Presentacin de los argumentos mas fuertes de la legalizacin del

aborto a favor
- El aborto debera ser legal, porque los embarazos en algunas ocasiones, son
producidos por violaciones en mujeres, y este embarazo no seria provocado con el
deseo de tener un hijo, y de esta manera la mejor solucin seria recurrir al aborto,
porque el feto o embrin tendra genes de su padre (violador) y el nio en el futuro
podra desarrollar las mismas conductas que su padre, si no es tratado
adecuadamente. Adems en esta situacin, la mujer podra sentir impotencia al
ver a su hijo, y por esta razn el nio no estara desenvolviendo una vida
adecuada
- Tambin debera legal, para que las instituciones que realizaran estos posibles
abortos, tuvieran mejor calidad, no solo higinica, sino para que tambin tuvieran
un mejor servicio en ayuda mental, de esta forma apoyaran a las mujeres
sicolgicamente en los posibles sntomas que desarrollaran en el futuro como son
impotencia, negacin, depresin, etc.
- Debera ser valido, porque en ocasiones, existen adolescentes (menores de
edad) que no quieren dar en adopcin a su hijo, y tampoco quieren criarlos por si
mismas, porque en esa etapa de su vida estn estudiando, no tiene recursos
econmicos, no hay apoyo otorgado por sus padres ni familia, ni pareja, o tambin
estas adolescentes no quieren dar a luz a su hijo, porque tienen otros proyectos a
futuro.
- Las mujeres tiene derecho a tener y ejercer su propia decisin

7. Busqueda de enfoques, corrientes, posturas que expliquen

mejor el fenmeno, para ello puedes valerte de argumentacin de
otros pases, estudios, etc
Enfoques: En el enfoque fisiolgico, el aborto puede ser: ovular, si
ocurre en el primer mes del embarazo; embrionario, cuando se
produce en el segundo y tercer mes; y fetal, del cuarto mes en
adelante.
En el enfoque medico: la vida humana es muy importante de
conservar, pero no de un producto que no queremos.
El embrin de 12 semanas no es un individuo biolgico, ni mucho
menos una persona, el desarrollo del cerebro est apenas en sus
etapas inciales
En le enfoque religioso: dice que no se debe negar la realidad de las
cosas y defienden la vida y la dignidad humana. LOS CATLICOS
valoramos en toda su dimensin el drama terrible del aborto como un
atentado contra esta dignidad sagrada
En el enfoque social: El aborto inducido ha sido y es diversamente
considerado en distintas sociedades, para algunos es un
procedimiento ms para la limitacin de la progenie; para otros, es un
atentado contra la vida de un ser humano no nacido
Las corrientes o teoras a favor de este fenmeno:

En la teora crtica: La teora crtica describe como un conjunto de

teoras en distintos campos del pensamiento como las artes la
sociologa y especialmente la filosofa que influenciados por una
lectura creativa del marxismo se pretende crear un modo de mirar de

la realidad que fuera particularmente revolucionario y transformador,

esta teora se plantea un modelo de sociedad en el que se pierde el
sentido de la misma y se trata al ser como individuo, en esta clase de
contexto el individuo es libre de tomar las decisiones y a lo que antes
llambamos sociedad solo debe aceptarla y adaptarse para seguir el
rumbo de la modernizacin, en este nuevo contexto de sociedad la
visin clara de los valores es sustituida por falsos valores los cuales
son producto de la modernidad e industrializacin de la sociedad,
llegando al punto en el que se pierden los conceptos de l bien y el
mal aboliendo toda ley o doctrina religiosa.
En el contexto de esta teora, se buscaba el poder tener un control
permanente sobre la sociedad, que en bes de obtenerla a travs del
control militar esta buscaba manipular la mente y la forma de pensar
de la gente, a travs de la infiltracin en la educacin y en los medios
de comunicacin. Llevar a cabo un lavado de cerebro gradual de la
poblacin costara ms tiempo, pero a la larga sera mejor. Tras el
incremento en la calidad de vida de la sociedad estos buscaron a
nuevos grupos a los que manipular, centrndose en jvenes, mujeres,
homosexuales y minoras raciales. Para destruir a la familia, en la
sociedad y en especial en la mujer est teora promovan el aborto, el
feminismo radical y la aversin a la maternidad entre las mujeres.
Ahora pues las repercusiones de esta teora ya es notorias en las
sociedades vecinas en la cuales se implanto primero, llegando al
punto de denigrar la condicin humana de los aun no natos y tomarlos
como entes llamados fetos los cuales no son considerados ante de la
sociedad como parte de ella por lo cual no tienen derechos dejando a
la madre como la nica persona capaz de tomar decisiones y ejercer
su voluntad sobre el desarrollo de estos no natos.

En la teora de autores catlicos:

En los primeros siglos del cristianismo, los Santos Padres tuvieron
opiniones divididas entre la aceptacin de la animacin inmediata (el
alma informa al feto inmediatamente despus de la concepcin) y la
animacin retardada (el alma da forma al feto forma humana, de
cuerpo y alma despus de cierto tiempo).

San Agustn (354-430), en su Comentario al Evangelio de San Juan y

en el De Anima, sostiene que no se considera homicidio el aborto de
un feto an no formado, y seala la animacin del feto en el da 45
despus de la concepcin.
San Buenaventura (1225-1274), opina que el aborto es posible antes
de que el feto est organizado.

San Alberto Magno (1206-1280) sostiene que el alma es infundida por

Dios, la del varn a los cuarenta das y la de la mujer a los noventa.
(Es bien conocido que el varn se forma ms rpido que la mujer.)

Santo Toms de Aquino (1225-1274), en el De Potentia, acepta la

animacin hasta que el cuerpo est organizado por formas
sustanciales anteriores; en su Comentario a las Sentencias sostiene
al igual que San Alberto Magno que la animacin del feto se da a los
cuarenta das para el varn y a los noventa para la mujer. Ms tarde,

El jesuita Luis de Molina (1535-1600) dice que, en la prctica, la Santa

Sede admite que el feto slo despus de cincuenta das de concebido
tiene un alma racional.

Estas son teoras de muchos autores catlicos, aceptados por la

Iglesia, que aprueban la posibilidad del aborto si se realizara antes de
cierto tiempo (entre cuarenta y noventa das, segn el caso). Las
opiniones de esos pensadores diferan de quienes sostenan la idea
de la animacin inmediata del feto, obra igual que la retardada
directa de Dios.
Posturas a favor de la legalizacin del aborto:
En la postura femenina:

 Lo clandestino significa peligro de muerte, la legalizacin del aborto,

evita muertes innecesarias, de esta manera disminuira la taza de
mortalidad (1000 cada 100.000 abortos) ya que no tendran que
recurrir a mtodos de riesgo y podran realizare en hospitales pblicos
con todas las garantas necesarias de una operacin.
La madre o pareja tienen derecho a decidir. La mujer tiene derecho a
gozar de la libertad de decidir y no estar obligados por la sociedad. Un
hijo tiene que ser producto de la libertad mutua, si la mujer no esta
preparada en ese momento no se la puede obligar, ya que es su
propio cuerpo. Adems ese nio no puede vivir fuera del seno
materno, por lo que tampoco puede decidir sobre su propio cuerpo,
debido a que depende de la madre.
Se debe traer al mundo nios que no sean deseados, si la madre no
est contenta o no se encontraba en su proyecto de vida este
embarazo, el nio llevara una vida desdichada, en el 90% de los
casos los nios no seran queridos, por lo que seran golpeados o
maltratados. Para qu hacerlos a una vida de sufrimiento?
Sera cruel permitir que un nio anormal tuviera una vida miserable y
discriminada, ya que en algunos casos las capacidades seran
mnimas y no podra disfrutar de una buena vida ya que sera muy
vulnerable e incapacitado para afrontar por sus propios medios un
buen futuro.
El aborto es un problema de salud pblica no de moral. Por el hecho
de que mueran 2000 mujeres al ao por abortos clandestinos, es
sujeto para que el tema deje de ser moral y sea considerado un
problema de salud pblica.
La madre tiene el derecho de elegir su propio proyecto de vida.
Otras posturas:
Una mujer de escasos recursos econmicos que tiene a su beb
por ms que quisiera no podra mantenerlo.
Al abortar el feto no sufre dolor alguno ya que no tiene nervios
todava y no cuenta como asesinato si a lo que se le est
quitndola vida no est consciente de su propia existencia.