III FRUM IDENTIDADES E ALTERIDADES

EDUCAO, DIVERSIDADE E QUESTES DE GNERO

11 a 13 de novembro de 2009
UFS Itabaiana/SE, Brasil
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IDENTIDADES TNICO-RACIAIS E COTIDIANO ESCOLAR EM ITABAIANASE

Jiselda Meirielly de Frana (UFS)1

Maria Batista Lima (UFS)2

INTRODUO
Pesquisas tm apontado cada vez mais que as identidades so construes sociais,
historicamente construdas, desta forma se faz na relao com o outro. Pode ser definida
como uma construo scio-histrica, plural em seus diversos aspectos, tempo e espaos.
Nesse sentido, para Hall (1997, p.75) A identidade est diretamente envolvida com um
processo de representao que se localiza no tempo e no espao simblico. Um dos
espaos em que se focaliza a questo da identidade a escola, j que esta tem por
finalidade tambm atuar na socializao dos indivduos. Por outro lado, vrios estudiosos
apontam escola como espao significativo de formao de identidades, valores e posturas,
j que um lugar privilegiado de relaes, interaes e prticas. Este espao visto como
representativo da diversidade tnico cultural, como um microcosmo da sociedade que pode
contribuir para sua transformao. Segundo Giroux (1995, p.86) A educao um campo
de luta e de contestao contnuas porque se molda na interseco entre reproduo social
e cultural, por um lado, e em rupturas via prticas alternativas, resistentes e
desestabilizadoras, por outro. E nesse campo dinmico, que pode ser reprodutivista ou
transformador, j eu a escola tece seu papel a partir das aes dos seus sujeitos em
contnuo movimento. A discusso sobre a pluralidade tnico-racial na educao tem sido

Acadmica do Curso de Letras, membro do GEPIADDE/UFS/Campus Itabaiana.

Prof Adjunta da UFS/Campus Itabaiana, docente e pesquisadora do NPGECIMA, pesquisadora do
GEPIADDE, do GERTS, do EDUCON e do GPEMEC.
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um tema bastante presente no campo da educao seja no mbito das polticas pblicas ou
das microprticas cotidianas.
Considerando a amplitude que tem tomado os debates sobre as mltiplas
identidades que compe a populao mundial e brasileira, e compreendendo o papel da
escola nos processos de socializao e de formao da sociedade, este trabalho apresenta e
discute as concepes de docentes das series inicias ensino fundamental da Rede Pblica
de Educao de Itabaiana sobre a identidade tnico-racial e sua relao com a educao
escolar.
Este trabalho esta sendo desenvolvido dentro de algumas questes norteadoras,
como: quais as concepes sobre identidade tnico-racial dos/as docentes do 1 segmento
do Ensino Fundamental de Itabaiana; como estas docentes se vem e vem seus alunos e
alunas quanto identidade tnico-racial e qual o lugar da histria e cultura negra na prtica
escolar docente investigada. Buscou-se analisar as concepes sobre identidade tnicoracial processadas por docentes do 1 segmento do Ensino Fundamental de Itabaiana-SE a
partir do mapeamento da percepo dos docentes sobre a identidade tnico-racial dos seus
discentes; e do levantamento dos referenciais tnico-raciais destes docentes na sua
trajetria escolar e atuao profissional. Espera-se que essas reflexes favoream a
compreenso do papel da escola na formao e vivncia identitrias.

FUNDAMENTAO TERICO-METODOLGICA
O trabalho teve como base terica metodolgica os seguintes conceitos:
Identidades; Identidades tnico-Raciais Negras; Africanidades e Culturas Negras.
Em relao s identidades, conforme Sodr (1999) e Hall (1999): so construdas e
reconstrudas socialmente; dinmicas e mltiplas. Podem ser modificadas de acordo com

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os momentos e os fatos histricos, as relaes. Em alguns momentos pode sobressair em

relao s outras identidades. As identidades tnico-raciais negras por sua vez so
construdas a partir das razes negras e da participao negra na histria e na cultura
brasileira e mediadas pelo confronto do racismo contra a populao negra e fortalecidas
pelos elementos culturais de razes africanas que se mantm na cultura brasileira.
Em relao s africanidades e culturas negras foram tomados como referencial
Sodr (1999); Lima (2006). O entendimento de que so elementos de razes e produo
africanas e afro-brasileiras presentes na cultura e na histria brasileiras. Por exemplo,
conhecimento sobre uso dos metais usados nas minas; a produo de pessoas negras como
Aleijadinho, Pixinguinha; Andr Rebouas; o uso das plantas na medicina natural; grande
parte do vocabulrio da nossa lngua, as danas; valores como comunitarismo; respeito aos
mais velhos; a valorizao da oralidade, entre outros. Essas produes culturais esto
presentes na sociedade brasileira, mas seus autores no so valorizados como deveria, pois
sua produo ignorada e quando no desvalorizada, por exemplo, o bal cultura
universal e a capoeira vista como folclore. Metodologicamente, o estudo se situa numa
abordagem de natureza qualitativa que incluiu a aplicao de 08 questionrios e entrevistas
com 08 docentes do 1 ao 5 ano de duas escolas da Rede Pblica Municipal de ItabaianaSE.
Os dados a seguir foram obtidos mediante aplicao dos questionrios, onde, por
meio de tabulao e interpretao destes se considerou os seguintes questionamentos:
quanto autodenominao tnica racial; discriminao em sala de aula; lugar da Identidade
tnico-Racial na Sala de Aula; a Histria e a Cultura Negra na Escola; referenciais Negros
na sociedade brasileira; papel da Escola na Construo da Eqidade; como tem contribudo

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para esta questo na sua prtica profissional, contribuindo para desenvolver o efetivo
respeito diversidade tnico-racial. Seus resultados so apresentados a seguir:

APONTANDO ALGUNS RESULTADOS

Sobre auto-identificao tnico-racial do total de entrevistados (08), 05 se
consideram brancos embora duas afirmem ser filhos de me parda-morena e uma terem pai
negro.
Desse total, uma considerou-se negra e outras duas (02) se consideram pardas
(Usam a categoria outros para se identificarem como pardos, ignorando a categoria
negro/a indicada no questionrio). Quando questionadas sobre a tnico-racial de seus
alunos 06 docentes identificam a turma como de maioria parda sendo que, destas, 03 usam
as denominaes pardas e negras como sinnimas. Quando discriminao em sala de
aula, do total entrevistados, 06 apontam haver discriminao tnico-racial em sala de aula,
atravs de apelidos evidenciando traos fenotpicos. A maioria relaciona ao fentipo
(traos fsicos), especialmente a pele escura, ter pele preta, ou pele escura e cabelo duro.
Em segundo lugar ter pai ou me preta ou negra de pele escura.
Aparece como terceira caracterstica ser descendente de africano. No entanto 02
dessas professoras dizem no primeiro momento do questionrio no ter haver
discriminao na sala de aula. Ressalte-se que ao responder sobre situaes
discriminatrias em sala de aula contradizem-se e retificam a posio anterior; 02 docentes
apontam que a discriminao por vezes ao de docentes que apelidam e diminuem as
crianas. Na identificao do lugar da identidade tnico-Racial na sala de aula os
entrevistados do a seguinte transparncia: 03 dizem que a questo no deve aparecer se
no houver discriminao na sala; 02 acham que a identidade est sempre presente porque

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as identidades so as pessoas; e por isso os/as docentes devem valorizar os/as alunos/as do
mesmo jeito, evitando a discriminao entre eles/as. 02 dizem que a identidade tnicoracial deve estar sendo olhada na forma de tratar o aluno e nos materiais de aula (livro e
cartazes). 01 no respondeu a questo;
Quando questionados sobre a incluso da Histria e a Cultura Negra na Escola em
seus programas, currculos e nas aulas uma maioria diz que incipiente os contedos e os
materiais didticos. Dizem ainda que tais trabalhos so realizados em datas j
convencionadas a cultura negra como a Semana do Folclore e no dia do Folclore (06
vezes); na Semana da Conscincia Negra- (04 vezes); dois afirmam, que, esporadicamente,
sempre que encontra um texto para trabalhar, um livro uma msica que trabalham a
questo tnico-racial. Na execuo de suas atividades para essa finalidade alegam que tais
falhas so devido falta de material e de apoio. Quando perguntados para identificarem
Negros na sociedade brasileira um fato notrio nesta questo que trata de referncias
negras brasileiras, sem especificao de rea, que todos os apontados so da rea artstica
ou esportiva, o que parece apontar para a hiptese da viso reducionista de que a populao
negra s tem talento para o esporte ou para a arte. Isso nos faz refletir sobre os esteretipos
que atingem a populao negra, a partir das ideologias trazidas do perodo da escravido de
que o branco inteligente, o negro no tem inteligncia, s a fora bruta e a ginga e o ndio
a indolncia (Lima, 2001).
Ao se eliminar a possibilidade de indicao do meio artstico, observamos que as
referncias negras se tornam escassas na viso dos sujeitos da pesquisa, pois para a
indicao de trs referncias as citaes se resumem em: Zumbi (1 vez); Cruz e Souza (1
vez); Benedita da Silva (1 vez); Lima Barreto (1 vez); Tim Lopes (1 vez); Joo Alves
Filho, ex-governador do Estado (4 vezes), um professor (3 vezes) e uma professora do

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Campus (5 vezes), alm de pessoas da prpria famlia no caso daqueles que se auto
definiram como pardos ou negros. A maioria dos sujeitos da pesquisa no indicou
referncias nesse item que exclui o meio artstico e esportivo. Ou seja, como indicam Lima
(2001) e Trindade (2004), a inferiorizao que foi imposta ao negro com o escravismo e
com o racismo se reproduz at hoje na sociedade brasileira, nos diferentes espaos, seja no
mercado de trabalho, seja na mdia, seja na escola, enfim, nos diferentes contextos das
relaes sociais. Pergunta-se: E o que podemos fazer para mudar esse modo de ver, ouvir e
agir na relao com as nossas diferenas?
Quanto ao papel da escola na construo da eqidade, ou seja, possibilitar a
introduo de tcnicas que possibilitem o educando a atingir os objetivos propostos
respeitando as suas diferenas destaca: A predominncia - Muito importante/ Trabalhar o
preconceito/ Ajuda a valorizar o negro e o ndio; O professor precisa estudar para ajudar a
melhorar a viso das pessoas (atualizar-se cotidianamente); A escola pode ajudar a olhar de
maneira mais igual s outras pessoas e a criticar situaes de preconceitos.
Quando questionadas de como tm contribudo para esta questo na sua prtica
profissional de forma a contribuir para desenvolver o efetivo respeito diversidade tnicoracial as professoras expressam sua tentativa de provocar a reflexo nos alunos, porm
aparece em predominncia o argumento de que somos todos filhos de Deus.
A abordagem carece de uma abordagem mais crtica e de um estudo mais
aprofundado sobre a temtica. Alm disso, apontada tambm a escassez de material,
como revistas que tragam representaes da populao negra ou livros com as histrias e
imagens negras.

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CONSIDERAES FINAIS
Embora considerem muito importante o papel da escola na reduo do preconceito
e apontar aes essenciais para isso, na prtica essa temtica ainda no foi incorporada
como ao efetiva nem do ponto de vista do projeto da escola nem das aes da maioria
determinado grupo, envolvendo aspectos sociais e culturais. Mas isso no dos profissionais
da escola.
H ainda uma predominncia de uma viso reducionista da incorporao da histria
e cultura africana e afro-brasileira. Fica evidente a necessidade de investimento na
formao docente e das pessoas da gesto da escola (diretores e coordenadores/as) para
que essa questo tenha o investimento e o apoio necessrio. O estudo aponta ainda uma
nfase na contribuio da famlia e da mdia na reproduo desses preconceitos.
Quando se fala em identidade preciso pensar sob duas perspectivas: a identidade
individual (pessoal) e a social. A identidade individual seria a construo biopsicolgica
que realizada individualmente e que faz com que o indivduo se perceba diferenciado e
nico. A social, por sua vez, estabelecida a partir da identificao que se estabelece com
a construo destas identidades traada por caminhos paralelos, pelo contrrio, so
caminhos interligados. nossa responsabilidade atuar, como educadores/as contribuir para
autonomia, para a liberdade e a constituio do ser cidado. Tentando destituir a prtica
escolar do seu carter excludente e omisso, inserindo prticas pedaggicas questionadoras
dos valores racistas e potencializando a diversidade tnica e a igualdade de direitos.
crucial romper com os silncios que envolvem as prticas racistas, desvelando-as,
e instituindo nos nossos contextos de atuao, atravs das nossas prticas a efetivao da
pluralidade cultural na educao, que implica no fortalecimento das identidades negras e
numa prtica que contemple a diversidade de culturas em suas relaes e materiais.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CANEN, Ana. Refletindo sobre Identidade Negra e Currculo nas Escolas Brasileiras:
contribuies do multiculturalismo Rio de Janeiro, 2004.
CAVALLEIRO, Eliane. Do silncio do lar ao silncio escolar: racismo, preconceito e
discriminao na educao infantil. So Paulo: Contexto, 2000.
GOMES, Nilma Lino e GONALVES E SILVA, Petronilha B. Experincias tnicoculturais para a formao de professores. Belo Horizonte: Autntica, 2002.
LIMA, Maria Batista. Pluralidade tnico-Cultural e Educao na Perspectiva
afrodescendente: Excluso ou incluso controlada. Anais do I Congresso LatinoAmericano sobre Educao Inclusiva. Joo Pessoa - PB, 08-13/12/2001.
SODR, M.. Claro e Escuros - identidade, Povo e Mdia no Brasil. Petrpolis: Vozes,
1999.
TRINDADE, Azoilda Loretto da. O Racismo no Cotidiano Escolar. Rio de Janeiro:
Fundao Getlio Vargas/IESAE, 1994. Dissertao de Mestrado

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