Historia de la Iglesia Adventista del Sptimo Da

James
y
Ellen
White
La Iglesia Adventista del Sptimo Da (IASD) naci a partir del Movimiento Millerista de la dcada de 1840,
que result ser una de las ltimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. Ell
movimiento Millerista recibe su nombre de William Miller, quien, durante su adultez temprana, lleg a ser un
Desta. Luego de pelear en la guerra de 1812 (entre Estados Unidos y Gran Bretaa), Miller compr una granja
en Low Hampton, Nueva York, y comenz a frecuentar una Iglesia Bautista cercana para complacer a su abuela.
Un da, al leer un sermn a pedido de los diconos locales, fue convencido de los beneficios de la salvacin
Cristiana. Como resultado de la ridiculizacin de sus amigos destas, comenz a estudiar la Biblia, utilizando
una concordancia cmo su nica ayuda de estudio. A travs de su conocimiento de la historia, Miller se dio
cuenta que los eventos descritos en el libro de Daniel captulos 2 y 7 correspondan a eventos histricos. Cierto
da, al estudiar Daniel 8:14 lleg a estar convencido de que la "purificacin" de la que hablaba el profeta se
trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido comn cristiano"
(tal como el principio de interpretacin proftica de da por ao, a las profecas de Daniel y Apocalipsis)
interpret la profeca de "los 2300 das" de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurrira
"alrededor del ao 1843." El movimiento Millerista culmin con el "movimiento del sptimo mes", que
enseaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminara con la purificacin de la tierra, estableciendo la
segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844, coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo
no regres en esa fecha, el episodio se lleg a conocer como "el Gran Chasco".
Un pequeo grupo de Milleristas crea que sus clculos haban sido correctos, pero que su comprensin de la
purificacin del santuario era equivocada, y comenzaron a ensear que otra cosa haba sucedido en 1844. Su
estudio de la Biblia los llev a la conviccin de que en esa fecha Jess haba entrado al "Lugar Santsimo" del
santuario celestial, y haba comenzado un "juicio investigador" del mundo: un proceso a travs del cual ocurre
una examinacin de los registros celestiales para "determinar quines, a travs del arrepentimiento de sus
pecados y la fe en Cristo, estn en condiciones de recibir los beneficios de la expiacin", luego del cual Jess
regresar a la tierra. De acuerdo a la enseanza de los Adventistas, el retorno de Cristo puede ocurrir muy
pronto, aunque existe la determinacin de nunca fijar fechas para su retorno, en armona con el Evangelio segn
San Mateo, que dice, "el da y la hora nadie sabe" (Mateo 24:36). Al mismo tiempo que los seguidores del
movimiento estudiaban el santuario, surgi la problemtica del da bblico de descanso y adoracin. El primer
defensor de guardar el Sbado como da de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitn Joseph Bates.
Bates lleg a conocer la doctrina del Sbado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista llamado
Thomas M. Preble, quien a su vez haba sido influenciado por una joven Bautista del Sptimo Da, Rachel
Oakes Preston.
Este mensaje gradualmente fue aceptado y form parte del tema de la primera edicin de la publicacin de la
Iglesia, "La verdad presente" (The Present Truth), que apareci en Julio de 1849. Aunque al comienzo se crea
que el "sbado" comenzaba a las 6 pm, para 1855 se acept en general de que el "sbado" comienza con la
puesta del sol. (Ver seccin "Doctrinas") Durante alrededor de 20 aos, el movimiento Adventista consisti de
un grupo disgregado de personas que se adheran al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban
James White, Ellen G. White y Joseph Bates. Luego de intensas discusiones se estableci en Battle Creek,
Mchigan, una iglesia organizada formalmente llamada Iglesia Adventista del Sptimo Da. En el momento de
su organizacin, es decir, en mayo de [[1863], contaba con 3500 miembros. A travs de grandes esfuerzos
evangelsticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la direccin de Ellen White, la iglesia
creci rpidamente y estableci su presencia fuera de Amrica del Norte durante la ltima parte del siglo XIX.
En 1903, la sede denominacional se mud de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco
tiempo despus se estableci en la localidad cercana de Takoma Park, Maryland. En 1989 la sede fue cambiada
de lugar nuevamente, esta vez a Silver Springs, Maryland.