Primera Paz posible*

Si vis pacem, para bellum. Si deseas la paz, preprate para la

guerra Tal parece que en la civilizacin actual esta mxima latina
es vigente y pertinente. Parece que lo ms importante es la lucha,
la guerra. Todo otro-a es antes que nada mi enemigo-a, es
amenaza, es algo de lo que hay que defenderse. Continuamente
nos estamos preparando para defendernos del otro, de la otra, de
lo otro. La supuesta paz aqu surge del miedo, miedo al poder, al
poder del otro. Es la guerra fra de la historia. La detencin de la
conflagracin por el miedo

al terror del fin. La falsa paz

conquistada por el miedo que infundo al otro. Tan absurdo es

luchar por imponer la paz en mi hogar o en mi comunidad como
luchar el Estado por la paz en el pas con la fuerza de las armas
Dice Raimon Panikkar que la paz no se da, se recibe. Yo no me
puedo dar a m mismo yo persona, yo pueblo- la paz. No se toma
por la fuerza, no se lucha por ella, no se conquista como una
victoria. Eso es otra guerra. Lo que revela nuestra civilizacin
actual es esa voluntad de poder, de saber, de vencer, de salvarse.
La civilizacin o cultura llamada occidental en la que, s, estamos
inmersos, nos lleva a esta situacin de guerra: la necesidad de
competir, la sensibilidad hacia lo cuantitativo, la necesidad de la
superioridad y de la imposicin, el descuido del mundo de los
sentimientos la actitud preponderante hoy es ms bien la de
arrebatar, conquistar, arrancar.
Por eso, cualquier intento de paz que no sea femenino, que no
venga como un don, sino que se imponga como una conquista, no
ser verdadera paz. Para hacer la paz, falta tener una actitud

femenina, humana pues, de receptividad, de apertura, de

aceptacin
Si se recibe quin entonces da la paz? No viene de nosotros
mismos, pero tampoco es una ddiva del poderoso, de los
poderosos (cualquier poderoso, sea humano, sea dios), que
condescendientemente la regalan como limosna. La paz la
recibimos unos y unas de otros y otras, porque al recibir la paz del
otro y de la otra nos hacemos co-responsables de esa paz. Estar
abiertos-as, ser capaces de recibir, de escuchar, de dialogar, de
aceptar es construir-nos paz.
La receptividad y donacin femenina de nuestra paz posible no
es pasividad (porque lo femenino nuestro no es pasividad), no es
aceptacin impuesta del destino de exclusin, de humillacin, de
violencia y de muerte. No queremos, no aceptamos, rechazamos la
paz de los sepulcros, la pax romana, la paz del imperio y de los
imperios y de los poderes en turno, la paz de la impotencia y del
terror que nos paraliza.
Para construir esa paz en la apertura, recepcin y aceptacin nos
han sido dadas dos manos: la justicia y el cuidado. Hacernos
receptores-dadores de paz es hacernos co-responsables de toda la
plena justicia y todo el pleno cuidado que necesitan, solicitan y
demandan todos los seres que nos rodean con su mirada, ms
cercana o ms lejana segn los crculos concntricos que hacen
nuestra vida. Especialmente, prioritariamente, absolutamente de
aquellos seres humillados, injusticiados y des-cuidados.
No nos desanimemos, no nos dejemos quitar el nimo, el alma,
por aquello, aquellos y aquellas que dicen, afirman y hasta actan

para que no parezca posible esta paz. Ms bien sigamos

animndonos, dndonos Espritu, estrechando esas dos manos de
justicia y cuidado, haciendo que cada vez sean ms. La paz,
esperanza contra toda esperanza.
* Para la Celebracin Ecumnica en el Foro Social Mundial-Mxico 2010
Jaime Laines Potisek