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A M SIC A NA C ID A D E DE SALVADOR

urante muitos anos, a Bahia foi o estado em que se po


diam encontrar as mais antigas informaes sobre ativi

dade musical no Brasil. D ata de 1553 a nomeao de Francisco


de Vaccas para a funo de chantre da s de Salvador e de 1559
a nomeao de Bartolomeu Pires como mestre-de-capela1.
Ao mesmo tempo, foi em Salvador que apareceram aquelas
consideradas at 1984 as mais antigas folhas de msica de nossa
histria. Trata-se do manuscrito do recitativo e ria Heri, egr
gio, douto peregrino, escrito em 1759 por autor annimo em ho
menagem ao fundador e presidente da Academia Brazilica dos
Renascidos, d. Jos Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de
Mello. Essa obra foi suplantada em antiguidade pelos manus
critos de Mogi das Cruzes (sp ), datados da segunda dcada do

1. Rgis Duprat, Garimpo musical (So Paulo, Novas Metas, 1985), p. 22.

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BiBUOTECPe. JAiME DIN1Z

sculo xvui, com diversas obras atribudas a Faustino do Pra


do Xavier (1708-1800)2. Salvador foi ainda o bero de Caetano
de Melo Jesus, mestre-de-capela da s da cidade e autor da im
pressionante obra terica Escola de canto de rgo, escrita entre
1759 e 1760. Com esses importantes antecedentes, a vida mu
sical de Salvador no incio do sculo xix apresentava consider
vel desenvolvimento e diversidade.
Podemos ter uma idia das atividades musicais em Sal
vador, nos primeiros anos do sculo xix, pelo relato do co
merciante ingls Thom as Lindley, preso por contrabandear
pau-brasil. Por meio das informaes em Narrative o f a voyage
to Brazil, ficamos sabendo de uma srie de fatos da vida musi
cal de Salvador em 1803.
Os eventos religiosos encontravam-se entre os principais
da cidade realizados com grandes cerimnias, concertos e freqentes procisses3.
No teatro cmico, sob a direo de um italiano, Lin
dley criticou os atores e cenrios, os quais considerava mes
quinhos, mas elogiou a msica, dizendo ser o nico aspecto
tolervel da representao4. Alguns anos mais tarde, os cien
2. Jaelson Trindade e Paulo Castagna, Msica pr-barroca lusoamericana: o grupo de M ogi das Cruzes, Revista Eletrnica de Musicologia
(Curitiba, v. 1, 2 de dezembro de 1996). Cf. tambm Rosemeire Talamone,
Mais luzes sobre o barroco brasileiro, Jornal da USP (So Paulo, ano xvm ,
n. 623, 25 de novembro a Ia de dezembro de 2002).
3. Thomas Lindley, Narrativa de uma viagem ao Brasil (traduo de
Thomaz Newlands Neto, notas e reviso de Amrico Jacobina Lacombe,
So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1969), p. 179.
4. Ibidem.

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tistas alemes Johann Baptist von Spix e Karl Friedrich von


Martius confirmariam as impresses de Lindley, dizendo que
a orquestra do teatro bem exercitada, e toca com maestria
aberturas de Pleyel, Girowetz, Boieldieu e Rossini; pois os
brasileiros so todos msicos natoss.
Os saraus tambm eram freqentes, e os comentrios de
Lindley mostram, a'm istura de instrumentos e gneros eru
ditos e populares de origem europia e africana. Durante os
banquetes, a cantoria ao som do violo e do violino era segui
da pela atraente dana dos negros, que Lindley identifica
va como misto de dana da frica e fandango da Espanha e
Portugal. O viajante ingls descreveu a dana, dizendo que
Consiste em bailarem os pares ao dedilhar inspido do ins
trumento, sempre no mesmo ritmo, quase sem moverem as
pernas, mas com toda a ondulao licenciosa dos corpos, juntando-se uma pessoa outra, durante a dana, em contato de
modo estranhamente imodesto. Os espectadores colaboram
com a msica, num coro improvisado, e batem palmas, apre
ciando o espetculo com indescritvel entusiasmo.56
Lindley reconheceu essa dana como nacional e praticada
por gente de todas as classes, quando o formalismo e a decn

5. Johann Baptist von Spix e Karl Friedrrh Philipp von Martius, Via
gem pelo Brasil 1817-1820 (So Paulo/Braslia, Melhoramentos/iNL/rviEC,
1976), 3. ed., v. n, pp. 135-6.
6. Thomas Lindley, op. cit., pp. 179-80.

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UFRM- ESCOLA DE MSICA


BiBUOTECAPe. JAIME DINLZ

cia eram postos de lado, todos se entregando ao interesse e ao


enlevo que ela excita. O viajante ingls ficou, de certa forma,
escandalizado, afirmando que tal divertimento, apesar de ino
fensivo, derrubava as barreiras do decoro e abria caminho
para a depravao e o vcio.
O interessante comentrio de Lindley mostra o incio de
um processo de transformao e amalgamento de manifesta
es culturais, msica e dana de origem europia e africana,
que possivelmente vieram a gerar o que conhecemos hoje co
mo samba. Aquilo descrito como contato pouco casto entre
os danarinos pode ser entendido como a j famosa umbigada, que, aliada ao sapateado e aos requebros licenciosos, revela
a dana do lundu, origem da coreografia do samba.
Anos mais tarde, o mesmo ambiente foi freqentado por Spix
e Martius, que relataram que nesses jantares aparece no fim um
grupo de msicos, cujos acordes, s vezes desafinados, convidam
ao lundu, que as senhoras costumam danar com muita graa"7.
As informaes sobre os dias passados por d. Joo em
Salvador so diminutas e genricas. O Padre Perereca dedica
algumas poucas linhas ao assunto, dizendo que foram realiza
das repetidas festas de ao de graas nos magnficos templos
de S. Salvador, s quais S. A. R. se dignou de assistir8. Luis
N orton quase repete a informao, dizendo que Salvador vi
veu horas apoteticas no meio de constantes solenidades re
7. Johann Baptist von Spix e Karl Friedrich Philipp von Martius, op.
cit., v. ii , p. 136.
8. Luis Gonalves dos Santos (Padre Perereca), op. cit.,v. i, p. 171.

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ligiosas, procisses, beija-mo e Te-D eum , com todo o povo


alucinado na adorao do seu rei9.
Especificamente sobre a msica apresentada a d. Joo, nada
se sabe at o presente momento. No h notcias das obras exe
cutadas, de quais compositores, msicos e conjuntos atuaram nas
solenidades programadas em honra do prncipe regente. Infor
mao trazida por Mello Moraes revela que a Famlia Real de
sembarcou na tarde do dia 23 por volta das 4 para as 5 horas e
que seguiram para a s de Salvador em cujo templo, dando lou
vores a Deos, se cantou um solemne Te Deum Laudamus, em o
qual tocaro todos os msicos da cidade da Bahia10.
Um msico que pode ter sido o responsvel pela msica nas
cerimnias organizadas em honra de d. Joo foi Teodoro Cyro
de Souza, nomeado mestre-de-capela em 1781. Esse compo
sitor, praticamente ignorado na histria da msica, nasceu em
Portugal, na cidade de Caldas da Rainha, em 1766. Seu aprendi
zado musical foi feito no Seminrio Patriarcal de Lisboa, o qual
deixou ainda muito jovem para assumir o posto em Salvador.
As composies de Teodoro Cyro de Souza que sobrevi
veram, em pequena quantidade, encontram-se guardadas no
arquivo da s de Lisboa11. Por intermdio de Cleofe Person de

9. Luis Norton, A corte de Portugal no Brasil (So Paulo, Companhia


Editora Nacional/iNiAMEC, 1979), 2. ed., p. 22.
10. Alexandre Jos de Mello Moraes, Histria da trasladao da corteportugueza para o Brasil em 1807-1808 (Rio de Janeiro, E. Dupont, 1872), p. 67.
11. Harry Crowl, A msica no Brasil colonial anterior chegada da corte
de d. Joo vi, Textos do Brasil, n. 12, Msica erudita brasileira (Braslia, Depar
tamento Cultural do Ministrio das Relaes Exteriores, 2006), p. 26.

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UFRN- ESCOLA D MSICA


BIBLIOTECA Eu JAIME DINiZ

M attos, ficamos sabendo da execuo de uma obra do com


positor no Rio de Janeiro12. Em 6 de julho de 1820, foi rea
lizada na Capela Real uma cerimnia mandada celebrar pelo
cnsul-geral da Frana, em razo da morte do prncipe Carlos
Fernando de Bourbon (1778-1820), duque de Berry, filho de
Carlos x (1757-1836), cuja msica do Officio era da compo
sio de Theodoro Cyro e a da Missa do Padre Jos Maurcio,
Mestre da Capella Real1314.
H ainda referncias sobre obras de Teodoro Cyro de Sou
za no inventrio post-mortem de Jos Batista Brasileiro, msi
co que atuou no Rio de Janeiro nas primeiras dcadas do sculo
xix e que faleceu em 1848. Nos assentamentos musicais do re
ferido inventrio, esto relacionadas umas Matinas de defuntos,
que podem ter sido a obra executada na Capela Real noticiada
pela Gazeta do Rio deJaneiro. Outra obra sua relacionada no in
ventrio de Jos Batista Brasileiro um TeDeumu .
Seus Motetos para ospassos da procisso do Senhor foram re
velados contemporaneamente durante o

vii

Festival Interna

cional de Msica Colonial Brasileira e Msica Antiga de Juiz


de Fora (mg), em 1996, sendo a nica obra do compositor en

12. Cleofe Person de Mattos, Jos Maurcio Nunes Garcia - biografia


(Rio de Janeiro, Biblioteca Nacional, 1997), p. 146.
13. Gazeta do Rio de Janeiro, n. 55, 8 de julho de 1820.
14. Marcelo Campos Hazan, Msica e morte, diferena e poder no
Rio de Janeiro oitocentista: o inventrio post-mortem de Jos Batista Bra
sileiro, Anais do vi Encontro de Musicologia Histrica, Juiz de Fora, 22 a 25
de julho de 2004 (organizao de Paulo Castagna, Juiz de Fora, Centro
Cultural Pr-Msica, 2006), pp. 186 e 188.

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contrada no Brasil e atualmente disponvel13. No se conhece a


data de seu falecimento, que deve ter ocorrido nas primeiras d
cadas do sculo xix. Foi sucedido no mestrado da catedral de
Salvador pelo padre Alexandre Gonalves da Fonseca1516.
Entre os msicos baianos atuantes em Salvador por oca
sio da chegada da Famlia Real destacam-se os compositores
Jos Joaquim de Souza Negro e Damio Barbosa de Arajo.
Uma das referncias hoje conhecidas sobre a atividade de
Souza Negro em Salvador uma carta rgia datada de 30 de
maro de 1818, enviada por d. Joo vi ao conde de Palma, go
vernador da Bahia, criando uma cadeira de msica e indi
cando o compositor para ocupar o posto.
Ao Conde de Palma, Governador e Capito General da Ca
pitania da Bahia. Amigo. Eu Rei vos envio muito saudar, co
mo aquele ano. Sendo me presente por parte do Conde dos
Arcos, vosso antecessor no Governo dessa capitania, o esta
do de decadncia, a que tem ali chegado a arte da msica
to cultivada pelos povos civilizados, em todas as idades e
to necessria para o decoro e hei por bem criar nessa cidade
uma Cadeira de Msica com o ordenado de 40.000 pago pe-

15. Os Motetos para ospassos da procisso do Senhor foram revelados pelo


musiclogo Antnio Alexandre Bispo, a partir de uma cpia manuscrita do
final do sculo xix, proveniente da cidade de Alagoinhas (Bahia), localizada
em uma coleo de obras para a Semana Santa na cidade de Prpria (S,ergipe). Cf. discografia.
16. Jaime Cavalcanti Diniz, Mestres de Capela da Misericrdia da Bahia
(1647-1810) (Salvador, Centro Editorial e Didtico da ufba , 1993), p. 99.

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BIBLIOTECA Pe. JAIME DINIZ

Io rendimento do subsdio literrio. E atendendo intelign


cia e mais partes que concorrem na pessoa de Jos Joaquim de
Souza Negro, hei outro sim por bem fazer-lhes partes merc
de o nomear para professor da referida cadeira.17

Em suas pesquisas sobre os organistas da Bahia nos s


culos

xviii

e xix, o musiclogo Jaime Diniz localizou o msi

co Leopoldino Jos de Souza Negro, afirmando poder haver


uma relao de parentesco entre o organista e o distinto pro
fessor, supondo ser Leopoldino filho de Jos Joaquim 18.
Em seu livro A Bahia de outrora, o escritor M anuel Querino nos assegura a presena de Jos Joaquim de Souza Negro,
em 1830, na mesa da irmandade de Santa Ceclia, confraria
que reunia os msicos baianos19. Ao que tudo indica, o com
positor faleceu em 183220.
De Souza Negro so conhecidas apenas duas obras, as
cantatas A estrella do Brazil e ltimo cntico de Davi. A prim ei

17. Maria Luiza Queiroz Santos, Origem e evoluo da msica em Por


tugal e sua influncia no Brasil (Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1942), p.
253. Sobre o assunto, cf. tambm: Antonietta dAguiar Nunes, A educao
na Bahia durante os governos de d. Maria i e de d. Joo, seu filho (17771821), Revista do Mestrado em Educao (Alagoas, Universidade Federal de
Sergipe, v. 7, jul./dez. 2003), p. 46.
18. Jaime Cavalcanti D iniz, Organistas da Bahia, 1750-1850 (Rio de
Janeiro/Salvador, Tempo Brasileiro/Fundao Cultural do Estado da Bahia,
1986), p. 131.
19. Manuel Querino, A Bahia de outrora (Salvador, Progresso, 1955),
p. 105, apud Jaime Cavalcanti D iniz, Damio Barbosa de Arajo. Memento
baiano para coro e orquestra (Salvador, u fb a , 1970), p. 11.
20. Maria Luiza Queiroz Santos, op. cit., p. 253.

54

ra foi escrita sob o auspcio do conde dos Arcos para o dia


12 de outubro de 1816 e dedicada ao Serenssimo Prncipe da
Beira. Consta de uma abertura e mais seis diferentes nme
ros entre recitativos, rias, duetos e coros. A instrumentao
comporta duas flautas, uma clarineta, um fagote, duas trom
pas, dois trompetes e cordas sem as violas. O texto, de autor
desconhecido, uma laudatria ao prncipe d. Pedro21.
O ltimo cntico de Davi uma obra sacra escrita em
1817, tambm para o aniversrio de d. Pedro. A dedicatria
Ao Serenssimo Prncipe Real do Reino Unido de Portu
gal, do Brasil e dos Algarves. O texto de Jos Eloi O ttoni22.
E ainda dividida em nmeros, comeando por um recitativo.
Possui a mesma instrumentao de A estrella do Brazil e pro
vavelmente est desfalcada da abertura, pois seria improvvel
que o autor optasse por iniciar a obra com um recitativo23.
21. Mercedes Reis Pequeno, A msica no Nordeste at os oitocentos,
em Clarivaldo do Prado Valadares, Nordeste histrico e monumental (Salva
dor, Construtora Odebrecht, 1982), v. ii , p. 22.
22. Jos Eloi Ottoni, poeta sacro, nasceu na cidade do Serro ( mg ) em
1764. Publicou parfrases do livro de J e dos provrbios de Salomo. Viveu
na Bahia na poca do conde dos Arcos, onde conheceu Souza Negro e para
quem escreveu o texto de Ultimo cntico de D avi. Faleceu em 1851. Cf. Aires
da Mata Machado Filho, 0 enigma do Aleijadinho e outros estudos mineiros
(Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1975), pp. 22-3.
23. At 1990, as duas obras eram praticamente desconhecidas, tendo
sido citadas em trabalhos de Jaime Diniz e Mercedes Reis Pequeno. O maes
tro Ernani Aguiar teve acesso partitura da cantata ltimo cntico de Davi,
pertencente Diviso de Msica e Arquivo Sonoro da Biblioteca Nacional
do Rio de Janeiro. No mesmo acervo, o maestro conheceu A estrella do Brazil,
a partir de uma fotocpia do original pertencente ao Museu Histrico Na
cional. Nos dois manuscritos no constam as aberturas. Aps a restaurao
das obras, a cantata ltimo cntico de D avi foi apresentada em 28 de julho de

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UFRN* ESCOLA DE MSICA


BiBUOTuCAPe. JAIME DINIZ

A composio das duas obras com dedicatria a d. Pedro


pode ter ajudado Souza Negro na nomeao, em 1818, para
o posto de professor.
Damio Barbosa de Arajo considerado o mais impor
tante msico baiano de seu tempo. Nasceu na ilha de Itaparica em 27 de setembro de 1778. Antigas referncias informam
que seu pai, Francisco Barbosa24, foi hbil sapateiro e amante
da msica, e que, por intermdio dele, comeou seus estudos
musicais23. Damio foi violinista de talento, tendo se exibido
no antigo teatro do Guadelupe, conhecido como pera Velha,
tocando na orquestra em comdias de autoria do comedigrafo brasileiro Antnio Jos da Silva, o Judeu, como Labirinto de
1990 na cidade de So Joo Del Rei, durante o concerto de encerramento do
vi Curso de Inverno Scala, com coro e orquestra regidos por Ernani Aguiar. A
estrella do Brazil, por sua vez, foi apresentada em concerto no Cine Arte uff ,
no dia 30 de agosto de 1992, com o Coral Municipal de Petrpolis, Coral
Contraponto e Orquestra Sinfnica Nacional da uff , sob regncia de Ernani
Aguiar. Alguns anos mais tarde, no dia 5 de maro de 1996, o maestro encon
trou a abertura da cantata A estrella do Brazil no acervo da Biblioteca Alberto
Nepomuceno da Escola de Msica da ufrj. O manuscrito da abertura estava
misturado com outra obra de mesmo nome, de autoria do compositor Hen
rique Alves de Mesquita. A abertura foi apresentada pela primeira vez em
concerto no Salo Leopoldo Miguez, pela Orquestra Sinfnica da Escola de
Msica da ufrj, no dia 10 de maio de 1996, sob a regncia de Ernani Aguiar.
A descoberta da abertura para a cantata A estrella do Brazil faz crer que o
compositor tenha escrito tambm uma abertura para ltimo cntico de Davi,
atualmente desaparecida (cf. discografia).
24. Pablo Sotuyo Blanco, Damio Barbosa de Arajo: de msico mi
litar a mestre-de-capela, Anais do x v Congresso da Anppom (Rio de Janeiro,
Escola de Msica da ufrj, 2005), p. 271.
25. Manuel Querino, Artistas bahianos (Salvador, 1907), p. 167, apud
Jaime Cavalcanti Diniz, op. cit., 1970, p. 8.

56

Creta, Guerras do Alecrim e Manjerona e Encantos de Media26.


Em 20 de julho de 1797, aos 18 anos, ingressou no i Regi
mento de Linha de Guarnio de Salvador, tornando-se sol
dado msico. Serviu na tropa por mais de dez anos27.
A pesquisadora H ebe M achado Brasil afirmou que,
quando D om Joo vi passou pela Bahia, teve oportunidade
de ouvir o nosso grande msico, que se distinguiu dos demais
de sua poca28. Tal fato confirmado pelo prprio composi
tor, que declarou ter tocado por vrias vezes na soberana pre
sena do Prncipe Regente29.
As maiores dvidas sobre os fatos da vida do compositor
estavam concentradas na data de transferncia de Damio pa
ra o Rio de Janeiro. Dois grupos de pesquisadores divergiam
sobre o assunto. As referncias mais antigas foram provavel
mente baseadas em informaes de Sacramento Blake, em seu
Diccionrio bibliographico brazileiro, onde afirmou ter Damio
deixado Salvador em 1808, aps ser incorporado banda da
Brigada Real da M arinha30. A mesma informao foi repetida
nos livros de histria pioneiros da msica no Brasil, de auto
26. Affonso Ruy, Histria do teatro na Bahia (Salvador, Progresso,
1959), p. 85.
27. Pablo Sotuyo Blanco, op. cit., 2005, pp. 270-1.
28. Hebe Machado Brasil, A msica na cidade do Salvador 1549-1900.
Complemento da histria das artes na cidade do Salvador (Salvador, Prefei
tura Municipal, 1969), p. 66.
29. Pablo Sotuyo Blanco, op. cit., 2005, p. 270.
30. Augusto Vitorino Alves Sacramento Blake, Dicionrio bibliogrfico
brasileiro (Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1883), v. ii , p. 159.

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UfRN- ESCOLA DE MSICA


313LJ0 TEC P. JAIME DiNIZ

ria de Guilherm e de Melo, em 1907jl, de Vincenzo Cernicchiaro, em 19263132, e de Renato Almeida, em 194233. Em 1969,
Hebe M achado Brasil reiterou a informao em seu livro A
msica na cidade do Salvador34.
O utra opinio foi formulada por M anuel Querino em
1911, levantando dvidas sobre a transferncia de Damio na
quela data e afirmando que tal fato s se deu em 8 de junho
de 1813. A informao de Querino foi adotada por Silio Boccanera3536, Luiz H eitor Corra de A zevedo/0 Ayres de Andra
de37 e Jaime Diniz.
Na realidade, tanto Blake quanto Querino formularam suas
verses sem apresentar a origem da informao ou o documento
que a continha, gerando as contradies apontadas. Documentos
recm-divulgados desfizeram as dvidas e confirmaram a presen
a de Damio no Rio de Janeiro j em 1808, tendo viajado adi
do ao Corpo da Brigada Real da Marinha. Em 7 de junho 1821,
o compositor enviou um pedido para sua admisso na Guarda
31. Guilherme de M elo, A msica do Brasil (Rio de Janeiro, Imprensa
Nacional, 1947), 2. ed., p. 240.
32. Vincenzo Cernichiaro, Storia delia musica m l Brasile - dai tempi
coloniali sino ai nostrigiorni (Milo, Fratelli Riccioni, 1926), p. 151.
33. Renato Almeida, Histria da msica brasileira (Rio de Janeiro, Brighiet, 1942), 2. ed., p. 314.
34. Hebe Machado Brasil, op. cit.
35. Silio Boccanera, O theatro na Bahia, da Colnia Repblica (18001923) (Salvador, Imprensa Oficial do Estado, 1924), p. 115.
36. Luiz Heitor Corra de Azevedo, 150 anos de msica no Brasil (Rio
de Janeiro, Jos Olympio, 1956), p. 24.
37. Ayres de Andrade, Francisco Manoel da Silva e seu tempo (18081865) - umafase do passado musical do Rio deJaneiro luz de novos documentos
(Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1967), v. n, p. 136.

53

da Alfndega da Bahia, onde declara que teve a felicidade de ser


nomeado para acompanhar a V. M .e dali para esta Corte33.
No Rio de Janeiro, Damio prestou servio como msico na
Capela e Cmara Real e teve uma missa de sua autoria executa
da na Quinta da Boa Vista, conforme informaes prestadas em
5 de dezembro de 1817, em um documento encaminhado a d.
Joo, onde pede a outorga de uma penso junto Real Fazenda
da Bahia. Por esse documento, possvel constatar que o com
positor passava por alguma necessidade, uma vez que o despacho
autorizou o pagamento para livrar o Supplicante da indigncia
e disgraa em que vive e para assistir sua pobre famlia3839.
Ainda no Rio de Janeiro, Damio ingressou na irmandade
de Santa Ceclia, como comprova sua assinatura em uma peti
o encaminhada a d. Joo-vi em 181940. A data de seu retor
no para a Bahia ignorada. No referido documento de 1821,
o compositor diz que se v na necessidade de voltar pri a sua
Ptria. Em 182S, porm, jd se encontrava em Salvador, se
gundo informao autografa encontrada no manuscrito de um
Te Deum de sua autoria41.
De volta terra natal, Damio se reintegrou ao meio mu
sical baiano, assumindo o posto de mestre-de-capela da s,
sucedendo seu professor, padre Alexandre Gonalves da Fon

38. Pablo Sotuyo Blanco, op. cit.


39. Ibidem, p. 272.
40. Ayres de Andrade, op. cit., v. i, p. 97, e v. 11, p. 136.
41. Jaime Cavalcanti Diniz, op. cit., 1970, pp. 10-1.

59

f RN- ESCOLA DE Mi!JSiCA


aIBUOTEC Ps. JAIMEDINIZ

seca42. Em 1833 e 1835, aparece atuando nas festas de Santa


Isabel promovidas pela Ordem 3J de So Francisco43.
Do compositor, so conhecidas pouco mais de vinte obras,
a maioria delas sacra. A presena de autgrafos e cpias m a
nuscritas em arquivos musicais em diversas cidades da Bahia,
Minas Gerais e Rio de Janeiro indica a relativa popularidade
de que a msica de Damio Barbosa de Arajo gozou duran
te o sculo x ix no Brasil.
De sua produo sacra depositada no Arquivo M unicipal
de Salvador, podemos destacar: Missa de Requiem para quatro
vozes e orquestra; Missa e credo para solistas, coro e orquestra
(1835); 4* Missa a quatro vozes e orquestra (1849); Te Dsum
para quatro vozes e rgo; e Te Deum para coro e orquestra.
No arquivo da Orquestra Lira Sanjoanense, na cidade de
So Joo Del Rei, encontra-se o Memento baiano para coro e
orquestra, sua obra mais conhecida e executada graas ao tra
balho de Jaime Diniz, que a publicou pela Universidade Fede
ral da Bahia em 197044.
No Rio de Janeiro, no arquivo do Cabido M etropoli
tano, encontra-se um Te Deum em si bemol com posto pa
ra grande orchestra e offerecido a Sua M ajestade Im perial o
Senhor d. Pedro 22 em 1848 por seo hum ilde sbdito p ro
fessor de muzica na cidade da Bahia D am io Barboza de
42. Pablo Sotuyo Blanco, op. cit., 2005, p. 273.
43. Jaime Cavalcanti Diniz, op. cit., 1970, p. 13.
44. Cf. discografia.

6o

Arajo43. Na Biblioteca Nacional, encontra-se o autgrafo da


ria Russa Arranjada de piano p 1 orquestra, que pertenceu
coleo da Imperatriz Teresa Cristina Maria, esposa de d. Pe
dro ii46. Encontramos ainda referncias de obras de Damio no
Rio de Janeiro, no inventrio post-mortem de Jos Batista Bra
sileiro, onde esto citados um Te Deum alternado e partes do
ordinrio da missa, dois Kyries e um Solo de Domine Deus 47.
Aps a volta de Damio para Salvador, sua obra conti
nuou a ser executada no Rio de Janeiro. Uma notcia em jornal
da cidade no ano de 1838 informa sobre um concerto reali
zado no teatro So Pedro de Alcntara, onde foi ouvida uma
nova sinfonia do hbil professor Damio, bem conhecido nes
ta capital por suas admirveis composies43. A sinfonia a que
se refere o peridico carioca foi, provavelmente, uma das aber
turas sinfnicas escritas pelo compositor. No Arquivo M uni
cipal de Salvador esto guardados os manuscritos autgrafos
das duas nicas aberturas que chegaram aos dias de hoje, as
de nmero 6 e 7, e que constam como compostas nos anos de
1842 e 1843. Aquela executada no teatro So Pedro foi, por
tanto, uma das cinco outras cujo paradeiro hoje se ignora49.

45. Andr Cardoso, O arquivo musical e o repertrio da Capela Real


e Imperial do Rio de Janeiro: 1808-1889", Anais do vEncontro d i Musicclogia Histrica, Juiz de Fora, 19 a 21 de julho de 2002 (Juiz de Fora, Centro
Cultural Pr-Msica, 2004), p. 45.
46. Mercedes Reis Pequeno, op. cit., p. 20.
47. Marcelo Campos Hazan, op. cit., 2006, pp. 184-5 e 188.
48. Ayres de Andrade, op. cit., v. ii , p. 136.
49. Jaime Cavalcanti Di.niz, op. cit., 1970, p. 15.

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~RN- ESCOLA DE MUSICA


BSUOTECAPe. JAIME DINIZ

Damio Barbosa de Arajo comps outras obras pura


mente instrumentais, algumas de carter popular, como uma
valsa intitulada Sempre v iv a , um M inuete n2 4 e uma Qua
drilha em cinco partes, escrita para um baile promovido em

sica, um verdadeiro primor, tanto na arte potica como

' vVrVi"'*\tVAS,v*$v

na musical51.

'!

Salvador pelo cnsul da Frana50. Ainda no terreno da m


sica popular, sobreviveu um a nica m odinha composta por
Damio, intitulada Tristes saudades, considerada por G ui
lherme de Melo, autor de nossa prim eira histria da m

Nos ltimos anos, foram encontradas obras at ento


desconhecidas de Damio Barbosa de Arajo. Na Biblio
teca Pblica do Estado da Bahia foi localizada no Acervo
de Manoel Tranquillino Bastos a Novena para o Sr.r. Bom
Jezuz dos Navegantes5253.Na Sociedade Ltero-M usical M iner
va Cachoeirana, na cidade de Cachoeira ( ba), foram locali
zadas trs partes instrumentais manuscritas de 21 clarineta,
l 3 trompa e violoncelo de um a Missa rival, atribuda pelo copista ao compositor3-5.
50. Ibidem, pp. 23-4.
51. Guilherme de Melo, op. cic., p. 240.
52. Pablo Sotuyo Blanco, Novena para o Snr. Bom Jezuz dos Nave
gantes': mais uma obra de Barbosa de Arajo, Revista EUtrcni:a de M usicologia, v. vii, dezembro de 2002, Departamento de Artes da Universidade
Federal do Paran (http://vwv-vv.rem.ufpr.br).
53. Pablo Sotuyo Blanco, A Missa Rival de Damio Barbosa de
Arajo, Ictus (Salvador, Programa de Ps-Graduao em Msica da ufba,
v. 4, dezembro de 2002), pp. 57-6S.

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Damio Barbosa de Arajo foi casado com Silvria M a


ria da Conceio, com quem teve vrios filhos54. Para Tertuliano Barbosa de Arajo, dedicou um Tantum ergo para quatro
vozes e rgo, e para Francisco Barbosa de A rajo dedicou
uma obra intitulada Conselhos, da qual tam bm foi autor da le
tra. Damio faleceu longevo para a expectativa de vida da po
ca, com 78 anos, no dia 20 de abril de 185635. Nas palavras do
musiclogo Jaime Diniz, o compositor foi sem dvida uma
das figuras mais completas da histria musical da Bahia56.
E possvel citar o nome de alguns outros msicos e compo
sitores baianos que atuavam em Salvador por ocasio da chegada
de d. Joo. Do compositor Jos dos Santos Barreto (1764-1848),
so conhecidos dois hinos. O primeiro, um Hymno Brazileiro, foi
composto em 1823 e dedicado primeira filha de d. Pedro i, do
na Maria da Glria. O segundo, o Hino a 2 dejulho, foi compos
to por Barreto em 1828, o qual, segundo Renato xAbneida, ainda
era cantado em 1942 por "todas as bocas baianas-7.
Outro msico de relativo destaque em Salvador foi Jos
Pereira Rebouas (1789-1843), mestre de msica do

ii

Regi

mento de Milcias da Bahia. Consta que Rebouas partiu para


a Europa em 182S, onde estudou na Frana, tendo sido alu
no de violino de Charles Beriot no Conservatrio de Paris,
54. Pablo Sotuyo Blanco, Simao da pesquisa biogrfica de D a
mio Barbosa de Arajo", Anais do x iv Congresso da Anppom (Porto Alegre,
ufrgs, 2003).
55. Jaime Cavalcanti Diniz, op. cit., 1970, pp. 17-20.
56. Idem, p. 13.
57. Renato Almeida, op. cit., p. 314.

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e na Itlia, onde foi aluno do Liceu Filarmnico de Bolonha


durante trs anos38. De volta ao Brasil em 1833, tornou-se re
gente da orquestra do teatro So Joo de Salvador. Aps o
regresso Bahia, Rebouas foi nomeado pelo arcebispo da ci
dade mestre de msica do Seminrio Episcopal. Em 1841, o
compositor recebeu o ttulo de msico honorrio da Cm a
ra Imperial, por haver composto um hino para a coroao de
d. Pedro n 59. De acordo com M anuel Querino, o Magnificat
composto por Rebouas em 1834 para a festa de Santa Cec
lia um a obra de alto valor artstico60.

58. Maria Alice Volpe, Compositores romnticos brasileiros: estudos


na Europa, Revista Brasileira de Msica (Rio de Janeiro, Escola de Msica
da u fr j , 1994/1995), v. 21, p. 51.
59. Cf. transcrio da nomeao de Jos Pereira Rebouas para a Cma
ra Imperial em Maria Luiza Queiroz Santos, op. cit., p. 320.
60. Ibidem, p. 272.

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