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  • Abraham, N. y Torok, M. Duelo o Melancolia PDF

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    Duclo omelancolia Introyectar-ineorporar Realidad metapsicolégica y fantasma’ + incorporscién corresponde aun fantasma yl o> ‘uoyeccidn 4 un proces: be al una precision Gl, que no debe sorprendezros,yque se enevensra ave cos pos texos Kleinianas Lo que, en cambio, no deje de sor- prendernos, es que se ealifigue al lantasma, en producto del Yo, de anterior al proceso, producto del puiqusmo completo ntisime, nuesus concepelda Se sparta eleoncepte defame ‘asma a un sentido més preciso, poniéndolo en contaste con quello que el fanestma eri llamado serconder. En efecto, se conviene en llamar “realidad” (en el sentido mexapsicole- fice dal tdrmino) a todo lo que seria sobre el priguirmo de manera de exgitle una modificaci topiea trite de une esuecidn “enddgen "exdgens™ se pour reservar el nom bre de “Yantasma’ 2 toda representacidn, toda creencia todo estado del cuerpo que tienda a efecto opuesto, decir «la rmantencion dl statu quo tpco, Esa defilcion nose reflere ia los contenidos at alas caratersticas formales sino ox lusvasnente aa funcign del fantasma,funcisn preservadors, ‘conservadors, por muy ‘nnevador que su genio sea, por my ‘exten que sea el ctrapo donde se despliegs ysis importa complacencis con Is queso relarione om los desene. Nests ‘oncepeida consiste, por fo tanto en sostener que el fantesma ‘sesenclalmente natissta-més que feta al rujeto, onde teansformar al mundo. El hecho de que sula ser inconciente significa, no que est fuera del suet, sino que se reflere x una topics manteni- Ga secreumente, Entonces, comprender a un fanezsma cobra un sentido preciso: es localizes, coneretamente, qué cambio tépico esti llamado ¢ sisdie El fansems ovipinaio| Seria, por su parte ls medida apropleds pare salvaguaeéat la ‘épicaoriginara, suponiendo aque ella esté en peligro. 2No fees acizo [a teoria menpet cologice completa hecha para ‘ezplicar, en tltime término, eleémo y el porque del fanas- faa y sat retoaoe? Decir que el fantasia subyace al. proceso impliceria uae inversion de ver contecasncias pars © 40 b empress priconnalitien, Intent averiguar, por el com ‘ati, através del fantaama, qué modificacisn procesual es iW oponitndose, es pasar de le Aescripcion del fenémeno eso 2esonancla tansfenomenal e& ubletse on ese punto geome trica desde el cual podefa leer se el origen metapsicolégico de todo fantasme hasta el "ork “Ansio publiedo oiginalmenta hanalse VE, tp? "Destined eannibelieme’ 7 recog Igo en Une nojan (Plammaion, Pass 1987, 0050359" yah lbee donde ze reuntron lo erilan de smibos {ave le muere de Abraham, Raduccin del femme al peal go Femande Perez V (Nel T) ‘Siolar Abraham (2929-2975) Maris Torok 0925-198) ssclron en Hangria peo st taba ntleeaa lini ede Stools sobre odo om Francs posal ge huyeron el dsl comonizme respetivamente, A patr de to40y Al gue ortdior de erties florals en Frame yo 198 {ibe ol tle de amelie pore Socedad Picounalinca de Pais Swobratbvien publics ademas de lor diverse areal reco" tion In coleccion mencionads en ln nos ancien incliye el 1999) Su ob intent econclielaonomenologa htserona fone psioanalissfieudiano a menede sports de probe sitios especialmente liwrston Maria Eva Hep «Paris > S547 2 formé como paiciloge en Sorbie y socbis oS Io de pstcoanalen cn 1996S la conaders as poners colt erie al concep eats de layla fomenina. ‘pertiede 96a, bajsencolabovecén can ichalas Rand, al fe de be + Be te Pa ae Ue he ve & ny as a le Son glen pelican re Wlapphonlyee San ext om el eo Une ene frnlvordeltertare en (EEUU) ba hecho mcs Aisin de tos abaos de bepublicade Quiles Nichols bao ef Nara Aeserlto de lar eae st de Abeahom y ora bee {Chile grcin a iteres de (Goastogo) quien bi (a3eg) yen ariules = bio (90) Raciente tomate nt dear de you Ge del) Laplnche e133. Fo Incorporacion: fantasma de la no-introyeccion Inseparable a vex de a coyontuce ntcapguica (que et mado salvaguarda)y del eaidad metapecolopies (que exige an cambio) Fantasma, cusndo ys no est truncado 0 deormado, debe set doblemente locuente; tanto por el sujeto que lo inventa como por el peligro que ‘onjua, Ente todos ls fntastas, reducdos ats 3 funcldn,algunce poseen un carter privlegade, ls que lustean le conjuncion de as {ancias en su contenido mismo, Eees son lo sabemos'- los archifens. sas de escena origina, de castecion, de seducién, Pero hey también wy se lo sabe menos~ oto tipo de fatesmes, guelmeste prvilegiados, aye contenido tarts el proceso por el ca atopic ext siendo modi feads, Nos referimos a los fantasmas de incoporcin, ncroducte en el cuerpo, tener o expulsarde alli um objezo ~entezo o en parte—o une cose, aqui, guardar, perder, oar tantasvatlantes fancesimatices, ue llevan en ells bajo s forma ejemplar de Ie epropiacion(o la destpte piscién fing) la marea de uns siuacion intrapsiquica fundamental, ‘readepor la ealidad de una péedda sufrda por el sistema priguico. Ets perdida, sihublers sido ratfcads, mpondeis una feordenscisn profan aH fatasma de incoxporacién precende realizar eso de forma msgies, Tlevando a cabo en el seatid literal aquello que no tiene lugar mis que figuradamente Es part no “tagay" a pérdida que uno se imaging tags, Ibsbereragado, lo que re perdis, jo Informa de un objeto. Ela magia Incorporante se encuentran asi dos procedimientos combinador: In de neiafozacdn omar al ple de ls lett aquello qu se dice figursdamen- te) 7 ls ebjeiacén (lo que se sure no es une heride del sueto sino ls pérdida de un objeto). La ‘corecin' mégia por incorporscién dispenss {el eabsjo dolorozo del reordenamiento. Absorber lo ue nor fats bajo Is forma de comb, imaginaia ral eusndo ol priquirmo atti de Ieen, es reuse al duslo yo sus consecuoncls, as rehusarse a introduce en Sle patte dest mismo depositada en lo perdido, es rehusarse a saber el verdadero sentide de le pérdida qué] que nos hari volvernosoxos 6 lo fupidramos Se trataen suma, de ehusarse la introyeccién. El fentasma de incorporacigntracions una laguna en ol pequiemo, una fala en el lugar preciso donde hubiera debide producise una imeoyeccién, 1a introyeccién como comunién de"bocas vacias" ‘de ambos ewores {No es into-yectar(lanzar hacia dentro) lo mismo que incorporas? ‘snes al etl or clert, la imagen e a misma, peo por tazones que epetecerin adelante, preferimosdisingutls, coma se datingue una imagen met oro (935998) frien de una imagen foroge icra y cata e- fie, o el aprenditae de na Inoyeom del nese Gea ule publica on gps ellibro GnoiowAFrouddudevnir [tue delcompes den de ‘deo, Abroham ‘elspa Sus tes fro eogor pemamente aun de compra de ‘oem dears Fotenrdelnen celsuneriadde Whcronarhadion pottedie deans yl fr (EEUU) bahecho mucke por la tradvccin lng y po tasma de a “incorperaein' de ‘isin de lon teabjos de Abraham yTorok Recentemente, 8 "pene" hr peblcad Cate pychonagne yur drs? We Overs pr Sidlecabmhem et hale oak toa caclene ieroducclgnsy _Ferenea, inventor del td fevolode lider pacman de umber swres Lass miny dl concept, enema tevarie htop de I Abraham y Torok a edo ma importance resonances por “tnuoyecia” am proce ‘ica Sonar (98 Chile gracias al interes del fldrofoyctico Rito Marchant Pe"gy wotectgn gut se Aenologibuselant oo) geen aber ieueen ses means Se menaeen al 70 aes pond problem yen ios artes ecpidospstemamente en Exrinms Su segan ol amor de ‘Erk eges arson Hah (iso heart tase eens Unie ‘Sone yscstower |. tema larideardeenr autores en ftfertuimadelostan- Principal Por sjemplar que eee peas) fea le situncign paeosnalitics meade emer A ‘faplanche er 18. Pontlis, Vaabulaie dela pophanalye, como condietén del introyec DNicholas Raed UE, sp 8 fa, ne eabe duda de que éste ‘nici poco después del naczsento en condiciones comparables. Sin entrar aqu en deualles bastard paze nuesto propésito seals lo sigulen- fe Ios ivicios de le insoyeccign tenen lugar gracias las expesencias del vacio de la bocs, acompuiada por una presencia mater, Este vacio fe experiments al principio como gritoryllnto, Ienamiento dfari ego como ocaston de Iamada, medio de hacer sparece,lengusje. Mis tarde ain, come autollenameto fonatorio, po a explorscion inguo-pa- Into-loal del vaci, haciendo eco sla sonoridades perebidas desde el cemterir y Finalmente como sustirucién progzesvs parcial de las sti facciones de In boc, lena del objeto materno, por las dela boca vaca del mismo objeto perollena de palabras cuando el sujet lo decide. H paso de lnbocs Henn del stno ale boca Tie de palabras se efacria por medio de ‘eperiencias dels boca vaia, Aprender llenr de palabras el vaio de a boca, healt un primer paradigms dela isroyeccin. Se comprende que «lls no pueda lievarse a abo sino com la asntencia conttate de uns ma (re, poteedors alla misns del lengusje. Su constancin~come Is dal Dios de Deacarer~ es la guratia necentts de le sigaifieacin de lat palabras, ‘Cusndo se adgulere esta gaanua,y slo entonces las palabras pueden. sremplazr la presencia maternal y dar lugar nuevas ineoyecclones. Pare ‘empezar, Ja boce vaca, luege la ausencia de los objetos se vuelven pe- lubras, finalmente lar experienciae de le palabras mismas se convierten cen otas palabras. As el vico ral originasio encuentra remedio a todas fis fsltas por #0 conversion en relacion de lenguaje con la comunidad paslante Introyectar un dere, un dolor uns stuscion, ex hacerlo pat por el lenguajeen una comunidad de bocas varias Es anf que la ebvorein Alimenticia, esticumentehablando, se convierte en la inroyecciéafgu- rativaLleve a cabo este pas, es lograr que ls presencia del objeto cede ‘lugar tuna auto-aprehensin de et aurencn #llenguaje que ruple eta oseneia Figurando ia presencia, no puede ser comprendide sine em el ‘eno de una "comunidad de boes value Incorporar: una obra bucal para otro Si todo Fantasma es un rechazo del intoyectr Is nega de una laguna es preciso preguatarse por qué algunos de entre ellos tomas la forms peiellegiads de ineoductr un objeto en el cuerpo. Enotes pale bas, spor qué su contenido adopts la merifore misma dela itroyeccion? Planteada asi la pregunta implica ua comienzo de respuesta, En efect, ‘para que la incorporacién proceda de manera que la metforsincroyec- tien oe realice lneralmente, er neceraio gue el procera, habitualmente ‘rpostineo, se vucva el objeto de una tematizacion, de un cierto Spo erratamiento reflexive, Ahora bles, ello debe ocurte en un s6lo eat: ‘cuando el tabsjo de introyeccign te tops con un obstéculo prohibitive spenst comenzado o entreritt, Sentado eso, nes es Litto precisa el ogee de tal obsiculo se encuenta,evidentemente, em la boea misms, donde se astentan los fenémenos que presiden la Inwoyeccibn. Fs por Gq Is boca no puede seiculr clertas pelabras,enunelar cieras feats “por razones ain no determinadas~ que se coger ali como fantssma, lo innombrable la cose misma, 21 vicio dela boca que luna en vano, pats Lenats, palabra introyecives, vuelve a conversirse en la boca Avda de alimento anterior «Is palabra hablads- flea de poder nutricse de la pleas que re intercambian con ott, ella te intoducis, fnsasmics ent, uns persona completa o en pate, dnics epositaria de lo que 20 tiene nombre. Desde la tzoyeccién,revelida come imposible el pesoje decisive sla incorporacién ee efeeria por tants en el momento en elevah, tna colznas la palabra de I bors a vaio del sete est intzoduce allt, ‘use cove ImaginariaElantfcio deserperado que consist en char labo cade un alimentollsorio rendri camo efecto suplementario “lusrlo fambisn-la supeesion de a idea de wna laguna gue debe set cnede por ‘medi de las palabras ln dea misma de la necesidad de inroyectar Es por tant, podria concluitse, Is conjugecion dela urgenca con la impos Dilided de realizar uns obra bucal -bsblarle a oro de lo que nos fats lo {que nos empuje a sealizar exes obra buesl, smagisara, apa pars oponer se negocién ala existecia misma del problema en su conjnt. He all ‘cémo, sido de Ie detencién ance ls inoyeccs impracticable, el fn- tama de incorporacién aparece como su substicut ala vez regreiva y feflexivo. Lo que implica igualmente que toda incorporsién tene unt ‘Yocscién nostlgies de inroyeccién. Feless incorporsciones {Cémollegan a falar las palabras de a iconporacisn? :Por qué ete turgencis que la lana? Tambicn agut le preguntarragierenreepuests [No purdetatare sino dela sia pina de abel nareastamente die enable, aya perdi ede una naturale al qu smpide la comniacn En culguter oto cas, la incnpoacn no tendria asin dese. Conocemoe ‘numerotos casos de rechazo del duel, de negeciGn de a pérdida, sn gue clos impliquen empero necesariamente une incorporscién. Nos viene ‘gut a memoria elespecicilo inalvidable de un hombre solitary sea tadoen uns mess derestaurante donde se hacia servis, simultineamente, dos comides diferente; las consumta las dos solo como si ertaviers om algvien mis, Erte hombre que, viiblemente, alucinab Ia presencia de lun ser querido ausente, no habia debido sin eanbarge incorporale. Al contrat ~puede suponerse gracias « esa comida “compartide’ lo podia ‘mantener fuera de sus Lente iicor-lenando al emo slempo el vucio es boca sin verse obligado a “absorber” In persona derapareids lnsia conocido Ine cortumbres del difunto.. No se vela nade de ello en cl caso de una incogporaci. Si ella tiene lugar, nadie debe saberlo EL hecho misipe de haber tnida gue perder seria objeto de una negacisn, La ‘comide imaginariaen compaaia del difuneo puede ser concebida como tans precaucisn contrs el peligro de incorporscin, Recuerds ls comida funeraria que debe tener le misme finalided: ln comunién elimentils entre los sobrevivientes. Ella puede querer decir: en lugar dela persona Jel difunto, es nuertrs presencia murus lo que introducimos en nestor ‘cuerpo con forina de limento asimilabl; en cuanto al dino, een la tierra que lo pondzemes,y noon nosotros mismos. La necrofapi, en fio, sempre colotiva, se dstingueigualmente de la ineorporacém; por may famqsmética que Ses en su origen, su realizacién en grupo hace de ella san lenguaje: la absorcin real de lor despojossimbolizard~eacenficando elfantesme de incorporacisna la vex qu la introyeccion de la perdi tsimponibley que ella ya aconieet, Ella tended por efecto exoreizar In inclinacin ena incorporscién piguica que podria nacer com el dees Ls necrofagia sexi, por tanto, no un vatledad de incosporscise, sino una medida preventiva de antt-ncorporacién “La caverna intrapsiguica Podamos ver gue no todat Ins pérdidasnarcsivas -por mucho que se sustaigen «la inteoyeeciin~ slenen als ineorporacién como destino face. Tal noe eso ms gue pars las pedir gue nov puede ~por alu ri aa conocer on tanto gu tales. Solo en este ca, la imposiilided de sneroyaceiinIlega hart el extema de no permite i siquiera que el rechazo del duelo te haga lengusje, Se nos probe Inclusesefilar que estamos desolados. A faa de imcluro ers slide de emergencia, no not ‘queda sino oponer al pérdida una negacin [ni] adie, simelando no Faber tenide nada que perdes. No seri ye cuestidn de ostente ante un tercero el duel que nos achace, Todas Lis palabras que no hayan podido ser diches, todas las escenar gue no len podide ser rememoradar, o- Aas las ligrimas no deteamaes, erdneragada, juno al taumatizme ge crusé le perdi. Tragedesypuests en contre, Hi dvelo indecibe asta alinterior del sujeto una cavern sca. Ela cipta reposa, vivo, econs- ‘ituido «pars de palabras imgenesy afectos, el correlato objetael dela pérdida, en tanto que persona completa, con su propia tplca sl como fos momentos trauméticns ~efectivos 0 eupuestor~ que aabien wvelto Lanpraticable ls introyecci6n, Se crea ast tod un mando famasmstico inconsciente que lleva una vida separada y ocula, Ocure sin embargo ue, durante ralizactones ibidinales "a medtanocke’ el fantama dela xipea le pens [vent hante) al guardién del comenteri, hacigndale sige nos extafos e incomprensbles,abligandoloa llevar 3 cabo actos insli- tos infligiéndolesensacionesinesperndss. ‘Uno de nosotros anclisé « um muchacho que “Ievaba' en él asta su hermana, dos afos mayor que ély que le habiaseducid™ antes de merit 1 lr edad de ocho afos. Cuando el muchacho aleanz6 la pubertad, fue @ tober en uns tends ropa interior femenins. Muchos stor de relacién shalites yun lapsus providencial ~en el ue declas ener la edad que 5 Jhermana hublers redo st estuviraviva~ permitieron reconstitute a+ rus ineriory el motive de su ‘leptomani’"S diol para explicar sus robos,« [a edad de carorce aos ella hubleranecestado un sos.” Ln cripta de este muchacho abergaba ale nifa ‘viv’, cuya madurecion dl segu de manera inconsciente. Este ejemplo mucttrs bien por qu ls {neroyeccién dela pérdid ea imposible y como ls ncorporacisn del ob Jeto perdido se convirdé pars este muchache en el Gnieo medio pesble de realizar una Teparacign natciists, Sus juegos sexssles probibidos y vergoazosos no habian sido objeto de ninguna comunién de lenguaje Sélo la incoxporacin y In identifica subsiguientes permiceron sal- vaguardar el estado desu topics marcada por la zeduccibs. De portador detun secretocomparldo queer, pase ase, tas a muerte desu her ry portador de una crip. Para marcar bien la continuidad de los dos trades, hemor crefdo conveniente maria ciptfria, Efectiamente, [pensamos que generar un fintasme de incorporaciGn es verse constrefi- toa perpetuss cuando te lo pierde, un placer clondering haciendo de vp sere ntapsguis Eaincoporacién como antimetifora Ens es nuestra hipétesi.Clinicemente, ells podri significer que ea- da vez que se descubre une incorporacién, se la debe abate 2 un dale tnconferable que por otra parte no Raia sino suceder = un estado del yO syn dividdo [lations luego de una experiencia objetual vergonoss, Be ‘rm division ls que, por su estructura misma, la eriptaperpets. No hay Cripte, por lo testo, #no hubo antes un secreto compartido, on Secreto {qu haya ya, de antemano, dvidid la tipics, Cuando evocamos Ia ver ‘enza, la clandestinidad, queda por precisar quite deberis enrojeces, fun deberiaeaconders, Se tates del sueto fist por sr culpable Ade torpeass, de ignomintas, de acciones indebiéas?Podemos saponer lo ‘qe queremos, pre no esconsrarizmos alli nina sola piedes com le gue acer una eripa! Para que se construya un, es necesalo que ol secrete sergonzoto haya sido obra de un abjeto, puesto em el rol de eal del Se tint por lo tanto de guandar su secrvo,cubrir nu vergienzs, Seu duelo zo se lleva #exbo ~como de cosvumbre~ com palabra sommadhs en Seat do Figurado, es por ls buene razdn de que la metlorasutlizadas para tvergonsse ol elias bubleran sido evocadss en el curse del duelo, sian ¥ Pia palabra mie ‘ere tnerna eo? fori (aparcido Ste toup, Auber seri interno ‘gis dela cllas mismas invalidadas (precisamente en tanto que metaforas) por lt ‘érdida del ideal que as gurantiaa. La soluciSn del suet eriptsfoo re snular el efecto dela vergenza asumiendo ~en secrete os plens haz del ‘ial sigifieacisn teal dear palabras reprobatoriag.“Intoyectar” ee convieste en "meter et Is hoes", "texgar, "comer, el ebjeto vergonzaro seri por su parte ~como se dice~"fecalzade", tructormade en verdade- 1 exeremento, El rechazo de introyecta I pérdida del ideal se expre- ‘ard en lime inseencia por la doble bravate opuesta al avergonsadr, esumidh por el fantasme y sus innumerablesvariantes de comer, haber comido excrementos: alos modeles,groseria,coprolals, ete Puede ver. se bien que logue importa em tls fatacmasno ot referencia a um exado ‘anibalsics del desarsll no ru carder anulatrio del lenge figurade Par selvaguarda el objeto ideal el eript6faro se deshace de quienguiers ‘que intenteavergonzazlo: neutralize, « fin de cuentas, os inttrumentoe por si decislo materiales, de In reprobacin, lat mettforse provenientes ‘ele deyeccion, del excrementa, declarindolos comestibles, aptecibles fncluso, Si uno estédecidido s ver un lenguaje en los procedimientos {que gobiernan es pe de fatasmatnacisn, conviene tomar nota dens nueva figura de estilo, figura de le desteucciém active de la Bguracin, pits Is cual proponemos el nombre de antimetifore, Bresiemes gue 20 Se tata simplemente de volver al sentido literal de las palabras sino de Ihacer de elias um wt tal en palabra oacror~ que eu “figurabilidad” sea come destruids. El modelo de tal acto es Ia coprofagi, tl uso vesbal puede eaconteurse en exclamaciones grosert em las ue se recomiends elincesto, ec. Fero lo mis radicalmente antimetafirico es tin dada Sncorporacion misma: alla implies la desruci, fantastic, del eto mi ro por el cual le rctfore ot prble alata de yoner an palate aco ora Originari, eal de ntoyectan 1H fantasma frente ala realidad intrapstquica 4 desmetaforizacin noes un hecho primario ella parece como un facto del emparedamientoIntrapsiguice de una experiencia que bars puesto en peligro sla t4pics. El enciere, el apisionamiento y,

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