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Universidade Estadual do Maranho UEMA

Curso de Engenharia Civil


Psicologia do trabalho
Gilberto Tavares Lima Gama 1211123
Prof. Antonia Mrcia Sousa Torres
FICHAMENTO: Psicologia institucional e processo grupal (p. 214-225).
Captulo 15
BOCK, Ana Mercs Bahia; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes
Trassi. Psicologias: Uma Introduo ao Estudo de Psicologia. So Paulo: Editora
Saraiva, 1999. p. 214-225
A nossa vida cotidiana demarcada pela vida em grupo. Estamos o tempo todo
nos relacionando com outras pessoas. (p.214)
As pessoas precisam combinar algumas regras para viverem juntas. Se estiver
num ponto de nibus s sete horas da manh, eu preciso ter alguma certeza de que
o transporte aguardado passar por ali mais ou menos neste horrio [...] A esse tipo
de regularidade normatizada pela vida em grupo, chamamos de institucionalizao.
(p.214)
As pessoas vo, aos poucos, descobrindo a forma mais rpida, simples e
econmica de desempenhar as tarefas do cotidiano. (p.215)
A tradio se impe porque uma herana dos antepassados. Se eles
determinaram que essa a melhor forma, porque tinham alguma razo. Quando
se passam muitas geraes e a regra estabelecida perde essa referncia de origem
(o grupo de antepassados), dizemos, ento, que essa regra social foi
institucionalizada. (p.216)
Curiosamente, ainda hoje temos culturas, como a muulmana, que no adotam a
monogamia como regra e, apesar dessa evidncia contrria, algum de nossa
cultura continuar considerando a monogamia natural. A este fenmeno chamamos
de instituio. (p.216)

A instituio um valor ou regra social reproduzida no cotidiano com estatuto de


verdade, que serve como guia bsico de comportamento e de padro tico para as
pessoas, em geral.(p.217)
Se a instituio o corpo de regras e valores, a base concreta da sociedade a
organizao. As organizaes, entendidas aqui de forma substantiva, representam
o aparato que reproduz o quadro de instituies no cotidiano da sociedade. (p.217)
O elemento que completa a dinmica de construo social da realidade o grupo
o lugar onde a instituio se realiza.(p.217)
O caso da Alemanha nazista foi surpreendente porque demonstrou at que ponto
possvel produzir uma forma de hipnotismo coletivo.(p.218)
Em alguns casos, a institucionalizao nos obriga a conviver com pessoas que no
escolhemos[...] A essa forma de convvio que independe da nossa escolha
chamamos de solidariedade mecnica(p.221)
A solidariedade orgnica a forma de convvio na qual nos afiliamos a um grupo
porque escolhemos nossos pares. (p.221)
A coeso a forma encontrada pelos grupos para que seus membros sigam as
regras estabelecidas. Quando algum comea a participar de um novo grupo, ter
seu comportamento avaliado para verificao do grau de adeso. (p.221)
o grupo operativo se caracteriza por estar centrado, de forma explcita, em uma
tarefa que pode ser o aprendizado, a cura (no caso da psicoterapia), o diagnstico
de dificuldades etc.(p.223)
Categoria de produo a produo das satisfaes de necessidades do grupo
est diretamente relacionada com a produo das relaes grupais. O processo
grupal caracteriza-se como atividade produtiva de carter histrico. (p.224)
Categoria de dominao os grupos tendem a reproduzir as formas sociais de
dominao. Mesmo um grupo de caractersticas democrticas tende a reproduzir
certas hierarquias comuns ao modo de produo dominante (no nosso caso, o

modo de produo capitalista). (p.224)


Categoria grupo-sujeito (de acordo com Lourau) trata-se do nvel de
resistncia mudana apresentada pelo grupo. Grupos [pg. 224] com menor
resistncia autocrtica e, portanto, com capacidade de crescimento atravs da
mudana, so considerados grupos-sujeitos. Os grupos que se submetem
cegamente s normas institucionais e apresentam muita dificuldade para a
mudana so os grupos-sujeitados (p.224)
A categoria de produo pode ser entendida como a influncia subjetiva da
dinmica do grupo no seu produto final, na realizao de seus objetivos. (p.225)
Um grupo de rap ter algumas opes, mas o grupo formado no escritrio de uma
empresa multinacional ter uma ordem de organizao determinada pelos objetivos
ligados produo daquela empresa. E aqui j entramos na segunda categoria
descrita por Lane: a dominao. (p.225)
O grupo-sujeito aquele que critica as formas autoritrias de organizao e
procura estabelecer uma contranorma. Isto somente possvel quando o grupo
consegue esclarecer a base de dominao social (p.225)