VICIOS

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Los vicios de la voluntad

Tomy (tomyrelax@hotmail.com)
1. Premisa
2. Vicios de la voluntad. Error-Dolo- Violencia
3. El dolo
4. Violencia fsica
5. Intimidacin
6. Bibliografa
PREMISA
La voluntad del sujeto constituye la esencia misma del acto jurdico a travs de la declaracin
de la voluntad, pero esto no se agota en la manifestacin tiene otros campos as como lo
explican en la doctrina del negocio jurdico es decir la declaracin de la voluntad, pues la falta
de ella hace que el negocio no llegue a ser tal; que la declaracin es solo suficiente, pues
esta manifestacin necesita que entre ambas existencias una imprescindible correlacin toda
vez que la manifestacin debe dar contenido a la verdadera u real voluntad interna del sujeto
y que entre lo que manifiesta el sujeto y lo que quiera exista tambin una necesidad
necesaria e imprescindible correlacin. Sin embargo, como tambin lo hemos dejado seale o
sealando, se presentan casos en que la voluntad jurdica no lega a formarse ya sea por la
ausencia del discernimiento, la intencin, de la libertad. Adems la voluntad manifestad debe
responder a una determinacin seria destinada a crear resultados jurdico.
La voluntad generadora del acto jurdico, que es la voluntad.
-----------------------------Hechos y actos jurdicos I. la voluntad jurdica. Pg. 46
I. VICIOS DE LA VOLUNTAD: ERROR, DOLO Y VIOLENCIA.

1. CONCEPTO DE VICIOS DE LA VOLUNTAD
1.1 CONSIDERACIONES PREVIAS
a) Ignorancia o error: Existe ignorancia cuando la persona desconoce el significado de alguna cosa,
y error cuando tiene una falsa idea al respecto. Al hablar de error como vicio de la voluntad se
comprenden los dos conceptos.
El error puede ser de hecho o de derecho. El primero est referido a circunstancias fcticas (el
ejemplo clsico es el de aquel que, deseando adquirir un determinado bien, termina comprando otro
por su situacin de confusin respecto de la individualidad de uno y otro). El error de derecho, en
cambio, se da por ignorar el otorgante del acto cul es el rgimen jurdico que resulta aplicable al
mismo (las partes constituyen una sociedad con el objeto de funcionar como banco, ignorando que la
ley de entidades financieras y su reglamentacin tiene establecido un sistema cerrado al respecto). El
error de derecho no impedir los efectos legales de los actos lcitos, ni excusar la responsabilidad
por los ilcitos.
El error de hecho, a su vez, puede ser esencial o accidental.
-----------------------------Teora general de los actos o negocio jurdico
Existen distintos supuestos de error esencial:

- "acerca de la naturaleza del acto": creo estar comprando un bien, cuando en realidad slo estoy
alquilando su uso.
- "acerca del objeto": deseo comprar cien kg. de maz y termino adquiriendo una tonelada.
- "acerca de la persona": quiero donar una suma de dinero al hijo mayor de una persona amiga, con el
fin de costearle los estudios y se la dono al otro hijo que no tiene vocacin alguna.
- "acerca de la causa principal del acto o sobre la cualidad de la cosa que se ha tenido en mira":
quiero comprar un cuadro de Rafael y se me entrega una copia; aqu el error recae sobre la causa
principal, porque yo me decid a comprar teniendo en mira que deba ser un cuadro autntico de ese
artista. En cuanto al error sobre la cualidad de la cosa, se producira si creo adquirir un perro de raza
con "pedigree"
EFECTOS DEL ERROR:
En realidad, cuando el error recae sobre la naturaleza del acto o sobre el objeto, se producira la falta
de un elemento esencial de los actos jurdicos, por lo que la doctrina en general entiende que se
tratara de supuestos de actos inexistentes.
Derecho civil parte general .t.II.pag.294
Para que haya nulidad tiene que existir el acto jurdico y en los casos sealados directamente no
habra acto jurdico por ausencia de un elemento esencial (el objeto).
Es necesario resaltar que, para que el error esencial incurrido por el agente pueda causar la nulidad
del acto, debe haber existido razn para errar; no siendo alegable el error cuando ha mediado una
negligencia culpable de la parte que lo invoca.
b) El dolo:
Es toda asercin de lo que es falso o disimulacin de lo verdadero, cualquier artificio, astucia o

maquinacin que se emplee por una de las partes para conseguir la ejecucin del acto jurdico.
Especies de dolo:
Dolo determinante y dolo incidental" el primero est constituido por las maquinaciones que, en
definitiva, llevan a la persona a celebrar el acto. El incidental es aquel que no resulta determinante del
acto; por tanto, no lo invalida. Sin embargo, el que lo hubiere cometido debe indemnizar a la otra
parte el dao que de aqul se hubiere derivado.
-----------------------------Resmenes del acto jurdico parte. II Pg. 33
- "Dolo positivo y dolo negativo": segn que el vicio de la voluntad resulte de una accin o de una
omisin fraudulenta, respectivamente.
Requisitos que debe reunir el dolo como vicio de la voluntad:
- debe ser grave;
- determinante del otorgamiento del acto por la contraparte;
- debe haber causado un dao importante;
- no debe tratarse de dolo recproco (por ambas partes).
Efectos del dolo:
Cuando rena los requisitos expuestos, el dolo determinar la nulidad del acto (el acto ser anulable,
de nulidad relativa). Asimismo, por aplicacin de las reglas generales de la responsabilidad, el que
hubiere incurrido en accin dolosa deber satisfacer al perjudicado los daos y perjuicios derivados
de tal accin.
Si el dolo proviniera de un tercero sern aplicables las reglas que regulan la violencia de un tercero
como vicio de la voluntad.
-----------------------------op.cit. Pg.306.
Curso del acto jurdico, Pg.207
c) Violencia:
Existe cuando se emplee contra el sujeto una fuerza irresistible o se inspire a su respecto un temor
fundado de sufrir un mal inminente y grave en su persona, libertad, honra o bienes,
o de su cnyuge, descendientes o ascendientes, legtimos o ilegtimos para conseguir la ejecucin del

acto jurdico En el concepto dado quedan comprendidas tanto la violencia fsica como la violencia
moral o intimidacin Requisitos que debe reunir la violencia moral como vicio del consentimiento:
Debe tratarse de una amenaza injusta (no lo sera si alguien que ha cumplido la prestacin a su
cargo, intima al otro a cumplir bajo apercibimiento de iniciarle acciones legales y ejecutarle los
bienes).
La amenaza debe generar un temor fundado en la persona. A este respecto dice el art. 938 que la
intimidacin no afectar la validez de los actos, sino cuando por la condicin de la persona, su
carcter, habitudes o sexo, pueda juzgarse que ha debido racionalmente hacerle una fuerte
impresin.
- la amenaza debe referirse a la acusacin de un mal inminente y grave.
Efectos de la violencia:
Reuniendo los requisitos expuestos, la violencia determinar la nulidad del acto (el acto ser anulable,
de nulidad relativa); debiendo indemnizarse los daos causados a la parte vctima de la violencia.
-----------------------------Resmenes del acto jurdico parte. II Pg. 40
Al igual que en el caso en que el error esencial recae sobre la naturaleza del acto o sobre el objeto,
tambin en el supuesto de violencia fsica irresistible, nos encontraramos ante un acto inexistente por
falta de un elemento esencial (sujeto).
Si la violencia proviniera de un tercero, ste ser responsable ante la vctima por los daos y
perjuicios causados. Pero si la otra parte conoca la existencia de violencia por parte de terceros.
2 DELIMITACIN CONCEPTUAL
2.2 DEFINICIN DE VICIOS DE LA VOLUNTAD
Con la finalidad de que el acto jurdico tenga plena validez, debe de existir una coherencia, racional,
objetiva, en la manifestacin externa de la voluntad, entre lo querido por el agente que es el proceso
interno, lo contrario acarrea vicios de la voluntad.
Es decir esta voluntad debe de ser producto de un proceso que comienza en lo subjetivo y va
dirigido hacia lo objetivo, es decir de la voluntad interna hacia la voluntad debidamente exteriorizada.
En el cual si la voluntad es viciada cuando el producto del proceso es interrumpido por una fuerza del
exterior que estas son circunstancias denominadas como vicios de la voluntad que son el error, dolo,
violencia e intimidacin.
-----------------------------Francisco Javier romero montes, curso del acto jurdico, Pg. 241
Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 152,153.
Tradicionalmente los vicios de la voluntad vienen hacer pues factores

distorsionadotes que impiden que l voluntad interna se forme de manera sana.
perturbadores
Pueden presentarse en el sujeto de manera consiente. Como la violencia o en la intimidacin,

inconscientemente, como en el error o en el dolo, impidindole la necesaria correlacin entre lo que
quiere y lo que manifiesta.
-----------------------------Lizardo Tabeada Crdova, acto jurdico, negocio jurdico y contrato. Pg. 357
2.3 LOS VICIOS DE LA VOLUNTAD DENTRO DE LA TEORA GENERAL DEL NEGOCIO

JURDICO.
El Error, Dolo, violencia estas se caracterizan por que en su proceso de formacin de la declaracin
de la voluntad son afectados.
Por una especial situacin que ha determinado al sujeto al manifestar su voluntad, de forma tal que
de no haber sido por dicha especial circunstancia, la voluntad no hubiera sido declarada y por ende,
no se hubiese celebrado el negocio jurdico.
Es decir si el sujeto el momento de declarar su voluntad hubiese conocido de que en su voluntad
seria o ser afectada este mismo sujeto no hubiese declarado su voluntad ni celebrado su el negocio
jurdico.
Stolfi, Giuseppe. Nos dice sobre los vicios de la voluntad para que este se a valido y produzca efectos
debe n de constatar no solo de una voluntad y de una manifestacin ,sino adems, de una voluntad
liberal mente emitida , y por lo consiguiente si este proceso de formacin fue perturbada por alguna
causa que indujo a la parte a expresar una voluntad diversas de las que abra manifestado, es
dudosa si el acto ha de considerarse valido o no .esta misma se declarara nulo por la discordancia
de la lgica.
------------------------------
Lizardo Tabeada Crdova, acto jurdico, negocio jurdico y contrato. Pg. 358_359
2.4 EL ERROR O IGNORANCIA

Esto se puede dar internamente o externamente En el error esta la buena fe, el cual es un
conocimiento equivocado acerca de la cosa u objeto.
En el error existe un Conocimiento o idea que se tiene de algo equivoco a cerca de una cosa. En
cambio, en la ignorancia hay una carencia absoluta de todo conocimiento del objeto. Por eso cuado
uno se refiere al error, se habla de un concepto equivocado, o juicio inexacto, o falso, o simplemente
desacierto.
En la ignorancia hay una ausencia de ideas es decirla Falta o privacin del sujeto que le origina
ausencia de ideas sobre una materia, es decir, desconocimiento de algo.
Acerca del error LOHMANN LUCA DE TENA nos dice que se trata de un desencuentro entre lo que
es objeto materia de conocimiento, y el conocimiento que se adhiere a el. De ah que el error es una
negacin de lo que es, o afirma de lo que es.
El error no solo proviene de una insuficiencia de conocimiento, sino de un racionamiento o juicio
equivocado que se considera como cierto aquello que no es tal. De aquella manera la ignorancia
conduce a un conocimiento incorrecto y por lo tanto a formarse un criterio de las cosas diferentes
un criterio de unas cosas dientes del correcto.
2.5 LOS VICIOS DE LA VOLUNTAD DENTRO DE LA TEORIA DEL ACTO JURIDICO.
2.5.6 DELIMITACION CONCEPTUAL
El error es un factor perturbador inconscientemente que distorsiona el proceso formativo de la
voluntad jurdica, ya que en el aspecto relativo a la voluntad interna, en cuyo caso se configurara el
denominado error_vico, o ya en lo que se refiere a la exteriorizacin de la voluntad interna, en cuyo
caso se configura el denominado error en la declaracin, que el cdigo civil legisla claramente
diferencindolos en el articulo, pero bajo el titulo comn de los vicios de la voluntad.
El denominado error_vicio, as llamado es propiamente el error como vicio de la voluntad, afecta la
funcin cognoscitiva del sujeto pues su voluntad interna se forma basndose en la ausencia de
conocimiento o de un conocimiento o de un conocimiento equivoco.
Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 156
Este error produce una divergencia inconsciente entre la voluntad interna del sujeto, as formada, y
la finalidad que persigue con su manifestacin, consiste, fundamentalmente en una representacin
subjetiva contraria castrara la verdadera realidad objetivo, es decir que la manifestacin de la
voluntad resultado de un producto que se inicia en lo subjetivo y que va a lo objetivo en otras palabras
de la voluntad interna a la exteriorizacin debidamente manifestada. Proceso subjetivo ser contrario
al objetivo, y cuando esa falsa representacin ha tenido tal importancia en la gnesis del negocio
que haya sido capas de determinar su voluntad, constituye un vicio mismo
2.5.6.1 El Error
El error como vicio de la voluntad queda revestida de los siguientes caracteres: a) se produce
espontneamente como consecuencia de la ausencia de conocimiento, que es la ignorancia, o de
conocimiento equivoco, que es el error propiamente dicho, del errante. b) genera una divergencia
inconciente entre la voluntad interna y la manifestacin y c) la manifestacin de la voluntad no es
correlativa a los efectos queridos y que han conducido al sujeto a la celebracin del acto jurdico.
2.5.6.2 EL ERROR _VICIO Y ERROR EN LA DECLARACION.
El error se puede originarse en el proceso subjetivo hacia lo objetivo es decir es llevado de lo
interno hacia lo externo. Ejm. Si yo compro un lapicero verde y el que me vende me da uno
morado. Cuando yo quiero un libro que mire en la vitrina de un autor determinado y me da de otro.
2.5. 6.3 ERROR OBSTATIVO O ERROR OBSTACULO

El error obstculo es conocido por la doctrina Francesa. Error en la declaracin en la doctrina
Alemana e Italia.
Es diferente al disenso y al error dirimente, no estn de acuerdo en si le corresponde como sancin
de nulidad, o en todo caso la anulabilidad. El error respecto ala naturaleza jurdica del negocio
jurdico es obstativo o diriminente, o si puede ser de ambas clases; sobre la naturaleza jurdica del
error en la entidad del otro contratante; el error en la identidad del objeto del negocio jurdico y su
naturaleza; el error sobre la causa.
Ej.- si ticio entiende vender a cayo el caballo A y cayo entiende comprara el caballo B.
2.5. 6.4 EL ERROR COMO VICIO DE VOLUNTAD
Es la falta de representacin de la realidad, que acta como mvil o coeficiencia determinante de la
declaracin de la voluntad.
Afectando el mismo proceso de formacin de la voluntad correctamente declarado.
El error obstativo es bilateral, por que las dos partes no coinciden en cuanto a las declaraciones y
cualquiera de ellos puede solicitar la nulidad.
Finalmente, tanto el error _vicio, como el error obstativo, vician la celebracin del acto jurdico y por
lo tanto la ley los sanciona con anulabilidad, tal como aparece en el art. 221, inc. 2 del cdigo
vigente.
-----------------------------Cdigo civil
Lecciones de derecho civil parte segunda vol. 3 Pg. 32
2.5. 6.5 EL ERROR COMO CAUSA DE ANULACIN DEL ACTO JURDICO

El art. 201, estable que el error es una causa de anulacin del acto jurdico cuando sea esencial y
conocible por la otra parte. Por su parte, el art. 202 referido a precisar cuando el error es esencial.
Finalmente el art. 203 precisa cuando el error es conocido por la otra parte.
3 CLASIFICACIN DEL ERROR VICIO
3.1EL ERROR ESENCIAL
Cuando determina el querer, o sea aquel en virtud del actual el celbrate, si no hubiese incurrido
en el error no habra celebrado el acto jurdico. El cdigo de 1936, en su art. 1079 se refiere al error
sustancial, que tornaba al acto jurdico en anulable. Segn el citado cdigo consideraba el error
sustancial el que se refera a la naturaleza del acto, al objeto principal de la declaracin, o alguna de
sus cualidades esenciales.
Este error denominado sustancial viene de los griegos que en sus obras de filosofa llegaron a
carcter irisarlo sustancial y el acto co9mo aquellas cualidades esenciales del objeto, que brindan
una determinada identidad propia y lo diferenciaban de los dems. De ah que e le derecho romano
se hablara de error in substantia, es decir de la alteracin de sus realidades esenciales, peculiar y
nica.
-----------------------------El error en la doctrina del negocio jurdico Pg. 473
Efectivamente el cdigo civil en su art. 202, considera que el error es esencial:
3.2 EL ERROR EN LA ESENCIA O LA CUALIDADES ESENCIALES

Se trata pues, de bienes materiales e incorporales dentro de los cuales se pueden sealar a los
intelectuales, artsticos, inventos o derechos que se deriven de los mismos.
Ejm: si una persona compra su boleto por que quiere ver la pelcula el padrino, para el iniciar la
funcin encuentra que se trata de otra pelcula que ya la vio el da anterior. El errante pens que
ese da habra cambiado de pelcula. Consecuentemente, puede pedir la nulidad del acto compra
venta del boleto, si para el vendedor de la entrada hubiera sido conocible el error.
-----------------------------Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 156
Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg. 248
Ac existe un desconocimiento de una norma jurdico de parte del comprador por si conociera
de estas normas jurdicas no la abra realizado el acto.
3.3 ERROR EN LA CUALIDADES ESENCIALES DE LA PERSONA
Nuestro actual cdigo lo contempla ya en trminos ya expuestos, al referirse a las cualidades
personales de la otra parte con la que se celebra el acto jurdico. Esas cualidades son objetivas,
permanentes que motiva la celebrante a adoptar tal o cual decisin.
Anbal Torres esas cualidades pueden ser el talento, la reputacin, la solvencia moral o
econmico, el carcter benefactor de a otro arte siempre que estn hayan sido determinados de la
voluntad. De lo contrario, el errante no habra celebrado el acto jurdico en vista que no reuna esas
cualidades.
Ej.: le cedo gratis el inmueble a Juan porque creo que es el benefactor de los nios abandonados.
Se contrata a un trabajador por que domina una tcnica especial en la manufactura de madre.
Cariota Ferrero en el sentido que cuando el cdigo se refiera a la otra parte a la otra parte, no es
que necesariamente se trate
de actos jurdicos bilaterales y plurilaterales. Tambin estn
considerados los unilaterales y recepticios, en efecto, cuando Juan regala al sacerdote pedro una
cantidad de dinero por que consideramos que acostumbra proteger y ayudar Alos nios pobres,
encontramos que Juan hace tal desprendimiento sobre la base de esas cualidades, de lo contrario,
no habra hecho el obsequio.
Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg. 249, 250
3.4 EL ERROR DE DERECHO

Consiste en la ignorancia o el falso conocimiento de una norma de derecho. Esto quiere decir que el
desconocimiento de un proceso jurdico, dentro del cual el falso conocimiento o la interpretacin
indebida, es la razn nica determinante. Esto se significa que el conocimiento o la interpretacin
indebida, es la razn nica determinante. Esto se significa que el consentimiento de una de las
partes haya resultado determinado por la falsa representacin respecto a la existencia y la
aplicabilidad o la vigencia de una norma jurdica imperativa o dispositiva del acto jurdico.
Pero aqu es indispensable distinguir lo que es el error de derecho con la excusabilidad de
cumplimiento de la norma por ignorancia de la misma. Se trata en realidad, de los aspectos
diferentes e inconfundibles como son las exigencias y la aplicabilidad o la vigencia de una norma
jurdica imperativa o dispositiva en tal sentido Stolfi, Giuseppe sostiene que el error de derecho no
es una justificacin para sustraer a la observancia de la ley que obliga indistintamente a todo, sino
en cuanto pueda haber viciado consentimiento, cuya manifestacin depende exclusivamente de su
error de derecho o error iuris, al haber determinado su voluntad de diferente manera a la que
hubiera determinado sino hubiese ignorado o aplicado errneamente la norma jurdica.
STOLFFI que el error de derecho es la equivocada interpretacin, extensin o inexacta aplicacin
de la norma al caso concreto, tema que es total mente diferente a la burla de la ley.
-----------------------------Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg. 251, 253
TRABUCHI ALBERTO.- hace una comparacin, al igual que Stolffi, acerca del error de derecho y la
excusabilidad de la norma jurdica. Sostiene este autor que la ley tiene vigor in se y per se,
independiente mente del conocimiento que del mismo tuviera los ciudadanos; aade que es
fundamental en el mundo del derecho la mxima jurdica . Por el contrario el falso conocimiento de
la ley que determine una formacin errnea de la voluntad, puede hacer valer y puede anular los
efectos jurdicos del negocio mismo.
Ej. Ticio compra a Cacio un terreno para construir un edificio, desconociendo que en dicha localidad
existe una prohibicin de levar edificaciones, desconociendo que en dicha localidad existe una
prohibicin de elevar edificios de mas de cinco metros por razones de defensa militar. Si Ticio
edifica sin limitaciones de altura la autoridad militar le puede obligar a demoler la construccin y
no podra argumentar que desconoca la ley pero le cabe la posibilidad de solicitar la anulabilidad
de compra_ venta por que si hubiera conocido la prohibicin no lo hubiera adquirido.
-----------------------------Trabucchi, Alberto, instituciones del derecho civil. Pg., 167-168
El agente incurre en error por desconocimiento de una norma jurdica u otra donde esta norma le
impide al aprovechamiento total o parcial de la cosa, bien. Si el agente hubiera conocido esta norma
no abra celebrado dicho acto.
3.5 EL ERROR CONOCIBLE POR LA OTRA PARTE.
Es cuando una de las partes celebrantes tiene la posibilidad de descubrir el error y evitar la
celebracin del acto.
El error adems de esencial para dar lugar a la nulidad del acto jurdico, debe ser reconocible por el
otro celebrante. Esta es la versin del art. 201 del cdigo civil vigente. Tiene como antecedente el
art.1428 del cdigo italiano.
GALGANO FRANCESCO.- nos dice que el error es reconocible, cuando la otra parte desplegando
una diligencia normal teniendo las circunstancias, abra podido descubrir y evitar la celebracin del
acto. Por lo tanto, si el error de una parte, en tanto que es esencial, y no es de tal entidad que la
otra parte pudiera percatarse del mismo la primera permanecer vinculada al acto jurdico.
JOSE LEON BARIANDARAN.- sostiene que el cono civilidad permite confundir las consideraciones
del problema con el dolo, segn Jos barandiaran si el receptor de la declaracin conoce el error y
no dice, no incurre en mala fe, sino en dolo, porque si se tiene encuentra el error es inadecuado
entre la prestacin mental y la cosa, es una cuestin unipersonal. Pero cuando la otra parte se hace
intervenir, se mezclan dos conductas; la del errante con la otra parte. Es al ser concebible el error y
celebrar, no obstante, el acto jurdico, lejos de aclarar, induce al equivocado a continuar en ese
estado, lo que significa la comisin de un dolo.
ARIAS SCHREIBE.- Quien seala recurrir a la norma antecedente que es el cdigo italiano, que no
se trata de dolo, si no desde un punto de vista practico brinda seguridad jurdica. Una sociedad en la
medida de lo posible debe buscar la estabilidad del acto jurdico y es esa razn del cdigo italiano
cuando exige que el acto sea cignocible por la otra parte. Con tal precepto se busca limitar el rea
de accin del error, de permitir que el acto jurdico en la medida de lo posible se mantenga valido
y que solo se declare nulo cuando el error ha sido congnocible por el otro agente.
-----------------------------Manual del acto jurdico. Pg. 113, 117
3.6 LOS ERRORES NO ESENCIALES

Todos los errores no son esenciales -.-.->Errores Indiferentes o Accidentales solo tienen efectivos
rectificatorios de su subsanacin que no existe causa de anulacin.
Los errores indiferentes o accidentales si bien el codito civil no se refiere a los errores no
esenciales, pero si legisla sobre alguno de ellos como son: error de clculo, error sobre cantidad y
error sobre motivo.
-----------------------------Manual del derecho civil. Pg. 441
a) EL ERROR DE CLCULO O DE CUENTA
En el art. 223 del cdigo civil vigente establece que: el error de clculo no da lugar a la anulacin
del acto sino solamente a la rectificacin.
El error de calculo es el que resuelve una operacin aritmtica mal hecha, equivocada, que
responde al viejo aforismo err calculi retractur potest, y aparentemente no presenta la complejidad
que presentan los que mi grupo
De trabajo considerado anteriormente. Sin embargo, no es as por que como vemos, el cdigo
distingue del error de clculo el error de cantidad.
Ejemplo: compro 100 computadoras por 1000 soles cada una y me comprometo a pagar en un solo
acto la totalita de la compra. Si al hacer la multiplicacin se produce un error, nos limitaremos a
rectificar el error de manera de manera de abonar los cien mil soles por las computadoras. De
manera que el error de clculo consiste en la mula operacin realizada y por lo tanto estamos
frente a un error indiferente y no esencial.
La diferencia entre el calculo y la cantidad fue recogido del cdigo civil italiano de 1948 que
dispone en su articulo 1430, el error de calculo no da lugar a la anulacin del contrato, pero s i a su
rectificacin, salvo que se trate del error de cantidad si ha sido determinante del consenso.
-----------------------------Manual de derecho civil. Pg.457
b) El error en la cantidad
Erro in quantitati, como acabamos de ver, lo legisla en el art. 204 como un error esencial que aya asi
determinante por la voluntad, lo que significa si no lo asido queda como un indiferente error de
calculo.
GALGANO, FRANCESCO.- seala diferentes casaciones en el derecho italiano para poder
diferenciar el error de calculo del error de cantidad asi cuando establecemos claramente los datos
a computar y el criterio matemtico a seguir, se incurra en un descuido material en las operaciones
aritmticas correspondientes, apreciables, y enmendables mediante la simple repeticin de calculo,
y en cambio, no es posible cuando se distingue los mismos datos numricos que se encuentra en
la base del calculo.
En el error de cantidad, es esta la que determina la decisin de los contratantes, es decir, es
decisiva para concretar el acto jurdico.
Ejemplo, si una persona desea comprar la mayora de acciones de una empresa, por que desea
tener al mando de la misma, verifica el valor de cada accin y la disponibilidad de dinero para
comprar las acciones.
Despus se percata de que la totalidad de acciones es mayor a la que el comprador pensaba, y
por lo tanto, adquirir la mayora tiene un costo que escapa a la capacidad del adquiriente ,
entonces se presenta el error de cantidad que resulta ser esencial. Al comprador de las acciones
no le interesa ser un simple accionista, si no tener mayora de las mismas para manejar la empresa.
En es te caso, el error de cantidad es esencial y podra dar lugar a solicitar la nulidad del acto
jurdico.
c) EL ERROR EN EL MOTIVO
FERNANDO VIDAL RAMIRES.- El error en el motivo es el caracterstico error _ vicio puede
afirmarse que todas las modalidades de error que hemos mencionado se resumen en este pues en
este, pues es la motivacin del sujeto de lo que le determina a la celebracin del acto jurdico.
ALBADALEJO MANUEL.- el error _vicio funciona como motivo que determina la formacin de la
voluntad. Pero el vicio no se configura cuando solo se trata de de razones personales, ajenas en si
el acto jurdico. Como si alguien comprara una casa en Piura por que cree haber sido nombrado
para desempear una funcin en dicha ciudad.
Puede ocurrir que su creencia no tenga fundamento cierto y este solo motivo no es suficiente
para que pueda impugnar el acto jurdico en virtud del cual compro
la casa para que la
impugnacin se posible, el motivo debe ser expresamente manifestado y aceptando por la otra
parte. Solo a si se podra invocar el error si el resultado no es cierto el nombramiento para
desempear una funcin en Piura pues el
Motivo de la celebracin del acto jurdico fue manifestado a la otra parte y fue objeto de su
aceptacin.
Ejemplo. Maria se comprometen a comprar un casa de novios el ajuar para su prximo matrimonio,
expresando que lo comprara bajo condicin de se celebre el matrimonio; si este ultimo no se
celebra, Maria no queda obligada a comprar el ajuar, y si lo compra el ajuar puede dejar sin efecto
la compra.
-----------------------------Manual de derecho civil. Pg.458, 459
3.7 LA RECTIFICACIN DEL ERROR

El art. 206 del cdigo civil peruano dispone que la parte incurre en error no podr pedir la
anulacin del acto si antes de haber sufrido un perjuicio, la otra ofreciere cumplir conforme al
contenido y a las modalidades del acto que aquella quiso concluir.
Este dispositivo le brinda proteccin al errante, toda ves que mediante la rectificacin de la otra
parte, se pueda satisfacer de lo que el deseaba al celebrar el acto jurdico, pero por su error los
trminos de su celebracin son diferentes. En este caso el destinataria de la voluntad del errante se
adapta alo que este quera, salvo de esta manera la continuacin del acto.
3.8 ANULACIN EL ACTO POR ERROR
EL ART. 207 del cdigo peruano dispone la anulacin el acto por error no da lugar a la
indemnizacin entre las partes.
Ya hemos visto el error es causal de la anulabilidad del acto jurdico cuando es esencial y
conocible por la otra parte. En otras palabras el acto no se anula solo por que el declarante ha cado
en error esencial, sino debido que el destinatario no percibi. De manera que el receptor o
destinatario de la declaracin no puede pretender una indemnizacin, tal vez la que anulacin se
debe en parte a el; al no haberse percatado del error y denunciarlo.
Esa es la razn por la que el receptor no puede demandar daos y perjuicios cuando el acto se
anula.
Existe una doble situacin 1) cuando el contratante receptor tenia conocimiento del error deba
hacerlo advertido al errante. Al no haberlo hecho, podr quejarse del perjuicio que le acusado la
nulidad de un contrato cuya conclusin deba haberlo impedido 2) si el error no es grosero y el
contrato no puede ser anulado, no poder plantearse la cuestin de la responsabilidad.
3.9 EL ERROR EN LA DECLARACIN

El error tiene o podra tener su origen en la voluntad interna, en cuyo caso estamos hablando del
error vicio o error motivo. Pero el error tambin puede originarse en el momento de la exteriorizacin
de la voluntad (la declaracin), dando lugar al error de la declaracin, razn por la cual se le
denomina obstativo u obstculo.
Este error en la declaracin se origina en la manifestacin de la voluntad es decir cuando la
voluntad interna se afirmado sanamente, pero incurre en el error en el momento de su
exteriorizacin. Por eso se dice que la divergencia se da entre la voluntad interna y la voluntad
manifestada de manera que los efectos de los actos jurdicos, si se producen, serian de acuerdo a
lo expresado mas no de acuerdo a la voluntad interna.
JOSE LEON BARANDIARAN.- nos dice que este error en la declaracin es un error que se trata de
un defecto en la manifestacin de la voluntad, desde que el declarante ha manifestado querer algo
que real mente no quiso.
3.10 LAS CLASES DE ERROR EN LA DECLARACION DE VOLUNTAD

El art. 208 de nuestro cdigo considera los siguientes tipos: helero en la naturaleza de acto, el er4ror
en el objeto principal de la declaracin, el error en la identificacin de la persona y el error en la
transmisin de la declaracin.
a) EL ERROR EN LA NATURALEZA DEL ACTO
El error en la naturaleza del acto es conocido tambin como; erro in negotio, se le considera cuando
los sujetos que lo celebran manifiestan celebrar un acto jurdico distinto del que quieren celebrar
de acuerdo a su voluntad interna. En este tipo de error no coincide el tipo u orden de intereses
sealados y sus efectos jurdicos con la declaracin formulada es decir que se trata de una
inadecuacin entre lo manifestado y lo declarado previstos y sus efectos.
Manual de derecho civil. Pg.466
Se podra entender por erro in negoci. Al el error sobre la ndole, contenido principal o naturaleza
del negocio pero se estima que no hay erro in negoci cuando el error se produce por un lapsus es
decir por una falta o equivocacin cometida por descuido (como cuando se quiere vender y se
expresa arrendar).
El error in negotio desde sus orgenes romanistas fue conceptuado como error obstativo, y como el
error que impeda la formacin del acto jurdico. En nuestro cdigo civil fue acotado en el articulo 208
de la relevancia como error esencial, su articulo 209 lo toma error indiferente cuando por su texto o
las circunstancias qu3 se puedan identificar al acto designado como seria el caso de una persona
que sede a otra u bien a cambio de una renta habiendo pleno acuerdo entre las prestaciones y las
contraprestaciones pero nominan el acto como un comodato: aclarada la naturaleza jurdica del acto
como la de un arrendamiento el error en la nominacin de la naturaleza del acto no tiene ya
fundamente para causar la nulidad.
b) EL ERROR EN EL OBJETO PRINCIPAL DE LA DECLARACION

Este error es tambin llamado error in ipso corpore rei o, simplemente error in corpore se
configura cuando la declaracin del sujeto que celebra el acto jurdico no es consiente con el
objeto al que se dirige, pues su volunta interna lo a formado respecto de un objeto distinto y
cuya identificacin confunde.
c) EL ERROR EN LA IDENTIDAD DE LA PERSONA
As como el error en la naturaleza del acto y el objeto principal de la declaracin, este tipo de
error se produce en la manifestacin de la voluntad. Este error se presenta cuando la
declaracin se dirige a unja persona distinta de la persona con la cual se quiere celebrar el
acto, si no un error en su identificacin por eso estamos frente a los errores en su
identificacin. Por esos estamos frente a un error en su identificacin y que el art. 209
considera que el acto no se vicia cuando por su texto o circunstancias se puede identificar a
la persona.
El error en la identidad de la persona previsto en el articulo 208, es sin lugar a dudas, es un
error en la manifestacin de la voluntad de la persona y en el incurre cuando el sujeto se refiere
a la persona distinta al cual a formado su manifestacin de voluntad interna, de este modo el
acto juridico se celebra con referencia a una persona inadecuadamente identificada, por cuanto
se hace referencia a ella de manera distinta a la que corresponde.
II. EL DOLO
1. DELIMITACIN CONCEPTUAL
El dolo tambin es un factor perturbador inconsciente del proceso formativo de la voluntad
jurdica que afecta a funcin cognoscitiva del sujeto y por lo tanto, distorsiona su voluntad
interna. Pero a diferencia del error, un engao para provocar el error, y por eso se caracteriza
por la mala fe, por el designio de perjudicar a otro: dolos este consilum alteri nocendi.
La doctrina es unnime en conceptuar el dolo como toda maniobra encaminada a provocar
un enga e inducir a error.
El dolo al igual que el error es un vicio de la voluntad que en determinadas circunstancias

puede ser causa de anulacin del acto jurdico.
El dolo se diferencia del error en que en este ltimo el vicio nace del propio declarante
equivocado sin participacin de ninguna otra persona; en tanto que el dolo, el vicio es
causado por otro sujeto del acto mediante una accin o una omisin pendiente a inducir al
primeros que cometa el error, por eso se dice que el dolo es un error provocado por uno de
los celebrantes o un tercero, contra el declarante se trata pues de un engao contra el que
manifiesta su voluntad.
Ej.: si una persona compra un traje creyendo que el traje es de casimir ingle, cuando en
realidad no lo es, incurre en un error si en tal decisin no media para nada el vendedor;
pero si el vendedor, en el escaparate donde se encuentra exhibiendo el traje; le ponga un
aviso que diga casimir ingles y debido a esto el comprador lo adquiere, entonces estar de
por medio el dolo utilizado por el vendedor contra el comprador.
Se aprecia que en el dolo existe la intencin de una parte para inducir a otra a que se
celebre el acto jurdico, que no abra celebrado o que lo abran celebrado en otras
condiciones, de no haber sido inducido o mas propiamente engaado.
2.
Resea Histrica en la Codificacin
Los textos romanos que versan sobre el dolo han sido utilizados en dos sentidos que, en el
fondo son de iguales. Algunos parecen aludir a su condicin de vicio de la voluntad, como un
engao que causa el error de quien declara bajo su influjo; otros, muestran al dolo no tanto
como la captacin de voluntad ajena, si no como maniobra enderezada a ejercer
indebidamente influencia sobre otro. El dolo concebido como enderezadora a ejercer
indebida influencia sobre otro. El dolo concebido como el manejo engaoso no constitua,
originariamente en roma, causa de invalides del acto, posteriormente, por va de
excepciones, por la exceptio dol, contenida en el principio de la boda FIDES insito en toda
formula procesal, llego hacer causa de invalides del acto.
En el cdigo napolen, legislo sobre el dolo como uj vicio de consentimiento.
En el cdigo civil alemn ubico el dolo como vicio de la voluntad. Ennecerus.
La nocin del dolo originada en el derecho romano y receptada por la codificacin civil, lo a
mantenido como un factor perturbador de la formacin del acto jurdico y como causa de su
invalides cuando es determinante de la voluntad.
Ahora bien en derecho civil
el dolo tiene varias aceptaciones
y se le emplea,
fundamentalmente, en los siguientes sentidos: a) como inejecucin deliberada de una
obligacin convencional, en materia de responsabilidad contractual. b) como intencin de
causar el dao, en materia de responsabilidad extra contractual; y c) como maniobra
encaminada a provocar un engao o inducir a error, esto es como vicio de la voluntad
podemos apreciar entonces que en los sentidos expuestos la idea del dolo va aparejada
con la intencionalidad.
3.
DEFINICIN DE DOLO
Para Stolfi, Giuseppe, dolo es un error provocado mediante engao y constituye una
causa por si suficiente para la anulacin del acto jurdico, de modo que este es impugnable
a un en los casos en que el error por si solo no afectase a la valides del negocio jurdico, ya
que el error que no provocara la ineficacia del acto la provoca entonces por que atenido
causa el dolo, pues el dolo consiste en el artificio utilizado para engaar a una persona
provocando en ella un error o aprovechamiento el error en que la mima se halla a fin de
inducir a realizar un negocio jurdico.

Para Mazeaud, Henri, dice que se trata de un error, pero constituido por el hecho de la otra parte
pues es un error provocado, u engao: la vctima del engao no solo se engaa. S i no que a si
engaado.
Para Galgano, francesco, en el dolo uno de los contratantes es inducido a error por engaos de
que se valido el otro contratante, o bien de un tercero. Los engaos han sido determinados para la
adopcin de consentimiento, de tal modo que, sin ellos la otra parte no abra contratado es anulable,
por esta de por medio el dolo dirimente. Pero si en cambio, el contrato se hubiera producido en
condiciones diferentes el acto jurdico ser valido por ser un dolo incidental, pudiendo ocasionar una
indemnizacin de daos y perjuicios.
Para nosotros, despus de ver las definiciones nosotros definiramos al dolo como la conducta de
alguien, ajeno al declarante que causa un error en este mediante artificios, astucias o mentiras
empleadas para inducir a la celebracin de un determinado acto jurdico.
En tal sentido el dolo, se constituye, pues un vicio de voluntad en funcin del error que hace sufrir al
error. Por eso los autores dicen que el dolo es un error provocado. Pero error y dolo son dos
conceptos perfectamente deferensiables.
4.
CARACTERSTICAS DEL DOLO
Resumiendo la delimitacin conceptual que hemos dejado trazado mi grupo concluye en que
el dolo, como vicio de la voluntad, reviste los siguientes caracteres: a) es intencional; b) su
empleo es un engao para inducir a error; y c) es contrario a las reglas de la buena fe.
5. CLASIFICACIN DEL DOLO

La doctrina distingue una diversa variedad de clases de dolo; siendo la distincin ms importante la
que lo clasifica en dolo determinante o causante y el dolo incidente o incidental, que es la que se
utiliza en nuestro cdigo civil.
Existen otras clasificaciones, pero mi grupo solo conceptuara solo por su vinculacin a las normas
del cdigo civil. Pero adems. Por su raigambre romanista y conceptuacin actual, mi grupo solo
considerara entre el dolo bueno y el dolo malo.
6.
EL DOLO BUENO Y EL DOLO MALO
Los romanos distinguieron entre el dolo bueno y el dolo malo.
Y esta se da en la actualidad, el dolo bueno es aquel engao sin malicia, mientras que el dolo malo
viene hacer el dolo con animus nocendi, con intencin de engaar y de causarle perjuicio, y por eso
lo reprime la codificacin civil.
Para Fernando Vidal Ramrez, el dolo bueno es aquel engao sin malicia, mientras que el dolo malo
viene hacer el dolo reprimido por la codificacin civil, por ser Gravemente daoso y perjudicial.
Para Galgano, francesco, nos dice que se trata dice exagerada ostentacin de las cualidades de
un bien propio o de la propia habilidad profesional que, en ocasiones acompaan al ofrecimiento de
un bien o de una prestacin. Se trata de una realidad de la publicidad de los productos industriales
o servicios que se ofrecen al pblico.
Galiano, francesco, el negocio jurdico, Pg. 276
Ej. con este producto usted bajara de peso despus de las 24 horas de haber ingerido. Este
medicamento de devuelve la memoria a cien por ciento.
En cambio el dolus malus es una causal de nulidad del acto jurdico, donde estn de por
medio las maquinaciones o astucias, encaminadas directamente a perjudicar a la victima.
Bueno mi grupo entonces afirma en el sentido que en los actuales tiempos, el linde entre el
dolus bonus y el dolus malus es incierto. Por una parte los progresos de las tcnicas hacen
parecer posible, incluso a los ojos del hombre de mediano juicio, cosas en que el pasado
habra resultado inimaginable, a lo cual hay que aadir los avances de la competencia que
han referido las artes de persuasiones de los vendedores.
7. LAS CAUSAS DEL DOLO EN EL CDIGO CIVIL
Al margen de lo que es el dolo bueno y el dolo malo que acabamos de ver que no estn
contemplados en el cdigo civil, pero si en el derecho mercantil, mi grupo despus de las
lecturas y libros de consultado la doctrina analizaremos el dolo reciproco a los que si se

refiere los artculos 210, 211, y 213 del cdigo civil peruano.
a) EL DOLO CAUSANTE
El dolo causante es el engao utilizado par la formacin de voluntad interna de un sujeto, el
cual, no haberse provocado el error, no se hubiera celebrado el acto jurdico.
Galiano, francesco, el negocio jurdico, Pg. 279
Es el factor determinante de la voluntad ajena, el dolus causam dans, o sea a aquel de no

haber mediado no hubiera determinado la declaracin de voluntad.
Se le llama tambin dolo causal, determinante o principal, la doctrina lo distingue como
nexo causal entre el engao y la declaracin de la victima, y por lo tanto, el que se
constituye en genuino vicio de la voluntad.
El articulo 210 del nuestro cdigo civil peruano dispone que el dolo es causa de anulacin
del acto jurdico cuando el engao usado por una de las partes aya sido tal que sin la otra
parte no hubiera celebrado el acto. Cuando el engao sea empleado por un tercero, el acto
anulable si fue conocido por la parte que obtuvo beneficio de el.
Si el engao o vicio a sido determinante de la prestacin del consentimiento, de tal modo
que sin ello, la otra parte no habra contratado, el contrato es anulable y el vicio,
determinante o causante. Por eso se dice que el dolo causante es el engao que se emplea
para lograr la formacin de la voluntad interna del otro sujeto y su respectiva manifestacin.
Ej.: si Juan compra computadoras de la ultima versin, por a si prese por que a si prese
marcado en una parte de la misma realmente es ese el propsito de Juan y por eso la
compra al da siguiente de la compra, Juan se da cuenta que la computadora corresponde a
una versin de hace tres aos atrs y esta dispuesto a impugnar, el acto de compraventa
pero el vendedor sostiene que la indicacin de ultima versin que aparese marcada en la
computadora, no lo puso el y considera que as se lo enviaron del extranjero. Acredito esa
situacin no se podra anular el acto.
b)
EL DOLO INCIDENTAL
Ac no da lugar a que se anule este acto jurdico y ac solo se indemniza.
Se incide a un error por parte del vendedor para que el acto se celebre en condiciones
distintas al que se aya pactado es decir el vendedor se aprovechara del proceso subjetivo
llevado al objetivo la voluntad para obtener una venta mayor al costo real de la cosa donde
su afecto ser indemnizar por el autor del dolo al que padeci de los daos y perjuicios
manteniendo el acto jurdico.
El dolo incidental no es un engao determinante de la voluntad y , por lo tanto es el que se
constituye como causa eficiente de la celebracin del acto jurdico pues con o in mediacin
se hubiera de todas maneras celebrado. Este dolo es el que se utiliza para obtener
indebidas ventajas y es por eso que es un dolo incidente por que el engao no es
determinante debla manifestacin de la voluntad. El autor del engao no consigue
condiciones que le favorecen al lograr que la victima del dolo celebre el acto en
condiciones ms groseras para ella.
Ej. se puede producir cuando un vendedor de libros se percata que hay un comprador que
busca vidamente un determinado ejemplar que solo el vendedor lo tiene. Ante tal situacin
este eleva el precio del libro. El interesado paga su precio existente. Esta circunstancia no
da lugar a pedir la nulidad de compra venta, sino solamente si no solamente a la
indemnizacin por daos y perjuicios por parte del comprador. Es decir la compraventa
siempre se abra producido pero las condiciones menos onerosa a las que se pago por el
libro.

C)
LA OMISIN DOLOSA
En el artculo 212 del cdigo civil peruano dispone que la omisin dolosa produzca los
mismos efectos que la accin dolosa.
Como se puede apreciar en este artculo estn sealadas tanto la omisin dolosa como la
accin dolosa. Se considera que ala omisin dolosa existe cuando esta de promedio el
accionar de la mala fe que se da por ejemplo, en aquel silencio que tiene como intencin
hacer que el cocelebrante caiga en error, al no informarle a la victima de las circunstancias
que desconoca con el propsito de de arrancarle su consentimiento para sacar provecho.
A la omisin dolosa se le suele tambin denominar dolo negativo o dolo por omisin que
implica una voluntad dolosa del parte del que la provoca. Por eso gran parte de los
tratadistas que hemos revisado en trabajo grupal lo caracterizan como una reticencia que
se adopta para reprimir que otro sujeto se equivoque. Lejos de efectuar la declaracin del
Casio cuando la victima ya incurri en el error, de mala fe, se omite efectuar la accin.
-----------------------------Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg.277

d)
e)
LA ACCIN DOLOSA
La accin dolosa esta comprendida en el artculo 212 de nuestro cdigo civil. Se suele
denominar dolo positivo, dolo por accin, o dolo por comisin, que consiste en la utilizacin
de la palabra o de algn hecho para adulterar la realidad sobre lo que es objeto del acto
jurdico.
El dolo por comisin esta constituida por las maquinaciones con las que engaan al otro
celebrante, que puede consistir en artimaas, mediante las cuales e induce a tomar como
cierta representacin falsa de la realidad. Tal el ejemplo que mencionamos refirindonos a
una casacin; una empresa que era aspirante a un suministro publico haba hecho
presentar por otras empresas complaciente, no interesadas en el contrato, ofertas en las que
indicaban precios muy altos, de manera de inducir a la administracin publica a aceptarla.
La casacin reconoci la existencia del dolo determinante que justifico la anulacin del
contrato.
EL DOLO RECIPROCO
el articulo vigente solo esta referido al dolo que acusa la anulacin del acto jurdico, es
decir, se refiere solo al dolo causante.
Pero como sostienen Vidal Ramrez, Jos len barandiaran y lohman, el articulo 2013 no
debe interpretarse solo en lo que se refiere al dolo causante si no tambin al dolo incidente
esto significa que el dolo reciproco tambin afecta a las indemnizaciones, contempladas en
el articulo 211 de nuestro cdigo civil.
Es decir cuando dos celebrantes se engaan mutuamente mediante un dolo incidental, no
podra demandarse el pago de una indemnizacin por daos y perjuicios. En este caso
tambin se produce una agresin a la buena fe.
-----------------------------Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg.279

8.
9.
LOS EFECTOS DEL DOLO

Los efectos del dolo resultante de su calificacin en el dolo causante, que puede conducir a
la anulacin del acto jurdico, o el dolo incidente que solo puede producir resarcimiento de los
daos y perjuicios, en el primer caso la victima del dolo tiene expedida la accin de
anulacin y , en el segundo la correspondiente accin indemnizatoria.
LA PRUEBA EN EL DOLO
El dolo como hemos visto, adems de un vicio de la voluntad configura un ilcito civil. Para su
prueba se aplica el principio general: onus probando incumbit actori. Deben estar dirigidos a
poner evidencia la accin u omisin dolosa y los daos y perjuicios irrogados.

II. LA VIOLENCIA FSICA E INTIMIDACIN

1. CONCEPTO DE VIOLENCIA FSICA
Nuestro cdigo civil no define las clases de violencia. El art.215 se concreta a establecer
cuando hay intimidacin y el art.214 seala que la violencia o la intimidacin son causales
de anulacin del acto jurdico, aunque hayan sido empleados por terceros que no intervengan
en el.
2.5 DELIMITACIN CONCEPTUAL
La violencia, entendida como violencia fsica tambin llamada violencia absoluta, consiste en la
fuerza irresistible es decir agobiar con un peso grave, incontenible por la cual, fsicamente se
doblega al sujeto para hacer a alguien que desista de un propsito y se preste a otro de manera
tal que, en realidad, se elimina su voluntad.
Es decir quien realiza esta accin esparte de la celebracin del acto jurdico o terceros,
quienes con su accionar violento originan una declaracin no querida.
Ej. Si el que genera la violencia, toma la mano de otra persona y le hace firmar a la fuerza; o
ante la oferta de un martillero pblico el que genera el acto violento coge la mano de la
victima y le hace levantar para hacer ver que acepta llevarse la prenda.
Los romanos la conocieron como vis absoluta, para distinguirla de laviolencia moral a la que
llamaron vis compulsiva, que consista en producir un temor.
En la concepcin romana, la violencia fsica o vis absoluta resulta del empleo de una fuerza
material que reduca a la victima a un estado pasivo, convertida en un mero instrumento de la
voluntad y, por lo tanto el acto obrado careca de existencia como acto jurdico.
En el cdigo Napolen la idea de la vis absoluta como excluyente del consentimiento y
destructor de la voluntad, no fue del todo receptado en su codificacin civil.
En el Cdigo Alemn solo se a ocupado de la violencia moral.
En el Cdigo Italiano, bajo la denominacin de violencia, se refera a la intimidacin.
En los Cdigos Espaol y Argentino estos enfatizaron la diferencia que distinguieron la
violencia fsica de la violencia moral en cuanto a sus efectos, pues la violencia fsica hace la
inexistencia al acto y la violencia moral solo lo hace anulable.
2.6 Resea Histrica en nuestra Codificacin Peruana
En nuestro cdigo de 1852 no utilizo el vocablo intimidaron, pero su art. 1241 proclamo la
nulidad de los contratos que se celebraron por fuerza o violencia, sea que la empleara una de
las partes o un tercero.
En el Cdigo de 1936 distingui la violencia de la intimidacin, pero lo asimilo en cuanto a sus
efectos, posicin que acido mantenida por el cdigo civil vigente. Sin embargo en el proceso de
la reforma se planteo la exclusin de la violencia fsica, puesto que se trata de un supuesto en
que no existe manifestacin de la voluntad.
Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg.282
2. DEFINICIN DE VIOLENCIA FSICA

El sujeto obra bajo el efecto de una fuerza irresistible, donde no hay voluntad interna, menos
una declaracin manifestada, simplemente se aprecia una declaracin no deseada por parte
del agredido es decir no hay, y no se respeta solo se viola la voluntad interna.
Para JOS LEN BARANDIARAN, para el la violencia fsica representa la fuerza apabullante
utilizada contra el que hace la declaracin, de tal suerte que no hay voluntad alguna de su
parte, en vista que no existe el consentimiento espontneamente prestado. Se trata en si de un
acto fsico en virtud del cual se obliga a una persona hacer lo que no quiero o se impide
hacer lo que quiere.
------------------------------

Para Fernando Vidal Ramrez la violencia fsica, el supone que la violencia seda mediante el uso
de la fuerza se doblega al sujeto y se anula su voluntad, como seria el caso de tomar su mano de
una persona por la fuerza y hacerla escribir su nombre y firmar, o estampar sus huellas digitales,
que por lo dems, es la nica hiptesis posible de obtener una declaracin mediante la llamada vis
absoluta.
En este caso hay fuerza irresistible, apabullante, que conduce la mano, lo quien no debe conducirse
con los maltratos fsicos se puede infringir a una persona para que suscriba un documento, o
coloque sus huellas digitales, pues ello constituye intimidacin y no violencia fsica
jurdicamente hablando, la mano conducida por la violencia no es un acto volitivo, pues el sujeto
puede resistirse pero la fuerza que se ejerce sobre se puede mas. Por eso. En la declaracin
mediante violencia no hay voluntad, el sujeto no tiene posibilidad alguna de decidir.
2.2
SUS EFECTOS
Recogiendo la nocin romana de la vis absoluta la doctrina se a orientado siempre a sealar
como su efecto propio de hacer nulo el acto jurdico a negarle existencia, precisamente por la
falta de consentimiento, por la ausencia de la voluntad.
2.3
2.4
LA PRUEBA DE LA VIOLENCIA
La violencia tiene que ser probada por quienes la alegan como causal de nulidad del acto, por
lo que el actor podr recurrir a cualquier medio probatorio idneo es decir Adecuado y
apropiado.
PRESCRIPTIBILIDAD DE LAS ACCIONES
Las acciones de anulacin fundada en la violencia es prescriptible y se extingue en un plazo
de 2 aos, conforme a lo establecido por el inc.4 del artculo 2001 del cdigo civil.
El mismo plazo rige para las acciones indemnizatorias que genera la violencia, tanto la que es
dirigida contra la parte como contra esta y el ter4cero, si actuaron en conveniencia, o solo
contra el tercero si la parte fue ajena el empleo de la violencia, pues se trata de una
imputacin de una responsabilidad contractual.
Tanto para la acciona anulatorias como para la indemnizacin, el plazo se computa desde el da
que se puedan ejercitarse las respectivas acciones, conforme al articulo 1993 del cdigo civil.
Para Lohmann Luca de Tena, considera que no hace falta el causante de la presin fsica o
moral se beneficie del negocio as obtenido, n es necesario que la parte no victima este
impuesta del vicio que afecta a la otra parte. Baste que la voluntad este viciada para que el
negocio se anulable.

2.5
CONCLUSIONES FINALES
La violencia fsica para nosotros es producto de un resultado de una destruccin de la voluntad
interna conllevada a declarar lo no querido o lo querido en el cual esta verdadera manifestacin
que se inicia en lo subjetiva y va hacia lo objetivo es decir de la voluntad interna hacia su
exteriorizacin debidamente manifestada es decir este proceso es destruido.
III. LA INTIMIDACIN (VIS COMPULSIVA)

1 CONCEPTO DE INTIMIDACION
Ya mencionamos que no solo existe la violencia fsica o vis absoluta, sino tambin la violencia
moral o vis compulsiva a la que el cdigo civil denomina intimidacin. Segn e articulo 214,
tanto la violencia y la intimidacin son causales del acto jurdico.
1.2 DELIMITACIN CONCEPTUAL

La intimidacin consiste en infundir un temor en un sujeto para por ese medio una
manifestacin de voluntad forzada, en cuanto es consecuencia de haber cedido ante la
amenaza que le infunde en temor, por eso, constituye un genuino es decir una autentico vicio
de la voluntad.
La doctrina distingue la intimidacin por constreimiento corporal de la intimidacin por
amenaza. pero ambas tienen un mismo fin, esto es infundir temor, miedo, abra intimidacin por
constreimiento corporal cuando alguien hubiese obligado al agente a practicar el acto, ya
sea por medio de cualquier ofensa fsica en su persona y malos tratamientos, o por medio de
su privacin de libertad, mediante retencin violenta, habra intimidacin por amenaza cuando
alguien hubiese obligado al agente a practicar el acto por amenazas injustas de hacerle un
gran mal inminente o verosmil en su persona, libertad, honra o bienes, e la persona o bienes
de su conyugue, descendientes o ascendientes.
2.7 ELEMENTOS DE LA INTIMIDACIN
La nocin contenida en el artculo 215 del cdigo civil, que la intimidacin para configurarse
requiere de los siguientes elementos, a) amenaza; b) el mal; y, c) el temor. Estos elementos
deben conjugarse con las pautas establecidas para que le juez califique la intimidacin,
como la edad, el sexo, la condicin de la persona y otras circunstancias, que el mismo cdigo
considera e su articulo 216.
a) Amenaza
b) El mal
c) El temor
a) Amenaza
La intimidacin es un efecto, es decir tiene una causa que es la amenaza. Si no existe esta
no se producir la intimidacin y por lo tanto quienes celebran un acto jurdico sin la
concurrencia de la amenaza, no podr alegar que su voluntad estuvo viciada y por lo tanto
deba anularse tal acto.
La amenaza consiste en anunciar la intencin de causarle un mal deliberado ya se en la
persona, en los familiares o los bienes que tiene una considerable importancia patrimonial.
En tal sentido se puede amenazar la vida de la persona, su integridad fsica, el honor, la
intimidad, la libertad. Si se trata de los bienes que tiene que ver con la existencia de los
mismos o su funcionamiento adecuado. Es decir la amenaza debe ser grabe inminente.
Sobre lo particular podemos poner por ejemplo, el secuestro de una persona, que conlleva a
la amenaza de causarle un mal al secuestrado, ya sea quitndole la vida, torturndolo,
atentando con su integridad fsica o mental. As un secuestrador se apodera de vctor, hijo de
Juan.
El secuestrador amenaza a Juan en el sentido de que si no proporciona una cantidad de
dinero, no libera a vctor y no podr hasta quitarle la vida, es decir no solamente se le ve
privado de su libertad si no que amenaza su vida.
Para Enneccerus, Kipp, considera que la amenaza como un anuncia de un mal futuro cuya
realizacin depende poder del que se amenaza y que se hace, la limpieza o continua
precisamente, con el fin de obtener la manifestacin de voluntad
Para Jos Len Barandiaran, este tambin coincide que no interesa la persona del que
amenaza, puede tratase d una persona con toda su capacidad o de un incapaz. Lo que
interesa es el anuncio del mal factible y que el amenazado se sienta presionado.
De hay que la parte pertinente del articulo 215 considera que hay intimidacin cuando se
inspira al agente fundado el temor.
Para Fernando Vidal Ramrez, la intimidacin debe ser consecuencia de una amenaza, la
cual debe estar dirigida a obtener una manifestacin de voluntad en un determinado sentido,
que es el impuesto por quien la utiliza. Si no existe amenaza no se configura la intimidacin.

a.1) La Amenaza debe ser Grave
la ameniza puede estar dirigida tanto a la persona d quien se obtiene la manifestacin, como
la persona de su conyugue, de su pariente y dems personas con las que se presume que
guardan relacin de afectividad, o a sus bienes o a los bienes de estos.
La gravedad de la amenaza radica en que ella deba determinarse de la voluntad del sujeto
intimidado.
a.2) La Amenaza debe ser Injusta o ilegitima

Esta amenaza es injusta o ilegitima cuando consiste en un hecho contrario al derecho, o
cuando no representa el ejercicio regular de un derecho as por ejemplo el acreedor que
amenaza a su deudor con tomar represalias personales si no le paga o el acreedor que
entabla un proceso judicial no para obtener el pago sino para agravar de manera ilcita la
condicin del deudor, hacindole reconocer obligaciones mayores o el pago de intereses.
La amenaza por lo mismo que tiene una finalidad intimidatorio, es injusta o ilegitima.
a.3) La Amenaza con el Ejercicio Regular de un Derecho
Para configurar la intimidacin la amenaza debe ser injusta o ilegitima. Si la amenaza
consiste en el ejercicio regular de un derecho es, entonces, justa, justa, y adems legtima.
Esta cuestin nos sita, frente a la figura del abuso del derecho, que se configurara si no
existe una relacin directa y proporcional entre la amenaza y el derecho.
En el articulo 217 del cdigo civil establece que la amenaza del ejercicio regular de un
derecho no anula el acto es que no se constituye intimidacin.
La forma fue tomada del proyecto de la comisin reformadora y que registra como
antecedente el artculo 1091 del cdigo civil de 1936.
Para Jos Len Barandiaran, en determinados comentarios que el realiza sobre la norma vigente
nos dice que la amenaza puede ser injusta en cuanto a fin, si se pretende obtener algo a la que no
se tiene derecho, o en cuanto a sus medios y que la disposicin contempla el caso segundo, lo que
es lgico, que la amenaza de ejercer un derecho que se tiene no puede ser injusta, lo que es
elemental, a si como tampoco como la de ejecutar tal derecho en forma regular , que es lo que dice
el articulo, pero en el razonamiento del ilustre maestro Jos len , lo que mas interesa si es
calificable como injusta la amenaza por los medios de que esta se vale son los medios que hacen
que el ejercicio del derecho sea anormal o abusivo.
Bueno al respecto el ilustre maestro nos trata de decir que el proceder del titular del derecho y
el ejercicio abusivo de un derecho, probablemente en si, debera merecer una sancin como la de
anular la declaracin obtenida por ese medio, as respecto a un derecho legitimo pues no existe un
ilegitimo derecho si no solo ilegtimos procedieres.
Por ello mi grupo de trabajo considera que establecida la proporsionabilidad entre el derecho
que se ejercita y la amenaza, de esta manera se esta frente al ejercicio regular que, de ninguna
manera podr ser precepto o invocado como causal de anulabilidad del acto. De hay que la
intimidacin solo puede configurarse si se considera la norma del articulo 217 a contrariu sensu.
b) El Temor Grave
El temor es el elemento subjetivo que consiste en llevar perturbacin violenta del nimo o del
cuerpo es decir conmocionar a la persona, ante la presencia de un mal y al que con dificultad
se puede resistir como lo seala el articulo 215 para que aya intimidacin se refiere a la
existencia de un fundado temor, el mismo que ser determinado teniendo encuesta la edad el
sexo, la condicin de la persona y dems circunstancias. En otras palabras, no habr
intimidacin si no esta de promedio ese fundado temor.
En otras palabras el mal que conlleva la amenaza debe producir temor.
Pero cualquier temor configura la intimidacin como vicio de la voluntad. En el derecho
romano solo se consideraba la intimidacin se apreciaba objetivamente.
En el cdigo Napolen introdujo el criterio que la intimidacin fuera suficiente como impresionar
a una persona razonable, con lo cual mantuvo el tradicional criterio objetivo, pero aludiendo
a la consideracin de la edad, el sexo y la condicin de la persona, lo cual corresponde a un
criterio subjetivo.
Para Jos Len Barandiaran, el temor ha de ser fundado el cual esto significa racionalmente,
sensato, que sea explicable dentro del animo del sujeto. Si se trata de u temor hipottico o
inexplicable, que consista por ejemplo: en que vendr una ruina que matara a toda su familia. Si
una persona por temor a tal circunstancia realiza tal o cual acto jurdico, no podra demandar la
nulidad del acto jurdico, simplemente por que el temor no es razonable.
El temor debe estar dirigido a la persona intimidada, a la de sus parientes, y a la de terceros. Por
eso el articulo 215 dispone que debe existir el fundado temor de sufrir un mal inminente y grave en
su persona, su conyugue o sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad o segundo de
afinidad o en os bienes de uno u de otro. Pero el cdigo tambin contempla la posibilidad de
comprender a otras personas.
Desarrollo de lo expuesto
b.1) El temor por la amenaza a la persona del intimidado, ala de sus parientes y a la de
terceros
El mal con el que se amenaza, y que produce el temor, puede estar referido tanto a la persona cuya
voluntad quiere violentarse mediante la intimidacin, como apersonas con las que tiene vnculos de
parentesco y de afectividad.
Para coviello, Nicols, no siempre es de estimar que la amenaza de un mal dirigido a una
persona diversa de la que ejecuta el negocio jurdico infundi, en el animo de esa, el mismo temor
que se abra producido por amenaza a ella y que por eso la ley dispone que hay violencia cuando
el mal con se amenaza se dirige contra la persona del conyugue, de un descendiente o ascendiente
de quien, para evitar el mal, celebra un negocio jurdico que de otro modo no se abra celebrado.
b.2) El temor por la amenaza sobre los bienes del intimidado o sobre los bienes de sus
parientes o terceros
El mal con el que se amenaza puede estar dirigido a los bienes del intimidado, a los de sus parientes
y a las de terceras personas, puede se considera que si bien la relacin de afectividad se da entre
las personas, puede existir un apego a los bienes, sobre todo los del propio intimidado, por lo que la
amenaza por lo que la amenaza puede llegar a infundir un temor que configura la intimidacin.
Esta intimidacin sobre los bienes puede afectar gravemente el proceso de formacin de la voluntad
es decir el producto que se inicia en lo subjetivo y va hacia lo objetivo es decir debidamente
manifestada este es destruido coactando su libertad de decidir.
b.3) El temor reverencial

Este temor reverencial lejos de proceder de la violencia, encuentra su causa en los sentimientos del
amor conyugal o filial y en los de la sumisin respetuosa y consiente del inferior b al superior.
Si el temor no deriva de la amenaza de un mal, si no solo de un profundo sentimiento de respeto
ilimitado o de ciega obediencia hacia otra persona, se configura el temor reverencial.
En el cual mi grupo creemos que en el orden de las ideas que sean expuesto es como se debe
interpretar el articulo 217 es el simple temor reverencial el que no pude anular el acto. Pero si la
persona reverenciada presiona de algn modo al reverenciante, haciendo valer precisamente la
relacin que tiene con este entonces si habr lugar a la anulacin.
c) El Mal Grave
Es causarle un dao o un perjuicio y un deterioro que se da por la accin de otro en el cual la
persona intimidada recibe en sus bienes.
La doctrina y la legislacin han dado diversas clasificaciones al mal que se constituye en elemento
de la intimidacin.
El mal como causa de la intimidacin de la manifestacin de voluntad, debe ser considerable y muy
grave. Se trata de poner a la persona en una alternativa de brindar su consentimiento o de sufrir el
mal. de tal manera, el intimidado podr escoger el mal menor, que a criterio del que intimida debe
ser la celebracin del acto jurdico. Un mal mnimo no puede ser un elemento de consideracin, que
le permita al celebrante del negocio, acudir que por temor al mal presto su consentimiento .ejemplo;
amenazar a alguien con no hablarle o dar le un puetazo si no me dona su computadora o me
haces donacin. La anulacin del acuerdo se remite ala prudente valoracin del juez, quien tendr
encuentra las circunstancias del caso concreto, partiendo del concepto del hombre medio o del
hombre sensato.
Para el ilustre maestro Jos Len barandiaran sostiene que el mal grave produce una impresin
decisiva en el nimo del sujeto, llevando a formular la declaracin, pues no impera el criterio
objetivo sino subjetivo, es decir que el temor producido haya perturbado la voluntad del sujeto. Jos
len nos trata de decir que el mal grave es cuando uno perturba a un sujeto.
El mal es grave cuando se produce una impresin decisiva en el nimo del sujeto llevando a
formular alterada formulacin de la voluntad.
c.1) El Mal debe ser Inminente

El mal es inminente cuando el efecto del mismo es prximo, mas o menos inevitable que amenaza
nuestra vida, nuestra integridad corporal o la de los seres queridos. La intimidacin esta dada por la
ocurrencia del mal no sea remota y que supere a la victima en su posibilidad de contrarrestarla. Es
decir, la amenaza podra, de no ser inminente, ser evitada, ya sea por propios medios de la victima
o recurriendo a la fuerza publica.
Para Fernando Vidal Ramrez la intimidacin del mal no se refiere a que debe de realizarse en un
futuro inmediato, si jo que se trate de un mal que no puede evitarse en el intervalo de tiempo que
medie entre la amenaza y su ejecucin. Esto quiere decir, que la circunstancia debe analizarse en
cada caso.
La inminencia del implica que su ocurrencia no sea remota, si bien no inmediata, y que la victima
de la intimidacin se sienta imposibilitada de evitarlo. Si el mal no fuera inmediato como explica
Aguiar Henoch, y no siguiera a la amenaza, el amenazado se encontrara en situaciones de
prevenirlo y hasta de evitarlo, ya sea por sus propios medios, ya reclamando la intervencin de la
autoridad publica, por lo que al contrario, si el mal no es inmediato a la amenaza y va realizarse en
u futuro remoto , el amenazado no podra alegarlo como causa de impugnacin de su acto.
Para Jos len barandiaran, es algo mas objetiva, al sostener que el titular del derecho pude
emplear los procedimientos legales para conseguir que el deudor cumpla con su deber.
Se requiere al deudor para que no haga, advirtindole que si no cumple con ella utilizara tales
procedimientos. no hay pues amenaza ilegitima que puede servir de fundamente para que el
deudor impugne el cumplimiento de la obligacin, bajo el pretexto de haberse ejercido ajenaza
sobre el.
El articulo 217 del nuestro cdigo civil vigente considera que la amenaza del ejercicio regular del
derecho no anula el acto. El ejercicio regular es contrario al abuso del derecho, en que el titular se
exceda manifiestamente de los limites de la buena fe y por lo dando es incompatible con la correcta
aplicacin.
En consideracin mi grupo de trabajo interpreta que la intimidacin del mal, por lo que queda
expuesto, es correlativa a los medios de los que el amenazado puede servirse para evitarlo. Por
ello no es cuestin que pueda resolverse en abstracto, por unidades de tiempo, breves o largas que
debe correr entre el momento de la amenaza y su realizacin, por que puede suceder, sobretodo
cuando se trata de ajenaza de males morales, como la deshonra o la difamacin por revelacin de
secretos que las medidas preventivas sean contraproducente pues hacen conocer a los de mas lo
que no se quiere que se divulgue, por lo que cuanto se cede a la amenaza y se celebre el acto es
divulgue, por lo que cuando se ceda a la amenaza y se celebra el acto es, justamente , para evitar
aquella divulgacin.
De ah que la intimidacin del mal no se refiere que deba realizarse en un futuro inmediato que se
trate de un mal que no que no puede evitarse en el intervalo de tiempo medie entre la amenaza y
su ejecucin.

c.2) El Mal debe ser Grave

la gravedad del mal consiste que en realmente pese al amino del amenazado y no debe ser una
simple molestia o contrariedad elame3nazado debe sentirse fuertemente presionado por el mal
que se cierne sobre una persona o bines o sobres las personas y sus bienes, con las cuales
guardan las mas estrechas vinculaciones afectivas.
La intencionalidad con la que gravita la amenaza en nimo del sujeto, a nuestro parecer, es la
medida de la gravedad que se atribuye al mal. Es por eso, la apreciacin tiene que ser casustica
pues no todo los seres humanos tienen la misma fortaleza. El mismo temple para hacer frente las
amenazas. lo que hace ceder a una persona puede no ser causa suficiente para otra y, de ah, que
la apreciacin de la gravedad del mal debe ser atendida a las caractersticas de cada sujeto.
Para Aguiar Henoch, es aquel que necesariamente a de producir en el animo de la victima la
representacin intelectual de un gran dolor fsico y moral frente a las representaciones de otro dolor,
menos intenso, que le producir la celebracin del acto que se le exige.
Para Jos Len Barandiaran, consiste en que el mal con que se amenaza produzca impresin
decisiva en el animo del sujeto, llevndolo hacer la declaracin, pues no impera un criterio objetivo
sino subjetivo llevndolo hacer la declaracin pues no impera un criterio objetivo si no subjetivo,
esto es, que el temor producido aya perturbado la voluntad del sujeto sin embargo , no se trata si no
de una presuncin.
IV. EL CRITERIO PARA CALIFICAR LA INTIMIDACIN

Nuestro cdigo civil de 1936 acogi esto del cdigo napolen y tambin por el vigente cdigo ,
habiendo el cdigo italiano con la misma finalidad, adoptando la expresin personal sensata y que
la codificacin civil, en general no se a decidido por la prevaleca de un criterio objetivo, pues
dispone que la apreciacin de la intimidacin debe hacerse tomando en cuenta consideraciones,
datos tales como edad, sexo, condicin de la persona.
El articulo 216 del cdigo civil vigente tomado del proyecto de la comisin reformadora y
reproduciendo el temor del articulo 1091 del cdigo de 1936, establece para calificar la intimidacin
debe atenderse a la edad, al sexo y a la condicin de la persona y a las dems circunstancias que
puedan influir sobre la gravedad.
V. Efectos de la Intimidacin
Constituyendo la intimidacin un ilcito civil, de la victima queda legitimada a demandar los
daos y perjuicios. Estacin podr ser invocada contra la parte que empleo la intimidacin, y
en caso de provenir de terceros, solo contra este, salvo que hubiera actuado en
Connivencia con la otra parte.
VI. La Prueba de la Intimidacin
La prueba de la intimidacin corresponde a quien la alegue en el cual establece un hecho
jurdico.
Para la prueba de la intimidacin, orienta a producir certeza en el rgano jurisdiccional,
estn atomizados todos los medios de prueba y , si bien en le cdigo civil no ha establecido
presunciones legales para facilitar la prueba, consideramos que ellas existen, as como
tambin
un principio de distribucin de la carga de prueba.
VII. Prescripcin de las Acciones

Las acciones fundadas en la intimidacin, tanto la anulatoria como la indemnizatoria, son
prescriptibles, conforme al inciso 4 del artculo 2001 del cdigo civil vigente, que hace
prescribir en un plazo de dos aos.
El plazo se computa desde el da en que pudieron ser ejercidas tanto las acciones
anulatorias como las acciones indemnizatorias, conforme al articulo 1993 del cdigo civil.
BIBLIOGRAFA
FERNANDO VIDAL RAMIRES. El acto jurdico. Gaceta jurdica 2005.
FRANCISCO JAVIER ROMERO MONTES. Curso del acto jurdico editorial portocarrero,
2003.
CESAR HUAROTO SOLANO. Temas de derecho civil. Editorial grapex Per, primera
edicin, 2001.
LIZARDO TABOADA CORDOVA. Acto jurdico, negocio jurdico, contrato. Editora jurdica
grijley. E.I.R.L.
JOSE LEON BARANDIARAN. Manual de acto jurdico, lima 1961.
GALGANO, FRANCESCO. El negocio jurdico. Trirant lo blanch, valencia 1992
Tomy
tomyrelax@hotmail.com

VICIOS

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Los vicios de la voluntad

I. VICIOS DE LA VOLUNTAD: ERROR, DOLO Y VIOLENCIA.

Existen distintos supuestos de error esencial:

Es toda asercin de lo que es falso o disimulacin de lo verdadero, cualquier artificio, astucia o

o de su cnyuge, descendientes o ascendientes, legtimos o ilegtimos para conseguir la ejecucin del

Tradicionalmente los vicios de la voluntad vienen hacer pues factores

Pueden presentarse en el sujeto de manera consiente. Como la violencia o en la intimidacin,

2.3 LOS VICIOS DE LA VOLUNTAD DENTRO DE LA TEORA GENERAL DEL NEGOCIO

2.4 EL ERROR O IGNORANCIA

2.5. 6.3 ERROR OBSTATIVO O ERROR OBSTACULO

2.5. 6.5 EL ERROR COMO CAUSA DE ANULACIN DEL ACTO JURDICO

Efectivamente el cdigo civil en su art. 202, considera que el error es esencial:

3.2 EL ERROR EN LA ESENCIA O LA CUALIDADES ESENCIALES

3.4 EL ERROR DE DERECHO

3.6 LOS ERRORES NO ESENCIALES

a) EL ERROR DE CLCULO O DE CUENTA

3.7 LA RECTIFICACIN DEL ERROR

3.9 EL ERROR EN LA DECLARACIN

3.10 LAS CLASES DE ERROR EN LA DECLARACION DE VOLUNTAD

b) EL ERROR EN EL OBJETO PRINCIPAL DE LA DECLARACION

El dolo al igual que el error es un vicio de la voluntad que en determinadas circunstancias

-----------------------------Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 197

5. CLASIFICACIN DEL DOLO

lecturas y libros de consultado la doctrina analizaremos el dolo reciproco a los que si se

Es el factor determinante de la voluntad ajena, el dolus causam dans, o sea a aquel de no

-----------------------------Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 202

-----------------------------Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg.277

-----------------------------Francisco Javier romero, curso del acto jurdico Pg.279

LOS EFECTOS DEL DOLO

-----------------------------Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 212

II. LA VIOLENCIA FSICA E INTIMIDACIN

2. DEFINICIN DE VIOLENCIA FSICA

Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 217

-----------------------------Fernando Vidal Ramrez, acto jurdico, Pg. 219

III. LA INTIMIDACIN (VIS COMPULSIVA)

1.2 DELIMITACIN CONCEPTUAL

Manual de derecho civil. Pg.510

a.2) La Amenaza debe ser Injusta o ilegitima

b.3) El temor reverencial

c.1) El Mal debe ser Inminente

Manual de derecho civil. Pg.524

c.2) El Mal debe ser Grave

IV. EL CRITERIO PARA CALIFICAR LA INTIMIDACIN

VII. Prescripcin de las Acciones

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