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CONSIDERAES ACERCA DA PSICANLISE DE TEXTOS

Adriano Ricardo Silva

RESUMO:
Esse artigo tem como meta esclarecer alguns elementos significativos na psicanlise
de textos. Fundamentando-se em Freud e Lacan, busca-se delinear possveis
caminhos que sugiram uma r-significao nos rumos da crtica psicanaltica de
modo a no reduzir o texto a uma mera manifestao do inconsciente do autor,
tendo em visa que o texto literrio, enquanto produo elaborada, jamais poderia
configurar uma manifestao do inconsciente que algo desordenado. Para tanto,
lana-se mo de alguns conceitos j cristalizados: Inconsciente, Imaginrio, Real. E
olha para esses numa outra perspectiva.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Psicanlise, Crtica.
ABSTRACT:
This article tries to clarefy some important topics about text psychoanalisis. Based on
Freud and Lacan, we want tosuggest some ways to improve the Psychoalises
Literature Criticism the way we do not reduce the literary text a mere writer
uncouncious production, specially because hte literary text as production never
could be comprehended as the uncouncious, cause the uncouncious is out of order.
So, we take some old concepts: Uncouncious, Imaginary, Real. And take a look in a
different way.
KEYWORDS: Literature, Psycchoanalisis, Criticism
O texto que segue compreende uma breve abordagem de alguns
elementos psicanalisveis no texto literrio. Para situarmos o nosso estudo, tomouse por base o texto ficcional j que este se aproxima do que Freud chama de
romance familiar, logo situar os conceitos aqui explorados compreende uma
tentativa de, no s teorizar, mas tambm de lanar mais questionamentos acerca
da psicanlise de textos.
Contudo, o estudo no tem sua finalidade em si mesmo, antes, apesar de
partir de pressupostos j to trabalhados na rea em questo, tenta olhar por outro
ngulo esses pressupostos e situar a oposio de Freud e Lacan no que tange
explorao psicanaltica do texto literrio.

Interfaces, Caruaru, v. 6, n. 2, 2006

Trata-se de um trabalho de carter ensastico, no qual volta-se a ateno


para as relaes entre Inconsciente, Imaginrio e Real e as suas implicaes para o
ato de escrever, levando-se em conta a ligao existente entre autor e leitor. Para
tanto trabalhamos com alguns conceitos chave da psicanlise como meio de
entender e teorizar a produo artstica literria.

O INCONSCIENTE
Freud situa a literatura como sendo uma manifestao do desejo de
satisfao de uma fantasia de desejos negados pelo princpio da realidade ou
proibido por cdigos morais, logo encarado dessa maneira o texto literrio ser visto
como uma manifestao do inconsciente do autor, que busca um ponto de
convergncia com o inconsciente do leitor. Esse ltimo, por sua vez, ir encontrar a
realizao pessoal dos seus desejos mais ntimos nesse texto construdo luz do
imaginrio do escritor, mas que r-escrito sombra da viso do leitor a partir do
momento que esse ler essa obra com base nos seus anseios e no seu romance
familiar. Para Freud o neurtico aquele que parece copiar a fbula ao narrar sua
histria familiar, a qual chama de o romance familiar, para dizer que a sua fantasia
est estruturada como um romance (SOLER, 1998, p.14). Ento tanto o autor
quanto o seu leitor possuem romances familiares que de algum modo se
complementam no ato de ler. Freud entra no campo da psicanlise aplicada quando
trata o fazer artstico como um trabalho do inconsciente, colocando as obras
literrias no mesmo nvel dos sonhos, dos lapsos, dos atos falhos e dos sintomas,
que por sua vez so todos interpretveis.
Ao instituir a interpretao dos sonhos, Freud nos possibilitou ver a obra
literria no como mero um reflexo do inconsciente, mas como uma produo desse,
ou seja, assim como o sonho a obra toma certas matrias primas(linguagem,
outros textos literrios, maneiras de perceber e escrever o mundo...) e as
transforma, utilizando-se para isso certas tcnicas para a elaborao de um produto

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final, a essas tcnicas vamos atribuir nome de formas literrias, essas que vo dar
forma ao texto.
Ao ser trabalhado sobre suas matrias primas, o texto literrio tende a
condicion-las a sua forma de reviso secundria. E assim como o texto-sonho, o
texto literrio pode ser analisado, decifrado, decomposto, de sorte a revelar alguma
coisa do processo pelo qual ele fora produzido. a que entra o trabalho de
psicanlise do texto. A preocupao de no apenas ler o texto, mas principalmente,
descobrir, desvendar os processos de elaborao desse, o trabalho onrico existente
por trs da sua produo.
Lacan desenvolveu uma interpretao lingstica da viso freudiana
acerca do inconsciente, para ele esse inconsciente estrutura-se como uma
linguagem. No s porque funciona por metforas, mas especialmente porque,
assim, como a concepo estruturalista de linguagem, composto por significantes.
Para ele o inconsciente compreende um movimento constante de significantes, cujos
significados nos so muitas vezes inacessveis por serem reprimidos. Desta feita,
depreende-se que a viso lacaniana de inconsciente afirma esse ser um deslizar do
significados sob o significante, como um desaparecimento e evaporao constantes
da significao, um texto quase ilegvel que nunca revelar seus segredos finais
interpretao. E para que o ego ou conscincia funcione, necessrio que haja uma
represso dessa atividade turbulenta, fixando as palavras s significaes, logo:
Neste ponto Lacan inverte a posio freudiana: o texto
escrito no deve ser psicanalisado; antes o psicanalista
que deve ser bem lido. A psicanlise no se aplica
literatura. As tentativas de faz-lo sempre manifestaram
sua futilidade, seu desajuste em fundamentar mesmo o
mais tosco julgamento literrio. Por qu? Porque os
trabalhos artsticos no so produtos do inconsciente.
bem possvel interpretar um romance ou poema isto ,
compreend-lo porm nesse sentido no tem nada a ver
com a criao do prprio trabalho.(SOLER, 1998, p.14)

Ou seja, no h, para Lacan uma psicanlise de texto, uma vez que


jamais ser possvel desvendar os mistrios de sua produo, podemos at
compreend-lo mas independentemente do seu trabalho de produo.
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Um outro aspecto da concepo lacaniana de inconsciente a viso


desse como algo resultante das nossas relaes com os outros, ou seja, o
inconsciente encontra-se antes fora que dentro de ns. Quer dizer, ele no uma
regio tumultuada e pulsante no nosso interior. Sob esse prisma, a linguagem ser o
elemento imprescindvel para a construo do inconsciente no qual o desejo
dirigido para o Outro assim como, tambm recebido do Outro(acabamos
desejando o que esse Outro deseja pra ns os pais por exemplo). Como base
nisso podemos afirmar que o escritor, quando se aventura na produo de um texto
literrio conduzido pelo desejo do Outro, e quando ele constri um cenrio de
sentimentos flamejantes representa muito mais o mundo desejado pelo leitor, que
mesmo o seu prprio, pois o ato de escrever corresponderia a atividade de
represso de seus sentimentos verdadeiros em funo da produo de um texto
prazeroso para esse leitor, pois esse ato pressupe um cuidado com a elaborao,
escolha das palavras, ordenao dessas , definindo assim o seu estilo.
Essa definio do ato de escrever configura uma atitude neurtica por
parte do autor, pois resultante da represso da desordem pr-existente a ele, ou
seja, em funo de desenvolver um estilo prprio e de buscar desvendar o mundo e
especialmente o homem para os outros homens, o autor elabora um texto no qual
conduzir o leitor por caminhos traados previamente, persuadindo-o atravs de um
encantamento que no se v. a harmonia das palavras que desperta as paixes
no leitor, sem que este se d conta disso, e so esses elementos que definiro o
estilo da prosa do autor e conseqentemente a atribuiro o seu valor.
Dessa maneira vamos compreender o ato de escrever como a represso
do princpio do prazer em favor do princpio da realidade, ou fazendo uma
analogia com a trilogia freudiana Id, Superego, Ego seria uma resultante da ao
do Superego sobre o Id na elaborao do Ego, na qual o Id corresponde s idias
pr-existentes construo do texto, ao romance familiar do autor, o Superego s
imposies do desenvolvimento de um estilo, j que esse supostamente est

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impregnado de juzo de valor, e o Ego ao produto final dessa relao, ou seja, a obra
literria, na viso freudiana, um sintoma de neurose.
o sintoma que cria a singularidade do sujeito, sujeito de
outra forma grande lei do querer-ser. O sintoma uma
funo uma funo lgica de exceo relativa ao
trabalho infinito, a cifra infinita do inconsciente. Um sintoma
represa, crava o gozo, ao passo que o inconsciente
desaloja o gozo.(SOLER, 1998, p.17)

Compreendida como um bloqueio defensivo de um desejo que tenta de


exteriorizar, sair do inconsciente, a neurose, configura um elemento que, no caso da
produo literria caracteriza a represso da desordem e do tumulto entre as
palavras e as significaes, logo, uma atitude neurtica. Por sua vez, apoiado na
viso lacaniana de produo textual tambm podemos considerar o autor um
neurtico e a sua escrita um sintoma.
[...] a criao literria pode ser um sintoma porque o
sintoma por si s uma inveno. O que significa criar? A
resposta : trazer algo luz l onde antes no havia nada.
Entretanto dizer l onde havia nada, eu j implico em
lugar. E no h tal coisa como um lugar sem o simblico e
suas marcas, toda marca simblica engendrando como
vazio o lugar que cria (create).(SOLER, 1998, p.15)

Se nos apoiarmos em Freud vamos conceber a produo literria como


um texto estruturado como o texto do sonho, e que configura a manifestao do
inconsciente do autor, por isso psicanalisvel e interpretvel no sentido de se
desvendar os recursos usados na construo deste, enquanto que Lacan no vai
aceitar essas possibilidades j que, para ele o texto no uma mera representao
do inconsciente do autor e sim uma elaborao, por meio de mecanismos tcnicos
especficos e que no so possveis de ser identificados por meio de uma
psicanlise do texto, ao contrrio de Freud, Lacan no aceita a idia de uma
psicanlise aplicada literatura.

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O IMAGINRIO
A arte do escritor consiste, em parte, na capacidade de
criar a partir da realidade um mundo imaginrio1 de
personagens e suas vidas que , em certo sentido, mais
real(mais verdadeiro) e portanto mais atraente do que a
realidade usada como ponto de partida para a sua criao.(
HANLY, 1995, p.138)

Segundo

Lacan,

imaginrio

um

espao

agradvel,

onde

vivemos/vemos as mais belas cenas, nas quais ns somos a estrela principal. s


vezes o texto dessas cenas triste, mas mesmo assim sempre mais interessante
que a vida real. Pena que seja uma mentira, uma neurose.
Ao tratarmos o texto literrio como uma configurao do imaginrio, e nos
apoiando na idia de imaginrio instituda por Lacan, vamos nos deparar, em
princpio, com a seguinte questo: o texto uma representao do imaginrio do
autor?
De acordo com Iser2 , a fico uma configurao do imaginrio, pois ela
proveniente do ultrapasse das fronteiras entre o imaginrio e o real, ou seja, por
sua forma ela assume as caractersticas da realidade, e pela elucidao de seu
carter de fico, guarda os predicados do imaginrio. Nela o real e o imaginrio se
entrelaam de tal modo que estabelecem as condies para a interdisciplinaridade
constante da interpretao (ISER, 2002, p. 948)
Esse entrelaamento expresso por uma das caractersticas da fico, o
ato de sempre representar algo, que por sua ficcionalidade assume um papel de
como se, que no idntico nem ao real nem ao imaginrio, pois em contraposio
a esse ltimo ele dotado de forma, e em oposio ao real, irreal. Deste modo, a
fico tanto diferente do real quanto do imaginrio, pois ela no idntica com o
por ele representado e desta identidade carente deriva a presena do imaginrio.
Logo, sendo compreendida dessa maneira, como uma figurao do imaginrio, a
1

Grifo nosso
. Problemas da Teoria da Literatura atual: o imaginrio e os conceitos chave. In: LIMA, Costa. Teoria da
Literatura em suas fontes. 3 edio. Rio de Janeiro:Nova Fronteira, 2001
2

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fico impe a necessidade de uma interpretao, que s possvel por sua


manifestao verbal. Essa manifestao a condio para que se descubra o
significado latente, velado, garantindo dessa forma o papel do como se.
Hanly3, fundamentado em Freud diz que o espao imaginrio no est
num mundo literrio e artstico separado da vida: trata-se de um espao imaginrio
que contnuo com o mundo dos sonhos, no importando o quo similar ele seja
realidade, logo, para ele, a boa literatura aquela capaz de imitar a realidade
psquica. Ele justifica seu argumento por meio do discurso da psicologia onrica que,
segundo Freud, pode iluminar a maneira pela qual o romance construdo a partir
de condensaes, deslocamentos, representaes plsticas e simbolizao.
O REAL
[...] aperte o boto do Id e aparecero as imagens terrveis
do Real. Melhor dizendo, no preciso apertar, porque
esse boto funciona automaticamente, e quando menos se
espera; e, se, assim no fosse, ningum ia querer ver esse
canal. Seus filmes tm cenrios de Bosch, roteiro do
Marqus de Sade e msica de Nero. Enfim, uma barra
(que por isso se barra). Alis, quem v esse canal em
tempo integral j entrou no departamento da
psicose.(PERRONE-MOISS, 2000, p.107)

De forma bem humorada Leyla Perrone-Moiss nos apresenta a


concepo lacaniana do real, ou seja, para ele o real o lugar das frustraes,
onde as imagens terrveis se apresentam independentemente da nossa vontade.
Para Freud o real, ou mundo consciente onde esto situadas as
neuroses o Ego e seus desejos reprimidos pelo Superego quer dizer: tambm
corresponde ao lugar da frustrao. Mas qual a relao desses elementos com a
literatura?
fato que desde a Potica de Aristteles desenvolveu-se uma tendncia
de compreender a literatura como uma representao da realidade, cuja definio
3

. O problema da verdade na psicanlise aplicada.


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encontra-se no conceito de mimsis. Porm conceber o texto literrio sob o olhar da


psicanlise como uma representao do real no mnimo reducionista frente aos
outros conceitos que perpassam pelas entrelinhas desse texto e que j foram
apresentados anteriormente. fato que a realidade do autor materializa-se em seu
texto por meio de uma personagem, de uma situao criada, mas essa
materializao ser sempre uma criao, um como se que na verdade r-elabora,
um universo real luz das concepes imaginrio do autor: o texto ficcional contm
elementos do real sem que esgote na descrio deste real, ento o seu componente
fictcio no tem carter de uma finalidade em si mesma, mas , enquanto fingida,
uma preparao do imaginrio.(ISER, 2002,p.957)4
Dessa forma o texto ficcional se refere realidade sem que se esgote
nessa referncia, quer dizer, o texto ficcional apropria-se dessa realidade em funo
de um ato de fingir que se delineia ao provocar a repetio no texto da realidade
vivencial para configurar o imaginrio, atravs disso a realidade repetida se
transforma em signo e o imaginrio em efeito do que assim referido. Disso,
depreendemos a relao tridica do real com o fictcio e o imaginrio.
No ato de fingir, o imaginrio ganha uma determinao que no lhe
prpria e, por conseguinte, essa determinao atribuda lhe impe um estatus de
realidade. Isso no quer dizer que o imaginrio se transforme em um real, muito
embora possa ser confundido como tal na medida em que consegue penetrar no
mundo e a agir. Isso caracteriza uma transgresso na determinao da realidade
repetida por fora de seu emprego, ou seja:
[...] no caso do imaginrio o seu carter difuso
transferido para uma configurao determinada, que se
impe no mundo dado como produto de uma transgresso
de limites. Assim tambm no ato de fingir ocorre uma
transgresso de limites entre o real e o imaginrio.(ISER,
2002, p.959)5
4

. Os atos de fingir ou o que fictcio no texto ficcional. In LIMA, Costa. Teoria da Literatura em suas fontes.
3 edio. Rio de Janeiro:Civilizao Brasileira, 2002.
5
. Os atos de fingir ou o que fictcio no texto ficcional. In LIMA, Costa. Teoria da Literatura em suas fontes. 3
edio. Rio de Janeiro:Civilizao Brasileira, 2002.

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Quer dizer, o imaginrio passa a se confundir com o real a medida em que


este assume o estatuto de realidade, mediante a criao do texto literrio, atravs da
representao de uma realidade recriada em funo da arte luz das imagens
existentes no universo inventivo do autor. E justamente o ato de fingir como a
irrealizao do real a realizao do imaginrio que vai criar simultaneamente um
pressuposto central que ir permitir saber at que ponto as transgresses de limite
provocadas representam a condio para a reformulao do mundo formulado,
possibilitam a compreenso de um mundo reformulado e permitem que tal
acontecimento seja experimentado, culminando assim no desaparecimento da
oposio entre fico e realidade. De uma vez que passa-se a compreender a fico
como uma realidade composta por elementos fictcios que tm sua fundamentao
no real, assim como o real possui as suas fices.

CONSIDERAES FINAIS
Como afirma Eagleton a crtica psicanaltica est divida em quatro tipos: a
que se volta para o autor, a que se volta para o contedo, a que se volta para a
construo formal e que se volta para o leitor.
A maior parte dos trabalhos nessa rea tem se concentrado nos dois
primeiros elementos supracitados. Quando se volta para o autor o resultado um
trabalho especulativo que enfrenta os mesmos problemas que a discusso da
relevncia da inteno desse autor para as obras literrias.
Quando se volta para o contedo tem um valor limitado e redutiva,
concentra sua ateno em desenvolver comentrios sobre as motivaes
inconscientes das personagens, ou sobre a significao psicanltica de objetos ou
acontecimentos do texto.
Nosso trabalho tenta de certa forma romper com esse lugar comum da
crtica psicanaltica. certo que, como j fora enunciado anteriormente, ns

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trabalhamos com aspectos deveras explorados ao longo dos ltimos anos de crtica
psicanaltica, mas busca-se uma r-significao de conceitos na nsia de se sair da
comodidade da repetio de frmulas praticadas h dcadas.
Inconsciente, imaginrio e real j no so termos novos no campo da
crtica psicanaltica, porm questionarmo-nos acerca do que vamos explorar nesses
elementos o que vai garantir o encaminhamento do trabalho da crtica. Chega de
ficar analisando estruturas de palavras, atribuindo significados a letras de nomes em
busca de lapsos de linguagem que possam representar a manifestao de uma
neurose ou de simplesmente tratar o texto literrio como sendo uma manifestao
de um sonho que mexe com as nossas emoes.
Tambm no podemos nos limitar ao texto literrio como uma mera
representao da realidade onde a verossimilhana encarrega-se de descrev-la,
situando acontecimentos criados pelo autor luz de uma observao do real, no.
Busca-se por uma explorao menos reducionista onde os elementos em questo
se articulam em funo da criao da obra literria.
Fala-se em escrita como sintoma e do autor como neurtico, ora essa
relao quando mal analisada pode causar a idia de que todo texto literrio ir
compreender alguma forma de neurose, como se esse fosse uma espcie de
alucinao/sonho e o leitor um paciente que est mergulhado nesse sonho quando
ler. Assim o ato de fechar o livro equivale ao momento de despertar do que pode ser
um pesadelo, caso mexa com as angstias do sonhador/leitor. Mas essa
compreenso ainda reducionista, de uma vez que trata o texto literrio como
instrumento de na anlise do leitor.
E no bem assim que as coisas funcionam, o texto, antes de mais nada,
precisa ser um objeto de prazer o qual o leitor sinta-se seduzido a desvend-lo, logo
o trabalho do autor vai est voltado para a elaborao de um texto que desperte o
interesse de ser lido, invadindo o universo do leitor, materializando os desejos
inconscientes desse, de modo a envolv-lo na leitura. Para isso de suma
importncia que o autor se aproprie de alguns elementos de construo textual que

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possam imprimir-lhe estilo atravs da harmonia existente entre as palavras do seu


texto, ento, se o objetivo da psicanlise descobrir as causas ocultas da neurose
a fim de libertar o paciente de seus conflitos fazendo assim desaparecer os sintomas
perturbadores, cabe aqui dizer que a meta da crtica psiacnaltica explorar, ler com
profundidade as implicaes da elaborao do texto literrio e as contradies
inerentes a ele.
Enfim, se o romance est estruturado como o sonho, assim como afirma
Freud, e os sonhos so realizaes simblicas dos desejos inconscientes
disfarados por essa simbologia e por isso precisam ser decifrados para que no
sejam chocantes demais para ns, ento o texto literrio tambm possui suas
estruturas decifrveis e a onde entra a psicanlise do texto, no ato de desvendar
os mistrios que pairam sobre a construo desse, que mexem com o imaginrio do
leitor por meio de uma suposta representao do imaginrio do autor mas que no
se esgotam a imaginrio esse que toma forma de real por meio do ato de fingir na
criao artstica que incorpora o como se da fico no momento em que o leitor no
s ler, mas lido e r-escreve o texto luz das suas representaes e seu romance
familiar.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARTUCCI, Giovanna(org). Piscanlise, Literatura e Estticas de Subjetivao.
Rio de Janeiro: Imago, 2001
COMPAGNON, Antoine. O Demnio da Teoria: literatura e senso comum. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2003
EAGLETON, Terry. Teoria da Literatura: uma introduo. So Paulo: Martins
Fontes, 2001
HANLY, Charles. O problema da verdade na psicanlise aplicada. Rio de Janeiro:
Imago, 1995
KAHN, Michael. Freud bsico: pensamentos psicanalticos para o sculo XXI.
Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2003
LIMA, Costa. Teoria da Literatura em suas fontes. 3 edio, vols. 01 e 02. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira, 2002
PERRONE-MOISS, Leyla. Intil Poesia. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.

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SAMUEL, Rogel. Novo manual de teoria literria. 2 edio. Petrpolis :Vozes,


2002
SOLER, Colete. A psicanlise na civilizao. Rio de Janeiro: Contra Capa, 1998.

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