Nadie explicana actualmente los dialectos griegos diciendo que, antes

de entrar en Grecia, los futuros helenos hablaban ya tres diferentes modalidades lingsticas vinculadas a otros tantos grupos tnicos respectivamente:
los jonios, los eolios y los dorios. Y no lo hara porque sabe o debera saber
que los dialectos griegos, tal como los conocemos por las inscripciones, no
se formaron de un tirn, de una sola vez, sino a travs de un largo proceso
cronolgico durante el cual convivieron los unos con los otros.
Algo parecido cabra decir respecto de la koin con relacin al tico. El
griego helenstico no surge de golpe, ex nihilo, sino como resultado de la
evolucin de un subsistema del tico cuyos rasgos son palpables, a finales
del siglo v y comienzos del IV a. J. C., en la modalidad coloquial de la
lengua tica que recoge, entre otros gneros literarios, la comedia aristofnica.
En cuanto al aticismo, es claro que se define por oposicin a la koinh.
Pero tambin lo es que, al igual que la contraposicin de aticismo y asianismo en el plano estilstico no es del todo exacta, tampoco el aticismo
lingstico, derivado del estilstico, est tan despegado de la koin como a
primera vista pudiera parecer. Y ello es as porque los aticistas no reinstauran de ninguna manera el tico, sino que lo reinterpretan desde la koin.
Por eso aun a los ms esmerados aticistas se les escapan tanto expresiones
propias del griego helenstico como hiperaticismos. No pudieron evitar ni lo
uno ni lo otro porque el tico que ellos estudiaban no era tico hablado sino
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tico literario contemplado desde la ptica de una lengua viva (la koin) y
porque, en ese tico que imitaban, algunos rasgos eran ya idnticos a los
propios del griego helenstico y otros, en cambio, eran desviaciones por
exceso de las propias normas del tico como resultado de la inestabilidad
del sistema. Y los aticistas admitieron los unos y los otros como aticismos
de buena ley. De ah sus claudicaciones e hipercorrecciones.
As, pues, Aristfanes nos va a permitir. contemplar rasgos del tico
coloquial de los siglos y y VI a. J. C. que ms tarde reencontraremos en la
koin. Y Lib.anio, profesor de retrica y autor de discursos y cartas en el
siglo IV d. d. C., nos har ver cmo entre el tico modelo de los aticistas y
el aticismo se interpone el filtro inevitable de la koin.

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