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Apostila de homiltica

Aula 1 - Homiltica
O CONCEITO
HOMILTICA: a cincia que estuda os princpios
fundamentais
do
discurso
em
pblico,
aplicados
naproclamao do evangelho. Este termo surgiu entre os
sculos XVII e XVIII, quando as principais doutrinas teolgicas
receberam
nomes
gregos,
como,
por
exemplo,
dogmtica, apologtica e hermenutica. As disciplinas que
mais se aproximam da homiltica so a hermenutica
e exegese que se complementam. O termo homiltica
originrio da palavra grega HOMILETIKE que significa ensino
em
tom
familiar,
e
homiletike

originria
da
palavra HOMILIA (do verbo homileo ) que significa Pregao
crist,
nos
lares
em
forma
de
conversa.
Definio da palavra PREGAO: Ato de pregar a palavra
de Deus. Pregao o ato de pregar a palavra de Deus.
Pregador (aquele que prega), vem do latim, prae e dicare
anunciar, publicar. Apalavra grega correspondente a pregador
Keryx, arauto, isto , aquele que tem uma mensagem
(Kerygma) do reino de Deus, uma boa notcia, uma boa-nova
evangelho, evangelion.

VIDA ESPIRITUAL
Deus, a Palavra e o Ministro.
O pregador dirigi-se a Deus e transmite ao ouvinte a
mensagem levando-o a Deus.
Baseando-se em trs passagens da vida de Pedro o pregador
deve
ser:
1 Aquele que esteve e conhece a Jesus - Atos 4:13 - Mesmo
que de forma no fsica como Pedro esteve e conheceu;
2 Aquele que fala como Jesus Mateus 26:73 - E que pensa

e
age
como
Jesus;
3 Aquele que fala de Jesus Atos 4:10 - A sua pregao
Cristocntrica.
A proclamao do evangelho trazer as Boas Novas da
Salvao. Apresentar ao pblico Jesus Cristo, seus
ensinamentos e seu propsito, para isso, preciso que o
mensageiro tenha uma identificao completa com Cristo.
Conhecer a Cristo de forma especial alm de ser convertido
Ter certeza de uma chamada (misso) especfica para o
ministrio da palavra o que s possvel a aquele que
esteve com Jesus.

CARACTERSTICAS DE UM PREGADOR
SOB O PONTO DE VISTA
ESPIRITUAL:
Chamado para obra (ordenana) Mt
28:19
Conhecer Deus At 4:13
Ter uma mensagem At 5:20
Uno 2 Rs 2.9
Autoridade/ousadia Mc 1:21

SOB O PONTO DE VISTA


TCNICO:
Dom da palavra Rm 12: 6,7.8
Conhecimento da palavra 2 Tm
2:15
Manejo da palavra 2 Tm 2:15
Guardar a palavra no corao Sl
119
Instrumento 2 Tm 2:15

Sabemos que a f vem pelo ouvir a palavra de Deus, Rm


10:17. Entretanto, a falta de preparo adequado do pregador,
falta de unidade corporal no sermo, falta de vivncia real do
pregador na f crist, falta de aplicao prtica s
necessidades existentes na igreja, falta de equilbrio na
seleo de textos bblicos e a falta de um bom planejamento
ministerial trazem dificuldades na proclamao da palavra.

ELOQUNCIA
A ELOQUNCIA um termo derivado Latim Eloquentia que
significa: Elegncia no falar, Falar bem, ou seja, garantir o
sucesso de sua comunicao, capacidade de convencer. a
soma das qualidades do pregador. No gritaria, pularia ou

pancadaria no plpito. A elocuo o meio mais comum para


a comunicao; portanto deve observar o seguinte:
1. Voz - A voz, o principal aspecto de um discurso.
Audvel
Todos
possam
ouvir.
Entendvel Todos possam entender. Pronunciar claramente as
palavras. Leitura incorreta, no observa as pontuaes e
acentuaes.
2. Vocabulrio - Quantidade de palavras que conhecemos.
Fcil de falar - comum a todos, de fcil compreenso - saber o
significado
Evitar as grias, Linguagem incorreta, Ilustraes imprprias.
ALGUMAS
REGRAS
DE
ELOQUNCIA
- Procurar ler o mais que puder sobre o assunto a ser exposto.
Conhecimento
do
publico
ouvinte.
- Procurar saber o tipo de reunio e o nvel dos ouvintes.
- Seriedade pois o orador no um animador de platia.
- Ser objetivo, claro para no causar nos ouvintes o
desinteresse.
Utilizar
uma
linguagem
bblica.
- Evitar usar o pronome EU e sim o pronome NS.

TICA
A primeira impresso a que fica;
Seu comportamento, imagem e exemplo, so atributos
influentes na transmisso da mensagem como um todo.
Devemos considerar que, quando existe uma indisposio do
ouvinte para com o mensageiro, maior ser sua resistncia ao
contedo da mensagem.
No existe uma forma correta de se apresentar. Esteja de
acordo com local e ocasio. Para os homens o uso do "terno e
gravata" adequado a quase todos os locais e ocasies.
Como so os membros da igreja que visita? Quais so as
caractersticas da denominao? Qual o horrio de incio e
trmino do culto? Em que bairro se localiza?

muito importante que o orador saiba como comportar-se em


um plpito ou tribuna. A sua postura pode ajudar ou
atrapalhar sua exposio.
A fisionomia muito importe pois transmite os nossos
sentimentos,
Vejamos:
Olhe
para
os
ouvintes.
No
demonstre
rigidez
e
nervosismo.
Evite
exageros
nos
gestos.
No
demonstre
indisposio.
- Evite fazer leituras demasiadamente longas e prolongadas.
- Cabelos penteados melhora muito a aparncia.
Observe com ateno estes aspectos errados que devem ser
considerados
pelo
pregador:
Fazer
uma
Segunda
e
auto-apresentao;
Manter a mo no bolso ou na cintura o tempo todo;
Molhar o dedo na lngua para virar as pginas da bblia;
Limpar as narinas, cocar-se, exibir lenos sujos, arrumar o
cabelo
ou
a
roupa;
Usar
roupas
extravagantes;
Apertar a mo de todos. (basta um leve aceno)
Fazer
gestos
imprprios;
Usar esboos de outros pregadores, principalmente sem
fonte;
Contar gracejos, anedotas ou usar vocabulrio vulgar.
No fazer a leitura do texto (Leitura deve ser de p)
Evitar desculpas, voc comea derrotado (no confundir com
humildade);
Chegar atrasado;
O pregador no precisa aparecer.
Quando convidado para pregar em outras igrejas, o pregador
deve considerar as normas doutrinrias, litrgicas e teolgicas
da
igreja
em
questo.
1 Evite abordar questes teolgicas muito complexas;
2 No pea que a congregao faa algo que no esteja de
acordo
com
os
preceitos;
3 Procure estar dentro dos padres da denominao;
4 Procure dar conotaes evangelsticas a mensagem;
5 Respeite o horrio (mesmo que seja pouco tempo);
6 Converse sempre com o Pastor antes do incio do culto.

Importante:
A) Caso no concorde com alguns aspectos, no aceite o
convite;
B) Doutrina e mudanas cabem ao pastor da igreja, o
pregador no deve discutir doutrinas e sim pregar a palavra;
C) Se acredita ter recebido uma mensagem de Deus dentro
destes aspectos anteriores: Fale com o Pastor da igreja.

EXEGESE IMPORTANTE
A exegese uma anlise profunda do texto. A palavra
exesege vem do grego e significa literalmente tirar fora.
Concretamente tem o sentido de extrair o significado,
interpretar o texto. O pregador precisa interpretar aquilo que
l nas escrituras e isso exige um conhecimento razovel.
DEZ PASSOS PARA UMA BOA EXEGESE
1 - Leia o texto em voz alta para si mesmo;
2 - Compare verses diferentes do mesmo texto para maior
compreenso;
3 - Tente explicar o texto com suas prprias palavras para si
mesmo;
4 - Verifique a linguagem do texto (histria, milagre, ensino,
parbola, profecia, etc.)
5 - Pesquise o significado exato das principais palavras;
6 - Faa anotaes;
7 - Pesquise o contexto (poca, pas, costumes, tradio, etc.)
8 - Pergunte sempre: Onde? Quem? O que? Por que?
9 - Organize o texto em sees principal e secundrias;
10 - Descubra qual o assunto mais importante apresentado
no texto.

ESTRUTURA DO SERMO
Qualquer explicao requer organizao, ordenao, lgica e
clareza. Sendo o sermo uma explicao da palavra e vontade
de Deus esse deve ser didtico. A prtica de pregaes

atravs dos tempos levou o estudiosos do assunto a


relacionarem alguns elementos bsicos que devem estar
presentes nos sermes, dando a eles uma estrutura que
facilita o desenvolvimento da mensagem. Esses elementos,
alvo, texto, tema, introduo, corpo, concluso e apelo
compem o que chamamos de estrutura dosermo so
imprescindveis pois norteiam a linha de pensamento do
pregador direcionando o ouvintepara o contedo da
mensagem.
"A estrutura propriamente dita a organizao do sermo
com suas divises tcnicas, que servem para orientar o
pregador na apresentao da mensagem."
Um sermo precisa ter UNIDADE, ORDEM, SIMETRIA E
PROGRESSO.
1. ALVO OU OBJETIVO Nesta etapa do sermo, o objetivo ou
assunto , o pregador dever estar inspirado por Deus.
exatamente aqui que ele recebe a mensagem que tem a
pregar e a partir deste ponto estrutur-la para levar a igreja.
Se voc no tem nada para falar, no fale nada. Se o Esprito
Santo lhe der algo a falar, fale, mas fale direito.
2. TEXTO BBLICO O assunto do sermo dever ser baseado
em um texto bblico.
3. TEMA Para que o ouvinte possa Ter uma idia do que voc
tem a falar imprescindvel o emprego de um tema. O
ouvinte realmente estar adentrando no seu sermo.
4. INTRODUO Comear bem provocar interesse e
despertar ateno. Aproximar o ouvinte do sermo e dar a ele
uma noo ou explicao do que vai ser falado.
5. CORPO - Essa a principal parte. Onde dever est o
contedo de toda mensagem, ordenado de forma lgica e
precisa.Neste ponto tambm devero ser abordadas algumas
aplicaes utilizadas durante o sermo como, ILUSTRAES,
FIGURAS DE LINGUAGEM, MATERIAL DE PREPARAO.
6. CONCLUSO Uma concluso desanimada, deixar os
ouvintes desanimados. Baseados no objetivo especfico do
sermo a concluso uma sntese do mesmo e deve ser uma
aplicao final vida do ouvinte.

7. APELO Um esforo feito para alcanar a conscincia, o


corao e a vontade do ouvinte. So os frutos do sermo.

Objetivo, Alvo e Assunto


Todo sermo deve Ter inspirao divina. Um sermo sem
uno, ainda que tenha uma excelente estrutura, no
apresentar poder para converso, consolao e edificao.
Devemos lembrar que ao transmitir um sermo estamos no
estamos transmitindo conhecimento humano mas a Palavra
de Deus e esta a nica que penetra at a diviso da Alma e
Esprito,
portanto

fundamental
a
uno.
O objetivo da homiltica, de uma forma geral, a converso,
a comunho, a motivao e a santificao para vida crist.
O assunto de uma mensagem algo particular entre o
pregador
e
Deus.
Para ter assunto preciso viver em comunho e orao para
que o Esprito Santo possa falar em seu corao.
A grande questo : como Deus fala conosco? A forma de
Deus
falar

individual
e
peculiar.
Algumas pessoas acreditam que Deus fala somente de forma
sobrenatural. Entretanto, Deus pode falar com voc de todas
as formas possveis, fique atento, incl usive aquelas que voc
menos imagina. No nibus, em casa, no trabalho, no banho,
lendo a bblia, olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem,
conversando, pensando, atravs de pessoas ou coisas, em
sonho, em revelao, no meio de uma crise, ouvindo
testemunhos, atravs de crianas, ouvindo uma msica, em
seu lazer, em um acidente, uma lio de vida, viajando, etc.
A importncia do conhecimento
"Tanto a preparao quanto a exposio so enriquecidas com
o grau de conhecimento do pregador. Os conhecimentos no
so a principal razo de um sermo, mas so o esqueleto que
lhe d forma... O pregador no precisa deixar de ser espiritual
pelo fato de enriquecer seus sermes com conhecimentos
gerais. Se o sermo estiver cheio da graa de Deus, ento os
conhecimentos nele inseridos resultaro em benes. A
homiltica apresenta as regras tcnicas, e ensina como o
pregador pode tirar proveito dos conhecimentos, ordenando
os pensamentos e dosando-os com a graa divina.
Todo pregador deve adotar um sistema de estudo, para seu

maior aproveitamento no ministrio daPalavra. O que se vai


dizer resultado do que sabemos, sentimos, pensamos,
cremos
e
desejamostransmitir.
Cultura aquilo que a gente sabe, resultado de nossa
vivncia, da sedimentao do que somos,sabemos, das
influncias que sofremos e de tudo que realmente nos
estruturou. Ser um homem culto em nossos dias, isto , capaz
de pensamento original e ter digerido as informaes do
mundo em quevivemos, uma equao diferente da que se
apresentava no passado. Pouco a pouco a "explicao"
domundo foi, cada vez mais, passando para a rea
cientfica..."2 Por isso o importante manter os "ps no cho".
Para falar de um tema qualquer preciso dominar o assunto,
a ponto de torn-lo de uma simplicidade quase alarmante e
dar a impresso ao auditrio de que o estamos desvendando
juntos, realizando uma agradvel excurso intelectual ou
humana, participando os dois, ns e o ouvinte, do que vai
surgir. O que vale mais a gente ser a gente mesmo.
Assim, a primeira e grande obrigao do pregador a
LEITURA, constante, sistemtica dos assuntos que ele aborda
em suas prdicas e de cultura geral.

O QUE FAZER QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM:


A)
CONGRESSOS
E
CONFRATERNIZAES
Neste caso os assuntos so apresentados pelos organizadores
do evento. Para o pregador, o desafio est em desenvolv-lo.
Tenha intimidade com Deus para transmitir exatamente o que
Ele
quer
falar.
Quase toda pesquisa serve como base para sermes. Todavia,
verdade incontestvel que, quanto mais instruo tem uma
pessoa, tanto mais condies ter para preparar e apresentar
sermes.
Embora exista um tema, normalmente este geral, podendo
o
pregador
ser
mais
especfico.
Exemplo: TEMA DO CONGRESSO: A videira verdadeira Joo
15: 1 a 8. Voc pode falar sobre: Como o cristo pode ter
uma vida frutfera , Por que o cristo deve Ter uma
vida frutfera? ou at mesmo , Os frutos da videira na vida
do cristo, utilizando outros textos e inserindo um subtema.

B)
DATAS
COMEMORATIVAS
/
CULTOS
ESPECIAIS
Situaes onde o assunto uma explicao do momento. So
cultos realizados em virtude de acontecimentos especficos na
igreja
local.
Dentre
os
cultos
especiais
podemos
destacar:
Casamento
- Natal
- Aniversariantes
- Batismo
- Consagrao
- Aniversrio
da
Igreja
- Posse
- Cultos
dos
departamentos
(Juventude/Mocidade,
Irms/Crculo de Orao, Crianas, Adolescentes, etc.)
- Nascimento
e
apresentao
de
bebs
- Funeral
- Doutrinrio
- Evangelstico
Ateno! Conhea e domine os textos bblicos para explorar
os
assuntos
mais
facilmente.
Para pregar, o pregador leigo deve combinar ou casar o
assunto do sermo com um texto da palavra de Deus.
Ler os sermes limita o contato dos olhos do pregador com o
auditrio. Ora, os olhos transmitem a personalidade.
Assim, qualquer coisa que interfira com o contato dos olhos
do pregador, impede que a personalidade seja bem sucedida,
e
interfere
com
a
pregao.
A maioria dos homilticos concorda em que a maneira ideal
de pregar um sermo fazer primeiro um manuscrito, e
depois preparar um esboo - quer o pregador use esse esboo
no
plpito
ou
o
decore.
Muitos pregadores levam um manuscrito ao plpito, mas lem
apenas partes dele, pregando o restante dele de improviso.
Por exemplo, as ilustraes e o apelo no se prestam bem
para a elocuo manuscrita e provavelmente devam ser
pregados
de
improviso...
Nenhum mtodo isolado serve para todos. E, obviamente,
tanto a pregao manuscrita como a improvisada possui
vantagens e desvantagens significativas... Descubra o que
fica melhor para voc...".

Assunto e Tema
Assunto o objetivo que voc deseja alcanar por inspirao
de Deus e o tema como voc vai dizer para o pblico qual
o seu objetivo.

TEXTO BBLICO NO SERMO


O texto bblico a passagem bblica que serve de base para o
sermo.
Esse texto dever fornecer a idia ou verdade central do
sermo. Nunca se deve tomar um texto somente por pretexto,
e logo se esquecer dele.
Existem vrias vantagens no uso de um texto bblico:
1 - O texto d ao sermo a autoridade da palavra de Deus.
2 - O texto constitui a base e alma do sermo;
3 - Atravs da pregao por texto o pregador ensina a palavra
de
Deus;
4 - O uso do texto ajuda os ouvintes a reter a idia principal
do
sermo;
5
O
texto
limita
e
unifica
o
sermo;
6 - Permite uma maior variedade nas mensagens;
7 - O texto um meio para a atuao do Esprito Santo.
imprescindvel a escolha de um texto que se relacione com o
tema do sermo porm adequado.
Vejamos
o
tipo
de
textos
que
devemos
evitar:
Textos longo: Cansam os ouvintes. ( Salmo 119 )
Textos obscuro: Causam polmicas no auditrio. ( I Cor.
11:10
)
Textos difceis: Os ouvintes no entendem. ( Ef. 1:3
Predestinao )

TEMA DO SERMO

O tema do sermo contm a idia principal e o objetivo da


mensagem. Deve ser estimulante e despertar o interesse, a
curiosidade e a ateno do ouvinte. Deve ser claro, simples e
preciso bem como, oportuno e obedecer o texto.
Para se desenvolver um bom tema o pregador precisa Ter
criatividade, hbito de leitura, viso global do sermo e ser
sinttico.
Deve-se atentar para o fato de que assunto e tema no so a
mesma coisa. O Assunto algo mais genrico, enquanto que
o tema mais especfico. Um assunto, por exemplo, poderia
ser a "Esperana" , e vrios temas poderiam ser derivados
deste assunto: "A Esperana do Crente", "A Esperana do
Mundo",
etc...
O tema deve preferencialmente estar na afirmativa. A frase
"Devemos
honrar
a
Cristo
obedecendo
aos
seus
mandamentos" melhor do que "No devemos desonrar a
Cristo
desobedecendo
aos
seus
mandamentos".
A proposio difere da idia exegtica. A idia exegtica a
afirmativa de uma nica sentena; a verdade principal da
passagem, enquanto que a proposio a verdade espiritual
ou princpio eterno, transmitido por toda a passagem.
O tema deve ser formulado, preferencialmente no tempo
presente; no deve incluir referncias geogrficas ou
histricas; no deve fazer uso de nomes prprios, exceto os
nomes divinos. Uma tese com alguma dessas caractersticas
ficaria muito embaraosa. Veja: "Assim como o Senhor
chamou a Abro de Ur dos Caldeus para ir para uma terra que
desconhecida, da mesma forma Ele chama alguns de ns para
irmos pregar aos estrangeiros".
TIPOS
DE
TEMAS:
Interrogativo: Uma pergunta, que deve ser respondida no
sermo.
Ex.: Onde ests? Que farei de Jesus? Tenho uma arma o que
fazer
com
ela?
Lgico:
Explicativo.
Ex.: O que o homem semear, ceifar; Quem encontra Jesus
volta
por
outro
caminho.
Imperativos: Mandamento, uma ordem; Caracteriza-se pelo
verbo
no
modo
imperativo.
Ex.: Enchei-vos do esprito; No seja incrdulo; No adores a
um
Deus
morto.
Enfticos;
Realar
um
aspecto
especfico;
Ex.:
S
Jesus
salva;
Dois
tipos
de
cristos;

Geral: Abrangente, aborda um assunto de forma geral sem


especific-lo.
Ex.: Amor; f, esperana.

ILUSTRAES
So recursos usados para o enriquecimento, e o
esclarecimento de uma mensagem, quando devidamente
aplicada.
O senhor Jesus sempre tinha uma boa histria para iluminar
as
verdades
que
ensinava
ao
povo.
O significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar,
esclarecer mediante um exemplo, ajudando o ouvinte a
compreender a mensagem proclamada. O bom uso da
ilustrao desperta o interesse, enriquece, convence, comove,
desafia e estimula o ouvinte, valoriza e vivifica a mensagem,
alm
de
relaxar
o
pregador.
A ilustrao no substitui o texto bblico apenas tem uma
funo psicolgica e didtica, para tornar mais claro aquilo
que
o
texto
revela.
As ilustraes devem ser simples, est correlacionada com a
mensagem, devem fornecer fatos de interesses humanos e
devem
ter
um
ponto
alto
ou
clmax.
A ilustrao para o sermo o que so as janelas para uma
casa.
Quais os motivos que nos devem levar a usar ilustraes?
1)
Por
causa
do
interesse
humano.
2)
Clareza
3)
Beleza
4) Complementao.
A ilustrao nunca deve ser a parte principal do sermo.
to-somente uma janela. Esta nunca mais importante do
que
a
casa.
Obs.: OS EXEMPLOS BBLICOS SO AS MELHORES
ILUSTRAES.
As
ilustraes
podem
ser:
HISTRICA E CONTEXTUAL: Quando se aplica um
conhecimento histrico ou explicao do contexto em que o
texto
est
inserido.
Exemplos:
a) Fundo da agulha Porta estreita na cidade de Jerusalm

onde, os mercadores tinham dificuldades de passar com os


camelos.
Mateus
19:24.
b) CONHECIMENTO INTELECTUAL: Envolve o conhecimento
cientfico, psicolgico, tcnico e cultural. Exemplos:
Tcnico cientfico A antena da TV recebe todas as
frequncias ao mesmo tempo entretanto, quando escolhemos
um canal, atravs da sintonia, estamos selecionando uma
determinada
frequncia.
c) METAFRICA OU ALEGRICA: Quando so empregadas
figuras metafricas como histrias e estrias. Exemplos:
Ao se aproximar da cidade do Rio de Janeiro um indivduo
reparou que o cristo redentor no era to grande como
pensava, parecia at mesmo ser menor do que seu dedo. No
centro da cidade observou que esttua teria aumentado e j
estava praticamente do seu tamanho, resolveu ento ir at o
monumento. No p do corcovado ficou admirado com as
propores
maiores
do
smbolo
da
cidade.
Chegando ento aos ps do cristo redentor ele pode
perceber , como lhe disseram, que aquele era bem maior do
que
ele.
d)
EXPERINCIA
PESSOAL:
Testemunhos.
Exemplos:
Neste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que
demonstram a atuao de Deus, atravs de milagres, em sua
vida ou de outras pessoas. Todos as respostas que Deus
atendeu
realizando
curas,
transformaes,
salvao,
livramentos,
libertao,
etc.
Use no mximo duas ilustraes por sermo. Toda ilustrao
deve Ter uma aplicao e devem ser comentadas com
simplicidade e naturalidade.

INTRODUO DO SERMO
Comear difcil. Muitos escritores escrevem a introduo
quando
terminam
o
livro.
Algum disse: O pregador comeou por fazer um alicerce
para um arranha-cu, mas acabouconstruindo apenas um
galinheiro.
A introduo to importante quanto a decolagem de um
avio que, deve ser bem perfeita para um vo estabilizado.
Ela, por certo, deve envolver o ouvinte, despertar o interesse

e curiosidade e,tambm, ser um meio de conduzir os ouvintes


ao assunto que est sendo tratado no sermo. Uma
boaintroduo d ao pregador segurana, tranquilidade,
firmeza e liberdade na pregao.
Uma
boa
introduo
deve
ser:
1.
Breve
(em
torno
de
5
minutos)
2. Apropriada, de acordo com o tema do sermo.
3.
Interessante.
4. Simples. Sem arrogncia, sem prometer muito.
5. Cuidadosamente preparada.
Tipos de introduo: Voc pode usar um destes tipos para
iniciar
um
sermo:
Uma introduo bem estruturada, deve apresentar algumas
caractersticas como, clareza esimplicidade, deve ser um elo
de ligao com o corpo do sermo e uma ordenao de
pensamentos deforma lgica e sistematizada e, no deve
prometer mais do que se pode dar. preciso estar atento para
o tempo de durao da introduo que, deve ser breve e
proporcional ao sermo. Evitar desculpas que possam trazer
uma m impresso.
1 ILUSTRATIVA Uso de uma ilustrao na introduo.
Imagine que o assunto que ser abordadoseja complexo e
abstrato. Ento, comece com uma ilustrao que explique e
esclarea o que pretendedizer.
2 DEFINIO Explicao detalha de um determinado
conceito. Explique para o ouvinte o que tem a dizer. D a ele
conceitos significados de smbolos, termos e assuntos que ele
provavelmente noconhea. Em um sermo onde o assunto
a PAZ, o pregador explicou, na introduo, o que a paz,seus
significados no velho e novo testamento, evoluo lingstica
do termo paz e a aplicao termo hoje.
3 INTERROGAO Uma pergunta (dever ser respondida
no
corpo
do
sermo).
Para sermes onde o tema uma pergunta interessante que
esta seja bem explorada na introduo. Observe que, se
estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma
pergunta como Para onde iremos ns?, que deve levar o
ouvinte a uma reflexo profunda, e para reforar pode-se usar
o textode Lucas 12:20 Mas Deus lhe disse: Insensato, esta

noite te [pediro] a tua alma; e o que tens preparado, para


quem
ser?
As perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo
do sermo.
4 ALUSO HISTRICA Explicar o contexto histrico.
Explique o contexto do texto em que ser aplicada a
mensagem ( poca, pas, costumes, tradio,etc.). Observe o
texto de Joo 4: 1 a 19. Caso sua mensagem esteja baseada
neste texto, introduza com uma explicao detalhada das
relaes entre os Judeus e os Samaritanos, as relaes entre
os homens e as mulheres, a lei acerca do casamento, a
origem do poo de Jac, etc.

CORPO DO SERMO
Esta
deve
ser
a
principal
parte
do
sermo.
Aqui o pregador ir expor idias e pensamentos que deseja
passar
para
os
ouvintes.
As divises devem ser desenvolvidas de acordo com a
realidade
de
hoje.
As divises devem Ter significados para os ouvintes e, no
devem se desviar da mensagem principal que a coluna do
sermo, o objetivo ser finalizado e apresentado na
concluso.
O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento . Cada
diviso, subdiviso, e at ilustraes e explicao, tem que
apontar na direo do alvo e em ordem de interesse. Cada
ponto deve discutir um aspecto diferente para que no haja
repetio.
As frases devem ser breves e claras. As divises servem para
indicar a linha de pensamento a serem seguidas ao
apresentar o sermo. Entretanto, deve-se fazer uma
discusso que a revelao das idias contidas nas divises.
Resumindo...
1.
Devem
ter
unidade
de
pensamento.
2. Elas ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais
do
sermo.
3. Elas ajudam os ouvintes a recordarem-se dos aspectos
principais
do
sermo.
4.
Elas
devem
ser
distintas
umas
das
outras.
5. Elas devem originar-se da proposio e desenvolv-la

progressivamente
at
o
clmax
do
sermo.
6.
Elas
devem
ser
uniformes
e
simtricas.
7. Cada diviso deve Ter apenas uma idia ou ensino.
8. O nmero das divises deve, sempre que puder, ser o
menor
possvel.
9. Deve girar em torno de uma nica idia principal da
passagem, e as divises principais devem desenvolver essa
idia.
10. As divises podem consistir em verdades sugeridas pelo
texto.
11. As divises devem, preferencialmente e quando possvel,
vir em seqncia lgica e cronolgica.12. As prprias palavras
do texto podem formar as divises principais do sermo,
desde que elas se refiram idia principal.
Exemplos de divises do sermo:
Exemplo
1:
Tema:
O
Cristo
que
no
muda
Texto: Hebreus 13:8 Jesus o mesmo ontem, hoje e
eternamente.
Diviso
I
O
que
no
muda
em
Cristo
?
Diviso II - Por que no h mudana em Cristo ?
Ex.2
Tema:
Relacionando
a
f
com
humana
Mateus
Diviso
I.O
DESAFIO
Diviso
II.A
OBRA
Diviso III.A RECOMPENSA DA F

necessidade
14:14.21
DA
F
DA
F

Deve-se fazer a transio entre as divises do sermo: Na


proposio "A Vida Crist uma Vida Vitoriosa" podemos
incluir
a
seguinte
interrogativa:
"Quais so os motivos que nos levam a considerar que a Vida
Crist

uma
Vida
Vitoriosa?"
Como se faz da Vida Crist uma Vida Vitoriosa? Este tema
poderia nos levar a uma resposta baseada em Romanos: "Por
que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que
amam a Deus" ou "Por que em todas essas coisas somos mais
do
que
vencedores".
A transio para a interrogativa acima, por exemplo, poderia
ser: "Vejamos cinco motivos pelos quais podemos afirmar que

a Vida Crist uma Vida Vitoriosa". A palavra motivo a


palavrachave da transio.
Nas divises pode-se apresentar a palavra motivo como:
Diviso
I

O
primeiro
MOTIVO
...
Diviso
II

O
segundo
MOTIVO
...
Diviso
III

O
terceiro
MOTIVO
...
Diviso
IV

O
quarto
MOTIVO
...
Diviso v O quinto MOTIVO ...

A CONCLUSO DO SERMO
A Concluso o clmax da aplicao do sermo.
Para terminar! , Concluindo, S para encerrar, J
estamos terminando. Voc j ouviu estas frases? Muitas
pessoas no sabem terminar uma conversa, ficam dando
voltas
ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber
que o tempo est passando e o ouvinte j est angustiado
com a demora.
Assim, muitos pregadores no sabem ou no conseguem
concluir um sermo. Isso acontece por que estes no
preparam um esboo e suas idias esto desordenadas, logo,
no conseguem encontrar uma linha condutora da concluso
do sermo.
COMO
DEVE
SER
A
CONCLUSO
?
1 Apontar o objetivo especfico da mensagem;
2

Clara
e
especfica;
3 Resumo do sermo (o sermo em poucas palavras);
4

Aplicao
direta
a
vida
dos
ouvintes;
5

Pequena;
6 Faa um desfecho inesperado.
Logo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes
satisfao, no sentido de haver esclarecido completamente o
objetivo da mensagem. preciso Ter um ponto final para que
o pregador no fique perdido.
OBS.: NO DEVE PREGAR UM SEGUNDO SERMO

O APELO
O apelo o esforo feito para alcanar o corao, a
conscincia e a vontade do ouvinte. Ao fazer o apelo, os
pronomes se tornam muito importantes. Usem os pronomes
"vs" e "ns". Incluam-se nele.
Dois tipos de apelos:
CONVERSO/RECONCILIAO Aos mpios e aos
desviados.
RESTAURAO A igreja

COMO
DEVE
SER
O
APELO
?
1

Na
forma
de
um
convite
2

Impactante
e
direto
3

No
forado
ou
prolongado
4 Logo aps a mensagem.
No apelo voc deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para
CONFIRMAR
a
sua
aceitao.
importante ser claro e mostrar como ele deve agir:
Sobre
Levantar
as
mos;
Ir
a
frente;
Ficar
em
p;
Procurar
uma
igreja
prxima;
Conversar
com
o
pastor
em
momento
oportuno;
Etc.

Aula 2 - Homiltica

OS TIPOS DE SERMO

Tradicionalmente encontramos, praticamente em todos as


obras homilticas, trs tipos bsicos de sermes:
SERMO TEXTUAL: Cujos argumentos (divises) so tiradas
diretamente
do
texto
bblico;
SERMO TEMTICO: Cujos argumentos (divises) resultam
do
tema
independente
do
texto;
SERMO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da
exposio exegtica completa do texto.

SERMO
TEXTUAL
aquele em que toda a argumentao est amarrada em um
texto bblico principal que, ser dividido em tpicos. No
sermo textual as idias so retiradas de um texto escolhido
pelo
pregador.
O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto,
onde a distino das idias est no texto e apenas deve ser
posta em destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador
usar as prprias palavras do texto. Exemplo, I Cor. 13:13
apresenta trs divises naturais, cujo tema tirado do texto,
fica a critrio do pregador.Tambm pode-se dividir por
inferncia, as oraes textuais so reduzidas a expresses
sintticas que encerra o contedo. E ainda, otra diviso que
pode ser usada a textual analtica. Este tipo de diviso
baseia-se em perguntas: quem? que? quando? por que?
como?
e,
onde?
O tema do sermo textual analtico tirado da idia geral do
texto.
Exemplo:
Lucas
a)
foi
uma
b)
foi
uma
c) foi uma visita salvadora.

19:
visita
visita

1-10:
inesperada;
transformadora;

COMO TIRAR PONTOS DO TEXTO


1 Leia todo o texto.
2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o
contexto, e a situao)

3 Procure os principais verbos e seus complementos.


Lembre-se verbo ao.
4 Procure os sentidos expressos nas representaes
simblicas, metforas e figuras.
5 Com base nos verbos e significados retirados crie frases
(divises) que os complemente e que, passem uma idia ou
estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.
6 Organize as frases dentro da idia principal. Leia todo o
texto.
Ex.: Observe o exemplo utilizando o texto: Salmo 40:1-4
"Esperei com pacincia no SENHOR, e ele se inclinou para
mim, e ouviu o meu clamor.Tirou-me dum lago horrvel, dum
charco de lodo, ps os meus ps sobre uma rocha, firmou os
meus passos.E ps um novo cntico na minha boca, um hino
ao nosso Deus; muitos o vero, e temero, e confiaro no
Senhor.Bem-aventurado o homem que pe no Senhor a sua
confiana, e que no respeita os soberbos nem os que se
desviam para a mentira."
O tema poder ser: Nem antes, nem depois, no tempo de
Deus.
Introduo: Esperana significa expectao em receber um
bem.
O
mundo

imediatista.
Corpo: O que acontece quando voc espera no Senhor?
Diviso I Ele te retira da condio atual, "Tirou-me dum lago
horrvel".
(Qual

o
seu
lago
terrvel?)
Diviso II Ele te coloca em segurana, "na rocha". (Te d
viso
para
solucionar
o
problema)
Diviso III Ele requer a sua adorao, "um novo cntico".
(Adorar
em
Esprito
e
verdade)
Diviso IV Ele te faz testemunha, "muitos o vero". (sermeeis testemunha)
Repare que cada tpico (diviso) apresenta um termo ou uma
passagem do texto. De tal forma que o texto pode ser bem
explorado pelo preletor. Deve-se evitar divagaes e
generalizaes
vazias
e
inexpressivas.
O sermo textual exige do pregador conhecimento do texto,
contexto e cultura bblica.

SERMO
TEMTICO
aquele em que toda a argumentao est amarrada em um
tema, divide-se o tema e no o texto, o que permite a
utilizao
de
vrios
textos
bblicos.
A diviso deriva-se do tema ou assunto apresentado e
independente de escolha de um texto bblico principal.
No sentido tcnico, o sermo tpico aquele que deve sua
estrutura e sobretudo divises ao desenvolvimento da
verdade que est em volta do tema.
Observe o exemplo: Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...
1

...ilumina
nosso
caminho
Lucas
1:79
2 ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador Joo
14:27
3 ...retira sentimento de medo Joo 20:19 e 20
4 ...salva Joo 3:16
Repare que cada tpico (diviso) apresenta uma caracterstica
da Paz proposta pelo tema, mas, para cada ponto h um
texto diferente, ou seja, a base do sermo a Paz de Jesus
que abordada em diversos textos bblicos.
necessrio aplicar um texto bblico em cada diviso do tema
para no atrair muito a ateno para o pregador em
detrimento da palavra de Deus. Deve-se evitar divagaes e
generalizaes
vazias
e
inexpressivas.
O sermo temtico exige do pregador mais cultura geral e
teolgica, criatividade, estilo apurado, contudo, o sermo
temtico conserva melhor a unidade.
COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS (DIVISES) DO TEMA
Escolher o tema (Criar frases, retirar de textos bblicos ou de
outras
fontes);
Analisar o tema (repetir e refletir vrias vezes);
Pergunte-se,
o
que
deve
falar
sobre
o
tema;
Extrair a principal palavra ou frase do tema (Ela pode se
repetir
nos
argumentos);
Separe no mnimo 3 argumentos ligados ao tema;
Pesquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos.;
As divises so explicao ou respostas do tema.

SERMO
EXPOSITIVO
aquele que explora os argumentos principais da exegese,

hermenutica e faz uma exposio completa de um trecho


mais ou menos extenso. O sermo expositivo uma aula,
uma anlise pormenorizada e lgica do texto sagrado. Este
tipo do sermo requer do pregador cultura teolgica e poder
espiritual.
O sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo
textual, com a diferena de que o seu desenvolvimento feito
sob as regras da exegese bblica, e no abrange um s
versculo, mas uma passagem, um captulo, vrios captulos,
ou mesmo um livro inteiro O sermo expositivo o mtodo
mais difcil, apreciado pelos que se dedicam leitura e ao
estudo dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise
de lnguas, interpretao, pesquisa arqueolgica, e histrica,
bem como, comparao de textos.
CARACTERSTICAS
DO
SERMO
EXPOSITIVO
Planejamento;
Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta;
Interpretao
mais
fiel;
Anlise
profunda
do
texto;
Unidade, idias subsidirias devem ser agrupadas com base
em
uma
idia
principal;
No suficiente apresentar s tpicos ou divises;
Tempo
de
estudo
dos
pontos
difceis;
Pode ser abordado em srie.
muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes
seriadas como conferncias e estudo bblico.
Exemplo:
O
encontro
Lucas 7:11-17

com

vida

Diviso
I
A
multido
que
seguia
a
Jesus
A
)
Pessoas
desejosas
B
)
Pessoas
com
esperanas
C ) Pessoas alegres
Diviso
II
A
multido
que
seguia
a
viva
A
)
Pessoas
entristecidas
B
)
Pessoas
sem
esperanas
C ) Pessoas inconformadas

Diviso III - O encontro da


A
)
A
vida

B ) A morte se curva ante a vida

vida com a morte


uma
autoridade

Diviso
IV
O
resultado
do
encontro
A
)
A
ressurreio
do
jovem
B
)
A
alegria
da
multido
entristecida
C ) A edificao da multido que seguia Jesus
D ) A converso de muitos

CONSELHOS PARA PREPARAR E PREGAR SERMES


Escrever
e
ler
o
sermo
Preparar
um
esboo
e
pregar
Estudos bblicos para escolher uma idia central e depois,
atravs da Bblia, fazer um estudo das passagens que se
relacionam com a idia central. Para se conseguir isso,
geralmente
se
necessita
de
uma
concordncia.
Escolher e determinar os pensamentos que vo ser usado
como
divises
do
tema.
Depois escolher, dentre os muitos textos relacionados com o
assunto, quais vo ser usados no desenvolvimento da
exposio.
Geralmente se usa um ou dois textos, dos mais importantes
e
claros,
no
desenvolvimento
de
cada
diviso.
Para desenvolver de maneira contnua a mensagem, e no
Ter que parar para procurar as passagens na Bblia, convm
copi-las em um pequeno esboo.

7 CONSELHOS GERAIS PARA O PREGADOR


1. No abandone o texto
Pregar a Palavra no consiste em ler um texto bblico e
imediatamente abandon-lo para em seguida falar da prpria
experincia, dos sonhos, vises e conquistas espirituais e

seculares. Por mais que tenha algo de interessante, nada


deve substituir a exposio da Palavra. A exposio da
Palavra por sua vez no deve ser confundida com a narrao
de vrias histrias sem vnculo algum com a passagem em
pauta. Iniciar, por exemplo, com a parbola do filho prdigo e
completar com a cura do cego de Jeric e concluir com a
mulher samaritana sem fazer a devida contextualizao e
aplicao prtica. Isto feito pouco se aproveita. A falta de
objetivo na pregao dificulta a compreenso por parte dos
ouvintes. Esse tipo de pregao tem sido muito favorvel s
conversaes paralelas na igreja.
2. Sem exageros falando sobre novidades do mundo
secular
Igualmente, pregar no gastar boa parte do tempo tempo
falando das tecnologias do sculo 21, de poltica ou mesmo
comentar contedo de filmes, novelas ou noticirios
veiculados na internet.
No somos contra a informao e precisamos dela, mas a
igreja no se reuniu para isto. O que acontece? Jesus foi bem
claro em Lucas 6.45: O homem bom, do bom tesouro do seu
corao tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu
corao tira o mal, porque da abundncia do seu corao fala
a boca. A igreja se reuniu com objetivos especficos voltados
adorao. Ela jamais deve ser confundida com os
atenienses, os quais nos dias de Paulo se ocupavam apenas
em ouvir ou dizer as ltimas novidades.
3. No se deve testemunhar negativamente
Pregar no falar detalhadamente sobre a nossa vida de
pecado antes de receber a Cristo como Salvador, isto s gera
constrangimento. Sim, testemunhos devem ser dados, mas s
so proveitosos quando se tem em mente 1 Pedro 4.11: "Se
algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum
administrar, administre segundo o poder que Deus d; para
que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem
pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm."

4. No devemos atuar no lugar do Esprito


Pregar no tratar asperamente a igreja porque ela no est
dando "glria a Deus". Qualquer pessoa sabe que quando o
pregador est sob a uno do Esprito a igreja glorifica a Deus
naturalmente sem presso nenhuma. Comandos dessa
natureza so indcios de que o pregador no orou, no se
consagrou e negligenciou o estudo da Palavra. Ele deveria
pelo menos lembrar que a igreja continua sendo a noiva de
Cristo! Imagine como Cristo se sente vendo algum brigando
com a noiva dele!
5. No deve manifestar inimizade
Pregar no desabafar ou discordar direta ou indiretamente
do pastor, dirigente da congregao, ou mesmo de qualquer
membro da igreja. Esta sabedoria nunca servir para a
edificao da igreja. Em Tiago 3.14-16 temos uma alerta de
Deus: Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso
em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a
verdade. Essa no a sabedoria que vem do alto, mas
terrena, animal e diablica. Porque onde h inveja e esprito
faccioso a h perturbao e toda a obra perversa. Plpito
nunca foi lugar para desabafo!
6. O grito no substitui a boa pregao
Pregar no ordenar publicamente ao sonoplasta que
aumente o volume do microfone apenas para exibir a
"excelncia" do timbre de voz do pregador. Na verdade
gritaria nada tem nada a ver com uno. Para muitos
pregadores a igreja composta apenas de surdos e, diga-se
de passagem, tambm por esta causa que muitos nocrentes no pem mais os ps no prdio da igreja. Que se
pregue a Palavra com veemncia. A Bblia diz que Apolo
pregava com veemncia, mas em Atos 18.24 a qualidade
mais destacada de Apolo era esta que ele era eloquente e
poderoso nas Escrituras.
7. Resumindo: Devemos lembrar que a pregao deve ser
cristocntrica do comeo ao fim, sem subterfgios para

citaes descabidas e modismos absurdos. A exposio do


evangelho de Cristo deve ser feita de forma pura. Para que a
igreja seja edificada e os pecadores entendam o plano de
Deus para a salvao.

VAMOS CONFERIR ALGUNS EXEMPLOS DE ILUSTRAES


A
LEI
DA
GRAVIDADE
Quando entro em um avio, estou livre da lei da gravidade. A
lei mais alta que opera para levantar o aparelho acima das
nuvens me segura no colo e anula a outra lei (da gravidade).
A lei da gravidade no se destruiu mais foi tornada sem
efeito.
BULDOGUE: Fora e determinao para alcanar o
objetivo.
Nas ruas, h quem mude de calada para evitar cruzar com
um deles. Os msculos da boca so bastantes desenvolvidos,
quando o Buldogue Americano participa de caadas e pega
uma presa, s vezes necessrio usar uma alavanca, feita
com um pedao de pau, para fora-lo a abrir a boca. Utilizado
para guarda de propriedades, a caa de porcos selvagens e as
lutas com animais. "Combatiam touros e ursos, numa espcie
de farra-do-boi ou farra-do-urso, para divertir platias". O
Buldogue no se intimida, parte para o ataque at a morte.
Uma histria conhecida atribuda ao reverendo Bob Schuller
e relata uqe um dia estava visitando os membros de sua
igreja quando viu um grande cachorro buldogue correndo na
direo da calada por onde ele estava andando. Todos os
cachorros menores latiram e rosnaram para o buldogue por
ele est invadindo territrio alheio. Mas o buldogue nunca
desviou do caminho que tinha determinado e continuou como
se nada o estivesse atrapalhando. Quando Schuller se
aproximou do buldogue, ele se decidiu que no ia se desviar
do seu caminho por causa de um cachorro. No entanto,
quando uma coliso se tornou aparente, foi o pregador que
acabou desviando. O velho buldogue nem mesmo parou para
olhar o homem, continuando seu caminho como se no
houvesse ningum ao seu redor. Mas tarde, naquela noite,
Schuller orou pedindo ao senhor que lhe desse o que aquele
buldogue tinha, determinao.

ABELHAS: Mente cauterizada pelo veneno do pecado.


As abelhas operrias possuem glndulas odorferas, glndulas
de veneno, ferro, etc. Quando uma pessoa picada vrias
vezes pela abelha seu organismo se torna imune ao veneno
que passa a no surtir mais efeito. Parece que quando
estamos constantemente se deixando picar por alguns
venenos do nosso cotidiano, nos tornamos imunes ao seu
efeito achando-o normal.
MUDA DOS ARTRPODES: Crescendo de dentro para
fora.
Para crescer o artrpode (insetos, aranhas, crustceos etc)
precisa se desfazer de seu esqueleto exterior, que s permite
o crescimento dentro dos limites estreitos. Quando o animal
abandona o esqueleto antigo cresce enquanto o nove estiver
mole.
Sabia que precisamos abandonar a capa para crescer mais?
BANDOS:
Unio
para
vencer.
Nos bandos hibernais de alguns pssaros ou de patos, a
presena de muitos olhos e ouvidos contribui para melhor
proteo
durante
a
alimentao
e
o
sono.
Os lobos podem matar presas de grandes tamanhos quando
reunidos em bandos, ao passo que so incapazes de faz-lo
quando isolados.
O PICA-PAU: Conviver respeitar a individualidade.
Para o homem, muitas vezes, coabitar um desafio.
Para trs espcies de Pica-Paus do gnero Dendrocopus
coabitar respeitar a individualidade. Essa espcies de
pica-paus convivem em uma mesma rvore e cada uma delas
explora uma parte diferente da rvore: Uma procura o
alimento nos troncos; outra procura o alimento nos ramos
grossos e a outro retira seu alimento dos raminhos finos, de
forma que todas podem obter alimento de uma mesma rvore
sem
competir.
Se voc quer ser livre d e aceite a liberdade dos outros.
O TOURO E A FORA: Voc no sabe a fora que tem.
Um homem foi a uma tourada. No final da apresentao
resolveu olhar os touros mais de perto, dirigiu-se ento para o
local onde eles estavam presos. Ao se aproximar de um touro
percebeu que ele estava preso por uma corda muito fina e,
que facilmente poderia ser rompida pelo touro. Naquele

momento, pensou o homem, se o touro arrebentar esta corda


com certeza ele ir me atacar, desesperado ele procurou se
retirar do lugar. Quando saa rapidamente encontrou um
senhor
que
cuidava
dos
touros.
- O que houve meu jovem? Perguntou o senhor.
- Este touro est preso por uma fina corda e se fugir ir nos
matar

Repondeu
angustiado.
- Calma meu jovem disse o velho com um sorriso no rosto
O touro no arrebenta a corda porque ele no sabe a fora
que tem.
RITUAL DE PASSAGEM: Sozinho, mas acompanhado.
Lembre-se que Deus est com voc em todo momento,
mesmo
que
no
o
veja.
H uma histria sobre um jovem ndio que teve que passar
por um ritual antes que pudesse entrar na idade adulta. Ele
precisava provar comunidade que era bravo e podia
sobreviver aos perigos do mundo. Para isso, ele teve que ir a
floresta e passar uma noite sozinho. No pde levar nada
consigo
a
no
ser
uma
faca
para
proteo.
Durante toda a noite ele ouviu rudos estranhos e esperou
pelo pior. Mais tarde, o jovem garoto descobriu que era seu
pai quem estava bem perto dele a noite inteira, tomando
conta dele.
O JOVEM AGRICULTOR: Coisas certas na hora errada.
Era uma vez um jovem agricultor que tinha uma namorada
muito bonita. Ele tinha tudo para ser feliz, no entanto, era
triste. Isto chamou a ateno de um velho amigo da famlia
que, procurando ajudar, perguntou como ele procedia no seu
dia
a
dia.
De manh bem cedo, respondeu o rapaz, passo passo para
ver minha namorada e depois vou ao campo fiscalizar as
atividades dos meus trabalhadores. Mas, ultimamente, a
namorada no me parece to bonita como era e a plantao
anda meio sem vio e sem verdor. Ento faz assim,
aconselhou o amigo experiente, quando voc levantar,
primeiro visite seus campos, e s ento, na volta, passe para
ver
sua
namorada.
Algum tempo mais tarde os dois amigos voltaram a se
encontrar. Agora o rapaz estava alegre e satisfeito, e o amigo
notando, explicou: Voc no cometia nenhum engano, mas
havia um problema. Fazia a coisa certa na hora errada!
Porque cedo, a namorada ainda estava sonolenta, os olhos

ainda estavam meio fechados e sem brilho, no havia se


penteado como devia, nem tinha tido tempo de colocar um
perfume. Da mesma forma, com o sol alto as plantaes ficam
mesmo cadas, pois j perderam o frescor do orvalho da
madrugada que lhes fazem bonitas e viosas.
ALCOLATRA: Quando voc interpreta da maneira
errada.
Um mdico fazia uma palestras a um grupo de alcolatras. Ao
iniciar a apresentao disse: Hoje vou realizar uma
experincia para mostrar a vocs o efeito do lcool.
Levantou um copo e afirmou: Aqui dentro h lcool. Com
uma pina, pegou um verme, mostrou-o para a platia e o
soltou dentro do copo. Imediatamente o verme se desfez,
causando impacto nos presentes. Em seguida, ele levantou
outro copo e disse: Aqui dentro h gua. Novamente pegou
outro verme e o soltou dentro do copo. O verme se mexeu,
mostrando sua energia. Nesse momento, no meio da platia,
um indivduo embriagado levantou a mo e, com voz pastosa,
disse: Entendi bem o que o doutor quis dizer, e concordo
inteiramente. Sua mensagem sensacional. Feliz, o mdico
pediu: Por favor, diga em voz alta, para que todos escutem,
qual a minha mensagem. Solcito, o indivduo declarou:
Doutor, o senhor acabou de mostrar com essa experincia
que quem bebe no tem verme no organismo. O lcool mata
o verme! O homem sempre procura uma justificativa para o
seu erro, por isso interpreta de forma errada.

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