ARGUMENTO DEL QUIJOTE

La obra maestra de Cervantes cuenta las aventuras de viaje de un caballero

viejo que piensa ser un caballero andante. Despus de volverse loco por haber
ledo demasiados libros de caballera, deja su casa en busca de aventuras en
las carreteras y en el paisaje rural de la Espaa imperial. La primera parte de la
novela lleva a don Quijote de su pequeo pueblo en la Mancha a los bosques
de la Sierra Morena y de vuelta a su pueblo donde se recupera del cansancio y
varias heridas. Sus encuentros con otros personajes suelen ser en ventas las
cuales, en su locura, toma por castillos. Su meta es de enderezar toda clase de
males y de hacerse famoso por sus buenas acciones. Don Quijote se encuentra
con una gran variedad de personajes, desde campesinos hasta nobles, desde
criminales hasta curas, desde prostitutas y locos enamorados hasta mujeres
agraviadas y hombres celosos.
Dos de los temas principales de la primera parte son la caballera y su relacin
absurda y a menudo cmica con la vida "real," y el amor, ambos corts y
conyugal. Cervantes a menudo utiliza los encuentros de don Quijote con otros
personajes para satirizar la sociedad en la que estos personajes existen y para
comentar sobre los varios cdigos de conducta reflejados en sus acciones.
Sancho Panza, vecino de don Quijote, le acompaa en sus viajes. Es un
campesino analfabeto pero sagaz cuyo primer inters es comer y beber. La
debilidad de Sancho para las cosas materiales de la vida le lleva a creer la
promesa de don Quijote que en seguir a su amo al fin y al cabo se ver
recompensado con el reino de su propia isla. El conflicto entre el arte y la
naturaleza, o sea, entre el mundo idealizado y ficcional de don Quijote por una
parte y, por otra, el mundo natural de existencia biolgica de Sancho
demuestra una relacin incompatible entre los dos mundos en los cuales la
naturaleza siempre parece ganar. Cuando don Quijote se convence de que los
molinos que encuentra son gigantes, Sancho insiste correctamente que tan
slo son molinos.
La segunda parte de la novela es ms compleja. Don Quijote y Sancho
encuentran varios personajes que han ledo la primera parte de la novela y por
lo tanto ya saben de sus previas aventuras. En vez de enfrentarse con lo que
creen ser la "realidad" como lo hicieron en la primera parte, don Quijote y
Sancho a menudo participan en aventuras imaginadas por y para el beneficio y
entretenimiento de los mismos personajes. La metfora de "el mundo es un
escenario" se vuelve literalmente verdadera. Las consecuencias de este
cambio son profundas. El mundo ya no es "natural" sino "artificial." A menudo
parece que el mundo est ms loco que el mismo don Quijote. Se puede decir
que don Quijote poco a poco recobra su juicio por la actitud excntrica de los
con quienes se encuentra.
Los primeros lectores de la obra maestra de Cervantes - espaoles tanto como
otros - recibieron la obra como puramente de entretenimiento, casi como un
libro cmico o una farsa. Gran parte del humor en la obra viene del contraste
entre la interpretacin literaria del mundo de don Quijote y su interaccin con
los deseos y las funciones corporales de Sancho. Sus viajes juntos les ensea a
los dos que la experiencia humana est hecha de ambas imaginacin y
realidad.
Pero Don Quijote es ms que un libro sobre otros libros o sobre la ficcin y su
relacin con la realidad. Como don Quijote, varios de los personajes que viven

en el mundo de la novela son lectores vidos de ficcin. Cervantes explora sus

esfuerzos con lo que es verdadero y lo que no lo es, y en haciendo esto
tambin habla a sus lectores. La lectura de don Quijote debe de ser una
"lectura crtica." Su propsito es de ensear a leer novelas, cmo discernir las
diferencias y semejanzas entre la ficcin y la realidad de la existencia misma.

QUE SE CELEBRA EN PENTECOSTS?

Durante Pentecosts se celebra la venida del Espritu Santo y el inicio de las actividades
de la Iglesia. Por ello tambin se le conoce como la celebracin del Espritu Santo. En la
liturgia catlica es la fiesta ms importante despus de la Pascua y la Navidad.
Tejido animal
QUIN ES EL ESPRITU SANTO?
Segn el Catecismo de la Iglesia Catlica, el Espritu Santo es la "Tercera
Persona de la Santsima Trinidad". Es decir, habiendo un slo Dios, existen en l
tres personas distinas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Esta verdad ha sido
revelada por Jess en su Evangelio.
El Espritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia
hasta su consumacin, pero es en los ltimos tiempos, inaugurados con la
Encarnacin, cuando el Espritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido
y acogido como persona. El Seor Jess nos lo presenta y se refiere a l no
como una potencia impersonal, sino como una Persona diferente, con un obrar
propio y un carcter personal.
MISTERIOS DEL ROSARIO
MISTERIOS GOZOSOS (LUNES Y SBADO)
1. La encarnacin del Hijo de Dios.
2. La visitacin de Nuestra Seora a Santa Isabel.
3. El nacimiento del Hijo de Dios.
4. La Presentacin del Seor Jess en el templo.
5. La Prdida del Nio Jess y su hallazgo en el templo.
MISTERIOS DOLOROSOS (MARTES Y VIERNES)
1. La Oracin de Nuestro Seor en el Huerto de Getseman.
2. La Flagelacin del Seor.
3. La Coronacin de espinas.
4. El Camino del Monte Calvario cargando la Cruz.
5. La Crucifixin y Muerte de Nuestro Seor.
MISTERIOS GLORIOSOS (MIRCOLES Y DOMINGO)
1. La Resurreccin del Seor.
2. La Ascensin del Seor.
3. La Venida del Espritu Santo.
4. La Asuncin de Nuestra Seora a los Cielos.
5. La Coronacin de la Santsima Virgen.
MISTERIOS LUMINOSOS (JUEVES)
1. El Bautismo en el Jordn.
2. La autorrevelacin en las bodas de Can.
3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversin.
4. La Transfiguracin.
5. La Institucin de la Eucarista, expresin sacramental del misterio pascual.

LOS DONES
Consejo
El don del consejo nos da la intuicin de hacer lo correcto en circunstancias
difciles. Esto nos permite practicar y perfeccionar la virtud de la prudencia,
o saber qu hacer y qu evitar en diferentes situaciones. El libro Segundo
de xodo afirma; "El Espritu Santo habla al corazn a travs del don del
consejo y muestra a los que lo tienen qu hacer".
Fortaleza
La fortaleza es el don de la fuerza, la perseverancia y el coraje que nos
permite obedecer y seguir la voluntad de Dios en todo momento. Nos ayuda
a superar los obstculos y a perseverar en nuestra fe, siempre confiando en
la divina providencia de Dios para equiparnos con la virtud necesaria.
Conocimiento
Con el don del conocimiento, somos capaces de discernir y descubrir la
voluntad de Dios en todas las cosas y juzgar todo de acuerdo con esta
perspectiva divina. St. John Roman Catholic Church indica, "El don del
conocimiento es a menudo llamado 'la ciencia de los santos', ya que
permite a los que lo tienen discernir rpidamente entre los impulsos de la
tentacin y las inspiraciones de la gracia".
Piedad
El don de piedad perfecciona nuestro amor a Dios. Desarrolla este amor
instintivo por l como nuestro padre, lo que nos permite obedecer de forma
ms natural, ya que confiamos plenamente en su amor por nosotros.
Temor del Seor
El temor del Seor nos equipa con un temor del pecado y de ofender a Dios.
No es por miedo al castigo del Seor, sino que brota naturalmente de
nuestro profundo amor y respeto por Dios.
Sabidura
La sabidura ocupa el primer lugar entre los siete dones del Espritu Santo.
Tener el don de la sabidura nos permite ver las cosas de acuerdo a como Dios
las ve. Podemos adquirirla mediante la bsqueda de la mente y la voluntad del
Seor a travs de una comunicacin regular en la oracin, en el estudio de las
Escrituras y cultivando una relacin ntima con l. La sabidura nos dirige a la
hora de juzgar todo de acuerdo a la perspectiva divina.
Entendimiento
La comprensin es el regalo que nos da una mejor y ms profunda visin de los
misterios de la fe cristiana. Nos ayuda a tener un conocimiento ms claro de
las enseanzas y las verdades de la iglesia. De acuerdo con el sitio web St.
John Roman Catholic Church, "Da una gran confianza en la palabra revelada de
Dios y conduce a los que la tienen para llegar a conclusiones verdaderas a
partir de los principios revelados".

TEJIDO ANIMAL
QU SON LOS TEJIDOS ANIMALES?
La ciencia que estudia la estructura y funcionamiento de los tejidos
animales se llama histologa. Estos tejidos se caracterizan por componerse de
clulas organizadas de manera regular, con organoides muy similares, que
cumplen determinada funcin y con un origen embrionario comn.
Los tejidos son caractersticas de los organismos pluricelulares, como las
plantas y los animales.
TEJIDOS: DOS GRANDES GRUPOS
Existen cuatro tipos de tejidos fundamentales:
-Tejido muscular: Compone casi la mitad de la masa de los animales (ms del
40%). Compuesto por miocitos, fibras musculares, y permite el movimiento y
contraccin del cuerpo.
Se denominan fibras musculares ya que su forma es ms larga que ancha.
Consta de tres elementos: las fibras musculares, red capilar y tejido conectivo
fibroso, que ayudan a mantener todo junto y sirve para el transporte de vasos
sanguneos.
Se clasifican segn su funcin (si est bajo el control de la mente), msculo
voluntario, o no lo est (musculo involuntario) y segn su estructura (bandas
transversales regulares, musculo estriado, sin bandas transversales, musculo
liso).
Segn esto se diferencian tres clases de msculos:
Estriado voluntario o esqueltico: compuesto por clula de protena
(miosina, actina, etc.) alargadas y cilndricas que permiten el
movimiento y contraccin de los msculos del cuerpo.
Msculo cardaco: facilitan la conduccin del impulso elctrico que
produce el latido del corazn, recubre toda la pared de los vasos
sanguneos del mismo y es un musculo involuntario.
Msculo liso: es involuntario y recubre la pared de las vsceras huecas
(como el intestino y el estomago), en la mayor parte de los vasos
sanguneos, en el glbulo ocular, etc. Durante el embarazo la funcin de
este se inhibe para retener al embrin, esto causa los vmitos y nauseas
ya que tambin se encuentra en los esfnteres del estmago por lo que
no llegan a cerrarse completamente creando una sensacin de acidez
constante.
-Tejido nervioso: Este tejido constituye el sistema de comunicacin
neuronal. Est compuesto en su totalidad por neuronas e interconexiones. Este
sistema permite el pasaje de informacin y por lo tanto el funcionamiento del
cuerpo entero.

Para esto las neuronas poseen transmisores y receptores en sus terminales

para percibir los diferentes tipos de estmulos para luego transportarlos hacia
la central nerviosa. Estos impulsos son transportados y procesados por
millones de neuronas en una cadena que determina la sensacin o la reaccin
que ocurrir en el cuerpo.
Para todo esto el sistema nervioso se clasifica de la siguiente manera:
el sistema nervioso central (SNC) y el sistema nervioso perifrico (SNP). El
tejido nervioso se compone de: neuronas (de las cuales se distinguen las
neuronas sensitivas que reciben el impulso nervioso, neuronas motoras que
transportan dicho impulso al rgano y las neuronas conectivas que conectan a
las anteriormente mencionadas neuronas) y las clulas gliales ( son clulas
que protegen y transportan alimento a las neuronas)
- Tejido epitelial: Surgen detrs capas germinativas: el ectodermo,
endodermo y mesodermo. Su estructura se basa en clulas unidas formando
una o varias capas que recubren las superficies libres del organismo.
Es el revestimiento de todos los rganos, encontrndose en las paredes, por
fuera, etc. La piel es un claro ejemplo de un tejido epitelial. Su principal funcin
es la de proteccin.
Clasificacin
Su clasificacin depende de su funcin:

Epitelio de revestimiento

pavimento: recubre

interna

externamente los rganos.

Epitelio glandular: forma glndulas que secretan diferentes fluidos.

Epitelio sensorial: contiene clulas sensoriales.

Epitelio respiratorio: vas areas.

Epitelio intestinal: clulas con funciones especializadas.

Segn su forma celular:

Epitelios planos.

Epitelios cbicos.

Epitelios cilndricos.
Segn el nmero de capas de clulas:

Epitelio simple.

Epitelio estratificado.
-Tejido conectivo: Su funcin principal es la de sostn y e integracin del
organismo, como tambin almacenamiento de energa, control del sistema
inmunolgico, proteccin, inflamacin de los tejidos del cuerpo, entre otras.
Su composicin tiene un origen en comn en la masenquima embrionaria. Se
clasifican en dos grandes grupos:
Tejidos conectivos no especializados: tejido conectivo laxo: tejido
conectivo mucoso, tejido conjuntivo reticular y tejido masenquimal;
tejido conectivo denso: tejido conectivo denso regular y tejido conectivo
denso irregular.
Tejidos
conectivos
especializados: tejido
adiposo,
tejido
cartilaginoso, tejido seo, tejido muscular y tejido sanguneo.