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REI SALOMO E O TEMPLO DE JERUSALM

O Reino de Israel, segundo a Bblia, foi a nao formada pelas doze Tribos de
Israel, surgindo no sculo XI a.C sob a liderana de Saul, seu primeiro rei.
Sucederam-no Isbonet, Davi e posteriormente Salomo filho de David e Bate-
Seba, sendo ento o quarto Rei de Israel.
Salomo segundo algumas cronologias, reinou de 1009 a.C a 922 a.C e reinou
durante quarenta anos. O nome Salomo deriva em hebraico de Shalom, que
significa PAZ, tem o significado de Pacfico. Foi adicionalmente chamado de
Jedidias( em rabe Sulayman) pelo profeta Nat, nome que significava em
hebraico Amado por Deus.

Era um Rei muito jovem e muito sbio. Seu pai, o rei David, pouco antes de
morrer convocou a Corte e anunciou seus prncipes: De todos os meus filhos(
porque muitos me deu o Senhor), Ele escolheu Salomo para herdar meu trono.
Mas Adonias, filho primognito de David proclamou-se pretendente ao Trono,
ma s segundo os profetas era vontade Divina que o sucessor fosse Salomo. Seu
direito foi assegurado mediante ao decidida de sua mo Bete-Seba, do Sumo
Sacerdote Zadoque e do profeta Nat, com a aprovao do j idoso rei David.

O novo rei mal entrara na adolescncia e com grande responsabilidade. Uma
noite, em sonhos, uma Voz lhe falou Pede o que desejares e sers atendido.
Ento implorou D- me um corao entendido e sbio para julgar e discernir
entre o bem e o mal. Ouviu a promessa do Altssimo: J que no pediste
grandezas, nem a morte de teus inimigos, ters um corao to sbio que ante de
ti, ningum te igualar. E ters riqueza e glria como nenhum rei teve ou ter.

Assim comeou Salomo, imbudo da Centelha Divina, o seu reinado. Era um rei
pacifico, no era um lder guerreiro como seu pai, pois no precisou tornou-se
um grande governante e um juiz justo e imparcial, e logo conquistou a amizade e
admirao dos outros reis. Cumulavam-no de presentes valiosos, que vinham
acrescer as riquezas j abundantes no reino.

O rei Salomo no perdia suas horas livres em ociosidade. Aproveitava esse

tempo para elevar o esprito s regies espirituais, filosficas e poticas. Deixou

para posteridade Provrbios, Cnticos dos Cnticos e Eclesiastes.

No primeiro, tinha como tema recorrente o temor a Deus. Tinha conscincia de
que a sabedoria perderia seu sentido se no fosse guiada, especialmente em
termos ticos e morais, pelo temor a Deus somente adquirido atravs do estudo
da Lei e da prtica de atos de bondade.

De suas observaes sobre o desenrolar dos tempos, concluiu que nada novo
debaixo do sol e, deplorando a frivolidade humana, declarou: Vaidades de
vaidades, Tudo vaidade.

O rei David, desejava construir uma casa para Deus, onde a Arca da Aliana
ficasse definitivamente guardada, ao invs de permanecer na tenda provisria
(Tabernculo ou Santurio para os hebreus, existente desde os dias de Moiss).
Este desejo lhe foi negado por Deus, por ter derramado muito sangue em
guerras. No entanto isto seria permitido a Salomo seu filho, pois a vontade
Divina de que a Casa de Deus fosse edificada em paz, por um homem de paz.

O inicio da construo do Templo de Jerusalm (Templo de Salomo) foi no
quarto ano de seu reinado, e segundo o plano arquitetnico transmitido por
Davi, seu pai.
O trabalho prosseguiu por sete anos. Em troca de trigo, cevada, azeite e vinho,
Hiram, rei de Tiro, forneceu madeira (cedro) e operrios especializados em
madeira e pedra. Tambm contratou um homem que soubesse lavrar, cinzelar,
trabalhar com ouro, prata e ferro. E veio Hiram- Abif, em sua mo foi lhe
entregue a construo do Templo.

Edificaram-no no Monte Mori, em Jerusalm. As paredes externas eram
erguidas com pedras polidas que se encaixavam umas nas outras, sem
necessidade do uso de qualquer ferramenta. Dentro, as salas eram revestidas de
cedro, com adorno de flores em relevo.

O templo tinha uma planta muito similar ao Tabernculo que anteriormente
servia de centro de adorao do Deus de Israel. A diferena residia nas
dimenses internas do Santo e do Santo dos Santos ou Santssimo (salas), sendo
maiores que as do tabernculo. O Santo media 17,8 m de comprimento e 8,9 m
de largura e 13,4 m de altura. O Santo dos Santos era um cubo de 8,9 m de lado.

Aps a construo do magnfico templo, a Arca da Aliana foi depositada no
Santo dos Santos, a sala mais reservada do edifcio. Foi pilhado vrias vezes.
Seria totalmente destrudo por Nabucodonosor II rei da Babilnia, em 586 a.C
aps dois anos de cerco em Jerusalm. O templo de Salomo durou 4 sculos.
Dcadas mais tarde, em 516 a.C, aps o regresso de mais de 40.000 judeus foi
iniciada a construo no mesmo local do Segundo Templo, o qual foi destrudo
no ano 70 d.C, pelos romanos, no seguimento da Grande Revolta Judaica.

Alguns afirmam que o atual Muro das Lamentaes era uma parte da estrutura
do Templo de Salomo, mas estudos cientficos com datao atribuem ao muro

idade prxima dcada anterior ao nascimento de Cristo, podendo tratar-se do

Terceiro Templo tambm destrudo pelos romanos, no h comprovao de sua
existncia, no h registros extrabiblcos de sua existncia.

Contudo Salomo foi efetivamente um grande construtor. Sua poca
historicamente considerada e arqueologicamente comprovada, e foi de grande
prosperidade, e que pelos resultados de escavaes arqueolgicas e documentos
diversos possvel estabelecer concluses quanto arquitetura atribuda ao
Templo de Salomo, no que concerne a ornamentao, disposio das
dependncias, tcnica construtiva, comparando a tradio bblica com restos
arqueolgicos de outros templos do oriente.

O Templo de Salomo ocupa posio de destaque na simbologia Manica, sendo
uma dos mais marcantes fontes de smbolos, alegorias e lendas para o
ensinamento dos princpios Manicos.

A existncia do Templo de Salomo um mito, mas o Maom no desprezar o
repositrio inesgotvel de ensinamentos velados por alegorias que nos
proporciona a histria (ou lenda) da construo do Templo. No desprezar a
tradio dos Maons operrios, s porque a arqueologia ainda no obteve provas
concretas e irrefutveis. Nem mesmo negar a tradio bblica por insuficincia
de escavaes arqueolgicas. Na obra de Jules Boucher Simblica Manica: Os
Maons no tentamos reconstruir o Templo de Salomo; um smbolo, o ideal
jamais terminado, onde cada Maom uma pedra, preparada sem machado nem
martelo no silncio da meditao.

Wellington Oliveira, M.M.

ARLS Igualdade, Oriente de So Paulo - Brasil