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UMA VISO PANORMICA SOBRE O ESTADO ISLMICO

Eduardo Andr Araujo de Souza


eduardo.andre@casnav.mar.mil.br.
Geopoltica, Estudos de Poltica e Estratgia Professor Leonardo de Faria Mattos, MSc.

RESUMO
O presente trabalho apresenta uma proposta modesta para entendimento do fenmeno
conhecido como ISIS/ISIL (Islamic State of Iraq and Syria ou Islamic State of Iraq and Levant) ou
simplesmente Estado Islmico; no impondo qualquer juzo de valor, mas simplesmente
conduzindo o leitor no entendimento de uma gama de variveis que levaram ao surgimento do
Estado Islmico (EI) e as consequncias das aes deste grupo com relao segurana na regio.

ABSTRACT
This paper presents a modest proposal for understanding the phenomenon known as ISIS /
ISIL (Islamic State of Iraq and Syria or Islamic State of Iraq and Levant) or just Islamic state; It is
noteworthy that the current work do not lead the intention on any judgment position, but simply
drives the reader in understanding a range of variables that led to the rise of the Islamic State (IS)
and the consequences of the actions of this group regarding the safety in the region.

1. INTRODUO
Ao lanarmos nossa ateno para o Oriente Mdio senso comum o pensamento de uma
regio do planeta antagnica em vrios aspectos per si como bero das principais religies
monotestas do mundo ao extremismo religioso sectrio e indulgente, da prosperidade das riquezas
advindas do subsolo e sua revelao em pujante arquitetura nos Emirados ao grande nmero de
desprovidos cujo estilo de vida subsistente traduzido na cultura beduna. Sendo assim qualquer
proposta de anlise voltada para o entendimento da sociedade de base muulmana, seja em sua
cultura, organizao e qualquer manifestao dela advinda, prescinde de um levantamento histrico
que a contextualize, no seria diferente quando centramos nosso interesse nos movimentos de cunho
tnico-religioso que de forma abrangente se denominam como extremistas. Na histria recente da
humanidade muitos destes grupos se apresentaram ao mundo ora caracterizados como terroristas,
ora travestidos de um cunho nacionalista para enfrentamento de um inimigo comum na regio
materializado pela figura do Estado de Israel.
O presente trabalho apresenta uma proposta modesta para entendimento do fenmeno
conhecido como ISIS/ISIL (Islamic State of Iraq and Syria ou Islamic State of Iraq and Levant)
ou simplesmente Estado Islmico. Ressalta-se que o trabalho corrente no possui a pretenso de
formar qualquer juzo de valor, mas simplesmente conduzir o leitor no entendimento de uma gama
de variveis que levaram ao surgimento do Estado Islmico (EI) e as consequncias das aes
deste grupo com relao segurana na regio. Outrossim, como pr-requisitos ao estudo do
Estado Islmico (EI) e suas implicaes geopolticas no Oriente Mdio e no Mundo devemos levar
em considerao um embasamento sobre o que o Isl, sobre o processo de formao de fronteiras
decorrentes da queda do Imprio Otomano ao final da primeira Grande Guerra, da interveno
Norte-Americana no Iraque decorrente da Guerra ao Terror na administrao de George W. Bush e
finalmente dos movimentos sociais que culminaram na Primavera rabe.
2. O ISL
Religio monotesta possui seu incio por volta do sculo VII da era crist, onde o profeta
Ab al-Qsim Muammad ibn Abd Allh ibn Abd al-Muttalib ibn Hshim, ou simplesmente,
Muhammad (Maom), membro da tribo Coraixita (natural de Meca) presencia a anunciao, em
forma de vises, por intermdio do Arcanjo Gabriel, de que s existe um nico Deus e seu
verdadeiro nome Alah. O testemunho anunciado a Muhammad transladado para o homem
atravs de versos que iro compor o livro sagrado da religio conhecido como al-Qurn (Alcoro).

A afirmao de uma crena monotesta vai de encontro aos interesses dos sacerdotes do
templo conhecido como Kaaba (localizado na cidade de Meca, pennsula arbica) os quais possuam
uma crena politesta e entendiam que na esfera dos deuses conhecidos Alah era o mais poderoso,
contudo no o nico. A introduo de um conceito monotesta reduz o poder secular exercido por
esses sacerdotes e representa um perigo de subverso da ordem social e econmica visto que a
cidade de Meca era um centro de peregrinao religioso para oferenda de sacrifcios aos deuses e
amplo comrcio advindo das caravanas desta peregrinao.
O profeta Muhammad sofre intensa perseguio pela casta sacerdotal e v-se obrigado a
exilar-se do convvio de sua tribo migrando ento para a cidade osis de Iatri que passa a se chamar
Medina-Al-Nabi (A cidade do Profeta), essa peregrinao conhecida no mundo islmico como
Hgira e d incio ao calendrio islmico (de base lunar). Aps 20 anos de peregrinao e pregao
a crena na ideia de um Deus nico profetizado por Muhammad (Maom) havia se consolidado por
toda a pennsula arbica.
Em 632 (DC) o profeta Muhammad (Maom), dois anos aps seu regresso e tomada da cidade
de Meca, vem a falecer com isso tem-se o incio de uma crise do processo sucessrio que
desencadearia na grande cisma no mundo Islmico.
3. A LEI ISLMICA
Sendo o al-Qurn (Alcoro) o conjunto de registros da palavra divina dirigida ao homem por
Alah, no entendimento da comunidade muulmana, o livro sagrado representa a ltima vez em
que Deus (Alah) se manifesta diretamente ao homem, e por isso o profeta Muhammad (Maom)
torna-se o ltimo dos profetas designado como o selo dos profetas e com base neste
entendimento a religio islmica aceita como livros sagrados: a Tor (do judasmo), os salmos de
David e o Evangelho de Jesus, entretanto o al-Qurn (Alcoro) representa o texto mais prximo
dos ideais divinos visto que os supracitados sofreram corrupo de entendimento e interpretao
pela humanidade no decorrer do tempo. O islamismo tem sua ordem monotesta na base Abramica
e reconhece como profetas: Abrao, Moiss, David e Jesus.
O al-Qurn (Alcoro), est organizado em 114 suras (captulos) e transcende a literatura
religiosa, pois transmite em seus fundamentos uma abordagem em todos os aspectos da vida
islmica que vai do conjunto de convivncia social (cdigo civil, cdigo de tica, cdigo penal) at
a ideia de ordenamento do Estado (como numa constituio). O padro de conduta humana correta
conhecido como shariad, pois nele encontramos: regulao ritualstica fornece regras de higiene
pessoal e estipula a vestimenta correta.

Por constar nas escrituras sagradas aos muulmanos a shariad mesmo no possuindo o
arcabouo jurdico de uma lei, logra eficincia no constrangimento do cidado muulmano, pois sua
origem de cunho religioso e transpe a barreira estatal (tanto geogrfica com jurisdicional).
4. O CISMA ISLMICO
Aps a morte do profeta Muhammad (Maom) deu-se incio a um processo de disputa pela
representao e liderana no processo religioso, pois apesar de possuir mais de uma esposa, o
profeta Muhammad (Maom) no deixou herdeiros homens que viessem a garantir uma linha
sucessria direta; a questo foi resolvida com a aclamao de um ancio prximo ao profeta
Abdullah ibn Abi Qhuhafah (seu sogro) conhecido como Abu Bakr (ancio aclamado) que receberia
o ttulo de Califa (sucessor do profeta); Abu Bakr e os trs sucessores seguintes reinaram num
regime designado como Califado (corretamente guiado).

Contudo desde a aclamao de Abu Kabr como califa, seu primo e genro Ali ibn Ai Talib
contesta a regra sucessria suscitando a necessidade de escolha pela prevalncia de um lao de
parentesco consanguneo e no por afinidade ou mrito, sendo assim o califado transcorre
naturalmente at 644 (DC) quando um integrante da famlia Omada, tambm genro de Maom,
chamado Othm, tornou-se califa e passou a ter sua autoridade contestada por rabes islamizados
que viviam prximos Medina. Othm acabou sendo assassinado. Ao assassinato de Othm esteve
associada figura de Ali ibn Ai Talib e seus partidrios (shiat Ali = xiita) que o sucederia no
califado.

(fonte: http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/confira-como-surgiudivisao-sunitas-xiitas-696521.shtml)
Durante o domnio de Ali ibn Ai Talib, o quarto Califa, muulmanos contrrios a Ali
declararam guerra ao califa e seus simpatizantes. A figura mais proeminente que contestou a
autoridade de Ali foi o ento responsvel pelo poder da Sria, Muhawya. Esse ltimo decidiu apurar
o assassinato de Othm e averiguar a participao de Ali no caso. Isso foi o bastante para que outro
grupo muulmano conspirasse contra Ali. As rivalidades entre o Muhawya e Ali os conduziram a
uma batalha, e para evitar mais derramamento de sangue resolveram submeter suas disputas ao
arbtrio. Mas isto causou indignao de muitos seguidores de Ali, enfraquecendo assim sua
liderana. Muitos dos seguidores de ALI, incluindo os Caridjita (Dissidentes), tornaram-se seus
inimigos mortais. No ano de 661 d.C. o califa Ali, foi assassinado por um caridjita fantico, com um
sabre envenenado. Os dois grupos Xiitas e Sunitas estavam em forte desacordo, sendo que os
Sunitas escolhem como lder dentre os omadas (ricos chefes de Meca), Muhawya, ento, tornou-se
um califa poderoso e transferiu a capital do califado de Medina para Damasco, atual capital da Sria.

Seus oponentes, que defendiam a sucesso do califado pela hereditariedade, isto , pelos
descendentes da famlia de Maom, ficaram conhecidos como xiitas, um grupo ainda hoje
minoritrio e que se caracteriza por ser tradicionalista, conservando as antigas interpretaes do
Alcoro e da Lei Islmica, a Sharia.
J os membros do outro grupo, muito maior em nmero de adeptos ainda hoje, constituindo
cerca de 90% da populao islmica, ficaram conhecidos como sunitas, primeiro por divergirem da
concepo sucessria dos xiitas e, segundo, por sempre atualizarem suas interpretaes do livro
sagrado do Alcoro e da Lei Islmica, levando em considerao as transformaes pelas quais o
mundo passou e valendo-se de outra fonte alm das citadas, a Suna livro onde esto compilados
os grandes feitos e exemplos do profeta Maom. Da deriva o nome sunita.
5. AS FRONTEIRAS ESTATAIS DO ORIENTE MDIO
Quando pensamos em Oriente Mdio inevitvel associao ao conceito de conflito. Todos
que nasceram a partir da segunda metade do sculo XX de nossa era invariavelmente ouviram,
leram ou conviveram com a ideia de guerra entre Estados por motivaes as mais diversas possveis
(econmicas, etnia, religio, territrio, etc.), contudo a grande causa motivadora de toda ordem de
conflitos no Oriente Mdio decorre do processo condutor do estabelecimento dos Estados naquela
regio e o desenho de suas fronteiras derivando na criao de Estruturas extremistas seculares
conhecidas dentre as mais novas: o Estado Islmico (EI).
Neste momento da anlise no voltaremos nossos esforos para explicar a motivao,
cronologia ou at mesmo a evoluo da guerra em si, mas se pretende concentrar o olhar a alguns
fatos no desenrolar do conflito que impactaram muito na formao dos Estados do Oriente Mdio
onde o assassinato do Arquiduque Austro-hngaro Franz Ferdinand e de sua esposa por um
separatista srvio na cidade de Sarajevo fora o estopim para um conflito blico de carter mundial e
que fez com que um intrnseco sistemas de alianas fossem acionado colocando em lados opostos as
principais potncias europeias.
No transcorrer da primeira grande guerra mundial Frana, Gr-Bretanha e Rssia formava
uma aliana militar em contrapartida Alemanha, Imprio Otomano e Imprio Austro-hngaro.
Desta segunda aliana o Imprio Otomano representava o elo mais fraco visto o desgaste poltico
que a presente monarquia enfrentava na capital Ankhara (movimento dos jovens turcos), a
diversidade de etnias sob seu julgo (rabes, curdos, persas, otomanos) e a crescente vontade dos
povos da pennsula arbica na busca de um processo de independncia e formao de uma Grande
Arbia.

Buscando o enfraquecimento do Imprio Otomano junto aos seus aliados Europeus


(Alemanha e Imprio Austro-hngaro) com intuito de encerrar o conflito mundial, os britnicos
iniciam um movimento em vrias frentes que vo desde o insuflamento do ideal revolucionrio
rabe, o aliciamento da Itlia na luta armada ao lado dos aliados ocidentais (mesmo sendo este
simptico Alemanha), a construo de acordos bilaterais conflitantes (Imprio Britnico e rabes
/ Imprio Britnico e Frana) e o incentivo ao sionismo como forma de supresso ao apoio
financeiro da comunidade judaica junto a indstria alem.
No levante rabe contra o imprio Otomano os ingleses estimulam o Emir Hussein (da famlia
Hshimita) descendente direto do profeta Muhammad (Maom) e protetor dos locais sagrados do
Isl (Meca e Medina) a iniciarem os movimentos separatistas. A conduo das foras seria liderada
pelos seus filhos Abdulah e Faisal. Hussein no s promove a ideia de libertao do julgo Otomano
como traz para si o objetivo de se tornar Rei de todos os rabes.

(fonte: http://theconversation.com/explainer-why-a-century-old-deal-between-britain-andfrance-got-isis-jihadis-excited-28643)
O que os rabes no sabiam era que o governo britnico em paralelo traara um acordo com seu
principal aliado europeu (Frana) sobre o que seriam os despojos do Imprio Otomano ao fim do
conflito celebrando secretamente um novo e conflitante pacto denominado Sykes-Picot onde os
termos deste acordo definiriam que o futuro da nao rabe independente relegada s terras da
pennsula Arbica, enquanto todas as pores politicamente e comercialmente valiosas do mundo
rabe - Grande Sria, Mesopotmia - seriam esculpidas em esferas imperiais britnicas e francesas.
O resultado direto do acordo Sykes-Picot foi a determinao de um sistema de fronteiras no Oriente
Mdio orientado aos interesses do Imprio Britnico subjugando os acordos efetuados com o Emir
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Hussein e as promessas feitas junto as tribos que lutaram na revoluo rabe colocando sob a
mesma gide territorial etnias e segmentos antagnicos do isl que derivam nos permanentes
conflitos at hoje conhecidos.

(fonte: http://theconversation.com/explainer-why-a-century-old-deal-between-britain-andfrance-got-isis-jihadis-excited-28643)

(fonte: http://www.spiegel.de/international/world/bild-946052-651551.html)
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6. GUERRA AO TERROR E INVASO AO IRAQUE


Aps os atentados de 11 de Setembro no incio dos anos 2000 do sculo XX contra os EUA, a
administrao, do ento presidente, BUSH deu incio a um programa conhecido como Guerra ao
Terror, onde o governo norte-americano daria incio a uma srie de aes tanto de carter blicomilitar quanto de ordem poltico-jurdico (a exemplo do ato patritico onde as autoridades policiais
poderiam deter por 24 horas qualquer suspeito sem a necessidade de um mandado judicial). Com a
evoluo destas aes a caada a Osama bin Laden (idealizador dos ataques s torres gmeas de NY)
e a desestruturao da organizao terrorista conhecida como Al-Qaeda tornaram-se prioridade e
fundamentando estes objetivos relatrios de inteligncia (hoje contestados por muitos) deram o
alicerce administrao BUSH de que o Iraque era palco de atuao da Al-Qaeda e de que seu
presidente Saddan Hussein possua um programa paralelo de desenvolvimento de armas de
destruio em massa.
Meus concidados, a esta hora, as foras americanas e da
coalizo esto nas fases iniciais de operaes militares para desarmar
o Iraque, libertar seu povo e defender o mundo de grave perigo. Sob
minhas ordens, as foras de coalizo comearam a atacar alvos
especficos de importncia militar para minar a capacidade de Saddam
Hussein para fazer a guerra. Estes so os estgios iniciais do que ser
uma campanha ampla e coordenada. Mais de 35 pases esto nos
dando apoio crucial - desde o uso de bases navais e areas, a ajuda
com inteligncia e logstica, para a implantao de unidades de
combate. Cada nao nesta coalizo optou pelo dever de compartilhar
a honra de servir em nossa defesa comum.
(BUSH, George W. Discurso Presidencial a Nao
em 17 de Maro de 2003, em: http://georgewbushwhitehouse.archives.gov/news/releases/2003/03/2003031917.html, traduo nossa).
A campanha militar denominada Liberdade ao Iraque (Operation Iraqi Freedom) apresentava
Comunidade Internacional a resoluo Norte Americana de destituir o ditador Saddan Hussein
do poder e implantar um sistema democrtico (ocidental) ao pas a fim de trazer estabilidade quela
regio do Oriente Mdio onde os diferentes grupos tnicos e religiosos pudessem ter expressividade
de representao.
Eu estava preocupado com as consequncias imprevisveis da
guerra. De acordo com os planos esperava-se que o Iraque se
transformasse de alguma forma, num pas estvel, com lderes
democrticos em at 90 dias aps a tomada de Bagd. Acreditava que
essas esperanas no fossem realistas e tinha certeza de que o conflito
seria muito mais longo. Adverti o presidente com uma expresso
simples: "Se voc quebr-lo torna-se o responsvel." Foi uma
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abreviao para a profunda realidade a qual se tirssemos o governo


de outro pas pela fora, instantaneamente nos tornaramos
responsveis por governar o pas e pela segurana de seu povo at que
provssemos um novo, estvel e funcional governo. (POWELL,
Colin em 13 de Maio de 2012 - Caos em Bagd Newsweek em:
http://www.newsweek.com/colin-powell-bush-administrations-iraqwar-mistakes-65023, traduo nossa).

(fonte: http://mcurrierdesign.com/operation-iraqi-freedom/)
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Os resultados da Operao Liberdade ao Iraque so completamente adversos aos esperados


pela coalizo comandada pelos EUA, o cunho ditatorial de Saddan Hussein garantia a unidade
territorial daquele pas e com sua deposio no s constatou-se que no havia um programa de
desenvolvimento de armas de destruio em massa como tambm o grupo terrorista Al-Qaeda no
atuava no pas.
O Iraque ainda no havia se recuperado economicamente, to pouco estruturalmente desde a
Operao Tempestade do Deserto (Operation Desert Storm) nos anos 1990 do sculo XX, por
princpio pela prpria imposio de sanes de toda ordem imputadas pela Comunidade
Internacional.
"Eu peo desculpas para o fato de que os relatrios de
inteligncia que recebemos estivessem errados, porque, apesar de ele
(Saddan Hussein) ter usado armas qumicas extensivamente contra seu
prprio povo, e contra os outros, o programa (de armas de destruio
em massa), na forma que ns pensvamos que era no existia na
maneira que ns pensamos."
(BLAIR, Tony, (Primeiro Ministro do Reino Unido de
2/05/1007 a 27/06/2007), em 26 de Outubro de 2015 entrevista
a CNN em: http://edition.cnn.com/2015/10/25/europe/tonyblair-iraq-war/index.html, traduo nossa).
Os resultados da ao militar de 2003 so desastrosos, pois alm de no implantar com xito
um modelo democrtico na regio, observou-se um sectarismo de ordem religiosa e tnica numa
escala sem precedentes observada na regio. O governo implantado pelos Norte Americanos na
figura do Presidente Nouri al-Maliki incitou em seus oito anos de governo (20 de maio de 2006 a 8
de setembro de 2014) a segregao entre Xiitas e Sunitas e o isolamento dos Curdos ao norte do
Iraque. A corrupo e a utilizao da polcia e das foras nacionais contra a populao Sunita
agravou o sentimento de dio entre os segmentos religiosos e abriu espao para movimentos
radicais derivados de insurgncias regionais e que alimentam uma situao de guerra civil no Iraque.
A determinao do presidente Barack Obama pelo cumprimento de sua promessa de
campanha em retirar as tropas americanas do territrio iraquiano agravaram ainda mais o
descontrole por parte da ordem pblica quanto a ao de grupos radicais que agora agiam
militarmente organizados contra o governo de al-Malik.

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"Meu plano para acabar com a guerra iria virar a pgina no


Iraque atravs da remoo de nossas tropas de combate da guerra civil
no Iraque; iniciando uma nova abordagem para pressionar por um
novo acordo reconciliatrio no Iraque; conversando com todos os
vizinhos do Iraque para pressionar por uma compactuao na regio; e
por confrontar os custos humanos desta guerra.
(Obama, Barack - Discurso no Condado de Clinton,
IA, 09/12/07 campanha presidencial 2008, em:
http://www.nytimes.com/packages/pdf/politics/20070912obam
a_iraq.pdf, traduo nossa)
O Iraque ps Operao Liberdade ao Iraque tornou-se um Estado Falido em muitos sentidos,
pois apesar da produo de petrleo ser o principal vis econmico, sua rea produtiva com maior
representatividade encontra-se em regies ocupadas pelos Curdos, que procuram de forma mais
intensa, o estabelecimento e o reconhecimento internacional do Curdisto Livre, o centro-sul do
Iraque palco de enfrentamento entre lderes tribais Sunitas e Xiitas, onde os primeiros procuram
uma legitimidade de representao junto ao Estado e o estabelecimento de um governo mais
igualitrio entre esses movimentos religiosos, contudo as aes de al-Malik fomentaram a
organizao de grupos radicais cuja origem advm da casta de poder Partido Ba'ath iraquiano e que
hoje so as lideranas do Estado Islmico.
7. A PRIMAVERA RABE
Dentre os componentes da histria recente do oriente mdio e pases islmicos do norte da
frica, chama-nos a ateno o movimento social denominado pela imprensa mundial de Primavera
rabe. O movimento: Primavera rabe nada tem a haver com dissidncias religiosas entre Xiitas e
Sunitas, ou correlao com os problemas derivados das fronteiras estatais estabelecida na era
colonialista Britnica, mas sim com questes puramente sociais e polticas intimamente
relacionadas com as questes de desigualdade de renda na estrutura social e com o abuso de poder
por parte dos pases que foram assolados pelo movimento, em sua maioria regimes ditatoriais.
A Primavera rabe tem seu incio em 2010 na Tunsia, ao norte do continente africano.
Naquele ano, um jovem tunisiano, em resposta ao achaco da polcia nacional que o privou de suas
mercadorias no mercado popular inviabilizando o seu sustento e de sua famlia ateou fogo ao
prprio corpo, como forma de protesto e desespero. A reao da populao excedeu a indignao e
fomentou uma gama de protestos que se espalharam pelo pas fazendo com que, dez dias depois, o
presidente Zeni El Abdine Ben Ali fosse deposto. A reao do povo Tunisiano foi em desagravo
poltica de governo, uma vez que Zeni El Abdine Ben Ali estava no poder desde novembro de 1987
e nada havia feito para melhorar a qualidade de vida da populao, seja estimulando a criao de

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empregos ou melhorando o acesso sade e educao. O sucesso dos tunisianos levou os egpcios
s ruas, exigindo a sada do presidente Hosni Mubarak, acusando-o de ditador, por estar no poder h
30 anos. A maior parte das manifestaes se deram na Praa Tahrir (ou Praa da Libertao, no
Cairo, capital do Egito). A renncia de Mubarak ao poder deu-se 18 dias aps o incio das
manifestaes. Em ambos os pases, protestos foram marcados por intensa violncia, empreendidos
tanto pelo povo nas ruas quanto pelas foras aliadas aos presidentes.

(fonte: http://educacao.globo.com/geografia/assunto/atualidades/primavera-arabe.html)
Ambos os pases foram s urnas para novas eleies, os partidos islmicos conseguiram se
eleger nos dois pases. Na Tunsia fora eleito o partido Enna Hda e no Egito, a Irmandade
Muulmana.
A Lbia tambm foi alvo da Primavera rabe e Muamar Kadaffi, seu presidente por 42 anos,
foi derrubado do poder aps uma longa guerra civil com durao de oito meses. A ttica dos
rebeldes foi avanar lentamente em direo s cidades dominadas por Kadaffi, como Trpoli, por
exemplo. Em Sirte, cidade natal do presidente, os rebeldes lograram a captura do presidente,
escondido dentro de um canal de esgoto. Aps sua captura Kadaffi foi torturado e morto pelos
rebeldes.
O Imen foi o ltimo pas a conseguir derrubar o seu presidente. Ali Abdulhah Saleh foi alvo
de um ataque contra a mesquita do palcio presidencial, em Sanaa. O receio de ser assassinado fez
com que assinasse um acordo para deixar o poder logo aps o ocorrido. O vice-presidente Abd
Rabbuh Mansur Al Radi assumiu o poder, anunciando a criao de um governo de conciliao
nacional. Em alguns pases da Primavera rabe, as estruturas de governo permanecem intactas. o
caso de Marrocos, Arglia, Jordnia, Cisjordnia, Iraque, Ir, Kuwait, Bahrein, Arbia Saudita,
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Om e Sria.

(fonte: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2051683/Gaddafi-dead-Obama-warnsSyrian-President-Bashar-al-Assad.html)
Dentre o grupo de pases assolados pelos ventos da primavera rabe cabe-nos ressaltar a
situao diferenciada no Bahrein e na Sria.
Apesar de sua diminuta extenso geogrfica, o Bahrein, possui um papel fundamental tanto no
mundo rabe quanto para a maior potncia militar mundial os Estados Unidos da Amrica. Para o
primeiro o Bahrein casa de uma dinastia Sunita intimamente ligada ao Cl da Arbia Saudita,
economicamente no um produtor de petrleo, mas possui grande representatividade no
seguimento de refino. Para o mundo ocidental o Bahrein atua como ponto focal aos Estados Unidos
da Amrica, j que em sua capital encontra-se a sede da 5 esquadra (U.S. Fifth Fleet) NorteAmericana e por esse motivo os EUA no se manifestaram quanto a violenta represso do rei
Hamad bin Isa al-Khalifa aos protestos realizados na rotatria da prola. A represso a primavera
rabe no Bahrein foi violenta, rpida e intensa resultado direto da convocao em 14 de maro das
tropas do Conselho de Cooperao do Golfo (Bahrein, Kuwait, Om, Catar, Arbia Saudita e
Emirados rabes Unidos) para enfrentamento aos insurgentes.
Na Sria, os protestos sociais comearam em maro de 2011. A maioria da populao
corresponde aos sunitas. O atual presidente srio Bashar al-Assad pertence seita islmica alauita,
uma vertente dos xiitas e podem ser considerados como a elite econmica, militar e poltica da Sria.
O governo srio apoiado pelo Ir e recebe tambm grande influncia do grupo xiita Hezbolah,
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milcia islmica que luta pela criao de um Estado palestino e que recentemente assumiu o poder
no vizinho Lbano.
Bashar al-Assad chegou presidncia no ano de 2000 aps o falecimento de seu pai, Hafez alAssad, prometendo uma srie de reformas que nunca foram realizadas. O partido Baath governa a
Sria desde 1963 e to logo chegou ao poder imps censura imprensa e decretou um Estado de
Emergncia. Algumas reformas polticas foram realizadas nos ltimos anos, mas no foram
suficientes para impedir as manifestaes da populao civil que comearam na cidade de Deraa e
se espalharam por todo o pas.
Ao final de abril de 2011, o governo encerrou o Estado de Emergncia que vigorou por 38
anos, afirmando que as manifestaes polticas pacficas seriam permitidas. A violenta represso
aos protestos por parte das tropas governistas na Sria conduz a ONU e a Liga rabe a procurarem
sadas diplomticas e um cessar-fogo que aparentemente no foi praticado. Os bombardeios contra
os focos de resistncia rebelde ainda so intensificados. O conflito entre rebeldes e governistas
comeam a tomar forma de guerra civil e smbolos do poder do governo, como delegacias e
tribunais tornam-se alvos. As cidades de Aleppo (a mais populosa e importante) e a capital
Damasco concentram a maior parte dos confrontos gerando um numero de refugiados j ultrapassa
a marca de milhes indivduos.

(fonte: http://newint.org/features/2015/09/01/the-facts-of-the-syrian-conflict/)

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As consequncias da primavera rabe na Sria so em resumo caticas, desde os primeiros protestos


cuja represso foi excessiva por parte das tropas governistas, quanto pelo nmero de insurgentes
que hoje pulverizaram a causa inicial.
A situao da Sria evolui para uma guerra civil sem precedentes e a regio tornou-se palco de
atuao de foras geopolticas de toda ordem. Os embates na Sria no so entre insurgentes e o
governo Alauita de al-Saad e sim entre Xiitas e Sunitas, entre Ocidente (OTAN) e Oriente (Russia e
China) e moderados e extremistas. O caos gerado na Sria terreno frtil para atuao do Estado
Islmico, que encontrou no caos a possibilidade de atrair simpatizantes e ampliar suas aes em
nome de uma ideologia.
Saldo da Primavera rabe:

(fonte: https://alemdoroteiro.files.wordpress.com/2014/07/imagem-31.png)

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8. ESTADO ISLMICO
Analisando os tpicos anteriores possumos o embasamento necessrio para uma anlise,
mesmo que superficial sobre a ideia de um Estado Islmico. A cisma religiosa entre Xiitas e Sunitas,
a imposio geopoltica na determinao de espaos geogrficos e suas fronteiras no Oriente mdio
por parte das foras imperialistas do incio do sculo XX, o fracasso da tentativa de imposio de
um modelo democrtico Ocidental por parte dos EUA e sua apressada remoo de tropas do Iraque
e as consequncias da primavera rabe no mundo islmico nos ajudam a contextualizar a formao
de um grupo que per si no age como uma milcia terrorista somente, mas possui uma aspirao
diferenciada at ento no almejada por movimentos radicais da regio.
"O EI no seria um grupo terrorista, mas um projeto de Estado
com armas sofisticadas, uma ideologia totalitria e recursos
abundantes obtidos por meio de financiamento externo, o que
permitiria ao grupo continuar sua ofensiva e lanar as bases de seu
califado."
(HAGEL, Chuck, Secretario de Defesa dos Estados Unidos da
Amrica, em entrevista Charlie Rose no canal PBS, sobre os perigos
do corte de gastos do Congresso Americano com o Departamento de
Defesa,
em
19
de
Nov.
2014,fonte:
https://www.youtube.com/watch?v=GUYGuFuOYEM)
8.1. Origem do Movimento.
Durante a Operao Liberdade ao Iraque (Operation Iraqi Freedom) e posteriormente o seu
perodo de ocupao, o Iraque no se revelou nem um pouco pacfico havendo uma grande
resistncia de diversos grupos militares iraquianos. Destes, um dos que mais se destacou foi o
Jamaat al-Tawhid wal-Jihaduma, que existia desde 1999 e era liderado pelo jordaniano Abu Musab
al-Zarqawi. Ele foi o responsvel por comandar diversos ataques s foras de coalizo e promover
as aes suicidas contra civis iraquianos. Demorou apenas um ano aps a invaso liderada pelos
EUA (2004) para que ele firmasse aliana com Osama Bin Laden, mudando o nome do grupo para
Tanzim Qaidat al-Jihad fi Bilad al-Rafidayn, ou, como mais conhecido, Al Qaeda no Iraque.
Em junho de 2006 o movimento se enfraquece pela criao dos conselhos sahwa, liderados
por tribos sunitas que rejeitaram a brutalidade do grupo.e com a morte do lder al-Zarqawi por um
ataque areo promovido pelos Estados Unidos. Esse fato trouxe Abu Omar al-Baghdadi para o
poder e, em outubro do mesmo ano, o grupo passou a se auto intitular Estado Islmico do Iraque
(EII), cujo principal objetivo era estabelecer um estado islmico nas reas majoritariamente sunitas
do pas.

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Uma reorganizao comeou a ser feita em 2010, quando os lderes Abu Omar al-Baghdadi e
Abu Ayyub al-Masri foram assassinados por aes dos Estados Unidos, dando espao ao atual lder:
Abu Bakr al-Baghdadi.

(fonte: https://img.washingtonpost.com/rf/image_1484w/20102019/WashingtonPost/2015/04/05/Foreign/Graphics/isisbaath-wv2.jpg)
18

Nascido em 1971, prximo cidade de Samarra, ao norte de Bagd, al-Baghdadi teria


formado grupos militares nas provncias de Salaheddin e Diyala antes de entrar para a al-Qaeda.
Apesar de Abu Bakr al-Baghdadi comandar o EI desde 2010, h poucas informaes disponveis
sobre sua vida o que se sabe veio de blogs jihadistas, quando em 2013, publicaram-se informaes
sobre o doutorado que o califa possui em estudos islmicos, pela Universidade Islmica de Bagd.
Em 2006, foi preso em Camp Bucca, ao sudoeste do Iraque, de onde foi liberado em 2009.
Pouco se sabe sobre sua personalidade, mas desde que o Estado Islmico foi criado, ele prefere ser
chamado de al-Khalifah Ibrahim.
8.2. Atuao na Sria
Em 2011, a Al-Qaeda do Iraque recebe apoio financeiro para entrar na guerra civil Sria ao
lado dos rebeldes apoiados pelo Ocidente e desde que al-Baghdadi tomou o controle do grupo, em
2010, eles cruzaram a fronteira Sria confrontando o poder local, o EI enviou diversos militares para
combater al-Assad e garantiu a formao da Jabhat al-Nusra, na Sria. No mesmo ano, os EUA
retiraram suas tropas do Iraque, abrindo espao para a formao do Estado Islmico do Iraque e
Levante da Sria (ISIL em ingls).

(fonte: http://www.geopoliticalatlas.org/isis-syria-and-iraq-strategic-dynamic/)
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Com o incremento da violncia contra mulumanos srios a Jabhat al-Nusra se desassocia do


Estado Islmico e do Levante na Sria (ISIL), e passa atuar exclusivamente como fora rebelde ao
regime al-Assad e o ISIL volta-se para o estabelecimento de uma nova meta que seria o
estabelecimento de um Estado na forma de um Califado Islmico estabelecendo-se na regio
ocupada do norte do Iraque e parte do territrio srio. Assumindo doravante a denominao de
Estado Islmico (IS).

(fonte: http://isis.liveuamap.com/pt)
8.3. Fontes Financeiras
1) Doaes
Doadores privados e instituies de caridade islmicas no Oriente Mdio, as receitas vo alm
como aes estatais da Arbia Saudita, Catar, Kuwait e Emirados rabes Unidos que chegaram a
financiar o grupo terrorista por tratarem-se de pases ideologicamente simpticos ao radicalismo
sunita, conhecido como wahabismo. Entre suas motivaes, principalmente a da Arbia Saudita, o
desejo de derrubar o ditador Bashar al-Assad, presidente da Sria isolando e enfraquecendo o
governo Xiita do Ir, que tem como nicos aliados na regio al-Assad e o Hezbollah.
2) Petrleo
A independncia financeira do EI calcada no contrabando de petrleo. Estima-se que os
jihadistas detenham o controle de 12 campos de explorao e refinarias no Iraque e na Sria. O
combustvel vendido Turquia e ao Ir, ou ao prprio governo srio.
20

"Eu forneci exemplos baseados em nossos dados sobre o


financiamento de diferentes unidades do Estado Islmico (IS,
anteriormente ISIS / ISIL) por particulares. Esse dinheiro, como j
provamos, vem de 40 pases e, dentre eles, alguns so membros do
G20.", disse Putin a jornalistas.
(PUTIN, Vladimir - Coletiva de Imprensa Conferncia do
G20, Anatlia Turquia, em 16 de Novembro de 2015, fonte:
http://en.kremlin.ru/events/president/transcripts/50704,
traduo
nossa).
3) Sequestros
Os sequestros promovidos pelo grupo geraram pelo menos US$ 20 milhes em recompensas
pagas em 2014. O sequestro tambm serve como uma ferramenta de propaganda valiosa para a
organizao.
4) Roubo, pilhagem e extorso.
A extorso praticada pelo EI contra milhes de pessoas que vivem em reas sob seu controle
total ou parcial, de acordo com o Departamento do Tesouro americano. O EI tambm se financia
por meio de assaltos a bancos, pilhagem e venda de antiguidades, e roubos de colheitas ou gado.
5) Imposto sobre minorias religiosas
As minorias religiosas so foradas a pagar um imposto especial, chamado de "jizya".
6. Escravido
O Estado Islmico tambm obtm receita ao vender meninas e mulheres sequestradas como
escravas sexuais.
Dentre as fontes de financiamento do Estado Islmico as mais relevantes so quelas oriundas
da indstria petrolfera pelas propores industriais e que revelam a faceta econmicoadministrativa do EI em manter os meios produtivos aps as aes militares. As doaes de cunho
particular revelam que o sectarismo religioso assunto deveras relevante nos estudos sobre Oriente
Mdio e que ainda em face do radicalismo de alguns grupos a concepo religiosa transpe o limite
da racionalidade.
8.4. Quem so o Jihadistas?
Impulsionados por uma ideologia religiosa prpria, j que a interpretao da sharia adotada
pelo EI os distingue dos seculares Xiitas e dos extremistas Sunitas, resultando no terror imposto aos
mulumanos dos territrios conquistados, e pela perseguio da utopia do Califado Islmico;
segundo o Observatrio Srio dos Direitos Humanos (OSDH) h mais de 50 mil de combatentes do
grupo na Sria. No Iraque, segundo Ahmad al-Sharifi, professor de Cincia Poltica na Universidade
de Bagd, o EI possui entre 8 mil e 10 mil combatentes no entanto de acordo com o servio de
21

inteligncia dos Estados Unidos, estima-se que o EI seja composto por mais de 31,5 mil pessoas,
sendo 15 mil estrangeiros de 80 pases, muitos deles veteranos de guerras anteriores, o que contribui
com a organizao militar do grupo.

(fonte: https://www.washingtonpost.com/world/foreign-fighters-flow-tosyria/2014/10/11/3d2549fa-5195-11e4-8c24-487e92bc997b_graphic.html)
O grupo e seus aliados tm sob seu controle ao menos 40 mil km no Iraque e na Sria, quase
o equivalente ao territrio da Blgica. Mas outros analistas afirmam que so cerca de 90 mil km, o
mesmo que toda a Jordnia. Esse territrio inclui as cidades de Mosul, Tikrit, Faluja e Tal Afar no
Iraque, e Raqqa na Sria, alm de reservas de petrleo, represas, estradas e fronteiras.
Os membros do "EI" tm acesso e so capazes de usar uma grande variedade de armas,
inclusive artilharia pesada, metralhadoras, lanadores de foguetes e baterias antiareas. Em suas
incurses militares eles capturaram tanques de guerra e veculos blindados dos Exrcitos srio e
iraquiano.

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Possuem uma elaborada estrutura organizacional que demonstra o alto grau de capacitao de
suas lideranas na estruturao de uma conjuntura governamental.

(fonte: http://edition.cnn.com/2014/09/18/world/meast/isis-syria-iraq-hierarchy/index.html)
9. CONSIDERAES FINAIS
O Estado Islmico (EI) um fenmeno geopoltico em andamento, muito difcil de conceituar,
concluir, ou realizar qualquer ordem de anlise quanto s tendncias deste grupo. Consideremos que
as bases histricas so o insumo primrio de um esforo inicial para que o pensamento ocidental
consiga pelo menos situar-se no atual clima catico do Oriente Mdio.
Os fatores religiosos, a imposio de fronteiras que atendiam ao egocentrismo imperialista
europeu (no incio do sculo XX), os resultados de uma guerra moderna, desproporcional e sem
fundamentos concretos e aspiraes romnticas por um modelo democrtico numa cultura to
diversa do pensamento capitalista-puritano das Amricas so reagentes perigosos os quais no
atingiram nem um pouco aos seus objetivos quando em muito contriburam para um desequilbrio
da ordem mundial.
O Estado Islmico serve ao mundo revelando o que h de pior no elemento humano, onde o
monoplio pela palavra de Deus justifica atrocidades queles que divergem de suas crenas, quando
Estados tentam se beneficiar na obteno e meios e fontes de energia na clandestinidade das
operaes e provando que o planeta realmente uma aldeia global, pois no importa onde a
calamidade ocorra os resultados, cedo ou tarde, batem a nossa porta.
23

No possvel afirmar se a utopia do califado ir prevalecer, ou a que dado momento as


potncias militares mundiais efetivamente entrem num embate terrestre contra essa nova ordem; o
que se espera que a sustentabilidade da regio dar-se- com uma revoluo no espao geogrfico e
que o modelo criado por Sykes-Picot venha ao cho por fora dos prprios atores no Iraque e na
Sria reescrevendo sua prprias histria e redesenhando as fronteiras do mundo como o conhecemos.

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