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CONCIENCIA CORPORAL I
La configuracin de la sociedad actual, los paradigmas y las formas de produccin
tradicionales estn en permanente cambio en todo el mundo; estas formas de produccin marcan
nuevas pautas econmicas, polticas, laborales y humanas. Los partidos polticos, las asociaciones
estn en una permanente transformacin y con ellas el hombre que las compone.
Este contexto nos arrastra a nuevos caminos: la globalizacin, la actualizacin
permanente de los conocimientos profesionales, personales y de las nuevas tecnologas nos
desafan a ampliar nuestros conocimientos y aptitudes.
Las formas de vincularse entre los individuos estn cada vez mas marcadas por la
competitividad que por la solidaridad. Esto es una tendencia generalizada entre las naciones, las
empresas, y los individuos van conformando el mismo patrn de accin. Esto que se evidencia
claramente en la faceta econmica que va tiendo todas las relaciones humanas y las del hombre
consigo mismo.
Vivimos tiempos de crisis, una crisis econmica, social, poltica y cultural. Aunque no
haya inflacin, el desempleo, la inestabilidad y las condiciones laborales precarias, la inseguridad
del da a da, la confusin poltica hacen que nuestros proyectos vitales se vean amenazados,
amenazas reales o imaginarias, para nuestra mente son iguales, ocasionan las mismas reacciones.
El ser humano en general tiene necesidad de proyectos personales, profesionales y
sociales. Sentir con estos proyectos que tiene control y continuidad sobre sus actos presentes y
futuros. Cuando el control escapa a sus posibilidades, solo queda comenzar a defenderse,
disociarse para evitar el quiebre. Esto lo logra a costa de su flexibilidad y elasticidad, no solo
fsica, sino tambin emocional y psicolgica. Los caballeros medievales cuando iban a la guerra
se colocaban una armadura para protegerse, con goznes y bisagras, que se sacaban al terminar la
pelea. Nosotros no somos caballeros medievales, pero cada situacin de crisis hace que
coloquemos nuestra musculatura en funcin de armadura, nuestro cerebro estimula va nerviosa a
todo nuestro organismo, msculos incluidos, para la accin. Toda nuestra organizacin
psicofsica se coloca en estado de tensin y alerta para hacer frente a la amenaza y/o desafi. De
persistir estas situaciones de amenaza y/o desafo se pierde contacto con lo que nos sucede
corporalmente, sobrevienen diversos grados de anestesia sensorial, lo cual conduce a disminuir la
percepcin de nuestro estado corporal.

Tensin > Perdida de contacto > Anestesia Sensorial paulatina > Conciencia Corporal disminuida.

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La falta de conciencia se traducir como mayor contractura muscular, se hace crnico y la

misma realimentara el ciclo:
Contractura (Tensin muscular) > Cerebro > Tensin muscular
Los espacios articulares y vertebrales necesitan del descanso y la relajacin muscular para
mantenerse flexibles y evitar lesiones en las mismas, siendo este un motivo frecuente de
malestares. Es en este anestesiarse que se va perdiendo contacto con nuestro cuerpo y nuestras
emociones, intentando encontrar todas las respuestas en lo mental o lgico, pero la vida es mucho
mas rica que un conjunto de conflictos y desafos mentales a resolver.
Debemos reflexionar sobre nuestro estado, buscar formas de reconquistar el contacto con
el cuerpo y las emociones; el placer, la risa, el ocio; la practica de yoga, meditacin y
relajamiento, logran ampliar y aumentar la conciencia corporal y permiten recuperar esa unidad
funcional perdida.
Si la secuencia tensin-relajacin es enriquecida por la toma de conciencia, se amplia la
percepcin, se logra configurar una apreciacin ms sutil del entramado corporal.
La respiracin acompaada con tcnicas de visualizacin, permite una mayor relajacin y
profundizacin, esto posibilita acceder con mayor profundidad a sensaciones de placer,
generadoras de endorfinas, ya que nuestra psiquis responde a los estmulos sean estos reales o
imaginarios. Ampliando la conciencia podemos percibir nuestra respiracin, su calidad,
profundidad, esto permite operar sobre ella y sobre los niveles de ansiedad. Asimismo en la
percepcin de las tensiones musculares tendremos una herramienta valiosa para la deteccin y
prevencin de malestares corporales.
Somos lo que somos, lo que decimos sin palabras, desde el silencio de nuestras
expresiones en cada movimiento. Nuestra historia est grabada en el cuerpo, ms all de
anatoma, funciones biolgicas y definiciones, somos un cuerpo humano en proceso, un
aprendizaje de vida. Un todo complejo, de pies a cabeza, que acta muchas veces a pesar nuestro.
Cmo saber? Cmo entrar en contacto con este proceso? Qu hacer para conocerlo?
El yoga te invita para iniciar un proceso de prestarle atencin a tu experiencia corporal,
poniendo nfasis en que dirijas la atencin a tu propia experiencia y al vnculo entre tu s
mismo/a, (ser, self), y las sensaciones que hay en tu cuerpo.
Existimos, amamos, trabajamos y satisfacemos nuestras necesidades siempre
cambiantes a travs de nuestro ser fsico y de nuestras interacciones con el mundo. La
experiencia del cuerpo es experiencia del s mismo, igual que el pensamiento, la imaginacin y
las ideas. (James Kepner, Psicoterapia Gestalt)
Donde est la conciencia corporal? Una de las funciones del sistema nervioso es revisar la
existencia y formas de percepciones de todas y cada una de las partes de nuestro cuerpo, as como
la relacin que guardan entre ellas. Estas sensaciones se dan a travs de sistemas sensoriales

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mltiples y complejos que transmiten y procesan la informacin en el sistema nervioso y que

constituyen finalmente la representacin de uno mismo.
Existe en el cerebro una matriz neuronal, est constituida por dos sistemas neuronales en
paralelo y en comunicacin constante. El primer gran sistema es el somatosensorial y motor, los
principales ncleos involucrados son el tlamo y la corteza somatosensorial. El segundo sistema
estara constituido por una red neuronal pequea encargada de verificar la existencia de las
diferentes porciones corporales, en especial las musculoesquelticas. Esta red neuronal encargada
de la percepcin corporal esta principalmente distribuida en el hemisferio derecho del cerebro.
Cuando cambiamos la atencin y atencin a nuestro propio cuerpo, se generan cambios en el
comportamiento ante situaciones externas. El punto de partida para el cambio es la percepcin del
propio cuerpo. El cambio de percepciones induce cambios motores, puesto que los movimientos
se hacen con conciencia de las sensaciones del cuerpo. Se espera que por medio de un proceso de
atencin a las sensaciones corporales vaya cambiando el desempeo motor o de coordinacin de
movimientos.
Las emociones tienen efectos sobre lo fsico y las percepciones. Los efectos motores o fsicos
se manifiestan en tensiones de determinadas partes del cuerpo, en la respiracin y/o otros factores
psico-fisiolgicos (sudoracin, taquicardia, etc.), que pueden ser percibidos de forma
desagradable. Sin actuar directamente en las emociones, cambiando las percepciones y el
desempeo motor, el comportamiento ante las emociones cambiar.
Se considera por tanto a la conciencia corporal el medio fundamental para cambiar y modificar
las respuestas emocionales y motoras. Yoga nos permite entrar en un proceso de reaprendizaje, el
movimiento consciente ayuda a incrementar la conciencia corporal y, la relajacin, que
disminuye la excitacin, tambin lo hace.
El aumento de la conciencia corporal consiste bsicamente en observar, ms que en hacer.
Normalmente, las instrucciones al cuerpo de "hacer" se ejecutan con el patrn perceptivo y de
comportamiento existente y por ello tiende a continuar igual en lugar de afinar. La costumbre o
hbito pueden predominar sobre la auto-observacin.
Tendemos a bloquear las percepciones que no son agradables, pero es preciso una mnima
aceptacin de las sensaciones corporales desagradables, para poder ir aumentando la conciencia
corporal; por ejemplo, cuando tenemos algn ligero dolor, normalmente pensamos ya pasara,
no es nada, bloqueamos la conciencia corporal, no permitimos escuchar lo que el cuerpo nos
dice. Preferimos distracciones y preocupaciones externas que nos llevan a pensar en situaciones
ajenas a lo que est sucediendo en el cuerpo. Tendemos a negar las sutiles seales que nuestro
cuerpo nos da y las personas necesitan cada vez mayores y ms intensas emociones para percibir
o mejor dicho, para apenas sentir alguna sensacin corporal. Las personas prefieren lanzarse en
bungee para sentir emocin, adrenalina; mucha gente ha perdido la oportunidad de percibir sus
sensaciones corporales ante un amanecer o sentir la energa del sol; las personas tienen cada vez

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mas dormida su conciencia corporal, las personas prefieren la adrenalina y no las endorfinas; y si
bloqueamos sensaciones agradables, por supuesto que tambin bloqueamos las desagradables,
somos incapaces de percibir cuando algo no esta bien en nuestro organismo, lo percibimos hasta
que es demasiado tarde y demasiado evidente o doloroso.
Por lo tanto, existe una relacin entre el dilogo interno y las emociones; lo que nos decimos a
nosotros mismos determina las sensaciones que tenemos. Por ejemplo, es importante el dilogo
interno para conseguir la relajacin, afinar las sensaciones y aumentar las potencialidades del
propio cuerpo. Por lo tanto, un punto importante es tratar de traducir en palabras las sensaciones
corporales para lograr un consciente aumento de conciencia corporal; se pretende que se las
sensaciones corporales se afinen mas y que se comprenda como un mismo ejercicio puede dar
lugar a experiencias diferentes en momentos diferentes, por lo que la prxima vez que realices
cada ejercicio no debes prejuzgar cual va a ser el resultado o la sensacin, ya que puede cambiar,
una prctica de yoga difcilmente es igual a otra, intervienen factores que influyen en la
experiencia corporal; factores como el descanso, las tensiones, la alimentacin, los
medicamentos, las enfermedades, etc. Influyen para que las percepciones nos den una experiencia
corporal diferente.

La conciencia corporal no solo se tiene que dar en reposo. Es preciso tenerla en movimiento.
Una adecuada conciencia corporal nos permite encontrar un balance entre tensin y
flexibilidad acorde con cada situacin y circunstancia de la vida. Lo contrario es un tono que
permanece en estado de excesiva tensin, provocando dolores, contracturas, dificultad en el
movimiento (tono rgido o hiper-tono), o de uno muy bajo que deja la sensacin de un cuerpo
pesado y con poca fuerza (hipo-tono).
Existe una estrecha relacin entre el funcionamiento tnico muscular, las posturas corporales,
los procesos psquicos y las emociones. Dado que la musculatura es siempre teln de fondo de
las emociones, el cuerpo se manifiesta con su lenguaje: ante situaciones desagradables, grita
mediante el dolor o se acoraza a modo de proteccin con tensiones musculares, e incluso, se
anestesia, perdiendo capacidad sensorial y expresiva; a su vez, en momentos placenteros, se
expande, no duele, lo sentimos gil y libre en sus movimientos. En la prctica de Yoga nos
permitimos escuchar los mensajes sutiles que de l nos llegan.
El proceso comienza con un proceso de auto-observacin que lo conducir al reconocimiento
de sus reacciones corporales y de las relaciones entre stas y sus estados mentales y emocionales.
En cada clase de Yoga, el alumno tiene la posibilidad de hacer un recuento de todas las partes
del cuerpo, movimientos, respiracin, sensaciones, emociones, etc. Es as como cada alumno
profundiza en todo aquello que surge de su universo interior, tomando como vlido la sensacin
propia y dando cabida a interrogantes tales como: qu sensaciones fsicas y emocionales llegan
hoy a la conciencia?, en qu estado global se encuentra cada uno?, qu est pidiendo hoy el
cuerpo?, hay excesiva tensin en alguna zona?, cul es el grado de movilidad?, Qu tan

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flexible estoy? Este darnos cuenta corporal da acceso a prcticas que conllevan un
mejoramiento. Cuando exploramos las posibilidades de movimiento consciente se logra la
solidaridad o cooperacin de las distintas partes del cuerpo que, mancomunadas entre s, dan
funcionalidad y libertad al movimiento, tornando al cuerpo gil y liviano.
Lo interesante es que no es importante la cantidad de veces que se repite un ejercicio, sino la
calidad de su ejecucin; la importancia no reside en cunto hago sino en cmo lo hago.
El instructor de yoga estimula y corrige a los alumnos con la finalidad de lograr su propia
independencia. Por esta razn, no se trabaja solo por trabajar, sino que, a travs de las
instrucciones verbales se accionan mecanismos de atencin y coordinacin entre la conciencia y
el cuerpo, se invita a cada alumno a dar atencin a su cuerpo de acuerdo con su deseo o
posibilidad y a tornarse sensitivo y responsable de su bsqueda. De esta manera, cada alumno se
contacta con las texturas, consistencias, sensaciones de peso y volumen acordes a su momento y a
su historia, valorando su subjetividad y la dimensin personal de sus respuestas.
En la clase de Yoga debemos crear un espacio de confianza, cada alumno es respetado en sus
propios tiempos y limites, y esto va creando un sujeto responsable de sus actos y sus hallazgos.
Es as como cada alumno se transforma en su propio gua.
Durante la clase, el instructor de Yoga puede poner sus manos en contacto con una parte del
cuerpo del alumno, ("toque). Es una forma de ayudar al alumno para mostrarle qu est pasando
en la zona tocada. El toque no debe ser invasivo, sirve como punto de referencia sensorial,
activa el campo energtico, mejora los niveles de circulacin en la zona y ayuda a regular el tono.
El toque se transforman en un espejo que abre a una mirada interna que transforma y aumenta
la conciencia corporal.