El cambio en la Europa de la Edad Moderna

La Europa Moderna fue testigo de diferentes cambios, a nivel econmico y social, a nivel poltico
y a nivel del pensamiento y la religin. Vamos a estudiar algunas cuestiones vinculadas al ltimo
punto. Es decir a la religin
Divisin religiosa en el siglo XVI
A mediados del siglo XVI, se puso de manifiesto que Europa- ese continente, en muchos
aspectos, tan unitario tan marcado por estructuras duraderas, no era uniforme en un aspecto:
La iglesia Cristiana de la Edad Media, nica y universal, haba dejado de existir. Si bien los
europeos seguan adorando al mismo Dios, sin embargo no lo hacan de la forma homognea que
haba sido habitual en los siglos precedentes. En lugar de una iglesia pasamos a muchas iglesias;
en lugar de una teologa pasamos a muchas teologas. (Introduccin al estudio de la
Historia de la Edad Moderna, Hinrichs)
En el siglo XV se haba desarrollado en diferentes niveles una crtica a la iglesia Cristiana de
Roma. Segn ellos las instituciones se habran distanciado de la prdica original, y habran
olvidado las funciones religiosas. Exista la necesidad en dichas crticas, de depurar la iglesia,
eliminando prcticas, creencias y ritos ajenos a la fe cristiana. No existe la idea de una nueva
iglesia. No obstante el resultado fue la proliferacin de teologas diferentes.
Uno de los primeros crticos fue Martn Lutero (1483-1546) un monje alemn que puso de
manifiesto sus interpretaciones sobre la religin. Uno de los aspectos fundamentales era el tema
de la salvacin. Para Lutero todos estbamos predestinados en la salvacin o la condena. Lutero
supuso adems que la nica forma de salvacin era mediante la fe y que para lograr tenerla solo
era necesario acercarse a la Biblia. De esta forma los sacerdotes ya no cumplan una funcin
imprescindible en la salvacin. Adems fue un gran crtico del Papa. En este sentido, rechaz
enrgicamente la prctica por ese entonces muy comn de vender las llamadas indulgencias.
Mediante esta venta el Papa pretenda la recaudacin de fondos para realizar diversas obras en
Roma. Mantuvo adems otra serie de discrepancias en materia teolgica que sirvieron de
argumento para ser excomulgado (expulsado de la comunidad religiosa) y declarado hereje. Aqu
se presentan algunas de sus expresiones:
En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez
que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias del Papa
Del mismo modo: Por qu el papa, cuya fortuna es hoy ms abundante que la de los ms opulentos ricos, no
construye tan slo una baslica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres
creyentes?

Juan Calvino (1509 1564) fue otro personaje relacionado al fenmeno religioso de aquella poca.
Exiliado de una ciudad a otra por sus ideas particip en diferentes discusiones entre catlicos y
luteranos hasta formar su propio movimiento. Los calvinistas crean que el hombre se salvaba por
la fe, al igual que los seguidores de Lutero. La teora de la predestinacin tambin era considerada
por este grupo. No obstante unos de sus puntos principales y diferenciales con el Luteranismo fue
la importancia de la de la comunidad religiosa. La iglesia calvinista se plante organizada de
forma descentralizada. Cada comunidad local elega democrticamente sus autoridades. Sus
fieles se extendieron por Suiza, parte de Alemania, suroeste de Francia e Inglaterra.

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Por ltimo habra que sealar el proceso de reforma en Inglaterra. All el cambio en materia
religiosa fue diferente, pues la ruptura con la iglesia catlica vino dada por razones ms bien
polticas que religiosas. Fueron discrepancias entre el rey Enrique VIII y el Papa el motivo de
ruptura. En 1534 el parlamento ingls vot el Acta de Supremaca, resolucin por la que se
reconoca a Enrique VIII como jefe supremo de la Iglesia Anglicana.

Lea atentamente el texto y resuelva las consignas que se presentan a continuacin

Para poder realizar de forma adecuada tu trabajo, no olvides de subrayar las palabras
desconocidas y buscarlas en el diccionario. Lee pausadamente y registra las ideas principales de
cada prrafo.

1. cul era la situacin de la iglesia de Roma hacia el siglo XVI?

2. qu personaje histrico fue el principal crtico de la Iglesia? Sintetice algunas de sus
opiniones
3. qu otros crticos de la iglesia son mencionados en el texto? Sintetice algunas de sus
opiniones

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