P. NGEL PEA O.A.R.

BEATA MADRE ESPERANZA DE JESS

LIMA PER

BEATA MADRE ESPERANZA DE JESS

Nihil Obstat
Padre Ricardo Rebolleda
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto

Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)

LIMA PER

NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
Santomera. Sus padres.
Mara Josefa. Convento del Calvario.
Claretiana. Nueva Congregacin.
Casa de Roma. Persecuciones.
Decreto del Santo Oficio.
Tiempos de guerra. Muerte de Pilar.
Despus de la guerra. La Casa general.
Ao Santo. El amor misericordioso.
Capitulo general.
Los hijos del amor misericordioso.
Algunas virtudes: 1.- Caridad.
2.- Penitencia. 3.- Paciencia y perdn.
4.- Valenta. 5.-Apostolado.
6.- Obediencia.
Carismas sobrenaturales. a) Multiplicacin de
alimentos y dinero milagroso. b) Bilocacin.
c) xtasis y levitacin. d) Curaciones.
e) Perfume sobrenatural. f) Conocimiento.
sobrenatural. g) Sutileza. h) Cambio de corazones
Jess Eucarista. Estigmas.
La Virgen Mara. Los ngeles.
Almas del purgatorio. El demonio.
Collevalenza. Su muerte. Beatificacin.
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN
La vida de la beata Madre Esperanza de Jess est llena de carismas y
dones sobrenaturales. Es una santa multifactica. Fue fundadora de varias
Congregaciones: Esclavas del amor misericordioso, hijos del amor
misericordioso y laicos (hombres y mujeres) del amor misericordioso. Tuvo
carismas como xtasis, levitacin, bilocacin, estigmas, conocimiento
sobrenatural, profeca. Dios haca por su medio innumerables milagros,
especialmente multiplicando los alimentos para darles la comida a los pobres en
sus centros de acogida y en los asilos donde reciban a nios y nias pobres.
Jess Eucarista era para ella el centro de su vida. Jess se le apareca con
mucha frecuencia y le inspiraba lo que tena que hacer. Ella lo trataba con
confianza y le deca: Hijo mo.
Su lema era Todo por amor y desde jovencita, tom la decisin de ser
santa. Tuvo mucho que sufrir para la fundacin de sus hijos e hijas. Muchas
personas, incluso obispos, no la comprendieron y la crean ilusa o loca, pero al
final triunf la gracia de Dios y pudo llevar adelante la fundacin de los hijos e
hijas del amor misericordioso.
Su gran obra material fue la construccin del gran santuario de
Collevalenza en honor del amor misericordioso. Hoy da Collevalenza es uno de
los principales puntos de peregrinacin de toda Italia y la Madre Esperanza sigue
derramando, con su intercesin, innumerables bendiciones sobre los peregrinos.
Podemos decir que ella ha sido una santa de la caridad y del amor
misericordioso, difundiendo el mensaje de que Jess es amor y misericordia
especialmente para los pecadores. Ella es, al igual que santa Faustina Kowalska,
una mensajera del Seor de la misericordia para que nadie se sienta excluido del
amor y de la misericordia divina.

Nota.- Sum se refiere al Summarium (Sumario) del Proceso de beatificacin y

canonizacin: Canonizationis servae Dei Matris Spei a Jesu. Positio super virtutibus, vol
III, Summarium, Roma, 1993.

SANTOMERA
Santomera es el pueblo donde naci la Madre Esperanza. Est ubicado a
18 kilmetros de Murcia. Al tiempo de su nacimiento tena unos 3.000
habitantes. Hoy tiene 15.000. Es una regin muy rida y soleada. Sus principales
productos del campo son los limones, pimentones y hortalizas. Santomera es
llamada el limonar de Europa por su gran produccin de limones.
En tiempo de nuestra beata sucedan de vez en cuando unas riadas o
rambladas que arrasaban con todo. En la actualidad se ha podido superar este
problema, encauzando el ro Segura y con la construccin de buenas casas. En
aquel tiempo las casas de la gente pobre eran cabaas o barracas, hechas de
adobes, caa y paja.

SUS PADRES
Los padres de Madre Esperanza se llamaban Jos Antonio Alhama Palma
y Mara del Carmen Valera Buitrago. Se casaron el 28 de julio de 1892 en la
iglesia parroquial de Santomera. l tena 30 aos y ella 19. Eran muy pobres. El
padre trabajaba como jornalero en campos ajenos. En el pueblo todos lo llamaban
el to Rojo, el Marta y a su familia los llamaban los Marta. Vivan en una barraca
de un agricultor llamado Antonio el Morga. El 26 de septiembre de 1906 vino
una riada por el barrio de Siscar, donde vivan a unos tres kilmetros de
Santomera, y se llev la casa, desapareciendo con ella el hijo pequeo, Jess
Mara, de seis meses de edad. Podemos comprender el sufrimiento de toda la
familia, incluso de nuestra santa.
Un buen vecino, llamado Manuel Sevilla, les proporcion una modesta
casita. En total tuvieron nueve hijos: la primera, nuestra santa, Mara Josefa
(1893). Despus lleg Juan (1896), Antonio (1898), Mara Remedios (1901),
Francisco (1903), los gemelos Mara y Jess Mara (1906), Mara del Carmen
(1908) y Manuel (1917). Cuatro de ellos (Mara Remedios, Francisco, Jess
Mara y Manuel) murieron en tierna edad.
El padre era un trabajador incansable y no faltaba a misa ningn domingo
o fiesta de guardar. La madre era alta de estatura, reservada y de pocas palabras,
pero muy religiosa y caritativa. Sor Carmen de Jess Alhama, su nieta, recuerda:
Tena mucho miedo a los temporales y, cuando amenazaba alguno, se pona a
rezar a santa Brbara, encendindole una vela. Un da, mientras iba a misa,
encontr una seora que corra por la calle con los vestidos ardiendo. Ella le
5

ech encima su manto y apag el fuego. Era muy caritativa y, aunque era muy
pobre, nunca despeda a los pobres sin darles algo. Un da vino un pobre y yo fui
a la despensa y vi que solo haba un pedazo de pan y no se lo quera dar. Pero
ella, como disgustada, me dijo: Dselo. Tambin tena miedo a los muertos.
Asista a los enfermos, pero cuando moran no tena fuerzas para verlos 1.
Su hija Mara del Carmen afirma: Mis padres eran muy buenos y
religiosos, yendo a misa todos los domingos y das festivos y tambin nos hacan
ir a nosotros, siendo pequeos. ramos muy pobres, pero todos nos queramos y
nos llevbamos muy bien. Mi padre tena mucho genio, pero slo aparentemente.
Mi madre era ms paciente que mi padre 2.
El padre muri en 1929 a los 67 aos de pulmona, porque un da haba
sudado mucho y, queriendo saltar un pozo, cay y no pudo cambiarse pronto por
estar lejos de casa.
La mam en 1934 se retir a vivir a un pequeo apartamento, llamado el
cuartico, para ancianos pobres que un vecino haba construido. Viva sola, pero
la visitaban continuamente sus hijos y nietos que vivan cerca. Sor Carmen de
Jess Alhama, su nieta, declar: Mi abuela tena un carcter suave y carioso.
Todos los das iba a misa. Cuando estaba libre, rezaba el rosario y, cuando
poda, iba al campo con mis padres a ayudar a recoger hierba para los conejos.
Cuando caminaba por las sendas del campo, quitaba del medio cualquier piedra
o rama de rbol que hubiera, porque de noche podan pasar personas a pie o en
bicicleta y caerse. Para hacer esto recuerdo que la abuela deba dejar el haz de
hierba y despus cargarlo de nuevo 3.
Durante estos aos rezaba mucho por sus dos hijas religiosas (Esperanza
y Ascensin) que no fueron a visitarla durante mucho tiempo. Sin embargo la
Madre Esperanza la visit en algunas ocasiones en bilocacin, aunque sin darse a
conocer. Muri el 24 de julio de 1954 de un ataque al corazn.

1
2
3

Sum p. 197.
Sum p. 715.
Sum p. 196.

MARA JOSEFA
Nuestra santa naci el 29 de septiembre de 1893 y fue bautizada el mismo
da con el nombre de Mara Josefa en la iglesia parroquial de Santomera. Solan
llamarla en casa Josefina o la Nena, nombre que en la regin daban a las
hermanas mayores.
Era de carcter extrovertido, vivaz e inteligente, y le gustaba jugar. Una
vez, para poder jugar, coloc a su hermanito Antonio en el hueco de un rbol y lo
dej all, pero el nio cay hacia abajo del tronco y para recuperarlo tuvieron que
cortar el rbol, encontrando al nio cubierto de hormigas. En otra ocasin, para
no comer la sopa, la ech dentro de sus zapatos. Tampoco le gustaban las habas
y, cuando en primavera brotaron las flores, las cort para que no pudieran dar
fruto.
Nunca fue a la escuela y toda su cultura la aprendi en la casa del prroco.
Tendra unos siete aos cuando sus padres decidieron, para aliviar un poco la
carga familiar, encomendarla al prroco de Santomera, don Manuel Aliaga
Hernndez, quedando bajo la custodia y educacin de sus dos hermanas, Ins y
Mara, que vivan con l. Ciertamente fue una obra de la providencia de Dios,
pues en casa del prroco aprendi a leer, escribir, cocinar, coser, la doctrina
cristiana y todas las tareas del hogar. Al sacerdote lo quera mucho y lo llamaba
el to cura, pero le desagradaba que fumara mucho.
Cuando tena ocho aos, un da que el prroco no estaba y celebraba la
misa otro sacerdote que no la conoca, aprovech para ponerse en la fila de la
comunin, pudiendo as saciar su hambre de recibir a Jess. Cuando le llamaron
la atencin, ella estaba feliz por haber recibido a Jess y, desde aquel momento,
no quera separarse de l. Crea que Jess estaba siempre dentro de su corazn y
para no despertarlo o incomodarlo, no quera saltar a la cuerda con sus amigas.
Cuando tena 12 aos, en 1905, recibi la visita de santa Teresita del Nio
Jess. Refiere: Estaba en casa del to cura, o tocar el timbre y baj y vi una
monja muy bella que jams haba visto. Me maravill de que no llevase una
bolsa y enseguida le dije: Hermana, dnde mete las cosas que le doy, si ni
siquiera tiene una bolsa?. Y ella me respondi: nia, no he venido para eso.
Pero estar cansada del viaje, sintese. No estoy cansada. Con este calor
tendr sed. No tengo sed. Entonces qu quiere de m. Y ella me dijo:
Mira, nia, yo he venido a decirte de parte del buen Dios que t debers
comenzar donde yo he terminado. Y me habl de la devocin al amor
misericordioso que tendra que difundir por el mundo, explicando adems que
Dios no quiere ser visto como un juez de tremenda majestad, sino como un padre

bueno. Es esta la misin que yo he recibido para difundir por el mundo

entero. Cuando quise darme cuenta, la monja ya no estaba 4.
La misma Madre Esperanza revel que esta monja era santa Teresita de
Lisieux, que haca ocho aos haba muerto.
Desde jovencita ya haba sentido deseos de amar totalmente a Jess. Para
ver si era llamada, el prroco le permiti entrar en una comunidad religiosa que
se ocupaba de la asistencia a los enfermos, pero observ que eran tratados con
dureza. Un da, pasando con la hermana encargada por la sala, vio a un pobre
moribundo que sufra mucho. Dice: Se lo advert a la hermana, pensando que no
se haba dado cuenta. La hermana se acerc a la cama del moribundo y con la
sbana le cubri la cara y se fue. Yo me qued muy desconcertada y sent mucha
pena por aquel hombre. La hermana se dio cuenta y me dijo: vers que tambin
a ti con el tiempo se te endurecer el corazn. Y ella pens: Antes de que se
me endurezca el corazn, yo me voy. Y as lo hizo 5.
En casa del prroco permaneci 14 aos hasta el 15 de octubre de 1914,
cuando ya tena 21 aos y entr al convento de religiosas hijas del Calvario de
Villena, a 100 kilmetros de Santomera, en la provincia de Alicante. Ella dir
muchas veces los aos posteriores que quera hacerse santa.
Anota: Sal de la casa paterna con la grande ilusin de llegar a ser santa,
de parecerme un poco a santa Teresa, que era varonil, que no le asustaba nada,
que afrontaba todo. Qu ilusin, hijas mas! Yo quera ser como ella y as sal
de casa este da, dejando a mi madre en el lecho del dolor sin la esperanza de
verla ms. Hija, por qu no esperas?. Madre, maana es santa Teresa y yo
quisiera llegar a ser grande santa como ella, y que me ayude a seguir al Seor
como ella lo sigui. Mi madre que era muy buena me dijo: Hija, el Seor te
bendiga y, si yo muero, pide por m. Y as, con el dolor de ver a mi madre
sufriendo, pero con la grande ilusin de ser santa, sal de casa acompaada de
mi padre y un hermano mayor que ya ha muerto. As, el da de santa Teresa
entr en la Congregacin fundada por el padre Claret, en aquella pequea
comunidad de las religiosas del Calvario y que para m, verdaderamente se
convirti en un calvario el tiempo que all estuve 6.

4
5
6

Positio super virtutibus. Informatio p. 28; Documentos, cap. II, doc. 3.

Ib. Documento 4.
Exhortacin del 15 de octubre de 1965.

CONVENTO DEL CALVARIO

Las hijas del Calvario pertenecan a una Pa Asociacin fundada en 1863
por Esperanza Pujol, en Urgel (Catalua), animada por san Antonio Mara Claret.
Se dedicaban a la educacin de las nias y las hermanas vivan en rgimen de
media clausura y en extrema pobreza. Cuando ella entr en la comunidad, slo
haba 12 religiosas y varias ya ancianas, estando la Congregacin al borde de la
extincin. El centro de su espiritualidad era la Pasin del Seor, algo que fue
siempre muy importante en su espiritualidad personal. El convento se encontraba
en Villena, provincia de Alicante, dicesis de Murcia.
En el lugar haba una ermita llamada del Calvario o de las tres cruces. Las
religiosas no tenan agua, ni luz elctrica, ni servicios higinicos. Dorman en las
aulas del colegio o en el stano debajo de la capilla. Para conseguir agua se
servan de pozos para recibir el agua de lluvia, sacndola con un cubo atado a
una cadena.
Hizo su profesin religiosa el 15 de agosto de 1916, recibiendo el nombre
de sor Esperanza de Jess agonizante.
Ella nos dice: Yo doy gracias al Seor de que me hizo entrar en una
Congregacin, en Espaa, donde haba pocas religiosas, pero el Seor sabe y
yo, cunto sufr all con la comida. No porque yo estuviera acostumbrada a
ninguna cosa mejor, no, pero es que cuando en el matadero haba sangre cocida
de no s de cunto tiempo, que ola hasta mal, iba a parar a aquella Casa del
Calvario y all lo lavaban bien o mal, lo cortaban y lo servan de una manera
que yo no lo s, me pareca que era cosa de drselo a los animales; cundo se
encontraba un gusano, cundo moscas. Aquello era una cosa tremenda! El
Seor me hizo pasar por todo aquello Solo yo s la angustia que me produca
el ir a comer a aquel comedor 7.
Despus de tres aos, el seor obispo de Murcia, a quien yo conoca
mucho, vino a visitarme y me dijo: Madre, qu hace?. Excia., le dije, yo he
venido a santificarme, pero como veo que aqu no me es posible, no me parece
que debo hacer los votos perpetuos. Por qu?, me dijo. Yo le manifest lo
que senta y me dijo: Madre, no piense ms que es una persona, imagnese que
es una escoba; viene una hermana de modales delicados, fina y ordenada, barre
el saln o lo que es menester y despus la deja con cuidado bien colocada en su
sitio. Despus llega otra, alborotada, de modales bruscos, desordenada y poco
delicada, hace uso de ella y despus la deja tirada en un rincn. La escoba no se
lamenta, no protesta y silenciosa deja que la usen lo mismo para una cosa que
7

Exhortacin del 16 de enero de 1965.

para otra, que la traten con ms o menos delicadeza; as, t, debes pensar que
eres una escoba, con lo cual no te molestar si sta te dice, la otra te hace... no,
sino que estars siempre dispuesta a todo como una escoba que no se lamenta.
Desde entonces, de escoba he servido siempre y todos los das pido al
Seor me conceda un grande amor, un fuerte y constante deseo de santificarme y
que como la escoba, me d lo mismo que me tiren aqu o all, que me traten de
sta o de la otra manera, pero que yo sea siempre la escoba que no sirve nada
ms que para barrer, para recoger la basura; as le digo todos los das: Seor,
haz de m lo que quieras, pero que yo no llegue jams a darte un disgusto y que
mi corazn est siempre fijo en Ti y que mis hijos e hijas, todos, lleguen a darte
siempre aquello que les pidas 8.
Durante su estancia en este convento de Villena todos recuerdan que era
muy activa y se ganaba a la gente. Tena muchas atenciones con los familiares de
las nias, que eran pobres, y por las tardes, cuando iban a recogerlas, les daba
cualquier cosita para llevar. Y, cuando ella sala a pedir limosna por la zona, la
gente exclamaba: La Madre Esperanza, la Madre Esperanza. Y lo decan con
alegra, procurando darle alguna cosa.
Ella preparaba a las nias para la primera comunin y les inculcaba el
deseo de reparar las ofensas que recibe Jess, especialmente de las blasfemias.
Rezaba con ellas el rosario y era como una madre para todas.
Estuvo con las religiosas del Calvario siete aos, pero estaban en vas de
extincin y slo quedaban cinco hermanas, por lo que decidieron unirse a las
misioneras claretianas de la Enseanza de Mara Inmaculada, instituto afn a
ellas, pues haba sido fundado por san Antonio Mara Claret. El obispo de Murcia
dio su consentimiento para la fusin con la condicin de que no fuese suprimida
la casa de Villena, de modo que pudiera seguir acogiendo y educando
gratuitamente a nias pobres.
El 30 de julio de 1921 la Congregacin de Religiosos del Vaticano aprob
la fusin de la comunidad de Villena con las religiosas de Mara Inmaculada o
claretianas. El convento del Calvario se ampli para poder recibir hasta 300
nias. Y ella sigui trabajando en el mismo convento.

CLARETIANA
8

Exhortacin del 15 de octubre de 1965.

10

Las ltimas cinco hermanas del Calvario vistieron el nuevo hbito el ao

1921. Ella tom el nombre de sor Mara Esperanza de Santiago. Tena 28 aos.
Renov sus votos perpetuos como claretiana en el mismo convento de Villena el
21 de noviembre de 1921. Desde Villena la trasladaron a Madrid y todo el pueblo
sali a la estacin a despedirla. Los siete primeros meses de su estancia en
Madrid fueron de continuos problemas de salud.
Tuvo que someterse a una operacin de un quiste ovrico y otras dos
operaciones para corregir una hernia traumtica post-operatoria, provocada por la
primera operacin y despus otra debido a una cada que le ocasion la apertura
de toda la herida, quedndome el vientre completamente abierto por dentro. El
doctor Prez del Yerro aconsej una faja especial sin operarla, pero despus de
unos 15 das le salieron salpullidos por todo el cuerpo. Entonces la Priora le
aconsej hacer una novena al Corazn de Mara por intercesin del padre Claret
y en la noche del 6 al 7 de septiembre de 1922 se encontr prodigiosamente
curada, de modo que poda hacer de todo, incluso limpiar suelos y cargar pesos.
En febrero de 1925 tuvo lcera sangrante de estmago con vmitos y
hemorragias. Su estado de salud era muy preocupante. Llamaron al prroco de
Santa Mara de la Antigua, padre Andrs Gmez, quien le confes, le dio el santo
vitico y el 14 de febrero le administr la uncin de los enfermos. El 16 de
febrero, a las dos y media de la noche, ya no tena pulso; a las siete, despus de
recibir la comunin, se encontr curada. Esta curacin inexplicable fue
constatada por los doctores Leonardo Prez y Antonio Andrs, quienes quedaron
admirados de la curacin despus de ver las radiografas del estmago y
duodeno.
De Madrid fue trasladada al convento de Vlez Rubio (Almera). El
motivo del traslado fueron algunas diferencias con la Madre Luisa de San Juan,
Superiora general, y tambin con la Madre Dolores Odo, Vicaria general... El
disgusto que tuve en Viclvaro (Madrid) se debi a que desaparecieron de la
sacrista algunos libros, cartas y xtasis de santa Gema Galgani y un pequeo
cuaderno de apuntes. Fueron encontrados en la celda de la Madre Patrocinio y,
cuando yo dije que sin duda los haba cogido ella, respondi que no, que yo los
haba puesto en aquel lugar. Las Madres se inclinaron a creerle y eso dio origen
al litigio que caus mi traslado, como verbalmente me dijo la Madre Luisa 9.
En Vlez Rubio tambin estuvo muy enferma. Dice: La primera
enfermedad tuvo lugar en el invierno de 1925 y consisti en desarreglos propios
de la mujer con hemorragia por espacio de un mes, por lo que el mdico me
9

Documentos c. IV, doc 5.

11

oblig a permanecer en la cama durante algunos das. Segn mi parecer eso

ocurri porque coma poco y me encontraba dbil... La segunda enfermedad
tuvo lugar en marzo de 1926 y consisti en la misma enfermedad anterior. El
mdico me puso unas inyecciones, ya que vomitaba incluso el caldo. Esto
sucedi durante dos das a causa de la nusea que me produca la comida 10.
En Vlez Rubio estaba encargada de cuidar a las chicas del internado. Ella
intercedi en su favor para que les dieran mejor comida, pero la destituyeron del
cargo. Las chicas, indignadas, se fueron todas a su casa. La priora consider que
ella era la culpable y la Madre general la castig a estar siete meses en rgimen
de aislamiento de la comunidad, adems de no tratar con las chicas. Cuando la
Madre general, en agosto de 1926, fue destinada como Superiora de la casa de
Vlez Rubio, trasladaron a sor Esperanza a Madrid, a la calle Toledo nmero
143.
El Seor le enviaba sufrimientos para unirla cada vez ms a su pasin,
pero a la vez le daba gracias sobrenaturales difciles de entender para sus
Superioras claretianas, lo que cre una divisin entre los diversos pareceres. Para
muchas apareca como una visionaria y mentirosa, lo que le haca sufrir mucho
por la incomprensin y rechazo que reciba, aunque no faltaron quienes la crean
sincera y autntica.
La Madre Patrocinio escribi sobre ella: Hay mil cosas raras que le
suceden como venirle la sagrada forma a la boca, y esto casi a diario, sobre todo
en los das que se ha tenido que quedar en cama. Y, al parecer, entra en xtasis
a cada momento, de modo que, si esto de Dios, es cosa bien extraordinaria, pero,
si no lo fuera, Dios nos libre! A m me va dando un poco de temor, porque se va
haciendo esto demasiado pblico, a pesar de lo mucho que siempre encargo a
las que lo presencian que no se den por enteradas y que callen, pues me temo
que le perjudicara a ella misma. Me consuela ver que, al parecer, se conserva
humilde, que es obediente en extremo a sus Superiores, mortificada a lo sumo, y
que tiene mucha caridad con sus hermanas y mucho celo de la gloria de Dios, lo
que demuestra que tiene buen espritu 11.
En mayo de 1927 estuvo de nuevo a las puertas de la muerte y tuvo que
pasar tres meses en el hospital San Carlos de Madrid. Cur tambin de modo
extraordinario. Este mismo ao, el 30 de octubre, dice en su Diario: El Seor me
pide que me d de lleno a trabajar fuertemente con el padre Arintero, religioso
dominico, para hacer conocer la devocin del amor misericordioso.

10
11

Valli Aldo Mara, Jess me ha dicho, Ed. Mercy press, 2014, p. 40.
Valli Aldo Mara, o.c., p. 48.

12

Por este motivo, comenz a escribir algunos artculos en la revista que

diriga el padre Arintero Vida sobrenatural. Lo haca con el seudnimo de
Sulamitis.
El 18 de diciembre de este mismo ao 1927 Jess le pide: Sufrir en
reparacin de las ofensas que l recibe de su amado clero y hacer que todos los
que conmigo traten, sientan este deseo de sufrir y ofrecerse como vctimas de
expiacin por los pecados que cometen los sacerdotes del mundo entero. Ella,
como quera Jess, se ofreci vctima para reparar los pecados, especialmente de
los sacerdotes.
Una de las cosas que influyeron en su salida de las claretianas era no
poder ayudar a los pobres como ella deseaba. Escribe: Faltaba un mes para las
fiestas de Navidad, yo tena la ilusin de dar de comer aquel da, a un buen
nmero de pobres. Era una palabra decrselo a la Superiora! Esta era catalana,
pero con el puo bastante cerrado, que para que diera un pedazo de pan, haba
que darle golpes a ella primero y no lo soltaba. Bien, voy y le digo: Madre, yo
creo que en estas Navidades deberamos dar de comer a todos los pobres que
vengan a casa. He aqu la rica, con todo lo que ha trado ella, ahora quiere
dar de comer. No!. Sent cosas que verdaderamente me hirieron. As pas el
tiempo. Ya faltaban 3 4 das para Navidad y volv a hacer la misma peticin.
Entonces la Superiora me dice: Cunto tiene para comprar lo necesario para
que coman estos pobres que dice?. Slo 300 pesetas. Ande, pues compre,
me dijo, pero lo pone separado y pobre de V.C. si me toca una cosa de la
despensa! (yo entonces era despensera). Qu poda comprar con 300 pts.!
Compr un pedacito de carne, aceite y un poco de fruta. Cuando volv a casa me
dice: Qu, viene muy cargada?. Se lo enseo y me dice: Con eso va a dar
de comer a los pobres? Al mximo sern 1 2, pero V.C. ha dicho a los pobres,
a todos los que lleguen. Le dije: S, Madre, y lo sostengo, a todos los pobres
que vengan en Navidad y sern muchos. Bien, bien, me dijo, pero tenga
entendido que durante el tiempo que falta para Navidad, no tiene que entrar
para nada a la despensa, pues no quiero que coja nada de las hermanas para
esos pobres que dice.
Por fin lleg el da de Navidad y ya desde la maana temprano se form
una fila que no se vea el final. Me llama la Superiora y me dice: Venga ac, M.
Esperanza, toda esa gente son pobres?. Sern, le dije. Y quin los ha
llamado?. Yo no, contest, habr sido el Seor. Entonces me fui a la capilla
y le dije al Seor: Seor, yo te he comprado la muestra, ahora ven T y da de
comer a todos esos pobres que has trado, porque yo... y me distraje y el Seor
estuvo tan generoso que no pudo ms, tuvimos aceite para dos o tres meses,
carne, fruta, pan... de todo, no nos falt nada. Y ahora otro problema, dnde y
cmo colocarlos, pues llegaron a 400 entre hombres y mujeres; por fin los
13

acomodamos en una grande galera. Estaban todos comiendo cuando lleg la

duea de la casa, que era la amante de Primo de Rivera, una seora muy tiesa, y
al verles dice: Quin ha ordenado que en mi casa entren estos pobres? Ya
habr sido M. Esperanzad. Voy yo y me dice: Quin le ha autorizado a Ud.
para que meta aqu a esta gente a ensuciarlo todo?. Yo le contest: No,
seora, no han venido a ensuciarle nada, sino a comer, pues es Navidad. Se
guardar Ud. de volver a traer aqu los pobres, eso lo podr hacer cuando la
casa sea suya. Yo muy apenada acud al Seor y l me dijo: Esperanza, donde
no pueden entrar los pobres, no entres t, fuera de esa casa. Seor, a dnde
voy? 12.
En total estuvo en las claretianas nueve aos y decidi salir para poder
ayudar mejor a los pobres y para cumplir la voluntad del Seor, que le haba
manifestado el deseo de fundar una Congregacin nueva.
Ella viva en ese momento en la calle del Pinar de Madrid. Eran ocho
hermanas en la comunidad y seis de las ocho pidieron al obispo de Madrid el 4-31930 que declarara esa casa independiente del gobierno general para comenzar
una nueva Congregacin, pero en Roma no aceptaron. Lo que s aceptaron fue la
dispensa de votos para ella y el grupito que la segua. De modo que, de momento,
se encontraron sin casa ni medios econmicos para afrontar el futuro. Sin
embargo, la marquesa de Zahara y la condesa de Fuensalida le ofrecieron su
ayuda.

NUEVA CONGREGACIN
La noche de Navidad de 1930, en un apartamento alquilado de Madrid, en
la calle Velsquez 97, dio comienzo la nueva Congregacin de las esclavas del
amor misericordioso. Entre las primeras integrantes se hallaba tambin Mara, su
hermana carnal, que tom el nombre de sor Ascensin. La Madre Esperanza
escribi el 6 de mayo de 1930 en su Diario sobre los comienzos: En el mes de
mayo 1929 entend que el buen Jess quera se llevase a cabo la fundacin de
una Congregacin titulada esclavas del amor misericordioso para abrir
colegios y educar en ellos hurfanos, pobres, hijos de familias numerosas y
clases modestas de la sociedad, stas ltimas ayudando para el sostenimiento de
sus hijos a medida de sus fuerzas. Adems colegios para nios y nias
anormales, as como tambin asilos y hospitales para toda clase de necesitados,
retirando de estos colegios todo lo que pueda tener aspecto de asilos y que las
religiosas tomemos de los mismos alimentos que los nios, evitando as el mal

12

Exhortacin del 14 de agosto de 1966.

14

efecto que produce en los nios, ver que las religiosas comemos distinto y mucho
mejor.
Asimismo entend que en estos colegios los nios deban recibir slida
educacin y adems aquellos que por su inteligencia fueran capaces, pudieran
hacer estudios superiores como los de magisterio, comercio, correos, etc.,
porque esto, en general, no est al alcance de los pobres, y menos en Espaa
donde la educacin del pobre est bastante abandonada; y debido a ello se
aproxima una terrible revolucin, pues los pobres, debido a su poca cultura,
tanto en religin como en la parte intelectual, estn en abandono
Comuniqu todo ello al padre Antonio Naval, misionero del Corazn de
Mara, quien me dijo que l lo pensara delante de Jess, porque en aquellos
das entraba en Ejercicios, al salir de los cuales, me comunic que efectivamente
vea era la voluntad de Dios, y que convena darse prisa.
l mismo se encarg de ponerlo en conocimiento de mis Superiores.
Reuni la comunidad de la Casa de Madrid y anim a las hermanas, para que la
que estuviera dispuesta a seguirme lo hiciera. Esta decisin del padre, de que me
siguiese la religiosa que quisiera, me llen de pena, pues M. Pilar, Aurora,
Teresa y Soledad dejaban bastante que desear, segn mi juicio, y tema que en la
nueva fundacin pretendiesen vivir como vivan en la Congregacin de Mara
Inmaculada, lo que yo no estaba decidida a soportar, por parecerme impropio
de religiosas
El padre Antonio me orden que con M. Pilar de San Jos, Superiora de
la Casa de Madrid y secretaria general de la Congregacin, fusemos a
Viclvaro, donde reside el gobierno general y le manifestsemos nuestra
decisin, pues dicha M. Pilar estaba dispuesta a seguirme, segn lo haba
manifestado al padre Antonio Naval.
Aqu empezaron las luchas que, a pesar de venir de personas buensimas
como de mis hermanas en religin, sacerdotes, religiosos y personas de la ms
alta dignidad, el infierno entero puso su empeo en obcecarlos, para sufrimiento
de ellos y mo.
As a los dos das de estar en Viclvaro vino el padre Antonio y me
comunic que al seor Arzobispo no le pareca bien esta decisin, pero que yo
no me acobardase y siguiese adelante, puesto que l tambin vea clara era la
voluntad de Dios. Entonces le dije: Padre, me encuentro muy apenada, pues
despus de la comunin he entendido que para llevar a cabo la obra que se me
manda emprender, me he de ver muy sola, rodeada de luchas y abandonada
hasta de usted mismo, que es lo que ms siento, pues obedeciendo a usted no
15

creo sufrir engao alguno. Le dije que esta soledad sera muy dolorosa para mi
pobre alma y que despus tendra el consuelo de volverme a confesar con el
padre y, recibir sus saludables consejos.
Tambin dije al padre que haba entendido que, pasados dos aos de
hecha la fundacin aparecera una bienhechora, la que no slo me ayudara a
poner lo necesario en la Congregacin, sino que tambin me ayudara en lo
espiritual, pues dicha seorita me pondr en contacto con la Iglesia, valindose
de su influencia con las altas dignidades de ella, en una palabra, padre, que
dicha seorita nos ayudar en todo y por todo.
El padre me contest: Doy crdito, hija, a lo de la seorita y a que te
vers abandonada de todos, pero lo que no puedo creer, ni quiero que pienses
ms, es que te vas a ver abandonada de m, pues por nada de este mundo dejar
de ayudarte a una cosa que yo creo que es de Dios, y as te pido no te asustes, ni
te acobardes.
Dos das ms tarde me comunic por telfono el padre Antonio que no
poda seguir con la obra empezada, que el seor obispo se lo prohiba y tambin
su Superior, dicindole ste que obedeciera al obispo, pues de lo contrario
podra perjudicar a su Congregacin y l, como hijo de obediencia, vena
obligado a ello, que adems el obispo le haba llamado y le haba dicho que el
mismo padre Antonio me escribiera dicindome, que si no cesaba en el intento
de llevar a cabo dicha fundacin, en el momento que diese un paso adelante
quedaba excomulgada, y as me llamaba para preguntarme si me decida a dejar
lo empezado obedeciendo al prelado, o por el contrario si quera seguir
adelante, con lo cual me dispona a recibir la excomunin y, que la misma suerte
corran las religiosas que me siguieran; a esto le he contestado que si l ya no
poda venir a nuestra Casa yo ira a la suya, si l me lo permita, a contestarle lo
que por telfono me preguntaba, pero que desde luego estaba decidida a pasar
adelante para cumplir lo que l mismo me haba dicho es voluntad de Dios.
Autorizada por el padre Antonio, para ir una sola vez a verle, fui la
misma tarde y antes de salir de Casa, recib una carta del padre Antonio, en la
que por orden del obispo quedaba excomulgada.
El padre Antonio trat de convencerme de que era preciso dejar todo lo
empezado, pues segn estaba el seor obispo vea no era posible llevar a cabo la
fundacin, que los pasos que anduviese no serviran ms que para demorar la
excomunin sobre m y las hermanas que me siguieran, que l ya me lo haba
comunicado por escrito, segn se lo haba ordenado el seor obispo.

16

Entonces le he dicho: Padre, al descubrirle mi alma con la claridad

que lo he hecho, entendi usted era voluntad de Jess? Crey usted era cosa de
Dios? Crey usted era de Dios la voz que en mi alma haba sentido,
acompaada de la dulce visin que ya le expliqu, anunciadora de mi soledad
ante la lucha? Era Jess, o tiene usted duda sobre ello?.
A lo que el padre me contest: Te repito que creo firmemente que todo es
de Jess y que l quiere se haga esa fundacin, pero a pesar de ello, yo te digo
que en el plan que se ha puesto el seor obispo, no se puede llevar a cabo, ni yo
puedo seguir ayudndote, ni dirigindote si no obedeces y dejas por ahora
todo.
En este apuro ped audiencia al seor Nuncio para pedirle consejo y ste
me la neg, dicindome que no me poda aconsejar, que acudiese al padre
Antonio, pero yo ya no poda hablar con el padre, de no decidirme a dejar de
cumplir la voluntad del buen Jess, y a esto no estaba dispuesta. La pena
aumentaba en m, pues vea que al da siguiente no podamos comulgar y que las
hermanas sufran el mismo castigo, pues todas estaban decididas a seguirme.
En este agobio llam a Toledo para pedir audiencia al seor cardenal y
me la concedi. Despus reun a las hermanas y a la Superiora M. Pilar, ley la
carta del padre Antonio dirigida a m y yo dije a las hermanas que, aunque el
padre Antonio haba dicho que podan seguirme, hoy el padre pensaba distinto y
que as l aconsejaba no se siguiera adelante. Usted qu va hacer, Madre?
preguntaron las hermanas. Yo mientras el buen Jess me ayude, seguir
adelante cumpliendo su voluntad y, ellas contestaron: Pues nosotras la
seguimos. Les aconsej que ellas esperasen hasta ver si se lograba la
fundacin, pues si no se llevaba a cabo quedaban fuera de la Congregacin y, lo
que era peor, excomulgadas.
Al da siguiente, acompaada de la Superiora M. Pilar de San Jos,
fuimos al cardenal quien me consol y nos dijo que no vea causa para la
excomunin y que l hara cuanto pudiera en mi favor y que no perdiramos ms
la comunin pues no vea fundamento para ello.
Por la tarde vino el padre Francisco Naval, confesor extraordinario de la
comunidad, a confesarnos por orden del seor obispo y aconsej a las hermanas
que desistieran de su plan, pero despus de orme a m en confesin, volvi a
hablar con las hermanas animndoles a que me siguiesen y les dijo no haba tal
excomunin, que segn el seor obispo esto lo haba hecho para ver si nos
asustbamos y que l mismo vena a ver si poda conseguir no se diese un paso
adelante en este asunto, por orden del prelado, pero despus de haber escuchado
a la M. Esperanza vea no poda impedir de manera alguna esta obra y as nos
17

anim a la lucha y dijo que l nos ayudara en cuanto le permitiera la

obediencia, pues ahora se lo haban prohibido. Al da siguiente se nos dio la
sagrada comunin.
Esta misma noche, despus de marcharse el padre Francisco Naval, se
person en nuestra casa el seor obispo, de donde sali a las diez de la noche.
Segn l fue a convencernos de la locura que yo pretenda hacer y, a la vez
decirme que l no nos haba excomulgado y, al ensearle yo la carta del padre
Antonio Naval, en la que constaba dicha excomunin por orden de S. Excia.
recogi la carta y se la llev. El obispo insisti mucho para que no siguiese con
la idea de la fundacin y me dijo que l crea que, sin salir de la Congregacin
de Enseanza de Mara Inmaculada, se poda arreglar mediante una reforma de
las Constituciones, pero como persistiera en mi intento, se disgust mucho
conmigo y ya desde aquel da no le he hablado ms, y respecto a este asunto se
entendi siempre con el padre Postus, a quien nombr mi director, con la
condicin de que todas las consultas las deba hacer fuera del confesionario,
para que con libertad pudiera tratar de este asunto con Su Excia.
Al da siguiente volvimos al seor cardenal para comunicarle que ya
habamos comulgado y ponerle al corriente de la entrevista con el seor obispo y
a la vez pedirle consejo. Nos recibi paternalmente llenndonos de alegra, y
despus se ofreci a ayudarnos en todo, me anim a seguir adelante, me pidi le
diese por escrito los fines de la nueva Congregacin y que le pusiera por escrito
todo lo que yo haba entendido respecto a esta fundacin, y con claridad todo
cuanto por mi alma haba pasado, aadiendo que de lo pasado estaba enterado
por el padre Antonio Naval, pero que l quera tenerlo escrito por m misma.
Estando hablando con el cardenal lleg el obispo y el cardenal nos pas a
otra habitacin para que el obispo no se diese cuenta de que estbamos all.
Pensando haba encontrado un buen apoyo en el cardenal, me llen de
alegra y me olvid de la promesa de Jess de que tena que ser abandonada de
todos y, llena de regocijo me puse a escribir todo lo que me haba pedido,
creyendo que ya haba cesado la tormenta. En una palabra, puse mi confianza en
el hombre, pero Jess bien pronto permiti me diese cuenta de mi tontera y as
mi desilusin fue grande cuando al llevarle los papeles vi que el seor cardenal
ya no estaba en las mismas disposiciones de antes y as al coger los papeles me
dijo: Hija, no puedo ayudarte como te promet, pues el obispo as me lo pide y
yo no debo hacerlo, pues no eres de mi dicesis
Para seguir adelante con la fundacin, ped a Roma la dispensa de mis
votos, exponiendo en mi peticin los motivos de mi salida. A ltimos de
noviembre nos comunicaron que haba llegado la dispensa
18

Firmamos nuestra dispensa y de all la condesa de Fuensalida nos llev a

casa de una seora pobre, a quien ella socorra, pagando ella todos los gastos,
pues esta seora era muy pobre y de ochenta aos y as haca la caridad
doblada, pues la pobre seora estuvo bien atendida. La seora condesa de
Fuensalida quiso llevarnos a su casa y lo mismo la marquesa de Zahara, pero yo
me negu a ello, pues creo que el espritu religioso no gana nada en las casas de
los grandes, y as mismo se lo dije a ellas.
El da de la Inmaculada, 8 de diciembre 1930, fuimos a casa de Gmez
Herrero para or la santa misa y continuamos yendo unos das, por evitar el roce
con la gente que estaba en expectativa. Al enterarse el seor obispo que bamos
all, prohibi a dichos seores que nos dejasen entrar en la capilla y desde
entonces fuimos a la iglesia de la parroquia.
En la capilla de Gmez Herrero, me dio a conocer Jess cmo quera se
hiciese la imagen de su amor misericordioso, los smbolos que haba de llevar e
inmediatamente fui a encargarla al escultor Cullot y Valera, pariente mo. ste
interpret bien la idea y me pidi por hacerla 15.000 ptas.
Yo, convencida de que el buen Jess me ayudara para ello, la encargu y
as le dije que la hiciese y de prisa, sin preocuparse del dinero, aunque yo no
tena cinco cntimos. l me dijo que para ms seguridad deseaba que yo
estuviese con l dndole algunas explicaciones y as se hizo.
El da 24 de diciembre de 1930 nos reunimos en un piso, que la condesa
de Fuensalida nos alquil en la calle de Velzquez 97, M. Pilar, hna. Ascensin,
Soledad y yo. El padre Postus vino por la tarde, nos reuni e hicimos los votos
privados, formando el primer consejo, dejndome a m al frente de las hermanas
y nombrando segunda y secretaria general a M. Pilar, M. Aurora segunda
consultora y M. Ascensin, ecnoma
Para proporcionarnos algunos alimentos sala yo a los almacenes en
busca de labor, permitiendo el buen Jess que las hijas no atinaran a hacerla, y
as, muchas de las veces, al ir a entregarla, me devolvan toda la labor para
deshacerla de nuevo. El desconsuelo de las hermanas era grande al ver que, en
vez del dinero, traa la labor para deshacerla; pero los pobres me conocan y
salan a mi encuentro y as antes de llegar a casa, muchas veces reparta entre
ellos parte de lo poco que haba cobrado.
As vivamos en esta pequea casa, llenas de sufrimientos y privaciones;
en varias veces no tombamos otro alimento que unas berzas y con el agua que

19

las cocamos, una sopa para el desayuno y al medio da y por la noche

comamos lo restante.
El 3 de abril de 1931 me comunicaron las del comercio que ya no nos
podan dar ms el pan fiado, pues no vean la probabilidad de cobrar.
Compadecido por fin este seor al ver mi pena, me dijo que me daba slo para
ese da. Yo no dije nada a las hijas, pues vea que la culpa no era de ellas, sino
permisin del buen Jess, y as pas todo el da con grande pena, pero por la
noche me he distrado (en xtasis) y el buen Jess me ha dicho que haba llegado
el momento de abrir el primer colegio y que haba de darme mucha prisa y que
en l recogiese la mayor cantidad posible de nias pobres.
Al da siguiente fui al padre Gafo que era quien nos confesaba, le
comuniqu lo del pan y ste me dio 30 pesetas para que fuese comprando el pan
cada da, pero al salir de misa me encontr con un pobre enfermo a quien le di
15 pesetas.
Al padre Postus, que vena casi todos los das, le comuniqu la orden que
tena de abrir este colegio y ste me dijo que me diese prisa en buscar una casa
para abrir pronto el colegio.
El da 14 de abril 1931, da en que estall la Repblica, se abri nuestro
primer colegio en la calle Leganitos. Desde este da la divina providencia vel
de un modo especial, no faltndonos nada de lo necesario.
El da 11 de junio, vspera del Sagrado Corazn, trajeron la imagen del
amor misericordioso, y dos das antes, don Esteban Ecay haba entregado
12.500 pesetas para dicha imagen. El escultor, a pesar de tener el compromiso
aceptado de que pagramos 15.000 pesetas cobr solamente 12.500. Bendijo la
imagen el prroco de San Marcos y pronunci una fervorosa pltica. El da 18
de junio (1931) se abri el Colegio y casa de formacin para las jvenes en
Alfaro
El 4 de abril de 1932 se abri la casa de Hecho para nios prvulos y
asistencia a los enfermos pobres. El obispo nos ha recibido como un padre. Para
esta fundacin ha intervenido el seor Nuncio.
El 18 de mayo de 1932 me he distrado (xtasis) por la noche y el buen
Jess me ha dicho que l deseaba que se llevase a cabo la fundacin de Bilbao
y en pocos das qued todo arreglado para la fundacin 13.

13

Diario N 185-240.

20

Despus vinieron las fundaciones de Larrondo, Santurce, San Sebastin,

Colloto, Ochandiano, Sestao Es importante aclarar que en estas casas
recibieron cientos de nios espaoles repatriados a Rusia y a otros pases durante
la guerra civil. Ella le escribe a Pilar de Arratia el 29 de octubre de 1939: Desde
el 28 de septiembre al 28 de octubre han pasado por esta casa 1.255 repatriados
y en San Sebastin estn todas las camas llenas. En otra carta a la misma
seorita le dice: Tenemos en esta casa de Bilbao 700 nios con los nuestros y los
repatriados.
En carta al padre Postus del 19 de junio de 1939 le dice: Entre profesas y
novicias tenemos 127 sin contar las postulantes. En abril se abri en Menagaray
(Alava) una casa para nias anormales y colonias de veraneo para los nios de
Bilbao. De tal modo nos han aumentado los nios internos que tenemos entre
nios y nias 700.
En los principios, como no tenan la aprobacin del obispo de Madrid, la
Madre Esperanza inscribi el grupo de compaeras como Asociacin civil. El 14
de enero de 1931 recibieron la aprobacin de la Direccin general de Seguridad
del Estado como Asociacin de esclavas del amor misericordioso con carcter
civil. Esto tendra muchas ventajas en aquellos momentos de la Repblica
anticlerical, que pona muchos obstculos a las religiosas para poder dirigir
colegios. En cambio ellas, como seglares, con la aprobacin del Gobierno, tenan
facilidades. El primer local se abri con ayuda del marqus de Zahara y la
condesa de Fuensalida en la calle Ferranz de Madrid. El 10 de enero de 1933
abrieron sus puertas para dictar clases gratuitas para nias, adems de tener un
internado. Entretanto, entre 1931 y 1933, se cerraron en Espaa 4.000 escuelas
religiosas, se quemaron conventos, fueron asesinados muchos religiosos. Y se
nacionalizaron los bienes eclesisticos de la Compaa de Jess, suprimiendo la
ayuda estatal a las rdenes religiosas.
Ellas en cambio eran bendecidas por Dios. El obispo de Vitoria no tard
en reconocerlas en enero de 1935 como Instituto religioso de derecho diocesano
y el 2 de febrero de 1935 las primeras 33 esclavas emitieron sus votos temporales
por tres aos. Pero el obispo no inform a la Santa Sede. Lo hizo en 1937. Por
eso, al querer hacer sus votos perpetuos en 1938, tuvieron que renovar de nuevo
sus votos temporales

21

LA CASA DE ROMA
El 9 de abril de 1936 recibi un mensaje de Jess. Escribe en su Diario:
Me ha dicho el buen Jess que es necesario fundar un internado para nias
pobres en Roma y que esta fundacin de Roma ser el premio que l me
prepara para la Congregacin por mis sufrimientos y labor que debo desarrollar
slo por l y para la gloria de l.
El 1 de mayo recibe otro mensaje y escribe: Esta noche me he distrado y
el buen Jess me ha dicho que ya ha llegado el momento de que me vaya a Roma
para abrir el colegio.
Jess saba que se acercaban tiempos difciles para Espaa con la guerra
civil y quera protegerla. La seorita Pilar mand sacar los billetes para el tren en
coches-cama, como ella estaba acostumbrada, pensando en la comodidad de la
Madre. Dice Pilar segn el Diario de la Madre: Me voy al colegio ya con mis
billetes y todo arreglado; y llena de alegra digo a la Madre que ya est todo
pronto y sta me dice: De qu clase has sacado los billetes?. Lo mejor que
haba, Madre!. Pues bien, hija, me ha contestado ella, yo como religiosa no
puedo aceptar esto. Yo me qued fra, pues no crea fuese esto un despropsito
y ms estando ella tan delicada. Le he suplicado a la Madre que por esta vez
aceptase venir conmigo, ya que estaba todo el gasto hecho y me ha dicho: No te
canses, que no estoy dispuesta a ello, y que ella va a Roma en tercera porque no
hay cuarta. Qu hago yo ahora con los billetes, Madre?. Y me ha
respondido: T lo vers. Yo he continuado: Por esta vez, Madre, venga usted
conmigo y desde ahora en adelante yo ir siempre en tercera con usted. No
hija, no; por esta vez, ya que tienes los billetes sacados, t vas donde te
corresponde y yo donde debo ir como religiosa.
Ante esta respuesta he marchado a casa y, llena de fastidio, le he dicho al
mecnico que vaya a comprar dos billetes de tercera, y dndole los otros le he
dicho: Vea usted en la estacin si hay alguno para sacar billetes, que sea ms
pobre que la Madre y se los regala. El mecnico me ha dicho: Cmo
seorita, y usted en qu va a ir?. En tercera con la Madre. Y l me ha
respondido: Lo siento mucho por usted, pero estoy contento de este rasgo de la
Madre, pues as ver don Doroteo que es intil que nos diga que esa monja se ha
unido a usted para darse a la buena vida 14.
Hoy 14 de mayo salimos para Italia, Pilar y yo, para fundar la casa de
Roma Haciendo un gran esfuerzo me despido de (mis hijas) sin saber lo que
les suceder. Menos mal que las hijas son buenas e ignoran cuanto est por
14

Diario 27 de mayo de 1936.

22

venir ignoran que tienen encima el espanto de una tremenda guerra. Casi
todas ellas son jvenes y serias, pero sin experiencia. Qu harn? Cmo la
pasarn? Violarn alguna? Llvatelas a todas antes, Jess mo! Cuida de
ellas, Jess, que T ya sabes que no tienen ms amparo que el tuyo! 15.
El 22 de mayo de 1936 afirma en su Diario: Esta noche me he distrado y
el buen Jess me ha dicho que no andemos de ac para all buscando la casa,
que vayamos a Va Casilina, a una parroquia pobre, muy pobre, llamada San
Barnaba, que all encontrars para instalar el colegio. Me ha dicho que no me
preocupe tanto de lo que a las hijas les va a suceder, que l vela y velar por
ellas, por la Congregacin y hasta de las casas de sta, pero que avise a las
hijas que no manden los nios a sus casas y que no se vistan absolutamente de
seglares, por miedo de que les vaya a suceder algo, vindolas vestidas de
religiosas: Diles que las que se despojen de la divisa de esclavas del amor
misericordioso no las reconocer como tales y las Superioras que provoquen a
las hijas a esto, para hacerlo ellas con mayor tranquilidad, no morirn en la
Congregacin.
Hoy 10 de junio de 1936, Pilar ha ido al banco para sacar algn dinero y
esta misma tarde hemos ido las dos a San Barnaba y se han ultimado todas las
gestiones, y nos han entregado la llave. Pilar ha pagado el primer trimestre y
con el prroco hemos ido para ver los arreglos que hay que hacer para poder
entrar en ella. El prroco se ha quedado con la llave y nos ha prometido que l
mismo se ocupaba de buscar los obreros que hacen falta para tirar algunos
tabiques y hacer varios arreglos. Y l mismo, dice, que estar al cuidado de estos
obreros.
Hoy 11 de junio hemos salido Pilar y yo acompaadas de la seorita que
nos han proporcionado estas religiosas, para que nos acompae a hacer las
compras. Hemos encargado 30 camas de hierro y 30 palanganas del mismo
material; 30 colchones, 30 almohadas, 30 mantas de algodn y 60 de lana. Por
la tarde hemos salido de nuevo con la misma seorita y hemos encargado 30
palanganas, 30 jarras, 30 cubos, todo ello de porcelana y 30 baldes de zinc para
lavarse los pies y todo lo necesario; tambin hemos encargado 4 mesas de
mrmol grandes, tres para el refectorio de nias y una para el de hermanas.
Tambin hemos comprado una ms pequea para la cocina, todas ellas con pies
de hierro. Tambin hemos encargado una mquina de coser.
Hoy 17 de junio hemos salido de nuevo y hemos encargado tela para
sbanas, almohadas, cubrecamas, toallas, servilletas; platos, cubiertos, vasos,
cuatro jarras de cristal y lo ms necesario, todo de aluminio, para la cocina.
15

Diario del 14 de mayo de 1936.

23

Esta tarde hemos salido de nuevo con la misma seorita, hemos ido a encargar
todo lo necesario de imgenes y ornamentos para la capilla, a una casa de
Artes Sacras que est cerca del vicariato. All hemos podido encargar, todo lo
que nos hace falta para la capilla. Esta misma noche llegan las hijas de Espaa
que han de formar la comunidad de esta casa y se han hospedado juntamente
con nosotras.
Hoy da 20 de junio vamos todas a la nueva casa. Qu emocin y
devocin hemos sentido en aquella soledad y pobreza! Slo tenamos en casa las
camas, algo de cocina, los platos y cubiertos; las mesas no haban llegado y las
sillas nos habamos olvidado de comprarlas; la cocina no se poda encender
todava, y as hemos preparado todo de fiambre y cenamos pronto, porque la luz
no estaba terminada de instalar, para nosotras era tan grande el deseo de venir
a ocupar la casa, que pareca no nos faltaba nada.
Nos hemos acomodado para cenar, en una piedra grande cuadrada, con
un pie de la misma piedra, que estaba frente a la puerta de la misma casa. Las
hermanas trajeron unas piedras grandes que en el jardn haba y pusieron en
ellas unas tablas de las que los operarios tenan para andamios, y all nos
sentamos a cenar las seis hermanas, Pilar y yo, con grande paz y contentas.
Estando cenando, lleg un santo sacerdote, y digo santo, porque a m me
pareci un alma del otro mundo, el cual se present delante de nosotras sin
llamar y sin saber por dnde haba entrado. Pregunt por m y al levantarme yo
en pie, dijo: Bonito cuadro!. Y despus me dice: Es que no tienen
mesas?. Yo le he dicho que ya estaban encargadas, pero que todava no haban
llegado. Y las sillas?, dijo l. stas todava no las hemos encargado. Y l
me ha dicho: Es que piensa usted acostumbrar a esta comunidad a tomar los
alimentos necesarios, como lo hicieron los fundadores de nuestra Iglesia: sin
manteles, servilletas y sentados en piedras o por el suelo? Ellos eran hombres
acostumbrados a ello, y stas son mujeres no acostumbradas a esto y menos esa
seorita, verdad?. Yo le he respondido: As es, pero encargaremos pronto
las sillas. Y l, sonrindose, me ha respondido: Las sillas se las mando yo
maana mismo.
Y este sacerdote se ha marchado como haba venido, sin saber por dnde
haba entrado, pues al quererlo yo acompaar, l me ha dicho: No se mueva,
que yo me voy por esta otra parte.
Hoy 17 de julio me he distrado y Jess me ha dicho que ha llegado el
momento del sacrificio para Espaa y me ha dicho que no me mueva de Roma,
pues ya no poda llegar donde estn las hijas. (Recordemos que la guerra civil

24

espaola comenz oficialmente el 18 de julio, al da siguiente de este mensaje de

Jess).
El dos de noviembre de 1936 recibe otro mensaje de Jess, dicindole que
debe viajar a Espaa el da ocho, llevndose a las postulantes y que deben pasar
no por la frontera de Irn, para no verse en un compromiso, sino por la de
Navarra.
Llegan a Espaa y recorren varias ciudades como Logroo, San Sebastin,
Vitoria, Alfaro Y el 2 de mayo de 1937 regresan a Roma. Una vez que
arreglan asuntos de la casa de Roma, regresan a Espaa el 11 de mayo y despus
de un tiempo regresan a Roma.

PERSECUCIONES
En marzo de 1932 la Madre Esperanza haba conocido en la casa de
Alfaro (Rioja) a la seorita Mara Pilar de Arratia, persona muy rica, que fue su
gran ayuda y bienhechora hasta su muerte en todos los problemas que debi
enfrentar. Ya en 1930 Jess le haba dicho que pasados dos aos de hecha la
fundacin, aparecera una bienhechora, la que no slo me ayudara a poner lo
necesario en la Congregacin, sino que tambin me ayudarla en lo espiritual...,
en una palabra, que dicha seorita me ayudara en todo y por todo 16.
En la Pascua de resurreccin la seorita Pilar, que era propietaria de las
Escuelas del Ave Mara de Bilbao, se las cedi a la nueva Asociacin del amor
misericordioso de la Madre Esperanza, pero como estas escuelas eran dirigidas
por el sacerdote don Doroteo, que viva en ellas con una hermana y una prima,
ste arm un gran revuelo y una gran persecucin contra la Madre que durara
varios aos.
l intent crear una divisin dentro de la Congregacin y anim a varias
hermanas a que destituyeran a la Madre Esperanza como Superiora general. El 31
de enero de 1938 estaban reunidas en la casa de Larrondo haciendo Ejercicios
espirituales varias hermanas y Jess le hizo ver que algunas de sus hijas le haran
la guerra. Escribe en su Diario: Una noche tuve una especie de visin para m
muy dolorosa: vi venir en tropel a varias de mis hijas, capitaneadas por Madre
Pilar, Aurora Samaniego y Virtudes de Jess. Yo las vi raras y como aseglaradas
y las que vi en este tropel fueron: Madre Pilar, M. Aurora, M. Virtudes, M.
Providencia y las hermanas Asuncin, Amada, Victoria, Menca, Teresa.

16

Diario 6 de mayo de 1930.

25

El junio de 1938 los problemas se agudizaron y el obispo de Vitoria, que

las haba acogido y aprobado como Congregacin diocesana, ante las habladuras
contra la Madre Esperanza, orden suspender el noviciado abierto con su
permiso en Larrondo. En el mes de septiembre, en la casa de Bilbao, la Madre
Pilar se enfrent a Madre Esperanza y le dijo muchas barbaridades. Tanta era la
persecucin que haba para quitarla de Superiora general que haban acudido a
Roma, al Santo Oficio. Y en este tribunal, despus de estudiar las denuncias,
haban decidido disolver la Congregacin.
En noviembre de 1938 la Congregacin de Religiosos invit al obispo de
Vitoria a hacer una investigacin sobre los fenmenos extraordinarios de la
Madre Esperanza y sobre el porqu de su salida de la Congregacin claretiana. El
administrador apostlico de la dicesis, Mons. Javier Lauzurica, confi esta
investigacin al padre Ignacio Errandonea, jesuita, quien slo consult a las
contrarias a la Madre y no quiso or a sus religiosas fieles ni a ella misma. La
conclusin del padre Errandonea fue totalmente negativa para la Madre y
propuso quitar a la Madre de su cargo de Superiora, debido a su conducta
histrica y a su modo duro de gobernar.
Entonces, la causa de la Madre Esperanza pas de la Congregacin de
Religiosos al Santo Oficio. La Congregacin del Santo Oficio nombr un
visitador apostlico en la persona del claretiano padre Eduardo Gmez, que
desde el principio estaba parcializado contra la Madre Esperanza por haberse
salido de las claretianas con otras ms. El visitador escuch a todas las rebeldes y
muy poco a las fieles; y solicit a la Santa Sede la disolucin de la nueva
Congregacin como conclusin de su visita.
En 1939 se rebelaron algunas hermanas de la Casa de Colloto. Ella le
pregunt a la Superiora: Ests decidida a seguir en la Congregacin o ests
decidida a salir de ella? Estoy decidida a salir de ella.
De una en una fui preguntando y todas me contestaron lo mismo.
Entonces dije a la Superiora: Deme el paquete de papeles que lleva dentro del
pecho. Negndose a ello me levant, le desabroch la esclavina, y ella entonces
me dijo: A m no me mete la mano en el pecho. Esto es una falta de modestia y
si usted est acostumbrada a que le metan la mano en el pecho, y a meterla en
los dems, en m se equivoca. No te entro la mano en el pecho, pero te mando,
como Superiora tuya, que me entregues los papeles. Superiora ma, no la
reconozco como tal. Nuestra Superiora es M. Pilar, que la pobre bastante est
sufriendo, pero usted ha terminado ya de abusar y as, el nico hbito que sobra
en esta Congregacin es el que lleva usted. Y diciendo y haciendo se lanz
sobre m quitndome el velo y tirndolo al suelo. Deca: Hermanas,
ayudadme. Pero las hijas ninguna se prest a esto, ni puso las manos sobre m,
26

antes al contrario, no s cul de ellas, porque yo estaba ms muerta que viva, me

recogi el velo y me lo entreg.
Entonces dije yo: Hijas mas, nunca jams cre estabais en este estado.
Y dije a la Superiora: Hija, razona y yo te mando por obediencia, como
Superiora, me entregues esos papeles. Sepa usted, me contest esta hija, que
no tenemos ms Superior que el seor obispo y M. Pilar. El obispo, hija ma, le
dije, es Superior de todas nosotras, pero yo soy vuestra a la vez y lo que ests
cometiendo en estos momentos es una fuerte rebelin. Yo maana se lo
comunicar al prelado. As que, basta ya, hijas. Vamos a la capilla. A lo que
contest: A la capilla? Espere un poco. Y tomando el telfono quiso llamar a
don Vidal, prroco de Colloto y confesor de ellas. Yo se lo quit, dicindole no
eran horas de llamar a nadie. Vmonos a la capilla y pensad bien, hijas mas,
en el estado en que os hallis. Ella se sali y llam a las hermanas dicindoles:
Hermanas, seguidme 17.
El 23 de octubre de 1939 M. Esperanza recibi una citacin del Juzgado
militar de Bilbao, diciendo que se presentase el da 25. Ella escribe en su Diario:
Acud y, al llegar a la puerta del Juzgado, dice una seora que estaba a la
puerta: A ver cmo se arregla ahora la milagrera; y cerca de sta vi que
estaba don Doroteo. Por la interrogacin que me hicieron, me di cuenta que
haba sido acusada de estar entendida durante el tiempo de la guerra con los
rojos separatistas en Bilbao. Yo dije que esto era una calumnia que se me
levantaba: el militar me contest que sta era la cancin de todos los
separatistas, pero que ellos no la podan tener en cuenta y as se me deba hacer
justicia, para leccin de muchos separatistas, que al ver que a todos se hace la
misma justicia, estarn ms atentos, especialmente los curas y monjas, que han
sido los que ms han movido el pueblo, findose de nuestra falsa santidad, estos
pobres ignorantes y usted, dice l, me consta que es la que ms dao ha
ocasionado a todos, as que basta.
Yo le he suplicado me concediese la gracia de llamar por telfono al
generalsimo Franco, que me conoce y sabe lo que yo he estado haciendo todo
este tiempo. Entonces el militar cogi el telfono y llam, y Franco despus de
sentir a este militar, le dijo que me pusiera yo al telfono y entonces l me dijo
que no sufriese ms, pues todo haba sido una acusacin de ese loco de don
Doroteo. Al terminar yo de hablar por telfono, el militar me dijo: Dispense,
Madre, y perdone le haya tratado tan fuerte, pero la calumnia levantada contra
usted era tremenda.

17

Diario N 543-545.

27

Otro da tambin en Bilbao, se present un problema con un nio anormal

y a la vez algo loquito. Lo hemos tenido aqu unos das hasta que lo hemos
podido mandar a Menagaray. Es un nio que continuamente est gritando. El
da 30 de abril, a las siete de la tarde, mientras estbamos en la capilla, vino el
padre confesor. Estando yo hablando con l, oigo mucho ruido de gente que
estaba a la puerta y que llamaban al timbre; abri la hermana y era un guardia.
Sal y ste me dice: Qu pasa, Madre?, porque han ido a llamarnos. Dicen
que ustedes estn maltratando un nio y que apenas puede ya llorar.
Pase usted le dije, y ver lo que se est haciendo con los nios; en aquel
momento estaban todos en la capilla rezando el santo rosario. Pues no puede
hacerse una idea del escndalo que hay fuera, dicen que estn maltratando un
nio. Entonces ca en la cuenta y dije: vamos a ver si es que se le oye al tontino
que tenemos en casa y que no puede estar en la capilla porque grita y tiene que
estar dando vueltas continuamente.
Al entrar el guardia y ver al nio dijo: No hay derecho que ante acto de
caridad tan heroico con estos seres, haya todava en Bilbao personas de tan
malas entraas para con ustedes y lo peor es que a m me parece que quien ha
levantado todo esto, es ese cura que no las puede ver. Voy hacer pasar a la gente
para que presencien este cuadro. Pasaron y un hombre se aproxima a m y me
dice: Que salga la milagrera. A lo que contest: No creo que a usted le
interese la milagrera, sino el mrtir y ste lo tiene usted aqu, ensendole el
tontito. Otra mujer dijo: Este nio, lo habrn atontado ellas dndole palos,
porque don Doroteo que es un santo, nos ha dicho que hace tiempo que
maltratan aqu a los nios y que estas son las mejores armas contra ellas. En
fin, dijeron una serie de barbaridades, cada uno por su lado. El guardia cuando
vio la actitud de la gente, todo indignado, la sac del patio. Dos mujeres
siguieron al padre confesor 18.
El ao l939 fue un ao difcil para la Madre. Apenas terminada la guerra
civil espaola las hermanas tuvieron mucho trabajo para atender a los nios
repatriados y a muchos que buscaban un plato de comida en aquellos difciles
momentos. Pero la alegra que senta de atender a los ms pobres y a tantos nios
hurfanos, otros se la quitaban.
Estando en Madrid, el buen Jess me dijo: Madre Pilar ha envenenado
las dos vacas, aconsejada por el pobre don Doroteo 19.

18
19

Carta a la seorita Mara del Pilar de Arratia del 5 de mayo de 1940.

Sum pp. 139-140.

28

Sor Nieves de Jess certifica que en 1939 un sobrino de la Madre viva en

el colegio de Bilbao y un da le dijo: Sor Nieves, han envenenado las dos vacas
La seorita Pilar me dijo que el envenenamiento de las vacas lo haban hecho
porque su leche iba a servir para los nios deportados de Rusia que estaban por
llegar al convento, de modo que, al hacerles dao, la Superiora general (M.
Esperanza) sera acusada de ese delito.
Un da, al llegar a Bilbao desde mi comunidad de Larrondo, fui a visitar a
la Madre. Fui a su habitacin y estaba en cama en un estado muy grave. No
abra los ojos y no hablaba. Llam al mdico don Carmelo... Despus el mdico
telefone a la farmacia para ordenar que trajeran oxgeno y algunas medicinas.
Fui a la farmacia y traje algunas medicinas y despus vino el ayudante a traer el
oxgeno.
Al poco rato encontr en la habitacin de la Madre tres o cuatro
hermanas, entre ellas la Superiora Madre Amada. Regres a Larrondo, pero
supe que se haba tratado de un veneno (arsnico) que el joven de casa lo
confirm pues lo compr para las ratas. Una tarde una hermana le llev una
taza de t, que tena muy mal olor. Entendimos que estaba envenenado y yo lo
tir al water. Desde ese da beba el t que yo le preparaba en Larrondo y le
traa cada da en un termo 20.
Pero el Seor velaba por ella y la Congregacin. Escribe en su Diario:
Esta noche 28 de abril de 1940 me he distrado y el buen Jess me ha dicho que
es necesario que (la seorita) Pilar salga inmediatamente para Roma, que yo le
d los apuntes que tengo relacionados con la fundacin de las esclavas del amor
misericordioso y todo cuanto he escrito referente a la propaganda que l ha
pedido hacer para extender en el mundo entero la devocin de su amor
misericordioso y que Pilar, sin prdida de tiempo, entregue todo ello al Sumo
Pontfice, dicindole que se trata de una fundadora, que su causa est
introducida en el Santo Oficio, suplicndole a su Vicario que l se haga leer por
un sacerdote esta documentacin antes de firmar Su Santidad el decreto dado
por el Santo Oficio de disolver esta Congregacin.
Felizmente, el Papa Po XII no cay en el juego y por medio de la
documentacin presentada por la seorita Pilar no quiso firmar la disolucin de
la Congregacin, mientras que Jess la animaba y le manifestaba el lugar donde
deba construirse la casa general de la Congregacin.

20

Sum p. 115.

29

DECRETO DEL SANTO OFICIO

Los enemigos de la Madre Esperanza seguan acudiendo a Roma para
destituirla. Por fin el 11 de abril de 1941 el Santo Oficio la cit para comunicarle
la sentencia definitiva sobre tantos problemas y denuncias recibidas. Ella escribe
en su Diario: El da 11 de abril de 1941 a las 10 llaman del Santo Oficio y a las
12 me hallaba en el Santo Oficio recibiendo mi sentencia por medio del Asesor
que me dice: Madre, la llamo para darle una noticia que tiene una parte buena
y una dolorosa. Mrela por la parte buena. Su Congregacin ha quedado
acogida por la Santa Sede en va de experimento y el Santo Oficio ha
determinado que usted quede aqu sin intervenir en el gobierno de su
Congregacin. El Santo Oficio facultar a los seores obispos, en cuyas dicesis
tiene la Congregacin sus casas, para que, reunidos, nombren la persona que ha
de regir la Congregacin. Se nombrar una Vicaria o bien se confirmar la que
est.
Esta fue una solucin dolorosa para la Madre, pues la quitaban del
gobierno de la Congregacin, poniendo como responsable a una Vicaria general.
Por eso el 22 de septiembre de 1941 escribe: Mucho sufro, Jess mo, vindome
aislada de mis queridas hijas, privada del consuelo de poderlas guiar, aconsejar,
corregir y ensear Exclamar con mucha frecuencia: Jess mo, en Ti he
puesto todos mis tesoros y toda mi esperanza.
En l941 el Santo Oficio nombr a Monseor Nicanor Mutiloa, obispo de
Tarazona, redentorista, como rector de la Congregacin ad nutum Santae Sedis,
es decir, a discrecin de la Santa Sede. Bajo la gua de Monseor Mutiloa la Casa
de Colloto volvi a la normalidad y las principales rebeldes regresaron a su
antigua Congregacin claretiana.
El 24 de diciembre de 1941 anota: Hoy me siento transportada a renovar
mi ofrecimiento como vctima de expiacin, hecho el 24 de diciembre 1927, para
reparar las faltas de los sacerdotes del mundo entero.
E1 28 de enero de l942 estaba en cama muy enferma. Le diagnosticaron
pulmona y peritonitis. El mdico aconsej que le dieran el santo Viatico, la
uncin de los enfermos y la bendicin papal. A ella le atormentaba la idea de que
poda morir sin realizar la fundacin de los hijos del amor misericordioso.
El da 30 fue a visitarla el secretario del cardenal Ottaviani. Ella escribe:
Me dice que le ha mandado el Santo Padre, para traerme una bendicin
especial, la ms extensa que puede dar, y decirme de parte del Santo Padre que,
si el Seor me llama, l piensa en mi Congregacin ya nacida y a la que debe
nacer, y dice que trae orden de entrevistarse con el mdico y, si el caso lo
30

requiere, llevarme a la clnica de San Stefano y que no nos hemos de preocupar

por los gastos, que piensan ellos y que desean vaya conmigo Pilar, que ya han
preparado una habitacin para ella.
El 3 de mayo de 1942 nos dice: Recibimos un telegrama comunicndonos
que nuestra amada Congregacin ha sido aprobada por la Santa Sede
Comunicamos la noticia al prroco (de la parroquia de Roma) y ste vino en
seguida y cantamos el Te Deum en accin de gracias. La fiesta ha durado
ocho das.
En la fiesta del Sagrado Corazn de Jess del 12 de junio de 1942 hizo sus
votos perpetuos con estas palabras: Jess mo, amor misericordioso, a Ti
prometo obediencia, castidad y pobreza. Toma mi amor y oblgame a cumplir
siempre y en todo momento tu divina voluntad, pues unirse una a Ti y hacer lo
que T deseas es la cosa ms amable, y amarte con preferencia lo ms dulce y
digno de desearse.
Virgen Santsima, Vos que sois verdadera Madre de todos los hombres,
recibidme por amor de vuestro divino Hijo bajo vuestro maternal cuidado,
hacindoos, desde hoy, da de mi profesin, madrina de mi nueva vida espiritual
y de mi fidelidad, para que siempre seis mi especial y tierna Madre, mi
procuradora piadosa en esta vida y me recibis en vuestros brazos en la hora de
mi muerte 21.
Y anota en el Diario: El da 30 de junio de 1942 por la noche, veo en
sueos al glorioso san Roque, que me anima al sufrimiento y me refiere lo que l
sufri en Italia, cmo consigui entrar en un hospital para cuidar a los enfermos
contagiosos y cmo despus enferm l y sufri muchsimo, desamparado
completamente, y cmo ms tarde en una visin el Seor le mostr su deseo de
que regresara a su patria donde le esperaba mucho que sufrir, y cmo l se
ofreci a ello con muchsima alegra por amor a su Dios, y cmo cur
milagrosamente y que al llegar a su patria, nadie lo reconoci y le tomaron por
un espa y su mismo to, que era gobernador, lo encerr en una crcel donde
mucho sufri, pues le trataron muy duramente. Slo horas antes de morir le
atendieron y consolaron.

21

Diario del 12 de junio de 1942.

31

TIEMPOS DE GUERRA
En tiempos de la guerra civil espaola (1936-1939) la Madre Esperanza,
en bilocacin, transmiti varios mensajes a Mussolini para que ayudara al
general Franco. Ella hizo todo lo posible para ayudar a los nios repatriados, pero
en sus Casas atenda lo mismo a nacionales que a comunistas.
La Madre Mercedes manifest en el Proceso que en tres ocasiones algunas
hermanas fueron llevadas a la pared para ser fusiladas por los rojos y cada vez
fueron los mismos hijos de los rojos quienes les salvaron la vida abrazndose a
ellas 22.
Precisamente, durante la guerra, los comunistas destruyeron el convento y
la ermita del Calvario de Villena. Tambin en el pueblo de Santomera quemaron
las imgenes de los santos de la parroquia a excepcin de la Virgen del Rosario,
que puso a salvo uno de los parroquianos.
Al comenzar la guerra civil, ella ya estaba instalada en Roma, pero hizo
varios viajes a Espaa a la zona nacional para visitar a sus religiosas, a quienes
asegur de parte de Jess que, si no se quitaban el hbito y no salan de sus
colegios, el Seor las preservara, como as sucedi. Despus vino la segunda
guerra mundial (1939-1945). Tiempos difciles en los que tuvo que ganarse la
vida con esfuerzo. El 19 de noviembre de 1940 recibi un mensaje de Jess. Ella
escribe: Me ha dicho de organizar un fuerte laboratorio militar que sirva de
estmulo a las hijas de ahora y a las que vengan ms tarde El coronel de
Intendencia militar nos ha puesto muchas dificultades y ha terminado,
dicindonos que esto era absolutamente imposible.
Sin embargo, por intermedio de Mussolini, que la conoca por haberlo
visitado en bilocacin, consigui el trabajo de hacer camisas para el ejrcito
italiano. Escribe en el Diario: Hoy, 25 de noviembre de 1940, ha llegado un
camin lleno de tela militar para que cortemos y cosamos 2.000 camisas. Las
hijas se han asustado un poco, pero Pilar las ha animado dicindoles que ella
ser la responsable del corte y la Madre de la organizacin de la labor y del
aceleramiento de sta. A cuenta de esto han pasado un buen recreo y lo ha
terminado Trinidad, pues con toda su calma ha dicho: Madre, con qu
mquinas se van a coser todas estas camisas?.
Pilar ha respondido: De las mquinas me encargo yo, y as comprar
una para cada una y otra para hacer ojales, comprar cintas mtricas, tijeras y
reglas para todas y ste ser el regalo que yo ofrecer a la Madre para el da
22

Sum p. 40.

32

18. Nada de esto, hija ma, las mquinas se comprarn para pagarlas a
plazos con la labor y el sacrificio... El recreo de esta noche ha sido tambin
muy divertido para las hijas, pues Pilar ha hecho un poco el indio a cuenta de
las mquinas.
El trabajo del taller de camisas militares iba viento en popa y todava
ahorraban tela para hacer otras cosas. Ella escribe en el Diario: En este ao 1942
las hijas han trabajado de una manera increble. Las mquinas y todo lo dems
est pagado y en esta casa no falta nada, ni tampoco a los pobres que aqu
acuden, que son bastantes.
Pilar est admirada del triunfo de la labor, pues se estn haciendo 10.000
camisas al mes sin grandes esfuerzos, sobrndonos tiempo para estar todas
juntas ms de una hora todas las tardes, recrendonos sin trabajar. El 20 de
febrero de 1943 ha venido el coronel de Intendencia para ver el laboratorio,
pues dicen que no tienen otro igual y desea saber cmo nos hemos organizado
para poder trabajar de esta manera. Me ha dicho despus: Despus de ver este
movimiento, comprendo cmo se pueden hacer 10.000 camisas al mes con tan
poco personal, pero no comprendo cmo hacen lo ojales de estas 10.000
camisas. Entonces le he pasado a que viese la hermana que haca los ojales y
cmo sta sola se haca 1.500 al da con una buena mquina que l dice no
conoca 23.
Pero pronto va a terminar su tranquilidad, ya que en julio de 1943 fue
depuesto Mussolini e Italia dej de apoyar a Alemania. Por ello los alemanes
tomaron el control de las ciudades italianas, especialmente de Roma con todas
sus consecuencias nefastas y el bombardeo de los aliados. La Madre escribe en
su Diario: Hoy, 5 de julio de 1943, el buen Jess me dice que durante esta guerra
sucedern tristes acontecimientos, pero que nosotras no debemos movernos
absolutamente de esta casa, sino estar aqu para ayudar y confortar, curar y
alimentar a la grande masa de pobres que vendrn a refugiarse en este antiguo
cementerio. Aqu es donde debis propagar la devocin a mi amor
misericordioso, con el buen ejemplo, la caridad, la abnegacin y el sacrificio,
olvidndoos de vosotras mismas.
Esta noche 18 de julio, me he distrado, y el buen Jess me ha dicho:
Avisa a las hijas que estn preparadas, porque les esperan das muy tristes. Y
exhrtalas a implorar la misericordia y a que pidan y hagan pedir a todos, para
que mi amor y misericordia triunfe en toda Italia.

23

Diario de diciembre de 1942.

33

Esta maana hacia las diez ha tocado la sirena de alarma, y nuestras

nias con algunas religiosas y las novicias, han bajado al refugio situado en
nuestra misma Villa, y apenas haban pasado unos cinco minutos cuando se ha
sentido el horrible miedo de las primeras bombas que caan hacia la parte de
San Lorenzo. La gente huye desesperadamente gritando y llorando, las
hermanas que han quedado en casa con Pilar y conmigo, corren con nosotras a
la capilla a los pies del amor misericordioso; los aviones vuelan sobre Roma y
pasan sobre nuestra misma casa. Alrededor de ella han tirado varias bombas;
nosotras hemos seguido de rodillas a los pies del amor misericordioso rezando y
clamando al buen Jess y cuanto ms fuerte era el bombardeo, tanto ms fuerte
era nuestra oracin y la de la pobre gente que se haba refugiado con nosotras
en la capilla, y cuando los aviones se alejaban, Pilar, las hijas y yo, salamos
fuera para socorrer a los heridos, entrndolos dentro de casa, dndoles lo que
podan tomar y yo curando y fajando a los que estaban ms heridos.
Mientras estbamos en esta labor, hemos tenido que correr y entrar de
nuevo en la capilla, que era nuestro refugio y el de varios pobres; los aviones
volvan y de repente un fuerte ruido hace temblar a toda la casa y a todas
nosotras en la capilla; caen los cristales de toda la casa, tenemos un momento de
verdadera agitacin, pero sin miedo pues todas confibamos en la proteccin del
amor misericordioso.
Cuando todo esto ha cesado, hemos salido nuevamente fuera y vemos que
una bomba haba cado a dos metros de distancia de nuestra casa, y todas
decamos: Milagro, milagro, el amor misericordioso nos ha salvado. Esta
misma noche me he distrado y el buen Jess me dice: Comunica a Esperanza,
Pilar y las dems hijas que a este da seguirn otros ms tristes, que estn a
punto para entrar en el refugio en el primer aviso de la sirena, pues de lo
contrario quedarn sin poder llegar, pero que nosotras no nos cansemos nunca
de orar y de hacer orar a los dems, y a este fin las hijas deben ir al refugio, por
lo menos una buena parte de ellas, ya que alguna de las otras no quieren
dejarme sola, pues yo no quiero dejar solo el Santsimo en medio de este
alboroto; que las hijas en el refugio recen con toda la gente el santo rosario y
den estampas de su amor misericordioso con la jaculatoria por l dictada:
Seor mo y Dios mo, tu misericordia nos libre, tu misericordia nos salve, y tu
amor y misericordia triunfe en esta guerra infernal. Que procursemos dar en
todos los refugios esta jaculatoria, asegurndome que ninguno de los que la
dijesen perecera en esta cruel guerra.
Hoy, 13 de agosto de 1943, hacia las once de la maana, vuelven a Roma
los aviones, comienzan bombardeando sobre la ciudad con ms fuerza que la
otra vez; nuestras nias con la Superiora y otra hermana bajan corriendo al
refugio y todas las dems hijas, Pilar y yo nos refugiamos en la capilla, pues yo
34

no quera dejar solo el Santsimo y Pilar y las hijas no queran dejarme sola a
m. Esta vez parece que las primeras bombas van todas directas a nuestra
puerta, y a la primera ondada caen varios muertos y heridos, fuera del refugio y
en nuestra puerta, pues no les dio tiempo a entrar, otras entraron pidiendo
auxilio y yo las voy metiendo en la capilla.
Despus de un rato se presenta una mujer toda angustiada, fuera de s,
descalza y despeinada, y llevaba en sus brazos una nia de tres o cuatro aos
medio muerta o muerta, fra, morada, y detrs de esta mujer vena un hombre
que trae otro hijo tambin herido, y todos llorando se arrodillaron junto con
nosotras a los pies del amor misericordioso, rezando con mucho fervor.
Precisamente en los momentos ms crticos en que los aviones zumbaban
estrepitosamente sobre nosotras, yo cog la nia de aquella pobre mujer y con
aire se la present al amor misericordioso dicindole: Es posible que tu
Corazn de Padre pueda resistir por ms tiempo el dolor de esta pobre madre?
Muvete a compasin y da vida a esta criatura y as yo la pueda poner sana y
salva en los brazos de esta apenada madre.
Grande fue mi emocin cuando not que esta criatura abra los ojos y
comenz a moverse y a recobrar la vida. La madre al ver moverse la hija,
gritaba ms fuerte en esos momentos que cree viva la hija, cuando la crea
muerta, y en este entusiasmo y fervor se ha presentado en la puerta de la capilla
un hombre que lleno de ira y de furia, pretende hacernos callar a todo trance,
diciendo: Silencio, que hacis ms ruido vosotras que las pesadas bombas.
Quin era aquel tipo que no fue capaz de entrar en la capilla? Nosotras,
cuanto ms nos mandaba callar rezbamos con ms fuerza y entusiasmo, y como
creca la furia de este personaje, invocando la ayuda del amor misericordioso,
llena de energa me fui cerca de donde estaba l y con un tono fuerte de voz y
grande energa le dije: Vaya va, desgraciado, aljese de aqu perro atado y,
dndome una mirada, desapareci.
Este segundo bombardeo es ms fuerte, las bombas parecen caer encima
de nosotras mismas, la casa parece que se ha levantado en el aire y las puertas y
ventanas estn en medio del campo, la casa vuelve a hacer una cosa rara, como
si saltara hacia arriba y hacia abajo. El bombardeo ha durado casi dos horas,
nos hemos quedado sin luz, sin agua, sin puertas, ni ventanas. Pasado el
bombardeo, salimos fuera para poder ayudar a la pobre gente. Qu espanto y
qu impresin hemos recibido! El jardn estaba lleno de heridos y entre ellos
unos 20 muertos; ms de 25 bombas haban cado alrededor de nuestra casa,
que, protegida milagrosamente por el amor misericordioso, quedaba an en pie,
siendo objeto de admiracin para todos los que la visitan.

35

La casa se ha llenado en seguida de gente que pide auxilio y socorro, yo

me doy de lleno a curar heridos de todas clases, sin fijarme en otra cosa que en
aliviar los terribles dolores de esta pobre gente. Pilar me va dando lo necesario
para curar y mi oracin y confianza en la ayuda del buen Jess es
extraordinaria: jams la he sentido igual, los medios que tengo a mi alcance
para curar a esta pobre gente son muy escasos, y nada a propsito ni
recomendables, pues slo tengo tiras de tela de camisas militares, hilo y agujas
para coser y yodo para desinfectar las heridas, pero mi fe en el mdico divino es
tan grande que nada se me pone por delante en esta terrible labor, segura de que
todos quedarn bien.
Cogimos un hombre con todo el vientre abierto y los intestinos fuera, se
los limpi un poco con un pedazo de tela militar, se los met dentro y a coser,
Pilar me pasaba las agujas y yo despus de ajustarlos lo mejor que poda, iba
cosiendo sin fijarme en nada ms, despus les daba yodo con mucho cuidado,
pues tena muy poco, y unos hombres los iban colocando por el suelo, y el padre
Misani, religioso de Mara Inmaculada, confesor mo, y otro sacerdote los iban
confesando.
Los heridos fueron 83. Cuando ya haba terminado de curar a toda esta
pobre gente, se presentan dos mdicos de Sanidad y de la Cruz Roja. Estos
mdicos asustados de las curas que vean haba hecho, tratan de asustarme
tambin a m, dicindome que cargaban sobre m toda la responsabilidad de
cuanto sucediese a esta pobre gente. Yo les he respondido que estoy dispuesta a
ello, pero si ellos no les tocaban de como yo les he dejado, y esto an les ha
molestado ms. Con la Cruz Roja se han llevado cuatro heridos, diciendo
volvan en seguida con ms ambulancias para los restantes, pero yo, vindoles
as, dije a los heridos que se resistiesen y no fuesen al hospital.
Antes de venir los mdicos de Sanidad, haba venido Monseor Traglia
acompaado de Monseor Ercole y otro sacerdote, estos dos sacerdotes fueron
dando la absolucin a todos los heridos y mientras tanto Monseor Traglia
qued con Pilar y conmigo, y todo espantado, pues el delantal que yo llevaba
blanco no se saba si era blanco o rojo de la sangre que llevaba encima, al
verme as me ha dicho: Le faltaba esto, Madre?. Y yo le he respondido: Se
ve que s. l me ha dicho: Por qu yo no me he ido al refugio con las
dems?. A lo que le he contestado: Las nias e hijas se han ido en seguida al
refugio a rezar en comunidad con la pobre gente, pero Pilar y yo con alguna
hija, nos habamos quedado: yo por no dejar el Santsimo solo y ellas por no
dejarme a m.
Est bien, dijo l, si usted no quiere dejar el Santsimo solo, al primer
aviso de la sirena, coja usted el copn y con mucho cuidado y amor se va usted
36

al refugio con el Santsimo: preparen all un altar y all recen y oren con la
pobre gente hasta que pase el peligro; que el altar que preparen sea un poco
grande, para que si tocan la sirena en domingo o das festivos, puedan sentir all
la misa. Yo continu curando a estos pobres, los heridos curados eran 83.
Colocado el copn en el altar que haban preparado, hemos rezado la
estacin al Santsimo y muchas veces la jaculatoria: Seor mo y Dios mo, tu
misericordia nos salve y tu amor misericordioso triunfe en esta guerra infernal;
y hemos permanecido en el refugio rezando con toda la gente hasta que ha
cesado el peligro; despus he tomado el copn y acompaada de las hijas y la
gente del refugio, lo hemos trado de nuevo a la capilla.
Varias han sido las veces que he tenido la fortuna de llevar el Santsimo
al refugio y terminado el peligro, si haba algn sacerdote en el refugio, ste lo
llevaba a la capilla y si no, lo llevaba yo. Slo el buen Jess ha podido apreciar
la emocin que ha experimentado mi pobre alma, siempre que he tenido la
fortuna de abrazar junto a mi pecho el copn con mi Dios. Llevada de mi
entusiasmo, casi me vena el egosta deseo de que sonara la sirena, para abrazar
de nuevo junto a mi corazn el afortunado copn.
Hoy, 28 de agosto de 1943, va Pilar a la Sagrada Congregacin de
Religiosos, donde le han dado la gran noticia de que nuestras amadas
Constituciones han sido aprobadas. Yo llena de entusiasmo y regocijo he
abrazado a todas las hijas y nias y todas reunidas hemos hecho gran fiesta.
Hoy, 10 de septiembre, han llegado a esta casa varios soldados, heridos
en el momento que los alemanes ocupaban Roma y los he escondido a todos
donde he podido, y despus me he ido a buscarles ropa para poder vestirlos de
burgueses (de paisano) a los que estaban para poder andar y as poderlos poner
en condiciones de que llegaran a sus casas. Grande ha estado la caridad de la
pobre gente de nuestra parroquia, pues en todas las casas me han dado, quin
una prenda y quin varias.
Tambin las hijas y Pilar se han puesto a coser ropa para estos pobres
hombres, y as he podido mandar a sus casas 23 jvenes, vestidos todos ellos de
burgueses, despus de haberles dado abundantemente de comer; la ropa militar
y dems de estos hombres la he depositado en un gran agujero, que la divina
providencia nos ha abierto en la huerta en la que hemos comenzado a fabricar la
Casa generalicia de la Congregacin, y all, en este famoso agujero, hemos
tenido escondidos a varios militares y jvenes, varios meses, y all he llevado
tambin a los que no han podido marchar a sus casas, pues se trata de un gran
agujero, abierto repentinamente, de tres metros de circunferencia y cuatro y
medio de altura, y justo all atraviesan unas Catacumbas que no s a dnde
37

llegan; y all tenan ellos tres escaleras y cuerdas para unirlas una con otra y as
suban y bajaban por la noche. Tres de estos jvenes, de origen espaol, que los
tenamos en la huerta haciendo alguna cosa como trabajadores, les bajaban los
alimentos con cuerdas a los que estaban en las Catacumbas, y durante el da
estaba cubierto este agujero con haces de ramas de rboles. Las hermanas casi
todas ignoraban todo esto y tambin las nias, para evitar que se descubriera.
Hoy, 28 de septiembre de 1943, reno a las hijas para rogarles pidan
mucho por la paz y establecer que se rece el santo rosario, sin interrupcin, en
comunidad, en sufragio de los cados en la guerra y para obtener del Seor, por
mediacin de su santsima Madre, la paz y el triunfo del amor misericordioso en
toda Italia. Y hoy, gracias al buen Jess, hemos obtenido del Vicariato el
permiso para poner en el jardn la imagen del amor misericordioso, que por vez
primera se le dar culto pblicamente. Esta imagen es de tamao natural y la
hemos colocado en la parte ms alta del jardn, que se ve de varias partes; se ha
puesto un altar y, ste y un buen pedazo de terreno ha sido cubierto con un dosel
de butapercha, para evitar que se mojase el crucifijo y una parte de la gente que
vena a rezar.
Hoy, primero de octubre, se ha comenzado a rezar el santo rosario en
pblico, a los pies del amor misericordioso, que rezaremos durante todo el mes,
cada media hora, dos hermanas y la gente que de fuera viene, que es bastante.
Por la noche se levantaban dos hermanas cada hora para rezarlo en la capilla.
Durante este mes, toda la comunidad guardar un riguroso silencio, no
pudiendo hablar ni lo necesario, pues para esto se valdr de unos papelitos
donde se escribir solamente lo ms importante y justo. Del telfono y de la
portera se encargar Pilar.
Hoy, 20 de enero de 1944, hacia las once y media, hemos bajado todas al
refugio llevndonos con nosotras el copn con el Santsimo. Despus de poco
tiempo han bombardeado fuertemente en nuestros alrededores. Cuando ha
pasado el peligro, hemos salido del refugio con el Santsimo y depositado en el
sagrario. Me he puesto en seguida a curar a un pobre hombre fuertemente
herido, a ello me ayuda Pilar, preparndome lo necesario. Hemos curado
tambin a una pobre mujer, un nio y un joven malamente herido. Hasta hoy
todos los que hemos curado, que han sido muchos, todos han curado
maravillosamente, pues todos ellos han sido curados con la ayuda y presencia
del mdico divino, encargndose l, como buen Padre, de ajustar y remediar
todos mis errores y supliendo l, poderosamente, con slo su bendicin, todo
aquello que me faltaba para la desinfeccin y cura de los heridos que en esta
casa han sido curados, declarando ellos despus, cuando han venido a verme y
darme las gracias, que cuando los curaba no sentan ningn dolor y que mi
mano, ligera y suave, les produca un gran bienestar. Pobres enfermos!
38

Afortunados ellos que han tenido la dicha de ser curados por el mdico divino,
valindose para ello de una persona y cosas tan poco adecuadas para estas
tremendas curas!
En nuestra parroquia ha cado una bomba y ha deshecho el altar mayor;
a nuestra casa esta vez, gracias al buen Jess, no le ha pasado nada y en ella se
ha refugiado mucha gente y tambin los padres de nuestra parroquia y nuestro
capelln, que es un padre capuchino.
Como la gente que en nuestra casa se ha refugiado es mucha, hemos
preparado comida de fiambre para las nias, para algunas hermanas y para
mucha de la gente que aqu se ha refugiado y todos y todas han comido
abundantemente, pues el buen Jess ha provisto de todo, con gran abundancia, a
esta casa. De esta asombrosa multiplicacin slo se ha dado cuenta Pilar y yo
que trabajamos como negras para poder ocultar tanta providencia.
Toda esta pobre gente, hermanas y nias han comido a las once y as se
han ido al refugio y con unas cuantas hermanas hemos preparado comida para
los padres de nuestra parroquia, dos sacerdotes alemanes, nuestro capelln, tres
padres capuchinos y algunas otras personas ms y para los que tenemos en la
huerta: en total son 89 personas; les hemos preparado una buena comida y a las
doce han comido todos y se han ido al jardn para estar cerca del refugio.
Tambin el buen Jess ha tenido que multiplicar esta comida,
especialmente la pasta, pues las cacerolas donde se ha hecho esta comida, no
son grandes y todos estos hombres y mujeres comen como desesperados; nada
nos ha faltado y pasta nos ha sobrado para dar a la noche a las nias y a las
hermanas que han comido de fiambre a las once y media.
Pilar y yo no veamos el momento de quedarnos solas para cambiar
nuestras impresiones respecto a la generosidad del buen Jess y ver cmo y
dnde podamos colocar tanta providencia. Yo, fatigada ya de guardar cosas he
dicho al buen Jess con bastante genio, segn me ha dicho Pilar, pues yo no me
he dado cuenta de lo que deca, y as dice ella que yo he dicho: Jess, razona
un poco y no des tanto de una vez, pues T ya ves que no tenemos ni cosas ni
puesto para guardar todo esto, danos poco a poco segn la gente y basta.
Qu pena siento de haber tratado as al buen Jess! no por l, que creo
no me ha tomado en cuenta nada de esto, pues para m son frases de cario que
uso para con el Amado de mi alma y l, aunque rudas y poco delicadas as me
las recibe y no se molesta pues ya me conoce, pero Pilar me parece ha sufrido,
pensando que el buen Jess se ha podido molestar.

39

La labor de las camisas est parada, pues al entrar los alemanes en Roma
han visto en Intendencia militar la Ditta del amor misericordioso y han venido
con dos camiones y se han llevado 20.000 camisas que tenamos cosidas, pero el
buen Jess est supliendo con generosidad todo aquello que podamos haber
ganado trabajando y as, gracias a l, se puede socorrer en esta casa a todos
cuantos vienen, sin mirar origen, descendencia o grados. Todos coman y
dorman sin preocupacin ninguna.
Hoy, 21 de enero de 1944, en vista del peligro de ayer, nuestro prroco ha
trado el Santsimo de la parroquia a nuestra capilla, y lo traern todos los das
y todos ellos se quedarn a comer en esta casa, todo el tiempo que el buen Jess
permita.
Es importante sealar que, durante los tiempos difciles de la guerra
mundial, la Madre y sus hijas rezaban mucho por la paz. Un da ella se fue a la
iglesia de Santa Mara La Mayor y delante de la Virgen de la paz se qued en
xtasis, vio a la Virgen y le deca: Salva a Roma y al Papa y te haremos una
imagen como sta 24. Y cumpli su palabra.
El padre Alfredo Di Penta refiere: Sor Luce y alguna otra hermana me
han manifestado que un da la Madre hizo venir al comandante alemn de la
Roma ocupada, llamado Kesserling y lo disuadi para no hacer dao a Roma y
concretamente al Papa, amenazndole con los castigos de Dios. La Madre no
saba alemn y hablaba en esa lengua con el comandante, golpeando la mesa
para imponerse a l. Las hermanas sentan que la Madre gritaba y teman que
Kesserling pudiera tomar medidas severas. La misma Madre les explic que
Kesserling pensaba hacer mal al Papa y llevarlo preso a Alemania. Yo le
pregunt a la Madre si eso era verdad y ella me sonri y dijo que deba
obedecer, que ella era como el burro de Balaam, que hablaba sin saber lo que
deca 25.
Para ella todos los soldados eran hijos de Dios y a todos ayud en la
medida de sus posibilidades.
La seora Agnese Riscino dice: En una oportunidad la Madre haba
escondido en un agujero del huerto a cinco o seis soldados americanos o
ingleses. Yo iba a llevarles de comer junto con una hermana. Esto sucedi
cuando en Roma mandaban los alemanes Despus de su retirada vimos pasar
por Via Casilina muchos camiones cargados de cadveres de soldados
alemanes. La Madre, al verlos, oraba y los compadeca y deca: Todos son
24
25

Sum p. 385.
Sum p. 40.

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hijos de Dios. Algunas veces se detenan y pedan algo de beber y comer y la

Madre les daba lo que haba Cuando los alemanes ocuparon nuestra casa,
todas las nias y hermanas nos retiramos al refugio de da y de noche. En los
das que estaban los alemanes en nuestra casa la Madre deca que debamos
rezar mucho, porque queran raptar al Papa y destruir Roma. Yo la vi en xtasis
y le o decir: Seor, salva a Roma, salva al Santo Padre, te ofrezco mi vida 26.
Sor Margarita de Jess Alhama comenta: Durante la permanencia de los
alemanes en Roma, en nuestra casa fueron alojados soldados desertores que
segn la ley deban ser condenados a muerte. En particular recuerdo un grupo
de espaoles que haban luchado junto con las S.S. En Villa Certosa haba una
casita que llambamos la Carbonera. La Madre los hizo alojar all. En el huerto
de Via Casilina tambin haba un refugio donde permanecan estos hombres
durante el da. Estos soldados contaron que durante su permanencia en las SS.
haban debido matar muchas personas y estaban arrepentidos y lloraban.
Nosotras nos preocupbamos de llevarles de comer y lavarles la ropa 27.

LA MUERTE DE PILAR
La seorita Pilar, la gran bienhechora y compaera de la Madre
Esperanza, estaba para finalizar su misin. La Madre escribe en su Diario: Hoy 3
de mayo de 1944 me he distrado y el buen Jess me ha dicho que l se va a
llevar a una de las dos, sin decirme si era yo o Pilar. Esto me ha producido una
fuerte impresin. Pilar se ve que ha estado escuchando y as, al volver en m,
toda impresionada se ha abrazado a m, dicindome: Madre, pida a Jess que
no permita que usted quede sola, pues no la veo con salud suficiente para
afrontar el cmulo de cosas que el Seor prodiga continuamente a la
Congregacin.
Yo le he respondido: Hija ma, estoy dispuesta a todo, como t lo debes
estar, segura que ni a ti ni a m, l nos dar ms de lo que podamos sufrir. As
que t y yo digmosle con alegra de corazn: Seor, estamos prontas, haced
de nosotras como mejor os agrade.
Hoy 23 de mayo, a Pilar se le ha metido en la cabeza que es ella la que va
a partir para la eternidad, y sufre mucho pensando en mis sufrimientos, y
pretende hacer en seguida donacin de todos sus bienes a la Congregacin y yo
no se lo acepto, y ella sufre, pues es enrgica y bastante terca en este momento y

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Sum p. 384.
Sum p. 222.

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se hace fuerte dicindome que si ella muere primero, el Gobierno se incautar

de sus bienes y yo quedar sin nada y sin poder hacer la casa de Roma.
Yo trato de convencerla de que el buen Jess que ama la Congregacin y
a nosotras como bondadoso Padre, sabr lo que tiene que hacer y cmo deber
hacer para llevar a trmino la fbrica de esta casa; que ella no se preocupe hoy
por hoy de esto.
Hoy, 16 de agosto de 1944, Pilar est muy turbada o preocupada
pensando en nuestra separacin. Esto me hace sufrir, pues veo que no se
prepara con ilusin para su encuentro con el buen Jess y temo que esto le
moleste a l.
Hoy, 29 de agosto, me he distrado y el buen Jess me ha dicho que a las
dos de la tarde, Pilar recibir el premio de cuanto ha sufrido por l y su gloria y
por la Congregacin de las esclavas de su amor misericordioso, y por el bien
que su gran caridad ha prodigado a su Iglesia y a todo necesitado y por lo
mucho que ha sufrido y luchado, para defender a la criatura que l ha elegido
para ser Madre de dos numerosas familias de su Iglesia.
Tambin me ha dicho el buen Jess que ella piensa ir a Roma en seguida
del desayuno, para traerse un mantel que ha encargado para la nueva iglesia,
que quiere se me presente el da 30 de septiembre, y como ella no sabe quin de
las dos va a morir, ni ninguna sabe dnde lo ha encargado, quiere ir en un
momento a recogerlo y darlo a M. Esperanza para que ella te lo presente ese
da, como ltimo recuerdo suyo, pero t no la dejes salir de casa, dile que ni t
ni ella lo ves prudente de que salgis de casa, que vaya M. Antonia, ya que antes
de terminar el mes de agosto el Seor nos llamar consigo y no es el caso de
estar fuera de casa.
Se ve que yo s vencerme muy poco y mi impresin es muy grande y ella
est preocupada pensando que yo ya s quin de las dos debe partir; yo por ms
que ella me pregunta y me hace mil recomendaciones para que no sufra si el
buen Jess ha dispuesto llevrsela a ella, nada le digo, pero s le invito a
retirarnos a la capilla y all prepararnos a cumplir la voluntad del buen Jess, o
mejor dicho, que sta se cumpla en nosotras.
A las doce y media me dice que ella nota en m una cosa muy rara y que
deseaba tomase un poco de caf y me retirase a descansar un poco, yo le he
dicho que si ella se acostaba yo tambin lo hara, pero en el recibidor, y as han
preparado una cama para ella y un colchn para m, que puesto en el suelo,
intent dar a esta hija el ltimo gusto, pero no pude estar y as me levant y me
sent junto a su cama. Esto le impresion mucho y me dice que se haba
42

convencido de que me dejaba para siempre, sin haber podido ajustar sus cosas
para que yo no sufriera. Que ella deseaba hacer sus votos lo antes posible y
quera que yo se los recibiera, y le dije: pues mira, hija, el padre Misani est en
casa, as que si quieres le har entrar. As se hizo, y ella ante el padre Misani y
yo, hizo sus votos perpetuos, segn ella.
Despus de esta ceremonia el padre sali sin alejarse de casa, era la una
y yo dije a las hermanas se fuesen a la capilla, pues Pilar estaba para partir a la
eternidad, que la encomendasen al buen Jess. Y a las dos menos diez, del reloj
de casa, esta hija expir, mirndome fija y sonrindose. Me dej para siempre
sola, con un fuerte dolor.
Hoy 31 de agosto de 1944, ha sido trasladado el cuerpo de esta hija a la
parroquia para los funerales. Terminados estos, hemos acompaado el cuerpo
de esta hija al cementerio las hijas, las nias y yo. Su cuerpo fue depositado en
el panten de la Embajada Espaola.
Hoy, 10 de septiembre de 1944, me he distrado y el buen Jess me ha
dicho que trate de alejar de m la pena o tristeza que invade mi corazn, y que l
desea que, habindose llevado consigo a Pilar, yo me d de lleno a socorrer a
todos los necesitados, que despus de la cruel guerra sern muchos, y que no
piense ms en la labor de coser camisas, que l se encargar de que no me falte
lo necesario para dar de comer a cuantos se presenten a esta pequea cabaa, y
que aqu con sacrificios y angustias y sola humanamente, me d de lleno a dar
de comer a todos los necesitados, que ciertamente sern muchos ms de los que
t puedes pensar que l me prometa no me faltar nada de lo necesario desde
este momento.
Que atendiese ampliamente a todos, sean o no de nuestra parroquia y que
ocupase a todas las hijas en este servicio de sus pobres, pues quiere que se vea
que esta labor no se hace con dinero de Pilar, sino con su providencia y la
colaboracin de sus esclavas; que la labor de aguja se debe dejar para lejanos
tiempos, tambin para mucha gloria suya y sufrimientos mos. Me ha repetido
que aleje de m la tristeza que me paraliza las energas que hoy necesito, para
poder luchar con ms de mil personas faltas de lo necesario.
Slo el buen Jess sabe la lucha tan dolorosa que esta cocina me ha
ocasionado, pues las religiosas propietarias de esta casa se oponen tenazmente a
que entren los pobres a comer o llevarse la comida, pues dicen que les van a
estropear el prado. Qu pena, Jess mo! Haced Vos que nadie se d cuenta de
esta lucha.

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Yo ya he dicho a estas religiosas que el fin por el cual se abre esta cocina
es para evitar que muchas almas se pierdan, puesto que los comunistas, segn el
buen Jess, estn preparando cocinas para dar de comer a los pobres con el fin
de ganrselos y apartarlos de la religin. De nada me ha servido decir a estas
religiosas el fin por el cual se abrir, pues la Superiora me ha respuesto: Que
me vaya a cocinar a mi terreno, ya que ni casa tengo para vivir. Esta respuesta
ha herido mi amor propio, por el tono con que me lo ha dicho, pero nada le he
contestado.
Despus de marcharse estas dos religiosas, me he ido a la habitacin de
mi uso a desahogar mi pena con el llanto y el buen Jess me ha dicho que
bastaba ya de lgrimas y que pagando nosotras la renta mensualmente como la
estamos pagando, tenemos derecho a que vengan a nuestra casa todos los pobres
que queremos a buscar la comida, y, si queremos que coman dentro de casa,
podemos hacerlo y tambin dormir, y as que no me acobarde ni pierda el tiempo
luchando con ellas.
Hoy, da 1 de noviembre de 1944, a las once se ha abierto en esta casa la
cocina para dar de comer a cuantos pobres vengan aqu o llevndoselo a sus
casas. La comida era casi siempre un buen plato de pasta asciutta o minestra,
se puede decir que son dos platos por cada persona, porque estos bartolos
llenos hacen dos platos, un panecillo de doscientos gramos, embutido de carne, o
salame, o mortadela, menos los viernes que ser una frittata hecha con
huevos. Por todo ello se les har pagar 20 liras y al que no las tenga no se le
cobrar.

DESPUS DE LA GUERRA
Escribe la Madre en su Diario: Hoy, 24 de diciembre de 1944, el buen
Jess me ha concedido la grande gracia de que muchos hombres de los que
vienen a comer a esta casa, donde se les ha preparado una buena cena, turrn y
una buena taza de caf a cada uno, todo gratis, despus han venido a la
parroquia para confesarse y recibir al buen Jess.
Hoy 25 de diciembre, mi alegra ha sido grande al verme rodeada de 127
hombres que han venido a buscarme para que les acompae yo misma a la
parroquia, lo que he hecho acompaada de otra religiosa, ya que en nuestra
capilla no poda ser, porque es muy pequea. Todos ellos han hecho la sagrada
comunin y yo con ellos.
Este da 25 de diciembre toda mi ilusin desde hace das era poder dar a
todos los pobres una buena comida gratuitamente, y as he dicho al prroco que
44

l avise en la parroquia que vengan todas las familias pobres a buscar la comida
gratuitamente a esta casa, llevndosela a sus casas para que, reunidas las
familias, puedan festejar en cada hogar las fiestas de Navidad.
El buen Jess me ha escuchado y ha estado muy generoso, y as se ha
dado por cada persona un buen plato de pasta con el correspondiente queso, un
panecillo de doscientos gramos con un buen pedazo de carne y un buen pedazo
de turrn.
Es digno de anotar ms con el corazn que en el papel, la emocin que
daba ver con la abundancia que el buen Jess reparta su providencia sobre esta
comida. Despus de haber repartido a ms de mil personas, an sobr bastante
de todo para ms de dos o tres das, y del turrn pude mandar para las diez
casas de Espaa para mis hijas y nios, creo fue un quintal y 28 kilos y, en esta
casa, hermanas y nias lo estuvieron comiendo todo el mes de enero y febrero.
En la distribucin de esta comida del 25 la generosidad del buen Jess y
el entusiasmo de nuestro prroco, del padre Misani y los dems sacerdotes de
nuestra parroquia, llenaron de fervor a muchas seoras de San Vicente de Paul
que haban venido para ayudar a la distribucin, pues aqu no se trataba de
decir al buen Jess como en las Bodas de Can que faltaba el vino, sino que
faltaba de todo para celebrar la fiesta, pues los invitados eran muchos y las
provisiones muy pocas, pero el buen Jess, siempre generoso y Padre, ha hecho
que todos vayan a sus casas con las porciones que han pedido.
Hoy 21 de julio de 1945, recibo 20 jvenes espaoles, que el cnsul de
Espaa me ha rogado de poderlos tener mientras l consiga arreglarles su
vuelta a Espaa. Los alojo en una habitacin contigua a nuestra casa. Pocos
das despus me manda cinco ms, entre stos hay uno llamado Eduardo, que no
ha hecho la primera comunin, le doy un catecismo para que lo estudie y tengo
con l algunos ratos de instruccin religiosa y l est muy animado a hacerla.
Hoy, 10 de octubre, despus de haber animado a estos 25 jvenes a hacer
unos das de retiro, para lo que estn muy conformes, y haberme puesto de
acuerdo con el Rector del Colegio Espaol, van los 25 jvenes a quedarse all y
comienzan sus Ejercicios, que durarn tres das.
Hoy 13 de octubre de 1945, viene uno de los jvenes que estn haciendo
los Ejercicios, a buscar toda la ropa nueva para el que va a hacer la primera
comunin, que se la han cosido entre todas mis hijas. Este joven trae recado de
Eduardo que l quiere hacer su primera comunin al lado de la Madre, que le
ruega no deje de ir, y este joven aade de su cuenta, que no cree que Eduardo se
decida a hacer la primera comunin si no va la Madre.
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Hoy 14 de octubre de 1945, voy al Colegio espaol con otra religiosa,

para acompaar a Eduardo en su primera comunin. Muchas gracias derram
el buen Jess sobre estos jvenes en estos das de Ejercicios, de los que salieron
todos muy animados a ser unos fervientes cristianos, todos escribieron sus
propsitos y los pusieron en mis manos, y yo en las del buen Jess.
Hoy 28 de octubre de 1945, ha sido el da sealado por el cnsul para que
estos 25 jvenes vuelvan a la patria, y esta maana han comulgado y muy
agradecidos han salido para Espaa, acompaados del cnsul de Espaa.

LA CASA GENERAL
Ya en 1942 se haba comenzado la obra de la casa generalicia de Roma
para la Congregacin, pero hubo que detener los trabajos por causa de los
bombardeos de Roma en 1943. Estos trabajos se reanudaron en 1949. En la
noche del 14 de mayo de 1949 ella escribe en su Diario: Me he distrado y el
buen Jess me ha dicho que l desea se reanuden las obras de esta casa lo antes
posible. Yo le he respondido que l sabe que mi deseo es muy grande y mi dolor
ms, viendo que, si l no lo remedia, la casa generalicia de sus esclavas del
amor misericordioso no la podrn jams ver terminada, pues de Espaa yo ya
no puedo traer nada ms, pues el Gobierno espaol se ha incautado de todos los
bienes de Pilar y yo no s cmo hacer para que no nos suceda lo que Pilar me
haba anunciado con no poco dolor, al ver que yo no aceptaba el traspaso de
todos sus bienes a la Congregacin, propuesta que yo, como T sabes, Jess
mo, no acept por estar segura de que T no lo queras. Y ahora cmo
hacemos, Jess mo?
Te digo que maana mismo comiences a moverte sin reposo, para poder
hospedar en esta casa el mnimum de quinientos peregrinos diarios, desde el
primer da hasta el ltimo del Ao Santo, asegurndote Yo, dice l, que, si t te
lanzas de lleno a esta labor, para ti dolorosa, y al sacrificio de sta y al
sufrimiento que el desarrollo de esta organizacin te proporcionar, como
grande aprendizaje, t, terminado el Ao Santo, habrs terminado de pagar todo
el importe de estas obras y mobiliario, dejando a la Congregacin una magnfica
casa y una maravillosa organizacin. Con la cual podrn vivir por largos aos,
sin molestar a ningn bienhechor, no solo el Gobierno general, con el noviciado
y el internado para nias pobres, sino tambin los hijos de mi amor
misericordioso, a quienes stas ayudarn con amor de hermanas y sin grandes
esfuerzos, con el fin de que estos se preocupen poco de lo material y se den de
lleno a las almas y a la parte espiritual.

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Hoy 28 de mayo de 1949 digo a las hijas que he soado que, si me doy
prisa para buscar una empresa fuerte, que se pueda comprometer a hacer el
pabelln que falta a esta casa para poder recibir en ella los peregrinos de este
Ao Santo, comenzando del da primero de la apertura del Ao Santo al da
ltimo de la clausura, que l me prometa, y as se lo poda yo prometer a la
empresa que tomase esta labor, que yo terminara de pagarle todo lo de las
obras con la terminacin del Ao Santo
Hoy 1 de junio de 1949 se han presentado en esta casa tres directores de
empresas y les he expuesto:
1- Que el pabelln deba ser terminado para inaugurarlo el da de la
apertura del Ao Santo.
2- Que no poda dar a la empresa dinero alguno hasta comenzar esta labor
del Ao Santo y que, una vez comenzada, yo les aseguraba que semana
por semana podan ir cobrando su dinero hasta saldarles el dbito,
asegurndoles que terminado el Ao Santo yo habra terminado de saldar
mi compromiso con la empresa
Entre ellos se hallaba un tal seor Lino Di Penta. Y ste, un poco herido
por lo que les haba dicho y tambin porque tiene bastante corazn y me vea
sufrir, al decir yo que en mi patria no me hubiese sucedido esto, este seor
respondi: Sepa usted, Madre, que, si hasta ahora no ha encontrado a nadie en
Italia que se fe de usted, estoy yo para convencerla que hay quien se fa,
asegurndole que mi empresa afrontar todo lo que sea necesario y el tiempo
que Dios permita para recuperar nuestro dinero empleado en sus obras, pues
puedo afrontar su situacin y aun, si se presenta, ms difcil.
Hoy dos de junio se han comenzado las obras despus de haberme metido
de acuerdo con la empresa y un sacerdote alemn llamado Bayer, del Comit
alemn encargado del alojamiento de peregrinos alemanes; y as se vino a la
conclusin, juntamente con la Empresa Di Penta, de que este seor se encargaba
de ocupar la casa con sus peregrinos durante todo el Ao con el nmero de 400
450, dejando en libertad para coger peregrinos de otras naciones para lo
restante de la casa.
Recordando las rdenes y promesas del buen Jess, de que si me daba
prisa poda terminar el pabelln de esta casa y pagarlo todo con el trabajo de
los peregrinos del Ao Santo, recobraba fuerzas fsicamente cada maana,
despus de haber pasado la noche llorando y rezando para comenzar de nuevo a
trabajar con ms bros. Y as dije al seor Lino: Como el tiempo es breve, yo
quisiera que todos los camiones que vengan con material de ladrillos y cosas que

47

las hermanas puedan descargar, que no lo hagan los operarios, que lo haremos
nosotras, es decir, las hermanas.
Y as, cuando ellos se iban, las hermanas todas en fila descargbamos los
camiones y llevbamos todo el material a los pisos, es decir, al puesto en donde
se deba operar, valindonos de las gras y otras de las escaleras, subiendo
cargadas con el material y bajando cargadas con los escombros que ellos
haban dejado, para que los operarios trabajasen sin perder tiempo. Era digno
de ver trabajar a estas hijas con el entusiasmo y alegra que todas trabajbamos.
El hombre que tenan para guardar el material de las obras, cuando nos vea
llegar a nuestro trabajo, deca: Ya est aqu la Clere 28.
Yo, a pesar de mi dolor y abatimiento, discurr hacer una gran barraca en
el jardn para poner en ella a dormir 96 nias y ocho hermanas, con el fin de
poder ocupar tambin con peregrinos la casa ya fabricada. As busqu un
albail y un operario separados de la empresa, por cuenta ma, y, ayudados de
las hermanas, nos pusimos a hacer esta grande barraca, aprovechando todo el
material que tenamos almacenado en la huerta, de dos grandes barracas que
habamos hecho para sistemar en ellas a las hijas que tenan que asistir al
Captulo general.
As slo tuve que comprar a la misma empresa que estaba fabricando el
nuevo pabelln, cuatro camiones de ladrillos, algunos metros cbicos de cal y
algunos quintales de cemento; y a estos dos obreros les pude pagar
semanalmente, pero no lo que compr a la empresa, que qued grabada con este
gasto y tambin con la baera, lavabos y retretes del cuarto de aseo de la
barraca. Y as con poco gasto hicimos esta barraca para 104 personas. De esta
maravillosa barraca nos hemos servido bastantes aos en ocasiones que venan
a Roma fuertes peregrinaciones.
Slo el buen Jess sabe y ha podido apreciar lo mucho que yo he sufrido
durante los seis meses que han durado las obras de este pabelln; las noches me
las pasaba llorando y pidiendo al buen Jess su ayuda y el da trabajando: por
la maana en la cocina para ayudar a preparar la comida para los operarios y
familias pobres, pues esta labor se contina en esta casa hasta que el buen Jess
no disponga otra cosa; y, terminada mi labor con los operarios, me iba con unas
hermanas que me haban ayudado a distribuir la comida a estos pobres, que
siempre eran ms de 200, a ayudar a las hijas que trabajaban en las obras.

28

La Celere, es decir, la veloz, era un grupo de la polica, preparado para una intervencin rpida y
eficaz.

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El 10 de agosto de 1949 me llam el cardenal Vicario, para decirme que

dejase de esperar en la labor del Ao Santo, pues en varias naciones haban
hecho los comunistas una fuerte propaganda en contra del Ao Santo y as era
seguro el fracaso de este Ao Santo. Despus de comunicarme esta triste noticia,
me dice S. Eminencia: Qu piensa usted hacer, Madre?.
Yo, Eminencia, creo debo continuar, pues Jess saba que se iba a
establecer esta propaganda y me ha dicho que hiciese esta labor y que l me
aseguraba que yo lo pagara todo con la labor del Ao Santo. S. Eminencia me
ha respondido: l le ayude, Madre.
Hoy nueve de septiembre, me doy cuenta de que han venido menos
operarios y de que el seor Lino Di Penta no est como antes vigilando las
obras.
Hoy diecisis de septiembre le he llamado y le he preguntado si es que
suceda alguna cosa nueva, pues veo vienen muchos menos operarios y que el
material no viene como antes y que as no creo que l me termine las obras para
poder recibir los peregrinos desde el primer da del Ao Santo y, si as es, yo no
voy a poder corresponder a la empresa con lo prometido.
Entonces l, con gran sufrimiento, pues tiene buen corazn, me ha dicho:
Yo, Madre, siento darle un disgusto, pero mi hermano Antonio ha sabido que,
dada la propaganda que contra el Ao Santo se ha hecho al exterior, el Ao
Santo ha fracasado y as los comits de todas las naciones estn anulando sus
compromisos como lo ha hecho don Bayer; y mi hermano Antonio son ya das
que me viene diciendo que pregunte a usted si est dispuesta a hacer una
hipoteca con la casa ya fabricada para poder seguir adelante; y que despus
usted, si le va bien la labor del Ao Santo, como usted dice, puede quitar la
hipoteca; pues, de lo contrario, l no est dispuesto a seguir adelante.
Slo Jess sabe el dolor que esto ha producido a mi pobre alma. Casi sin
fuerzas y con los ojos llenos de lgrimas, he respondido al seor Lino, que
tambin estaba impresionado al ver mi sufrimiento: Yo no puedo de manera
alguna acceder a esto; lo nico que puedo decir es que, si el Ao Santo se
presenta tan mal como ellos dicen y que yo no lo creo, es que yo estoy dispuesta
a que la empresa ponga en este nuevo pabelln una clnica y yo con mis hijas
trabajaremos gratis en ella, hasta que la empresa recupere todos los gastos que
ha tenido en estas obras y despus pase el pabelln a ser propiedad de mi
Congregacin; pero yo le repito de nuevo, que no tendremos necesidad de llegar
a esto.

49

Yo no s lo que me sucedi; solamente s que perd el conocimiento y,

cuando me despert, me dijo el seor Lino, con los ojos llenos de lgrimas: No
sufra ms, Madre, que si mi hermano no se decide a continuar las obras como
empresa, las terminar yo personalmente, afrontando yo los gastos de este
fabricado y si usted puede en el Ao Santo me paga y si no Dios me ayudar; y
le prometo que hoy mismo se reanudarn las obras con ms intensidad que hasta
ahora; y, si precisa, trabajaremos dos turnos; y su casa estar pronta para el da
24 de diciembre.
Slo el buen Jess sabe lo que yo he sufrido durante estos seis meses sin
poder desterrar de m las advertencias y recomendaciones de Su Eminencia,
siempre con el temor de que, si as era, yo haba metido en la ruina a mi amada
Congregacin.

AO SANTO
Escribe en el Diario: Hoy, 24 de diciembre, se han recibido los primeros
peregrinos y, gracias al buen Jess, todo se va cumpliendo como l me haba
dicho.
Hoy, 26 de enero 1950, puedo decir que, gracias al buen Jess, siempre
tenemos los dos pabellones llenos de peregrinos: unos se van y otros llegan. Yo
he dicho al seor Lino que sea l el que cobre todo lo de los peregrinos hasta
que la empresa haya cobrado los 125 millones que se le deben, ms los intereses
de este capital; el seor Lino ha dispuesto que sea su hermano Alfredo el que se
encargue de esto, ya que l es el contable de la empresa y as se viene haciendo
semanalmente, pues yo, gracias al buen Jess, voy saliendo adelante con unas
pocas provisiones que he hecho das antes de recibir a los primeros peregrinos,
pues el buen Jess se est mostrando generossimo con su abundante
providencia.
Hoy, 20 de septiembre de 1950, puedo decir con gran alegra que, gracias
al buen Jess, hasta hoy siempre ha estado nuestra casa llena de peregrinos y
esto a pesar de lamentarse los de los hoteles y dems casas que hospedan
peregrinos, de que vienen pocos y que la labor es poqusima. Las hijas trabajan
muchsimo y, como no tienen costumbre de esto, se fatigan doblemente pero todo
lo hacen llenas de buena voluntad, sintiendo no poder hacer ms y con mayor
agilidad pues, segn ellas, se encuentran como atadas.
Yo, por la noche cuando todas se han ido a reposar, me voy muchas veces
a la cocina, invitando al buen Jess que venga l a ayudarme a hacer las
porciones de la carne, especialmente cuando veo que tenemos poca y as,
50

ayudada de l, siempre llega para quinientos peregrinos, dirigentes y choferes,

en total para quinientos veinticinco o quinientos treinta; y all, a solas con l,
preparo, siempre que me doy cuenta de que tenemos poca carne, todas las
porciones, resultando siempre suficientes las porciones para los peregrinos y
muchas veces para mis pobres, las nias y hermanas, especialmente en las
grandes fiestas.
Es digno de escribir, ms en los corazones de todas y todos los que
conmigo estn en este Ao Santo, la generosidad y abundancia con que el buen
Jess est prodigando a estas sus esclavas y a las personas que aqu se
hospedan.
Han venido varios jefes de los hoteles y restaurantes a suplicarme que me
ponga de acuerdo con ellos, para que en todos los hoteles y restaurantes se d
sobre poco ms menos los mismos alimentos, rogndome que yo suprima el vino,
pues ellos no lo calculan en el precio de las comidas; me han trado el elenco de
lo que ellos dan, comprendido en el precio de cada comida. Lo restante lo deben
pagar separado, como tambin el vino. Yo les he respondido que esto no era un
albergue sino una casa religiosa, donde se da de comer abundantemente por 20
liras a todos los pobres que aqu vienen, y, si alguno no lo puede dar, se le da lo
mismo; y si esto se est haciendo con todos los pobres que aqu llegan, desde
que se termin la guerra, hoy no puedo dejar a medio comer, o abusar con los
precios, a los peregrinos que aqu se hospedan, ni puedo cobrar la pensin que
cobran en los hoteles, pues aqu no viene la gente rica como a los hoteles. Les
ruego que no se molesten y me dejen dar bien de comer a estos modestos
peregrinos que a mi casa vienen y quiero vivan como en familia, con el buen
recuerdo del trato que en ella se da.
Antes de terminar el Ao Santo la empresa ha cobrado todo cuanto le
deba esta Congregacin y hemos pagado todo el arrendamiento de la casa y
hemos hecho el panten, pues Pilar haba comprado el terreno en San Lorenzo y
todava no habamos podido hacerlo.
Realmente la construccin de la casa generalicia fue una obra maravillosa
de Dios. La Madre, confiando en su providencia, llev a cabo sin contratiempo el
pago de los 125 millones que costaron las obras y todo se pag con las entradas
de los peregrinos del Ao Santo como Jess le haba indicado y tambin, como
en otras muchas oportunidades, con la ayuda divina de la multiplicacin de los
alimentos para los peregrinos.

51

EL AMOR MISERICORDIOSO
Desde que a los 12 aos se le apareci santa Teresita del Nio Jess la M.
Esperanza tena mucha devocin al amor misericordioso
Grande fue su tristeza cuando la Santa Sede prohibi la difusin de la
devocin del amor misericordioso. Escribe en su Diario: Hoy 19 de febrero 1928
me comunica la marquesa de Almaguer que se tienen que retirar los cuadros del
amor misericordioso de todas las iglesias y que los dominicos ya los han quitado
y que tambin se tienen que retirar los cuadros que van girando por las casas. Al
sentir esto se apoder de m tal tristeza que no he sido capaz de hacer nada en
toda la maana y ni siquiera me hallaba con fuerzas para decrselo.
Pero fue grande su alegra el 11 de junio de 1945 cuando fue aprobada
esta devocin. Escribi en su Diario: Hoy, 11 de julio de 1945, S.E. Monseor
Traglia nos ha concedido la grande gracia de que podamos hacer ya la novena
del amor Misericordioso en pblico, puesto que ya ha estado aprobada por el
obispo de Todi y as ha dicho a M. Antonia: Diga a la Madre que, no slo
pueden hacerla en pblico, sino propagarla. Slo el buen Jess ha podido
apreciar la alegra que esta concesin ha proporcionado a mi pobre alma, pues
mi gran deseo no es otro que ver propagada y conocida la devocin al amor
misericordioso en todo el mundo y con ello se d mucha gloria al buen Jess y a
su Iglesia.
En seguida comuniqu la noticia al prroco y dijo que la primera novena
en pblico tena que ser solemne y as, al da siguiente, se comenz en nuestra
capilla. Y viene el prroco todos los das a las seis y la hace l mismo con el
Santsimo Expuesto. Mucha es la gente que acude tambin a hacerla y la piden
con insistencia.

CAPTULO GENERAL
En septiembre de 1946 la Santa Sede ces a Monseor Mutiloa como
director de la Congregacin de las esclavas, dando va libre para que se
convocara a un captulo general. Se realiz en Villa Certosa, en Roma, y se llam
el captulo de las barracas, porque para alojar a las participantes, 22 capitulares y
dos sacerdotes nombrados por el Vaticano, se prepararon provisionalmente tres
habitaciones de madera en el jardn de la casa. El captulo comenz el 3 de
noviembre de 1946. A la hora de elegir a la Superiora general, los dos sacerdotes
recogieron los votos y los llevaron al Vaticano sin que se pudieran saber los
resultados. La Madre Esperanza haba tenido 21 votos, es decir, haba sido

52

elegida por unanimidad, pero la Congregacin de Religiosos comunic que todo

estaba en suspenso.
En diciembre ella pidi audiencia al Papa Po XII, quien le habl de la
hostilidad que haba contra ella. La Congregacin de Religiosos, la vspera de
Navidad, comunic que haba sido nombrada Superiora general la Madre
Antonia Andreazza y la Madre Esperanza era relevada de todos los cargos. Fue
una sorpresa general y todas las capitulares se consideraron engaadas, pero la
Madre Esperanza las alent a la obediencia, dando ella ejemplo y aceptando a la
Madre Antonia, que era fiel hija suya, y que en todo le consult en sus seis aos
de gobierno.
En 1951 se reunieron de nuevo las capitulares para el segundo captulo
general y fue elegida por unanimidad, con 34 votos Madre Esperanza. Esta vez
todos aceptaron su designacin como Superiora general

LOS HIJOS DEL AMOR MISERICORDIOSO

La Madre Esperanza escribi en su Diario. Da 24 de febrero de 1951: El
buen Jess me dice que ha llegado el momento de darme por completo al
sacrificio y al dolor, y que debo de estar dispuesta a todo cuanto l desea, cueste
lo que me costare. Me ha dicho que ha llegado el momento de realizar la
fundacin de la Congregacin de los hijos de su amor misericordioso, y que el
primero de estos, ser el joven Alfredo Di Penta, que l en su providencia ya me
lo haba puesto a mi lado, con ocasin del Ao Santo, para que ste se fuese
aficionando a m, y as ms fcilmente pudiese responder al llamamiento de su
vocacin.
Slo Jess sabe la dolorosa impresin que ha producido en mi pobre alma
la decisin del buen Jess. Ahogndome de pena y llorando como una nia, he
pretendido hacer ver al buen Jess mi nulidad, mi temor y qu es lo que yo poda
hacer ayudada de un joven seglar que no piensa ni por lo ms remoto ser
religioso. El buen Jess me ha respondido que este joven ser religioso,
sacerdote y el primer hijo de la Congregacin de su amor misericordioso.
Yo fuera de m y no en l, le he respondido sin ningn fundamento: Yo,
Seor, no me siento dispuesta a servir de instrumento para hacerte sufrir
ayudndote a fracasar; busca, Jess, otra criatura ms idnea para ello, busca,
Seor, a un obispo o a un Monseor o a un sacerdote de experiencia y virtud, a
quien T creas, pero yo no Seor, y ms ayudada de un seglar, que no tiene la
ms pequea nocin de lo que es la vida religiosa.

53

El buen Jess, sereno y tranquilo, me escuchaba, tolerando su gran

humildad mi exaltada soberbia, hasta que herida mi alma por aquella mirada
amorosa, dije a mi Dios: Perdname, Dios mo, una vez ms y castgame con
toda clase de sufrimientos, pero no permitas que yo piense ms en m sino en
darte gloria a Ti.
l me ha perdonado y, con voz de padre y mirada cariosa, me dijo:
Hija ma, yo no cuento, olvido y perdono y te amo tanto, tanto; s los
sufrimientos que te esperan y las humillaciones que has de sufrir, pero es mi
voluntad que t pases por esta prueba, y que el primero de los hijos del amor
misericordioso sea Alfredo. A esto he aadido: Ecce ancilla, Domini, pero
Jess, olvdate del disgusto que te he dado y aydame, para que en las pruebas
yo aprenda a desconfiar de m y a confiar siempre en Ti.
Creo que durante mi distraccin, las dos hermanas que estaban conmigo
ayudndome a rezar el rosario, se dieron cuenta de mi lucha, y lo que es peor, de
mi poca resignacin y as una de ellas avis a este joven de lo que suceda,
dicindole que yo no saba cmo decrselo a l.
Yo que nada saba de lo de esta hermana, dije avisasen a Alfredo que
viniese y l, al llegar, se arrodill junto a m, dicindome: No sufra, Madre, que
yo estoy pronto a todo. l me dijo esto para tranquilizarme, pero s por
algunas hermanas, que l fuera de mi presencia estaba triste y preocupado y que
se le vea llorar.
Yo desde aquel momento comenc a tratar con l de los asuntos de la
nueva fundacin, y mejorada un poco de la artritis deformante que me impeda
moverme, comenc a hacer las gestiones para que Alfredo pudiese cursar los
estudios eclesisticos, sin estar interno en el Seminario, pues a l le era muy
costoso, a los 37 aos, entrar en un Seminario.
Fuimos a Fermo, Alfredo y yo, a ver al arzobispo, para pedirle esta
gracia. Su Excia. me contest que estaba dispuesto a preparar a este joven para
el sacerdocio en tres aos, pero que l deba asistir a las lecciones al Seminario.
El 26 de mayo de 1951 ped al buen Jess y a la santsima Madre
bendijesen a Alfredo y a esta pobre criatura, y el buen Jess, tan Padre como
siempre, extendiendo sus manos, dijo: Os bendigo en el nombre de mi Padre,
mo y del Espritu Santo. Y despus dijo la Madre: Permanezca siempre en
vosotros la bendicin del eterno Padre, de mi Hijo y del Espritu Santo.
El da 18 de julio de 1951 Alfredo va a Todi a acompaar al obispo. Yo,
no encontrndome bien, a la hora del recreo me acost y, mientras yo estuve en
54

la habitacin, vino el tioso a decirme que esperase sentada a Alfredo, que l se

encargaba de que no volviese ms. Me dijo una serie de barbaridades, todas
propias de l, asegurndome que se ya haba terminado de ser ni el primero ni
el ltimo, y que ya poda buscar otro desgraciado para poner al frente de la
famosa Congregacin, a la que l ya tena permiso de aniquilar.
A las once y media lleg Alfredo, pero sin coche, y dijo que a un cierto
momento se le present un perro extrao y vino sobre el coche, que l quiso
desviarse, pero el perro se meti por debajo del coche y ste dio un salto por
encima del perro, como si ste fuese de hierro y no vio ms.
Con este salto se rompi el coche y no pudo seguir ms, pidi a un
camionero se lo remolcase a un garaje y l tuvo que dejar all el coche y andar
tres kilmetros para coger un tren. l estaba bastante impresionado y en el garaje,
donde llev el coche, le dijeron: Cmo ha sucedido esto?. l dijo lo que le
haba sucedido con el perro, y estos le respondieron: Un perro?, un buey!.
El 14 de agosto de 1951 tomaron el hbito, en la capilla de la casa
generalicia de las esclavas del amor misericordioso, en Roma, los tres primeros
hijos del amor misericordioso: Alfredo Di Penta, don Juan Barbagli y Sanzio
Marino.
Al da siguiente, emitieron sus votos en manos del obispo de Todi,
Monseor Di Sanctis. Sobre esta ceremonia escribi la Madre en su Diario: Yo
me he distrado y he pasado todo el tiempo que ha durado esta ceremonia, fuera
de m y unida al buen Jess. Y a l he pedido bendiga a estos tres hijos y a la
naciente Congregacin. Y he renovado mi OFRENDA DE VCTIMA voluntaria
por las ofensas que el buen Jess recibe de sus sacerdotes del mundo entero 29.
Los hijos del amor misericordioso tienen la misin de ayudar
fraternalmente a los sacerdotes diocesanos en sus necesidades materiales y
espirituales, ayudndoles en su soledad, cansancio, crisis o abandono, incluidos
tambin los casos de sacerdotes enfermos o ancianos y fomentar as la unidad de
todos los sacerdotes en torno al obispo.
Alfredo Di Penta tena 36 aos y era soltero. No tena mucha formacin
religiosa ni haba pensado nunca en ser sacerdote. Tena diploma de magisterio y
durante la segunda guerra mundial haba sido capitn de aviacin militar y
terminada la guerra se dedic con sus hermanos Lino y Antonio a la empresa de
construccin. De carcter reservado, era educado y afable, con gran sentido del
humor, senta verdadera pasin por los aviones, automviles, motos y el boxeo.
29

Diario del 15 de agosto de 1951.

55

Durante el Ao Santo de l950 haba sido el encargado de recoger el dinero de las

peregrinaciones.
Dice la Madre: El 18 de agosto de 1951, el obispo de Todi inaugur la
primera casa de los hijos del amor misericordioso en Collevalenza. Yo tambin
asist a la ceremonia, acompaada de la secretaria general y de las hijas que
han de asistir a los tres religiosos. La comunidad de las hijas, la he instalado en
unas habitaciones que he alquilado, en una casa particular. El da 19 de agosto
me he distrado y el buen Jess ya me ha dicho claramente que en esta
Collevalenza es donde debo vivir y desarrollar y organizar mi ltima labor,
segn deseo suyo.
El 3 de julio de 1955 el obispo de Todi orden sacerdote al padre Alfredo
Di Penta. La Madre Esperanza no pudo asistir por estar enferma, Pero muchas
hermanas de Italia y Espaa asistieron a esta ordenacin en Collevalenza y a la
misa que celebr en la casa generalicia de Roma,
El 7 de julio, los doce primeros hijos del amor misericordioso, fueron en
peregrinacin al santuario mariano de Loreto.
Los hijos del amor misericordioso son sacerdotes, pero tambin hay otras
dos ramas masculinas: de los hermanos, que trabajan vestidos de seglares en
todas las actividades laborales, y la de los hermanos artesanos, que llevan hbito
religioso como los sacerdotes y se dedican a labores ms domsticas. Tambin
hay en la rama femenina las hermanas que visten de seglares y las hermanas que
se dedican a actividades domsticas, vistiendo el hbito religioso.
En una exhortacin de la Madre Esperanza del seis de enero de 1965
deca: Las esclavas del amor misericordioso en hbito de seglar pueden hacer
tanto o ms que las esclavas con hbito religioso, en el sentido que, vestidas de
seglar, pueden penetrar en cualquier sitio..., pueden tratar con las jvenes,
pueden guiarlas y ponerlas en condiciones de abrirse camino en la vida... Se
deben distinguir de las dems mujeres por su modestia en el vestir, por su
recogimiento y porque la delicadeza que les exige su esposo no les permite
muchas cosas que les estn permitidas a las jvenes que no estn consagradas al
Seor .
El 11 de febrero de 1957 hicieron sus votos por un ao las cuatro primeras
esclavas del amor misericordioso de la rama vestida de seglares. El 16 de
diciembre de 1949 haba sido aprobada, como de derecho pontificio, la
Congregacin de las esclavas del amor misericordioso.

56

Hoy hay esclavas del amor misericordioso en Espaa, Italia, Rumania,

Bolivia, Brasil, Mxico, Estados Unidos, Canad, Cuba, Repblica del Congo,
India, Filipinas, Alemania, Per. El 18 de agosto de 1982 la Santa Sede
reconoci de derecho pontificio a los hijos del amor misericordioso.
En l953 ya se haba construido su primera casa en Collevalenza,
hacindose cargo de la parroquia. En Italia abrieron casas en Fermo,
Campobasso, Perugia, Macerata, Spinaceto (Roma). Actualmente estn en
Espaa, Italia, Brasil, Bolivia, India, Filipinas, Mxico y Rumania.
Como parte de su familia religiosa, incluy otra rama masculina: la de los
sacerdotes diocesanos que, sin dejar su dicesis y dependiendo de su obispo,
pertenecen a la Congregacin de los hijos del amor misericordioso. Al principio
pareca que no era posible aceptar jurdicamente esta situacin, pero fue aprobada
esta rama gradualmente por la Congregacin de Religiosos en 1995 y 2005.

ALGUNAS VIRTUDES
1. CARIDAD
La Madre Esperanza destac a lo largo de su vida por su espritu de
caridad. Amaba a los pobres y, por ello, desde que estaba en las claretianas, tuvo
que sufrir mucho, pues no poda ayudarlos como ella deseaba. Cuntas veces, ya
de fundadora, Jess multiplic los alimentos para poder as atender a tantos
necesitados que acudan a ella en demanda de un poco de comida, especialmente
en tiempos de guerra!
Ella misma le escribe a Monseor Nicanor Mutiloa, obispo de Tarazona,
en carta del 1 de diciembre de l944 desde Roma: En esta casa se da de comer a
ms de tres mil personas. Hacemos comida para pobres para los que da lo
necesario el Crculo de San Pedro, Obra del Vaticano; 300 nios pobres de la
parroquia, para los que provee una parte la U.N.R.R.A. y otra nosotras, y lo
restante son operarios pobres que vienen a comer a esta casa. Ellos ayudan un
poco y la divina providencia pone lo dems. Es una ayuda grande para los
pobres, pues la vida aqu es carsima.
Sor Agnese de Jess afirma que despus de la guerra empezaron a venir a
nuestra casa de Roma muchos obreros a almorzar. Llegaban a 1.700 los das
ordinarios y 2.000 los das de fiesta... Muchos de ellos le contaban a la Madre

57

sus problemas. El da de Pascua muchos de ellos se acercaron a la iglesia de

San Barnaba y comulgaron 30.
La seora Agnese Riscino afirma: De mi casa vena todos los das un
hermano mo y la Madre le daba una olla y 11 bocadillos. Mi madre guard
como una reliquia aquella olla que le haba regalado la Madre Esperanza y
qued muy descontenta cuando mi hermana, despus de muchos aos, la bot a
la basura 31.
Ennio Fierro declara: Soy testigo de lo que hizo la Madre cuando ocurri
el aluvin de Firenze en 1966. Al cuarto da la Madre con algunos de nuestros
padres y religiosas llev vveres. En el aluvin de Grosseto, igualmente la Madre
envi vveres a los damnificados. Cuando sucedi el terremoto de Irpinia fuimos
muchos entre padres y hermanas a llevar socorro, vveres, ropa, frazadas, etc.
Lo mismo podemos decir del terremoto de Friuli 32.
Refiere el padre Mario Tosi: En una ocasin la Madre viajaba en tren y
una seora sinti los dolores del parto. Ella misma ayud a la seora en esos
momentos, haciendo alejarse a los extraos y con su misma camisa, cortada en
pedazos, hizo las fajas necesarias para revestir al nio 33.

2. PENITENCIA
La Madre Esperanza llev una vida permanente de sacrificio y penitencia
para poder ofrecer a Jess sus sufrimientos por la salvacin de los dems,
empezando por sus hijos. Escribe al padre Juan Postus, claretiano, el 18 de
febrero de 1931: Como maana comienza la santa Cuaresma voy a pedirle una
cosa, padre mo, que no creo tenga corazn para negrmela. Quisiera ayunar
los cuarenta das a pan y agua, ofreciendo este pequeo sacrificio por los
pecados que yo y todos los hombres hemos cometido y en sufragio de las
benditas almas que tanto lo necesitan. Yo le prometo a usted, padre de mi alma,
comer la cantidad suficiente para no perder fuerzas y me parece que Jess me
ayudar dndome salud para ello. Si a mitad de Cuaresma le parece que no me
prueba o por otras razones usted cree que no debo seguir en ese ayuno, ya sabe
que, como siempre, tiene toda autoridad sobre m para retirarme el permiso.
En otra carta del 25 de octubre de 1931 le escribe: Habiendo tenido dos
hermanas algunas palabras entre ellas en la hora de recreo, con las que no
30
31
32
33

Sum p. 365.
Sum p. 378,
Sum p. 453.
Sum p. 249.

58

dieron muy buen ejemplo, yo las llam a la puerta de mi habitacin y por la

parte de dentro me di una buena disciplina. Con esto ellas quedaron apenadas y
creo no se repetir ms y tambin otras dos veces, por haberse faltado en esta
casa a la caridad, he repetido el mismo acto llamando a las culpables.
Y no olvidemos todo lo que tuvo que sufrir con tantas persecuciones que
le hicieron para destruir la Congregacin y con las falsas acusaciones ante el
Santo Oficio. Aparte de las asechanzas del demonio que no la dejaba tranquila
con el permiso de Dios. A lo largo de toda su vida el Seor la uni a su pasin
para hacerla una gran santa. Tuvo siempre problemas de salud con enfermedades
del estmago, del intestino, de los huesos, pulmones, de hernia, de los ojos, de
tumores, de parlisis, de artrosis...
Franca Zaganelli afirma: La vspera del 13 de mayo de 1981, fecha del
atentado del Papa Juan Pablo II, la Madre tuvo una gran hemorragia. Eran las
dos de la maana, y llamamos al doctor Baccarelli quien vino inmediatamente.
Al ver tanta sangre y la postracin de la Madre manifest que era necesaria una
transfusin. Por la maana temprano ya haba algunas hermanas preparadas
para donar sangre, pero al hacerle anlisis, se encontr que los glbulos rojos
eran normales y no era necesaria la transfusin. Cuando ese da se supo del
atentado del Papa nos dimos cuenta del por qu de aquella hemorragia 34.

3. PACIENCIA Y PERDN
Siempre tuvo palabras de perdn para sus enemigos. Nunca habl mal de
ellos. Ms bien los consideraba instrumentos de Dios para su santificacin.
Cuando muri el obispo de Madrid, Monseor Eijo y Garay, mand que
celebraran misas por su alma. Igualmente cuando muri don Doroteo, que tanto
la critic y acus ante el Santo Oficio. Mand celebrar misas gregorianas y pidi
a sus hijos que rezaran por l.
Tambin aprendi a tener paciencia con sus enemigos. En una
transcripcin de un dilogo entre la Madre Esperanza y sus hijas, grabado sin que
ella se diera cuenta, dice: Recuerdo, hijas mas, que estando en Roma, al
principio de la fundacin, tena una hermana que me daba algunos quebraderos
de cabeza. La encontraba como una mariposa dando vueltas de ac para all y
peda mucho al Seor por ella. Peda, s, pero la paciencia a veces me faltaba
con ella. No haba entendido que tena que usar con ella ms paciencia que
rigor. Un da nos encontrbamos en la casa vieja estaban las hermanas en
la huerta, en donde hoy est la casa general. Aquel da estaba negra, porque
34

Sum p. 358.

59

aquella hija me haba hecho una gorda. Estando en casa me asom a la ventana
desde donde se divisaba la huerta y, vindola, pensaba: Si yo pudiera ir...!
Pero cuando venga, la penitencia que le voy a dar la recordar toda la vida!.
Estaba yo en estos pensamientos cuando pas un hombre con un carro cargado
de fruta, tirado por un caballo. En esto, cuando pasaba por delante de la
ventana donde yo estaba, tropez el caballo y se cay, causando un gran
destrozo en aquella fruta, que se esparci por el suelo. El hombre aquel, sin
hacer caso de la fuerte prdida, se apresur a soltar las ataduras de su caballo,
le ayud a levantarse de la tierra y, con delicadeza, lo acariciaba y le limpiaba
las heridas para que el polvo no se las infectase.
Yo contemplaba aquel cuadro mientras estaba esperando a una hija para
darle una fuerte penitencia; estaba tan absorta en esta idea que no llegu a
pensar que aquella cada del caballo tena algo que ensearme. En aquel
momento tuve una distraccin y dije: Seor, para qu quiero ver yo la escena
de ese caballo?. Y l dice: No te das cuenta?. No, por qu? Qu tengo
que ver yo con ese caballo?. Pues s que tienes que ver con ese caballo,
porque t ests esperando a una hija para castigarla porque est haciendo cosas
que a ti no te parecen bien, y es una criatura, un alma consagrada a m, y t,
cuando venga, le vas a regaar y le vas a dar una penitencia que no olvidar
fcilmente. Qu ha hecho ese hombre con su caballo? Habrs notado cmo se
ha preocupado de ayudarle a levantarse y le ha limpiado bien las heridas para
que el polvo no se las infecte, sin pararse a considerar la gran prdida
ocasionada con esa cada. Cuando vino aquella hija, le di un abrazo, porque,
francamente, la leccin fue tan grande que no era capaz de decirle nada 35.

4. VALENTA
La Madre Esperanza era una mujer de temple, era inteligente y, a la vez,
exigente y de carcter fuerte.
El padre Alfredo Di Penta refiere: La Madre me cont que una vez,
estando en Alfaro (Rioja), en tiempo de la Repblica, hablando con el alcalde
del pueblo que era comunista, ste dijo una blasfemia y ella reaccion dndole
una bofetada. El alcalde no reaccion y se limit a decir: Nadie me haba dado
nunca una bofetada. Y ella respondi: Eso es lo malo, si te la hubieran dado
de pequeo, no habras llegado a este punto 36.

35
36

Valli Aldo Mara, o.c., pp. 134-135.

Sum p. 51.

60

Manifiesta sor Agnese de Jess: Yo estaba presente, cuando a la hora del

almuerzo un joven obrero, de unos 24 aos, dijo una blasfemia. La Madre le dio
una bofetada. l replic: Es la primera bofetada que recibo en mi vida. Y ella
respondi: Si te la hubiera dado tu madre, no te la habra dado yo. Y el joven
simplemente dijo: Gracias, Madre 37.
Sor Visitacin de Jess dice: En 1950 un Monseor alemn llevaba cada
semana unos 500 peregrinos a nuestra casa de Roma. Una vez la Madre le dijo:
Excelencia, usted dice que son tantos y yo he controlado dos veces y son ms.
Si me dice la verdad, estoy de acuerdo y les daremos comida por caridad, pero
no admito engaos. Este Monseor se molest y tir las hojas de su lista por
tierra y se fue. A la maana siguiente regres y le pidi perdn, porque se haba
equivocado. Y nos dijo: Admiro a la Madre, porque es una mujer de carcter y
recta como santa Teresa 38.
La seora Agnese Riscino declara: Un da vino a nuestra casa Evita
Pern, esposa del presidente Pern de Argentina. Quera mandar hacer unas
toallas para el servicio de la embajada argentina en Roma. Era verano. Lleg en
un coche grande y sali ella con algunas seoras. Las otras seoras se quedaron
en la puerta, mientras ella sola se adelant. Apenas la Madre la vio, le hizo
seas de que no poda entrar por no ir decentemente vestida. La seorita Pilar y
la misma Evita le dijo de quin se trataba y la Madre respondi que todas las
mujeres deban estar bien vestidas y con ms razn las personas importantes
para dar buen ejemplo. La Madre se quit su manto y se lo puso encima 39.
Ella escribe en su Diario: Esta maana 26 de mayo de 1936 nos ha
recibido en audiencia privada Su Santidad el Papa Po XI, nos ha animado
mucho especialmente a m, pues al decirle yo algo de lo que estaba sufriendo con
el obispo de Madrid, me ha dicho: Coraggio! y piense usted con frecuencia en
lo que sufri Jess para cumplir la voluntad de su Padre. Yo quiero repetir a
usted una frase que dicen en espaol, y que yo la repito a usted rogndole la
tenga siempre presente y es: Que de ningn miedoso se ha escrito nada bueno,
y rindose nos ha preguntado: Lo he dicho bien?. S, Santidad. Pues
bien, ahora le digo yo Madre, que no vaya a ser escrita en el libro de los
cobardes.
Por supuesto la Madre Esperanza nunca fue cobarde para defender los
derechos de Dios y de los dems.

37
38
39

Sum p. 365.
Sum p. 69.
Sum p. 385.

61

5. APOSTOLADO
Ella tena verdadero celo por la gloria de Dios o la conversin de los
pecadores. En ocasiones ella misma preparaba a nios y adultos para la primera
comunin. Y consigui hasta la conversin de masones. Escribe: Me han
comunicado que hoy viene el cuarto masn al santuario; yo no s si tendr que
sufrir por l tanto como he sufrido por los otros tres... Mejor dicho, el quinto,
porque el cuarto ha sido un to de Ennio, que no es que haba nacido masn,
sino que se pas a la secta, pero vino al santuario, se confes, comulg y ahora
abandonando de nuevo la masonera, es un buen catlico. ste no me ha dado
guerra, sin embargo, por los otros tres he sufrido muchsimo. Todava me
aterroriza el recuerdo de cuando, el demonio, prendindome fuego en la cabeza,
vea arder la cama y yo entre las llamas sin poder moverme; tambin el segundo
y el tercero me han causado grandes sufrimientos.
Ahora, incapaz de pensar en Nuestro Seor, que es Padre y razonando
segn mi naturaleza, me asusta el pensamiento de este masn. Se trata de un
seor anciano de Suiza, que se encuentra en los ltimos momentos de su vida, y
sin ninguna esperanza. No ha recibido todava el bautismo; ste tiene tres
hermanos ms, todos ellos masones como l. El seor que esto me ha notificado
es un mdico de Roma que ha estado algn tiempo en Suiza con otro amigo y que
ambos han venido varias veces al santuario. En sus visitas a este seor enfermo,
le han hablado del amor y la misericordia del Seor y ste, conmovido, ha
expresado su deseo de venir al santuario del amor misericordioso y aqu morir.
Estos seores han venido para ponerme en conocimiento del estado de este
enfermo. Yo lo esperaba ayer, pero esta noche se me ha dicho que no llegara,
pues la gente con facilidad se equivoca. Ahora me ha dicho sor Mediatrice que
han telefoneado que llegarn hacia las 10 con este seor al santuario.
Yo he dado gracias al Seor inmediatamente, pues con slo recibir el
bautismo puede encontrarse con el Seor y darle gloria por toda la eternidad.
Pero al mismo tiempo me ha invadido un fuerte temor, y grande temblor, no por
l sino por las consecuencias que de esto se siguen y he dicho: Voy corriendo a
decirles a mis hijas que pidan al Seor que permita lo que l crea oportuno, s,
pero no tanto como con los otros tres, pues siento muchsimo miedo.
Yo os suplico, hijas mas, que pidis al Seor dos cosas: primera, que este
seor llegue con vida y que de este santuario vuele al paraso a darle gloria; y,
si vienen sus hermanos, aunque yo tenga que sufrir muchsimo, no importa, que
estoy dispuesta a darle cuanto me pida, incluso la vida por la salvacin de estas
almas. No s si lo traern en avin, pues este seor me dijo que no le podan
traer en coche porque est gravsimo, de todos modos, pedir para que no muera
62

por el camino, y que despus de recibir aqu el bautismo vuele al paraso. Yo a

estos los llamo los ladrones del cielo, porque jams se las han visto con el
Seor, jams se han sacrificado por l, no han hecho nunca nada por su amor y
despus, llega uno de estos momentos y.... Yo lo he visto una vez, parece que el
Seor pierde la cabeza cuando en estos momentos acude a l una de estas
almas. Recuerdo que era un pobre anciano de 76 aos, masn, todava no exista
el santuario, yo cuando lo vi sent un poco de envidia, entonces era joven y
razonaba de joven, pero ahora que soy vieja no razono mucho mejor. Pues bien,
este pobre viejo estaba duro, no haba medio de que se convirtiera, pero por fin
lleg un momento que, conmovido, tuvo un momento de generosidad y el Seor
pareca que haba perdido la cabeza y le dio el paraso. Verdaderamente ante
esto yo he sentido un poco de envidia y le he dicho: Eso es, Seor, este pobre
viejo que no te ha dado ms que disgustos, por un momento de generosidad le
has dado el cielo y yo que he dejado todo, que siempre procuro hacer lo que ms
te agrada, que me sacrifico por tu amor... todava no llego 40.

6. OBEDIENCIA
La Madre contaba algunos sucesos que le ocurrieron cuando todava era
claretiana y cmo el padre Antonio Naval, su director espiritual, le ense a
superar su orgullo y aprender a obedecer. Veamos algunos casos curiosos: En
una ocasin, recuerdo que el Excmo. seor obispo de Pasto, religioso del
Corazn de Mara Inmaculada, estuvo en Madrid esto fue en el Pinar
porque traa algo de dinero para ayudar a la construccin de un edificio que
estaba levantando la Congregacin. De Madrid iba a Roma. Me avisaron a m y
sal a saludarle y estuve un poco con l. Dijo que vendra antes de volver a
Pasto, pero se entretuvo un poco en Roma y no le fue posible. Pas el tiempo y el
Seor, que a veces se le ocurren cosas incomprensibles, permiti que yo una
noche me encontrara en Pasto en la habitacin de este seor obispo, para
decirle: Excia. el Seor me ordena que le diga que arregle ese asunto que tiene
en tal sitio, porque dentro de dos das se encontrar con El. El seor obispo se
asust o no se asust, el caso es que lo public en el boletn diocesano: Se
present aqu la Madre Esperanza y me dijo esto, esto, y esto... etc..
Un buen da me dice el padre Antonio: Mira, s que viene el gobernador
de Pasto y su seora con otra mucha gente, pues han ledo el boletn y quieren
conocerte. Padre, yo me voy de Madrid, a Viclvaro o a Tremp, donde quiera,
la cosa es que no me encuentren aqu cuando vengan. No hija, no; yo quiero
que te vean, pero te van a encontrar haciendo una cosa que yo ya me la
pensar. Dios mo! Yo temblaba!. A los pocos das me dice: Maana t
40

Exhortacin de la Madre del 22 de abril de 1956.

63

tienes que hacer el papel del tonto. Padre, para hacer este papel hay que ser o
muy lista o tonta de verdad, si no, no sale bien y yo ni soy tonta ni muy lista, con
que no me haga hacer este papel. Si, hija, s, el Seor te ayudar. Y qu es
lo que tengo que hacer, padre?. Pues mira, cuando vengan, otra abrir la
puerta y t estars ah en esa otra habitacin, preparada con un buen pedazo de
pan en una mano, simulando que lo guardas para que no te lo quite nadie y en la
otra un trozo que comers a mordiscos, pero procurars que te vaya cayendo
encima algo de lo ya masticado... Dios mo! Por fin lleg aquella gente, entre
ellos la seorita Pilar de Arratia, que entonces no me conoca, y all
contemplaron al Ecce homo" de Madre Esperanza, comiendo pan solo, pues no
tena otra cosa. Yo senta que alguno deca: Eso es cosa del confesor. Resulta
que despus del papel de tonto que hice, lo pag l, pues pensaron que estaba
obedeciendo al confesor, como en realidad era y salieron tan tranquilos y
contentos de haber visto aquella comedia; yo lo hice lo mejor que pude, pero
ninguno crey que era tonta 41.
Sor Carmen de Jess Alhama, su sobrina, refiere: Un da se le apareci el
Nio Jess y ella quera vestirlo con una camisita que le haba preparado. Toc
la campana y ella se fue a cumplir la obediencia. Al regresar, encontr al Nio
Jess que la esperaba y le dijo: Me has encontrado, porque has obedecido; si
no, no te hubiera esperado 42.
Recuerdo que tenamos una cocinera que vea muy poco y haba en la
huerta unas berzas que el Seor les dio una bendicin de orugas, y as suceda
que como la cocinera no vea bien, muchas veces encontrbamos algn cadver
de aquellos en el plato. Yo que no me he sabido callar nunca nada y que el Seor
lo ha permitido, le dije a la Madre: Madre, me parece que esa hermana no ve y
cada poco nos encontramos en el plato esos bichos que no se puede seguir
comiendo. He ah la falta de mortificacin, morir sin saberse mortificar.
Me dio una buena; lo mereca, porque era muy soberbia. Y ahora, me dijo,
para que no encuentre ms bichos en el plato, sabe lo que va a hacer? Irse
todos los das a la huerta y en un bote recoger todas las orugas que encuentre.
S, ya! Me daban un asco aquellos bichos, senta un escalofro al cogerlos
que no poda ms! Pues hijas, estuve mucho tiempo cogiendo orugas, hasta que
dije que no encontraba ninguna ms. Eso permiti el Seor para doblegar mi
voluntad y mi soberbia 43.
Recuerdo que un da, vino la Madre general y me dice: Mire Madre
Esperanza, vaya con esta hermana a San Carlos a que la visite el mdico. Va
41
42
43

Exhortacin del 13 de septiembre de 1965

Sum p. 201.
Exhortacin del 16 de agosto de 1965.

64

bien, Madre, le dije. Ella me entreg un paraguas, pues era un da que llova
muchsimo. Yo me di cuenta que estaba roto; lo abr y efectivamente, cada
varilla se iba por un lado. Le dije: Madre, con este paraguas tengo que ir? Si
he venido yo, me contest. Yo no le contest, pero dentro de m pensaba: Y
porque t seas una arlota yo tengo que ir as! Yo cog el paraguas, acompa a
la hermana, pero aunque me moj, pues llova muchsimo, no lo abr. Cmo iba
yo a ir con ese paraguas abierto, que cada varilla se iba por un lado! Si pareca
el tonto del circo!
Al da siguiente viene el padre Antonio, pues vena todos los das, y me
dice: Qu, hay algo nuevo?. S, padre, le dije, me he dejado llevar del
genio. Cmo no! Y qu ha hecho?. Y le cont lo del paraguas. Y le
parece bien?. No, padre, no me parece bien, pero si esta Madre es una arlota,
una desordenada, por qu me va a obligar a m a ir por ah con ese paraguas
todo roto?. Tienes razn, hija ma, tienes razn!. Y cmo est?. Mire,
se lo puedo ensear, cada varilla se va por su sitio. Oh! s, hija, tienes
razn. Y t por qu no lo abriste?. Padre, era llamar la atencin, porque
yo tenga una superiora arlota, no me voy a; Claro, claro! Tienes razn
hija. Y me dice: Salgo un momento, si no puedo volver hoy, vengo maana,
qudate tranquila.
Al da siguiente, lo veo venir con una sombrilla de esas que llevan en los
carros del vino, grandsima con una raya roja y otra verde. Ay, Esperanza,
preprate, me dije. Pero padre, dnde va con eso?, le pregunt. No te lo
puedes figurar, hija?. No lo quiero pensar, padre. Pues mira, todo el
recorrido que hiciste ayer con el paraguas cerrado, tienes que hacerlo hoy con
ste abierto. Pero no ve el sol que hace?. S, hija ma, lo veo. Y qu
van a decir, padre? Ni fuerza tengo para sostenerla. S, s, el Seor te la
dar. Tuve que hacer el recorrido de las calles de Madrid, en un da de sol
esplndido, con esa sombrilla abierta que tena que sujetarla con las dos manos
de lo grande que era. Toda la gente me miraba con cara de compasin y, a mi
juicio, decan: Pobrecilla, sa ha perdido la cabeza! Verdaderamente, el padre
Antonio era un santo, pero me hizo hacer cosas muy raras 44.
Otro de los muchos episodios que recuerdo fue ste. En la otra
Congregacin llevbamos una toca blanca. Yo tena la ilusin de llevarla
siempre muy bien almidonada, bien planchada y lucida. Con este fin, yo se la
almidonaba a la Madre general y as poda hacer tambin la ma y les daba con
borrs hasta sacarlas bien el brillo. Tambin los zapatos me gustaba llevarlos
bien limpios y brillantes. Despus de algn tiempo yo empec a sentir dentro de
m algo que me deca que esto al Seor no le poda agradar, me empez a
44

Exhortacin del 13 de septiembre de 1965.

65

remorder la conciencia de aquella toca tan lucida y, vueltas y ms vueltas, hasta

que un da... Qu hay de nuevo?, me dice el padre. S, padre, tengo dos
cosas que me dan mucho que pensar. Diga, hija, diga. Y le cont lo de la
toca. Es que no hay una hermana que las plancha?. S, pero las plancha tan
mal..., no les saca el brillo. Cierto que sin brillo est mal, me dice, eso es
natural. Y despus que me dio todas las razones, me dice: Bien hija yo ahora
voy a hablar con la Superiora y luego vuelvo a decirte lo que tienes que hacer.
Dios mo! No me mandar sin toca por ah. Estaba temblando, porque
cuando me daba un castigo pblico se lo deca primero a la Superiora. Al poco
rato viene y me dice: Ya he hablado con la Superiora; mira durante un mes
abres t la puerta del colegio, pero tienes que aparecer con la baberola esa bien
embadurnada de chocolate. Yo la manch un poco. Al da siguiente, cuando le
abr la puerta, al verme, dice: No, no ensciala ms, mucho ms. As un mes
entero. Se me quitaron las ganas de sacar brillo a la toca 45.
Recuerdo que, siendo sacristana, yo pona las vinajeras, que eran de
metal, en el brocal del pozo para que les diera el sol. Un da me dice la
Superiora: No ponga esto otra vez aqu, porque se pueden caer dentro. Bien,
Madre. Entonces en vez de ponerlas encima las pona abajo donde no haba
ningn peligro de que se cayeran. Pero el Seor permiti que una novicia
quisiera darme un susto y las escondi. Termino de limpiar la capilla y no
encuentro las vinajeras, voy a la Superiora y le digo: Madre, no encuentro las
vinajeras y no las he puesto donde lo tena prohibido, sino abajo para que no
cayeran. Oh, eso es imposible! No venga aqu con engaos, V.C. las ha
puesto encima y se le han cado dentro. Ahora coge una cuerda y se va a vaciar
aquel pozo. Era una palabra tener que vaciar aquel pozo, pues era manantial!
Yo para hacerlo antes y fatigarme menos, at un cubo a cada extremo de la
cuerda, as es que uno bajaba y otro suba. Si supieran qu tormenta tena
dentro de m! Pero le deca al Seor: Aydame, Seor, a sacar el agua de este
pozo. Comenc este trabajo a las ocho. Hacia las diez vino la Madre y me dijo:
No se mueva de ah hasta que no agote este pozo. Entonces le dije: Madre,
yo sacar todo el agua que pueda, pero agotarlo no s si llegar a hacerlo.
Debe hacerlo, fue la respuesta. Seor aydame...! y saca que saca cubos de
agua, uno bajaba, otro suba y a m me caa ms sudor del cuerpo que agua de
los cubos. Ya no tena ni fuerzas.
A veces el demonio se asomaba y me deca: Pero qu poco fundamento
de Superiora.... Entonces yo deca: Seor, si ella tiene poco fundamento, T
me lo recompensars, yo quiero lo que T quieres. A la una, la novicia, al
darse cuenta que yo no haba ido a comer y que estaba all sacando el agua,
acordndose que las haba escondido ella, se acerc a la Madre Maestra y le
45

Exhortacin del 13 de septiembre de 1965.

66

dijo: Madre, M. Esperanza seguramente est buscando las vinajeras en el pozo

y las he escondido yo para darle un susto. Creen que la Madre me dio la
satisfaccin de decirme que haban aparecido, que haba sido un error? NO,
solamente me dijo: Basta de sacar agua y otra vez est ms atenta en cumplir
la obediencia 46.
Sor Agnese de Jess informa: Un da el confesor, padre Antonio Naval, al
darse cuenta de que ella senta mucho disgusto ante una hermana que trabajaba
en el huerto y era desordenada en el vestir y despeda mal olor, le mand que
intercambiara sus vestidos con los de la hermana y se los pusiera sin lavarlos.
La Madre debi ir con aquella vestimenta durante una semana. Otro da le
mand que caminara con un bastn, apoyndose en l con ambas manos,
porque, cuando estaba enferma, el mdico le haba dicho que usara bastn y
ella, por vergenza, no lo haba hecho 47.
Cuando el Seor me hizo comprender que deseaba la fundacin de la
Congregacin, yo, como todas las cosas, se lo dije a mi padre espiritual y l, no
lo olvidar jams, para cerciorarse si era el Seor o no, me dijo: S, s, est
bien hija, pero t, cuando venga otra vez Nuestro Seor procura escupirle en la
cara y escpelo bien, eh!. Yo deca: Seor, no vengas por aqu, no te
acerques que yo tengo que cumplir la obediencia y no quiero hacer eso contigo.
Esa noche vino ms pronto que nunca! Yo temblaba y le deca: Seor, mira....
esto, lo otro... hasta que l me dijo: Y qu tienes mandado?. Ay, Dios mo!...
Qu tienes mandado?. Seor, que te escupa en la cara, pero yo no lo hago.
Haz la obediencia, me dijo. Creen que me vena la saliva? Se me sec la
boca, se me sec la lengua y por ms esfuerzos que haca no era capaz y l, con
inmensa paciencia, se acercaba a m y hasta que le escup no se fue. Al da
siguiente vino el padre, pues vena todos los das, y me dijo: Ha venido?.
S, padre. Y qu has hecho?. Yo le refer lo que me haba sucedido y
entonces l se puso a llorar como un nio 48.
Ahora veamos dos casos de sus tiempos de fundadora. El padre Mario
Gialletti declara: En diversas ocasiones he odo contar a la Madre el hecho
ocurrido en 1935 en la casa de Alfaro (Rioja). Un da las hermanas se dieron
cuenta que la Madre, dentro de la almohada, tena un bloque de cemento para
as poder mortificarse. Le hablaron al confesor para que se lo prohibiera y el
confesor se lo prohibi; y la Madre quit el pedazo de cemento.

46
47
48

Exhortacin del 16 de agosto de 1965.

Sum p. 368.
Exhortacin del 13 de septiembre de 1965.

67

Esa misma tarde, cuando estaba para meterse a la cama, se le apareci el

Nio Jess, que le dijo: Por qu has dejado de hacer esa penitencia? Yo me
serva de ella para salvar muchas almas. Porque el confesor me lo ha
prohibido. Pero el confesor te lo ha prohibido para liberarse de las hermanas
que le han insistido, mientras que antes te lo haba permitido. En este caso, no
ests obligada a obedecer.
Recuerda la Madre que en ese momento sinti sufrimiento de poder
negarle a Jess algo que le estaba pidiendo, pero, al fin, entre Jess y el
confesor, escogi obedecer al confesor. Y en ese mismo momento, ese Jess se
transform en un fiero perro que se volvi y comenz a alejarse dejando en los
ladrillos del piso las huellas de sus patas en direccin de quien se aleja. Poco
despus se apareci en la lejana Jess Nio, que vena hacia ella, dejando en
los ladrillos las huellas de sus pies en direccin opuesta al perro. Evidentemente,
el primero era el demonio, disfrazado del Nio Jess.
Este hecho me impresion, porque, si no estoy equivocado, es la nica vez
en la vida de la Madre, que el Seor ha dejado una huella de su presencia, la
nica vez en medio de los miles de xtasis en que se ha hecho ver de la Madre 49.
Y ella informa: Pasaron los aos, en el ao 40 yo me encontraba en el
Santo Oficio. El sacerdote que me exploraba, entre las muchas preguntas que me
hizo una fue sta: Diga, Madre, cmo se hace eso de ir de una parte a otra sin
coches, sin tren, cmo va usted?. No lo s, padre. Cmo! Es que niega
usted que ha ido a otros sitios as?. No, padre, yo no lo puedo negar, lo que
no s decirle es cmo lo hago. Yo afortunadamente, nunca he ocultado lo que me
ha sucedido, pues es el Seor el que lo hace todo, no lo puedo negar. Me dice:
Oiga, y cmo ha hecho usted eso de ir a Pasto?. No lo s. Cmo que no
lo sabe! Lo s yo. Ah! S?. Por qu se alegra?, me dijo. Porque,
sabindolo un Superior mo, me sabr decir cmo se hace para que no me vuelva
a ocurrir. Ah! Ya se lo dir, ya se lo dir. Eso es una cosa diablica. Ay!
Padre, dgame cmo sucede eso, pues yo no quiero hacer cosas diablicas. S,
s, maana se lo dir, hoy ya es tarde.
Llega el da siguiente y que se haba olvidado de lo que tena que traer.
De una cosa tan importante se ha olvidado? No, padre, no sigamos adelante,
dgame claramente cmo es eso, porque yo no quiero que me suceda ms. Me
he olvidado, maana. Al da siguiente tambin se haba olvidado, siempre se
olvidaba. Por fin le dije: Mire, padre, yo le voy a decir una cosa y es que me da
mucha pena encontrarme delante de un sacerdote tan mentiroso y enredador
como usted y que seguramente celebra la misa todos los das. Porque veo en
49

Sum p. 542.

68

usted un hombre que no sabe ms que embrollar; est con ese famoso boletn de
Pasto que siempre se le olvida y todos los enredos que me est aqu sacando;
verdaderamente yo nunca he visto un sacerdote igual. Como si le hubiese dicho
que era un santo, se qued igual, con una cara campechana como si no hubiera
sucedido nada. Y as un da tras otro, siempre con embrollos y mentiras. Por fin
un da me dice: Madre, yo he terminado, si tiene usted algo que decirme, puede
hacerlo. Entonces me arrodill y le dije: S, padre, tengo que pedirle perdn
por lo que le he dicho. Si soy el fiscal del diablo me dice qu quiere
usted que yo haga!. Pues, padre, lo ha hecho usted a las mil maravillas! 50.

CARISMAS SOBRENATURALES

a) MULTIPLICACIN DE ALIMENTOS Y DINERO MILAGROSO

En abril de 1930, un lunes me encontr sin dinero para la compra
habiendo de tomar el pan, carne, leche, huevos y verduras a fiado. El aceite,
arroz, garbanzos, lentejas y algunos otros artculos no, por haber en la casa. El
aceite y jabn especialmente con abundancia pues en enero se multiplic de una
manera maravillosa quedando llenas todas las vasijas que haba en la despensa:
una de 25 arrobas, otra de diez y varias de diferentes cabidas.
La multiplicacin de este aceite sucedi de esta manera: Habiendo tenido
noticias en enero de que el aceite iba a 19 ptas. la arroba, vinironme ganas de
comprar para todo el ao y as supliqu a Jess que me diese dinero para ello.
Pidindoselo repetidas veces, dijo una noche: Pero, dnde quieres colocar el
aceite?. Yo contest: En las vasijas que para ello tengo preparadas. Yo te
digo que todas las tienes llenas. En efecto al despertar por la maana rogu a
Madre Pilar que pidiese la llave de la despensa comunicndole a la vez lo que
me haban dicho. Con ella y M. Nieves subimos a visitar la despensa y en efecto
todo estaba lleno, hasta las vasijas pequeas que estaban destinadas a otros
fines.
El da 9 compramos 10 kilos de azcar, 60 libras de chocolate, 7 kilos de
fideos, dos latas de atn en escabeche y un queso. Toda esta compra a fiado.
Este mismo da djome Jess: T has comprado todo esto sin dinero en efectivo,
pero yo quiero que tus hermanas vean cmo te dejo la despensa al retirarte el
dinero para que jams puedan decir que la necesidad os ha rendido y que
acudes a ellas diciendo que Yo no te doy cuando te has visto perdida.

50

Exhortacin del 13 de septiembre de 1965.

69

El 10 por la maana amanecieron dos sacos de azcar de 60 kilos cada

uno, 45 kilos de fideos, 19 latas de atn, 180 libras de chocolate adems de las
60 compradas de fiado, 10 quesos sin contar el comprado; 3 kilos de caf, 28
bacaladas de un tamao grande, tres cajas de galletas y un aumento
considerable de jabn. Con esto la despensa acab de quedar llena de
provisiones.
El da 12 saqu de una de las tinajas como una arroba de aceite para el
gasto diario, notando que al ir a cubrirla estaba como antes de haber sacado
nada. Lo mismo me ocurre con lo que voy sacando de la despensa.
El domingo 13, segundo de mes, destinado a las visitas de las familias de
las nias, a dos o tres de stas les trajeron un cartucho de caramelos. Como es
costumbre del asilo, ellas los entregaron en seguida, lo mismo que otras a las
que haban trado galletas y pltanos. Esto siempre se reparte entre todas ellas,
no permitindoles que coman nada fuera de hora.
Como postre quise ponerles caramelos y galletas por no tener bastante de
una cosa sola para todas. Cuatro o cinco eran las nias que me preparaban los
platos entre tanto que yo depositaba los caramelos en una caja y empezaba a
repartir poniendo en cada plato tres galletas y dos caramelos. No haba hecho el
tercer plato cuando me di cuenta que la caja se me llenaba y al mismo tiempo
que yo, tambin se dieron cuenta las nias. Estas empezaron a gritar llenas de
alborozo diciendo que los caramelos se multiplicaban.
No pude contener, a pesar de mis esfuerzos, la explosin de alborozo y en
plan de regaar a las huelguistas, continu haciendo platos poniendo en cada
uno de los ya repartidos y de los que restaba de repartir, de quince a dieciocho;
haciendo igual distribucin con relacin a la comunidad, qued no obstante ms
cantidad de la que haban trado. El 18 de abril volv a sacar aceite y azcar
notando lo que en la vez anterior: Que no se mermaba.
19 de abril de 1930. Jess me ha encargado que maana, festividad de la
Pascua, d a las nias una comida esplndida, como el da lo requiere y que este
gasto no lo anotase en la cuenta que este mes se est haciendo por falta de
dinero. Yo le he contestado que bueno, pero despus de marcharse me ha venido
la idea de que cmo lo iba a hacer, pues yo no tena dinero para comprar
pagando.
Se lo he comunicado al padre y l me ha dicho que vaya con la libreta y lo
tome del mismo establecimiento y veremos lo que despus resulta. Al efecto he
encargado diez quilos de cordero, dos quilos de jamn, pues, aunque hay en la
casa, como me ha dicho, esto no me atrevo a tocarlo, tres quilos de aceitunas, 20
70

kilos de habas tiernas para el cordero, cosa que gusta mucho a las nias, cinco
docenas de naranjas, dos kilos de salchichn para la merienda de la tarde y
cincuenta huevos para la misma merienda.
En la noche del 19 al 20, le dije a Jess: Yo ya he cumplido lo que me
has dicho, haciendo el pedido para la comida de maana y anotndolo en las
libretas como el padre me ha aconsejado lo haga, pero ahora cmo pagar yo
eso si no tengo nada de dinero y por otro lado T me dices que no quieres lo
cargue en la cuenta que ya se debe? Sonrise y slo me dijo: Te apuras de
poca cosa!.
Al irme a vestir por la maana me encontr con el dinero que necesitaba
para pagar la cuenta. Despus de comer en abundancia las nias, me quedaron
seis chuletas o costillitas de cordero, tres o cuatro rodajas de jamn y un poco
de salchichn, pero la sorpresa fue que al da siguiente me encontr que tena
costillas para todas, jamn en abundancia y salchichn, pudiendo dar a todas
los tres das de Pascua. El segundo da de Pascua, o sea el lunes, tampoco se
carg nada en la cuenta pues incluso el pan se multiplic.
El 1 de mayo de 1930 volv a ponerme al frente de la cocina, notando que
la leche se multiplicaba, por lo que dije a la Madre Priora que trajesen slo dos
litros.
Sor Ins de Jess afirma: Cuando todava estbamos en la Congregacin
de las claretianas, un tres de mayo de 1930, la Madre quera ofrecer un buen
almuerzo a las nias, pero no haba nada en la despensa. Me envi debajo de la
escalera y encontr un pedazo de carne como de medio kilo y dos patas de
cordero. Nos mand limpiar la despensa y encontramos all huevos, nuevos
quesos, tres tinas llenas de aceite y muchos pedazos de bacalao. Fui a decrselo
y ella pidi que estuviera callada y no dijera nada ni a las hermanas, y as
preparamos un buen almuerzo y nos sobr para otros das 51.
Sor Ins de Jess dice: Un da la Madre quera hacer un dulce, pero no
saba cmo hacerlo. Yo estaba en la cocina y, de pronto, ella cay de rodillas y
en xtasis y con los ojos levantados hacia lo alto dijo: Jess, vienes a la cocina
y te vas a manchar tu vestido. Todas nos acercamos. Cuando la Madre volvi
en s nos dijo que el Seor le haba dicho cmo preparar el dulce, que sali muy
bueno y yo lo com con mucho gusto. Despus de la comida reparti caramelos a
las nias y a las hermanas. A m me tocaron 22. Cuando termin la distribucin,

51

Sum p. 138.

71

una nia observ que haba tantos caramelos en el recipiente como al

principio52.
En una carta al padre Postus del 25 de octubre de 1931, escribe: Jess
contina ayudndonos. El da 18 la procuradora, al pedirle para un sello, me
dijo que no tena ni cinco cntimos; hube de pedir una peseta al portero. La
noche me la pas llorando En esta amargura me volv a Jess, quizs con
genio, y le dije: Has tenido valor de pedirme una obra semejante, para
dejarme en blanco antes de un ao?... l, como padre carioso, hizo que al
despertarme me encontrase con dos mil pesetas, pero sin saber quin me las ha
dado, pues a nadie vi.
Jess suele hacerme alguna visita, aunque breve y no deja de atender a
esta casa en todo lo necesario. Ayer me dio 3.000 pesetas y en todo veo su mano,
de lo contrario no podramos vivir, padre mo! 53.
Afirma sor Ana de Jess: Un da estaba la Madre en xtasis y sentamos
que hablaba. Cuando nos acercamos, vimos a su alrededor con gran estupor una
gran cantidad de billetes de banco nuevos. Cuando volvi en s, nos dijo que
aquel dinero era para la fundacin de la casa de Colloto. Ella no saba explicar
de dnde vena aquel dinero que el Seor le enviaba, pero saba que haba
escuchado su oracin y crea que le mandaba aquel dinero que cada da iba en
los aviones que se caan o en los barcos que naufragaban. De modo que no
hubieran servido para nada, mientras que as le servan a ella para hacer obras
de caridad 54.
Sor Visitacin de Jess certifica: Un da, durante el Ao Santo de 1950,
estaba yo encargada de preparar los platos de fruta para los huspedes. Me di
cuenta de que la uva no bastaba para las 500 personas que se iban y para las
que estaban por llegar. Angustiada se lo dije a la Madre y respondi: Ten fe y
llegar para todos. Me puse a trabajar, recitando el rosario y me di cuenta con
gran sorpresa que lleg y sobr 55.
Refiere el padre Alfredo Di Penta: Durante el Ao Santo de 1950 asist
personalmente a hechos absolutamente incomprensibles. Una pequea cantidad
de pan, de carne, de mantequilla, de pasta, era suficiente en las manos de la
Madre para dar de comer a centenares de personas. Ella serva y, a la vez,
rezaba en una lengua incomprensible.
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Sum pp. 136-137.

Carta al padre Postus del 25 de abril de 1932.
Sum p. 101.
Sum p. 90.

72

Una tarde no haba vino en casa para los huspedes. La Madre orden a
la hermana encargada en mi presencia de lavar las damajuanas y llenarlas de
agua. A la maana siguiente, la Madre me invit a saborear el contenido. Not
con sorpresa y lo mismo los huspedes que se trataba de un ptimo vino
Frascati. A mi pregunta, respondi: Yo rezo y l los multiplica, los peregrinos
son tambin sus hijos 56.
Contina el padre Alfredo Di Penta: La Madre Gema Urtzar me ha
asegurado que una vez la Madre deba comprar un frigorfico de una empresa de
Perugia para la Casa del clero, pero no tena dinero. Al ir al negocio para
comprarlo un seor le entreg a la Madre Gema un sobre dicindole que se lo
entregara a Madre Esperanza. En el sobre haba la cantidad exacta para pagar
el frigorfico 57.
En 1955, estando en difcil situacin econmica, pues no tena para pagar
los gastos para la construccin del pozo del agua del santuario, fue con el padre
Gino y el padre Alfonso a Todi y un joven se le acerc y le entreg un paquete.
Lo abrieron y encontraron diez millones de liras, una cifra muy grande en
aquellos tiempos. Los padres fueron a buscar al joven, pero no lo encontraron.
Para ella era la providencia de Dios que una vez ms la socorra en sus
necesidades.

b) BILOCACIN
Veamos algunos casos hermosos de bilocacin.
Sor Carmen de Jess Alhama, su sobrina, refiere: Un da, en Collevalenza,
le habl a la Madre que, cuando yo era nia, en mi casa, mi padre y sus amigos
decan que en tiempo de la guerra, en medio de ellos, que estaban luchando,
haba un capitn a caballo con la bandera blanca y una cruz roja en medio de
ella. Decan que este capitn estaba siempre adelante y los animaba diciendo:
Adelante! No tengan miedo, el Seor est con nosotros. En ese momento la
madre me interrumpi y dijo: S, el Seor estaba con nosotros. Yo le dije:
Despus buscaron por todas partes a este capitn para agradecerle y nunca lo
encontraron. Y respondi: S, all iba yo a estar, esperndolos. No me dijo:
Era yo, pero por lo que manifest se dejaba notar que el capitn era ella. Y yo
le dije: Entonces fuiste t a ver a la abuela vestida de general y le dijiste que
estuviera tranquila, porque la guerra se haba terminado y al pequeo (a mi
padre) no le haba pasado nada y pronto regresara a casa. No te
56
57

Sum p. 41.
Sum p. 46.

73

reconocieron?. Ella dijo: La abuela estaba en cama, no estaba bien y,

reconocindome, hubiese sufrido 58.
Sor Antonia Fernndez Alhama, tambin sobrina de la Madre, asegura:
Los ltimos das de vida de mi abuela en 1954, mi hermana estaba en la
habitacin contigua y la oy exclamar por tres veces seguidas en alta voz:
Nena, nena, nena 59. Mi hermana fue a ver si necesitaba algo. Sali y dos
veces seguidas sigui exclamando: Nena, nena, nena. Y cada vez que mi
hermana entraba, preguntaba si necesitaba algo y la abuela responda que no.
Despus de or su voz por tercera vez, mi hermana vio a una religiosa que no
conoca 60. La religiosa le pregunt: Dnde estn los vestidos de la abuela?.
Le respondi que en el armario. Despus de un cierto tiempo mi hermana entr y
no encontr a la religiosa y vio que la abuela haba muerto y estaba vestida de
negro 61.
Sor Ins de Jess declar: En 1931 despus de nuestra salida de las
claretianas, el obispo de Madrid no nos permita tener el Santsimo en casa ni
que se celebrara la misa. bamos todos los das a distintas parroquias y en
especial a la de los padres dominicos. All estaba el padre Gafo, que fue el
confesor de la Madre. Un da, en esta iglesia, la Madre cay en xtasis; al volver
en s, le pregunt qu haba sucedido y me contest que haba ido al hospital a
curar un tumor en un lugar delicado del cuerpo a un enfermo. Despus de un
tiempo la Madre me dijo que lo haba encontrado ya curado por la calle y que se
lo haba agradecido 62.
La Madre escribi en su Diario: Hoy 25 de abril, durante la noche, me he
distrado y el buen Jess me ha hecho encontrarme con Mussolini,
transportndome a una habitacin donde l se hallaba escribiendo l,
levantndose irritado, me pregunt quin me haba hecho entrar. Le respond
que Jess y l, furioso y fuera de s, respondi: Pero qu Jess?, dgame por
qu puerta ha entrado. Le dije: No lo s 63.
Ella anota en sus escritos que haba ido de parte de Jess para que
interviniese en ayuda del general Franco y del general Mola en la guerra civil que
se desencadenara a los tres meses. Sabemos que otras veces tambin se encontr

58
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Sum p. 207.
Era el nombre que era costumbre dar a la hija mayor, y en este caso a la Madre Esperanza.
No conoca a la Madre Esperanza, su ta, porque haca aos que no haba ido al pueblo a visitarlos y
ella era adolescente.
Sum p. 373.
Sum p. 137.
Diario del 25 de abril de 1936.

74

con Mussolini por encargo de Franco. Mussolini la favoreci cuando trat de

instalar el taller de camisas militares,
Igualmente Jess la llev a ver al Papa. Escribe: El buen Jess ha
permitido que en la noche del 3 de julio de 1942 yo me encuentre con el Santo
Padre (Po XII). l se ha impresionado y yo no s cmo estaba, pues al buen
Jess se le ocurren cosas maravillosas. Dije al Santo Padre todo lo que me haba
ocurrido con san Roque y l postrndose en tierra dijo: Alabemos al Seor. Y
desaparec.
El 10 de octubre de 1964 mientras la Madre estaba en Collevanza se le
present al Papa Pablo VI en el Vaticano para darle algunas indicaciones
referentes al concilio vaticano II.
Sor Mediatrice de Jess asegura: Dos esposos vinieron a visitar a la
Madre, porque, yendo en coche, haban estado al borde de un precipicio y
hubieran ciertamente cado en l, si la Madre no se hubiera parado con los
brazos abiertos delante del coche, que inexplicablemente se detuvo ante el
barranco. La Madre les sonri, confirmando la verdad del hecho 64.
La seora Agnese Riscino, que se educaba con las esclavas en Roma,
certifica: Tendra yo diez u once aos, cuando un da vi a la Madre de pie en una
esquina mirando a las hermanas que pasaban en fila para ir al comedor. Yo
qued sorprendida, porque saba que la Madre estaba en Espaa. No se lo dije a
nadie, pero a los dos o tres das lleg la seorita Pilar y le cont el hecho. Ella
me confirm que la Madre haba visto a las hermanas y nias y haba
encontrado que algunas estaban desnutridas y, por eso, la haba enviado a
Roma. Y aadi que la Madre saba que algunas hermanas no trabajaban y
reciban gente en casa 65.
Anota el padre Alfredo: Cuando estudiaba en el Seminario de Viterbo,
tenan dudas sobre mi vocacin y me aislaron en el piso de la enfermera,
encargando a algunos seminaristas que estuvieran cerca de m para vigilarme.
Haban llegado al Seminario informaciones de que me haba escapado con una
religiosa muy anciana. Yo, ante tantas contrariedades, estaba pensando en
retirarme y represar a Roma. Pero una noche se me apareci la Madre y me
puso la mano en la frente y me dijo: nimo, t sers sacerdote, ests en una
prueba que pronto pasar. Al da siguiente llam por telfono a Collevalenza
para saber si estaba all la Madre y ella misma me lo confirm 66.
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Sum p. 321.
Sum p. 379.
Sum p. 45.

75

Y contina: La noche del 13 al 14 de agosto de 1951, mientras dorma en

una habitacin de la casa de Via Casilina con la puerta cerrada por dentro y la
llave en la cerradura, me despert a causa de una luz potente que inundaba la
habitacin. Vi a la Madre con un seor con barba. Ambos tenan de una parte y
otra un vestido talar. La Madre me dijo: Hijo, antes que lo bendiga su ministro
lo he hecho bendecir por l. Yo estaba confundido. Al despertarme por la
maana, me di cuenta de que all estaba el traje talar que, al ir a acostarme, no
estaba. Fui a visitar a la Madre y ella me dijo: Te llevo al Seor a tu
habitacin, y ni siquiera le agradeces? Y ese traje?. Madre he tenido miedo.
Y ella, riendo, me respondi: Cmo, no has estado en la guerra? 67.
Sor Mara Luisa de Jess nos informa: Con ocasin de las inundaciones
de Florencia, un da, estando yo en Collevalenza, me invitaron las dems
religiosas a ver a la sierva de Dios en la sala de labor de las hermanas. Fui y la
encontr sentada en una silla con las manos sobre el regazo sin pestaear, ni
moverse, como esttica. A las pocas semanas de este suceso fue una
peregrinacin de Florencia a dar gracias al amor misericordioso y a la sierva de
Dios por la ayuda que de ella haban recibido el da de la inundacin. A algunas
de estas personas o decir que haba sido la sierva de Dios la que los haba
salvado de perecer, porque ella misma les haba cogido de la mano y sacado del
peligro. Yo, al or esto, mostr mi extraeza diciendo cmo era posible que la
sierva de Dios hubiese estado en Florencia aquel da, cuando yo la vi en casa y
que de all no haba salido 68.
Un da se le present (en bilocacin) al sacerdote Luigi Leonardi de
Fermo. Al preguntarle que cundo haba llegado, sabiendo que viva en
Collevalenza, ella respondi que haba venido a avisarle de parte del Seor que
dentro de poco el Seor se lo iba a llevar y que arreglase sus cosas. Su muerte
ocurri el 26 de febrero de 1958 69.
El Padre Elio Bastiani declara: En ms de una ocasin ella se ha sentido
transportada a lugares lejanos, a personas desconocidas, incluso sacerdotes,
para transmitirles un mensaje respecto a sus situaciones de pecado. Ella no
poda explicar cmo suceda eso, pues su cuerpo lo vean las hermanas como sin
vida, fro e inerte e insensible a los intentos mdicos de reanimacin 70.

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Sum p. 44.
Sum p. 580.
Sum p. 27.
Ibdem.

76

c) XTASIS Y LEVITACIN
La Madre Esperanza repite mucho en su Diario el Seor me ha dicho,
refirindose a los xtasis en los cuales vea a Jess y en los que reciba mensajes
del Seor. Estos xtasis eran muy frecuentes y ella trataba de hacerse fuerza
despus de la comunin para no dejarse llevar y as no llamar la atencin.
Muchas de sus hijas e hijos y gente seglar la vio alguna vez en xtasis, aunque
ella trataba de no darle importancia y trataba de disimular.
Sor Presentacin de Jess declara: El Viernes Santo de 1934 yo, en
compaa de otras religiosas e incluso de don Doroteo, vimos a la sierva de Dios
tendida sobre la cama, elevada unos 30 centmetros, con los brazos en cruz. Y
vimos que por los poros de la cara y frente sala sangre y agua. Vimos
posteriormente que las sbanas y el colchn estaban empapados de sangre, que
despeda un perfume cuyo olor no podamos clasificar 71.
Declara el padre Alfredo: En junio de 1950 la Madre se enferm y me
pidi llevarla a Campobasso, donde yo tena una casa de campo para reposar.
Salimos en el coche a las 4 de la maana. Nos detuvimos en Ceprano para or
misa en el convento de los padres carmelitas. Al final de la misa, despus de la
comunin, la Madre sali afuera seguida de la secretaria Madre Mara
Esperanza Prez de Molino, y la Madre se elev de tierra unos 20 centmetros,
absorta en xtasis, mientras alababa al Seor.
A las 11 nos detuvimos para tomar el almuerzo. Ella hizo cuatro
porciones, pero nosotros ramos tres. A mi pregunta del porqu respondi: l
no come. Poco despus pas un pobre y la Madre le entreg la cuarta porcin
que haba reservado para Jess 72.

d) CURACIONES
La seorita Albertina Mancirelli declara: Recuerdo que la seora Ida
Proietti, nuestra vecina de casa, contaba que en un bombardeo una seora haba
sido herida y haba quedado con el vientre abierto. La Madre Esperanza se
acerc y le dijo que no tuviera miedo. Despus le coloc los intestinos en su
lugar y con una aguja e hilo normal la cosi. Despus de un tiempo la seora
estaba bien y caminaba. No fue necesario llevarla al hospital ni que la curaran
los mdicos 73.
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Sum p. 572.
Sum p. 41.
Sum p. 476.

77

Ella misma escribe: Hace unos das vinieron de Prato, trajeron una pobre
criatura, una seora que daba pena verla, toda encorvada, con unos nudos en la
espina dorsal que parecan piedras. De qu se ha valido el Seor? De una cosa
ms simple no se ha podido valer. Viene a m y me dice: Madre, tqueme usted
aqu, tqueme aqu. Me dieron ganas de decirle: Tcate t. Seor, voy a
estar yo tocando aqu y all! Seor, toca T, porque lo que es yo, qu hago con
tocarla. Pues se cur, el Seor la ha curado y ya veis de qu se ha servido.
Poda haberla curado sin tqueme usted aqu, tqueme usted ah; pero los
peregrinos tenan que ver esto para que aumentara su fe y el Seor se vali de
una cosa tan simple como esta 74.
Sor Pace de Jess afirma: El ao 1960, con motivo de la peste asitica,
tuve fiebre de 39 grados y perd mucha sangre del odo derecho. Me llevaron al
otorrino y observ que haba una lesin en la parte inferior del tmpano. Yo tuve
miedo de quedarme sorda y fui a Collevalenza a ver a la Madre, oramos juntas y
yo quera que me tocara el odo y, sin decirle nada, me puso la mano en la frente
y despus me toc el odo. Sent mucho calor por todo el cuerpo y no me doli el
odo. Dos das despus fui al otorrino de nuevo y sin decirle nada, exclam:
Hermana d gracias a Dios, porque se ha cicatrizado la perforacin del
tmpano, se ha librado de la sordera total 75.
El padre Giovanni Ferrotti certifica: Me hallaba presente, cuando un da
de 1968 una familia, compuesta del padre, madre y un nio, vino a ver a Madre
Esperanza. Venan a agradecerle por la curacin de un nio que haba padecido
leucemina. El nio se haba enfermado de un rin y haba sido operado y
despus de un ao haba recado y haban descubierto que tena leucemia. Los
mdicos les dijeron que no haba nada que hacer. Fueron a Collevalenza a ver a
la Madre. Ella les recomend rezar la novena al amor misericordioso y hacer
beber al nio del agua del santuario. El nio fue curado y por ello regresaron a
agradecrselo 76.
Otro caso: Conoc hace poco tiempo a un amigo del colegio y me cont su
bella historia. Estando en el colegio comenzaron sus graves problemas a los
ojos. Sus padres lo llevaron al oculista, que dijo que deba usar lentes, pero la
Madre Esperanza les dijo que no los necesitaba. Los padres se los compraron,
pero un da, jugando al baln, se le rompieron y, pasando algunos das as sin
ellos, se dio cuenta de que vea bien y no los necesitaba. Y me dijo: He llegado
a los 55 aos de edad y nunca ms he tenido problemas con la vista 77.
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Exhortacin del 13 de septiembre de 1965.

Sum p. 284.
Ferroti Giovanni, Detti e aneddoti, Ed. Lamore misericordioso, 2004, pp. 102-103.
Ib .p. 118.

78

e) PERFUME SOBRENATURAL
Ella escribe en un carta al padre Postus del 12 de agosto de 1932: El da
primero, al despertar de una de las distracciones (xtasis), encontr a Madre
Pilar con bastante cara de guasa (de risa), pues se conoce que ya estaba un
ratito ah y en la celda haba un perfume capaz de hacer perder a una el
conocimiento. Ella subi a la celda al olor de este perfume, que se esparci por
la casa. Yo me cambi de ropa y me lav sin lograr lo que buscaba, pues el olor
iba en aumento.
Al da siguiente, hube de ir con Pilar de Arratia a Santoa y a Limpias,
donde me distraje de nuevo. No s si durara ms de una hora esto... El
mecnico de Pilar deca: Qu perfumada va esta monja. Me lav de nuevo la
ropa, me cambi de hbito e hice todo lo que estaba de mi parte con la nica
mira de no pasar por mundana, cuando percibieran dicho olor. Sal de nuevo
con Pilar, fuimos al Ave Mara y ah me volv a distraer. Fui reprendida por
Jess y, al despertar, me encontr con el mismo olor o ms que antes. De modo
que ya no volver a hacer nada, padre mo, para quitar dicho perfume que
todava se conserva en la casa.
La hermana Ana Mendiola refiere: Hacia 1934 1935, estando de
postulante en la casa de Bibbao, en Elejabarri, yo y otras dos postulantes
estbamos encargadas de lavar la lana del colchn de la Madre Esperanza, que
haba sudado sangre. La lavamos durante ocho das seguidos, pero el perfume
que se desprenda de ella no se quitaba. Tenamos en el Instituto un nio de unos
seis aos que estaba enfermo de tuberculosis incurable y al que le daban pocos
das de vida. Las hermanas encargadas de los nios, lo sumergieron en el agua
con que se haba lavado la lana del colchn. El nio mejor al instante y
algunos das despus ya estaba sano y salvo 78.

f) CONOCIMIENTO SOBRENATURAL
Es el conocimiento de cosas que solamente es posible por revelacin de
Dios.
Un da sor Emilia Mengassini deba ir a una audiencia con el cardenal
Vicario Marchetti-Selvaggiani. La tarde anterior la Madre le avis de no ir,
porque el cardenal tena una cita mucho ms importante y no la podra recibir.
78

Valli Aldo Mara, o.c., p. 160.

79

Salimos en coche por la maana y yo le pregunt a la Madre por qu no la haba

mandado. Ella me dijo: Ahora compramos el peridico y sabrs el por qu.
En el peridico sala la noticia de la muerte del cardenal 79.
Sor Pace de Jess afirma: Yo tena unos 13 aos y estaba en el centro de
la capilla en fila para comulgar. La Madre pas veloz y fue a hablarle a sor
Rosario Prez, que era novicia. Me pareci algo extrao y un da pude
preguntarle qu le haba dicho la Madre. Ella me respondi que le haba dicho:
Hija, pasa a comulgar que lo que t piensas no es pecado. Ella no le haba
comentado nada a la Madre 80.
El padre Enzo Ignazi manifiesta: La misma sierva de Dios nos contaba
que una vez haba advertido al arzobispo de Fermo de ciertos hechos
desconocidos. Por ejemplo que cierto sacerdote, ya difunto, haba dejado de
celebrar muchas misas, que otro no rezaba el breviario, que alguno no llevaba
una vida adecuada. El obispo se maravillaba de que pudiera saber esas cosas 81.
Algunas veces este conocimiento era de cosas futuras: verdaderas
profecas. El mismo padre Enzo certifica: El prroco de San Agapito de Roma
llev a la Madre un nio enfermo de leucemia, pidiendo la curacin. La Madre
le dijo en privado al nio: Ests contento de que Jess te lleve al paraso? No
digas nada a tus padres. Al poco tiempo muri el nio 82.

g) SUTILEZA
Es el don sobrenatural de poder traspasar paredes como Jess con su
cuerpo resucitado. Anota el padre Alfredo Di Penta: Antes de fundar la
Congregacin de los hijos del amor misericordioso, la Madre quiso visitar una
vez ms el santuario de Loreto. Llegamos en coche por la tarde con la Madre
Ascensin, la Madre Esperanza Prez del molino y yo. Fuimos de inmediato a la
santa Casa y la Madre entr en xtasis. Ella pidi al cuidante permiso para
pasar la noche en oracin, pero se lo neg. Vino con nosotros al albergue del
santuario y, despus de la cena, cada uno se fue a su habitacin. Despus de
una hora, la secretaria, Madre Esperanza Prez, toc mi puerta para
preguntarme si saba dnde estaba la Madre. Salimos a buscarla, pero el
santuario estaba cerrado. Regresamos al albergue y, a la maana siguiente,
llegamos al santuario antes de abrirlo. Al entrar los primeros, la encontramos
escondida detrs del altar de la santa Casa. A nuestras preguntas nos dijo que
79
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Sum p. 59.
Sum p. 258.
Sum p. 185.
Sum p. 182.

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no saba cmo haba entrado y que haba venido a Loreto a rezar y no a

dormir83.

h) CAMBIO DE CORAZONES
Asegura sor Ana de Jess: La Madre oraba para que el Seor cambiara
con ella su Corazn. Despus de mucho rezar, el Seor acept. La Madre
comenz a tener una respiracin muy fatigada, sin posibilidad de levantarse de
la cama. As que, despus de un da, le rog al Seor que le repusiera su corazn
y tomara el suyo y as fue 84.
Esta gracia la han tenido algunos santos y en ciertos casos durante mucho
tiempo.

JESS EUCARISTA
Era el centro y la esencia de su vida espiritual. Ella tena la gracia especial
de ser un sagrario viviente para Jess, pues Jess permaneca vivo
permanentemente en su alma de una comunin a otra, como hombre y como
Dios, y no se iba al consumirse las especies sacramentales como sucede
normalmente. Incluso ella deca, que, si se lo pedimos al Seor, l nos dara a
todos esta gracia.
Sola decir que, cuando recibimos la comunin, Jess permanece en
nosotros como en el sagrario hasta la prxima comunin, siempre que nosotros lo
invitemos a permanecer 85.
El padre Mario Gialletti asegura que la Madre Esperanza, desde el da de
su comunin a los ocho aos, tuvo la gracia de tener siempre a Jess en su
corazn sacramentalmente. Tambin deca que la presencia sacramental de
Jess no dura solo 10 15 minutos hasta que desaparecen las especies
sacramentales, sino que prolonga su presencia en nosotros segn la disposicin
que encuentra. La duracin de la presencia de Jess en nosotros no es un hecho
puramente fisiolgico, no es cuestin de estmago o jugos gstricos, sino sobre
todo de amor 86.

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Sum p. 49.
Sum p. 108.
Sum p. 395.
Revista de Lamore misericordioso de julio de 2014.

81

Afirma el padre Gino Capponi que deca la Madre: Explicarn a los

jovencitos cmo nuestro corazn puede llegar a ser un sagrario viviente del
Seor si lo invitamos a permanecer dentro de nosotros. l se quedar y se
adaptar a nuestro pobre corazn 87.
Jess la amaba tanto que le manifestaba su presencia real en la Eucarista
y hasta le daba la comunin de modo extraordinario. Declara el padre Alfonso
Mariani: La Madre estaba orando en la capilla y a un cierto momento dice a
Jess, mirando al sagrario: Qu haces ah?. Y a esta pregunta viene la
milagrosa respuesta. Se abre la puerta del sagrario empujada por una mano
invisible, se abre sin empujarla y al interior se ve, iluminado por la lmpara
elctrica, el copn. Cuntas veces he abierto el sagrario y he visto el copn y lo
he tomado en mis manos, pero esta vez tuve la sensacin de que alguien nos
miraba y hablaba a nuestro corazn! Casi extasiados doblamos las rodillas. La
Madre baj los brazos, llevndolos al pecho como quien abraza a una persona,
despus baj la cabeza sobre el brazo derecho, apoyado sobre el altar. Se oyen
besos y despus un religioso silencio.
En ese momento entra el padre Gino, al cual le expliqu cmo la puerta
del sagrario se haba abierto. De pronto la Madre levanta la cabeza y se vuelve
a nosotros diciendo: Quin me necesita?. El padre Gino se le acerca y le
dice que el seor Lino, el ingeniero, la espera y ella nos habla de haber
abrazado a Jess crucificado y de haberle besado sus llagas. Notando que
todava est abierta la puerta del sagrario, le dice al padre Gino: Cirrala. l
responde: Cirrela usted, Madre. Ella tiende las manos hacia la puertecita y
despus las retira, diciendo: No la puedo tocar. El padre Gino le dice:
Cmo! Ha estado Jess con usted hasta ahora, lo ha tocado, lo ha abrazado y
besado y ahora no puede tocar el sagrario?. De ese modo puedo, pero as no
puedo, responde ella. Despus vuelve a m y me dice: Cirrela usted, padre.
Yo respondo: Quien la ha abierto que la cierre. Pero ante la insistencia de la
Madre, el padre Gino toma la llave y cierra la puerta del sagrario 88.
Ella escribe: La noche del 18 al 19 sufr mucho, encontrndome con fiebre
bastante alta y muy dolorida de lo que haba sufrido el da antes, que haba sido
Jueves Santo. A las seis de la maana vino Jess y me dio la sagrada comunin
con las palabras que l acostumbra, diciendo: Toma, hija ma, mi cuerpo que
es tu vida eterna. Yo le pregunt entonces: Jess, de dnde me traes la
comunin, si no ests reservado en nuestro sagrario?. Hija ma, mi cuerpo lo
he tomado de la parroquia a que perteneces, y no se te ocurra otra vez lo que
este ao, indicar que no me dejen reservado.
87
88

Ibdem.
Ibdem.

82

Sor Ana de Jess certifica: Un da estaba la Madre enferma en cama y no

pudo venir con nosotros a la iglesia parroquial de Collevalenza a la misa.
Cuando regresamos vimos que su puerta estaba abierta y ella en xtasis. A poca
distancia de sus labios haba una hostia, suspendida en el aire, que despus se
pos en sus labios. Estbamos presentes yo y sor Trinidad. Cuando la Madre
volvi en s nos orden no decir nada a nadie 89.
Anota el padre Alfredo Di Penta: La Madre me cont una vez cmo haba
fundado la casa de Madrid. El obispo no quera, pero el Seor le orden pedir el
permiso al obispo de Madrid y entregarlo al secretario para que el obispo lo
firmara. El obispo se encoleriz y le prohibi comulgar hasta nueva orden. Al
da siguiente, en la iglesia de otra Congregacin, donde las hermanas iban a
misa, una hostia sali de los dedos del sacerdote y vol directamente a los
labios de la Madre. Este hecho fue referido al obispo y envi a aquella capilla a
su secretario a celebrar la misa y se repiti lo mismo 90.
A veces se le presentaba Jess en figura humana, cuando haca sus cosas,
y ella se senta feliz de verlo. Contaba que un da se le present un pobre de unos
30 aos a pedirle ayuda para l y para su familia. Como el pobre era fuerte y
robusto, la Madre le dijo que deba buscar trabajo. Pero, ante su insistencia, le
dio unos bocadillos y ropa para sus hijos. No le dio dinero, porque poda gastarlo
en bebida. En ese momento, el pobre le dijo: Esta ropa se la dar a los hijos e
hijas que te mandar en abundancia. Y desapareci 91. Era el mismo Jess en
persona.
En su Diario escribi el 24 de diciembre de 1927: Esta noche me he
distrado (he cado en xtasis) y slo Jess puede apreciar lo que he disfrutado
con Jess Nio. Qu emocin se siente ante la presencia y dignidad del
pequeo Nio! Cunto he gozado! El divino Nio me ha pedido que me esfuerce
en pensar ms en l a fin de llegar a que mi corazn y mi mente estn fijos en l
y que nada ni nadie me distraiga.
La Madre Esperanza, afirma sor Carmen de Jess Alhama, nos deca:
Hijas mas, haced las cosas de modo que, si Jess se presentase de improviso en
la cocina y os pidiese un plato de menestra, no le tuvierais que decir Espera un
poco que te lo hago especial para ti. No, hijas mas, debis hacer las cosas por
amor y no hacerle esperar. Y decirle: Aqu tienes, Jess, he preparado la
comida para ti, poniendo todo lo que tena 92.
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91
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Sum p. 100.
Sum p. 40.
Sum p. 51.
Sum p. 198.

83

ESTIGMAS
Su amor a veces le haca querer identificarse con l y pedirle sufrimientos
para ayudarlo en la gran tarea de salvar a los pecadores. Y Jess le concedi la
gracia de tener los estigmas de su pasin.
Muchas religiosas vieron los estigmas en sus manos, pies y costado. Estos
se manifestaban especialmente durante la Semana Santa. El 24 de febrero de l928
le aparecieron por primera vez los estigmas en las manos, pies y costado,
precedidos de abundantes sudores de sangre que se manifestaban especialmente
las noches del jueves al viernes.
El primer documento que menciona los estigmas es una carta de la Madre
Patrocinio Prez, dirigida al procurador general de los claretianos, padre Felipe
Maroto, del 4 de abril de 1928. En ella escribe de sor Esperanza: Parece que el
Seor de un tiempo a esta parte la lleva por caminos ciertamente
extraordinarios El enemigo (demonio) la atormentaba atrozmente, dndole
unas palizas que a veces la dejaban media muerta... Despus parece que esto
ces y la mayor parte de las semanas, en la noche del jueves al viernes, le da un
sudor de sangre tan copioso que en ocasiones ha quedado tan desfallecida que
ha tenido que guardar cama varios das. Y ahora, desde el primer viernes de
Cuaresma, le han aparecido en los pies las llagas, enteramente como las pintan
en algunos santos, y siempre las tiene frescas y a veces le sale mucha sangre.
Refiere el padre Alfredo Di Penta: Algunas veces el padre Gino y yo
hemos visto sobre la frente de la Madre las seales de una corona de espinas y
en los pulsos unas seales negras, como si los brazos hubieran sido amarrados
con una cuerda 93.
El padre Enzo Ignazi dice por su parte: Los estigmas de las manos
desaparecieron como le pidi al Seor; en su lugar, el Viernes Santo apareca
una mancha roja. Quedaron los estigmas de los pies, del costado y las heridas de
la coronacin de espinas. Estas ltimas tuve ocasin de verlas. Ella deca que
las espinas eran largas y penetraban en la carne 94.

93
94

Sum p. 55.
Sum p. 188.

84

LA VIRGEN MARA
Su amor a la Virgen iba de la mano de su amor a Jess Eucarista. En
muchos de sus viajes aprovech para visitar los grandes santuarios marianos de
El Pilar, Lourdes, Loreto, Pompeya, Covadonga, Arnzazu...
Su ttulo preferido para llamar a la Virgen era Mara Mediadora. Le
llamaba la Madre. ste era el significado de la gran estatua de mrmol colocada
delante de las piscinas en Collevalenza: era la Madre. Y quera que se
proclamase el dogma de la mediacin universal de Mara.
En su Testamento escribi: A la santsima Virgen dejo encomendados
todos mis hijos e hijas y mis dos amadas Congregaciones y a todos los pobres
acogidos en ellas 95.
En diciembre de 1959 escribe: Todo por amor. Madre ma, Vos que estis
continuamente con los brazos extendidos implorando de vuestro divino Hijo su
misericordia y compasin para todo necesitado, alcanzadme de l la gracia de
que en el ao 1960 triunfe en el mundo entero su amor y misericordia. En
diciembre de 1964 escribe: Bendice, Jess mo, tu grandioso santuario y haz que
del mundo entero vengan siempre a visitarlo: quin a pedirle la salud de sus
miembros destrozados por enfermedades raras, que la ciencia humana, no sabe
cmo curarlas; quin a pedirte perdn de sus vicios y pecados, quin la salud de
sus almas anegadas en el vicio y atormentadas sus mentes, pensando que no son
dignos de recibir gracia alguna y menos el perdn de un Dios justo y severo...
Haz, Jess mo, que todos vean en ti la verdadera imagen del padre del hijo
prdigo..., que vengan las almas del mundo entero, no solamente con el deseo de
curar sus cuerpos, sino tambin a curar sus almas de la lepra del pecado mortal
y habitual 96.
Instituy para sus hijas el rosario perpetuo durante la guerra mundial y
prometi hacer una imagen de la Virgen de la paz, como realmente hizo. Rezaba
el trisagio a la Santsima Trinidad y, entre los santos, tena especial devocin a
san Jos, san Jos Benito Cottolengo, san Judas Tadeo, santa Teresita del Nio
Jess y san Roque.

95
96

Escritos varios, p. 578.

Escritos varios, pp. 759-760.

85

LOS NGELES
Los ngeles tuvieron una gran importancia en su vida. Los invocaba con
frecuencia, en especial a su ngel custodio del que era muy devota. Vea a los
ngeles como jvenes bien vestidos y elegantes 97.
Escribe: El mircoles por la maana, da 23 de abril (1930), hallndome
en cama por prescripcin facultativa, recib de nuevo la sagrada comunin que
Jess mismo me administr, acompaado, como suele, de dos ngeles.
Junio 1932: Uno de los das que no pude levantarme a comulgar por
haber tenido un vmito de sangre, al pedir la comunin a don Doroteo Irzar,
que haba dicho misa en la capilla de Pilar, dijo a sta que l no poda darme la
comunin, pero el buen Jess no quiso privarme de ella y un ngel me dio la
sagrada comunin en presencia de Pilar y su servidumbre, que entraron y me
encontraron distrada (en xtasis) y vieron la hostia en el aire y posarse en mi
lengua. Este ngel me tranquiliz, dicindome que no me preocupase por la
negativa del sacerdote.
Sor Carmen de Jess Alhama, sobrina de la Madre, declar: Mi primo
Joaqun Roz y su esposa Ana Mara viajaron de Espaa a Roma en coche. En
Gnova, Joaqun se durmi conduciendo y nadie se dio cuenta.
Inexplicablemente, despus de algunas horas de viaje, el coche se detuvo en la
puerta de la casa generalicia de Via Casilina 323. La maravilla de Joaqun fue
que nunca haba estado en Roma y no saba nada de Via Casilina ni de la casa
generalicia. Los otros viajeros no se haban dado cuenta de nada, porque
tambin dorman. Joaqun, que no saba nada de los dones extraordinarios de la
Madre Esperanza, entendi que algo extraordinario haba ocurrido 98.
En este caso fue el ngel custodio de la Madre quien condujo el coche,
mientras Joaqun dorma.

97
98

Sum p. 188.
Sum p. 208.

86

ALMAS DEL PURGATORIO

Tena mucha devocin a las almas del purgatorio y un tanto por ciento de
las entradas las destinaba para misas de sufragio. La noche del uno al dos de
noviembre, muchas almas se le presentaban para pedirle sufragios o para que
avisara a sus familiares de su situacin 99.
Refiere el padre Alfredo Di Penta: Un da se le present un alma del
purgatorio a la Madre, pidindole que rezara por l y dijera a su esposa que
deba restituir a cierta seora una suma de dinero que le deba para poder salir
del purgatorio. La Madre le pidi la direccin de la esposa y que escribiera su
firma para garantizar su demanda. A la maana siguiente fue a buscar a la
viuda y 1e cont el mensaje recibido. Y la seora dijo llorando a la Madre: S,
es verdad, pronto buscar de pagar la deuda y rezar mucho por mi pobre
esposo.
Otro da me contaba tambin la Madre que una vez se le haba aparecido
un hombre, que haba llevado una vida de pecado. Su amante estaba para morir
y haba pedido para ella un sacerdote, pero no la haba podido absolver, porque
no estaba dispuesta a renunciar a su convivencia ilcita. Por reaccin contra el
sacerdote y demostrar su fidelidad a su amante, ella haba dejado escrito en su
testamento que quera ir al infierno y que sus hijos no se preocuparan de
celebrar funerales religiosos ni rezar por ella. Despus de algunos aos, el
hombre, a punto de morir, se haba arrepentido. Estaba en el purgatorio y se le
present a la Madre para que advirtiera a sus familiares para que mandaran
celebrar misas por l y por su amante y le dio la direccin de su hija. La Madre
la mand llamar y le comunic la visin, la cual confirm el contenido del
testamento, afirmando que no saba que aquella mujer era la conviviente de su
padre. Llor y prometi mandar celebrar las misas 100.
Manifiesta el padre Alfredo Di Penta: En agosto de 1950 fuimos a
Campobasso, pasando por Monte Casino. La Madre quiso visitar el monasterio
que estaba en construccin (haba sido bombardeado y destruido durante la
guerra mundial). Visitamos el cementerio polaco. La Madre lloraba por tantos
jvenes polacos muertos lejos de su patria y le peda al Seor que los llevara al
cielo. Tambin le peda por la madre de las hermanas Ins y Encarnacin, por la
madre del joven Suppini y por el cardenal Marchetti, muerto haca unos meses.
A la maana siguiente, despus de la misa, celebrada por el padre Gino
en Matrice, yo estaba junto a la Madre y en xtasis comenz a hablar a Jess
99
100

Sum p. 49.
Sum pp. 49-50.

87

pidindole que los llevara al cielo a los recomendados del da anterior. Y dijo:
A la elevacin te espero. A la hora de la elevacin, la Madre miraba hacia un
punto lejano. Su rostro estaba fro. Al final de la misa, le pregunt qu le haba
pasado, porque estaba fra y helada. Me dijo que haba ido al purgatorio a ver
pasar al paraso aquellas almas 101.
Anota el padre Alfredo: La Madre me cont que una tarde, hacia la 10
p.m., al ir a su habitacin, se encontr delante de ella a su hermano que estaba
en Espaa y le dijo que por qu no rezaba por l, que estaba ya muerto. A la
maana siguiente, la Madre mand celebrar la misa en sufragio de su hermano.
Poco despus lleg la noticia de que su hermano efectivamente haba muerto la
tarde anterior hacia las 8 p.m. 102.
Ella escribe en su Diario: Sera prximamente de nueve y media a diez y
media de la maana, cuando de momento me encuentro en el purgatorio
acompaada de la Madre, o sea, de la santsima Virgen, teniendo el consuelo de
ver salir las almas por las que me interesaba que son: La madre y un hermano
del capelln de casa, el padre del Excmo. seor obispo de Madrid-Alcal, por el
cual haca un ao que vena rogando especialmente, ya que se me haba dado a
conocer que estaba en ese lugar haca muchos aos.
Me he encontrado ah con un hijo del Corazn de Mara y, al pedirle a la
Madre que lo sacase, me ha contestado que eran muy pocos los das que all
llevaba, que desde luego saldra pronto. He preguntado qu familia haba all
del padre Postus y se me ha dicho que slo una ta materna.
Tambin ha salido un seor de la familia Gandarias, que habitualmente
residen en Bilbao. A dicho seor, Jess me lo dio a conocer en la festividad de
los fieles difuntos de 1929 y posteriormente conoc a su hija Pepita, de la que en
el verano de 1929 tuve conocimiento por haberme rogado la Madre intercediese
con su Hijo para la obtencin de la salud de esta seorita que padeca una
pleuresa fuerte. Han salido adems otras varias almas que el padre Antonio me
haba encargado repetidsimas veces
Al encontrarme nuevamente con Jess despus del regreso del purgatorio,
le he dicho: Ya ves Jess, cmo tu Corazn te engaa y te sobraban ganas de
sacar esas almas de ese lugar y as no has esperado al primer da de Pascua.
Qu bueno eres, Jess, ahora s que te voy a querer!.

101
102

Sum p. 42.
Sum p. 59.

88

Sor Sagrario de Jess afirma: En la casa de Colloto, a media noche, en la

habitacin de la Madre, se oyeron gritos extraos como de personas que
hablaban. Esper un poco y fui a ver. Al entrar, encontr a la Madre que estaba
sufriendo terriblemente, estaba aferrada fuerte a un crucifijo y, llorando, deca:
El amor misericordioso es un padre, tened confianza. De vez en cuando, se
oan voces cavernosas como si para ellos no hubiera misericordia. La Madre
ofreca misas y sacrificios y rezaba. As estuvo dos horas. La Madre me dijo que
durante la guerra civil la casa de Colloto haba sido destinada a fusilar gente y
aquellas voces eran de algunos cmplices de los asesinos 103.
Sor Presentacin de Jess aade: Incluso haban pasado dos hermanos
que, por cobarda haban denunciado a otros catlicos de su pueblo, porque
todas estas almas estaban en el purgatorio y le pedan oraciones para expiar sus
penas 104.
En Alfaro las hermanas tenan un capelln un poco irascible y a veces
faltaba a la caridad. Cuando muri, algunas decan: Cunto purgatorio
tendr don Esteban! Pero la Madre les dijo que el Seor le haba revelado que
haba ido de inmediato al cielo. Vosotras slo veais sus arrebatos de ira, pero
no veais sus esfuerzos por superarlos. Adems, de todos era conocida su
caridad. Daba a los nios pobres todo lo que tena. Iba a las tiendas y compraba
un saco de zapatos y de vestidos y los regalaba a los nios del colegio. Adems
era muy humilde. Si alguna vez haba faltado a alguna hermana, antes de
celebrar la misa la llamaba y de rodillas le peda perdn 105.

EL DEMONIO
Al igual que en la vida de otros santos, Nuestro Seor permiti que el
demonio la molestara con apariciones y sufrimientos para que pudiera ofrecerlos
por los sacerdotes y la salvacin de los pecadores. Veamos algunas experiencias
que ella misma nos refiere en su Diario: Pas bastante mal la noche a causa de
la visita del tioso el cual me dijo: Cundo dejars de ser tonta y no hacer caso
a ese Jess que t crees te ama y ya sabes, te he dicho muchas veces, me ha dado
permiso para que haga de ti lo que me d la gana, pero movido a compasin
pensando en la recompensa que despus vas a tener de haber hecho caso a ese
Jess de que tan chiflada ests, y que sta va a ser igual a la ma, no te quito la
vida dejndote que disfrutes algo de ella y veas cmo desperdicias el tiempo.

103
104
105

Sum p. 411.
Sum pp. 573-574.
Sum p. 78.

89

No seas tonta, te repito, y deja ya lo de la fundacin y de comunicarte con

ese hombre, que slo viene a curiosear sin pensamientos de ayudarte y la
prueba la tienes en que no ha dado ningn paso encaminado a tu fin. Te repito,
no seas tonta, disfruta lo que puedas, deja ese hombre antes que l te haga lo
que te ha hecho el otro y, puesto que ya eres toda ma, no te importe nada
abandonar a ese Jess que slo te ha dado sufrimientos y disponte a disfrutar
cuanto puedas.
A todo esto yo contest: No te fatigues y puesto que ya has conseguido tu
empresa de que yo sea tuya, descansa tranquilo que yo, si en el otro mundo no
puedo dar gusto a ese Jess al que tanto amo, por lo menos tendr el consuelo de
sufrir con alegra, por su amor y para su mayor gloria, cuanto l quiera 106.
El 29 abril de 1930 por la noche a las doce poco ms o menos, apareci
en la celda el tioso en forma de hombre raqutico o enfermizo, de baja estatura,
que me dijo rindose: Ya tienes hecha la fundacin? No te hagas ilusiones,
jams lo logrars, slo sacars con ello que te atormenten los hombres mientras
yo te dejo en paz.
Collevalenza, 7 de febrero 1954. Cunto he sufrido la noche de ayer,
padre mo! Fui un poco a la capilla y estando all junto al sagrario, me vino una
especie de miedo con tanto malestar que me pareca no poder ms; entonces me
decid irme de nuevo a mi habitacin y, qu espanto, padre mo! me encontr
con el tioso, el cual empez a regaarme porque, dice, no dejo a nadie en paz,
especialmente a esos que llamo hijos e hijas (aqu se ri fuertemente). Dice que
los estoy engaando con la fbula de que ese Jess, a quien yo trato de que todos
ellos amen, est contento de cmo se portan y que l se halla contento y
recrendose en esta nueva casa.
Me dijo que todo esto es un engao, para que estos desgraciados no
disfruten ni de la vida presente, ni de la futura; y me deca tambin que ese Jess
se ha cansado ya de todos ellos y tambin de m. Yo segua caminando en cuanto
posible me era, pero, al llegar cerca de la escalera, me ha dado un fuerte
empujn, dicindome: Vete a buscar a esos bribones, y sin saber cmo, he ido
a parar al piso de abajo; all estuve un poco sin poderme levantar y, haciendo un
gran esfuerzo, me levant y trat de nuevo ir a mi habitacin Cierto que
matarme no podr, pero me ha dejado molida la cabeza, arrancndome o
cortndome tanto cabello y un fuerte dolor de espaldas y rodillas que apenas me
puedo mover. Y de este modo entr a mi habitacin, donde he permanecido
sentada con la mirada fija en la efigie del buen Jess, pero sin poderle decir
nada. Y a las cuatro y media me fui de nuevo a la capilla donde, ayudada del
106

Diario del 23 de abril de 1930.

90

buen Jess, he podido hacer el Va Crucis, participando un poco, aunque no en

el mismo grado, de los dolores del Amado de mi alma.
Otro caso: En Pava me visit el personaje que usted puede pensar y me
asegur que yo no volva a Italia y que no entraba en Espaa sin que se me
escape un muerto como mnimo, de los cuatro hijos que me acompaaban (este
ttulo de hijos ciertamente no se lo dio l, sino el que suele usar para los
sacerdotes); tambin me asegur que atropellaran algn seglar dejndolo
muerto, teniendo que quedar en la crcel los restantes. A continuacin se estuvo
riendo un buen poco de m, por mi entrada triunfante en Espaa.
Esto sucedi el domingo por la noche; el martes 10 comenzamos nuestro
viaje sin decir nada a nadie, pero con mucho miedo y, gracias al buen Jess, la
etapa de este da estuvo bien; el mircoles comenz nuestro calvario y yo,
olvidndome por completo que esta bestia no nos poda hacer ms que aquello
que el buen Jess le permitiese, me atorment grandemente. A las cuatro de la
maana partieron los tres padres en las motos, dejando al padre Alfredo un
apunte de donde nos tenamos que encontrar para comer; a las siete partimos
nosotras con la comida para todos. Y apenas partieron estos hijos, se
desencaden un viento o huracn (pues no s lo que era aquello) que no se poda
caminar con la mquina; calm el viento despus de algunas horas, pero no me
pude encontrar con los hijos tan pronto como yo pensaba y ah empez mi
cabeza a desbordarse como un volcn, atormentndome enormemente el
recuerdo de lo prometido.
Llegamos a la una y media al punto convenido para reunirnos, e
intilmente esperamos en la carretera hasta las siete. Le dije al padre Alfredo
que fuese con la Madre Esperanza a la polica del pas que nos encontrbamos,
para ver si haba habido algn accidente o podan darnos alguna noticia de
estos tres padres. Los guardias telefonearon a algunos puntos por donde ellos
haban de pasar y dijeron que no haba habido ningn accidente, pero no fue as
ya que el padre Alfonso tuvo la desgracia de atropellar a una mujer, cayendo l
tambin de la moto y, gracias al buen Jess, ni a l ni a la mujer les ha sucedido
gran cosa, pero la polica los entretuvo unas cuatro horas para tomarles las
declaraciones de estos casos y en tanto pasamos nosotros sin verlos a ellos,
porque estaban con la polica y sin ver las motos que estaban en medio de la
carretera.
Nosotros permanecimos en la carretera sin movernos hasta las cuatro de
la maana del jueves 12 que nos decidimos a continuar nuestro viaje, con la
esperanza (el padre y las hermanas), yo no, de que estos hijos hubiesen tomado
otro camino y estuviesen en Lourdes, ya que esto entraba en lo posible. Puede
pensar, padre mo, con qu angustia comenc de nuevo el viaje, persuadida de
91

que esta vez el buen Jess haba dado poder al tioso para hacer lo que me
haba prometido. Qu momentos tan negros... todo lo vea terminado y un tropel
de pensamientos acudieron a mi mente, afligiendo mi corazn y turbando mi
espritu, sin comunicar a nadie nada!
A eso de las siete de la maana comenz a hacer el coche un ruido muy
extrao, llegando a no poder caminar; nos tuvimos que parar y all estuvimos
hasta las diez que nos lo arreglaron un poco para que, caminando despacio,
pudisemos llegar a Lourdes, pero no ms, quedando maravillado el mecnico
de la rotura del coche, ya que es una pieza que no se rompe nunca.
Llegamos a Lourdes tarde y all aument mi dolor, si es que aumentar
poda, al ver que los hijos no haban llegado y en este estado de incertidumbre y
angustia hemos permanecido hasta el viernes 13 por la tarde, que un sacerdote
nos dijo que l haba visto a las dos y media de la tarde, a tres sacerdotes
sentados en un prado con dos motos. Mi alegra fue grande, la seora del
albergue se abraz a m dicindome que dejase de sufrir, que ya haban
aparecido los padres; pero en vano pas toda la noche esperndolos y toda la
maana del sbado 14, hasta que a las tres de la tarde Madre Esperanza llam a
San Sebastin y le dijeron que los padres haban llegado el viernes en la noche y
que, al ver que no estbamos en San Sebastin, el padre Luis parti para
Lourdes, dejando a los otros dos en San Sebastin.
Los sufrimientos de los hijos y las peripecias que les han sucedido se las
contarn ellos cuando tengamos la dicha de vernos, ya que por escrito, segn
ellos, hay para llenar un buen libro. En tanto con lo que le comunico, creo podr
hacerse una idea de mi estado de nimo y fuerzas y as pedir por m al buen
Jess, para que me ayude a cumplir mi deber, sin preocuparme de lo que me va
a suceder en lo venidero, ya que el tioso est dispuesto a darme guerra; y
pedir tambin para que me una ms al buen Jess y reciba con ms paz y
alegra todo aquello que l tenga a bien permitir que nos suceda.
Pida tambin para que en m no domine ms el temor, sino el amor a
Nuestro Dios y que ste me lleve al menosprecio de m misma y de todas las
cosas, y est seguro que yo pedir siempre por usted 107.
Sor Sagrario de Jess nos dice: En la casa de Bilbao el 2 de marzo a las
tres de la maana, sent pasos. Me levant a ver si la Madre necesitaba algo.
Ella me dijo: Hija, abre la puerta, que yo no puedo. Cul fue mi
desesperacin al darme cuenta de que la Madre estaba cerrada por dentro y la
puerta no se poda abrir. La puerta tena por dentro una cadena de hierro que
107

Carta al padre Gino Capponi del 19 de julio de 1956.

92

nadie haba puesto. La Madre entonces me peda que entrara por la ventana,
pero tampoco poda porque estaba en el tercer piso. Llam a algunas hermanas
y a fuerza de empujones conseguimos entrar. Encontramos a la Madre sin
fuerzas y completamente fra, sentada en una silla, donde la haba golpeado
durante bastante tiempo el demonio 108.

COLLEVALENZA
El nombre de la Madre Esperanza estar por siempre vinculado al de
Collevalenza. ste era un pueblecito de unos mil habitantes, a unos diez
kilmetros de Todi. La poblacin era fra espiritualmente. En 1951 el obispo
pidi a la Madre que escogiera uno de los tres lugares que le propona para que
los primeros hijos del amor misericordioso, ya sacerdotes, dirigieran la
parroquia: Ponte Ro, Rosceto o Collevalenza. La Madre, sin conocerlos, escogi
Collevalenza, pues ya Jess le haba hablado en un mensaje que deba realizar
sus ltimas obras en Collevalenza y residir all.
La parroquia de Collevalenza estaba en entredicho y cerrada, porque sus
habitantes haban expulsado al prroco anterior a pedradas. La mayora
perteneca al partido comunista, aunque no eran ateos. Y cuando llegaron sus
primeros hijos e hijas les hicieron una buena acogida. Tocaron las campanas a
fiesta y los recibieron con la banda de msica, formada por comunistas. Al llegar
a la plaza, dos nios ofrecieron dos ramos de flores, uno al padre Alfredo y otro a
la Superiora.
La seorita. Ermanna Bianchini, de las familias ms ricas del pueblo, don
una gran cantidad de terreno y en diciembre de 1953 se inauguraba all el colegio
de las esclavas y de los hijos del amor misericordioso.
En 1955 se construy la capilla del amor misericordioso. En 1960 la Santa
Sede concedi a los peregrinos del santuario la posibilidad de ganar una
indulgencia plenaria con las condiciones acostumbradas. La Madre Esperanza
reciba personalmente a unos 60 peregrinos en la maana y a otros tantos en la
tarde. En 1962 se construy la casa de la joven.
El santuario grande, hoy elevado a la categora de baslica, fue inaugurado
y bendecido el 31 de octubre de 1965 por el secretario del Santo Oficio, cardenal
Alfredo Ottaviani, quien presidi la ceremonia en presencia de 60 obispos de
diversas partes del mundo, que haban participado en Roma en el concilio
Vaticano II.
108

Sum p. 412.

93

En 1966 se construy el campanario; en 1969 la plaza; en 1967 y 1973 las

dos casas del peregrino. Algo muy importante fue la excavacin en 1960 del
pozo de agua de las piscinas, para la inmersin de los enfermos y para la
curacin de enfermedades del cuerpo y del alma, segn deseos de Jess.
El seor Ferruccio Bordacchini afirma: Durante la excavacin del pozo de
agua del santuario de Collevalenza hubo varios contratiempos. Al principio no
sala agua y los expertos venidos de Firenze y Roma decan que all no poda
haber agua. Pero la Madre insista y, a los 115 metros, sali agua pero muy
turbia. Entonces la Madre, dirigindose a una persona invisible, le dijo: Pero
yo te he pedido agua y sta no es buena ni para los animales. Hazme ver qu hay
dentro del pozo. Y en aquel momento todos nosotros, los que estbamos
presentes: yo, la Madre Ascensin y el padre Luigi Macchino, el padre Mario
Straffi y no s qu otros, vimos el pozo todo iluminado como si tuviese fuego.
Nosotros estbamos como espantados. La Madre miraba el fondo y vea el agua
brotar. La Madre me daba golpes en la espalda y me deca: Ten ms fe. Para
purificar el agua tuvimos que echar tres camiones de guijarros y as el agua
sali limpia 109.
El da en que se descubri la vena de agua, ella tuvo un xtasis, durante el
cual dijo: Te doy gracias, oh Seor. Da a esta agua la virtud de curar el cncer y
la parlisis; el uno, smbolo del pecado mortal, y la otra, del pecado habitual.
Da al agua la virtud de curar a los enfermos, a los enfermos pobres que no
tienen medios, incluso con una sola gota de agua. Que sea esta agua, oh Seor,
el smbolo de tu gracia y de tu misericordia.
En diciembre de 1960 fue colocada en la plazuela de las piscinas una
estatua de la Virgen Mara Mediadora y el crucifijo del amor misericordioso,
ambos de mrmol. El 30 de agosto de 1962 la Madre entreg a sus hijas la
oracin que deba recitar el enfermo al momento en que fuera sumergido en la
piscina: Seor mo y Dios mo, por tu amor y misericordia cura a este pobre hijo
tuyo de esta triste enfermedad que hasta ahora nadie podido librarme y haz que
yo, ayudado de Ti, llegue a tener mi alma limpia de todo pecado grave.
Sin embargo, el Santo Oficio no dio permiso para abrir las piscinas con el
agua del pozo para los fieles para evitar, deca, toda desviacin milagrera.
A fines de noviembre de 1978, lleg la autorizacin de la Congregacin de
la Doctrina de la fe (antiguo Santo Oficio) para que pudieran usarse las piscinas
para los enfermos. El 22 de noviembre de 1981, el Papa Juan Pablo II, en su
109

Sum pp. 92-93.

94

primera salida de Roma despus del atentado, fue a visitar el santuario de

Collevalenza y bes a la Madre Esperanza en la cabeza como seal de
aprobacin y agradecimiento. Ella estaba en silla de ruedas con sus 88 aos.
Cada ao se celebra en Collevalenza una jornada sacerdotal para los
sacerdotes de Umbra y participan junto con los obispos unos 500 sacerdotes.
Hoy da, el santuario de Collevalenza es uno de los ms visitados de Italia
y un centro mundial de la devocin de la misericordia divina. Los hijos y las
hijas de la Madre Esperanza, extendidos ya en diversos pases del mundo, siguen
extendiendo esta devocin para que ningn ser humano se sienta rechazado por
Dios, porque l, como padre amoroso, los sigue esperando, por ms pecadores
que sean para sentir la alegra de perdonarlos y manifestar as los tesoros de su
misericordia.

AS ERA ELLA
Segn declaracin de sor Presentacin de Jess, la Madre Esperanza tena
un semblante varonil y al mismo tiempo daba la sensacin de ser muy humana y
muy madre y muy acogedora. Su estatura aproximadamente sera de 1.70 1.72.
La complexin de ella era fuerte, pero siempre estuvo delicada de salud,
principalmente del aparato digestivo 110.
Era exigente y, al mismo tiempo, comprensiva. Era valiente para enfrentar
los problemas y a la vez se senta dbil para superar las dificultades, pero
confiaba plenamente en Jess, que le daba seguridad y fortaleza para seguir
adelante. Amaba tanto a Jess que tena lo que en mstica se llama incendios de
amor. Su corazn arda de amor y, a veces, quemaba literalmente su camisa.
Odiaba la ociosidad y cuando tena tiempo libre haca cngulos para la
misa o cordones para llevar los crucifijos al cuello. Su programa de vida era:
Todo por amor. Sus cartas y circulares tenan siempre este encabezamiento.
Durante los ltimos 25 aos reciba una media de 20 a 30 cartas diarias
pidindole oraciones. Ella se llamaba a s misma el asno de Balaam, escoba,
flauta, portera de Jess, pao de lgrimas, mensajera del amor misericordioso.
Se hizo querer especialmente por los pobres y necesitados, a quienes
acoga con cario maternal. En su pueblo de Santomera la declararon hija
predilecta y tambin en l982 fue nombrada la murciana del ao. Pero por encima

110

Sum p. 570.

95

de cualquier distincin humana, ah estn sus obras que hablan de su amor a Dios
y a los dems.

SU MUERTE
Pocos das antes de su muerte ya le dijo al padre Gino Capponi: Hijo, yo
me voy. Y l anota: Pocos instantes antes de su muerte he notado que la Madre
me ha mirado durante mucho tiempo y muy elocuentemente, y despus ha mirado
a la Madre Tefila que estaba al otro lado de la cama. Yo era el Superior
general y ella la Superiora general. De aquella mirada hemos comprendido que
la Madre confiaba en nosotros para que continusemos la obra que nos dejaba
como preciosa herencia 111.
A las ocho y cinco del martes ocho de febrero de 1983 falleci a los 89
aos. La noticia se difundi rpidamente por televisin. El Santo Padre fue
avisado por el Superior general. El 9 de febrero sus restos fueron expuestos en la
cripta de la baslica. Personas de toda clase y condicin se acercaron a despedirse
de ella a pesar del fro, la nieve y la lluvia, Su cuerpo estuvo expuesto durante
ms de cinco das sin presentar signos de descomposicin.
Los funerales se celebraron la tarde del domingo 13 de febrero. Presidi la
misa el obispo de Todi, Monseor Grandoni, con otros once obispos y ms de
200 sacerdotes. Su cuerpo fue sepultado en la cripta tras del altar mayor.

BEATIFICACIN
El milagro aprobado para su beatificacin fue la curacin de un nio,
nacido en Monza el 2 de julio de 1998. Durante los dos primeros meses de vida
fue alimentado normalmente con leche materna, pero despus tuvo que ser
alimentado con leche de otra naturaleza y entonces comenzaron los problemas.
El nio tena alergias a los diversos alimentos con graves problemas de orden
digestivo, dermatolgico, insomnio, etc. Varias veces tuvo que ser hospitalizado,
pero las intoxicaciones gastrointestinales se renovaban con episodios de otitis y
cistitis.
Ya en junio de 1999 el nio estaba muy mal fsicamente, porque coma
muy poco y empeoraba cada da. El 15 de junio fue llevado otra vez ms a
emergencia, porque llevaba tres das casi sin comer ni dormir.

111

Valli Aldo Mara, o.c., p. 112.

96

El 21 de junio la mam oy por primera vez hablar de la Madre Esperanza

y del agua del pozo de Collevalenza y por medio del hermano sacerdote de su
suegra que estaba esos das en Collevalenza, consigui agua del pozo del
santuario y, a partir del 28 se la dio al nio. El 4 de julio, ante los ojos
asombrados de los familiares, el nio pudo comer de todo y as lo ha hecho hasta
el presente. La comisin mdica vaticana declar que la curacin fue muy rpida,
completa y duradera.
Fue beatificada por el cardenal Angelo Amato en el santuario de
Collevalenza el 31 de mayo de 2014.

97

CONCLUSIN
Despus de haber ledo atentamente la vida de la Madre Esperanza,
podemos decir que nuestra fe se ha intensificado, porque hemos visto el poder de
Dios en accin. Ella encarn de alguna manera en su propia existencia el amor de
Dios. Este amor de Dios que la llev a realizar grandes obras humanas como la
fundacin de muchos conventos en Espaa e Italia y grandes milagros,
especialmente durante la guerra, para dar de comer a miles de necesitados.
Su vida y sus obras dan fe de que Dios est vivo y su amor sigue
manifestndose a quien lo busca con sinceridad de corazn. Ese amor
misericordioso, del que era mensajera la Madre Esperanza, nos dice que l est
siempre esperando a los pecadores y que nunca los rechaza, si vienen
arrepentidos.
El amor de la Madre a la Virgen Mara la haca visitar frecuentemente los
grandes santuarios marianos que encontraba a su paso. Su comunicacin con los
santos, con los ngeles y las almas del purgatorio era constante y algo normal en
su vida, porque viva el ms all en el ms ac como dos realidades distintas,
pero unidas en Dios.
Todos los sufrimientos que tuvo que soportar para continuar con la obra
de las fundaciones podemos decir que fueron bien empleados, ya que ahora
vemos cmo estn sus hijos e hijas extendidos por todo el mundo, llevando el
amor y la misericordia de Dios por todas partes.
Que nuestra vida siga sus huellas, que su ejemplo nos estimule en nuestro
caminar y que el amor a Jess y Mara sean nuestros estmulos para seguir
adelante en el camino de la santificacin personal.
Dios nos quiere santos. Hagmoslo todo por amor, como nos ensea la
Madre Esperanza.
Que Dios te bendiga por medio de Mara.
Tu hermano y amigo del Per.
P. ngel Pea O.A.R.
Agustino recoleto
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Pueden leer todos los libros del autor en
www.libroscatolicos.org
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BIBLIOGRAFA
Argandoa Juan Jos, Te llamars Esperanza, Ed. Lamore misericordioso,
2008.
Congregatio de causis sanctorum, canonizationis servae Dei Matris Spei a Jesu,
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Ferrotti Giovanni, Madre Speranza, detti e aneddoti, Ed. Lamore
misericordioso, Collevalenza, 2014.
Ferrotti Giovanni, Madre Speranza... pane e sorriso di Dio, Ed. Lamore
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Gialletti Mario, Madre Speranza, Ed. Lamore misericordioso, Collevalenza,
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Collevalenza, segunda edicin, 2010.
Madre Esperanza, Diario, Ed. Lamore misericordioso, Collevalenza, 2014.
Madre Esperanza, La Passione, Ed. Lamore misericordioso, Collevalenza, 2003.
Rossi Gabriele, Madre Esperanza Alhama Valera, Ed. Lamore misericordioso,
Collevalenza, 2013
Todos los escritos de la Madre Esperanza en lengua espaola forman una
coleccin de 24 volmenes, que llevaron por ttulo El pan de nuestra casa.
Valli Aldo Mara, Jess me ha dicho, Mercy press, Barcelona, 2014.
www.amormisericordioso.org y www.Collevalenza.it

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