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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVIII Intercom Sudeste

UNESP - Bauru - SP

3 a 5 de julho de 2013

Rambo Poltico:
A representao dos Libertarians nos filmes1
Iber Moreno Rosrio e BARROS2
Universidade Metodista de So Paulo, So Paulo, SP

RESUMO
Os filmes, assim como outras produes artsticas, de acordo com as teorias dos Estudos
Culturais, esto envoltas em questes polticas e sociais que refletem o seu perodo e as
opinies dos seus autores. Muitas vezes a obra ganha propores maiores e praticamente
vida prpria, mas no deixa de carregar a sua essncia original. Este trabalho se prope, a
partir das reflexes de Douglas Kellner, analisar o quarto filme da srie Rambo, tomando
como arcabouo terico os Estudos Culturais e colocando-o frente aos ideais dos chamados
libertarians, identificados no ultraliberalismo.
PALAVRAS-CHAVE:
Cinema
Libertarianismo; Poltica;

Hollywoodano;

Cultura

americana;

Guerra;

Viva por nada, ou morra por alguma coisa


(Frase de John Rambo em cena do Filme Rambo IV)

No final da dcada de 1980 e incio da dcada de 1990 um gnero de produo


cinematogrfica ganhou grande popularidade: os filmes de ao. Mais especificamente os
que tinham como personagem principal figuras militarizadas, de porte fsico avantajado e
atitudes viris. Utilizando-se de um termo popular, chamaremos esse perfil de personagem
de brucutu.
Conseqncia de uma derrocada da Guerra Fria, j indicando a vitria dos Estados
Unidos da Amrica, esses novos heris seriam uma variao da imagem herica at ento
apresentada principalmente nos comics3, que focava acima de tudo os valores fundamentais
da sociedade americana4. Logo um heri que luta em prol de valores morais, em funo de

Trabalho apresentado ao DT04 Comunicao Audiovisual do XVIII Intercom Sudeste UNESP - Bauru - SP julho
de 2013.
2
Mestrando em Cincias da Comunicao pelo PsCom UMESP e pesquisador do Ncleo de Pesquisa de Poltica,
Histria e Cultura da PUC-SP - email: iberemoreno@gmail.com
3
O termo comics tem como traduo a expresso histria em quadrinhos, mas visando uma maior preciso, inclusive por
se tratar no apenas de um gnero esttico dentro das artes visuais, mas tambm um conceito de produo, manteremos o
termo comics, para remeter diretamente ao mercado e ao modelo veiculado nos Estados Unidos da Amrica
4
Neste texto, por motivos prticos, o termo americano, e suas diferentes flexes, sero usados para indicar tudo aquilo
que oriundo dos Estados Unidos da Amrica.

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superpoderes ou habilidades desenvolvidas acima dos padres humanos usuais, j um


formato difundido.
A palavra brucutu, de acordo com o Dicionrio Houaiss, significa:
1 pej. individuo feio, malfeito, grande
2 pej. individuo grosseiro, no civilizado
3 p. ext. carro blindado us. para reprimir manifestaes passeatas, tumultos
pblicos etc (HOUASSIS,2009)

Usaremos neste caso a acepo principalmente de um indivduo grande, grosseiro e


no civilizado. A apropriao do termo para este uso vem da semelhana entre a imagem
criada pelo esteretipo e a imagem que a palavra prope criar, a de um homem musculoso,
sem preocupaes estticas, cabelos desgrenhados e/ou barba malfeita. Uma simbologia
remete a uma virilidade excessiva no seu sentido mais conservador e primitivo, com uma
tendncia zoomorfizao em alguns momentos.
Esse tipo de personagem, diferente dos heris apresentados nos quadrinhos5 ou em
filmes anteriores, como os de faroeste, por exemplo, tem como principal atributo sua
capacidade fsica e as habilidades militares, mas sem perder os valores primordiais do
iderio americano. Nos filmes da srie Rambo, personagem interpretado por Sylvester
Stallone, isso fica muito claro ao vermos os desempenhos da personagem quando fugindo
dos militares ou ainda atuando como expendable6.
A maioria dos personagens desse gnero segue o mesmo modelo apresentado por
Rambo, ou seja, so ex-militares de tropas especiais, geralmente aposentados ou afastados
de seus postos e/ou funes originais. Esse cenrio s possvel num contexto de
desmobilizao de foras militares, que de fato ocorre com o fim da Guerra Fria, uma vez
que essas tropas especiais que foram criadas para combater o inimigo comunista passam
agora a ser muito onerosas e pouco proveitosas, podendo ser trocadas por contratos

Vale colocar que existiu um personagem chamado no Brasil de Brucutu, porm no tem uma relao com o arqutipo
aqui trabalhado. Criado por Vincent T. Hamlin o personagem Alley Oop, um homem das cavernas que vive situaes
cmicas em funo da sua condio fsica e intelectual.
6
O termo expendable muitas vezes traduzido erroneamente como mercenrio, porm o sentido da palavra envolve outras
questes, uma vez que o mercenrio no luta por valores ideais, mas apenas pelo dinheiro que pode ganhar com o servio
realizado. O expendable no precisa de um pagamento, mas realiza a ao por razes morais e ticas, dentro da sua lgica
belicista. Ele um soldado descartvel, que pode ser usado, mas no precisa ser mantido, como diz a traduo direta do
termo, algo descartvel

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pontuais. Porm, na fico, esses super-soldados podem desempenhar essa funo sem uma
remunerao, meramente por amor ptria e os valores que esta representa.
Conforme j indicamos, naquele perodo surgiram outros atores e personagens que
tinham o mesmo perfil. Alguns desses atores que se tornaram icnicos por representarem
esse esteritipo foram Chuck Norris, Bruce Willis, Mickey Rourke, Dolph Lundgreen,
Jean-Claude Van Damme, Arnold Schwarzenegger, dentre outros7. O sucesso de bilheteria
incontestvel e o referencial at hoje muito marcante, uma vez que mais de 20 anos
depois dos primeiros filmes do gnero ainda podemos buscar um material de anlise que se
desdobrou desses primeiros filmes, em ainda pouco trabalhados.
Uma vez estabelecido o nosso objeto, o personagem brucutu, interessante traar os
principais parmetros sob os quais a anlise ser feita. Tendo em vista que buscamos,
atravs deste paper, identificar a representao de um subgrupo conservador do espectro
poltico americano, iremos tomar como fonte metodolgica principal o estudo apresentado
no captulo 2 do livro A cultura da mdia de Douglas Kellner.
O autor desenvolveu uma densa anlise dos trs primeiros filmes da srie, levando
em considerao informaes estatsticas, notcias de jornais e outros recursos. Kellner
nomeia a metodologia como mtodo crtico, no qual esto presentes aportes histricos,
sociolgicos e econmico-polticos, alm dos Estudos Culturais em si. Como aponta o
autor:
As formas dessa cultura [da mdia] so intensamente polticas e ideolgicas, e, por
isso, quem deseje saber como ela incorpora posies polticas e exerce efeitos
polticos deve aprender a ler cultura da mdia politicamente.(KELLNER, 2001,
p.76)

justamente nessa esfera de anlise poltica que se insere o presente trabalho.


Diferentemente de outros autores que estudam cultura, a centralidade de Kellner na
ideologia. Assim como a new left inglesa, o autor usa propostas marxistas, mas com o
intuito de expandir as idias ali presentes. Usando as palavras do prprio autor:

Vale ressaltar que todos estes atores participaram do filme Os Mercenrios de 2010, cujo ttulo original
Expendable, alm de suas sequncias. O roteiro uma grande homenagem a todos os personagens interpretados pelos
atores e ao estilo de filme de ao brucutu. Um dado interessante que o diretor do primeiro filme foi o prprio Sylvester
Stallone.

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Portanto, ler politicamente a cultura da mdia significa situ-la em sua conjuntura


histrica e analisar o modo como seus cdigos genricos, a posio dos
observadores, suas imagens dominantes, seus discursos e seus elementos estticoformais incorporam certas posies polticas e ideolgicas e produzem efeitos
polticos (KELLNER, 2001, p.76)

Concluindo esta introduo cabe situar o filme que ser analisado. O quarto filme da
srie Rambo foi lanado em 2008, vinte e seis anos depois da primeira apario nas telas de
cinema, em 1982. O filme, objeto deste estudo, foi lanado durante o ltimo ano da
administrao de George W. Bush, em um contexto muito diferente dos outros trs filmes.
Apesar de Reagan ter tido como seu vice o pai do referido presidente e ambos pertencerem
mesma ala do partido Republicano, o cenrio interno e externo bem diferente.
Enquanto no governo Reagan vivia-se o relaxamento das tenses entre EUA e a
ento URSS, o governo de Bush j foi marcado pelos atentados de 11 de setembro de 2001,
ano no qual comeara o seu mandato. O inimigo agora outro, invisvel, muito mais
parecido com os vietnamitas e que tem a capacidade de ousar, no se importando com os
pudores polticos. No se pode mais atacar um nico pas ou grupo, afinal a
responsabilidade de proteger o mundo, iniciado com as polticas de guerra ao terror
propostas nesse governo aumentaram ainda mais essa suposta responsabilidade dos
americanos em proteger o mundo.
Um desdobramento poltico dessas manobras do governo Bush, foi o crescimento do
chamado Tea Party Movement, que tem esse nome em referncia aos protestos realizados
em Boston em 1773 8, que buscavam se rebelar contra a interferncia da metrpole na
poltica dos americanos, alm de glorificar a no interferncia do Estado no comrcio. Essa
idia perdurou sob a forma de um conservadorismo e de uma proposta libertarian9, que fica
apresentada de maneira clara no filme de Rambo, quando a personagem central, apesar de
ser contra a vontade se engaja nos combates, mas por valores e no por vontade.
Aportes Tericos

Apenas contextualizando: Na noite fria de 16 de dezembro, colonos mal disfarados de ndios abordaram navios que
estavam ancorados no porto de Boston, carregados de ch. Renderam os vigias e as sentinelas e jogaram mais de 340
fardos de ch no mar. Perdia-se, assim, uma carga que valia cerca de dez mil libras. TOTA, Antnio P. . Os Americanos.
So Paulo: Contexto, 2009. P. 26
9
Vale pontuar que o termo libertrio nos remete sempre um progressivismo, porm no caso americano o uso do termo
libertarian no nos obriga a pensar nessa linha, podendo indicar um radicalismo quanto s liberdades individuais, ou seja,
sendo cabvel um conservadorismo exacerbado, uma vez que a base da constituio americana so as liberdades
individuais

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Para podermos desenvolver a anlise vale colocar em pauta alguns conceitos gerais
e outros especficos que nos permitiro compreender os objetos e a relao entre o Tea
Party Movement e a personagem Rambo. Obviamente nem todos os conceitos so
axiomticos ou muito menos estticos, podendo ser questionados ou complementados por
outros autores e textos. O presente trabalho, portanto, tem apenas o intuito de fazer uma
breve demonstrao, podendo ser respondido e questionado, e tendo conscincia da sua
relevncia.
Como eixo central interessante tomarmos dois conceitos chave: Cultura e
ideologia. Ambos recebem inmeras definies e diferentes abordagens, no havendo um
nico consenso. Iremos optar, portanto, pelas definies de Raymond Williams e de John B.
Thompson, respectivamente. Ambos levam em conta teorias marxistas, mas revisam a
insero destes conceitos nos estudos culturais.
Para Raymond Williams, o argumento principal sobre a questo cultural a sua
ordinariedade (WILLIAMS, 2001) e uma somatria de complexidades de tal maneira que
engloba muitos fatores e manifestaes, no podendo ser determinada em um nico axioma
ou definio esttica. A cultura tudo aquilo que nos compe e constri nossa sociedade,
tanto no sentido subjetivo como na maneira com a qual interpretamos aes e reaes. de
grande importncia ressaltar que para Williams a idia de ordinrio se coloca mais como
oposio idia de extraordinrio, ou seja, a cultura o comum, o cotidiano, o no
excepcional e o que integra os diversos aspectos da nossa vida, incluindo as significaes
por ns atribudas, a nossa rotina ordinria da vida e dos acontecimentos, no sendo apenas
as manifestaes pontuais ou as produes intencionais.
J a ideologia, de acordo com Thompson (BURKE,2012, P. 146-155)10, a partir das
discusses de Marx e Althusser, na verdade uma parte indistinguvel da imaginao
coletiva, ou seja, o modo como os indivduos interpretam como ou deveria ser a sua
condio de existncia dentro da sociedade, principalmente em relao s instituies.
Podemos ento concluir que a ideologia alm do campo poltico tambm engloba o modo
como enxergamos a relao com demais indivduos, tanto os respeitos aos limites como as
subordinaes.
10

Uma discusso sobre a insero do conceito de ideologia nos estudos culturais, incluindo as argumentaes de
Thompson pode ser encontrada em: BURKE, Peter, 2012, p. 146-155

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Tendo em mos essas duas definies podemos levantar ainda algumas outras
questes de cunho terico. Como. por exemplo, definir claramente os expendables j
citados no texto. A traduo literal do termo seria descartvel, porm o uso, em casos como
esses, carrega a idia de ser um soldado que tem um propsito especfico, no sendo
interessante para as foras armadas a manuteno dos mesmos em seus contingentes ativos,
conseqncia dos custos. Um segundo ponto que cria essa situao o fato deles lutarem
por um ideal e nada mais, aceitando apenas o apoio para a realizao da misso e no um
apoio financeiro, o que o tornaria quase mercenrio.
O Tea Party Movement, conforme supracitado, ganhou destaque recentemente por
criticar fortemente polticas de abertura fiscal e de controle estatal, alm de assumirem
posies conservadoras quanto imigrao e liberdades individuais. A justificativa usada
seria a de que a Constituio defende esses valores intensamente e no outras proposies,
sendo esta a nica fonte plausvel para a discusso das prticas de governo. Chegou-se a
criar uma reunio de estadistas interessados em compor um novo partido (SHERMAN,
2010), porm isso seria um contra-senso ao que prope o movimento, que seria uma menor
institucionalizao e uma maior independncia do indivduo.
Cenrio Histrico-Poltico
Outra chave interessante para analisarmos o cenrio poltico no qual a produo
foi veiculada, que o mesmo no qual ela se passa. Ele se diferencia muito do panorama dos
demais filmes, pois o Rambo apresentado no primeiro filme remete muito personagem
criada por David Morrel no livro First Blood. J o segundo e terceiro filmes adotam um
discurso mais independente, abordando temas das guerras que os EUA enfrentam, tanto dos
resqucios da Guerra Fria como de pequenas novas ameaas11.
Em um governo abertamente antiterrorista, que usa, para a manuteno de guerras
extremamente onerosas e j sem funo cvica ou nacionalista, o ataque s torres gmeas do
World Trade Center, um personagem que crtica o intervencionismo dentro dos EUA e a
intromisso americana em problemas que no tero impacto direto na populao uma
resposta muito esperada.
11

interessante notar que no terceiro filme Rambo justamente vai ao Afeganisto ajudar os Mujahideen, que
posteriormente vo compor o ncleo de organizaes como a Al-Qaeda. Claro que o contexto no qual se passa o filme a
relao com esses indivduos totalmente diferente.

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George W. Bush j no conta com uma boa aprovao popular12, consequentemente


um estreitamento das bases sociais sob as quais sustenta o seu governo. criticado por
diferentes alas polticas, principalmente pelos gastos militares e pela falta de ateno com
questes internas, que ficaram aumentadas com as crises financeiras. O ambiente era de
pedido por uma renovao, e enquanto um lado demandava uma proposio mais estatal,
outra colocava em pauta uma proposio mais liberal, no sentido econmico, e
conseqentemente menos intervencionista.
Com a liderana em guerras desacreditadas pela mdia e pela populao,
principalmente no Afeganisto, era de se esperar uma resposta nas urnas. No mesmo ano
Barack Obama foi eleito, emergindo com propostas opositoras ao status quo. Pode-se dizer
que uma das oposies fortes Obama foi o Tea Party que antevendo as medidas mais
intervencionistas na economia j se posicionavam contra. O reforo, portanto, do discurso
libertarian influenciou e demandou a criao de um personagem que os representasse, e
nada melhor do que um Expendable j conhecido e assumidamente defensor dos interesses
e dos valores do iderio americano.
Desconstruindo o filme
Para a anlise bom pontuar sobre algumas questes presentes nos filmes anteriores
que nos levam a construo do cenrio no qual a personagem se insere. Aps se apaixonar e
ver seu grande amor morrer, sua f em seu pas ser questionada pela falta de patriotismo de
outros militares e o nico quem ele respeitava, seu primeiro mentor, j no est mais vivo.
Nesse panorama que se insere um Rambo j mais velho, porm ainda aparentando
muita vitalidade, energia e sade. Isso j demonstrado logo nas primeiras cenas, aps um
trecho em tom de documentrio que narra a situao poltica da regio, quando ele est
capturando cobras e pescando com arco e flecha. Essa passagem quer na verdade j marcar
o quanto ele no mudou os valores e as potencialidades para poder assim continuar
desempenhando suas funes.
Sem nos determos na anlise de cada cena, damos ateno s passagens mais
marcantes. Depois da referida contextualizao, sem grandes dilogos, j nos so
12

Os dados de diferentes pesquisas podem ser acessados em: POLLING REPORT (Eua). Bush: Favorability. Disponvel
em: <http://www.pollingreport.com/BushFav.htm>. Acesso em: 05 fev. 2013.

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apresentados os principais interlocutores do filme, um grupo religioso que no se identifica


diretamente, mas sugere pertencer a alguma ordem mrmom. O interessante que eles
representam ali o conservadorismo religioso, que v como responsabilidade do mais forte
proteger e levar a palavra aos mais fracos, justamente algo que um libertarian como
Rambo se opem, uma vez que defende tanto uma extrema liberdade, inclusive religiosa,
como um baixo intervencionismo.
O pedido inicial apenas que ele leve o referido grupo a um determinado ponto do
rio, servio que ele recusa e rechaa justamente questionando a validade dessa ao e
colocando como no possvel transformar algo daquela situao com uma interveno
como a ali proposta. A mudana s ocorre quando a nica mulher do grupo apela para um
ideal maior, o de responsabilidade enquanto americano.
Levando em considerao a identidade americana que tem dentro de sua
constituio a idia de povo escolhido, negar uma ajuda nesse momento seria trair os
pressupostos fundantes da nao americana. Sendo assim, Rambo aceita a empreitada.
Porm deixa claro que no aceitar dinheiro ou responder a outra pessoa que no mulher.
A simbologia de uma Columbia moderna 13, sendo assim cabvel que ela seja a detentora
do respeito de Rambo, alm de formar um romance que jamais ser consumado, uma vez
que ela casada com um dos membros da comitiva, mantendo a castidade do personagem
principal intocada.
Essa comitiva acaba sendo capturada pelas foras opressoras. A pedido de um
representante da igreja qual eles faziam parte, Rambo acaba se juntando ao grupo de
resgate e participando da ao. A motivao maior foi o temor de uma ao no racional e
correta do grupo de mercenrios que ser enviado na busca. A partir deste ponto existem
menos referncias a serem analisadas, logo deterei as descries neste ponto.
Como pudemos notar, o discurso ideolgico pode ser, sim, carregado fortemente em
um veculo cultural, que mesmo no tratando diretamente de uma questo aparentemente
atual, conversa com as questes histrico-polticas do contexto no qual ele produzido.
Essa conversao nos permite notar como h um forte crescimento do discurso libertarian
13

Antes de se definir como Estados Unidos da Amrica cogitou-se que os pas recebesse o nome de Columbia, criando-se
inclusive uma deusa simblica com esse nome que representava os valores de liberdade, desenvolvimento e
progressivismo. uma referncia Atenas, porm numa interpretao mais tecnolgica e com traos de liberdade.

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no perodo, se opondo guerra, ao mesmo tempo que questionava as medida


intervencionistas do Estado no mbito interno.
O questionamento guerra e a participao americana nos conflitos locais crescia
ainda mais. Um filme que mostra um super-soldado que no quer participar dessa luta, por
mais que seus valores o impulsionem para e ele acabe ganhando essa guerra praticamente
sozinho, uma oposio muito interessante. Justamente o paradoxo que os americanos
enfrentavam, o dever proteger frente o manter-se neutro.
Os libertarians vivem muito forte esse choque, e justamente isso que o filme
representa. Logo, o Rambo pode ser considerado uma representao icnica desse subgrupo
poltico do espectro americano, e exatamente num momento de conflito de interesse
interno. Por um lado, a constituio e os valores no permitiriam; mas por outro, do dever
americano proteger e expandir a democracia e os valores liberais.
Sendo assim, o filme Rambo IV resultado de seu contexto cultural, reflexo e
resposta, ao mesmo tempo. Seu entendimento pleno s pode ser alcanado quando
observamos o contexto e tentamos aproximar essa realidade das questes ideolgicas
presentes no perodo. Ao mesmo tempo que a compreenso do filme nos permite enxergar
com clareza a situao na qual ele foi produzido.
Consideraes Finais
Tendo em vista o filme analisado a ttulo de ilustrao e as questes metodolgicas e
tericas apresentadas, podemos considerar este estudo mais uma demonstrao da
interlocuo acadmica entre o campo dos Estudos Culturais e os produtos da sociedade em
suas diversas formas. natural que existam questionamentos maiores sobre o que foi
apresentado, ou que se possa propor uma anlise por uma tica diferente ou at levando em
considerao outros fatores.
Sejam os filmes ou os quadrinhos, o teatro ou a msica, qualquer produo cultural,
seja ela intencional ou no, carrega em si uma questo ideolgica. A dimenso que nos
propusemos a estudar no se encerra em si mesma. Inclusive os autores usados para
embasar a discusso no so axiomticos ou deterministas, mas apontam caminhos com os
quais compartilhamos a viso de abordagem, de tal maneira que os adotamos.

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Espera-se que o impacto deste trabalho alcance mais do que apenas uma reflexo,
gerando respostas e at quem sabe o interesse em outras anlises de processos e produtos
miditicos. A metodologia apresentada pode claramente ser usada em outros objetos,
mesmo no sendo ela absoluta ou definitiva. Cabe, portanto, a ns incentivar o crescimento
desta proposta e uma solidificao da rea de Estudos Culturais, se desvinculando da
exclusividade terica na qual nos encontramos.

Referncias Bibliogrficas
BURKE, Peter. Histria e Teoria Social. 3. ed. So Paulo: Unesp, 2012. Traduo: Klauss
Brandini Gerhardt, Roneide Venncio Majer, Roberto Ferreira Leal. P. 146-155
Grande

dicionrio

Houaiss.

2009.

Disponvel

em:

<http://houaiss.uol.com.br/busca?palavra=brucutu>. Acesso em: 20 jan. 2013


KELLNER,Douglas. A cultura da mdia estudos culturais: identidade e poltica entre o
moderno e o ps moderno. Traduo de Ivone Castilho Benedetti. Bauru, SP: EDUSC,
2001. P.76
SHERMAN, Jake. Bachmann forms Tea Party Caucus. In: POLITICO Edio online
16/07/2010 Disponvel em: <http://www.politico.com/news/stories/0710/39848.html>.
Acesso em: 05 fev. 2013.
TOTA, Antnio P. . Os Americanos. So Paulo: Contexto, 2009.
WILLIAMS, Raymond. Culture is ordinary. In: HIGHMORE, Ben. The Everyday Life
Reader.

2001.

Disponvel

em:

<http://artsites.ucsc.edu/faculty/Gustafson/FILM%20162.W10/readings/Williams.Ordinary.
pdf>. Acesso em: 05 fev. 2013

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