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nophyte choisit de se faire initier en cas d'infortune inexplique, dont on suspecte la plupart du temps qu'elle a
t cause par un sorcier malveillant. Les initis du Bwiti
Misoko sont appels les nganga-a-Misoko, ou plus simplement nganga. Ils ont une fonction de devins-gurisseurs.
Contrairement au Bwiti Dissumba des Mitsogo et des
Apinzi, le Bwiti Misoko accepte souvent (et de plus en
plus) les femmes en son sein.
1 Notes et rfrences
1.1 Bibliographie
Case bwiti Mimongo
Le rite de passage du Bwiti est centr sur la manducation par le nophyte d'corces de racines de
l'arbuste appel iboga ou eboga (Tabernanthe iboga).
Divers alcalodes prsents dans cette plante (notamment l'ibogane) possdent des proprits psychodysleptiques de type hallucinogne. Pendant le rite de passage,
l'absorption d'une dose massive d'iboga permet ainsi au
nophyte d'obtenir des visions spectaculaires dont le rcit
aux initiateurs serviront valider son initiation.
Marion Laval-Jeantet, Paroles d'un enfant du Bwiti. Les enseignements d'Iboga, Paris, ditions
L'Originel, 2005
Marion Laval-Jeantet, Iboga : invisible et gurison, une approche ethnopsychiatrique, Paris, ditions CQFD, 2006
Andr Mary, La naissance l'envers. Essai sur le
rituel du Bwiti fang au Gabon, Paris, L'Harmattan,
1983
La branche originelle du rite initiatique parmi les Mitsogo est appele Bwiti Dissumba. Il sagit d'un rite de passage pubertaire, strictement masculin. Le Bwiti Dissumba sappuie sur le culte des anctres, notamment travers des reliquaires contenant les ossements des ascendants dfunts.
Andr Mary, Le d du syncrtisme. Le travail symbolique de la religion d'eboga (Gabon), Paris, ditions de l'EHESS, 1999
Andr Raponda-Walker et Roger Sillans, Rites et
croyances des peuples du Gabon, Paris, Prsence
Africaine, 1962
Le Bwiti Misoko constitue une branche initiatique drive et postrieure au Dissumba. Le Bwiti Misoko possde
une fonction avant tout thrapeutique (rite d'aiction) : le
1
2 ANNEXES
Prince Birinda de Boudieguy, La Bible secrte
des noirs selon le bouity, Paris, Les ditions des
Champs-lyses, 1952
Simon-Pierre Mvone Ndong, Bwiti et Christianisme, Paris, L'Harmattan, 2007
Laurent Sazy et Vincent Ravalec, Ngenza, crmonie de la connaissance, Presses de la Renaissance,
2004
Olivier P. Nguema Akwe, Sorcellerie et arts martiaux en Afrique : anthropologie des sports de combat, Paris, L'Harmattan, 2011
Roger Sillans, Otto Gollnhofer et Jacques Binet,
Textes religieux du Bwiti-fan et de ses confrries prophtiques dans leurs cadres rituels , Cahiers
d'tudes africaines, vol. 12, no 46, 1972 (lire en ligne)
Annexes
2.1
Articles connexes
Iboga
Ibogane
Hallucinogne
Rite de passage
2.2
Liens externes
3.1
Texte
3.2
Images
3.3
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