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Os Anjos Foram Criados por Deus

Louvai-o todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legies celestes. Louvem
o nome do Senhor, pois mandou ele, e foram criados. (Sl 148:2,5)
De todos os assuntos tratados nas Escrituras, um dos que tm despertado a
ateno e a curiosidade dos leitores, sem dvida alguma, o que diz respeito
existncia e atuao dos anjos. Quem so eles? Qual a sua origem? Quantos
so? Onde habitam? Vamos, ento, examinar a Bblia, em busca de uma
melhor
compreenso
desse
assunto.

I Examinando a doutrina bblica


1. Quem so? H uma falsa doutrina que ensina que os anjos no existem.
Nessa concepo, eles so apenas invenes de imaginaes muito
religiosas. [CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de Bblia e Filosofia. 5 ed. So
Paulo: Hagnos, 2001, vol. 1. pag.172] Por isso, antes de qualquer coisa,
necessrio esclarecer que a existncia e o ministrio dos anjos so fartamente
ensinados na Bblia Sagrada. S no Antigo Testamento, encontramos 108
aluses aos anjos; no Novo Testamento, o nmero ainda maior: 165
referncias. Por isso, deixemos, ento, as especulaes e as teorias humanas
de lado, e fiquemos com a revelao das Escrituras Sagradas. A existncia
dos anjos no pode ser ignorada. Eles so seres espirituais criados por
Deus, com uma natureza superior dos humanos. Na terra ou no cu,
esto sempre a servio de Deus. As Escrituras os chamam de legio ou
exrcito: E foi tambm Jac o seu caminho, e encontraram-no os anjos de
Deus. E Jac disse, quando os viu: Este o exrcito de Deus (Gn 32:1-2; cf. Lc
2:13; Mt 26:53);porque, continuamente, esto sob as ordens do Senhor dos
exrcitos (Sl
46:11).
2. Qual a sua origem? bem claro, que os anjos foram criados por Deus: ...
pois mandou ele, e foram criados (Sl 148:2). Em outra parte, diz a mesma
Escritura, sobre as obras criadas, incluindo os anjos: Porque nele foram
criadas todas as coisas (...) sejam tronos, sejam dominaes, sejam
principados, sejam potestades (Cl 1:16). Portanto, se os anjos so criaturas de
Deus, eles no existem desde a eternidade: tiveram um princpio. Quando,
ento, eles foram criados? A Bblia no clara quanto ao tempo exato da

criao dos anjos. H quem defenda, porm, que a criao deles ocorreu
quando Deus criou os cus (Gn 1:1) e algum tempo antes de Deus ter criado a
terra. [THIESSEN, H. C. Palestras Introdutrias Teologia Sistemtica. So
Paulo: Imprensa Batista Regular, 1987. pag. 129]. Entretanto, como nas
Escrituras no encontramos nada alm de indcios, precisamos nos conformar
com o fato de Deus no nos ter fornecido muitas informaes sobre o tempo da
origem
dos
anjos.
3. Onde habitam? H, pelo menos, dois textos nas Escrituras, nos quais
alguns autores se baseiam para sugerir que a morada dos anjos na terra.
Ambos, ao se referirem ao movimento dos anjos entre o cu e a terra, colocam
o ato de subir em primeiro plano: ... os anjos de Deus subiam e desciam (Gn
28:12); ... os anjos de Deus subindo e descendo (Jo 1:51). No entanto, pensar
assim no bblico. Os textos em questo somente descrevem ministraes de
anjos, da parte de Deus, para os santos, aqui na terra. H um bom nmero de
textos bblicos que se referem aos anjos como habitantes do cu. Aqui esto
alguns deles: E eis que houvera, um grande terremoto, porque um anjo do
Senhor, descido do cu (Mt 28:2); E depois destas coisas vi descer do cu
outro anjo (Ap 18:1); Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe, nem os
anjos que esto no cu (Mc 13:32; cf. Mt 24:36, 28:2; Mc 12:25, 13:32; Lc
22:43; Gl 1:8). No h como negar: a habitao dos anjos no cu um assunto
revelado
com
clareza
na
Bblia.
4. Quantos so? No possvel imaginar o nmero de anjos que existem. Na
entrega da Lei dos Dez Mandamentos a Moiss, no monte Sinai, Deus veio
acompanhado por dez milhares de anjos (Dt 33:2); o salmista afirma que os
carros de Deus so vinte milhares (Sl 68:17); em Hebreus, eles so muitos
milhares (Hb 12:22). Quando por ocasio de sua priso, Jesus disse a Pedro
que, se tivesse recorrido ao Pai, em busca de ajuda, ele lhe teria enviado mais
de doze legies de anjos (Mt 26:53-54). Ao usar o termo legio, Jesus deve
ter levado em conta o significado que essa palavra tinha para os romanos. Para
estes, o termo era usado para designar um contingente de at seis mil
soldados. Neste caso, doze legies de anjos equivaleriam a setenta e dois mil
anjos. Portanto, temos, a, dez mil, vinte mil, setenta e dois mil e no pra por
a. Joo declara que viu e ouviu a voz de muitos anjos: ... e o nmero deles era
de milhes de milhes e milhares de milhares(Ap 5:11). Sem dvida, o
pensamento central de todos esses versculos que, humanamente, o nmero
deles

incontvel.

5. Como esto organizados? Os anjos so organizados em categorias.


Existem, por exemplo, anjos e arcanjos. Estes ltimos parecem estar
hierarquicamente acima dos anjos. Alm destes, existem os querubins e os
serafins. Quanto s reas de atuao, existem: tronos, principados, potestades,
domnios e hostes espirituais (Ef 6:12; Cl 1:16). Essa classificao vale para os
anjos em geral, bons e maus. Dois anjos, especialmente, so conhecidos pelos
seus prprios nomes: Miguel, que parece ser o guerreiro do Senhor (Dn 10:21,
12:1; I Ts 4:16; Ap 12:7), e Gabriel, o anunciador de boas notcias (Dn 8:16,
9:21;
Lc
1:19,26).
6. E quanto ao seu carter? Os anjos foram criados por Deus, originalmente,
como seres santos e puros. Pelo menos dois teros deles ainda permanecem
assim (Ap 2:4). Nas muitas referncias que lhes so feitas nas Escrituras, h
alguns textos em que se registra que, diante da apario de anjos, a reao
dos humanos foi de admirao e espanto. Ao se deparar com um deles, Daniel
teve a sensao de estar diante do prprio Deus, e desmaiou: ... e
transmudou-se em mim a minha formosura em desmaio, e no retive fora
alguma (Dn 10:8). O anjo que removeu a pedra da sepultura de Jesus, no dia
da ressurreio deste, foi visto com grande espanto pelos soldados que
montavam guarda sepultura, e a reao deles foi descrita pelo evangelista
Mateus com as seguintes palavras: E os guardas, com medo dele, ficaram
muito assombrados, e como mortos (Mt 28:4). Todavia, mesmo sendo vistos
com respeito, admirao e espanto pelos seres humanos, os anjos no so
divinos, ou seja, no so iguais a Deus. A suficincia deles, como de todos os
seres
criados,
vem
de
Deus
(Ne
9:6).
7. E quanto ao seu poder? Embora poderosos (Sl 103:20; II Sm 14:20), os
anjos, tanto os bons quanto os maus, esto subordinados a Deus. S fazem o
que ele determina e s vo aonde so por ele enviados. Vejamos, por exemplo,
como Daniel entendia seu livramento na cova dos lees: O meu Deus enviou o
seu anjo, e fechou a boca dos lees, para que no me fizesse dano (Dn 6:22).
Quando Pedro foi salvo milagrosamente da priso, exclamou: ... o Senhor
enviou o seu anjo, e me livrou da mo de Herodes (At 12:11).
8. So iguais aos seres humanos? Alguns segmentos da filosofia moderna
tendem a supervalorizar o ser humano de tal modo que no admitem a
existncia de nenhum outro ser que lhe seja superior. Porm, as Escrituras no

s atestam a existncia dos anjos, mas tambm afirmam que so superiores


aos seres humanos em vrios sentidos: Quem o homem? (...) Fizeste-o um
pouco menor do que os anjos (Hb 2:6-7; cf. Sl 8:5). Esse versculo visa ser
uma marca da dignidade do homem. Indica a superioridade distintiva do
homem sobre todos os outros seres criados a no ser aos anjos. [GUTHRIE,
D. Hebreus: introduo e comentrio. So Paulo: Vida Nova e Mundo Cristo,
1983. pag. 80]. Eles tambm so apresentados como possuidores de
inteligncia sobre-humana: ... sbio meu senhor, segundo a sabedoria dum
anjo de Deus (II Sm 14:20); so maiores em fora e poder (II Pe 2:11). E essas
no so as nicas diferenas: os anjos so espritos(cf. Hb 1:14), e, de acordo
com as palavras de Cristo, um esprito no tem carne e nem ossos (Lc 24:3639). Eles so incorpreos. Diferentemente dos seres humanos, os anjos no
tm distino de sexo, e, por isso mesmo, no se casam e nem se procriam (Lc
20:34-36).
Depois de examinarmos a doutrina bblica dos anjos, no h como negar:
Existe uma ordem de seres celestiais que ocupam um lugar bem diferente: no
so deuses, nem so humanos. Em um nmero incontvel, todos eles foram
criados por Deus. Esto organizados em hierarquias, mas todos,
indistintamente, inclusive os anjos maus, esto subordinados e debaixo das
ordens do Senhor. Entender tudo isso necessrio e importante para ns, pois
nos torna mais conscientes de alguns atributos divinos que veremos logo a
seguir.

II Vivenciando a doutrina bblica


Entender que os anjos foram criados torna-nos mais conscientes da
onipotncia de Deus - A doutrina dos anjos est largamente difundida nas
Escrituras. Ela nos d uma nova conscincia da grandeza e do poder de
Deus que fez o cu, o cu dos cus, e todo seu exrcito, a terra e tudo o que
nela h, os mares e tudo o que neles h (Ne 9:6). Pense no nmero
assombroso e incontvel de anjos que j existiam e executavam os propsitos
de Deus, antes mesmo que o homem surgisse. Devemos admitir: Deus
poderoso! Ele domina sobre todas as coisas (I Cr 29:12). Adore aquele que
capaz de fazer infinitamente mais do que tudo que pedimos ou pensamos (Ef
3:20

NVI).

Entender que os anjos foram criados torna-nos mais conscientes da


sabedoria de Deus - Toda criao evidencia a inteligncia e a sabedoria do
seu arquiteto. No Salmo 19:1, lemos: os cus proclamam a glria de Deus, e o
firmamento anuncia a obra de suas mos. A criao uma proclamao da
sabedoria de Deus! Pense em como ele organizou todas as coisas. Pense em
como ele organizou os inumerveis anjos, sejam tronos, sejam dominaes,
sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele (Cl
1:16). Devemos admitir: Deus sbio! Em todos os dias de sua vida, louve
aquele que com sabedoria fundou a terra, e com inteligncia preparou os
cus(PV
3:19).
Entender que os anjos foram criados torna-nos mais conscientes da
providncia de Deus - Por providncia, entendemos o contnuo envolvimento
divino com as coisas criadas: [GRUDEM, W. Teologia Sistemtica. So Paulo:
Vida Nova, 1999 pag. 247]. Pois nele foram criadas todas as coisas que h nos
cus e na terra visveis e invisveis (...) e todas as coisas subsistem por ele (Cl
1:16-17). Tudo que existe no universo est de p e perdura por causa de
Cristo. Os anjos coisas invisveis continuam a existir porque ele os sustenta.
Pense em todo o universo, nos numerosos seres angelicais: Deus conserva
com vida a todos (Ne 9:6b). Devemos admitir: Deus provedor!
Agradea quele pelo qual vivemos, nos movemos e existimos (At 17:28).

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