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Em 1963, Georges Lapassade props chamar de anlise institucional o mrodo que visa
revelar, nos grupos, o nvel exulto de sua vida e de seu funcionamento, Ou seja, sua dimenso
institucional. Veja Lapassade (1989), prlogo Za edio (a 1* edio francesa data de 1966,
publicada pela editora GauckrVillars, em 1966). Em 1962, no colquio sobre "Le psychosociologut dans la cit, em Royaumont (Frana), Lapassade apteumava j as teses fundadoras
da anlise institucional. Enfim, cm 1967, os trabalhos desse colquio so publicados sob o
mesmo ttulo, em Paris, pela editora LEpi. Nessa poca, Lapassade colocava a importncia
da autogesto social nos grupos e organizaes e a necessidade da agitao institucional
permanente, mesmo na rganizao revolucionria, para evitar a alienao burocrtica <j a
recuperao poltica ou falsificao dos novos mtodos de organizao transformadora. Estas
posies tero grande impacto com o surgimento do Movimento de L968 na Frana.
!7
4- Segundo La passade & Lourau (1971), "a pluralidade das perspectivas sobre a sociedade .
que f 2 da tociologia (e, generalizando, da anlise institucional) uma cincia sempre
inacabada. Mas esse inacabumento e essa pluralidade no so resultados de um atraso
cientfico ou da incapacidade dos pesquisadores, mas existem na sociedade anteriormente
aos livros de sociologia. Essa disperso e contradio dos olhsres sociolgicos pode ser
rapidamente reconhecida na prpria realidade social, nos movimentos sociais divergentes,
concorrentes, inimigos, nos projetos da refotma social, nas polticas adotadas para resolver
os problemas colocados pela mudana" (p. 16-17).
>. Na gnese do movimento institucionalista h vrias experincias ou correntes de prticas
sociais de interveno: psicorerapia e pedagogia institucionais francesas, psicossociologia
americana d grupo, organiiao, formao e, ainda, a influncia determinante da filosofia
e da sociologia poltica. As teorias filosfica* e polticas de autores como Com lius
Castoriadis, Jean Paul Sartre e Henri Lefebvre marcaram o pensamento de Lourau e
Lapassade. Para mais detalhes, veja Weigand &. H ss , 198.
6 . Conceito muito polmico, ambguo e problemtico, dependendo das teorias e das disciplinas
em que empregado.
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7. Livro publicado inicialmente m 1970, na Frana, pela editora Minuit.
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8. A anlise da organizao como grupo de grupos" tambm implica a anlise de seus laos
extetofcs com o conjunto do sistema capitalista (bancos, mercado nacional c mundial, mode-obra estrangeira, sindicatos, tipo de clientela da organizao ou estratificao social,
por evemplo, alunos das escotas e estudantes da universidade). Lapassade &. Lourau, 1971.
14
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exceto exigindo que trabalhem para ele. O que'vo fazer? Herdeiros do telogo
e do filsofo do Estado, como distinguiro os objetivos de sua cincia dos objetivos
do Estado e das instituies? Isto o problema que coloca o trabalho dos socilogos."
(Lapassade & Lourau, 1971, p. 18-19).
Lourau, em seu livro A anlise institucional, em vz de utilizai uma classi
ficao funcionalista das instituies (a qual distingue as instituies educativas,
polticas, econmicas, culturais, esportivas, militares etc-) constri uma tipologia
com base nas noes dc presso ou controle (ou sem esses fatores), a fim de
relacionar a instituio a sua base material, freqentemente esquecida, a qual
a fora exercida sob diferentes formas, ou seja, abertamente ou de forma oculta,
de forma militar ou econmica ou, ainda, sob a forma de violncia simblica.
H uma polarizao de instituies: de um lado, aquelas que supem a
necessidade de contrato/negociao entre particulares e so instituies mais
democrticas (casamento, educao, salrio, religio, as quais dependem do
contexto histrico e geogrfico, da presso saciai e do valor dado a elas, confgurando-as como livres ou obrigatrias rri uma determinada sociedade ou poca);1'
e, de outro, aquelas que so rgidas, repressivas e totalitrias (impostos, polcia,
Estado totalitrio, as quais dependem de um regime poltico).
Precisa-se, na maioria dos casos, segundo o autor, de um perodo de crise
relativo a uma instituio particular (por exemplo, a escola) ou de cTise
generalizada para que novas relaes de fora.obriguem as instituies re
pressivas (totais eu totalitrias) a se democratizarem, modernizando-se e abrindo
uma poltica de dilogo, participao, co-gesto, descentralizao etc. Vale
lembrar que o sistema capitalista, o qual exaltou a noo do contrato, no pode
sobreviver sem ela. Diante da crise da instituio e do contrato livre (noes
interdependentes), surge o debate entre, de um lado, a tese de Hegel, a qual
consideiaque no h contrato social sem uma instituio precedente, ^'di1' 1
outro, a tese de Rousseau, a qual lembra que sem contrato a instituio no
funciona e a sociedade desaba, ou seja, ser dominada pela fora, pela violncia
e pela represso.
Em sua anlise das instituies educativas, Lourau expe a teoria implcita
da instituio. Primeiro, considera a ao principal do(jBstado^ como o verdadeiro
instituipte; segundo, h uma negociao" entre o Etado e as instituies
^rlnrflfivp|i que no possuem autoporpia, e terceiro, h a "participao" dos
particulares (professores e alunos) nas decises da hierarquia e da poltica
governamental.
9. Durartoda a Idade M dia a igreja deteve o poder sobre as instituies educativas, mas
depois aa Revoluo Francesa este poder migrou para o Estado, que passou a controlar
estaj e muitas outras instituies, realizando os interesses das classes dominantes/burguesas.
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Apesar de a organizao/instituio expor de foima clara os objetivos a serem
alcanados {produzir ou administrar a produo, a sade, a formao etc.), ns
no conhecemos a essncia da instituio e tampouco seus objetivos como prfljeto
racional e limitado no tempo. Hm qualquer instituio sempre h organizao, mas
n|o'Seifev^cmurur o nvel da organizao ou outro nvel ou momento (como
o tio grupo, as particularidades individuais, ideologia ou os valores e discursos
oficiais) com a instituio como um todo (o conceito em si ou o nvel global da
instituio). Quando a instituio assimilada ao consenso d peissoss nela
interessadas, isso pode negligenciar a racionalidade da organizao e sua b u ro ^ t
cratizao.
O prprio da instituio fazer interferir todos esses nveis ou momentos:
10.
Lspasende, Loupau, dentre outros, eram professores e praticavam, j nos anos 60, erti
suas classes, s pedagogia institucional ou autogesto pedaggica.
16
V * v'r
E nesse contexto que se estrutura, a partir dos anos 70, a socioanlise. Esse
tipo de abordagem especfica e priginal se caracteriza como um modoUTinterveno dos analistas nas instituies sociais, como escolas, hospitais, empresas
ctc. A socioanlise pode ser definida simplesmente como a anlise institucional
na situao de interveno, como se, para elaborar o que chamamos de anlise
hStUUClnal, tivssemos de passar por experincias prticas de interveno.
Quando falamos de interveno, queremos dizer interveno prtica para
j .^-'resoluo de problemas sociais concretos e/ou sobretudo dissimulados. No
^
uma prtica qualquer, uma pitca com o objetivo de mudar as coisas que no
funcionam bem, uma ao destinada a resolver crises e tenses em qualquer
instituio: escolar, de sade, empresa etc. So intervenes que objetivam
solucionar conflitos nas relaes entre grupos e indivduos das organizaes sociais.
p *
1 !
Com base nos mtodos de grupo para resoluo dos problemas nas relaes humanas
entie diligentes e subordinados nas empresas. A Sociologia das Organizaes desenvolveuse, nos perodos anterior e posterior II Guerra M undial, para estudar fenmenos de
poder, crises de adaptao s mudanas tecnolgicas presses da burucrada etc,
12.
Conceito introdutido por GuaUnri, Prychcralyse <t transversalit. Paris, Ed. Maspero, 1972.
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A Segunda Geira Mundial foi uma experincia muito .trgica para as relaes humanas e sociais. Foi um trauma para racionalistas, pesquisadores,
socilogos e filsofos. No entanto, no foi de to fcil compreenso, pois,
enquanto a Europa estava no au^e da racionalidade, coisas inimaginveis
acontecem e todas as atrocidades da Sgunda Guerra Mundial fizeram com
que surgisse um pensamento radical de crtica a todas as instituies, cincias
acadmicas e prticas sociais.
) nas instituies teraputicas envolvidas com o trabalho de psicoterapia
e de cura nos hospitais psiquitricos, os mdicos comearam a fazer no s a funo
I de sade, mas passaram a ser socilogos, psicossccilogos e atores que pensavam
1 seu trabalho de maneira poltica. Comearam a criticar seu trabalho com os doentes
mentais, culminando no surgimento do que chamamos de bsicoteraba institucional.
Isso significou uma mudana fundamental na abordagem do tratamento psicote^
raputico, pois, para curar, a terapia no depender exclusivamente das relaes'
individuais entre o mdico ou psiquiatra e o doente. Mas da instituio, de seu
funcionamento organizacional.
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20
A psicoterapia instituciontal
^
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indivduo, mas tambm a instituio que cuida desses doentes - ela mesma tem
problemas a ser resolvidos. Nesse sentido, necessria outra linha de pensamento
sobre como tratar, intervir e praticar a psicoterapia e a psiquiatria.
Posteriormente, o movimento de psicoterapia institucional influenciar,
tambm, o campo da educao e da pedagogia. Como esse movimento se estende
para a pedagogia?
A pedagogia institucional
Com efeito, havia na Frana a pedagogia inovadora dc Ceestin Freinet, uma
pedagogia cooperativa e ativa que desempenhava um importante papel na construo
da chamada pedagogia institucional, outro campo no qual se elabora a noo de
instituio e, conscqcntemente, de teoria da anlise institucional. A pedagogia
13. At os anos 50, a psicoterapia institucional n io era dom inada pela orientao psicanaltica, mas pela chamada 'terapia" ativa ou ergonomia e mtodos de open door (na
Inglaterra). Essa etapa da humanizao, descrita por Lourau como emprica, foi dominada,
rio contexto da ocupao nazista, pela concepo militante e poltica marxista contra
qualquer forma de opresso, inclusive na relao psiquiatradoente mental. O dr. Le
Guillant foi um dos fundadores desse movimento. Pela ameaa de fome, em meio guerra,
o famoso hospital SainoAlban {em Loire) instalou os doentes nas fazendas e, assim,
R Balvet concebeu o asilo-aldeia. Depois da liberao, foram importadas novas tcnicas
norte-americanas de psicoterapia de grupo, psicodrama e sociodrama de Moreno,
psicoterapia ocupaconal etc., mas tambm foram integradas tcnicas pedaggicas ativas
do francs Ceestin Freinet. Assim, Lourau caracterizou essa segunda etapa do movimento
institucional tambm reconheceu, segundo Hess & Savoye (1993), as trs etapas
de desenvolvimento citadas anteriormente: emprica, ideolgica e terica.14
A corrente da pedagogia institucional desenvolve-se paralelamente da
psicoterapia institucional, por intermdio da tendncia psicoterapuca em educao
(a qual trabalha particularmente com crianas especiais), com Aida Vasquez,
Fernand Oury (professor de escola primria e irmo de Jean Oury, um dos fundadores
da psicoterapia institucional), Deligny, Manori etc., de um lado e a tendncia da
autogesto pedaggica, com Raymond Fonvieille, Georges Lapassade, Michel Lobrot
e Ren Lourau, de outra. A primeira tendncia - psicoteraputica - da pedagogia
institucional se inspira fundamentalmente na psicanlise e a segunda - autQgestionria -, -na psicossociologia e na sociologia (poltica).IS
(contmuao) como ideolgica com base na ressucializao dos doentes por nieio da nova
organizao da vida em grupo no interior do hospital, criando p mito du mierussocialism.
Os prprios fundadores, como Le G u illant e Bonnaf, denunciaram as iluses da
construo de uma sociedade ideal e aqui-agora", a qual em nada sc identifica com a
sociedade real. Apenas em meados dos anos 50 surgiu a corrente francesa de psicoterapia
institucional, influenciada pela teoria freudo-lacaniana formada por F. Tosquellw, J. Oury.
F. Guattari, G . Mchaud, Gantheret etc. Esse grupo de praticantes teorizou a experincia
do movimento. A expresso psicoUrapia institucional foi formulada pela primeira vez em
1952, por Daumezon &.Joechlin no artigo La psichoterapie irtstitutionnelle franaise
contemporanc", publicado nos Anais Portugueses de Psiquiatria (n.4, dez.). N a terceira
etapa, denominada por. Lourau de terica, h um processo de teorizao dos fenmenos
institucionais. N o hospital psiquitrico de Saint-Alban e na CUnca de La Borde (CourCheverney) comearam a ser repensadas as prticas de psicoterapia institucional; foi
introduzida a dimenso inconsciente da instituio, houve uma mudana no olhar terico
-. -, i N? a?, prtlqas e iqe^rogpu-^c o $enttdo d a ms^ituiS^d.e flQv formassocis^ da traia.
Nesse momento de desenvolvimento terico, foram elaborados os principais conceitos
da anlise institucional; analisador, transversalidade, transferncia e contratransferncia
institucionais, gruposujeio e grupo-objeto. Esses conceitos aparecem nas publicaes
de 1964 a 1965 (em revistas como La Ranie d Psichothrapie Irttitucionnelle e Rccherchss,
as quais so reproduzidas no livro de F. Guattari, Psychanaiyse et iraruvenalit). Para mais
detalhes, consulte Hess & Savoye, 1993.
14.
15.
22
Lapassade (1989) distingue dois tipos de instituies: as internas, que compreendem as regras
e as normas de trabalho, a organizao de grupe, classe ou estabelecimento e as tcnicas
de autogestlo exercidas pdo grupo de professor e alunos; e as externas, que compreendem
regras exieriores ao estabelecimento e classe, cu eja, so provenientes da educao nacional,
da escola do Estado ou de uena determinada sociedade que impe suas tradies, regras de
regulao, valores de estrutura de hierarquizao (status : papis sociais) etc.
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18.
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21.
22.
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29
24.
30
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25.
Efeitos analisadores, como, por exemplo, "efeito Lucks", efeito Weber, efeito
Heisenberg, efeito Lapussade'' etc., conforme Hess &. Savoye, 199}.
eis gerais para explicar situaes sociais tpicas" ou conceitos que nos permitem
jpreender a atividade social, prtica ou intelectual, transformando-a em ao,
rveno.
wnentrio: Talvez o grande questionamento da anlise institucional em relaao
squisa seja o problema da relao sujeito/objeto. uma grande discusso
se inicia com um questionamento, principalmente por parte de Lourau e
ipssade, em relao a uma sociologia mais tradicional estabelecida na Frana,
dcada de 70. Os institucionalistas introduziro a noo fundamental de
blicao tanto do ponto de vista da interveno como no mbito da pesquisa.
V'
^(Jur-D in: Essa noo muito importante para os socioanaJistas. Ela constitui ' <j
yffin tema de consenso entre esses profissionais. Como entender a implicao? uyK
j implicao na verdade uma noo que d certa especificidade anlise
ijistitucional, ao trabalho de pesquisa e interveno-do5~soioanalistas,-na-medida V
que se ope a um tipo de pesquisa objetivista", uma metodologia positivista,
^jpbretudo s teorias sociolgicas conhecidas como funcionalistas, cultural^|uncionalistas e estrutural-funcionalistas, as quais so representadas, no incio
do sculo XX, por Emile Durkheim e seus discpulos da Escola Francesa de
, fociologia, a qual teve influncia mundial sobre os cientistas sociais. Durkheim
propunha um tipo de abordagem objetiva" da realidade social, negligenciando
lado subjetivo dos atores sociais. Tal perspectiva positivista tambm foi assumida
por socilogos americanos conhecidos, como, por exemplo, T Parsons.
No mbito da pesquisa social, a anlise institucional prope algo com
pletamente oposto sociologia objetivista, fiincionalista e estruturalista. Ela
,uma alternativa, um tipo de pesquisa que se aproxima dos paradigmas episte, enolgicos da sociologia clnica, da sociologia qualitativa ou da sociologia
, interpretativa. Na perspectiva da sociologia positivista e quantitativa, o pes
quisador social estuda as relaes, as instituies e os fenmenos sociais como
se fossem coisas. Ele se coloca a distncia, pensando que, desse modo, se torna
neutro ou objetivo na apreenso dos fatos sociais, imitando a metodologia das
cincias naturais.
De fato, sociologia durkheimiana constitui um momento histrico
fundamental na instituio das cincias sociais, por declarar que os fe n m e n o s ^
sociais existem fora dos atores ou dos observadores, que as relaes sociais existem
como fatos sociais ou so instituies universais que ultrapassam os fenmenos
individuais ou psicolgicos.
Mas o problema quando essa corrente considera absoluta a autonomia
dos fatos sociais e que, para estudar esses fatos, o pesquisador precisa estabelecer
uma distncia, como se ele no foesse parte do mundo social, como se ele pudesse
estar completamente separado dessas relaes estudadas ou no ser englobado
pela sociedade. Nesse sentido, no estudo dos fenmenos sociais, o pesquisador $
J2
positivista/funcionalisra utiliza, habitualmente, o mtodo da enquete, apoiandose na tcnica do questionrio, ou seja, na aplicao de uma lista de perguntas
aos sujeitos estudados, a fim de coletar dados, fazer anlises estatsticas e,
finalmente, explicar certas correlaes entre variveis relativas aos fenmenos
sociais em questo.
Ento, o pesquisador se distancia dos atores sociais (considerados objetos),
ou seja, no entra em contato direto com eles, no tenta viver com eles suas
relaes sociais.
J a anlise institucional 011 a sociologia clnica, a sociologia qualitativa e
a sociologia interpretativa afirmaro qvie, para estudar os fenmenos sociais, o
pesquisador precisa ter contatos diretos, vivenciar durante um tempo a realidade
J dos sujeitos ou grupos-estuei ados. Esse procedimento tem origem na antropologia,
com o mtodo de^esquisa da obs&ma^o-participante^no qual o pesquisador,
quando estuda o fenmeno social, precisa se inserir na sociedade a ser estudada.
Nesse novo contexto intelectual, quando o socioanalista realiza suas
pesquisas, ele considera, primeiramente, que as pessoas estudadas so sujeitos
com quem ele vai jrjjeragir. Ento, trabalhar sua subjetividade, assim como sua
paTticipao na pesquisa.
O pesquisador dever realizar a pesquisa da maneira mais democrtica
possvel, a fim de ajudar o sujeito com o qual trabalhar a tomar conscincia
dos problemas, das relaes sociais e da tociedade global. Problemas estes tambm
vivenciados direta ou indiretamente pelo pesquisador.21' A postura do pesquisador
^ interprerativo se^abiir para-conseguir apreender as percepes subietivas dos
sujeitosTEm como suas interpretaes do mundo.
Por outro lado, o pesquisador, se podemos diier, interpretativo ou insti
tucional deve analisar sua relao com os sujeitos de sua pesquisa, realizar uma
| auto-anlise, estudar sna_s Implicaes nesse processo de pesquisa, ver o que est
1
acontecendo dentro de st mesmo e quais as posturas e aes dos sujeitos.
^ postura expressa uma convergncia entre vrias abordagens, as quais podemos
chamar, conforme Erickson e Mehan, de interpretativas: a etnografia intera\
cionista, na qual o etngrafo considerado o instrumento fundamental da
^
pesquisa; a etnometodologia, na qual o pesquisador deve se tornar membro do
grupo observado; e a anlise institucional, que insiste na anlise das interaes
entre pesquisador e pesquisados, na investigao/ao. Todas essas tradies
valorizam a anlise subjetiva do pesquisador.
Nesse sentido, no importa apenas a utilizao de tcnicas de pesquisa, pois
oprprio pesquisador considerado instrumento da pesquisa. Ele, como pessoa,
como sujeito, precisa se pesquisar quando est inserido no campo de pesquisa,
26.
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11.
U m dos primeiros a usar o teimo socioanlise foi Moreno, em seu Pscoterafta de grupo
e. psicodrama, em 193Z. Jacques (pesquisador ingls influenciado pela psicanlise, em
particular por Klein) elabora, a partit do final dos anos 40 e incio dos 50, uma prikica
de interveno na empresa, chamada social analisis. Ele fala do princpio da distncia
analtica; trabalhou na companhia GlacierMetal, durante um perodo, para poder ficar
de fora, independente e, assim,, distanciar-se e olhar diferentemente as pessoas do interior.
Essa abordagem semelhante socioanlise francesa dos anus 60. Amar publica aeu
artigo introduction la socianatyse", na Revue Franaise de Psychanalyse, em 1952. A,
a socioanlise aparece como uma psicanlise aplicada a grupos, instituies e ideologias.
Jacques e M aria Van Boclcstaele criam o Centro de Socioanlise, em 1956, experi
mentando a socioanlise de grupos naturais. Lapassade encontra-se com estes em sua
interveno, em 1963, com a Union Nationale des Etudiants Franais, Enfim, Lapassade,
desde 1962, apresenta-se como socioanatisca, a partir de seu artigo Apprentissage de
Pautogestion, na revista Arguments. Tmos tambm Mendel, que inventou a sociopsicanlise e estuda os grupos institucionais.
!,
34
a qual ser adotada e reelaborada pela anlise institucional por meio dc uma nova
conceitualizao, a qual originar a interveno sockxmaltica ou a socioanlise,}*
^
I
^
'
J/ *
^
??
As regras da socioanlise
Resumindo a concepo da socioanlise, Lapassade &. Lourau29distinguem
seis atos ou modalidades da operao:
X3
29.
Esta lista de modalidades e regras da socioanlise apresentada por Lapassade & Lourau,
1971, e retomada por Hess & Savoye, 1993.
30.
31.
Lapassade (1967), em seu trabalho em colaborao com Lhotellier & T his, Les stages
deform ation psychosoclogfuc, apresentado nO encontro dos psiccssocilogoi rancescs
dc Royaurviont, 1962, preferia falar de regra de instituio livre, em vez de autogesto".
Nesse texto aparece, segundo Hess & Savoye, a gnese da socioanlise, pois, desde os
estgios de formao, passando pela dinm ica de grupo, at a autogesto pedaggica,
Lapassade e seus colaboradores criticavam o tipo de dinmica de grupo centrado sobre
o grupo (tipo betheliano) em vei de ser centrado sobre o estgio. Eles introduzem uma
abordagem sociolgica que integra as dimenses (nveis de anlise) do interpessoal
e do intrag rupal, um a perspectiva psicossociolgica da organizao social e das
instituies. Assim, na prtica social ou no plano tcnico, eles estendem o campo de
investigao psicossociolgica,'da psiedtrapia de grupo psitocerapia institucional da'
JS
Qualquer elemento novo, afirmam Hess &. Savoye (1993), que chega a um estabelecimen
to, raramente, bem informado sobre sua vida institucional, suas regras, seu sistema
normativo, seus hbitos de funcionamento, a histria de seus membros e suas relafies
reais (diferentes das profissionais ou formais). Ele precisa, s vezes, de vrios anos para
poder se afiliar institucional mente e compartilhar" 05 segredos da tribo, porque h o
poder e as vantagens adquiridas relativas informao acerca do sistema nscitucional. Somente os fundadores ou os membros mais antigos detm o cdigo. Assim,
regra da livre expresso ajuda a realizar uma certa refundao simblica, na qual os
participantes refundam a instituio, analisando-a, produzindo o esclarecimento e a
descunstruo dos rumores e dm segredos que minam a vida coletiva do estabelecimento.
33.
34- Hess, em particular, tambm deienvolve uma teoria do momento pedaggico", inspirtid
na obra de Lefebvre (Hess & Weigand, 1994).
35.
38
39
40
36.
42
44
l.
Traduo portuguesa pela editora RES, Porto, 1983. A edio original francesa foi feita
pela PUF, Paris, 1981.
Editora
D IRLENE RIBEIRO M A R TIN S
PA U W D E TARSO M A R TIN S
Sumrio
Apresentao............................................................. ..................... ............7
46
Construcionism o Social
Agradecimentos................. ....... ............................................. .................... 99
A psHtnodernidade: a novo 2eitgeistde nosso tem po................ ....... , 101
Leituras recomendadas.................................. ........... ........ .................. 126
Construcionismo social e psicologia social............................................ 127
Leituras recomendadas........................................................................ 155
A anlise do discurso.... .......................... .......................... .................... 157
Leituras recomendadas.......................................................................... 167
El anlisis dei discurso en psicologia socai................... ............... ........ 168
Bib liografia......................... -..... ........................................................