SEP

seminario de tica profesional

EDUBP |

ABG |

dcimo cuatrimestre

 ndice

presentacin

programa

3
contenido mdulos
4

mapa conceptual
macroobjetivos
agenda

material

6
material bsico
material complementario

glosario

mdulos *

m1 | 8
m2 | 17

* cada mdulo contiene:

microobjetivos
contenidos
mapa conceptual
material
actividades
glosario
evaluacin

21

impresin total del documento 21 pginas

EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 2

presentacin
Bienvenido a SEMINARIO DE TICA PROFESIONAL
Estimado alumno:
Deseo darle la bienvenida a la materia que nos convoca: Seminario de tica
Profesional. Se trata de una asignatura que no slo le ser de utilidad en su
futuro profesional, sino tambin en su faz formativa personal. En efecto, la tica
como rama de la Filosofa Prctica, por su carcter y contenidos, apunta a
la integridad del hombre, siendo por tanto aplicable a toda la esfera de su
existencia. Los temas que hemos de recorrer juntos lo introducirn en un mbito
desacostumbrado de nuestra existencia como seres humanos: la interrogacin
sobre el actuar humano en la faz profesional del abogado, sus fundamentos y
consecuencias. De all que exceda en mucho la mera informacin.
La intencin es lograr que juntos abordemos y nos interroguemos sobre
aquello que atae a nuestra fundamental condicin humana. Desdear el
pensamiento filosfico es, sin ms, renunciar a nuestra ms fecunda posibilidad
como hombres. Mal podemos vivir sumergidos en las ineludibles necesidades
materiales sin ser conscientes de que nuestra vida es mucho ms que satisfacer
esas necesidades. Es imprescindible mantener el sustento de lo material, pero
no es especficamente humano cercenar nuestra existencia viviendo slo para
ese sustento. La recta filosofa no desdea la materialidad pero la supera. Lo
que nos diferencia de los restantes seres de este mundo es, justamente, la
posibilidad de indagar por el sentido que tiene la realidad y el actuar frente a
ella; es all donde se imbrica la tica con el resto del saber.
Ahora bien, nuestra asignatura tiene una especificacin: no es tica general
terica -cuyas nociones Ud. ya ha abordado sino que est dirigida al actuar
del abogado. Resulta, entonces, dirimente preguntarse cmo actuar ante una
determinada situacin profesional, qu parmetros se abren en la valoracin de
las posibles actitudes a seguir, desde qu principios orientar nuestra conducta
en la labor jurdica. Tampoco se obviar qu legislacin reglamenta el ejercicio
profesional.
Tratndose de una asignatura estrictamente deontolgica, el objetivo es el
conocimiento y anlisis de las situaciones profesionales que hacen a la conducta
del abogado, en orden a cumplir y hacer cumplir las disposiciones atinentes a
nuestro desempeo al cliente, al colega y al tribunal.
No dude en comunicarse ante cualquier interrogante que le surja. Sepa que
tiene un compaero de viaje que estar esperando su consulta.
Reciba mi clida bienvenida y sepa que detrs de la pantalla se
encuentra una persona dispuesta a ayudarlo.

p r o g rama
Mdulo I: Aspectos Generales del Ejercicio Profesional
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

La vocacin del abogado y el sentido de justicia.

La formacin del abogado.
Virtudes que se requieren para ser un buen abogado.
El patrocinio letrado obligatorio.
Obligaciones del abogado para con su cliente.
Obligaciones del abogado como auxiliar de la justicia.
El abogado y sus colegas.
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h)
i)
j)
k)
l)
m)

El abogado y la comunidad.
Abogado general y especializaciones.
El estudio jurdico.
La clientela.
La consulta.
Los pleitos.

Mdulo II: Aspectos Especficos del Ejercicio Profesional

1) Aceptacin de causas
a) Cuestiones Generales: 1) Metodologa. 2) La prudencia. 3) La preparacin
tcnica. 4) Las ntimas convicciones del abogado.
b) Causas Penales: 1) Generalidades. 2) Principios elementales. 3)
Consecuencias de la aceptacin.
c) Causas Civiles: 1) Independencia de criterio. 2) Estudio de probabilidad. 3)
El problema de la aceptacin o no aceptacin de causas injustas.
2) Normas positivas de tica profesional. Rgimen de la Ley provincial 5805 y
sus modificatorias. Tribunal de Disciplina. Funciones. Procedimiento. Recursos.
3)
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Retribucin del trabajo profesional

Concepto de honorario.
Sistemas de percepcin de honorarios.
Los honorarios pactados.
Naturaleza del pacto de honorarios.
Principios ticos para pactar honorarios.
El pacto de cuota litis.
Pautas arancelarias de la ley provincial 8226. Anlisis de sus disposiciones.

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m a p a c o n c eptual

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m a c r o o b j etivos

Conocer los parmetros y procedimientos ticos del ejercicio profesional,

tanto frente al cliente como frente al colega y al tribunal, con el fin de desarrollar
una visin del hacer profesional que le permita desenvolverse con eficacia en la
tarea.
Adquirir habilidad en la utilizacin de la terminologa propia del aspecto
deontolgico del ejercicio profesional, conociendo los conceptos bsicos y su
adecuada contextualizacin en los discursos, tanto escritos como orales.
Desarrollar una actitud crtica frente a las cuestiones ticas, en orden a
fundamentar las posiciones que se asumen ante las circunstancias concretas.
Adquirir hbitos, tcnicas o modos de pensar, plantear y razonar las situaciones
problemticas planteadas en las actividades.
Comprender las aplicaciones prcticas de los principios tericos de la
materia.
Conocer la normativa que regula la actividad del abogado a fin de aplicarla,
tanto respecto de s como de terceros.

Seminario de tica Profesional

agenda
Agenda
Seminario de tica Profesional
Agenda
Porcentaje
estimativo por mdulo segn la cantidad y complejidad de contenidos y

actividadesestimativo por mdulo segn la cantidad y complejidad de

Porcentaje
Porcentaje estimativo por mdulo segn la cantidad y complejidad de contenidos y
contenidos
actividadesy actividades
MDULOS
1
MDULOS
2
1
TOTAL
2
TOTAL

PORCENTAJES ESTIMADOS
40%
PORCENTAJES ESTIMADOS
60%
40%
100%
60%
100%

Representacin de porcentajes en semanas

Representacin de porcentajes en semanas

Representacin de porcentajes en semanas

SEMANAS
SEMANAS
1
2
1
3
2
4
3
5
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9
8
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13
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m a terial

Material bsico

FERRER, Adn L.: Cdigo Arancelario para Abogados y Procuradores de la

Provincia de Crdoba-Ley 8226, Ed. Advocatus, 2000.
MARTNEZ CRESPO, Mario: Nosotros los Abogados, Ed. Hammurabi, Bs.As.
1995.
TINTI, Guillermo Pedro: tica en el ejercicio de la abogaca, Ed. Alveroni,
Crdoba, 1995.
Ley Provincial IC de ejercicio profesional de la abogaca N 5805. Provincia de
Crdoba. Argentina.

Material complementario

BETEGN, J: La justificacin del castigo, Centro de Estudios

Constitucionales, Madrid, 1992
BIELSA, Rafael: La abogaca, Abeledo Perrot, Bs.As., 1960.
CORNMAN, J.W,: Problemas y argumentos filosficos, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1990. (Cap. VI).
COUTURE, Eduardo: Los mandamientos del abogado, Depalma, Bs. As,
1990.
TRIGO REPRESAS, Flix: Responsabilidad civil del abogado,
Hammurabi, Bs. As, 1991.
FERRAJOLI, L: Derecho y razn, Trotta, 1998 (Cap. VI 23).
MALEM, Jorge: La Disputa Devlin- Hart en Estudios de tica Jurdica,
Distribuciones Fontamara S.A, Mxico, 1996.
NINO, Carlos: Introduccin al anlisis del Derecho, Astrea, Bs. As, 1995
( Cap. VII).
___________: tica y Derechos Humanos, Astrea, Bs. As, 1989.
___________: Los lmites de la responsabilidad penal, Astrea, Bs. As.,
1980 (Cap. III).
OSSORIO, ngel: El Alma de la toga, 11 Edicin, E.J.E.A., Bs. As,
1986.
PREZ FERNNDEZ DEL CASTILLO: Deontologa Jurdica tica del
abogado, Porra, Mxico, 1998.
RAWLS, John: Teora de la Justicia, Dep. Edit. de F.C.E. Mxico, 1979.
Tribunal de Disciplina de Abogados de la Provincia de Crdoba,
Jurisprudencia y Comentarios, Ley 5805, Atenea, Cba, 2000.
WELLMAN, Carl: Morales y ticas, Tecnos S.A, Madrid ,1982 (Cap. 12).

material | IC

informacin complementaria

Dirjase al CD para leer el contenido de esta informacin complementaria.

EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 7

g l osario
ETICA: Parte o mbito de la filosofa prctica que trata de la moral, entendiendo
por tal la ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas
en orden a su bondad o maldad, juzgando a travs del entendimiento o la
conciencia.
ABOGADO: Perito en derecho que se dedica a defender, por escrito o de
palabra, los derechos o intereses de las partes en una controversia de carcter
jurdico, as como tambin a dar dictamen sobre las cuestiones o puntos jurdicos
que se le consultan.
HONORARIO: Retribucin que percibe por su trabajo quien ejerce o practica
una profesin o arte liberal. Lleva implcito el concepto de una retribucin que
se da y recibe como honor, dada la jerarqua de quien realiza la tarea especfica
que debe ser remunerada.
PACTO DE CUOTA LITIS (o CUOTALITIS): Uno de los medios utilizados por los
abogados para obtener una retribucin por su trabajo. Consiste en convenir con
el cliente en que el abogado percibir, en concepto de honorario, una parte del
beneficio que el cliente obtenga por la causa que le encomienda al letrado.
PROBIDAD: Cualidad de honrado, recto, ntegro. Etimolgicamente, del latn
probus, probo, bueno, virtuoso, de buena calidad, que crece derecho hacia
delante, que crece correctamente.
HONESTIDAD: Dcese de quien no miente ni engaa, de buena reputacin,
virtuoso. Etimolgicamente, del latn honos, honor.
DILIGENCIA: Cuidado, aplicacin, esfuerzo persistente, constancia.

m dulos
m1
m1

microobjetivos

Desarrollar una visin general de las situaciones y tareas que el futuro

abogado deber enfrentar en su actividad profesional.
Conocer sus deberes y obligaciones para con el cliente, el tribunal, los
colegas y la comunidad.
Reconocer, ante una determinada situacin, qu valores se encuentran
en juego.

m1

contenidos

En el Mdulo I nos abocaremos a los aspectos que informan al ejercicio

profesional propiamente dicho, en su relacin con la conducta; tal mbito
corresponde a la dentica.
En este mdulo, abordamos las cuestiones atinentes a dicho ejercicio profesional,
pero desde una perspectiva general, sin particularizar an en cuestiones
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 8

especficas. As, para este Mdulo seguiremos los lineamientos consignados en

el libro del Dr. Mario Martnez Crespo (Nosotros los abogados), cuya amenidad,
claridad y profundidad se trasunta desde el mismo Prlogo.
El primer apartado del Mdulo alude a un aspecto ineludible de la materia
jurdica: la vocacin y el sentido de justicia. Recomiendo detenerse en la
caracterizacin del abogado (partiendo de abogar) y en las condiciones que el
autor destaca: vocacin por la justicia y slidos conocimientos.
En cuanto a la formacin del abogado, resulta relevante respecto de los
requerimientos de tal empresa: el conocimiento de la ciencia jurdica y el
ejercicio de las virtudes propias (justicia y prudencia).
En el apartado tercero, el Dr. Martnez Crespo desarrolla una serie de conceptos
referentes a las virtudes que se requieren para ser un buen abogado. As,
caracteriza la justicia (extendindola para el cobro de honorarios), la prudencia,
la fortaleza, el optimismo, la perseverancia, el orden (incluyendo aqu la
prolijidad) como criterios que el abogado debe encarnar en orden a su virtud.
En cuarto lugar, se aborda la cuestin del patrocinio letrado obligatorio (hago
presente que la edicin del libro que seguimos, correspondiente a febrero
de 1995 contiene un error tipogrfico al consignar patrimonio en lugar de
patrocinio). Aqu se trata sobre la imperiosa necesidad de que exista el
abogado como defensor de los intereses de los particulares. En un breve
desarrollo histrico, se muestra que la funcin judicial y el ejercicio de la
abogaca son socialmente insoslayables.
A continuacin, encontramos las obligaciones del abogado para con su cliente.
Aqu son de resaltar: la actitud de servicio; el examen previo y detenido de la
causa (el abogado como primer juez de la cuestin); el cumplimiento de los
deberes propios de la funcin (incluyendo el consejo de la brevedad), prefiriendo
favorecer el inters del cliente por encima de las mezquindades propias (v.gr. del
lucimiento personal); la identificacin con la causa del cliente, pero sin llegar a
transgredir norma alguna por tal identificacin; la debida informacin al cliente.
Posteriormente, se abordan las obligaciones del abogado como auxiliar de la
justicia. Se alude a: la bsqueda de la justicia a travs de la lealtad para con
el juez; evitar pretensiones irrazonables e inexcusables; presentar la pretensin
del cliente en forma cientfica (despojada de todo apasionamiento y temeridad);
ser parcial en cuanto a la defensa del inters del cliente, pero sin caer en
el agravio ni en el dao, ya sea para la contraparte como para el juez. En
definitiva, tener buena conducta y exigir travs de los rganos colegiados que
los colegas tambin la tengan. Aqu se imbrica el siguiente punto del programa:
El abogado y sus colegas). En l, se recalca el deber de cordialidad, respeto y
consideracin hacia el otro profesional, en un mbito de confraternidad y estima
recproca. El consejo de no litigar en causa propia pone de relieve la necesidad
de evitar intiles y perniciosos agravios que conspiran con un recto ejercicio de
la profesin.
En lo atinente a la relacin del abogado con la comunidad, debe hacerse
hincapi en la misin de modelo u orientador que tiene el profesional del
derecho, dando el consejo atinado y justo ya que su profesin excede el mbito
de su estudio jurdico para tender a ser un humanista conocedor del corazn
del hombre. A tal fin, no basta con conocer slo las leyes, resulta necesaria una
formacin cultural slida de la cual emerjan los valores que el abogado debe
encarnar.
Respecto al abogado general y las especializaciones, el autor muestra los
beneficios e inconvenientes de cada una de estas dos posibilidades. Miradas
desde la amplitud de perspectivas, resulta aconsejable el primero (como ocurre
en Europa); si se analiza desde el tecnicismo focalizado, tiende a convenir el
especialista (como se prefiere en Estados Unidos). Lo ideal es la conformacin
de un estudio jurdico de especialistas que giren en torno a un avezado abogado
general.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 9

Siguiendo con el estudio jurdico, nos detenemos a considerar el estudio

colectivo con abogados asociados (no a los que simplemente comparten
espacio fsico y gastos), consignando algunas reglas: debe estar constituido,
en principio, exclusivamente por abogados (sin descartar que puedan existir
asociaciones con contadores, ingenieros, etc.); primar la tica por encima de
la necesidad de los socios; responsabilidad de la sociedad frente a los daos
causados a la clientela; equitativa distribucin de las cargas y los beneficios;
afectio societatis, complementariedad en la especializacin profesional y en los
caracteres personales.
Respecto a la clientela, el Dr. Martnez Crespo seala que la iniciacin se
produce con encargos que se estiman `fciles, para luego ir progresivamente
hacia lo ms complejo a medida en que el cliente va confiando en el novel
profesional. Recalca que el litigante se encarga de anunciar su suerte en el
proceso a los dems, razn por la cual el resultado de un pleito es tambin por
esto importante. A su vez, advierte que el cliente suele ser rgido, duro y atado
a su conviccin de que tiene la razn, sin dejar de aclarar que la psicologa es
variada.
En cuanto a la consulta, enfatiza la atencin que el abogado debe poner sobre
ella, aconsejando tomarse un tiempo antes de emitir una opinin. Es interesante
advertir la conveniencia de evacuar esa consulta si fuera posible por escrito.
Postula los siguientes pasos: reflexionar, con lgica natural, sobre el caso; luego,
confrontar la solucin avizorada, con la respectiva legislacin; posteriormente
examinar la doctrina y, finalmente, la jurisprudencia.
Por ltimo, abordamos el tema de los pleitos. Aqu debe repararse en la atencin
que merece cada causa por las derivaciones que de ella pueden surgir por culpa
del abogado. Aconseja brevedad y claridad y la relevancia que tiene la etapa
probatoria. Recalca la astucia que debe tener el abogado (v.gr. para obtener
un documento que se halla en poder de la contraria). No puede obviarse su
referencia a las sorpresas que deparan los testigos. En cuanto a los recursos,
debe seguirse una metodologa similar a la de la demanda, centrndose en
el fallo y evitando perderse en aspectos que no hacen a la misma actividad
recursiva.
Como hemos visto, la obra soporte de este Mdulo atiende el amplio espectro
de la actividad profesional del abogado, en su quehacer prctico. Detenerse en
las ancdotas y comentarios del autor facilitarn su comprensin y gusto.

m1

material

Material bsico
FERRER, Adn L.: Cdigo Arancelario para Abogados y Procuradores de la
Provincia de Crdoba-Ley 8226, Ed. Advocatus, 2000.
MARTNEZ CRESPO, Mario: Nosotros los Abogados, Ed. Hammurabi, Bs.As.
1995.
TINTI, Guillermo Pedro: tica en el ejercicio de la abogaca, Ed. Alveroni,
Crdoba, 1995.
Ley Provincial de ejercicio profesional de la abogaca N 5805. Provincia de
Crdoba. Argentina.

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Material complementario
COUTURE, Eduardo: Los mandamientos del abogado, Depalma, Bs. As,
1990.
OSSORIO, ngel: El Alma de la toga, 11 Edicin, E.J.E.A., Bs. As, 1986.

m1

actividades
m1 | actividad 1

Dos tareas preocupantes

Ha finalizado el da en su estudio jurdico. Fue una jornada bastante agitada.
Pero de todas las tareas que ha desplegado, dos de ellas lo tienen preocupado,
a saber:
A) Un cliente suyo dueo de una concesionaria de autos ha sido
detenido, pasado el medioda de hoy, por la Polica Federal, como
supuesto autor de un delito de robo de automotores en el predio de la
Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional de Crdoba. Usted es
abogado civilista y atiende todos los asuntos civiles y comerciales de
este cliente. Nunca le haba atendido una cuestin penal, porque Ud. no
se dedica a esa materia y porque el cliente nunca tuvo problemas de
esa ndole. La esposa del detenido lo ha llamado a Ud. desesperada,
rogndole que se haga cargo del asunto, ya que ella no conoce otro
abogado y slo confa en Ud.
B) Ha concurrido a su estudio la esposa de un antiguo amigo suyo al
que hace tiempo que no ve pero al cual le dispensa una gran estima.
Esta seora solicita sus servicios profesionales, pero para que le atienda
el divorcio. Hasta el momento, los desacuerdos entre los cnyuges
respecto a tenencia de hijos y cuota alimentaria son insalvables.
En ambos casos: qu hara Usted? por qu?

m1 |actividad 1 | AA

asistente acadmico 1

El siguiente artculo llega a sus manos....... alguien lo dej en su escritorio.

Usted est trabajando en un caso en el que estn en conflicto problemas ticos.
Al abrir el sobre se encuentra con una pequea notita; su asesor intelectual
misterioso le est aportando pistas para resolver su caso:
Un buen consejo: busc qu teoras ticas subyacen a este texto. Son el
puntapi inicial para resolver tu caso. Es importante visualizar la aplicacin de
la cosmovisin del autor!
Buena suerte!
Usted mira su expediente, tiene que elaborar el escrito para dentro de unos
pocos das. Valdr la pena leer este artculo? Bueno.... qu tiene que perder!

EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 11

Cartas contra la guerra

Ensayo:
TERZANI, Tiziano: Cartas contra la guerra, Editorial Del Nuevo Extremo, Buenos
Aires, 2003, 158 pginas.
El autor:
Tiziano Terzani es italiano, nacido en Florencia, pero trabaj como corresponsal
en Asia durante 30 aos para el diario Der Spiegel, de Alemania, y en
colaboraciones espordicas para varios diarios italianos, entre ellos el famoso
Corrierre della Sera. Actualmente, vive en la India y pasa largas temporadas de
meditacin en el Himalaya.

Me gusta estar en un cuerpo que envejece. Puedo mirar las montaas sin el
deseo de escalarlas. Cuando era joven habra querido conquistarlas; ahora
puedo dejarme conquistar por ellas. Las montaas, como el mar, recuerdan
una grandeza por la cual el hombre se siente inspirado, elevado. Esa
misma grandeza est tambin en cada uno de nosotros, pero all nos es
difcil reconocerla. Por eso nos atraen las montaas. Por eso, a travs
de los siglos, tantsimos hombres y mujeres han venido aqu arriba,
al Himalaya, esperando encontrar en estas alturas las respuestas que
se les escapaban permaneciendo en las llanuras. Siguen viniendo.
El invierno pasado por delante de mi refugio pas un viejo sanyasin vestido
de anaranjado. Estaba acompaado por un discpulo, tambin l renunciatario.
Adnde vais, Maraj? le pregunt.
A buscar a Dios respondi, como si fuera la cosa ms natural del mundo.
Yo vengo, como esta vez, a tratar de poner un poco de orden en mi
cabeza. Las impresiones de los ltimos meses han sido fortsimas y antes
de volver a partir, de bajar a la llanura de nuevo, necesito silencio. Slo
as puede orse la voz que sabe, la voz que habla dentro de nosotros.
Quiz slo sea la voz del sentido comn, pero es una voz verdadera.
Las montaas son siempre generosas. Me regalan albas y ocasos irrepetibles; el
silencio slo es roto por los sonidos de la naturaleza que lo hacen an ms vivo.
Aqu la existencia es sencillsima. Escribo sentado sobre el suelo de madera, un
panel solar alimenta mi pequea computadora; uso el agua de una fuente en
la que beben los animales del bosque a veces incluso un leopardo, cocino
arroz y verduras en una bombona de gas, atento a no tirar la cerilla usada. Aqu
todo es extremado, no se despilfarra nada y pronto se aprende a dar valor a
cualquier pequea cosa. La sencillez es una enorme ayuda para poner orden.
A veces me pregunto si el sentimiento de frustracin, de impotencia que muchos,
en especial entre los jvenes, tienen ante el mundo moderno se debe al hecho de
que ste les parece tan complicado, tan difcil de entender que la nica reaccin
posible es creerlo un mundo ajeno: un mundo en el que no se puede poner las
manos, un mundo que no se puede cambiar. Pero no es as: el mundo es de todos.
Sin embargo, ante la complejidad de mecanismos inhumanos gestionados
quin sabe dnde, quin sabe por quin el individuo est cada vez ms
desorientado, se siente perdido, y as acaba por cumplir sencillamente sus
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 12

pequeos deberes laborales, la tarea que tiene delante, desinteresndose

por el resto y aumentando as su aislamiento, su sentimiento de inutilidad.
Por eso es importante, en mi opinin, devolver cada problema a lo esencial.
Si se plantean las preguntas de fondo, las respuestas sern ms fciles.
Primero lo moral
Queremos eliminar las armas? Bien: no perdamos el tiempo discutiendo
sobre el hecho de que cerrar las fbricas de fusiles, de municiones, de
minas antipersonales o de bombas atmicas crear ms desocupados.
Primero resolvamos la cuestin moral. Despus abordaremos la econmica.
O queremos, an antes de intentarlo, rendirnos ante el hecho de que
la economa lo determina todo, de que slo nos interesa lo que es til?
En toda la historia siempre ha habido guerras. Por eso seguir habindolas, se
dice. Pero por qu repetir la vieja historia? Por qu no tratar de comenzar una
nueva?, respondi Gandhi a quien le haca esta acostumbrada y banal objecin.
La idea de que el hombre pueda romper con su pasado y dar un
salto cualitativo en la evolucin era recurrente en el pensamiento indio
del siglo pasado. El argumento es sencillo: si el homo sapiens, lo que
ahora somos, es el resultado de nuestra evolucin del mono, por qu no
imaginarse que este hombre, con una nueva mutacin, se convierta en un
ser ms espiritual, menos aferrado a la materia, ms comprometido en su
relacin con el prjimo y menos rapaz en relacin al resto del universo?
Y luego: dado que esta evolucin tiene que ver con la conciencia, por
qu no tratar de dar, ahora, conscientemente, un primer paso en esa
direccin? El momento no podra ser ms apropiado, visto que este
homo sapiens ha llegado ahora al mximo de su poder, incluido el de
destruirse a s mismo con esas armas que, con poca sabidura, ha creado.
Mirmonos al espejo. No hay duda de que en el curso de los ltimos milenios
hemos hecho enormes progresos. Hemos conseguido volar como pjaros, nadar
bajo el agua como peces, vamos a la luna y enviamos sondas a Marte. Ahora
somos capaces incluso de clonar la vida. Sin embargo, con todo este
progreso no estamos en paz ni con nosotros mismos ni con el mundo
que est a nuestro alrededor. Hemos apestado la tierra, desacralizado
ros y lagos, talado bosques enteros y vuelto infernal la vida de los
animales, salvo aquellos pocos a los que llamamos amigos y que mimamos
mientras satisfacen nuestra necesidad de un sustituto de compaa humana.
Aire, agua, tierra y fuego, que todas las antiguas civilizaciones han visto
como los elementos bsicos de la vida y por eso sagrados ya no
son, como eran, capaces de autorregenerarse naturalmente desde que el
hombre ha conseguido dominarlos y manipular su fuerza para sus propios
fines. Su sagrada pureza ha sido contaminada. Se ha roto el equilibrio.
El gran progreso material no ha ido al mismo ritmo que nuestro progreso
espiritual. Es ms: quiz desde este punto de vista el hombre nunca haya sido
tan pobre como desde que se ha vuelto tan rico. De aqu la idea de que
el hombre, conscientemente, invierta esta tendencia y recupere el control
de ese extraordinario instrumento que es su mente. Esa mente, hasta ahora
empeada preferentemente en conocer y apoderarse del mundo exterior, como
si sa fuera la nica fuente de nuestra huidiza felicidad, debera dirigirse
tambin a la exploracin del mundo interior, al conocimiento de s mismo.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 13

Ideas absurdas de algn faquir sentado sobre una cama de clavos? Para nada.
stas son ideas que, de una u otra forma, con lenguajes diversos, circulan desde
hace algn tiempo por el mundo. Circulan por el mundo occidental, donde el
sistema contra el que estas ideas tericamente se dirigen las ha reabsorbido,
convirtindolas en productos de un vastsimo mercado alternativo que va de
los cursos de yoga a los de meditacin, de la aromaterapia a las vacaciones
espirituales para todos los frustrados de la carrera detrs de los conejos de
plstico de la felicidad material. Estas ideas circulan por el mundo islmico,
desgarrado entre tradicin y modernidad, donde se vuelve a descubrir el
significado original de la yihad, que no es slo la guerra santa contra el enemigo
exterior, sino ante todo la guerra santa interior contra los instintos y las pasiones
ms bajas del hombre.
Por lo cual no queda dicho que un desarrollo humano hacia arriba sea
imposible. Se trata de no continuar inconscientemente en la direccin
en que estamos en este momento. Esta direccin es desatinada (...).
Una buena ocasin
Entonces detengmonos. Imaginmonos nuestro momento de ahora desde la
perspectiva de nuestros bisnietos. Miremos al hoy desde el punto de vista del
maana para no tener que lamentarnos despus por haber perdido una buena
ocasin. La ocasin es entender de una vez por todas que el mundo es uno,
que cada parte tiene su sentido, que es posible reemplazar la lgica de la
competitividad por la tica de la coexistencia, que nadie tiene el monopolio
de nada, que la idea de una civilizacin superior a otra es slo fruto de
la ignorancia, que la armona, como la belleza, est en el equilibrio de
los opuestos y que la idea de eliminar a uno de los dos es sencillamente
sacrlega. Cmo sera el da sin la noche? La vida sin la muerte? O el
Bien, si Bush consiguiera eliminar, como ha prometido, el Mal del mundo?
Esta mana de querer reducirlo todo a una uniformidad es muy occidental.
Vivekananda, el gran mstico indio, viajaba a fines del siglo XIX a Estados Unidos
para hacer conocer el hinduismo. En San Francisco, al final de una conferencia,
una seora estadounidense le pregunt:
No piensa que el mundo sera ms hermoso si hubiera una sola religin para
todos los hombres?.
No respondi Vivekananda, quiz sera aun ms hermoso si hubiera tantas
religiones como hombres.
Los imperios crecen y los imperios desaparecen, dice el inicio de uno de
los clsicos de la literatura china, La novela de los Tres Reinos. Tambin le
suceder al estadounidense, cuanto ms trate de imponerse por la fuerza bruta
de sus armas, ahora sofisticadsimas, en vez de con la fuerza de los valores
espirituales y de los ideales originarios de sus mismos Padres Fundadores.
Los cuervos
Los primeros en percatarse de mi regreso aqu arriba han sido dos viejos
cuervos que cada maana, a la hora del desayuno, se plantan en el
deodar, el rbol de Dios, un majestuoso cedro delante de casa y graznan
a ms no poder hasta que han recibido las sobras de mi yogur he
aprendido a hacrmelo y los ltimos granos de arroz en el cuenco.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 14

Aunque quisiera, no podra olvidarme de su presencia y de una historia que los

indios cuentan a los nios a propsito de los cuervos. Un seor que estaba,
como yo, debajo de un rbol en su jardn, un da ya no aguant el petulante
graznar de los cuervos. Llam a sus sirvientes y stos, con piedras y
palos, los echaron. Pero el Creador, que en aquel momento se despertaba
de un sueecito, se percat de inmediato de que en el gran concierto
de su universo faltaba una voz y, enfadadsimo, mand a un asistente
a toda prisa a la tierra para volver a poner a los cuervos en el rbol.
Aqu, donde se vive al ritmo de la naturaleza, el sentimiento de que la vida
es una y de que no se puede aadir o quitar impunemente nada de su
totalidad es grande. Cada cosa est ligada, cada parte es el conjunto (...).
Los japoneses, cuando yo estaba en su pas, pensaban que protegan el clima
de sus islas dejando de talar los bosques japoneses, pero yendo a talar los
de Indonesia y la Amazonia. Pronto se dieron cuenta de que tambin esto
repercuta sobre ellos: el clima de la tierra cambiaba para todos, incluidos
los japoneses. Del mismo modo, hoy no se puede pensar en continuar
manteniendo en la pobreza a una gran parte del mundo para hacer la
nuestra cada vez ms rica. Antes o despus, de una forma u otra, se nos
presentar la cuenta. Por parte de los hombres o de la misma naturaleza.
Aqu arriba, la sensacin de que la naturaleza tiene una presencia psquica es
fortsima. A veces, cuando totalmente embozado contra el fro me detengo a
observar, sentado sobre una roca, el primer rayo de sol que enciende
las vetas de los glaciares y lentamente levanta el velo de oscuridad,
haciendo emerger cadenas y ms cadenas de otras montaas desde el fondo
lechoso de los valles, un aire de inmensa alegra invade el mundo y yo
mismo me siento envuelto por ella, junto con los rboles, los pjaros, las
hormigas: siempre la misma vida en tantas diversas y magnficas formas.
Es sentirnos separados de esto lo que nos hace infelices. Como sentirnos
divididos de nuestros semejantes. La guerra no slo rompe los huesos de
la gente, rompe las relaciones humanas, me deca en Kabul ese volcnico
personaje que es Gino Strada. Para reconstituir esas relaciones, en el
hospital de Emergency, donde reconstituye cualquier otra laceracin del
cuerpo, Strada tiene una sala en la que unos jvenes soldados talibanes
estn a dos pasos de sus enemigos, los soldados de la Alianza del
Norte. Los unos son prisioneros, los otros no; pero Strada espera que
las
mutilaciones
similares,
las
heridas
similares
los
acerquen.
Conflicto y dilogo
El dilogo ayuda enormemente a resolver los conflictos. El odio slo crea ms
odio. Un francotirador palestino mata a una mujer israel en un coche, los
israeles reaccionan matando a dos palestinos, un palestino se embute de tritol
y va a hacerse saltar por los aires junto con una decena de jvenes israeles en
una pizzera; los israeles mandan un helicptero para bombardear un minibs
cargado de palestinos, los palestinos... y siempre as. Hasta cundo? Hasta que
se hayan acabado todos los palestinos? Todos los israeles? Todas las bombas?
Desde luego: todo conflicto tiene sus causas, que deben ser abordadas. Pero
todo ser intil mientras los unos no acepten la existencia de los otros y el hecho
de que son sus iguales, mientras nosotros no aceptemos que la violencia slo
conduce a ms violencia.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 15

Bonitos discursos. Pero qu hacer? me oigo decir, tambin aqu, en el silencio.

Cada uno de nosotros puede hacer algo. Todos juntos podemos hacer miles de
cosas.
La guerra contra el terrorismo hoy es usada para la militarizacin de nuestras
sociedades, para producir nuevas armas, para gastar ms dinero en la defensa.
Opongmonos, no votemos a quien apoya esta poltica, controlemos dnde
hemos puesto nuestros ahorros y saqumoslos de cualquier empresa relacionada,
aunque sea lejanamente, con la industria blica. Digamos lo que pensamos, lo
que sentimos que es la verdad: matar es, en cualquier circunstancia, un asesinato.
Hablemos de paz, introduzcamos una cultura de paz en la educacin de los
jvenes. Por qu la historia debe ensearse slo como una infinita secuencia
de guerras y de masacres? (...).
Aun ms que fuera, las causas de la guerra estn dentro de nosotros. Estn
en pasiones como el deseo, el miedo, la inseguridad, la gula, el orgullo y la
vanidad. Lentamente es preciso liberarse de ellas. Debemos cambiar de actitud.
Comencemos a tomar las decisiones que nos afectan y que afectan a los dems
sobre la base de ms moralidad y menos inters. Hagamos ms aquello que
es justo, en vez de lo que nos conviene. Eduquemos a nuestros hijos para ser
honestos, no astutos.
Recuperemos ciertas tradiciones de correccin, aduemonos otra vez de
la lengua, en la que la palabra dios hoy se ha convertido en una
especie de obscenidad, y volvamos a decir hacer el amor y no tener
relaciones sexuales. A la larga, tambin sta es una gran diferencia.
Es el momento de salir al descubierto, es el momento de comprometerse por
los valores en los que se cree. Una civilizacin se refuerza con su determinacin
moral mucho ms que con nuevas armas.
Sobre todo, debemos detenernos, tomarnos un tiempo para reflexionar, para
estar en silencio. A menudo nos sentimos angustiados por la vida que llevamos,
como el hombre que escapa asustado de su sombra y del estruendo de
sus pasos. Cuanto ms corre, ms ve que su sombra lo acosa; cuanto ms
corre, ms fuerte se hace el ruido de sus pasos y ms lo perturba, hasta
que se detiene y se sienta a la sombra de un rbol. Hagamos lo mismo.
Vistos desde el punto de vista del futuro, stos son an los das en que es
posible hacer algo. Hagmoslo. A veces cada uno por su cuenta, a veces todos
juntos. sta es una buena ocasin.
El camino es largo y a menudo an totalmente por inventar. Pero preferimos
el del embrutecimiento que tenemos delante? O aqul, ms breve, de nuestra
extincin?
Entonces: Buen viaje! Tanto fuera como dentro.
La Voz del Interior,
Crdoba, Argentina, Domingo 2 de marzo de 2003.

EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 16

m1 | actividad 2

El que parte y no comparte.......

Ud. es un abogado recin recibido; quiere iniciar su actividad profesional. Le
ofrecen ocupar una oficina que se encuentra deshabitada y que admite la
posibilidad de ser compartida.
Organice su estudio jurdico bajo tres hiptesis:
Ocupando solo todo el espacio, ya que no contar con socio/s.
Compartiendo slo el espacio fsico con otro/s colega/s, no la actividad
profesional.
Asocindose con otro/s colega/s para la atencin de cuestiones atinentes
a diversas ramas del derecho.
Qu recaudos tomara en cada caso? Por qu?

m1 | actividad 3

Una esposa accidentada

Su esposa ha protagonizado un accidente automovilstico, siendo embestida
a la altura de la puerta trasera izquierda por otro automvil que cruz con
semforo en rojo y sin luces, a las 21,30 horas. El accidente puso en riesgo la
integridad fsica de su hijo, quien acompaaba a su madre en la ocasin.
El embistiente se dio a la fuga, pero se alcanzaron a tomar los datos de la
unidad. El titular registral del auto que conduca su cnyuge es Ud. Su esposa le
sugiere que atienda profesionalmente el caso, entendiendo que nadie como Ud.
defender vigorosamente sus derechos.
Qu actitud tomara? Por qu?

m1

glosario

Dirjase a la pgina 7 para leer el contenido de este glosario.

m2
m2

microobjetivos

Adquirir una visin particular de las situaciones y tareas que el futuro

abogado deber enfrentar en su actividad profesional.
Distinguir las particularidades que informan el ejercicio profesional en
los asuntos civiles y en los asuntos penales.
Reconocer los criterios de accin en los asuntos civiles y en los asuntos
penales.
Conocer la legislacin atinente a la disciplina profesional.
Reconocer los distintos sistemas de percepcin de honorarios, las
particularidades del pacto de cuota litis y las pautas arancelarias de la
ley vigente.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 17

m2

contenidos

Aspectos especficos del ejercicio profesional

Habiendo tratado los aspectos generales de la profesin, corresponde ahora su
aplicacin a cuestiones especficas. Es la materia del presente Mdulo.
En cuanto a la parte conceptual, los temas sern abordados siguiendo la
exposicin del Dr. Guillermo Pedro Tinti en tica en el ejercicio de la abogaca.
Iniciamos el derrotero con las cuestiones generales atinentes a la aceptacin de
causas.
El primer punto (Metodologa), nos muestra el camino que seguir el autor y que
coincide con el titulado del Programa. Le sugiero leerlo, para advertir por dnde
transitaremos.
Al iniciar su tarea frente al cliente, el abogado debe observar la prudencia
que debe guiar la eleccin concreta de cada acto: Nuestro autor toma la
definicin de Santo Toms que identifica la prudencia con el deliberar bien,
concluyendo entonces que es necesario, para ser prudente, que el hombre
sepa deliberar bien. Coincidentemente, la prudencia es presentada como una
virtud del intelecto prctico que tiene por objeto establecer y prescribir lo que
es recto en el obrar propiamente humano, requiriendo un camino intelectual
paulatino.
En cuanto a la preparacin tcnica, debemos reparar en que el abogado est
capacitado para adentrarse en los diversos temas que hacen a su profesin
(civil, penal, comercial, etc.). Pero resulta necesario sumar, a la preparacin que
ya se posee, la suficiente dosis de estudio especializado al asunto concreto.
Ya Couture indicaba, como primer mandamiento del abogado, el estudiar.
S resulta aconsejable que la aceptacin del caso no contradiga las ntimas
convicciones del profesional, para evitar la disyuntiva de optar entre traicionar
sus convicciones o traicionar al cliente.
En lo atinente a las causas penales, hoy es aceptado que el abogado tome
toda clase de causas penales, en orden a que ningn acusado quede sin
defensa y para que sea juzgado con arreglo a la ley. Los deberes que surgen
para el abogado que toma una causa penal son: conciencia que los intereses
del defendido sern garantizados desde los conocimientos y la diligencia del
abogado; no tomar, de manera desleal, contacto con detenidos que ya tienen
abogado defensor, sin que ste conozca de ello; aceptar slo las causas que
no contradigan sus convicciones. La aceptacin de una causa penal importar
para el profesional las siguientes consecuencias: colaboracin con el tribunal
para buscar la verdad la verdad real, sin que ello implique agravar la situacin
del cliente; controlar la aplicacin de la ley penal; investigar sobre atenuantes o
eximentes que pudiera tener el caso; indagar sobre la veracidad de las pruebas;
obtener pruebas legtimas favorables al imputado; procurar una sentencia
humanamente aceptable.
Pasando a las causas y consultas civiles (en las que el autor engloba todos los
asuntos no penales), la independencia de criterio (libertad de aceptacin) sigue
siendo el pilar bsico del actuar conforme a su conciencia y no por presiones
y dejando de lado intereses ajenos a su alto cometido. Siendo el abogado
el primer juez de la causa que le trae su cliente, debe observar no slo la
legitimidad del reclamo, sino tambin la viabilidad de la cuestin (probabilidad
no seguridad de xito).
Respecto a la causa injusta (ya sea amparndose en una norma injusta o
recurriendo a medios de prueba falsos), el abogado no debe ticamente aceptar
su gestin. La conciencia debe presidir sobre la conveniencia. De lo contrario,
violara su rol de auxiliar de la justicia.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 18

En cuanto a las normas positivas que regulan la tica profesional, debe recurrirse
a la Ley de Ejercicio Profesional (Ley Provincial N 5805 y modificatorias) que
regula la actividad profesional y crea el Tribunal de Disciplina que funciona dentro
de la rbita del Colegio de Abogados. De la simple lectura del texto el cual no
ofrece inconvenientes de inteleccin se advierte cmo funciona este rgano,
sus funciones, procedimiento y recursos. Habida cuenta la transparencia de la
norma, nos remitimos a ella, recordando que debe ceirse a lo preceptuado
respecto al citado Tribunal de Disciplina.
De este modo, llegamos a la retribucin del trabajo profesional. En este acpite
tambin seguimos la exposicin del Dr. Tinti en la obra citada.
Se inicia el tema con el concepto de honorario. Debemos entender por tal,
al pago (retribucin) que se da por un servicio determinado. El concepto de
honorario (que deriva de honor) excede al simple salario ya que la tarea del
abogado debe apuntar no slo a la paga sino tambin a la utilidad social de su
trabajo, a la prosecucin del bien comn y a la satisfaccin de ver triunfar la
justicia.
Debe repararse que se trata de un fruto civil en los trminos del art. 2330 del
Cdigo Civil y que presentan la particularidad de que pueden ser pagados por el
propio cliente o por un tercero condenado judicialmente a hacerlo.
Pueden distinguirse tres sistemas para la regulacin de los honorarios de
abogados: a) de aranceles (o tarifado) que impone honorarios mnimos y
mximos; b) de libre pacto (abogado y cliente convienen libremente el monto);
c) de libertad regulada (intermedio entre los dos anteriores) que admite el pacto
ponindole ciertos lmites y, a falta de convenio, se siguen las pautas que
proporciona la legislacin.
En la Provincia de Crdoba, la Ley 8226 (art. 2) admite la posibilidad de que los
abogados pacten sus honorarios, pero sin sobrepasar el mximo previsto en la
ley.
La naturaleza del pacto de honorarios reside en que se trata de un contrato y,
por ende, tendr la fuerza de la ley misma (art. 1197, Cdigo Civil); tal contrato
requerir de equilibrio en las prestaciones (que cada uno reciba el equivalente
de lo que da) y revestir un doble carcter: moral y jurdico, enmarcado siempre
en el principio de buena fe (art. 1198 del C. Civil) y evitando el ejercicio irregular
o abusivo de sus facultades (art. 1071 del C. Civil).
Podemos sealar, como principios ticos para pactar honorarios, los siguientes:
su justa estimacin (equilibrio entre la sobrestimacin y el menosprecio);
valoracin de la complejidad e importancia cualitativa de la causa; estimacin de
la importancia econmica de la causa; mesura en el clculo, inclinndose ante
la duda por la generosidad a favor del cliente.
Una modalidad, dentro del gnero convenio de honorarios, es el pacto de
cuota litis. Este consiste en un contrato por el cual se acuerda que el abogado
cobrar un porcentaje de lo que por el juicio perciba su cliente. Por su naturaleza,
le son aplicables los mismos principios que ya vimos en el apartado anterior.
Si bien existen opiniones adversas a este pacto (por entender que el abogado
se convertira en parte a travs de su inters econmico en el asunto y que
podra el letrado aprovecharse de la necesidad e inexperiencia del cliente),
el mismo no resulta ticamente reprobable siempre que se mantenga dentro
del marco de la justicia, la ley y la buena fe. No podr constituirse sobre
cuestiones expresamente vedados por las leyes (v.gr. alimentos, filiacin, etc.).
Su porcentaje no podr ser superior para el abogado que para el cliente; ser
proporcional a la actividad y envergadura de la cuestin y se percibir slo
cuando el cliente haya obtenido reales beneficios econmicos.
Respecto a la Ley Provincial 8226 (Cdigo Arancelario para Abogados y
Procuradores de la Provincia de Crdoba), y habida cuenta de que se trata de
una normativa eminentemente reglamentaria de cuestiones concretas atinentes
al modo de clculo de honorarios, nos remitimos a la misma.
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 19

m2

material

Dirjase a la pgina 10 para leer el contenido de este material.

m2

actividades
m2 | actividad 1

Actuando frente a la difamacin

Un colega suyo lo ha difamado pblicamente, mientras tomaba un caf en las
cercanas de Tribunales, en una reunin donde se hallaban muchos abogados.
Lo ha tratado de chicanero, mentiroso, y le ha adjudicado la autora de la
sustraccin de un expediente judicial de la barandilla de un tribunal, donde
ambos ventilan un litigio. Usted no se encontraba en ese momento presente.
Algunos colegas son ms o menos coincidentes en los dichos, otros le dicen
que han escuchado esas versiones (segn las cuales Ud. fue difamado); y otros
no recuerdan con claridad, pero les parece haber escuchado algo parecido.
Qu vas tiene habilitadas para actuar? Bajo qu procedimientos? Qu hara
Ud., en definitiva?

m2 | actividad 2

Un cliente dudoso

En su estudio se apersona un cliente que le trae, para su atencin, dos asuntos,

a saber:
1) En un accidente automovilstico dicho cliente que circulaba correctamente
ha sido embestido de atrs por otro vehculo que se desplazaba a velocidad
prohibida. Los daos son grandes. Hay testigos presenciales. Su cliente le
manifiesta que la solvencia del demandado es incierta y Ud. sospecha que, en
realidad, es nula.
2) Asimismo, le trae para su ejecucin judicial un documento pagar, llenado
y suscripto en legal forma. El monto es pequeo, pero el demandado es persona
de reconocida solvencia. Usted le propone un pacto de cuota litis y el cliente
acepta, pero a condicin de que se incluyan ambas cuestiones en un mismo
instrumento, en orden a compensar las ventajas y desventajas de cada caso.
Qu parmetros y recaudos tomara en orden a formalizar un acuerdo equitativo
para Ud. y para su cliente?

m2 | actividad 3

Tentaciones
En un juicio civil al cual Ud. concurre patrocinando al demandado, a quien se le
reclama una deuda inexistente su contraparte ha tenido, a lo largo del proceso,
sendas actitudes desleales: ha presentado documentacin falsa (pero cuya
EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 20

falsedad Ud. no puede acreditar debidamente); ha dilatado innecesariamente el

proceso (pero valindose de los instrumentos previstos en el Cdigo Procesal
pertinente); ha influido sobre los testigos (pero ellos no lo reconocern); ha
procurado ejercer influencias personales en el Tribunal.
Una maana, muy temprano, Ud. concurre a la sede del Juzgado; pide el
expediente a un empleado que no lo conoce. El empleado se ausenta de la
barandilla y Ud. se queda solo con el expediente, sin nadie que lo est mirando,
ni pueda reconocerlo. Lo asalta la idea de llevarse el expediente, sin dejar ningn
rastro de su retiro, y hacerlo desaparecer; las circunstancias se lo permiten.
Piensa en la injusticia del reclamo y en las actitudes de su contraparte...
Qu hace? Qu razonamiento ha seguido para actuar as?

m2 | actividad 4

Ser un especialista
Usted ejerce el derecho penal; es un reconocido especialista en la materia.
Una maana se apersona en su estudio una mujer diciendo que su marido se
encuentra detenido, acusado de haber violado reiteradas veces a la hija de
ambos quien padece una discapacidad de tres aos de edad. El hecho parece
encontrarse acreditado y la consultante reconoce que saba que su marido
violaba a la menor. Ud. siente una particular aversin hacia el delito de violacin
y, en este caso, se suman las circunstancias que hemos apuntado.
Son las 9,15 horas y la indagatoria tendr lugar a las 9,30 hs., sin tiempo para
que Ud. derive la causa a otro profesional.
Qu actitud asumira?

m2

glosario

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e v a l u acin
La versin impresa no incluye las auto-evaluaciones parciales. Las mismas se
encuentran disponibles desde su CD-ROM de materias.

EDUBP | ABOGACA | seminario de tica profesional - pag. 21