Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Religion
Tayeb Chouiref
Citations Coraniques
expliques
150 citations pour dCouvrir lensemble
de luvre et se familiariser avec tous les
aspects du Coran
EYROLLES PRATIQUE
Religion
Citations Coraniques
expliques
Accessible, prcis et complet, ce livre propose 150 citations extraites
du Coran. De la premire la dernire sourate, elles vous permettront
de savourer la sagesse dun texte qui aborde tous les sujets de la vie
quotidienne. Pour chacune, vous trouverez :
le contexte de sa rdaction ;
ses diffrentes interprtations ;
lactualit de son message.
Un auteur spcialiste
Un regard actuel
O. Ahmadouchi
Tayeb Chouiref
EYROLLES PRATIQUE
Religion
Tayeb Chouiref
Citations Coraniques
expliques
150 citations pour dCouvrir lensemble
de luvre et se familiariser avec tous les
CITATIONS
CORANIQUES
aspects du Coran
EXPLIQUES
Tayeb Chouiref
CITATIONS
CORANIQUES
EXPLIQUES
ditions Eyrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com
SOMMAIRE
Introduction. . ...........................................................7
Le Coran etlesrvlations antrieures............................ 11
Dieu etSesAttributs. . ............................................... 25
La cration delHomme............................................. 41
Les prophtes depuis Adam. . ....................................... 55
Le Prophte Muhammad. . ........................................... 71
La condition humaine................................................ 85
Adoration de Dieu et vie spirituelle. . .............................. 101
Les cinq piliers - La foi - La vertu parfaite. . ....................... 125
Lici-bas et lAu-del................................................ 151
Le combat pour lafoi et leffort sur soi-mme................... 173
Bibliographie......................................................... 187
Groupe Eyrolles
INTRODUCTION
Groupe Eyrolles
1. titre dexemple, voir le verset: Et Il est avec vous o que vous soyez. (57, 4) et la
manire dont les thologiens dune part et les mystiques dautre part linterprtent.
1. Les variantes quant la coupe des versets ainsi que dans la prise en compte ou non de
la basmala formule sacre qui introduit toutes les sourates sauf la neuvime expliquent
pourquoi on trouve les nombres suivants: 6346, 6616, 6666 Cependant, le nombre 6236
celui de la lecture dite Hafs est aujourdhui le plus courant.
2. Voir la bibliographie en fin douvrage.
Groupe Eyrolles
Parmi les grands commentaires de la tradition exgtique musulmane, ceux que je citerai le plus souvent sont celui de Tabar1 et
celui de Rz2. Le premier en raison de son caractre fondateur en
la matire, et le second pour ltendue et la richesse de ses interprtations. Je serai galement amen citer, lorsque le verset sy
prte, certaines interprtations sotriques que lon trouve dans le
commentaire du Coran de Rzbihn Baql (m.1209) intitul Aris
al-bayn, ainsi que dans celui dAhmad ibn Ajba (m.1809) dont
le titre est al-Bahr al-madd. Sans avoir rdig de commentaires
du Coran in extenso, Ghazal (m.1111) et lmir Abd el-Kader
(m.1883) donnent dans leurs ouvrages des interprtations trs
clairantes de nombreux versets. Nous aurons loccasion de le
constater. Des passages de leurs uvres ont donc t traduits et
insrs dans les explications accompagnant certains versets.
Groupe Eyrolles
Introduction
LE CORAN
ETLESRVLATIONS
ANTRIEURES
Alif-Lm-Mm.
Dieu! Point de divinit hormis Lui!
Il ta rvl graduellement le Livre en toute Vrit
pour confirmer les critures antrieures, de mme
quavant cela Il a rvl la Thora et lvangile pour
servir de guidance aux hommes
3, 1-4
Groupe Eyrolles
13
Les trois notions cls de ce verset sont bndiction, mditation et remmoration. Comment sarticulent-elles?
Le caractre sacr du Coran ne dcoule pas seulement du contenu
de ses versets mais aussi et surtout de son origine cleste. En ce
sens, il est porteur de bndictions, y compris lorsquil voque des
choses qui semblent secondaires: Dieu nest gn de donner en
parabole ni un moustique ni un tre un peu plus consquent car ceux
qui ont la foi savent quil sagit de la vrit venant de leur Seigneur
(2, 26) La bndiction (baraka) vhicule par les mots et les lettres
employs par la Rvlation est un influx spirituel qui transcende
la comprhension rationnelle et ouvre les portes de la mditation
(tadabbur). Par l est rendue possible une anamnse, un ressouvenir (tadhakkur) des vrits que lhomme porte dans la substance de
son intelligence.
14
Groupe Eyrolles
La bndiction vhicule par la Rvlation restaure progressivement la nature originelle (fitra) de lhomme, laquelle aspire lternit. Selon Tabar, ce verset signifie que la lumire du Coran gurit
lme de lignorance et quelle lui permet de sortir de la ccit dans
laquelle lenferme lgarement.
Lislam considre le matrialisme, le paganisme et le rejet de la foi
comme des maladies de lme. Si ces attitudes peuvent sduire un
certain temps, elles nen finissent pas moins par rendre malheureux
ceux qui sy adonnent. Avoir la vie terrestre pour horizon ultime
enferme lhomme dans une prison lempchant de dcouvrir les
richesses spirituelles quil porte en lui-mme.
Commentant ce verset, Ibn Arab insiste sur la transformation
intrieure rendue possible par lassimilation de la Parole rvle:
Le Coran recle, pour lhomme dou dintelligence, une grande richesse
spirituelle. Pour quiconque possde une maladie de lme, il est un
remde et une gurison, comme la dit le Trs-Haut: Et Nous rvlons
dans ce Coran ce qui constitue une gurison et une misricorde pour les
croyants. Il est une nourriture bienfaisante pour celui qui recherche la
voie du salut et aspire gravir les degrs spirituels ascendants. Il dlaissera alors lapproche rationnelle des sciences religieuses laquelle gnre
incertitudes et doutes1.
Groupe Eyrolles
15
16
Groupe Eyrolles
La montagne est immobile et insensible aux changements saisonniers. Elle reprsente donc une image loquente de ce qui ne
saurait tre marqu par un vnement quelconque. Pourtant, le
verset affirme quelle se fendrait si la Parole divine lui tait directement rvle. Commentant ce verset, Rz souligne que certains
hommes ont le cur plus rigide que la roche dune montagne: Le
Trs-Haut affirme que si le Coran tait descendu sur une montagne, elle
se serait fendue malgr la solidit de la roche qui la constitue, et ce, par
crainte de ne pas tre capable de porter fidlement la Parole de Dieu. Or,
la Rvlation fut accorde au fils dAdam qui ne lhonore pas comme il
se doit! Ce verset se prsente donc comme une parabole (mathal)
permettant de saisir la grandeur de la Parole divine. Le terme
mathal dsigne lexpression symbolique. Par son caractre allusif,
cette dernire suggre une pluralit de sens et permet la Parole
rvle de ne pas tre tributaire des limites du langage humain.
Cest pourquoi le Coran affirme de nombreuses reprises: Nous
avons rvl pour les hommes dans ce Coran toutes sortes de paraboles.
(17, 89; 18, 54; 30, 58; 39, 27)
Groupe Eyrolles
17
18
Groupe Eyrolles
Groupe Eyrolles
1. Seyyed Hossein Nasr, Islam. Perspectives et ralits, Paris, Buchet-Chastel, 1991, p.58.
2. Le Livre du Dedans, Paris, ditions Sindbad, 1982, p.34.
19