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O fim do Socialismo Real

O socialismo posto em prtica chamado de socialismo real. Para o


historiador Gilberto Cotrim, trata-se de um "socialismo autoritrio", devido ao terror
poltico implementado pelos diversos regimes socialistas que existiram no mundo.
A trajetria do socialismo real comea com a vitria dos bolcheviques na Revoluo
Russa, o que transformou o pas, renomeado de Unio Sovitica, no primeiro estado
socialista da histria. A partir de 1921, a oposio poltica, dentro e fora do partido,
foi proibida, e todos os sindicatos foram unificados e submetidos ao comando do
partido. Com Josef Stalin, o Partido Comunista passou a reinar de forma absoluta
sobre a sociedade. Na disputa pelo controle da Unio Sovitica depois da morte
de Vladimir Lenin, Stalin perseguiu os cidados que se opusessem a seu
regime. Mais de cinco milhes de pessoas foram presas e estima-se que cerca de
700 mil tenham morrido durante o Grande Expurgo. De acordo com o historiador
britnico Robert Conquest, este nmero pode ser de duas a trs vezes maior. Assim
sendo, a Unio Sovitica perdeu figuras ilustres, executadas como traidores da
ptria em eventos que ficariam conhecidos como "julgamentos-espectculos". Alm
dos mortos no Grande Expurgo, cerca de 1,8 milho morreram em gulags. Na
Russia em uma recente pesquisa 55% afirmaram que a morte de Stalin, em 5 de
maro de 1953, marca o final do terror e das purgas, assim como o retorno de
muitas pessoas injustamente condenadas aos gulags. Apenas 18% afirmaram que
associam a data com a perda de um grande lder. A pesquisa tambm aponta que
55% so contrrios proposta das autoridades russas de devolver o nome da era
sovitica de Stalingrado cidade de Volvogrado, um lugar que foi cenrio de uma
batalha crucial da Segunda Guerra Mundial.
De maneira semelhante ao ocorrido na Unio Sovitica, o regime socialista
implementado em outros pases trouxe consequncias brutais para o povo.
No Camboja, cerca de 1,5 milho foram executados como consequncia do regime
do Khmer Vermelho. Na Coreia do Norte, estima-se que de 900 mil a duas milhes
de pessoas tenham morrido de fome aps o colapso do regime sovitico. Antes
disso, de 700 mil a mais de 3,5 milhes de pessoas teriam sido assassinadas pelo
regime de Kim Il-sung. Cerca de 2,5 milhes morreram como vtimas de perseguio
poltica durante o perodo conhecido como Grande Salto
Adiante na China. No Vietn, o regime comunista teria feito de 200.000 a 900.000
vtimas na dcada de 1950. NaEtipia, cerca de meio milho de pessoas foram
assassinadas durante o Terror Vermelho de 1977 e 1978.
Como consequncia do socialismo real, a semntica do termo "socialismo" foi
alterada profundamente ao longo do sculo XX, sendo hoje associada por alguns
ao totalitarismo e ao desrespeito aos direitos humanos. A Igreja Catlica, por

exemplo, afirma ter "rejeitado as ideologias totalitrias e ateias, associadas, nos


tempos modernos, ao comunismo ou ao socialismo". O desafio que enfrentam
alguns tericos atualmente associar a ideia de socialismo democracia e
devolver valores humansticos em seus ideais, que apesar de serem includos
na teoria marxista original, nunca foram postos em prtica. De fato, atualmente,
muitas correntes de pensamento divergem acerca do socialismo. Algumas no
crem que as experincias taxadas de socialistas (a Unio Sovitica sendo o maior
exemplo) possam realmente ser assim consideradas, por no terem se mantido fiis
s propostas dos pensadores originais - j que os meios de produo pertenciam
ao Estado controlado por burocratas e no pelo povo trabalhador. Alm disso, o
Estado aumentou o seu controle ao invs de diminuir, ainda havia salrios e,
portanto, a existncia da mais-valia, fonte de lucro da burguesia. Deste modo, no
acabou a explorao e sim modificou-se quem explorava, conservando os mesmos
instrumentos de explorao capitalista.
Outras correntes consideram necessria a adequao do socialismo ao contexto
atual e crem que tanto as definies dos pensadores originais como o socialismo
posto em prtica no se adequam atualidade. O grande consenso que h o de
trabalhar para alcanar a justia social, o que faz com que as definies clssicas
de socialismo, bem como as publicaes a seu respeito, sirvam mais como
orientao histrica do que como "manuais ideolgicos" ou definies exatas (pelo
menos para a maioria dos pensadores).
Sendo assim, alguns crticos do socialismo clssico (e a se incluem no apenas
defensores de outros sistemas poltico-econmicos, mas tambm uma significativa
parcela dos socialistas modernos) acreditam que o modelo de transio proposto
por Marx em sua teoria no tenha mais fundamento nos tempos de hoje. Por outro
lado, muitas correntes socialistas ainda procuram se manter fiis aos conceitos de
Marx a respeito da Revoluo Socialista e da fase de transio ao comunismo,
conceitos que ainda consideram vlidos em sua essncia, com uma ou outra
atualizao para os dias atuais.

A criao do socialismo como regime poltico-econmico visava sufocar e extinguir


o sistema que vigorava no final do sculo XIX, o capitalismo. As ideias socialistas
almejavam implantar uma sociedade mais justa e igualitria.
Os principais idealizadores do socialismo foram os alemes Karl Marx e Friedrich
Engels, aps uma profunda anlise no sistema capitalista eles propuseram a
estruturao de uma sociedade alicerada no regime socialista.
A partir da, as ideias do regime socialista se espalharam pelo mundo e muitos
pases as implantaram. No entanto, tais naes no instituram o socialismo aos
moldes propostos por Karl Marx e Friedrich Engels. Desse modo, o socialismo

aplicado em diversas nacionalidades recebeu o nome pelos estudiosos de


socialismo real, ou seja, aquele que realmente foi colocado em prtica.
Na Unio Sovitica e todo Leste Europeu foi instaurado o socialismo real, marcado
principalmente pela enorme participao do Estado. Esse fato fez emergir, de certa
forma, um sistema um tanto quanto ditatorial, tendo em vista que as decises
polticas no tinham a participao popular. A liberdade de expresso era reprimida
pelos dirigentes, que concentravam o poder em suas mos.
Com o excesso de centralizao do poder, a classe de dirigentes, bem como os
funcionrios de alto escalo do governo, passaram a desfrutar de privilgios que
no faziam parte do cotidiano da maioria da populao; o que era bastante
contraditrio, pois o socialismo buscava a construo de uma sociedade igualitria.
Em todo o transcorrer da dcada de 80, a Unio Sovitica enfrentou uma profunda
crise, atingindo a poltica e a economia. Tal instabilidade foi resultado de diversos
fatores, dentre os quais podemos destacar o baixo nvel tecnolgico em relao aos
outros pases. Isso porque o pas investiu somente na indstria blica, deixando de
lado a produo de bens de consumo. Alm, da diminuio drstica da produo
agropecuria e industrial.
Diante dos problemas apresentados, a populao sovitica ficava cada vez mais
descontente com o sistema socialista. A insatisfao popular reforava o anseio
de surgir uma abertura poltica e econmica no pas para buscar melhorias sociais.
O desejo de implantar um governo democrtico na Unio Sovitica consolidou a
queda do socialismo no pas. Fato que ligeiramente atingiu o Leste Europeu, que
buscou se integrar ao mundo capitalista.
Hoje, praticamente no existem pases essencialmente socialistas, salvo Cuba. So
ainda considerados socialistas: China, Vietn e Coria do Norte. Aos poucos essas
naes do sinais de declnio quanto ao sistema de governo, promovendo
gradativamente abertura poltica e econmica.
A queda do muro de Berlim e a derrocada do ex-imprio sovitico propiciaram um
terreno frtil para que surgisse a tese de F. Fukuyama sobre O fim da Histria, da
luta de classes e das contradio entre o mercado e o Estado. Decorrida pouco mais
de uma dcada, os vaticnios de Fukuyama e seus adeptos no deixam de ser
ridculos, sobretudo luz dos permanentes confrontos internos imensa maioria
das sociedades e as guerras travadas em todos os continentes.
A derrota dos socialistas franceses nas eleies de abril de 2002 e a ascenso da
extrema direita liderada por Le Pen tm provocado interrogaes e interpretaes
das mais diversas na mdia e nos meios acadmicos e polticos, afirmando alguns
peremptoriamente o fim do socialismo.
Efetivamente, o fenmeno Le Pen parece ser mais um elo na cadeia de expanso da
extrema direita xenfoba, racista e ultra-nacionalista sobretudo, no continente
europeu.
As vitrias nas eleies francesas de Le Pen, de Silvio Berlusconi na Itlia, Jorge
Haider na ustria, Pia Kjaersgaard na Dinamarca e de Pim Fortuyn na Holanda
convidam para uma reflexo sobre a dinmica dos movimentos polticos da
esquerda e suas perspectivas nesta era de incertezas.

Na nsia de prever e predizer o futuro, os arautos da derrota irreversvel do


socialismo se baseiam em idias genricas para explicar casos especficos
enquanto ignoram as especificidades contextuais.
Uma anlise mais correta dos fatos nos remete dinmica das origens e das
relaes histricas presentes na gnese do pensamento e dos movimentos
socialistas. Longe de ter esgotado seu papel na Histria, o socialismo ressurge como
nica alternativa humanista face irracionalidade, os desmandos e a alienao do
sistema capitalista.

Das origens: do socialismo utpico ao cientfico e ao real


Dos escombros da Revoluo Francesa e da Restaurao posterior ao Congresso de
Viena (1815) surgiram vrias propostas e projetos visando a construo de relaes
sociais mais dignas e eqitativas. Os assim chamados socialistas utpicos Fourier,
R. Owen e Saint Simon, seguidos pelo cooperativismo de Proudhon refletiram os
esforos de seus protagonistas em corrigir as assimetrias sociais e as injustias
cometidas contra os trabalhadores e suas famlias no sistema industrial emergente.
Em 1848 saiu publicado o livro de F. Engels sobre A situao da classe operria na
Inglaterra e, no mesmo ano, o Manifesto Comunista de K. Marx e F. Engels
conclamou os proletrios de todos os pases a unir seus esforos para romper as
cadeias de explorao capitalista na luta pela conquista dos Direitos Humanos. As
derrotas fragorosas das revolues burguesas em 1848, na Frana, na Alemanha, na
ustria, Hungria, Polnia e Rssia, no conseguiram conter as presses de milhes
de trabalhadores arregimentados pelo processo de industrializao emergente.
Na segunda metade do sculo XIX, a expanso do modo de produo industrial
estimulou a formao de sindicatos e, posteriormente, de partidos polticos dos
trabalhadores em todos os pases europeus. Embora considerados base dos
partidos polticos socialistas, seus lideres julgaram a ao sindical insuficiente para
induzir transformaes do sistema, uma discusso apaixonada e prolongada que
perpassou os movimentos em todo o continente europeu, particularmente na Rssia
Czarista e na Alemanha imperial.
Reforma ou revoluo foi o divisor de guas em todos os partidos socialistas e
social democratas, sendo os defensores mais articulados da primeira opo os
tericos alemes K. Kautsky e Eduardo Bernstein e os Mensheviques, na Rssia. Os
revolucionrios, minoritrios nos partidos, contaram entre seus porta-vozes mais
brilhantes Lnin e Trotsky na Rssia e Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht (ambos
assassinados em 1919) na Alemanha. Sem rejeitar a luta contnua por reformas
sociais, por melhorias na situao dos trabalhadores e pela defesa das instituies
democrticas, os revolucionrios se orientaram por seu objetivo ltimo a
conquista de poder poltico e a abolio do sistema de explorao capitalista. A luta
pela reforma social seria o meio, a revoluo social o fim.
Sob a liderana da social-democracia alem e francesa foi fundada em 1889 a
Segunda Internacional Socialista (a Primeira tinha sido dissolvida em 1873, em
conseqncia das interminveis disputas entre a faco anarquista liderada por
Bakunin e os grupos seguidores de Marx e Engels). Mas, apesar do crescimento
numrico contnuo dos partidos filiados e sua conquista de bancadas nos
respectivos parlamentos, a Segunda Internacional literalmente implodiu com a
ecloso da Primeira Guerra Mundial, quando os partidos socialistas votaram a favor
da guerra e conclamaram a classe trabalhadora a apoiar o esforo blico nacional.
Em vez de unir-se contra o massacre que durou quatro anos ceifando dezenas de
milhes de vidas, os partidos, com a honrosa exceo de Jean Jaurs, na Frana,
Karl Liebknecht e Rosa Luxemburg, na Alemanha e os Bolsheviques na Rssia
entoaram discursos patriticos em defesa dos respectivos monarcas e ptrias.
Para manter acesa a chama do internacionalismo, reuniram se sucessivamente em
duas aldeias suas, Zimmerwald (1915) e Kienthal (1916) uma dezena de
representantes das correntes revolucionrias, elaborando um manifesto que
conclamava para o fim imediato das hostilidades e a instalao de governos
republicanos em todos os pases. A ecloso da Revoluo Russa (fevereiro e outubro
de 1917) e sua defesa vitoriosa contra as invases de vrios exrcitos que
pretendiam restaurar a monarquia pareciam inclinar a balana a favor dos
movimentos revolucionrios.

Mas, as represses sangrentas dos movimentos revolucionrios na Hungria (1919) e


na Alemanha, bem como a derrota das tropas soviticas frente ao exrcito polons
do Marechal Pilsudski fizeram refluir a onda revolucionria e levaram ao isolamento
da Unio Sovitica. Uma das conseqncias da hostilidade do mundo.
As barbaridades cometidas por esta durante a Guerra Civil espanhola (1936-39)
contra militantes oposicionistas, particularmente os anarquistas e trotskistas pelas
tropas e a polcia sob controle dos stalinistas; suas denncias e a entrega de
militantes comunistas opositores Gestapo a polcia secreta dos nazistas e
finalmente, a assinatura do Pacto de no-agresso entre os ministros de Relaes
Exteriores da Alemanha (Ribbentrop) e da URSS (Molotov) em 1939 pareciam ter
selado o destino da Terceira Internacional.
Eliminando brutalmente os partidos e correntes oposicionistas, a ditadura do
proletariado passou ditadura do partido, dirigido pelo Comit Central que, por
sua vez, estava totalmente controlado pelo secretrio geral o camarada Stalin.
O dilema existencial causado aos militantes comunistas sobretudo na Alemanha e
Europa Central em conseqncia da aliana entre Hitler e Stalin, reforou e
confirmou as criticas levantadas contra o Termidor a decapitao da elite
revolucionria de 1917, levada aos tribunais, condenada e executada nos
famigerados processos de Moscou.
Na mesma poca, ocorreu o exlio forado seguido de perseguio implacvel do
lder da oposio Leon Trotsky (autor de A Revoluo Trada) at o Mxico, onde foi
assassinado a mando de Stalin, em 1940. A invaso da ex-URSS pelas nazistas em
1940 e sua aliana com as democracias ocidentais (EUA e Gr-Bretanha) na guerra
contra as potncias do eixo, Alemanha, Itlia e Japo, abafaram as crticas e
restries contra o regime de terror e seu partido, enquanto os PCs da Frana e
Itlia, alcanaram grande votao nos anos ps-guerra.
A reconstruo da Europa pelo Plano Marshall e a ecloso da Guerra Fria iniciaram
um processo de perda de prestgio e de votos dos PCs e criaram condies para o
ressurgimento dos partidos social democrticas e socialistas como representantes
dos trabalhadores, nos pases da Europa Ocidental, na luta por uma distribuio
mais eqitativa do produto dos milagres econmicos.
O ponto culminante desta tendncia foi a ascenso ao governo de W.Brandt seguido
da H.Schmidt na Alemanha, de F. Mitterand na Frana, de M. DAlema e R.Prodi na
Itlia; governos social-democrticos nos pases escandinavos, na Blgica e Holanda
e, por ltimo, a reconquista do poder das mos da conservadora M. Thatcher pelos
trabalhistas de T. Blair.
A partir dos anos 90, com a queda do socialismo "real" no leste europeu,
novamente ofereceu-se uma chance aos partidos social democratas para que
cumprissem o papel histrico de apresentar uma alternativa vivel aos desmandos
e a irracionalidade do sistema capitalista em sua verso neoliberal.
Acreditando na possibilidade de desenvolvimento econmico nos parmetros da
dinmica do capital financeiro, mesmo para os pases de desenvolvimento "tardio"
ou o chamado "terceiro mundo", os dirigentes dos partidos social democratas
aliaram-se aos partidos de "centro direita" para assumir o governo. Para justificar
suas polticas de compromissos e de abandono das reivindicaes dos
trabalhadores ao aderir ao receiturio neoliberal do FMI, foi elaborada uma
esdrxula teoria sobre a "Terceira Via" a partir de idias seminais de Anthony
Giddens, acadmico e guru de Tony Blair, esposada pelos principais chefes de
Estado europeus, reunidos num encontro, em 1999, em Florena, Itlia. e ao qual
compareceram tambm os presidentes B. Clinton dos EUA e F.H. Cardoso do Brasil.

A reunio que devia oficializar a doutrina da Terceira Via, na realidade foi o incio de
sua decadncia, com a perda sucessiva de votos, cadeiras no Parlamento e
inclusive de governos, na ustria, no Portugal, na Itlia e, mais recentemente, na
Frana de Lionel Jospin. O eleitorado, tradicionalmente de "esquerda" que dava
apoio e votos aos partidos social democratas, expressou seu descontentamento e
descrdito e afastou-se das lideranas tradicionais, abstendo-se de votar e abrindo
espao para o avano dos partidos da "direita", os conservadores xenfobos,
racistas e ultra-nacionalistas.
O cenrio emergente no final do sculo vinte criou desafios econmicos, sociais e
polticos para os quais a social democracia, mesmo vestida de seu manto de
Terceira Via, no estava preparada e capacitada de responder. Com a recesso
profunda que se abateu sobre a economia norte americana cujos efeitos se
propagaram como em crculos concntricos atravs de todo o sistema mundial,
inmeros pases "emergentes" praticamente afundaram em suas dvidas e
contradies sociais internas. O colapso da Argentina em 2001 parece assinalar
que o sistema financeiro internacional estaria nos limites de poder "salvar"
economias falidas, endividadas e corruptas (Mxico, Tailndia, Indonsia, Rssia,
Brasil, Turquia, Equador, Filipinas e outras). Mas, ao caos econmico segue
inevitavelmente o social e poltico, profusamente demonstrado pelas manifestaes
de massas de revoltados, cidados empobrecidos e marginalizados.
Do outro lado da "cortina de ferro", a derrocada do sistema stalinista na ex-URSS e
nos pases satelites resultou de imediato numa deteriorao violenta das condies
de vida da maioria das populaes, repentinamente expostas s turbulncias do
mercado, sem a proteo paternalista ( educao, sade, habitao, emprego) do
Estado.
Na dcada dos noventa, quarenta pases estavam sendo dirigidos por governos
social democratas ou por alianas domindadas pela "esquerda". Entretanto,
revelaram se impotentes para induzir mudanas sociais e econmicas face
presso avassaladora da globalizao econmica e militar e, devido aos
compromissos assumidos com os representantes do capital nacional e internacional.
As lideranas polticas dos partidos social democratas inclusive o nosso PSDB
ficaram presas na armadilha que elas prprias construram. Tendo pregado e
defendido durante anos que no haveria futuro fora do sistema neoliberal,
assumiram plenamente a responsabilidade pelas polticas econmicas, financeiras e
trabalhistas decorrentes, contribuindo para o agravamento da marginalizao e
excluso de milhes de pessoas em conseqncia do aumento da divida social,
enquanto nas questes de poltica externa aderiram doutrina da globalizao
"inevitvel", aliando-se incondicionalmente superpotncia hegemnica.

Socialismo no sculo XXI

As polticas neoliberais e suas desastrosas conseqncias em termos da


deteriorao da qualidade de vida dos trabalhadores e da maioria da populao
esto na raiz do distanciamento das massas de seus partidos tradicionais e dos
governos com os quais estes colaboraram, ou apoiaram. Para os grupos mais
politizados, os partidos social democratas e socialistas perderam o poder

mobilizador, incapazes que foram para evocar uma viso alternativa da sociedade.
Outra parte das vozes e votos discordantes foi para a "direita" (vide o avano de Le
Pen, J. Haider e outros) que , pregando tambm contra a globalizao, acolheram os
votos dos pobres marginalizados, da baixa classe mdia e dos desempregados que
se sentiram abandonados pelos partidos de esquerda tradicionais.
Votos de protesto apoiando os candidatos da oposio no significam
necessariamente uma tomada de posio consciente, uma adeso a uma
plataforma ideolgica e poltica alternativa. Parece, contudo, cada vez mais
nitidamente que, para os partidos tradicionais da esquerda, o objetivo de construir
uma sociedade alternativa mais justa foi substitudo pela necessidade de manter a
organizao burocrtica e os privilgios decorrentes de seu funcionamento e das
alianas celebradas com os antigos adversrios. A participao nas instituies da
ordem burguesa capitalista abriu as portas para a cooptao das organizaes
sindicais e polticas e de seus dirigentes. Assim, os partidos socialistas e social
democratas no apenas legitimaram as polticas do sistema capitalista, mas
passaram tambm a defende-las nos fruns nacionais e internacionais.
Sendo assim, persiste o impasse histrico de "reforma ou revoluo".
Tanto os social democratas reformistas quanto os revolucionrios replicaram em
suas organizaes e nas prticas polticas os padres de conduta e de liderana
autoritrios, baseados em raciocnios cartesianos lineares e unilaterais com suas
interpretaes deterministas da Histria. Uma proposta alternativa abrangeria
inevitavelmente desde uma viso do mundo diferente ("o mundo no uma
mercadoria"..) at novas formas de organizao e mobilizao social. A nova viso,
ao rejeitar a globalizao imposta "de cima para baixo", prope a integrao a ser
realizada pelas populaes, "de baixo para cima". Em vez de um punhado de
executivos, empresrios, tecnocratas e seus intelectuais orgnicos, sero as
organizaes populares e democrticas, baseadas na participao e o engajamento
de todos, que conduziro o processo de transformao social, econmica e poltica.
Essa empreitada e as tarefas dela conseqentes no podem ser atribuio de uma
minoria "iluminada". A conquista dos Direitos Humanos, a plena vigncia do Estado
de Direito e da justia social exigem aes coletivas nas quais os atores sociais se
tornem agentes ativos e conscientes do processo histrico e gestores de seu
destino.
Aos cticos e cnicos que desdenhem de uma anlise crtica do contexto histrico,
sob a alegao da inviabilidade e inutilidade de "utopias", deve se lembrar o que
seria o mundo se no houvesse, em todas as geraes, indivduos capazes e
corajosos de pensar as alternativas, posteriormente transformadas em realidade.
Baseando nos na premissa "toda a realidade construo social" inferimos que
aquilo que foi construdo por seres humanos, por eles pode ser desconstrudo e
reconstrudo.
Afinal, a Histria do capitalismo data de alguns sculos apenas, em que foram
travadas inmeras guerras, com dezenas de milhes de pessoas exterminadas e
inestimveis recursos naturais devastados.Impelido por uma dinmica perversa de
concentrao e polarizao em todas as esferas da vida social, o sistema no
parece dispor de sadas para romper o crculo vicioso. Portanto, seria ilgico e
injusto rejeitar o socialismo, invocando o fracasso da nica experincia de sua
implantao, em condies histricas extremamente adversas.
Mas, diferentemente do embate entre capital e trabalho nos sculos XIX e XX que
polarizou os conflitos sociais e polticos, o socialismo em nosso sculo ser
construdo pelas alianas e redes entre movimentos e organizaes sociais, em
nvel local, nacional e internacional. Suas lutas transcendem as questes salariais
para enfrentar os problemas da excluso social, do desemprego, da destruio de

pequenas empresas da precarizao das relaes de trabalho, da biodiversidade e


da devastao ambiental, das reformas agrria e urbana e, sobretudo, da defesa
intransigente dos Direitos Humanos em todas suas dimenses.
Para corresponder ao anseio generalizado por uma cidadania plena, de direitos e
responsabilidades, o socialismo do sculo XXI ser democrtico, aberto
participao de todos e visceralmente comprometido com a liberdade individual e a
justia social.
Voltamos, portanto, a afirmar "um outro mundo possvel!

Anarquismo

Outra corrente socialista surgida no sculo XIX foi o anarquismo. Pregava a


supresso de toda e qualquer forma de governo, defendendo a liberdade de forma
geral. O principal precursor desta doutrina Pierre-Joseph Proudhon, que se vale
dos pressupostos do socialismo utpico (sendo considerado um socialista utpico
por alguns historiadores ) para criticar os abusos do capitalismo em sua obra O que
a propriedade? (1840). Respeita a pequena propriedade e prope a criao de
cooperativas e de bancos que concedessem emprstimos a juros zero aos
empreendimentos produtivos, alm de crdito gratuito aos trabalhadores. Proudhon
foi o primeiro anarquista auto-proclamado, apesar de ser considerado um socialista
utpico pelos marxistas, rtulo que jamais aceitou.
Ao propor a criao de uma sociedade sem classes, sem explorao, sem Estado,
formada por homens livres e iguais, Proudhon inaugurou o anarquismo.Ele propunha
a destruio dos Estados nacionais e sua substituio pelas "repblicas de
pequenos proprietrios". Suas propostas inspiraram, principalmente, o terico
russo Mikhail Bakunin, que se tornou lder do chamado "anarquismo
terrorista". Defendia que a violncia era a nica forma de se alcanar uma
sociedade livre de Estados e de desigualdades, um mundo de felicidades e
liberdades para os operrios.
O anarquismo, tambm conhecido como "comunismo libertrio", e o socialismo
cientfico de Marx coincidem quanto ao objetivo final: atingir o comunismo, estagio
em que no existem mais divises de classes, explorao, e nem mesmo o
Estado. Entretanto, para os marxistas, antes dessa meta faz-se necessria uma fase
intermediria, a ditadura do proletariado. J na concepo dos anarquistas, as
classes, as instituies e as tradies devem ser erradicadas imediatamente, tendo
como finalidade a aniquilao do Estado. As crticas mtuas entre anarquistas e
marxistas levaram a uma convivncia de choques e divergncias, comprovada
pelas rivalidades que ocorreram posteriormente nos pases onde ambas as faces

coexistiram na luta contra a ordem estabelecida, tais como na Rssia aps


a Revoluo e na Espanha durante a Guerra Civil.

Divergncias
As diferentes teorias socialistas surgiram como reao ao quadro de desigualdade,
opresso e explorao que enxergavam na sociedade capitalista do sculo XIX, e
tinham a proposta de buscar uma nova harmonia social por meio de drsticas
mudanas, como a transferncia dos meios de produo das classes proprietrias
para os trabalhadores. Uma consequncia dessa transformao seria o fim do
trabalho assalariado e a substituio do mercado por uma gesto socializada ou
planejada, com o objetivo de distribuir a produo econmica e todo tipo de servio
segundo as necessidades da populao. O comunismo seria a ltima fase, onde as
pessoas j estivessem to acostumadas a viver nesse tipo de sociedade que no
exigiriam ter mais do que o vizinho. Tais mudanas exigiriam necessariamente uma
transformao radical do sistema poltico. Alguns tericos postularam a revoluo
social como nico meio de alcanar a nova sociedade. Outros, como os socialdemocratas, consideravam que as transformaes polticas deveriam se realizar de
forma progressiva, sem ruptura, e dentro do sistema capitalista.
No aspecto poltico o socialismo, ao contrrio do que se costuma pensar, no tem
um Estado. Isso quer dizer que antes do socialismo a sociedade passa por uma fase
chamada deditadura do proletariado para garantir o domnio da classe
proletria sobre as demais (ex.: o feudalismo tinha uma estrutura estatal que
garantia o domnio dos senhores feudais; ocapitalismo tem uma estrutura estatal
que garante o domnio dos proprietrios/capitalistas),no entanto, a ditadura do
proletariado, ou seja o Estado Operrio trabalha no sentindo da sua auto abolio.
Segundo Engels , o Estado seria abolido concomitantemente com a abolio das
classes e, portanto, na primeira fase da sociedade comunista, chamada de
socialismo, no existiria mais Estado. O Estado Operrio caracteriza-se pelo domnio
dos trabalhadores sobre a burguesia, o ato revolucionrio de expropriao dos
meios de produo e quebra da resistncia burguesa ao passo que constri o
socialismo e cria as bases para uma sociedade sem classes. Mas, como todo Estado,
ele tem formas diferentes de relaes entre as diversas instituies.
Segundo Trotsky podemos definir basicamente duas formas de regime num Estado
socialista: as democracias operrias e os Estados Operrios Burocrticos. As
democracias operrias caracterizaram-se pelo alto controle dos trabalhadores sobre
a planificao econmica (controle operrio); criao de mecanismos de controle
pela base; fuso dos poderes executivos e legislativos; revogabilidade permanente

dos mandatos, indicados pelos organismos de base; eleio direta via organismos
para todos os cargos (inclusive militares), com clusulas de impedimento de
reeleio; separao do Estado e partido; ampla liberdade entre os trabalhadores
para expressarem suas posies, exceo dos casos de sublevao armada.
Os regimes de Estado Operrio Burocrtico eram caracterizados pelo domnio de
uma casta burocrtica; supresso, ou manuteno apenas na forma, dos
organismos de base; planificao por essa burocracia, sem controle operrio; alta
hierarquizao no servio pblico; fuso de Estado e partido; e supresso da
liberdade de imprensa.
O primeiro pode ser encontrado como experincia histrica em carter embrionrio
no processo conhecido como Comuna de Paris, em 1871 e, na revoluo espanhola.
O segundo, noestado russo a partir da NEP, na Repblica Popular da China,
na Coreia do Norte, em Cuba e no Leste Europeu. interessante observar que os
dois regimes no so to semelhantes como era de se esperar (j que ambos
recebem o rtulo de socialistas) e que o Estado Operrio Burocrtico foi duramente
criticado e rechaado por Trotsky, um conhecido pensador socialista. Esse exemplo
serve bem para ilustrar como o pensamento socialista pode tomar formas
diferentes e frequentemente conflitantes.
importante salientar que esta designao no aparece em Marx e j aparecia em
Lnin, que antes de morrer reconhecia a URSS como capitalismo de Estado e como
uma burocracia forte e nascente

Escola Estadual Dr. Jos Fernandes de Melo


Trabalho da disciplina de : Histria
Redigido pelo professor : Marcos Elias
Turma : 3 ano A
Turno : Matutino

o O fim do Socialismo Real

Pau dos Ferros RN


20/11/2014

Crticas ao socialismo
Economistas liberais e libertrios pr-capitalismo veem a posse privada dos meios
de produo e o mercado de cmbio como entidades naturais e direitos morais,
fundamentais para independncia e liberdade. As maiores crticas ao sistema
socialista baseiam-se na distoro sistema de preos, o que impossibilitaria um
planejamento econmico eficiente. Alm disso, crticos alegam que num sistema
socialista haveria reduo de incentivos, reduo de prosperidade baixa
viabilidade e efeitos sociais e polticos negativos.
Economistas neoclssicos criticam o estatismo e a centralizao de capital
alegando que faltam incentivos s instituies estatais para agirem de forma
eficiente como as empresas capitalistas. Como as estatais no trabalham com
tantas restries oramentrias, elas podem acabar por prejudicar a economia geral
e causar efeitos negativos no bem-estar da sociedade. A Escola Austraca completa
o argumento afirmando que apenas o livre mercado pode informar sociedade
sobre a alocao mais racional dos recursos e do uso mais produtivo dos bens de
capital. Para os austracos, o planejamento econmico socialista invivel pela
impossibilidade de realizar um clculo econmico devido falta de parmetro e de
um livre sistema de preos.
Karl Popper dizia que o historicismo marxista no poderia ser considerado uma
teoria cientfica, pois no falsificvel pela experincia humana, considerando este
historicismo como inimigo da sociedade aberta, por ser ontologicamente impossvel
de neg-lo.
Hayek escreveu em "O Caminho da Servido" que qualquer tentativa de controlar a
economia implica numa concentrao de poder estatal e na diminuio da liberdade
poltica. O socialismo terminaria sendo um sistema econmico em que um indivduo
ou grupo de indivduos controla os demais membros da sociedade mediante a
coero e a compulso organizada. Exemplos de governos totalitrios nesses
moldes foram a URSS, especialmente durante o regime de Josef Stalin, a China
de Mao Tse-tung e outros experimentos na frica e na sia. Em sua defesa os
socialistas argumentam que esses pases, apesar de se considerarem socialistas,
nunca teriam aderido ao socialismo pois, na prtica, ele nunca teria existido.
Tambm existem os socialistas-libertrios, que so simultaneamente a favor da
derrubada da propriedade privada, do capital e do Estado, vistos como nica forma
de assegurar simultaneamente a ampla liberdade e igualdade em direito. Ainda
segundo Hayek, o planejamento econmico proposto pelos socialistas era menos
eficiente no provimento do bem-estar social que o livre mercado.

Entre os principais crticos do socialismo encontram-se John Stuart Mill, Alexis de


Tocqueville, Karl Popper, Eugen von Boehm-Bawerk, Ludwig von Mises,46 Friedrich
Hayek e Joseph Schumpeter.

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