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E o Senhor dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos uma festa com animais

gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos gordos, e com vinhos velhos, bem
purificados. E destruir neste monte a face da cobertura, com que todos os povos andam
cobertos, e o vu com que todas as naes se cobrem. Aniquilar a morte para sempre, e
assim enxugar o Senhor DEUS as lgrimas de todos os rostos, e tirar o oprbrio do seu
povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse.
Isaas 25:6-8

Algumas Citaes deste Sermo

[...] lembre-se da mulher de L. Se voc est ansioso pela sua alma, fuja das festas do mundo.
Feche os seus ouvidos, e corra. Olhe aqui como Deus tenta anim-lo: Ele tambm prepara uma
festa; mas onde? No Calvrio. No h luz; tudo escurido em volta da cruz; nenhuma msica,
apenas o gemido de um Salvador agonizante: Eli! Eli! Meu Deus! Meu Deus! Oh! alma ansiosa,
ali que voc encontrar paz e descanso: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos,
e eu vos aliviarei [Mateus 11:28]. A hora mais escura que j existiu neste mundo oferece luz para
a alma cansada. A viso da cruz traz consigo a viso da coroa. Aquele suspiro agonizante, que
fez as pedras fenderem-se, por si s pode rasgar o vu, e te dar a paz. O Lugar da Caveira o
lugar da alegria.
[...] em Jesus; h po suficiente e de sobra. Ele veio para que tenhamos vida, e a tenhamos em
abundncia. H uma festa em um Jesus crucificado. Sua morte em lugar dos pecadores o
suficiente, e mais do que suficiente, para responder pelos nossos pecados.
[...] Isso no apenas igual a minha morte, mas glorifica muito mais a Deus e Sua santa lei, do
que se eu tivesse sofrido uma centena de mortes: Consolai, consolai [...] que j recebeu em dobro
da mo do Senhor, por todos os seus pecados [Isaas 40:1-2]. Sua obedincia em lugar dos
pecadores o suficiente, e mais do que suficiente para cobrir nossa nudez. No apenas igual
minha obedincia, mas glorifica muito mais a Deus do que se eu nunca tivesse pecado. Sua
vestimenta no apenas veste a alma descoberta, mas a veste da cabea aos ps; de modo que
nenhuma vergonha aparece; somente Cristo aparece, a alma est escondida. Seu Esprito no
apenas o suficiente, porm mais do que suficiente, para nos fazer santos. H um bem em Cristo
que nunca pode esgotar permanecem rios de graa que nunca podem secar.
Cristos, aprendam a alimentar-se mais de Cristo: Comei, amigos, bebei abundantemente,
amados [Cnticos 5:1]. Quando vocs so convidados a uma festa, no h maior afronta que
vocs possam colocar sobre o anfitrio do que estar contentes com uma migalha debaixo da
mesa. No entanto, esta a forma como os cristos de nossos dias afrontam o Senhor da glria.
Oh, quo poucos parecem se alimentar muito em Cristo! Quo poucos parecem revestir-se de
Sua veste branca! Quo poucos parecem beber profundamente em Seu esprito! A maioria est
contente agora e, depois, com um vislumbre de perdo, uma migalha da mesa e uma gota de Seu
Esprito. Despertem, queridos amigos! Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se
cumpra [1Joo 1:4].
[...] os derramamentos do Esprito na alma. Ah! isso que consola a alma. Este o leo de
alegria, que faz com que o rosto brilhe. Isso faz com que o clice transborde. Este o pleno bem
se elevando dentro da alma, ao mesmo tempo confortando e purificando. Queridos amigos, no
se encham de vinho, no qual h devassido; mas enchei-vos do Esprito. Estes so os frascos
que permanecem na alma. Que voc esteja no Esprito no Dia do Senhor.

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Queridas Almas ansiosas, por que vocs continuam longe de Cristo? Vocs dizem que Cristo
est longe de vocs; ai! Ele tem estado sua porta todos os dias. Cristo to livre para vocs
como para os que sempre vm at Ele. Venham com fome, venham vazios, venham
pecaminosos, venham como vocs esto, e alimentem-se do glorioso Jesus. Ele uma festa para
a alma faminta.
Almas ansiosas, esperem perto da cruz. Meditem sobre Cristo, e este crucificado. ali que Deus
rasga o vu. Estejam frequentemente no Getsmani, estejam muitas vezes no Glgota. Oh! Que
no prximo Sabath Ele possa revelar-Se a todos no partir do po.
A alma que realmente teve o vu retirado pode atravessar o vale, se no cantando, pelo menos,
humildemente confiando, e pode dizer no final: Senhor Jesus, recebe o meu esprito! Ah! Nada
alm de uma viso real de Cristo pode gerar alegria na hora da morte.

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Neste Monte
Robert Murray M'Cheyne

E o Senhor dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos uma festa com animais
gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos gordos, e com vinhos velhos, bem
purificados. E destruir neste monte a face da cobertura, com que todos os povos
andam cobertos, e o vu com que todas as naes se cobrem. Aniquilar a morte para
sempre, e assim enxugar o Senhor DEUS as lgrimas de todos os rostos, e tirar o
oprbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse (Isaas 25:6-8).

Estas palavras ainda devem ser cumpridas na segunda vinda do Salvador. verdade que
o Senhor dos Exrcitos tem h muito tempo preparado esta festa, e enviou os seus
servos, dizendo: Vinde, que j tudo est preparado [Lucas 14:17]. Mas to verdadeiro,
que o vu que est espalhado sobre todas as naes ainda no est retirado; e Paulo nos
diz claramente, em 1 Corntios 15:54, que na manh da ressurreio que estas palavras
devem ser totalmente cumpridas: Tragada foi a morte na vitria.
Ainda, estas palavras tm sido, em alguma medida, cumpridas sempre que houve uma
manifestao peculiar do Esprito em qualquer lugar. Muitas vezes, em temporadas sacramentais em nossa prpria terra, essas palavras foram cumpridas. Deus fez de Cristo um
banquete de animais gordos para as almas famintas. O vu da incredulidade foi
arrancado de muitos coraes, e as lgrimas enxugadas de muitos olhos. meu humilde,
mas sincero desejo que no prximo dia de Sabath [A Comunho de Sabath] possa ser um
dia assim neste lugar. Quero estimular todos vocs que so filhos de Deus orao
secreta e pblica, para que possa ser assim; e eu, portanto, escolhi essas palavras para
despertar-vos a orar.
I. Considerem a Festa. II. O rasgar do vu. III. Os efeitos disso.

I. A festa.
1. Onde ela est? Resposta. Neste monte. (1). Mori? Ah! Foi aqui que Abrao ofereceu
Isaque. Foi aqui que o cordeiro pascal costumava ser morto. Foi aqui que Jesus levantouse e clamou: Se algum tem sede, venha a mim, e beba [Joo 7:37]. (2). Monte das
Oliveiras? Foi aqui que Jesus disse: Eu sou a videira verdadeira [Joo 15:1]. Foi aqui
que Jesus teve o clice da ira posto diante dEle, naquela noite em que foi trado. (3).
Monte Calvrio? Foi aqui que eles crucificaram a Jesus e os dois ladres, um em cada

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mo. Foi aqui que os transeuntes menearam a cabea, os prncipes dos sacerdotes
escarneciam, e os ladres lhe lanavam o mesmo em rosto. Foi aqui que houve trs
horas de trevas. Foi aqui que traspassaram as Suas mos e ps. Foi aqui que Deus
abandonou o Seu prprio Filho. Foi aqui que a infinita ira foi colocada sobre um Salvador
infinito: E o Senhor dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos uma festa com
animais gordos.
Para as almas ansiosas. O mundo tenta anim-los; eles propem que vocs vo em sua
companhia, vejam mais do mundo, desfrutem do prazer, e se afastem desses
pensamentos enfadonhos. Eles espalharam uma festa para vocs em algum salo
iluminado, com lmpadas brilhantes, com flauta e tamborim, e vinho em seus banquetes.
Oh! alma ansiosa, fuja destas coisas: lembre-se da mulher de L. Se voc est ansioso
pela sua alma, fuja das festas do mundo. Feche os seus ouvidos, e corra. Olhe aqui como
Deus tenta anim-lo: Ele tambm prepara uma festa; mas onde? No Calvrio. No h luz;
tudo escurido em volta da cruz; nenhuma msica, apenas o gemido de um Salvador
agonizante: Eli! Eli! Meu Deus! Meu Deus! Oh! alma ansiosa, ali que voc encontrar
paz e descanso: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos
aliviarei [Mateus 11:28]. A hora mais escura que j existiu neste mundo oferece luz para
a alma cansada. A viso da cruz traz consigo a viso da coroa. Aquele suspiro
agonizante, que fez as pedras fenderem-se, por si s pode rasgar o vu, e te dar a paz. O
Lugar da Caveira o lugar da alegria.
2. O que isso? Um banquete de animais gordos, de vinhos velhos. (1.) Uma festa. No
uma refeio, mas um banquete. Em uma refeio, bom se h o suficiente para todos
que se sentam ao redor da mesa, mas em uma festa, deve haver mais do que suficiente;
h uma abundncia liberal. O Evangelho comparado a um banquete: Vinde, comei do
meu po, e bebei do vinho que tenho misturado [Provrbios 9:5].
Mais uma vez, em Cntico dos Cnticos: Levou-me casa do banquete, e o seu
estandarte sobre mim era o amor. Sustentai-me com passas, confortai-me com mas,
porque desfaleo de amor. Mais uma vez, em Mateus 22:4: Dizei aos convidados: Eis
que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto;
vinde s bodas.
Assim em Jesus; h po suficiente e de sobra. Ele veio para que tenhamos vida, e a
tenhamos em abundncia. H uma festa em um Jesus crucificado. Sua morte em lugar
dos pecadores o suficiente, e mais do que suficiente, para responder pelos nossos
pecados.

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Isso no apenas igual a minha morte, mas glorifica muito mais a Deus e Sua santa lei,
do que se eu tivesse sofrido uma centena de mortes: Consolai, consolai [...] que j
recebeu em dobro da mo do Senhor, por todos os seus pecados [Isaas 40:1-2]. Sua
obedincia em lugar dos pecadores o suficiente, e mais do que suficiente para cobrir
nossa nudez. No apenas igual minha obedincia, mas glorifica muito mais a Deus do
que se eu nunca tivesse pecado. Sua vestimenta no apenas veste a alma descoberta,
mas a veste da cabea aos ps; de modo que nenhuma vergonha aparece; somente
Cristo aparece, a alma est escondida. Seu Esprito no apenas o suficiente, porm
mais do que suficiente, para nos fazer santos. H um bem em Cristo que nunca pode
esgotar permanecem rios de graa que nunca podem secar.
Cristos, aprendam a alimentar-se mais de Cristo: Comei, amigos, bebei abundantemente, amados [Cnticos 5:1]. Quando vocs so convidados a uma festa, no h
maior afronta que vocs possam colocar sobre o anfitrio do que estar contentes com
uma migalha debaixo da mesa. No entanto, esta a forma como os cristos de nossos
dias afrontam o Senhor da glria. Oh, quo poucos parecem se alimentar muito em Cristo!
Quo poucos parecem revestir-se de Sua veste branca! Quo poucos parecem beber
profundamente em Seu esprito! A maioria est contente agora e, depois, com um
vislumbre de perdo, uma migalha da mesa e uma gota de Seu Esprito. Despertem,
queridos amigos! Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra
[1Joo 1:4].
(2.) Um banquete de animais gordos, de vinhos velhos.
Os animais gordos cheios de medula pretendem representar as iguarias mais ricas e
nutritivas; e os vinhos velhos, bem refinados, representam os vinhos mais antigos e ricos;
de modo que, no s existe abundncia nesta festa, mas a abundncia do melhor. Ah!
Pois assim em Cristo. Em primeiro lugar, h o perdo de todos os pecados passados.
Ah! Esta a mais rica de todas as delcias para uma alma oprimida. Como guas frescas
para uma alma cansada, assim so as boas novas vindas de terra distante [Provrbios
25:25]. Uma boa conscincia um banquete contnuo. Oh! pecador cansado, prove e
veja. Desejo muito a sua sombra, e debaixo dela me assento; e o seu fruto doce ao
meu paladar [Cnticos 2:3]. Estas so as mas pelas quais uma alma cansada clama:
Confortai-me com mas, porque desfaleo de amor [Cnticos 2:5]. Em segundo lugar,
h os sorrisos do amoroso Pai. O prprio Pai conhece voc. Oh, passar da carranca de
um Deus irado para o sorriso de um Pai amoroso! Isso uma festa para a alma; isto
passar da morte para a vida. Em terceiro lugar, os derramamentos do Esprito na alma.
Ah! isso que consola a alma. Este o leo de alegria, que faz com que o rosto brilhe.
Isso faz com que o clice transborde. Este o pleno bem se elevando dentro da alma, ao

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mesmo tempo confortando e purificando. Queridos amigos, no se encham de vinho, no


qual h devassido; mas enchei-vos do Esprito. Estes so os frascos que permanecem
na alma. Que voc esteja no Esprito no Dia do Senhor.
(3.) Para quem isso? A todos os povos. O evangelho de Cristo [...] o poder de Deus
para salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego [Romanos
1:16]. Ide por todo o mundo, e pregai o Evangelho a toda criatura [Marcos 16:15]. [...].
No h uma criatura a quem podemos reter a mensagem: Tudo j pronto; vinde s
bodas.
Queridas Almas ansiosas, por que vocs continuam longe de Cristo? Vocs dizem que
Cristo est longe de vocs; ai! Ele tem estado sua porta todos os dias. Cristo to livre
para vocs como para os que sempre vm at Ele. Venham com fome, venham vazios,
venham pecaminosos, venham como vocs esto, e alimentem-se do glorioso Jesus. Ele
uma festa para a alma faminta.
Caras almas mortas, que nunca sentiram um pulsar de ansiedade, que nunca proferiram
um sincero clamor a Deus, esta mensagem para vocs. A festa para todas as
pessoas. Cristo to livre para vocs, como para qualquer outro: At quando, simples,
amareis a simplicidade? E o Esprito e a esposa dizem: Vem [Apocalipse 22:17].

II. O rasgar do vu.


1. Observem que h um vu sobre cada corao natural, um vu de espessura impenetrvel. (1). Houve um vu no templo na entrada para o santo dos santos, de modo que
nenhum olho podia ver a beleza do Senhor no interior (2). Houve um vu sobre o rosto de
Moiss, quando desceu do monte, pois algo do resplendor de Cristo brilhou em seu rosto.
Quando o vu caiu, eles no podiam ver a sua glria. (3). Assim, h um vu sobre os
coraes dos Judeus at hoje, quando Moiss e os profetas so lidos para eles. (4).
Semelhantemente, h um vu sobre os seus coraes de muitos de vocs que esto em
seu estado natural; um vu espesso, impenetrvel; seu nome incredulidade. O mesmo
vu que escondia a beleza da terra prometida de Israel em Cades-Barnia, aos que no
puderam entrar por causa da sua incredulidade [Hebreus 3:19], este vu est posto
sobre os seus coraes neste dia.
Aprenda o grande motivo de sua indiferena em relao a Cristo. O vu est posto sobre
o seu corao. Deus pode prover todas as riquezas de Seu peito sobre a mesa: as insondveis riquezas de Cristo; ao mesmo tempo, enquanto esse vu estiver sobre ti, voc no

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se mover. Voc no v nenhuma beleza nem formosura em Cristo: olhando ns para


ele, no havia boa aparncia nele, para que o desejssemos (Isaas 53:2). O homem
natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e
no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Corntios 2:14).
2. Quem rasga o vu? Resposta. O Senhor dos Exrcitos; quem faz a festa aquele que
rasga o vu. Ah! uma obra de Deus tirar essa cobertura. Ns podemos argumentar com
vocs at meia-noite, dizendo-lhes do seu pecado e misria, podemos trazer todas as
palavras mais doces na Bblia para mostrar que Cristo mais belo do que os filhos dos
homens; vocs ainda voltaro para casa e diro: Ns no vemos nenhuma beleza nEle.
Mas Deus pode tirar o vu; s vezes Ele faz isso em um momento, s vezes lentamente;
ento Cristo revelado, e Cristo precioso. No h um de vocs to mergulhado em
pecado e mundanismo, to desgraado e leviano nas coisas de Deus, se o seu corao
fosse atingido pela viso de um desvelado Salvador. Oh! Pleiteemos essa promessa com
Deus: E destruir neste monte a face da cobertura, com que todos os povos andam
cobertos, e o vu com que todas as naes se cobrem. Venha e faa-o, Senhor.
Derramarei o meu Esprito sobre vs. Derrame rapidamente, Senhor.
3. Onde? Neste monte. No mesmo lugar onde Ele faz a festa; Ele leva a alma ao
Calvrio. Ah, sim; na viso do Salvador crucificado que Deus retira cada vu.
Almas ansiosas, esperem perto da cruz. Meditem sobre Cristo, e este crucificado. ali
que Deus rasga o vu. Estejam frequentemente no Getsmani, estejam muitas vezes no
Glgota. Oh! Que no prximo Sabath Ele possa revelar-Se a todos no partir do po. To
fcil para mil almas quanto para uma alma!

III. Efeitos.
1. Triunfo sobre a morte. (1). Mesmo aqui, isso cumprido. Muitas vezes, o medo da
morte tirado naqueles que tremiam diante dela. A alma que realmente teve o vu
retirado pode atravessar o vale, se no cantando, pelo menos, humildemente confiando, e
pode dizer no final: Senhor Jesus, recebe o meu esprito! Ah! Nada alm de uma viso
real de Cristo pode gerar alegria na hora da morte. As pessoas do mundo podem morrer
estupida e insensivelmente; mas somente o cristo sem vu pode sentir na morte que a
dor aguda retirada. (2). Na ressurreio. Quando seremos semelhantes a Cristo em
corpo e alma: E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os
mortos que neles havia [Apocalipse 20:13]. E, quando isto que corruptvel se revestir

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da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento cumprir-se- a


palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria [1 Corntios 15:54].
Caros amigos, que cenas solenes esto diante de ns! Ah! Nada alm de uma viso de
Cristo como nosso prprio Fiador e Redentor pode nos defender, na viso de sepulturas
abertas e mundos vacilantes. Devemos lembrar Suas prprias palavras, e permanecer
nelas: Eu os resgatarei da morte. Oh, morte, eu serei teu infortnio; Oh, tmulo, eu serei
tua destruio. Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, tambm eles estejam comigo, para que vejam a minha glria [Joo 17:24].
2. Triunfo sobre a tristeza. (1). Mesmo aqui Deus enxuga as lgrimas de convico, as
lgrimas de pecado e vergonha, ao revelar a Cristo. A obra da graa sempre comea em
lgrimas; mas quando Deus leva a alma para o Calvrio, vejam aqui: Ali os teus pecados
so colocadas sobre Emanuel; ali o Cordeiro de Deus est lhes tirando-os; ali est todo o
inferno que havias de padecer. Oh, quo docemente Deus enxugar as lgrimas! Almas
ansiosas, que Deus faa isso por vocs no prximo dia de Sabath! (2). Cumprimento
completo, depois. Haver sempre lgrimas aqui, por causa do pecado, da tentao, da
tristeza; mas ali nunca mais tero fome, nunca mais tero sede; nem sol nem calma
alguma cair sobre eles. Porque o Cordeiro que est no meio do trono os apascentar, e
lhes servir de guia para as fontes vivas das guas; e Deus limpar de seus olhos toda a
lgrima [Apocalipse 7:16-17].
3. Triunfo sobre reprovaes. Mesmo aqui, Deus ergue o Seu povo acima das
reprovaes; Ele os capacita a abenoar, e no amaldioar: Amai a vossos inimigos,
bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos
maltratam e vos perseguem [Mateus 5:44]. Mas ali haver triunfo completo. Ele purificar
o nosso carter. Aqui podemos suportar reprovaes por todo o caminho! Aqui os
Cristos so ofendidos, desprezados, pisoteados; mas Deus os reconhecer como as
Suas joias, por fim. O mundo estar aterrorizado.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!

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Fonte: Books.Google.com.br Ttulo Original: And in this Mountain


As citaes bblicas desta traduo so da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Traduo por Camila Almeida Reviso e Capa por William Teixeira

***

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Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros
resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os
preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de
verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos
cinco filhos de Adam McCheyne.
Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao
mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas
quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico.
Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a
Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante
brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio,
evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu prprio
testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de um
corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida
nos prazeres mundanos.
A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio
contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert
disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que
sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido
irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer.
A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado
e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!

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Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o
mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que
perecem em torno de mim.
Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou
temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo
caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o
tempo, obter uma maior santidade de vida.
No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers
era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros
companheiros seus, Eduard Irving, Horatius e Andrew Bonar que escreveria a sua
biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para
pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers
teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas
Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente,
todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda
fidelidade ao texto bblico.
E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas
perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a
pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais
baixos de Edimburgo.
Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da
radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem
era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para uma vida
de santidade.
Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra
coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas,
Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade.
Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios
de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento
esto manchadas de pecado.
Andrew Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os pri-

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meiros anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua
ateno. Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus
estudos. Um sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos
seus talentos ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado
obra do Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade.
Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar
sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no
ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho,
constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos
anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta
que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos
anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e
precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais
ignorantes e depravados.
Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o
esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos.
Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que
ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora
hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do
mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a
pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao
Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no
tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus
semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo. A um outro jovem
escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa,
e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo
que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia
com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para
envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa
de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em
teus estudos.
s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar
maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a
destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os
efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e
mais facilmente.

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As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na
cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos
referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito
de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre
o que haviam lido em privado.
Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o
amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar
em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os
talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e
pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a
Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus;
com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da
corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do
Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que
cr que Jesus o Filho de Deus?.
No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de
Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado
evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne
veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e
Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida
interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e
Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura
da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou
uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam
Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de
Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro,
em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A
cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e
de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do
homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o
Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava
profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador
era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero
diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa,
toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo
crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e
alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que

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podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos
tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo,
muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao
trono do juzo eterno.
Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida.
Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu
prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados
e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a
semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos
de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas
mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andrew Bonar, que os ministros do
Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente.
Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao.
Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras.
MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas-feiras
noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm
destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas
constitui a nota mais brilhante de seu ministrio.
Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre
os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte
do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia
morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela
observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente ignorante
da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica. Pensava que
meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar. Suas almas me
pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me apresentaram casos de
disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento. Constituam uma obrigao
diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor, que ensina a seus servos de
uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle ser bendito no apenas com
o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a nosso cuidado. Desde ento
uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que no somente a pregao era
uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da disciplina eclesistica.

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Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza
gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os
dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao,
ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar
repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores,
reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convidar MCheyne para que se
unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as
possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem
redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua
estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares
que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que
um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor.
Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia
que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de
julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a
caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho
pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee.
Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na
Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C.
Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao
de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em
muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em
cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a
cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito.
Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou
sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o
rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam
que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao
verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de
sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento.
O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm
na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a
responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio
suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas
almas Igreja.

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Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais


em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios
enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao
contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor.
Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o
semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que
tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de
Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia
costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum
que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam
duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No
teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou.
No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio
fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos coraes
indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene espetculo.
A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor
da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que
desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para
ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou
em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e
fiel, entra no gozo do teu Senhor.
O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas,
juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andrew Bonar, tm sido um rico
meio de bno para muitas almas.

__________
Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br

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Quem Somos
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como John Gill, Robert Murray MCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur
Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes
ltimos quatro autores.
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano,
nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das
Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas,
holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitarmos nEle desde agora e para sempre.

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2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no
2
desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando
com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
3
conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade.
4
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto.
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
5
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque
no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos
6
vossos servos por amor de Jesus.
Porque Deus, que disse que das trevas
resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
7
conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro
8
em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
9
somos atribulados, mas no angustiados; perplexos,
no
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10
dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda
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a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso
para que a vida de Jesus se
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11
manifeste tambm nos nossos corpos;
E assim
ns, que vivemos, estamos sempre
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entregues morte por amor de Jesus, para que a vida
de Jesus se manifeste tambm na
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12
13
nossa carne mortal.
De maneira que em ns opera
a morte, mas em vs a vida.
E
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temos portanto o mesmo esprito de f, como est
Cri, por isso falei; ns cremos
escrito:
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14
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tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que
que ressuscitou o Senhor Jesus nos
15

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ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco.
Porque tudo isto por
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amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio
de muitos, faa abundar a ao de
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16
graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos;
mas, ainda que o nosso homem
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17
exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
18
Parceira:
momentnea tribulao produz para ns um pesoPgina
eterno
de glria mui excelente;
No
atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
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veem so temporais, e as que se no veem so eternas.