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Cavaleiro Rosacruz - INRI

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I N R I
"Os homens de todas as pocas so parecidos. A histria no to til por se
encerrar nela o passado, como por se ler nela o futuro".J. B. Say
"Se no fosse as poeiras que ele ilumina, o raio de luz no seria visvel". Andr
Vide
Na cmara, onde os Cavaleiros Rosacruzes fazem seus trabalhos, h vrios
objetos e ornamentos para que se possam processar os rituais capitulares do Grau
18. Um deles uma cruz ansata, com as letras I.N.R.I., alternadamente, em branco e
preto, ao lado de um compasso e um esquadro, sobre uma mesinha triangular
colocada entre o altar e a entrada do Oriente.
A sigla I. N. R. I. usada como identificao entre os Cavaleiros Rosacruzes, e
vem da prpria iniciao do Grau com uma antiga mxima hermtica Igne Natura
Renovatur Integra! (O fogo renova a natureza inteira!). Ela aparece, tambm,
quando o Cavaleiro interpelado sobre a Verdade e ele responde que "a viu em
Judia, Nazar, Rafael e Jud".
O I. N. R. I. de pronto nos leva a pensar em Jesus crucificado, em cuja cruz,
sobre a sua cabea, havia essa inscrio, querendo dizer: "Eis aqui o Rei dos
Judeus!".
O Grau do Cavaleiro Rosacruz reflete, pois, a descida sobre ns de profunda
tristeza e trevas. Quando em desespero, ns podemos nos dirigir a duas grandes
foras motivadoras para nos salvar: a Razo e a F. A Razo trata daquilo que pode
ser demonstrado, o que tangvel: a F vem de dentro de ns, o intangvel. Isso
expressado pela Cruz e a Rosa. A Cruz tem sido um smbolo sagrado desde os
primrdios da Humanidade: a Rosa significa a ressurreio. Da um dos smbolos do
Grau 18 ser uma Cruz encimada por uma Rosa. A flor da Rosa possui, tambm, a
tripla conotao de Amor, Segredo e Fragrncia, ao passo que a Cruz comporta,
tambm, o triplo significado de Auto-sacrifcio, Imortalidade e Santidade. Quando se
tomam em conjunto esses dois emblemas, como sempre o esto no nome Rosacruz,
indicam o Amor do Auto-sacrificio, o Segredo da imortalidade e a doce Fragrncia

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de uma vida santa.


Como se v, o Grau 18 tem muito a ver com Jesus, apesar de no haver
restrio alguma sobre sua aplicao queles que no pertencem f Crist. Ao
centrado: Trata-se de um Grau de tolerncia, convidando os homens de todas as
crenas para encontrarem o enriquecimento espiritual.
A Regenerao Universal e o Segredo da (mortalidade constituam a
preocupao mxima dos alquimistas ligados fraternidade dos Rosacruzes. Com a
justaposio da Rosa na interseco dos ramos da Cruz simbolizavam eles, como se
entendeu das inscries hieroglficas encontradas no grande tringulo descoberto no
templo de Benares, a juno dos dois sexos, que levada, afinal, ao Segredo da
Imortalidade. A Rosa era o gracioso emblema da Mulher, a imagem da discrio e
portanto o smbolo do "silncio"; enquanto a Cruz, que para os filsofos hermticos
era o smbolo da juno que forma a eclptica com o equador, com os pontos de
cruzamento em "Picies" e "ries" e outro no centro da "Virgem", significava a
virilidade do Sol em toda a sua fora criadora. Dessa reunio resultaria a
Regenerao Universal, ponto mais alto da doutrina secreta e de partida para a
imortalidade.
O I. N. R. I. na Cruz de Jesus foi ditada atravs da sentena de Pncio Pilatos:
"Eu, Pncio Pilatos, aqui presidente do Imprio Romano, dentro do palcio da
arqui-residncia, julgo, condeno, e sentencio morte a JESUS, chamado pela plebe de
Cristo Nazareno, de ptria galileu, homem sedicioso da lei mosaica, contrrio ao
grande Imperador Tibrio Csar.
Determino e pronuncio par esta, que sua morte seja em cruz, ficado com cravos,
segundo a usana dos rus, parque aqui, congregando e juntando muitos homens ricos
e pobres, no cessou de promover tumultos por toda a Judia, dizendo-se Filho de Deus
e Rei de Israel, ameaando-os com a runa de Jerusalm e do sacra templo, negando o
templo de Csar, e havendo tido o atrevimento de entrar com ramos e triunfo, e com
parte da plebe, na cidade de Jerusalm e no sacra templo.
Mando que se leve pela cidade de Jerusalm o Jesus Cristo, ligado e aoitado, e
que seja vestido de prpura e coroado de alguns espinhos, com a prpria cruz nos
ombros, para que sirva de exemplo a todos os malvados, e com ele sejam levados dois
ladres homicidas, e sairo pela porta Yagarda e que se leve Jesus ao pblica Monte da
Justia, chamado Calvrio, onde sacrificado e morto fique o corpo na cruz como
espetculo a todos os malvados, e sobre a cruz seja posto este titulo nas lnguas
hebraica, grega e latina: Jesus Nazarenus Rex Jurdeorum (I.N.R.I. ).
Ordeno ainda que ningum de qualquer estado ou qualidade que seja, se atreva
temerariamente a impedir esta justia par mim determinada, a qual deve ser
administrada e executada com toda o rigor e segundo os decretos e as leis romanas e
hebraicas, sob pena de rebelio ao imprio Romano."
(Este documento apareceu publicada no "Jornal de Francfort", nmero 115,de
26 de abril de 1839 e achado em um vaso antigo, de mrmore branca, quando se
faziam escavaes na cidade de quila, no reino de Npoles, na ano de 1280.)
Diz-nos So Joo, confirmando:
"E eles tomaram a Jesus, e o tiraram para fora. 17 E levando a sua cruz s

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costas, saiu para aquele lugar que se chama Calvrio, e em hebreu Glgota. 18
Onde crucificaram e com ele outros dois, um de uma parte, outro de outra, e Jesus no
mel. 19 E Pilatos escreveu tambm um titulo, e o ps sobre a cruz. E dizia a inscrio:
JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS. 20 E muitos dos judeus leram este ttulo,
porque estava perto da cidade o lugar onde Jesus fora crucificado. E estava escrito em
hebraico, em grego e em latim. 21 Diziam pois a Pilatos os pontfices dos judeus: No
escreva rei dos judeus, mas o que ele diz: Eu sou o rei dos judeus. 22 Respondeu
Pilatos: O que escrevi, escrevi. " (JO 19,20)
Evidentemente, Rei Dos Judeus era um ttulo de zombada, pois os seus
adversrios no queriam entender que sua realeza era doao e servio. Jesus
exercia sua realeza oferecendo o perdo a todos, realizando a reconciliao do
homem com Deus e dos homens entre si. E ns estaramos participando da realeza de
Jesus na medida em que fssemos capazes de perdoar e construir a paz e a
reconciliao.
A turba que exigia a condenao a Jesus se sentia ameaada. Para essa
multido, Jesus era um blasfemador e um perigo diante do poder religioso e civil.
Mesmo dizendo que "seu Reino no era deste mundo", era preciso elimin-lo. Mas
Jesus Rei! A sua Cruz tornou-se sinal de transformao, u'a mensagem de
libertao. Ele o nosso libertador. Liberta os homens, interiormente, de seus
pecados e liberta a sociedade de todos os contravalores: poder, riqueza, mentira e
opresso; e anuncia os valores do Reino: a solidariedade, a justia, a verdade, a paz e
a fraternidade. Assim, ele no s Rei Dos Judeus, ele Rei Do Mundo Todo!
Na verdade, I. N. R. I. um tetragrama misterioso que encerra o significado
secreto da palavra sagrada do Cavaleiro Rosacruz. No se pronuncia tal palavra
sagrada: solicitada por meio de um interrogatrio especial, em que o verdadeiro
Rosacruz sabe encontrar duas vezes a palavra sagrada requerida. Alguns rituais
atribuem a essas quatro letras o significado Iesus Nazarenus, Rex Iudeorum, mas o
fato que seu uso precede a era crist e que entre os hebreus foram as iniciais dos
nomes atribudos aos quatro elementos primitivos da antiga fsica, tambm
conhecidos dos antigos filsofos e por cuja prova ainda passam os iniciados de alguns
ritos Manicos: I, de lammim = gua; N, de Nur = fogo; R, de Ruahar = ar; e I, de
labaschah = terra.
Quando os jesutas adentraram nas assemblias dos Rosacruzes baccnianos,
em Londres, com o fim de neutralizarem o fluxo dos modernos princpios filosficos
que comeavam a inquieta-los, os ingleses no tiveram contemplao: expulsaramnos. E eles foram estabelecer-se por conta prpria.
Evidentemente, a confuso era a melhor arma, e, assim, apossando-se da
quatro letras que constituam a palavra sagrada dos Rosacruzes em todo mundo, I.
N. R. I. , trataram de desvirtuar o sentido hermtico, atribuindo-lhe uma significao
que tinha o seu apoio na "Mnita", mas que no correspondia de maneira alguma ao
sentido dos ingleses: "Jusum Necare Reges Impios" ( justo matar os reis mpios), o
que alm do mais visava o Rei da Inglaterra!
A Mnita Secreta foi redigida pelo prprio Igncio de Loyola (1491 - 1556), em
colaborao com Jacopo Laynez, um psiclogo muito sagaz. Tratava-se de uma
organizao com mtodo prprio de ao sem o que os Jesutas pouco conseguiriam,
pois era preciso velar e ter coeso nos embates. Da a elaborao pelos primeiros
Jesutas da cana de ao privada, que a Mnita Secreta. Era o credo esotrico de
combate, traado para uso apenas dos iniciados. Disso resultou o fato de terem os

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seus ditames permanecido no mais sepulcral dos sigilos por vrias dcadas.
prodigioso o papel que o Jesuitismo desempenhou em defesa da Igreja Romana e,
inclusive, contra a Maonaria.
Qual era ento o verdadeiro significado do tetragrama na filosofia
Rosacruciana? Haviam diversos, mas todos num sentido diferente daquele que lhe
atribuam os filhos de Santo Igncio. Por exemplo, entre os srios e pensas, era Igne
Natura Renovatur Integra e tambm Ignem Natura Regenerando Integrat, ( pelo
fogo que a natureza se renova), aluso ao smbolo astronmico do Sol, ou ao smbolo
fsico da vida. Entre os alemes, o sentido filosfico era mais profundo: Igne Nitrum
Roris Invenitur, tirado de um aforismo dos filosficos hermticos. Realmente,
substituindo-se as iniciais do tetragrama pelas suas correspondentes em lngua
hebraica verifica-se que os Rosacruzes alemes aludiam, diretamente, aos quatro
elementos dos antigos: lammim, o elemento gua; Nur, o elemento fogo; Ruahar, o
elemento ar; e labaschah, o elemento terra. Na Frana, os Rosacruzes davam-lhe
uma interpretao menos filosfica e mais poltica: Indefeso Nisu Repellamus
Ignorantiam (Por uma ao infatigvel destruiremos a ignorncia), enquanto que os
ingleses, mais sbrios, davam-lhe um significado que era a aspirao de todos os
povos do Universo: Justitia Nunc Regent Imperia (A justia reger as naes).
O Rosacrucianismo dos Jesutas s foi tentado na Inglaterra e, assim mesmo,
com insignificante sucesso. O terreno era agreste e faltava aos semeadores o bafo
fecundante sem o qual no podiam germinar as suas idias suspeitssimas. O
temperamento dos ingleses, o seu amor liberdade e o sentimento de orgulho, que
cultivavam em larga escala quanto ao direito da livre expresso do pensamento,
eram outros entraves ao progresso da causa jesutico. Assim mesmo, no fosse o
diabo tec-las, os discpulos de Roger Bacon (1222-1292), criaram u'a nova
interpretao para o tetragrama, que, sem fugir boa hermenutica rosacruciana,
respondia admiravelmente ao capcionismo dos filhos de Santo Igncio: Jesuitae
Nacionum Regunque (Os jesutas so os inimigos dos povos e dos reis).
Os significados para a sigla I. N. R. I no param ai: outros devem ter e outros
podero advir, pois apercebe-se que ela j se tomou mstica e a imaginao do
homem no limites. E quando algo dessa natureza est envolta tambm de mistrios,
mulas surpresas nos reservam. Daqui a algum tempo, possivelmente, documentos
guardados por outras sociedades daro outras interpretaes para o tetragrama I.
N. R. I... Esses documentos, provavelmente, existem com acesso somente aos
iluminados de tais organizaes. Ao contrrio do que alguns querem fazer crer, nem
tudo foi destrudo...
Apesar de no glorificado nas datas festivas e memorveis da Maonaria
Simblica, em suas sesses rituais e em suas instrues aos nefitos, no podemos
deixar de reconhecer Jesus Cristo como um dos esteios da Ordem, um iniciado e um
mestre.
Considerando os exemplos de virtudes manicas, como Amor ao prximo, a
Caridade,. a Tolerncia, que a Ordem adotou, incompreensvel que o nome
daquele que nos serve como modelo seja mantido no esquecimento, numa tpica
atitude de ingratido e injustia.

Ir.: Espedicto Figueiredo


Clube Epistolar Real Arco do Templo, So Paulo, SP.

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O Clube Epistolar Real Arco do Templo - CERAT, um clube formado por


maons de diversos estados do Brasil, que tem por objetivo a troca de informaes,
revistas e artigos de cunho manico, e tem na pessoa do Irmo Espedicto Figueiredo o
seu maior expoente, sendo o mesmo autor deste trabalho, o qual j foi publicado em
vrios boletins, jornais e revistas. Para conhecer um pouco mais sobre o CERAT clique
na figura abaixo: