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Iconicidade e Arbitrariedade

Antes de analisarmos a questo da Iconicidade na Libras, perguntamos: o que


ICONICIDADE? Categoria fundada na plasticidade, consiste na faculdade de um signo
poder representar figurativa ou pictoricamente o objeto tomado como referente. J a
ARBITRARIEDADE significa to somente que no h motivos para que os termos da relao
sgnica sejam esses e no outros. Porm, uma vez estabelecida a relao sgnica por
conveno ela tem a fora que tem a conveno, ou seja, tem a necessidade que tem a
conveno que a instaura.
Ainda que parea estranho falar de iconicidade em signos (verbais) nascidos de
conveno, em que arbitrariedade condio de existncia, verifica-se a existncia de
estudos de iconicidade verbal, iconicidade lxica, iconicidade textual, iconicidade
diagramtica etc.
A comunicao verbal um processo de negociao de sentidos. Envolve as imagens
mentais, construdas por um enunciador, que so traduzidas em signos (verbais e noverbais, no caso do texto escrito), e que so reconstrudas pelo leitor ou intrprete (coenunciador). A plasticidade textual , assim, referncia de iconicidade, e o cdigo
lingustico, neste caso, uma das foras exteriores que constri a plasticidade textual
(Simes, 2007). O texto, como imagem (elemento objetivo), estimula a imaginao
(subjetividade) e o controle dessa subjetividade depende da eficcia da trama textual.
Esta deve estar direcionada univocidade de sentido, para proteger o leitor das
ambiguidades, dos equvocos, das plurissignificaes (Simes, 2007), a menos que a
falta de clareza seja, justamente, o propsito do autor. As escolhas lxico-semnticosintticas podem revelar ou confundir o leitor, em relao inteno e ao sentido do
texto, e podem refletir certa forma de ver o mundo. (Cf. Simes, 2007.)
Em Peirce, as relaes de iconicidade do signo com o mundo no-lingustico contrapemse arbitrariedade do signo, em Saussure. Simes lembra Nth (1999), para quem
icnica a representao do mundo pela lngua em nossa mente (cf. Simes, 2006).
Peirce dividiu os signos icnicos em trs nveis: a imagem, cuja relao de semelhana
com o objeto d-se no nvel da aparncia, o diagrama, que mantm similaridade com seu
objeto no nvel das relaes internas - o signo visa representar as relaes internas do
objeto - e a metfora, cuja relao com o objeto d-se por identidade. Aplicando o
conceito de diagrama ao texto escrito, podemos inferir, com Simes (2007), que a
iconicidade diagramtica est inscrita no texto atravs dos aspectos morfolgicos,
sintticos e vocabulares, ou seja, atravs das qualidades dos seus constituintes e da
estrutura textual, que so responsveis pelas redes semiticas. Essa materialidade
motivada pelo projeto do texto e est ancorada no domnio e no repertrio lingusticos
do enunciador. Todos esses nveis de representao esto relacionados com as qualidades
que os signos exibem, que o que vai gerar as cadeias associativas de semelhana condio fundamental de iconicidade.
ICONICIDADE E ARBITRARIEDADE NA LIBRAS
SINAIS ICNICOS
A modalidade gestual-visual-espacial pela qual a LIBRAS produzida e percebida pelos
surdos leva, muitas vezes, as pessoas a pensarem que todos os sinais so o desenho no
ar do referente que representam. claro que, por decorrncia de sua natureza
lingustica, a realizao de um sinal pode ser motivada pelas caractersticas do dado da
realidade a que se refere, mas isso no uma regra. A grande maioria dos sinais da
LIBRAS so arbitrrios, no mantendo relao de semelhana alguma com seu referente.
Uma foto icnica porque reproduz a imagem do referente, isto , a pessoa ou coisa
fotografada. Assim tambm so alguns sinais da LIBRAS, gestos que fazem aluso

imagem do seu significado. Isso no significa que os sinais icnicos so iguais em todas as
lnguas. Cada sociedade capta facetas diferentes do mesmo referente, representadas
atravs de seus prprios sinais, convencionalmente, (FERREIRA BRITO, 1993).
SINAIS ARBITRRIOS
So aqueles que no mantm nenhuma semelhana com o dado da realidade que
representam.
Uma das propriedades bsicas de uma lngua a arbitrariedade existente entre
significante e referente. Durante muito tempo afirmou-se que as lnguas de sinais no
eram lnguas por serem icnicas, no representando, portanto, conceitos abstratos. Isto
no verdade, pois em lngua de sinais tais conceitos tambm podem ser representados,
em toda sua complexidade.
Referencial
Bibliogrfico:
Karin Strobel em ASPECTOS LINGUSTICOS DA LIBRAS (SEED-DEE-PR)
Darcilia M. P. SIMES e Maria do Socorro ARAGO em ICONICIDADE NO LXICO E
REPERTRIO DISCENTE.
Maria Nomi Freire da Costa Freitas em ICONICIDADE E LEITURA.
Antnio Fidalgo em DA SEMITICA E SEU OBJECTO.