Anlisis Criminolgico y Psicolgico

Forense de un caso de delirio

compartido entre padre e hijas
Publicado: Ago 2, 12 Categoras: Artculos 1 Comentario
LINK: http://psicopediahoy.com/analisis-criminologico-psicologico-forense-caso-deliriocompartido/

Adriana Savio Corvino

Instituto de Criminologa y Psicologia Forense del Uruguay
Montevideo, Uruguay

Se enfoca la reconstruccin de los hechos y anlisis de las circunstancias desde

una mirada cientfica y criminolgica. Se hace un anlisis psicolgico y forense de
los elementos presentes en la escena y una aproximacin a los perfiles de los
implicados.
Del Incesto al Asesinato El caso de las Hermanas Vzquez
Resumen
Estudio criminolgico del caso citado, haciendo especial hincapi en la
reconstruccin de los hechos y anlisis de las circunstancias a partir de una
mirada cientfica y criminolgica.
Se hace un anlisis psicolgico y forense de todos los elementos presentes en la
escena y una aproximacin a los perfiles de cada uno de lo implicados en el caso,
las dos hermanas y su padre.
Se lleva a cabo una Autopsia Psicolgica Forense del hecho, y principalmente del
perfil psicolgico implicado en la figura del padre de las hermanas Vzquez.

Se trata de un caso donde creemos que se debe especial atencin a dicho hecho
ya que la muerte fue muy violenta y hay que ver las circunstancialidades que
llevaron a ello, en combinacin con los perfiles de las hijas implicadas en el
mismo acto. Es as que amparamos nuestras hiptesis en el siguiente planteo:El
mtodo de la autopsia psicolgica naci para ser aplicado a casos en los que la
manera de muerte resulta dudosa este procedimiento puede servir como
instrumento de investigacin de primer orden en reas de psicologa y
criminologa. Tambin puede aplicarse en estudios de victimologa, con una
utilidad diversa.
Palabras

Clave: Incesto,

folieau

deux,

violencia

domstica,

anlisis

victimolgico, psicologia forense, psicologa criminolgica, abuso sexual infantil,

autopsia psicolgica.

para el Psiclogo Forense, la escena de la muerte emite seales, solo se

trata de interpretarlas, de decodificarlas (1)

Introduccin: la Historia de las Hermanas Vzquez

La estaban matando entre los dos.

Marisa se quedaba despierta toda la noche, esperando,
hasta que los escuchaba. Ins abra la puerta de su
cuarto y lo dejaba pasar, cuando pensaban que mam ya
estaba dormida. Pero mam dorma menos que Marisa,
porque no poda descansar: tena los pulmones cargados
de fluidos, el corazn pesado, la pierna que le quedaba
deformada por la hinchazn, la que le haban amputado

todava presente con su dolor fantasma. Obesa,

mam se quedaba sentada en la cama y los escuchaba
coger toda la noche, aunque ellos se esforzaban por ser
silenciosos. Cuando Marisa le llevaba el desayuno a la
cama todas las maanas y la vea llorar, saba que su
mam haba escuchado todo, cada gemido y cada gruido,
las corridas en puntas de pie, las risas ahogadas. Y
que se callaba porque estaba demasiado horrorizada y
enferma y asqueada. A lo mejor tambin saba, como
Marisa, que no tenan la culpa.
Era ese diablo del techo, pensaba Marisa. Haba brotado
de una mancha del revoque. Pap siempre estaba
por terminar de arreglar las grietas del cielo raso, y subido
a una escalera las iba tapando con mezcla. Uno de los
arreglos quedaba justo sobre la cama de Marisa, y ella
haba visto clarsimo cmo se transformaba: primero
pareca un pjaro con las alas extendidas, despus fue
cambiando hasta que las alas se transformaron en cuernos
y las patitas se unieron en una nariz, y el cuerpo
form la cara del diablo. Haca mucho de eso; y cuanto
ms se pareca la mancha al diablo, ms gorda se pona
su mam. Tanto que hubo que dejarla sola en la cama:
pap ya no poda dormir con ella, que ocupaba toda la
cama; adems la molestaba. Se mud a la habitacin al
lado de la de Ins, la de los cachivaches. Y cuando a la
mancha le salieron cuernos, pap empez a ir todas las
noches a la pieza de Ins. (2)

Buenos Aires. La menor de las hermanas Vzquez que hace 10 aos fue detenida
en el barrio porteo de Saavedra en medio de un ritual de purificacin satnico
en el que asesin a su padre de 100 pualadas. Posteriormente fue internada en
el neuropsiquitrico; segn las pericias posteriores habra sido declarada enferma
esquizofrnica con manejo a altos ndices de peligrosidad.
Fuentes del Servicio Penitenciario Federal (SPF) confirmaron que Silvina Vzquez,
actualmente de 31 aos, fue dada de alta el 18 de julio de 2003 de la Unidad 27
neuropsiquitrica que funciona en el Hospital Moyano porteo, por orden del
Juzgado Nacional de Ejecucin Penal nmero 3 de Capital Federal. Pese al
hermetismo judicial en torno al caso, fuentes vinculadas a la causa informaron
que al ser dada de alta, Silvina retom sus estudios en la Facultad de Ciencias
Econmicas de la Universidad de Buenos Aires, donde habra conseguido un ttulo,
y que actualmente vive con una curadora en una residencia privada. El caso de su
hermana mayor, Gabriela, hoy de 39 aos, es distinto.
Slo estuvo en el Hospital Moyano seis meses y si bien en su momento tambin
fue declarada inimputable, la Justicia la sobresey no por ese motivo sino porque
no haba pruebas para atribuirle una participacin en el apualamiento de su
padre. El caso de las hermanas Vzquez es uno de los ms emblemticos de las
pginas policiales argentinas, y si bien se lo relacion con un crimen satnico
crimen de mvil religioso- , la Justicia concluy que fue el corolario de un estado
psictico de todo el grupo familiar que crea que el diablo estaba presente en esa
casa y particularmente en el cuerpo del padre, Juan Carlos Vzquez, viudo,
ferretero y de 50 aos de edad.

Narracin de los Hechos (3)

El 27 de marzo de 2000, los vecinos del loft ubicado en la calle Manuel Pedraza
5873, de Saavedra, donde habitaban los Vzquez llamaron a la Polica para

quejarse de una serie de gritos, cantos y rezos que surgan del lugar. Un
patrullero de la Comisara 49 lleg a la casa y cuando los dos policas se asomaron
por la ventana del comedor para ver qu suceda, se encontraron con una escena
dantesca. Los efectivos tardaron, pero lograron romper la puerta de reja y vidrio
y entraron a la planta baja del departamento, donde yaca en el piso, desnudo, el
cadver del padre de las hermanas, sobre un charco de sangre y su hija menor,
tambin sin ropas, gritando con voz ronca y apualndolo con un cuchillo
tramontina.
La hija mayor observaba todo desde el pie de la escalera, vestida slo con una
remera baada en sangre y con el rostro con algunas heridas cortantes. Vyanse,
esto no es real, sal Satans y mamita, mamita, ahora papito se va a volver
bueno, fueron algunas de las frases que los policas alcanzaron a escuchar de
boca de Silvina hermana menor.
Por el grado de delirio que padeca, se necesit la fuerza de dos uniformados
para poder quitarle el cuchillo y reducirla.
La autopsia de Vzquez determin que el ferretero haba recibido alrededor de
100 pualadas, la mayora de ellas agrupadas en la cabeza y el cuello y que la
herida mortal era un puntazo en la arteria cartida.
En el abdomen, Vzquez tena dibujado con cuchillo un crculo que contena un
tringulo y faltaban pedazos de carne de su mejilla izquierda que pudieron haber
sido quitados por mordidas dadas por ambas hermanas, hecho que pudieron ver
los policas. La junta mdica del Cuerpo Mdico Forense que evalu a las
hermanas Vzquez lleg a la conclusin de que ambas eran inimputables.

Los hechos narrados de manera aislada

Cien pualadas

El ferretero Juan Carlos Vzquez recibi de pie, inmutable y en absoluto silencio

las ms de cien pualadas de manos de su hija menor, Silvina. Gabriela,
impvida, miraba la escena. Todos estaban desnudos dentro del loft ubicado en la
calle Manuel Pedraza N5873, del barrio de clase media de Saavedra, que en
pocos segundos se transform en una escena terrorfica.
Los policas de la comisara 49 llegaron al lugar advertidos por los alaridos que
salan

del

Cuando

lugar
entraron,

vieron

no

podan

la

escena

creer

el

por

espanto

la
que

ventana.
observaban.

Silvina clavaba una y otra vez un cuchillo Tramontina en el cuello de su padre.

Las dos mujeres estaban desnudas y haba sangre y excrementos por todo el
lugar.

El

cuerpo

del

hombre

estaba

completamente

acuchillado.

Tena cortes en la cara y el cuello. En el pecho le haban dibujado un crculo y

un

tringulo.
Gabriela

Ella

Entre

No

la

observaba

tambin
cinco
podan

su

hermana

tena
policas

parar.

El

inmvil,

un
no

cubierta

tajo
podan

diablo

en

la

sostener

estaba

en

de

papito,

sangre.
cara.
Silvina.
gritaba.

Ms tarde, Silvina declarara que haba sido poseda por su espritu gua.
Las crnicas de los medios dijeron por ese entonces que el crimen se haba
cometido durante un rito satnico y que haba seales de incesto aspecto que
nunca pudo ser debidamente esclarecido pues los indicios de semen, extrados de
las pruebas forenses tambien podan ser producto del tipo de muerte violenta a la
que fue sometido el sujeto, y no necesariamente a que haya mantenido
relaciones

sexuales

con

sus

hijas

antes

del

homicidio.

Cuando entraron los policas, Silvina les grit: Qu quieren? Esto no es real,
vyanse.

 El diablo estaba en pap. Mamita, mamita, ahora papito va a volver bueno,

sigui gritando la chica.
Los forenses descubrieron que cuando Juan Carlos recibi la primera cuchillada
estaba vivo, por lo que suponen que accedi a lo que el ncleo familiar
comprenda como la purificacin, aspecto que sostuvo el mvil de acto
psictico delirante compartido por los tres integrantes del ncleo. Aspecto que
podra ser comprendido desde el fenmeno de Folie a deux, delirio compartido
que vincula en este caso a tres integrantes que acceden a un acto de locura de
manera consentidora a razn del vinculo que mantienen con la estructura del
delirio que es el mvil que los une en el hecho que consuman. Igualmente el
concepto Folie a deux siempre ha sido visto en casos como el de las Hermanas
Papin analizado por Jacques Lacan- y las Esclavas de la Unin -caso de
Montevideo Uruguay en la era colonial- conformndose con dos integrantes donde
la circulacin edpica entre ambos involucrados es lo que la mayora de las veces
asigna la energa psquica necesaria para que dicha unin funcione y acte
sobre la realidad. Lo que es muy llamativo en este caso es la presencia de un
Tercero, que sera la Hna mayor por fuera pero igualmente involucrada dentro
de la escena dantesca. Desde lo psicolgico y seguramente aludiendo a ciertos
aspectos que refieren a la Autopsia Psicolgica Forense, se podra llegar a
manejar la hiptesis de que en la percepcin de la hermana menor, la presencia
de Gabriela, la hermana mayor, en pleno momento del acto homicida
seguramente fue forcluida por el Imago materno de Silvina. Gabriela en el
momento del hecho de muerte, se hall en el imaginario de la agresora,
posicionada en el lugar de su madre ya fallecida. Como imagen conciliadora, ante
la situacin. Segn narra los hechos la madre de las hermanas, era una mujer que
concili la relacin incestuosa que mantena la hermana mayor con el padre de
las muchachas. Ahora era Gabriela, la hermana que Silvina posicionada en el

lugar de Madre, lugar y construccin imaginaria a la cual buscaba mostrarle de

qu forma era ella como hermana menor e hija- que lograba vengar el hecho
y sacarle de adentro el diablo al padre. Es por esta razn que Silvina ser
hallada acuchillando al cuerpo ya sin vida de su padre y diciendo: Mamita
mamita, ahora papito ya es bueno ante la mirada desquiciada pero reservando
su accionar de parte de su hermana mayor Gabriela.
Por otra parte, Cmo no se determinaron indicios de lucha por parte del padre
en defensa propia? En este sentido, pensamos que la Psicologa Forense y los
anlisis de la autopsia psicolgica podran aportarnos las siguientes hiptesis. Es
muy probable que se pudiera llagar a dicho acto de agresin extrema pues
tambien el padre particip de su propia matanza, siendo l mismo una pieza
fundamental en la mecnica infernal del Foix a Deux que protagoniz con su hija
Silvina. Mientras tanto su hermana mayor Gabriela, tambien era partcipe pero de
una forma mas pasiva y desde ese lugar, y sus connotaciones vinculantes con el
Imago materno; reafirm el acto homicida de su hermana Silvina.
A la luz del psicoanlisis el Folie a Deux se conforma desde un participar de la
misma situacin, un polo neurtico grave en confabulacin compartida con otro
psictico delirante. En este caso, el polo neurtico grave podra ser identificado
en el actuar del padre mientras que el otro, en el actuar y proceder en la
situacin de la psiquis de Silvina. Sin embargo en este compartir doble, el polo
neurtico grave tambien pudo haber estado compartido por la posicin y
aseveracin de los actos por medio de estar presente, de la presencia de la
hermana mayor, Gabriela.- Lacan dice: lo que no fue inscrito en lo simblico, lo
forcluido, aparece desde el real en forma alucinatoria con el automatismo. (4)

Anlisis victimolgico de los hechos

la victima es algunas veces la causa de la infraccin,

y en todos los casos, el delito no puede
ser bien comprendido sin tomarla en cuenta
Dennos Chapman.
Pensamos que la relacin que existe entre victima-autor, en la eclosin del
evento delictivo, es importante para la criminologa. De igual manera las
vinculaciones de la victima con el sistema penal, sea como denunciante o parte
civil.
Desde la perspectiva criminolgica, son importantes algunas formas de relacin
entre victima y victimario, que tienen especial incidencia en el fenmeno
delictivo. En estos casos desde el punto de vista victimolgico, nos interesa el
grado en que la potencial victima favorece o incentiva el desencadenamiento del
acto criminal.
Segn Benigno Di Tulio; el comportamiento de la vctima puede tener
particular importancia en las relaciones de la criminognesis, por cuanto de ello
pueden partir estmulos capaces de reforzar y desencadenar el impulso y las
fuerzas crimino impelentes y pensamos que este pensamiento encierra una de
las claves para poder reflexionar en torno al caso desde un mirar victimolgico
propio de la criminologa.
Con relacin al caso: Qu les sucedi a estas jvenes para buscar un mvil
delirante que pusiera final a su vivencia con el padre de ambas? En este sentido
cual es en tiempo real del hecho el verdadero agresor? Era el padre de estas
jvenes una vctima que nada haba aportado para que se desencadenar sobre
l una situacin como la desencadena donde incluso existe la hiptesis de
cooperacin con el acto homicida?

Pensamos que la Psicologa Forense en este aspecto conjuntamente con la

Criminologa y la Victimologa, amplan el horizonte de este terrible hecho que
comenz con un incesto naturalizado no se sabe fehacientemente de cuanto
tiempo y al que se le puso fin de parte de ambas hermanas cometiendo
parricidio, pero que en un principio de la historia comenzaron siendo ellas las
vctimas. Aspecto que al final del hecho cambia un padecer por otro y termina
dndole muerte al que en un principio fue el agresor de ambas muchachas.
Con esto no deseamos hacer ningn tipo de apologa en ningn sentido, pero
creemos y estamos de acuerdo con los planteos periciales forense y la
dictaminacin judicial. En dicho caso creemos que la ininputabilidad y bsqueda
de pena piadosa y re-habilitadora ante las hermanas tambien tuvo que ver con
que el acto de extrema violencia en la que se vieron sumidas ambas, fue
producto de un encegecimiento violento a pesar de incluir aspectos
psicticos- como los que suelen dejar inimputables a sujetos que matan en
hechos como presencia adulterio de sus propias parejas.
Retornando a las conceptualizacin victimolgica podramos decir lo siguiente:
con respecto al padre, pensamos que probablemente pudiera tratarse de una
vctima voluntaria que cometi como tal, suicidio por adhesin a la causa a
pesar de que en cierto aspecto tambien era victimario pues consumaba el incesto
con su hija mayor- Tambien fue parte de una pareja criminal conformada por l
y su hija menor quien supuestamente estaba en conocimiento del incesto de l
con su hermana mayor Gabriela.
En este aspecto como integrante de la pareja criminal podramos decir que el
padre estaba posicionado en el lugar de vctima provocadora aquella que por su
conducta incita al autor a cometer el hecho criminal. Acorde a la clasificacin de
Fattah seria designado como Victima provocadora de tipo activa; puesto que en

este caso la victima desempea un rol ms relevante ya que es a su vez victima

no consciente: no incita al acto pero la provoca por sus acciones en este caso
inconscientes al vincularse al acto delirante- pero tambien desde lo consciente
al haber provocado y participado en el pasado de actos incestuosos con su hija
mayor.- En este sentido segn y acorde a la clasificacin de Shaffer el padre de
las hermanas es a su vez una vctima participante.
A los hechos del inters criminolgico, podramos decir entonces que el padre de
las hnas Vzquez se calificara como victima provocadora a razn del acto
delictivo (incesto) contra el potencial agresor (su hija menor Gabriela). A eso
aludimos con lo que respecto al acontecimiento de una reaccin de venganza en
el futuro agresor al ser agraviado por un hecho criminal de la victima potencial.
Por otra parte segn los hechos y la escena del crimen, no se habilit de parte
del padre la agresin ilegitima que origina una legtima defensa, pues acorde a
los informes forenses los mismos constataron (Raffo ) (5) que el cuerpo se
mantuvo sin vida en pie hasta que las cien cuchilladas fueran propiciadas sobre el
mismo.
Sin embargo pensamos que tambien podra ser viable la hiptesis del padre como
victima provocadora por situacin pasional; aspecto que debera ser analizado en
mayor profundidad. Pues en s, en funcin de la naturalizacin acerca del incesto
entre el padre y Gabriela; es muy probable que Silvina cometiera el homicidio en
pro de razones celotpicas que auspiciarian de causas como la infidelidad en las
relaciones afectivas provocadoras de crmenes de orden pasional.

Anlisis de los hechos a la luz de la Criminologa

La evidencia fsica, a diferencia del testigo y del confeso,
nunca olvida, no se confunde por la excitacin del momento,

no est ausente porque el hombre da testimonio de su existencia,

es verdadera, no se equivoca, no engaa slo su interpretacin puede estar
errada.
Paul L. Kirk, 1974
Los forenses vinculados a la investigacin del caso advirtieron que las ms de 100
pualadas que recibi el padre de las jvenes, iban de la cara al cuello y
formaban una cruz. Este es el segundo aspecto del hecho que confirma los
mviles de orden Religioso que acompaaron el hecho criminal no olvidar otro
tipo de heridas punzo-cortantes en el pecho y en el rostro del cuerpo con formas
geomtricas alusivas a estrellas y lunas. (6) Aspectos que no permiten desechar
el mvil de crimen ritual-religioso que seguramente se vio agravado por
connotaciones del orden mas psictico de los participantes del mismo, aspecto no
menor, pues habilit a que se diera los hechos, se participar de los mismos de la
forma en que hasta la victima lo hizo y adems se agravarn ms al punto de
finalizar el episodio con un acto de canibalismo cuando ambas hermanas comen
carne del rostro de su propio padre.
La menor, encargada de surcar con tajos de sangre el cuerpo del pap, era parte
del alumnado de la fase II de Gran Operador de Alquimia. Aquel cono dibujado
con un cuchillo en el estmago de Juan Carlos es el que Transmutar usa como
smbolo de purificacin. El Purificador Director del Centro- fue el nombre
gritado por Silvina cuando con voz ronca intent sacarse a los policas de
encima (7)
En cuanto al modus operandi y la forma de asesinar a la vctima; tambien se
sostienen ciertas pautas que segn ideologas religiosas creyentes en la posesin
diablica aseguran que el diablo ingresa al cuerpo por la cara. Por eso, la cura
apunt a la cara del hombre. En este sentido tambien vemos como en el Caso
Ramoncito (Arg 2006)

Tambien de mvil ritual-religioso; donde emergen las siguientes similitudes: La

muerte se habra ejecutado bajo los preceptos del libro Puertos Satnicos. La
ceremonia del crimen ritual incluy un velatorio en vida de Ramoncito, abusos
fsicos y cortes en distintas partes de su cuerpo. La investigacin de los fiscales
determin que Daniel Alegre, el nico prfugo de la Justicia, lo decapit. Y que,
luego, al cadver le quitaron el cuero cabelludo y la piel de la cara. El cuerpo fue
abandonado junto a las vas del tren y en una determinada posicin de acuerdo al
rito. El trabajo desarrollado por los mdicos platenses dej en claro que los
faltantes de labios, cuero cabelludo y oreja, entre otras partes del cuerpo, no fue
producto de alimaas -como se haba informado en un primer momento- sino fue
provocado por un grupo especializado. La cabeza del pequeo fue hallada sin piel
ni ojos, a unos metros del cuerpo, clavada sobre una pica y en medio de despojos
de lo que se presume pudo ser un ritual satnico celebrado por cultores de alguna
secta pagana. (8)
Por otra parte pensamos que en la mayora de los casos de mvil ritual-religioso
se encuentran causales previas de vulnerabilidad ante dichas practicas que
responden al orden de lo psictico y que frisa en la locura o insana mental de los
involucrados. Aspecto que no solo aproxima a los actos de orden mas religioso
que implican homicidios y muertes, sino que la mayora de las veces los
complejizan an mas a razn de aspectos que refieren a la padecencia psquica
de los implicados en los hechos.
Tal es as que en dicho caso tras la consumacin del crimen, la Justicia descubri
que Silvina frecuentaba un centro de esoterismo llamado Transmutar . (9)Fue
as como la primera hiptesis de los investigadores se centro en la
responsabilidad del acto inducido por el dueo de ese centro, donde segn
informaron luego, ambas hermanas haban hecho el curso Cmo Conocer a su
ngel de la Guarda.

Ms tarde, se constara que figuras esotricas como el crculo y el tringulo eran

el smbolo del templo mencionado.
Pero la hiptesis de una induccin al homicidio se diluy rpidamente y sostn
cientfico razn por la cual el mvil devino en que la emergencia de las causas
provena de la psiquis de las hermanas. Por otra parte, nos e descarta la
posibilidad de que dicho acto de religiosidad y asiduidad al templo no haya sido
un despertar de las vulnerabilidades de las hermanas, aspecto que estara
devolviendo la hiptesis de aspectos psicticos que fueron vulnerados tambien a
razn de episodios de orden religioso que los supo canalizar y devolver a la
realidad corporizados en un acto homicida.- Cuando el principio de realidad es
fallante, todo tipo de mvil que implique una interaccin con otro y una
posible realidad, es vlido y til; inclusive el Religioso-Mstico.
Aqu pensamos muy pertinente poder implicar el concepto de pasaje al acto
Automatismo mental y delirio como tres aspectos involucrados de los cuales
tienden a emerger situaciones complejas.
Al respecto un camarada de Lacan, Henri Ey, comenta en su manual de
Psiquiatra de 1980:5 Es as como el sndrome de automatismo mental, est
centrado sobre la produccin espontnea, involuntaria y en cierta manera
mecnica, de impresiones, ideas, recuerdos, que se imponen a la conciencia del
sujeto a pesar suyo, por as decirlo fuera de l aunque en el centro del mismo.
Como se podr notar, constantemente se hace referencia a este factor de
imposicin que presenta el fenmeno de automatismo. A este respecto tenemos
el siguiente relato obtenido de un paciente que fue entrevistado por Lacan a
propsito de una pregunta que este ltimo le formula acerca de la palabra
impuesta. Previo al delirio se instalara el automatismo mental (10) En el caso
de estas hermanas, el automatismo mental podramos decir que quizs se vi

iniciado con el acceso de Silvina a un Templo donde la educaron a buscar su

ngel guardin; luego el edifico delirante se instal a partir de esta
plataforma inicialmente mstica. Pero no olvidemos que el delirio familiar se
llama Foix a deux, como delirio transgeneracional instalado en una familia.
Aspecto que en ambas hermanas fue el catalizador necesario para que lo mstico
habilitara al pasaje al acto de todo el contenido delirante sobre el que se ergua
dicho ncleo familiar.

Principios Criminolgicos aplicables a la escena del crimen

Cuando dos objetos entran en contacto, siempre

habr un traslado de material de uno a otro,
segn la naturaleza de los objetos y el grado de contacto.
Edmond Locar (11)
Como principio de uso nos hallamos ante un homicidio cometido por arma blanca
cuchillo- empuada en un acto de orden vengativo con el que se le da muerte al
padre de las muchachas, con 100 pualadas dispuestas en forma de cruz sobre
todo el torso. Siendo la mortal, la sucedida sobre la cartida que da muerte al
hombre por desangramiento.
Como principio de produccin se hallan entre otros, los amplios espacios
cubiertos de sangre de la vctima y ambas implicadas baadas en sangre tambien.
La implicada homicida que es la que da muerte al padre es su hija Silvina, la cual
deja todos los indicios en la escena del crimen. De la misma no falta nada pues
nos e quita nada de la misma, nicamente se encuentra en un estado calamitoso
de orden y descuido con objetos rotos y daados.
Las autoras dejan: huellas papilares, restos biolgicos, huellas fsicas, etc.

La vctima deja; restos biolgicos, huellas papilares, restos de sangre.

Segn el Principio de Correspondencia y acorde a que La accin dinmica de los
agentes mecnicos vulnerantes sobre determinados cuerpos dejan impresas sus
caractersticas, reproduciendo la figura de su cara que impacta. (12) El cuerpo
se encuentra en la escena del crimen de cbito abdominal; cubierto por marcas
generadas por el instrumento punzante y cortante. Y sin ojos y con el rostro
rasgado a nivel epitelial, lo cual est hablando de indicios de correspondencia
con mviles de orden religioso-msticos.
Como otra evidencia biolgica se hallan restos de semen en el miembro del
padre.

La investigacin apuntara entonces, hacia la psicosis.

El caso de los Hnas Vzquez no se origina en el hecho consumado del parricidio
sino mucho tiempo antes, razn por la cual y tambien apoyndonos en la
victimologa, podramos aludir al concepto de -Tirano domstico- (Isabel
Monzn ) (13) para aludir al padre de ambas hermanas.
Lacan propone en 1938 que la folie deux no es una entidad clnica entre otras
sino la forma clnica que pone al desnudo las condiciones determinantes de la
psicosis. Con esto se quiere sealar que ms que pensar el automatismo como
nico generador del delirio, es la folie deux familiar la condicin de la
produccin de las psicosis.
En el caso de dicho ncleo familiar, nos encontraramos con una posible folie a
deux familiar que luego deviene o hace cuerpo en uno de sus integrantes con
estructura mas esquizoide (Silvina) para derivar a partir de ella como integrante
en ideas propias de su automatismo mental referente a ngeles guardianes y
aspecto esotrico-msticos, que harn que la implicada re-torne a su ncleo

familiar desatando un delirio que se infeta en la trama compleja filial ya

padeciente de un file a deux transgeneracional, lo cual desatar un desenlace
fatal y srdido como el de parricidio con aspectos religioso-msticos de parte de
ambas hermanas.
Lasgue y Falret, en 1873, admitirn la existencia de una posible comunicacin
de la locura (14) . Slo la posibilidad de la transmisin de la locura suscita
inquietud, pero es harto sabido el pasaje de la misma por medio de las
herencias transgeneracionales que atraviesa a los ncleos familiares.
Es as que previamente debe existir un campo paranoico, el campo que establece
la folie deux. En el trastorno psictico compartido o folie deux una idea
delirante se desarrolla en un sujeto implicado en una relacin estrecha con otra
persona que suele denominarse inductor o caso primario. En este caso, el caso
primario habra sido Silvina la cual comienza a transitar por una etapa de
inquietud (Magnam ) (15) ste suele presentar un trastorno delirante, una
esquizofrenia o un trastorno del estado de nimo con sntomas psicticos. A pesar
de que lo ms corriente es que se den relaciones de este tipo entre dos personas
en este caso la situacin incestuosa- el trastorno puede presentarse en un
nmero mayor de individuos, especialmente en situaciones familiares en la que
uno de los padres o de los abuelos es el caso primario o inductor y los hijos y/o
los nietos adoptan las creencias delirantes de los ascendientes no tenemos
conocimiento de si la madre de las hermanas practicaba algn tipo de creencia
pero lo que si sabemos es que el padre comenz a participar con ellas de las
prcticas religiosas-, en grado variable y a menudo en forma inconsciente y se
van transmitiendo de generacin en generacin. Allouch menciona que siempre
que se avanza sobre los casos se encuentra en el entorno del paranoico ms
paranoicos de los que jams se haba osado pensar, como en el caso de la madre
de las hermanas Papin.

Tras permanecer algn tiempo en celdas hper seguras de la Unidad 27 del

Servicio Penitenciario Federal, las chicas fueron enviadas al hospital Moyano,
donde comenzaron a ser tratadas por profesionales.
En julio de ese mismo ao, el juez Julio Corvaln de la Molina declar
inimputables a las dos chicas y cerr la causa. No fueron presas.
Las sobresey y le dio intervencin a la justicia civil para que las declare insanas
y cuide de sus bienes. Las declararon peligrosas para s y para terceros, y
quedaron internadas.

Los integrantes del ncleo familiar delirante

Pese a que el parte oficial seala que ambas se estaban lcidas y clnicamente
estables, Silvina en repetidas ocasiones imposta la voz como si fuera un hombre,
repitiendo: Soy el Purificador, soy el Purificador. Papito, ahora ests bien. En
sus conversaciones, Silvina tambin revela un pensamiento mgico que no
coincide con su capacidad intelectual. Es obvio un severo trastorno de la
personalidad. Por su parte, Gabriela pasa por frecuentes alucinaciones: dice que
ve al diablo y escucha ruidos producidos por Satn. Silvina la acusa de mantener
al diablo en el cuerpo: El mueco salt a tu cuerpo. Ambas deambulaban entre
picos de euforia y profundas depresiones. Durante la noche del jueves 30 de
marzo, Silvina despert repitiendo el nombre Sergio. El nombre alude al de
Etcheverry, director de Transmutar, en donde Silvina figura inscripta en el curso
Gran Operador de Alquimia Fase 2. Adems, ella y Gabriela aparecen
registradas como alumnas de Cmo Conocer a su ngel de la Guarda.

Silvina -hermana menor- 21 aos a la fecha del episodio

Se le diagnostic Esquizofrenia habiendo sufrido un acceso de violencia extrema

que la condujo a ser la agresora principal del episodio violento que llev la vida
de su padre.
Fue considerada inimputable por insania mental.
Aparentemente la Joven siendo la hermana menor era culpada por su madre
Aurora Gamarra de la relacin incestuosa entre el padre y la hna mayor Gabriela.
Era as como a su vez Silvina culpabilizaba a su hermana Gabriela de este vnculo
de incesto. Aqu emerge claramente el delirio familiar al que alude Dultzin,
llamado folie a deux antiguamente.
Por otra parte estos datos emergen cuando se indaga a los allegados al ncleo
familiar que explican que anteriormente al fallecimiento de la madre, Gabriela
Dorma con el padre y que esto era lo que comprendan como la explicacin
al terrible crimen.
Otro aspecto que nos induce a pensar en la hiptesis de que Silvina se hallaba
transitando la etapa de anidacin de un delirio estructurado que desplegara
con posterioridad sern las alegaciones de sus compaeros de trabajo, luego de
sucedidos los hechos:
Quedamos sorprendidos porque era una chica macanuda. Christian Grabosch
compaero de trabajo de la muchacha. (16) Grabosch jefe de seccin del
Supermercado donde trabajaba Silvina Vzquez, la cual trabaj como cajera
desde marzo de 1997 hasta enero de 1998. Cuando entr a trabajar, se le
hicieron exmenes fsicos, pero no psicolgicos porque en ese momento no se les
practicaban a los que ingresaban. Los resultados estuvieron dentro de los
parmetros normales y su legajo est limpio, no figura ninguna observacin,
explic el responsable del personal de la sucursal.

Una de las ex compaeras de trabajo de Silvina, Gabriela Glvez, est tan atnita
como su jefe: Me enter por la televisin y, al principio, no lo cre, porque en la
foto que mostraban estaba muy diferente de como nosotros la conocimos. La
cajera y Grabosch afirmaron que, superado el accidente, unos das despus de
reincorporarse, renunci: Present la renuncia y no dio explicaciones. Despus,
no la vimos ms, dijo el responsable del personal.
Se cree que Silvina era la ms apegada a su madre y sufri mucho su repentina
muerte a causa de la diabetes.
Al da de hoy Silvina egres de Contadora Pblica de la Facultad de Ciencias
Econmicas de la UBA, Argentina y vive con su curadora en un barrio residencial
argentino.

Gabriela -hermana mayor- 29 aos a la fecha del episodio

Gabriela, hoy de 39 aos slo estuvo en el Hospital Moyano seis meses y si bien en
su momento tambin fue declarada inimputable, la Justicia la sobresey no por
ese motivo sino porque no haba pruebas para atribuirle una participacin en el
apualamiento de su padre.
Aparentemente tambien se supo que Gabriela era una adolescente con problemas
con

drogas.

Siempre sostuvo que ellas no haban matado a su padre.

En un dictamen unnime, los psiquiatras Lucio Bellomo, Lidia Cortecci y Martn
Abarrategui y las psiclogas Mara Casiglia y Ana Mara Cabanillas, determinaron
que en el caso de Gabriela, padeca un sndrome pseudoesquizoide con
intervalos
En el 2001, Gabriela an viva con su to paterno.

semilcidos.

Aurora Gamarra -madreMadre de ambas hermanas; sufra de un cuadro de diabetes grave que finalmente
se fue complicando. En las ltimas pocas pasaba postrada en su cama
imposibilitada al movimiento. A su vez despleg una obesidad muy incipiente y
finalmente muri a la edad de 38 aos. Luego del tan sentido hecho por el padre
y las hermanas; la familia decide mudarse a la casa donde se darn todos los
hechos, luego de quemar y eliminar todos aquellos recuerdos de la madre
incluyendo sus fotos y efectos particulares.

Juan Carlos Vsquez padrePadre de las muchachas. Trabaj toda su vida como ferretero. Hombre de
Profesin.
No se tienen mayores datos sobre su persona.
Margarita Fernndez, madre de una de las mejores amigas de Gabriela Vsquez,
testimonia: Gabriela dorma con el padre. Silvina le gritaba a Gabriela: Por tu
culpa se muri mam. Vos la mataste. La insultaba, le pegaba y la rasguaba.
Despus Gabriela apareca en mi casa, cuando vena a visitar a mi hija. Ella cree
que toda la tragedia se vincula con que Gabriela dorma con el padre.

Circunstancias
Aquel ao los medios hablaron de una relacin incestuosa de Gabriela y su pap.
Los vecinos de los Vsquez lo dijeron entre dientes en los medios y la madre de la
mejor amiga de Gabriela dio su explicacin de los crmenes: Dorma con el
padre.

El padre y las hermanas vivan en Saavedra desde la muerte de la madre, Aurora

Gamarra,

que

sufri

una

larga

enfermedad

muri

postrada

en

1997.
Se supo que la mujer culpaba a su hija por la relacin con su padre. Y a su vez,
Silvina culpaba a su hermana por eso y por la muerte de su mam.

Anlisis del Caso

Suponiendo que
Vsquez haya abusado sexualmente de Gabriela, Silvina no poda aceptar
a su padre como el responsable de tal acto: todo era culpa del Diablo,
que se haba posesionado de l para luego invadir el cuerpo de su
hermana. Con su delirio, la joven podra estar hablando de un diablico
padre que cometa abuso incestuoso contra Gabriela y, tal vez, tambin
contra ella misma. (17)
Se descubre a un hombre muerto por arma blanca cuchillo tramontina por una de
sus hijas de 21 aos que mata ferozmente a este, incrustndole el corte mortal
en la cartida presentando ms de 100 cortes en el cuerpo. A la recreacin de la
escena del crimen sorprendentemente se constata que el hombre aguant
estoicamente de pie, los cien cortes en el cuerpo recibidos por su hija Silvina.
Es as como se descubre a un hombre muerto por 100 pualadas pero que en s no
se resisti al ataque sino que lo soport de pi hasta poder hacerlo. Muerte ultra
violenta que deja vestigios de semen en la escena del crimen razn por la cual se
manejan dos hiptesis. Existencia de relaciones sexuales previas al momento del
a muerte o a causa de la muerte violenta secrecin de fluidos sexuales a razn
del impacto.

Cuando la polica est llegando al lugar y mientras logran derribar la puerta, la

hija se dispona a ataca a su hermana de 29 aos y expresa a los gritos que les
estaba sacando el diablo del cuerpo.
Los policas rompen el vidrio esmerilado del puerta de entrada para ingresar tras
los alaridos que se oan en le interior, y pueden ver como la hija termina de
atacar a su padre y ambas hermanas comienza a rasgar tejido del rostro del
hombre ya sin vida.
Las chicas al igual que el padre estaban desnudas y baadas en sangre.
Se hallaban en estado de trance y extraviadas, el diablo estaba en pap
mamita mamita ahora papito volver a ser bueno deca Silvina.- Gritaba
vociferando en una voz que no era su voz habitual: Aljense esto no es
real.llamen al transformador .al alquimista.yo soy el purificador
Se necesit toda la brigada de policas para poder controlarla por su fuerza
balbuceaba palabras en un idioma indescifrable incoherente.
Cerca del cadver se hallaban indicios de un ritual de purificacin, Biblia con
salmos marcados, recipiente con sangre diluida, velas, cuadernos de alquimia e
instrucciones para la purificacin de las personas.
En el domicilio los policas con gran sorpresa hallaron: todas las canillas de los
baos abiertas, heces y vmitos de un tiempo de aproximadamente quince das
en el piso del cuarto de bao y las habitaciones en un entero y completo caos.Adems todos los espejos de la casa se encontraban rotos en mil pedazos.
Al cuerpo se le haban extrado los ojos aspecto que se repite al igual que en el
caso citado de Ramoncito muerto en un Rito-Mstico Satnico- , y haban
indicios de canibalismo, como tambien ya mencionados cortes esotricos sobre su
torso y crculos que encerraban un triangulo.

Aparentemente a los hechos criminolgicos todos estos detalles no fueron

menores, pues aparentemente fueron acciones que se realizaron mientras el
padre estaba con vida el cual posiblemente lo habilit y permiti.
La autopsia revel que las cuchilladas mas violentas fueron hacia su cabeza y su
cuello y que la mayora en el resto del cuerpo fueron en forma de cruz.
Tambien se supo que hacia mas de veinte das que no beban agua de la casa pues
crean se hallaba contaminada o envenenada y tampoco salan de dentro;
habiendo quejas de los vecinos de las cercanas de or durante cuatro das antes
del desenlace final, or cnticos religiosos y gritos extraos.
Durante cuatro das, el kiosco del barrio, negocio familiar, que conduca Silvina
cerr sus puertas al pblico.
Aparentemente todo comenz con un planteo de Silvina acerca de que la casa
donde actualmente Vivian se hallaba endemoniada razn por la cual comienza
a ir al Centro Transmutar con el objetivo de limpiar el problema.
Por lo que se pudo entrever de los estudios forenses, este indicio muy propio
de los prdromos de los delirios del tipo paranoide, comienza a teir la
atmosfera de los tres integrantes del ncleo familiar, los cuales comienzan a
acceder a cumplir con las acciones msticas para purificarse.
A partir del anlisis de la escena del crimen y los testimonios de los vecinos, se
pudo determinar que la familia haba iniciado un ritual de purificacin de la casa
desde el jueves anterior.
Los tres haban dormido en un mismo cuarto, todos los espejos estaban rotos
porque all vean al demonio, haba excrementos en el piso y la casa estaba
repleta de velas, frascos, imgenes religiosas y cuadernillos con un ritual de

purificacin del Centro Alqumico Transmutar, donde Silvina y Gabriela tomaron

algunos cursos.
El fiscal de Saavedra Jos Mara Campagnoli y el juez de instruccin Julio
Corvaln de la Colina investigaron al director de dicho centro, Sergio Etcheverry,
pero nunca llegaron a imputarlo porque se determin que sus cursos no fueron lo
que motivaron el parricidio.
La junta mdica del Cuerpo Mdico Forense que evalu a las hermanas Vzquez
lleg a la conclusin de que ambas eran inimputables, es decir, que aquel 27 de
marzo de 2000 no comprendieron la criminalidad de sus actos ni pudieron dirigir
sus acciones.
Los Vsquez estaban convencidos de que algo maligno habitaba con ellos en el
departamento de Manuela Pedraza 5873. Mientras que, para los vecinos, esos
ruidos provenan simplemente de gatos, los Vsquez crean que su casa estaba
habitada por espritus, relata la cronista Virginia Messi del Clarn. Los tres vivan
en el barrio porteo de Saavedra desde 1997, ao en el que muri Aurora
Gamarra, madre de las jvenes y esposa de Vsquez.
Como consecuencia de una denuncia que los vecinos hicieron por ruidos molestos,
los policas acudieron al departamento de los Vsquez. Escucharon gritos y voces
roncas y, como nadie les abra, tuvieron que romper los vidrios de la puerta. All
estaban: el hombre y las dos jvenes, los tres desnudos. Silvina, mientras
acuchillaba todava al padre, gritaba: Esto no es real. Mamita, mamita, ahora
papito va a volver bueno.

Cuando el delirio habla

Los hechos no dejan de existir porque sean ignorados
Aldeus Huxley

Freud compara al trabajo del psicoanalista con el del arquelogo. El arquelogo

encuentra restos; por ejemplo, pequeos pedazos de algo que, por su contextura
y forma, pudo haber sido una vasija. Es como armar un rompecabezas, slo que,
en el caso de las piezas arqueolgicas, son muchas las faltantes.
Es as que desde los psicolgico forense pensamos que hay que estar dispuesto a
creer que quien delira dice su verdad como puede, y animarse a descifrar el
delirio. Tal desciframiento se vuelve imposible cuando el profesional que atiende
a una persona que delira considera que la psicosis tiene un origen gentico.
Segn el psicoanlisis, la psicosis consiste en una enfermedad mental sin
compromiso orgnico. A travs del brote psictico, se rompe el vnculo con la
realidad exterior y se crea, con alucinaciones y delirios, otra nueva realidad. Esta
enfermedad del alma es producto, entre otras cosas, de la desmentida, es decir
aquella defensa psquica por medio de la cual se niega la percepcin de la
realidad y su significado. Realidad y significados que tuvieron que ser,
forzosamente, siniestros. El nico camino de ese yo desesperado es huir hacia la
locura.

Una seal anticipatoria es el signo del espejo:

En la escena del crimen se hallan todos los espejos de la casa
completamente rotos
Aspecto que desde lo originario del Estadio del espejo de Lacan, se puede leer
como aquel yo que se est quebrando y por ende necesita ir, una y otra vez, a
mirarse en el espejo, en un ltimo intento desesperado de conectarse consigo
mismo y con la realidad o lo Real.
En la casa de los Vsquez ya no haba donde mirarse, todos los espejos haban
sido destruidos. Y esto va ms all de la metfora.

Escuchemos a Silvina, cuando pocos das despus del crimen, peda que se
investigue el caso como corresponde para salvar a otras familias. Ella nos seala
claramente el camino. Miremos hacia esas otras familias en las que suceden
cotidianamente abusos y maltratos. Silvina tambin declar que haba visto cmo
un mueco entraba y sala del cuerpo de su padre y quera penetrar en el de su
hermana. Asegur que era el demonio. Silvina lo denuncia todo el tiempo y
claramente: Esto no es real. Mamita, mamita, ahora papito va a volver bueno.
Ella no poda aceptar a su padre como un abusador incestuoso (Imago de Tirano
Domstico): todo era culpa del Diablo, que se haba posesionado de l. Con su
delirio habla de un diablico padre que cometa abuso incestuoso contra Gabriela
y, tal vez, tambin contra ella misma.
Aunque la psicosis produce un sufrimiento indecible, en los casos que el trauma
psquico es muy grande y/o cuando una persona, por su fragilidad psquica, no
tiene capacidad suficiente para elaborarlo, prefiere romper el vnculo con la
realidad a enfrentarla. Es el momento donde se pasa al acto o se cae en el
acting out, donde la accin media con la realidad porque existe una gran
imposibilidad de simbolizacin de aquello que acontece y est obturando la
comunicacin sana con el principio de realidad.- Aqu habr que analizar el
Pasaje al Acto como herramienta con la que se busca dar solucin a una escena
que por los medios de concatenacin y series complementarias de interpretacin
los involucrados no pueden de-codificar.
Es simple poder pensar y realizar la hiptesis que Vsquez abusaba de sus hijas
desde pequeas y que, como es frecuente, la madre vea con el rabillo de un ojo
lo que el otro le negaba. Entonces, Silvina tambin desmiente el haber tenido
una madre cmplice: peleaba con Gabriela, la acusaba de ser la responsable de
la muerte de Aurora Gamarra. No cuestiona a su madre sino que culpa a su
hermana. E incluso aqu se hace viable entonces el acto homicida donde la

hermana menor tambien posible abusada o an en ese momento ilesa- podra

haber intrincado en su complejidad delirante los efectos de un posible crimen de
mvil celotpico-pasional. Donde con su accin de sometimiento y homicidio del
padre no solo eliminara al demonio sino que tambien al purificarlo hara
justicia por en ciertos casos no haberla elegido a ella para poseerla.

Ley del Padre y prohibicin del incesto; Qu sucede cuando el padre viola la
Ley?
El diario La Nacin testimonia que haba una Biblia ensangrentada, con los
salmos 119 a 122 subrayados, y un cuadernillo de apuntes de Transmutar, donde
se explicaba cmo hacer una novena de purificacin. Es de hacer notar que el
salmo 119 , (18) Elogio de la ley del Seor, se distingue de todos los dems: es
muy extenso y montono, en tanto repite incansablemente las mismas ideas y
palabras. En esa insistencia se recurre una y otra vez a la Ley del Seor, Ley que
es tanto fuente de consuelo y salvacin para quienes la cumplen como repudio
para quienes la infringen. El salmo 120, muy breve en su extensin, se denomina
Splica de aquel que sufre la traicin y la mentira y refleja la situacin de los
humildes y desposedos que viven en una sociedad dominada por la agresividad y
la mentira.
Desde el punto de vista psicoanaltico, la sociedad humana se funda sobre una
ley: la prohibicin del incesto. Ley que, si se ha instaurado, es para censurar la
trasgresin. Las jvenes Vsquez tenan que acudir a la Ley Divina solicitando que
el Seor cuidara de ellas: su padre, al transgredir la Ley humana, de padre tena
slo el nombre. Y la madre, Aurora, las haba abandonado haca ya mucho
tiempo. Primero, con su enfermedad y segundo, con el maltrato que ejerca hacia
Gabriela. Un maltrato que tena como excusas la drogadiccin y promiscuidad
sexual de su hija mayor. Qu hizo Aurora ante el abuso sexual de Juan Carlos

hacia la hija? Aurora desmenta la trasgresin de la ley. Tambin ella, como

madre, tena slo el nombre. Adems, acusaba a Gabriela de promiscua y la
echaba de la casa
Silvina, por su parte, se identificaba con Aurora, considerando a Gabriela la
culpable de su muerte. Mientras que, en su delirio, no era su amado padre el
autor de esta tragedia sino el mismsimo diablo.
El caso est cerrado.