Hoy el evangelio nos propone inaugurar un estilo de vida que debe recubrir
todas nuestras acciones humanas; con la finalidad de llegar a una gozosa
conformacin con Cristo, que es el centro de toda vida Cristiana. Si Cristo no se encuentra en la base de nuestro actuar humano, corremos el riesgo de construir nuestra existencia sobre la arena y no lejos de muchos errores, que nos apartaran de la sabidura y la prudencia de la vida. El Evangelio que hemos odo nos remite a entrar en la lgica de la Justicia divina, justicia entendida, como lo que le conviene al hombre creyente o religioso cuando pone su vida delante de Dios para vivirla de manera religiosa o ligada a Dios. Sedaq, del Hebreo y Dikaiosoyn en griego, son palabras que expresan lo que llamamos justicia. La justicia es una virtud cardinal, junto con la prudencia, la templanza y la fortaleza. Esta virtud de la justicia, era entendida en el antiguo testamento como un mero cumplimiento de la ley, un cumplir por cumplir, quizs sin ninguna motivacin de fondo. Por ello Jess; en diversos pasajes de su predicacin, critica fuertemente la institucin juda y su superficialidad, que contrapone la ley contra el derecho mismo del hombre; la ley no es para el servicio del hombre, sino que el hombre es esclavo y siervo de la ley. Por eso San Pablo tambin afirma crticamente: la ley mata, el Espritu es el que otorga la vida. En la lgica de Cristo, su justicia va ms all de las perspectivas humanas, va ms all de las perspectivas y costumbres del derecho romano de su poca o del derecho judo de su entonces (el ya muy conocido ojo por ojo, diente por diente). La lgica de la justicia de Cristo se puede relacionar o analogar, con su bondad, con su misericordia, con su perdn. En la lnea de la justicia juda, se prevea el apedreamiento hasta la muerte de la mujer sorprendida en flagrante adulterio; y es a Jess mismo que le presentan ese caso; lo normal y hasta lo justo hubiera sido que se apedrease a la mujer sorprendida en flagrancia; pero el criterio de Cristo no es el de los hombres, y retando a la muchedumbre que exiga la ejecucin de la ley, ordena que quien estuviese libre de pecado arrojase la primera piedra. Esta fue una piedra muy dura que recibieron los judos en el rostro. La de la misericordia de Cristo y su nueva, eterna y verdadera justicia.
Hay muchos otros pasajes de la escritura que nos podran sorprender, en
referencia a la forma de ser de Jess, pero ninguno de ellos tanto como el de su pasin, muerte y resurreccin. En su pasin, centellea una luz que no es fcil de vivenciar, tanto como de comprender, una justicia que no es fcil de vivir, tanto como de comprender, y a la cual todo cristiano est invitado a experimentar y a seguir; la muerte mstica en la vida cristiana. De que parte se encuentra nuestra forma de razonar y vivir nuestra justicia?; es la justicia que se centra en la lgica cristiana del amor, del perdn, del esfuerzo, de la entrega? O es la lgica del justiciero, que da golpe por golpe, muerte por muerte, la de la traicin por traicin? O puede ser tambin la lgica del mnimo esfuerzo; porque lo espero todo de todos, porque creo que lo merezco todo? Ser Cristiano, es una bella oportunidad que nos regala Dios, para ser transformados en algo muy especial, Dios mismo. El bautizado est consagrado a Dios; es el Espritu que lo ha marcado, lo ha sellado (carcter sacramental), lo ha separado de lo profano, para vivir exclusivamente para Dios, y as debemos sentirnos, y experimentarnos cada da de nuestra vida. Esta es la justicia que quiere Dios para el hombre, que mirndose a s mismo en su pobreza, descubra en su alma y en su humanidad, que es imagen y semejanza de Dios. Y descubriendo su ser verdadero, se esfuerce por construir su identidad de hijo de Dios. De modo tal que el hombre ya no es solo una naturaleza pura, sino que lo sobrenatural habita en nosotros, y esta realidad es original, es verdadera y nada ni nadie puede borrarlas ni arrebatrnosla. Que el gozo de ser consagrados por el bautismo nos lleve a buscar y vivir la justica de Dios, en sinceridad de vida, en honestidad, recordando la vida de Cristo y siendo ella, la luz que ilumine las tinieblas de nuestras voluntades no pocas veces rebeldes y de nuestras mentes tantas veces confundidas. Acabo con unas bellas palabras tomadas de la regla de San Agustn a sus monjes: Pero si alguno de vosotros ve que algo le falta, arrepintase de lo pasado, prevngase para lo futuro, orando para que se le perdone la deuda y no caiga en la tentacin.