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E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

Atos 7:59

Algumas Citaes deste Sermo


Cristo, estando mo direita de Deus mencionado dezesseis vezes na Bblia; treze vezes Ele
descrito como sentado ali; duas vezes como estando ali; mas somente aqui Ele mencionado
como de p. Isso parece ter produzido uma profunda e vvida impresso no esprito de Estevo,
pois ele clama: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p mo direita
de Deus, ento, com uma doce certeza de que as mos de Cristo foram estendidas para receblo, ele gritou, Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Se Cristo est destra de Deus, os pecados dos crentes devem estar perdoados, de forma que
ele pode tranquilamente dizer: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. Se o tmulo estivesse
fechado sobre a cabea de Cristo para sempre, se a pedra permanecesse na boca do sepulcro
at hoje, ento poderamos muito bem estar em dvida se Ele havia sofrido o suficiente no lugar
dos pecadores. E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos
pecados [1 Corntios 15:17]. Mas verdade que Cristo est destra de Deus? Ento, a pedra foi
revolvida do sepulcro. Deus O deixou sair livre da maldio que foi colocada sobre Ele. A justia
de Deus est bastante satisfeita.
Ele sofreu tudo o que era necessrio que Ele sofresse, Ele pagou at o ltimo centavo. Agora, h
aqui qualquer um de vocs ouvindo-me, que se unir ao Senhor Jesus? este o Salvador a quem
voc toma por seu Fiador? Tem bom nimo, perdoados te so os teus pecados. Porque, se o
Fiador est livre, ento vocs esto livres. Foi isso que ofereceu uma paz to tranquila para
Estevo ao morrer. Ele tinha a mesma natureza vil que vocs tm, ele cometeu os mesmos pecados que vocs cometem, ele teve a mesma condenao sobre ele que vocs tm; mas quando
ele viu Jesus Cristo, a quem ele havia tomado como seu fiador, estando livre, de p mo direita
de Deus, ento ele sentiu que a condenao j havia sido suportada, que a ira de Deus foi
completamente afastada de sua alma; e, assim sendo interiormente persuadido do perdo, ele
entregou o seu esprito nas mos de Cristo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Oh! Irmos, apeguem-se ao mesmo Senhor Jesus; Ele ainda to livre quanto Ele era quando
Estevo morreu. Ele sempre ser livre; a morte no tem mais poder sobre Ele; pois Ele sofreu
tudo. Tomem-nO como seu Fiador; apeguem-se a Ele como o seu Salvador, e vocs podem hoje
ter a mesma paz que Estevo tinha, e podem morrer com a mesma paz no peito, dizendo: Senhor
Jesus, recebe o meu esprito.
Se Ele ficou como Fiador no sofrimento, ento todo pecador moribundo que se apegou a Ele
deve estar liberto da maldio de Deus. Se Ele ficou como Fiador na obedincia, ento Ele e todo
pecador que se apegou a Ele devem ser recompensados com um lugar na glria. Agora, se Cristo
no tivesse ressuscitado dos mortos, ento teria sido manifesto que Deus no havia aceitado Sua
obedincia como digna da vida eterna. Mas se Cristo ressuscitou, e no somente isso, mas se Ele
est mo direita de Deus, o lugar de maior glria no cu, onde h delcias perpetuamente, ento
tenho certeza de que Deus est satisfeito com Cristo como um Fiador para o homem.

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Tendo visto tudo isso, ento vocs conheceriam quo excelente a obedincia de Cristo aos
olhos do Pai. Mas toda essa obedincia foi realizada, no por Si mesmo, mas como um Fiador
pelos homens. Ele mesmo foi aceito antes que Ele deixasse o cu. Ele era infinitamente prximo e
querido do Pai, e no precisava se tornar homem para obedecer por Si mesmo. Tudo o que Jesus
Cristo fez ou sofreu foi como um Fiador em lugar dos pecadores. Vocs O tomaro por seu
Fiador? Vocs se apegaro ao Senhor Jesus, porque vocs no tm nada de si mesmos para vos
recomendar a Deus? Ento, olhem para cima com os olhos da f, e O vejam mo direita de
Deus. Se apeguem a Ele, e vocs sero completamente aceitos por Deus como Cristo , vocs
sero to prximos de Deus quanto o vosso Fiador. Ah! foi isso que deu ao moribundo Estevo
tal mansa tranquilidade. Ele tinha a mesma natureza vil que vocs tm, ele tinha to pouca
obedincia a Deus quanto vocs, ele era um pecador desprovido como vocs so; mas ele tomou
o Senhor Jesus por seu fiador, o Homem em seu lugar; de modo que, quando O viu mo direita
de Deus, ele sentiu que Cristo foi aceito, e que ele tambm fora aceito no Amado. E assim, sendo
interiormente persuadido que em Cristo ele possui um caminho seguro para o Pai, ele clamou,
com o suspiro moribundo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Oh! Tremam, pecadores desprovidos, se apeguem ao Senhor Jesus. Ele to oferecido a vocs
como Ele o foi a Estevo. Tome-nO como seu fiador, apeguem-se a Ele como seu Salvador, e
vocs podem, neste dia, ter o mesmo senso de aceitao que Estevo teve, e vocs podem
morrer com o mesmo doce clamor confiante: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Quando as almas crentes buscam por paz e alegria na f, elas, mui geralmente, limitam a sua
viso a Cristo sobre a terra. Elas se lembram dEle como o bom Pastor busca a ovelha perdida;
elas olham para Ele sentado ao lado do poo de Samaria; lembram-se dEle dizendo ao paraltico:
Tende bom nimo, teus pecados te so perdoados; mas elas bem raramente pensam em olhar
para onde Estevo olhou: para onde Jesus est agora, mo direita de Deus. Agora, meus
amigos, lembrem-se de que se vocs quiserem ser cristos completos, vocs devem olhar para
um Salvador completo, vocs devem olhar para um Cristo completo, devem erguer o olho, da cruz
ao trono, e vocs O encontraro o mesmo Salvador, em tudo: o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
Ele se levanta para interceder: Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se
chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles [Hebreus 7:25]. Quantas vezes um
crente seria reprovado, se no fosse pelo grandioso Intercessor! Quantas vezes a f falha! A minha carne e o meu corao desfalecem [Salmos 73:26]; mas vejam aqui, Cristo nunca falha. No
leito de morte, muitas vezes a mente afastada do Salvador, por dores do corpo, e pela aflio de
esprito; mas, oh! alma bem-aventurada aquela que realmente aceitou a Cristo. Veja aqui, Ele se
levanta do Seu trono para orar por voc, quando voc no pode orar por si mesmo. Olhe para Ele
com os olhos da f, e clame: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
O diabo um inimigo pior naquela hora. Ele fica perto do leito de morte. Ele muitas vezes molesta, mas ele no pode te destruir, se voc se apegar a Jesus. Cristo tem todo o poder no cu e na
terra, e Ele se levanta para defender a sua alma. Sou eu, no temais [Mateus 14:27]. Ah! Queri-

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dos irmos, apeguem-se ao Senhor Jesus agora, se vocs querem que Ele se levante por vocs
na hora da morte, se vocs anelam clamar com confiana: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Ele se levanta para receber a alma que parte. Este o mais doce de todos os consolos para os
piedosos. Este um pensamento doce, que os anjos esto esperando para receber a alma crente.
Quando Lzaro morreu, os bons anjos o levaram para o seio de Abrao. Mas, oh! mais doce
pensar que Jesus olha para baixo, sobre o leito de morte, e Se levanta para receber a alma que O
ama.
O ltimo inimigo a morte, pode ser uma luta difcil, pode ser um vale escuro; ainda assim, oh!
olhem para onde Estevo olhou! Eis que Jesus que est em p mo direita de Deus, esperando
para receb-los para Si mesmo. Oh! Doce morte, quando Deus est com vocs, o Esprito no
vosso interior, e Cristo esperando para receb-los. Eis que Ele estende as mos para receber o
vosso esprito na partida. Suspire e em Suas mos entregue o seu esprito, dizendo: Senhor
Jesus, recebe o meu esprito.
Aprenda que morrer , para o crente, melhor do que viver. Se Cristo se levanta para receber a
alma, ento a alma estar com Jesus, estar com Cristo estar em glria; por conseguinte muito
melhor. Oh! Estejam dispostos, cristos, a estarem ausentes do corpo e presentes com o Senhor.
Ali vocs estaro livres da dor das pedras persecutrias; sem mais dvidas sobre a sua alma no
mais haver sarcasmo, nem amigos cruis, nem mais haver pecado em vosso corao. Oh!
quem me dera asas como de pomba! Ento voaria, e estaria em descanso [Salmos 55:6].
Conhea o pavor de no ter nenhuma participao em Jesus Cristo. Voc deve morrer; e como
que voc morrer, pobre alma sem Cristo? Para quem voc entregar o seu esprito ao morrer?
(1.) No haver bons anjos esperando em volta de sua cama; nem as mos suaves de espritos
ministradores estendidas para receber a sua alma tremente. (2.) Voc no ter nenhum Cristo
levantando-Se para receb-lo. Voc nunca lavou-se em Seu sangue; voc no quis vir a Ele para
ter vida; muitas vezes Ele estendeu as mos, mas voc as empurrou para longe; e agora Ele no
ter compaixo de voc. (3.) Voc no ter nenhum Deus; Deus no ser o seu Deus; Ele no
ser seu amigo; voc sempre foi seu inimigo. Seu corao orgulhoso no se reconciliar com Ele;
e agora voc O encontrar de fato como um inimigo.
Para onde voc ir? Voc deve morrer. Sua respirao deve cessar. Esses olhos que olham para
mim neste dia, devem fechar-se na morte; este corao que voc sente bater no seu seio, deixar
de bater. E o que voc far com a sua alma? A quem voc a entregar, uma coisa desprovida,
culpada, tremente, com a ira de Deus habitando nela? Nenhum dos anjos se atrever a protegla. Nem rochas ou cavernas ou montanhas, pode escond-la. O prprio inferno ser um refgio da
justa ira de Deus. Oh! Seja sbio agora: Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razo morrereis? [Ezequiel 33:11].
Aprenda, se voc perdeu alguns amigos em Cristo, a estar consolado por eles. verdade que
eles se foram de voc; mas lembre-se que se foram para as mais ternas mos. Voc levantou-se

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para dobrar seu corpo moribundo; mas o Senhor Jesus levantou-se para receber a sua alma
imortal. Suas mos dbeis, mas afetuosas, foram estendidas para suavizar seu travesseiro moribundo; mas as mos onipotentes do Salvador formaram uma mui doce, suave cama para a alma
que partia. Siga a f deles; olhe para o mesmo Salvador; e quando voc vier a morrer, voc usar
as mesmas doces palavras: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

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A Morte de Estevo
Robert Murray M'Cheyne

E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia:


Senhor Jesus, recebe o meu esprito (Atos 7:59)
Estevo foi o primeiro a morrer como um mrtir pela causa de Cristo; e ele parece assemelhar-se ao Salvador mais do que qualquer que seguiu posteriormente. Seu prprio
rosto pareceu como o rosto de um anjo. Sua sabedoria irresistvel em disputar com os
judeus era muito semelhante de Cristo; sua orao por seus inimigos em seu ltimo
suspiro quase com as mesmas palavras usadas pelo Salvador, e a recomendao de sua
alma s mos do Senhor Jesus, foi feita no mesmo esprito de confiana como aquela em
que Cristo disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito [Lucas 23:46]. No pode
haver dvida de que foi ao olhar para Jesus que ele se tornou, assim, semelhante a
Cristo; e a ltima viso que ele teve de Cristo parece especialmente t-lo dado a compstura celestial na morte, o que est muito acima do natural.
Duas coisas devem ser notadas: 1. Aquela era uma viso de Cristo mo direita de
Deus. 2. Aquela era uma viso de Cristo em p. Cristo, estando mo direita de Deus
mencionado dezesseis vezes na Bblia; treze vezes Ele descrito como sentado ali; duas
vezes como estando ali; mas somente aqui Ele mencionado como de p. Isso parece ter
produzido uma profunda e vvida impresso no esprito de Estevo, pois ele clama: Eis
que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p mo direita de Deus,
ento, com uma doce certeza de que as mos de Cristo foram estendidas para receb-lo,
ele gritou, Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
Doutrina. Uma vez que Cristo est mo direita de Deus, e visot que Ele ergue-se para
receber o crente moribundo, os crentes devem entregar o seu esprito ao Senhor Jesus.

I. Se Cristo est destra de Deus, os pecados dos crentes devem estar perdoados, de
forma que ele pode tranquilamente dizer: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. Se o
tmulo estivesse fechado sobre a cabea de Cristo para sempre, se a pedra permanecesse na boca do sepulcro at hoje, ento poderamos muito bem estar em dvida se Ele
havia sofrido o suficiente no lugar dos pecadores. E, se Cristo no ressuscitou, v a
vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados [1 Corntios 15:17]. Mas verdade
que Cristo est destra de Deus? Ento, a pedra foi revolvida do sepulcro. Deus O
deixou sair livre da maldio que foi colocada sobre Ele. A justia de Deus est bastante

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satisfeita. Se vocs vissem um criminoso colocado na priso, e as portas da priso se fecharem atrs dele, e se vocs nunca o vissem sair de novo, ento vocs poderiam muito
bem acreditar que ele ainda permanecia na priso, e ainda suportando a justa sentena
da lei; mas se vocs vissem as portas da priso se abrirem, e o prisioneiro sair livre, se
vocs o vissem andando em liberdade nas ruas, ento vocs saberiam imediatamente
que ele havia satisfeito a justia de seu pas, que ele havia sofrido tudo o que era necessrio sofrer, que ele pagar o ltimo centavo. Assim, com o Senhor Jesus; Ele foi
considerado um criminoso, os crimes dos pecadores culpados contra Deus foram todos
deixados Sua porta, e Ele foi condenado por causa deles. Ele foi conduzido at a morte
de cruz, e sombria priso de Sua sepultura rochosa, a pedra foi rolada na boca da
sepultura. Se vocs nunca O vissem sair, ento poderiam muito bem crer que Ele ainda
estaria suportando a justa sentena da lei. Mas, olhem! J ressuscitou, no est aqui,
Ressuscitou verdadeiramente o Senhor, Deus, que era Seu juiz, O ressuscitou dentre os
mortos, e O assentou Sua direita nos lugares celestiais; de modo que vocs podem ter
certeza que Ele satisfez a justia de Deus. Ele sofreu tudo o que era necessrio que Ele
sofresse, Ele pagou at o ltimo centavo. Agora, h aqui qualquer um de vocs ouvindome, que se unir ao Senhor Jesus? este o Salvador a quem voc toma por seu Fiador?
Tem bom nimo, perdoados te so os teus pecados. Porque, se o Fiador est livre,
ento vocs esto livres. Foi isso que ofereceu uma paz to tranquila para Estevo ao
morrer. Ele tinha a mesma natureza vil que vocs tm, ele cometeu os mesmos pecados
que vocs cometem, ele teve a mesma condenao sobre ele que vocs tm; mas quando ele viu Jesus Cristo, a quem ele havia tomado como seu fiador, estando livre, de p
mo direita de Deus, ento ele sentiu que a condenao j havia sido suportada, que a ira
de Deus foi completamente afastada de sua alma; e, assim sendo interiormente persuadido do perdo, ele entregou o seu esprito nas mos de Cristo: Senhor Jesus, recebe o
meu esprito.
Oh! Irmos, apeguem-se ao mesmo Senhor Jesus; Ele ainda to livre quanto Ele era
quando Estevo morreu. Ele sempre ser livre; a morte no tem mais poder sobre Ele;
pois Ele sofreu tudo. Tomem-nO como seu Fiador; apeguem-se a Ele como o seu
Salvador, e vocs podem hoje ter a mesma paz que Estevo tinha, e podem morrer com a
mesma paz no peito, dizendo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

II. Se Cristo est destra de Deus, ento o crente aceito por Deus, e pode tranquilamente dizer com Estevo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
O Filho de Deus veio a ser um Fiador para os homens em dois aspectos: 1. Ao sofrer a ira
que eles mereciam sofrer; e, 2. Ao efetuar a obedincia que os homens haviam deixado
de prestar. Se Ele ficou como Fiador no sofrimento, ento todo pecador moribundo que se

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apegou a Ele deve estar liberto da maldio de Deus. Se Ele ficou como Fiador na obedincia, ento Ele e todo pecador que se apegou a Ele devem ser recompensados com
um lugar na glria. Agora, se Cristo no tivesse ressuscitado dos mortos, ento teria sido
manifesto que Deus no havia aceitado Sua obedincia como digna da vida eterna. Mas
se Cristo ressuscitou, e no somente isso, mas se Ele est mo direita de Deus, o lugar
de maior glria no cu, onde h delcias perpetuamente, ento tenho certeza de que Deus
est satisfeito com Cristo como um Fiador para o homem. Se vocs vissem algum nobre
do reino mandado embora pelo rei a um distante e perigoso compromisso, com a promessa de que, se ele conseguisse, ele seria promovido a sentar-se no lugar mais prximo do
trono, se vocs nunca vissem o retorno daquele nobre para reivindicar a sua recompensa,
ento diriam imediatamente que ele falhara em seu empreendimento. Mas se vocs o
vissem voltar, em meio aos aplausos da multido reunida, e se vocs o vissem recebido
no palcio do rei, e sentado direita da majestade, ento diriam imediatamente que ele
havia conseguido o que ele se props a fazer, e que o rei no trono estava bem satisfeito
com ele.
Exatamente assim, queridos irmos, se vocs tivessem estado no cu naquele maravilhosssimo dia que sempre existiu, o qual o Sabath Cristo um monumento duradouro,
quando Cristo subiu ao Pai e nosso Pai, vocs teriam visto o sorriso de inefvel complacncia com que Deus recebeu de volta em glria o Fiador dos homens, dizendo: Tu s
meu Filho, eu hoje te gerei [Salmos 2:7], [...] e novamente, Assenta-te minha mo
direita, at que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps [Salmos 110:1]. Tendo
visto tudo isso, ento vocs conheceriam quo excelente a obedincia de Cristo aos
olhos do Pai. Mas toda essa obedincia foi realizada, no por Si mesmo, mas como um
Fiador pelos homens. Ele mesmo foi aceito antes que Ele deixasse o cu. Ele era
infinitamente prximo e querido do Pai, e no precisava se tornar homem para obedecer
por Si mesmo. Tudo o que Jesus Cristo fez ou sofreu foi como um Fiador em lugar dos
pecadores. Vocs O tomaro por seu Fiador? Vocs se apegaro ao Senhor Jesus, porque vocs no tm nada de si mesmos para vos recomendar a Deus? Ento, olhem para
cima com os olhos da f, e O vejam mo direita de Deus. Se apeguem a Ele, e vocs
sero completamente aceitos por Deus como Cristo , vocs sero to prximos de Deus
quanto o vosso Fiador. Ah! foi isso que deu ao moribundo Estevo tal mansa tranquilidade. Ele tinha a mesma natureza vil que vocs tm, ele tinha to pouca obedincia a
Deus quanto vocs, ele era um pecador desprovido como vocs so; mas ele tomou o
Senhor Jesus por seu fiador, o Homem em seu lugar; de modo que, quando O viu mo
direita de Deus, ele sentiu que Cristo foi aceito, e que ele tambm fora aceito no Amado.
E assim, sendo interiormente persuadido que em Cristo ele possui um caminho seguro
para o Pai, ele clamou, com o suspiro moribundo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

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Oh! Tremam, pecadores desprovidos, se apeguem ao Senhor Jesus. Ele to oferecido a


vocs como Ele o foi a Estevo. Tome-nO como seu fiador, apeguem-se a Ele como seu
Salvador, e vocs podem, neste dia, ter o mesmo senso de aceitao que Estevo teve, e
vocs podem morrer com o mesmo doce clamor confiante: Senhor Jesus, recebe o meu
esprito.

III. Se Cristo se levanta para receber o crente moribundo, isso oferece ao crente uma
confiana mui grande, de modo que ele pode tranquilamente dizer: Senhor Jesus, recebe
o meu esprito.
Quando as almas crentes buscam por paz e alegria na f, elas, mui geralmente, limitam a
sua viso a Cristo sobre a terra. Elas se lembram dEle como o bom Pastor busca a ovelha
perdida; elas olham para Ele sentado ao lado do poo de Samaria; lembram-se dEle dizendo ao paraltico: Tende bom nimo, teus pecados te so perdoados; mas elas bem
raramente pensam em olhar para onde Estevo olhou: para onde Jesus est agora,
mo direita de Deus. Agora, meus amigos, lembrem-se de que se vocs quiserem ser
cristos completos, vocs devem olhar para um Salvador completo, vocs devem olhar
para um Cristo completo, devem erguer o olho, da cruz ao trono, e vocs O encontraro o
mesmo Salvador, em tudo: o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. J observei que
onde quer que Cristo seja mencionado como estando mo direita de Deus, Ele mencionado como sentado l em Seu trono; aqui, e somente aqui, nos dito que ele est de
p. Se em outros lugares Ele descrito como desfrutando de Sua glria, e introduzido em
Seu repouso; somente aqui Ele descrito como erguido de Seu trono, e de p mo
direita de Deus.
1. Ele se levanta para interceder: Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por
ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles [Hebreus 7:25]. Quantas
vezes um crente seria reprovado, se no fosse pelo grandioso Intercessor! Quantas vezes
a f falha! A minha carne e o meu corao desfalecem [Salmos 73:26]; mas vejam aqui,
Cristo nunca falha. No leito de morte, muitas vezes a mente afastada do Salvador, por
dores do corpo, e pela aflio de esprito; mas, oh! alma bem-aventurada aquela que
realmente aceitou a Cristo. Veja aqui, Ele se levanta do Seu trono para orar por voc,
quando voc no pode orar por si mesmo. Olhe para Ele com os olhos da f, e clame:
Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
2. Ele se levanta para defender. (1) O mundo um inimigo doloroso para o crente, pela
tentao de um lado, e pela perseguio de outro. Oh! quo duramente ele se esfora
para derrub-lo. Crente feliz, voc est seguro na hora da morte! 1. Porque o mundo no

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pode alcanar para alm da morte. A lngua sarcstica no pode cuspir seu veneno no
alm-tmulo. A pedra da violncia pode matar o corpo, mas no h mais o que ela possa
fazer. 2. Mesmo se fosse possvel que algumas setas do mundo chegassem alm-tmulo,
Jesus se levantou para defender. Seus braos eternos esto por baixo da alma que parte.
(2) O diabo um inimigo pior naquela hora. Ele fica perto do leito de morte. Ele muitas
vezes molesta, mas ele no pode te destruir, se voc se apegar a Jesus. Cristo tem todo
o poder no cu e na terra, e Ele se levanta para defender a sua alma. Sou eu, no
temais [Mateus 14:27]. Ah! Queridos irmos, apeguem-se ao Senhor Jesus agora, se
vocs querem que Ele se levante por vocs na hora da morte, se vocs anelam clamar
com confiana: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
3. Ele se levanta para receber a alma que parte. Este o mais doce de todos os consolos
para os piedosos. Este um pensamento doce, que os anjos esto esperando para receber a alma crente. Quando Lzaro morreu, os bons anjos o levaram para o seio de
Abrao. Mas, oh! mais doce pensar que Jesus olha para baixo, sobre o leito de morte, e
Se levanta para receber a alma que O ama.
Oh! Queridos irmos, Ele o mesmo tipo de Salvador na morte assim como Ele na vida.
(1.) Uma vez vocs viveram sem orao, sem Deus, sem Cristo no mundo; Cristo no
estendeu as mos o dia todo, mesmo assim? (2.) Uma vez vocs estavam prostrados sob
convices de pecado; vocs sentiram-se dignos do inferno, e que Deus, sendo justo,
nunca teria piedade de vossa alma; Cristo no se aproximou da vossa alma, dizendo:
Paz seja convosco? (3.) Mais uma vez, vocs estavam gemendo sob o poder da
tentao, clamando contra o pecado que habita em vs: Miservel homem que eu sou!
quem me livrar do corpo desta morte? [Romanos 7:24]. Cristo no se aproximou e
disse: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. De boa
vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de
Cristo [2 Corntios 12:9]. Mais uma vez: vocs ainda podem gemer sob o peso de
agonias da morte. O ltimo inimigo a morte, pode ser uma luta difcil, pode ser um vale
escuro; ainda assim, oh! olhem para onde Estevo olhou! Eis que Jesus que est em p
mo direita de Deus, esperando para receb-los para Si mesmo. Oh! Doce morte, quando
Deus est com vocs, o Esprito no vosso interior, e Cristo esperando para receb-los. Eis
que Ele estende as mos para receber o vosso esprito na partida. Suspire e em Suas
mos entregue o seu esprito, dizendo: Senhor Jesus, recebe o meu esprito.
1. Aprenda que a morte no morte para o cristo: E todo aquele que vive, e cr em
mim, nunca morrer [Joo 11:26]. Ele s est entregando a alma na mo de Cristo. Ele
sabe o valor disso; pois Ele morreu por isso.

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2. Aprenda que morrer , para o crente, melhor do que viver. Se Cristo se levanta para receber a alma, ento a alma estar com Jesus, estar com Cristo estar em glria; por
conseguinte muito melhor. Oh! Estejam dispostos, cristos, a estarem ausentes do corpo e presentes com o Senhor. Ali vocs estaro livres da dor das pedras persecutrias;
sem mais dvidas sobre a sua alma no mais haver sarcasmo, nem amigos cruis, nem
mais haver pecado em vosso corao. Oh! quem me dera asas como de pomba! Ento
voaria, e estaria em descanso [Salmos 55:6].
3. Conhea o pavor de no ter nenhuma participao em Jesus Cristo. Voc deve morrer;
e como que voc morrer, pobre alma sem Cristo? Para quem voc entregar o seu
esprito ao morrer? (1.) No haver bons anjos esperando em volta de sua cama; nem as
mos suaves de espritos ministradores estendidas para receber a sua alma tremente. (2.)
Voc no ter nenhum Cristo levantando-Se para receb-lo. Voc nunca lavou-se em Seu
sangue; voc no quis vir a Ele para ter vida; muitas vezes Ele estendeu as mos, mas
voc as empurrou para longe; e agora Ele no ter compaixo de voc. (3.) Voc no ter
nenhum Deus; Deus no ser o seu Deus; Ele no ser seu amigo; voc sempre foi seu
inimigo. Seu corao orgulhoso no se reconciliar com Ele; e agora voc O encontrar
de fato como um inimigo.
Para onde voc ir? Voc deve morrer. Sua respirao deve cessar. Esses olhos que
olham para mim neste dia, devem fechar-se na morte; este corao que voc sente bater
no seu seio, deixar de bater. E o que voc far com a sua alma? A quem voc a
entregar, uma coisa desprovida, culpada, tremente, com a ira de Deus habitando nela?
Nenhum dos anjos se atrever a proteg-la. Nem rochas ou cavernas ou montanhas,
pode escond-la. O prprio inferno ser um refgio da justa ira de Deus. Oh! Seja sbio
agora: Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razo
morrereis? [Ezequiel 33:11].
4. Aprenda, se voc perdeu alguns amigos em Cristo, a estar consolado por eles.
verdade que eles se foram de voc; mas lembre-se que se foram para as mais ternas
mos. Voc levantou-se para dobrar seu corpo moribundo; mas o Senhor Jesus levantouse para receber a sua alma imortal. Suas mos dbeis, mas afetuosas, foram estendidas
para suavizar seu travesseiro moribundo; mas as mos onipotentes do Salvador
formaram uma mui doce, suave cama para a alma que partia. Siga a f deles; olhe para o
mesmo Salvador; e quando voc vier a morrer, voc usar as mesmas doces palavras:
Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

So Pedro, Dundee, 13 agosto de 1837.

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Glorioso Deus! Oramos para que, pelo Teu Esprito Santo aplique o que de Ti h neste sermo aos
nossos coraes e nos coraes daqueles que lerem estas linhas, por Cristo para a glria de Cristo.
Ore para que o Esprito Santo use estas palavras para trazer muitos
ao Conhecimento Salvador de Jesus Cristo, pela Graa de Deus. Amm.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!

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Fonte: Books.Google.com.br | Ttulo Original: Death of Stephen.


As citaes bblicas desta traduo so da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Traduo por Camila Almeida Reviso e Capa por William Teixeira

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Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros
resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os
preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de
verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos
cinco filhos de Adam McCheyne.
Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao
mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas
quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico.
Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a
Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante
brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio,
evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como
possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu
prprio testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de
um corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida
nos prazeres mundanos.
A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio
contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert
disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que
sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido
irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer.
A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado
e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!

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Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o
mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que
perecem em torno de mim.
Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou
temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo
caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o
tempo, obter uma maior santidade de vida.
No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers
era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros
companheiros seus, Eduard Irving, Hortius e Andrew Bonar que escreveria a sua
biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para
pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers
teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas
Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente,
todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda
fidelidade ao texto bblico.
E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas
perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a
pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais
baixos de Edimburgo.
Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da
radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem
era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a
necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para
uma vida de santidade.
Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra
coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas,
Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade.
Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios
de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento
esto manchadas de pecado.
Andrew Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os pri-

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meiros anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua
ateno. Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus
estudos. Um sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos
seus talentos ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado
obra do Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade.
Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar
sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no
ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho,
constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos
anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta
que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos
anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e
precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais
ignorantes e depravados.
Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o
esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos.
Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que
ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora
hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do
mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a
pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao
Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no
tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus
semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo. A um outro jovem
escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa,
e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo
que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia
com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para
envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa
de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em
teus estudos.
s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar
maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a
destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os
efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e
mais facilmente.

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As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na
cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos
referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito
de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre
o que haviam lido em privado.
Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o
amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar
em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os
talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e
pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a
Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus;
com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da
corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do
Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que
cr que Jesus o Filho de Deus?.
No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de
Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado
evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne
veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e
Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida
interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e
Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura
da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou
uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam
Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de
Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro,
em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A
cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e
de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do
homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o
Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava
profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador
era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero
diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa,
toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo
crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e
alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que

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podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos
tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo,
muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao
trono do juzo eterno.
Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida.
Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu
prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados
e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a
semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos
de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas
mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andrew Bonar, que os ministros do
Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente.
Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao.
Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras.
MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas-feiras
noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm
destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas
constitui a nota mais brilhante de seu ministrio.
Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre
os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte
do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia
morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela
observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente ignorante
da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica. Pensava que
meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar. Suas almas me
pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me apresentaram casos de
disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento. Constituam uma obrigao
diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor, que ensina a seus servos de
uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle ser bendito no apenas com
o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a nosso cuidado. Desde ento
uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que no somente a pregao era
uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da disciplina eclesistica.

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Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza
gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os
dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao,
ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar
repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores,
reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convidar MCheyne para que se
unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as
possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem
redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua
estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares
que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que
um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor.
Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia
que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de
julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a
caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho
pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee.
Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na
Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C.
Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao
de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em
muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em
cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a
cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito.
Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou
sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o
rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam
que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao
verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de
sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento.
O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm
na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a
responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio
suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas
almas Igreja.

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Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais


em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios
enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao
contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor.
Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o
semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que
tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de
Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia
costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum
que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam
duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No
teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou.
No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio
fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos coraes
indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene espetculo.
A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor
da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que
desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para
ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou
em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e
fiel, entra no gozo do teu Senhor.
O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas,
juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andrew Bonar, tm sido um rico
meio de bno para muitas almas.

__________
Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br

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Quem Somos
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur
Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes
ltimos quatro autores.
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano,
nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das
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holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitarmos nEle desde agora e para sempre.

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1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no
2
desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando
com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
3
conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade.
4
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto.
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
5
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque
no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos
6
vossos servos por amor de Jesus.
Porque Deus, que disse que das trevas
resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
7
conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro
8
em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
9
somos atribulados, mas no angustiados; perplexos,
no
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a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso
para que a vida de Jesus se
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13
nossa carne mortal.
De maneira que em ns opera
a morte, mas em vs a vida.
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temos portanto o mesmo esprito de f, como est
Cri, por isso falei; ns cremos
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tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que
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ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar
convosco.
Porque tudo isto por

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amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de
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graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
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exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
18
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no veem so eternas.

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