RESUMEN DE PEDAGOGIA DE LA PREGUNTA

El acto de hacer una pregunta parece muy fcil, algo que no encierra ningn misterio:
en general, son los que no saben los que preguntan. Paulo Freire, en dilogo con el
educador chileno Antonio Faundez, desbarata esta supuesta evidencia al sostener que
formular buenas preguntas requiere un aprendizaje artesanal, de ensayo y error, de
trabajo compartido entre maestros y estudiantes. La educacin tradicional pone al
docente en el lugar del que presenta un repertorio de respuestas y hace a un lado las
preguntas molestas con el fin de ofrecerle al alumno un conocimiento que muchas
veces, aunque resulte increble, no tiene relacin con las inquietudes de ninguno de los
dos. Pero las respuestas que no estn ligadas a la curiosidad genuina difcilmente
lleguen a destino, porque la curiosidad es el punto de partida tanto para aprender
como para ensear.
En este libro dialogado, pensado de a dos, los autores esquivan el riesgo de convertir
la propuesta de una pedagoga de la pregunta en un simple juego retrico o en un
gesto superficial, y revelan, a partir de sus experiencias como educadores populares
en diversos pases, la importancia de saber preguntar como base del proceso de
enseanza y aprendizaje. Cuando los maestros o los padres asumen la responsabilidad
de educar, o cuando los intelectuales asumen la funcin de interpretar las necesidades
de la gente, es imprescindible que, antes de intervenir con contenidos construidos de
antemano, procuren dialogar, preguntarse ypreguntar por las necesidades materiales,
culturales o espirituales de los otros.
Con sabidura de viejos maestros, Freire y Faundez revisan sus propios mtodos de
alfabetizacin y reflexionan sobre el papel de la cultura popular y sobre su rol como
docentes, con el propsito de evitar la castracin de la curiosidad y recuperar el hbito
de admirarse y de vivir la pregunta como el verdadero sostn de la enseanza.
OTRO RESUMEN DE OTRO AUTOR
Durante las pasadas semanas he ledo reacciones diversas al Plan Decenal de
Educacin fraguado por Agenda Ciudadana. Algunxs lo rechazan por no sentirse
convocados e integrados en la elaboracin del mismo. Otrxs lo apoyan decididamente,
precisamente, por haber participado en el proceso. Pero, qu pensamos y tenemos
que decir todxs lxs educadorxs del pas respecto a esta idea? Cmo podemos
involucrarnos en su debate, en su puesta en marcha o la elaboracin de otras
alternativas? De qu manera descargamos la responsabilidad del oficio y, ms an, la
ciudadana que nos debe convocar a todxs nos inviten o no a los foros gestores de la
idea? Estas son solo algunas de las preguntas que nos debemos hacer. Pero hay ms.
Por qu no leemos todo lo relacionado con el proceso? Por qu no preguntamos ms
antes de rechazarlo? Por qu no nos aseguramos de que el mbito educativo sea
despolitizado, descentralizado y desburocratizado a travs de multiplicidad de
estrategias? El Plan Decenal se plantea esos tres objetivos maysculos, pero no los
agota. Hay mucho ms por hacer aunque seapruebe el proyecto con bombos y
platillos. Cada persona vinculada, de una manera u otra, al sistema educativo en el
pas tiene algo que preguntar, que decir y que hacer para alcanzar esa y otras metas
que nos saquen a flote la educacin y la eleven a categora de prioridad ciudadana.
Paulo Freire y Antonio Faundez en su libro dialogado Por una pedagoga de la pregunta.
Crtica a una educacin basada en respuestas a preguntas inexistentes pueden darnos
algunas pistas sobre el desarrollo de una pedagoga liberadora robusta que vaya ms
all de la retrica vaca.1 En ese tratado en defensa de una prctica educativa basada
en la pregunta y no en las respuestas prefabricadas, se plantean los retos de los

procesos participativos y los malabares que implica una colaboracin estrecha con el
Estado que no dinamite el principio mismo de la libertad colectiva.
A su vez, el testimonio de Freire y Faundez apuesta por un compromiso insobornable
con la realidad cotidiana sin la pretensin de que lo sabemos todo antes y, mucho
menos, sin la falaz idea de que lxs maestrxs sabemos ms y mejor. Una pedagoga de
la pregunta comienza por un reconocimiento sencillo: la humanidad toda es, por sobre
todas las cosas, curiosa y preguntona. Pensemos en nuestrxs nixs. Reflexionemos
sobre cmo les vamos coartando su insaciable capacidad inquisitiva. Reconozcamos
que en nuestra domesticacin del porqu, de los primeros aos de nuestra infancia, lo
que se esconde es el miedo.
Vamos a ser modelos de una pasin irremediable por la pregunta.Vamos a
demostrarles a nuestrxs estudiantes que honramos ese fantstico hbito a propsito
del Plan Decenal. Hagamos nuestra asignacin. Leamos. Preguntemos. Debatamos.
Pero, ms que todo, propongamos nuestra gestin como arcilla del cambio.
OTRO RESUMEN
1. Paulo Freire Hacia una Pedagoga de la Pregunta Conversaciones con Antonio
Fandez
2. Ideas Principales
3. La Tolerancia A nivel poltico, es la sabidura o la virtud de convivir con el diferente,
para poder pelear con el antagnico. Aqu es una virtud revolucionaria y no liberalconservadora.
4. Marcas Culturales No hay que idealizar las propias marcas culturales, porque al
hacerlo sera imposible recibir otras marcas que, al lado de la historia personal propia,
sean significativas.
5. Clase Dominante Vs. Clase Popular Solo a partir de los elementos concretos de la
resistencia popular, puede revertirse la situacin de explotacin y generarse la libertad
de todos los hombres.
6. Alfabetizacin y Pos-Alfabetizacin Producir la concientizacin en jvenes y
adultos. Desde lo poltico, es la capacidad que le permite al sujeto leer el mundo, ya
que solamente puede transformarlo si lo conoce, y para conocerlo debe leerlo.
7. Lectura Crtica De La Realidad Se debe juntar la sensibilidad a lo real y, para
adquirir esta sensibilidad o desarrollarla, se precisa de la comunin con las masas.
8. La Palabra Como Accin-Refleccin Esta conjuncin es muy importante porque a
travs de ella, se puede conocer y transformar la realidad.
9. El Origen DelConocimiento Est En La Pregunta Una educacin de preguntas, es la
nica educacin creativa y apta para estimular la capacidad humana de asombrarse,
de responder a su asombro y resolver sus verdaderos problemas esenciales,
existenciales y el propio conocimiento.
10. La Construccin De Un Sueo Posible Como Rol Del Intelectual Para poder
transformar la sociedad, el intelectual debe poder trabajar desde, junto y con las
masas populares; nunca para ellas, porque si algo se hace para alguien, termina
siendo negativo.
11. Reinvencin Del Poder Implica necesariamente la reinvencin de la lucha. Para
que esto suceda se debe lograr la toma de conciencia de los sujetos y su compromiso
con la misma.
12. La Educacin Es un proceso de transformacin en s misma. La concepcin de la
educacin debe iniciarse antes de cualquier toma de poder, ya que a travs de la
educacin politizada, las masas populares se comprometen con la lucha del poder.

13. Transicin Revolucionaria Momento profundamente desafiante. El papel de la

educacin debe cambiar, ser ms democrtica. Obliga a la educacin a que se
revolucione, se reinvente, en lugar de reformarse meramente. Exige de los educadores
revolucionarios imaginacin, competencia, intrepidez.
14. La Importancia Del Otro Hay que partir desde lo que el otro es, para proponer una
praxis (accin y reflexin de los hombres) de la transformacin de la realidad, una
teora del poder, una teora de la pedagoga, siempre considerando que el otro es
cultura, una cultura distinta.