Editorial Safeliz

Las falsedades de Educar para

con el presidente
“El Código Da Vinci” la eternidad
de Colombia
nº 376 · año 31 · abril 2006
 ABRE TU CORAZÓN A DIOS CADA DÍA

E VA N G E L I ZA R LO PROFUNDO DEL CORAZÓN

STEPHEN CHAVEZ
Redactor de la ‘Adventist Review’.

1. Amor. No se trata simplemente de sen-

tir afecto hacia aquellos más cercanos
a nosotros, sino de amar incondicio-
¿Cuán diferente hay que nalmente, de amar a quienes “nos pa-
rece imposible amar”. A los cristianos
no nos gustan las cosas estúpidas y
odiosas que hacen las personas, pero
ser para ser diferente? no las odiaremos por hacerlas. La prin-
cipal diferencia que produce Cristo en
la vida de un cristiano es convertirlo
en una persona más amorosa.
«Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sa- 2. Honestidad. Los cristianos no somos
bor, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino pa- perfectos. Nuestra credibilidad aumen-
ta cuando admitimos, ante los demás
ra ser echada fuera y hollada por los hombres» (Mateo 5: 13).
y ante nosotros mismos, que toda bue-
na obra que hacemos proviene de la

D
ecir que estamos viviendo tiempos muy interesantes es quedarnos misericordia y la gracia de Dios. Nues-
realmente cortos. Las circunstancias que debemos afrontar como tra propia justicia es como «trapos de
cristianos son complejas en gran manera. Y lo que las hace todavía inmundicia» (Isa. 64: 6). Pero como he-
más complejas es que los cristianos a menudo parecemos tan pro- mos sido llamados a una norma más
pensos a sucumbir a los peligros y distracciones del mundo como los no cris- elevada, todas nuestras relaciones per-
tianos. sonales, profesionales y sociales debe-
Aunque estadísticamente las personas que tienen fe viven vidas más largas rían adecuarse a las elevadas normas
y más libres de estrés que la mayoría de la población, existen todavía dema- de la virtud y la moralidad.
siados casos de creyentes que han sido vencidos prematuramente por algún ti- 3. Servicio. Cuando aceptamos a Cris-
po de enfermedad terminal. Y a pesar de nuestra profesión de fidelidad con- to, recibimos los «dones del Espíritu»
yugal y estabilidad familiar observamos un número frustrante de familias (Rom. 12: 4-8; 1 Cor. 12; Efe. 4: 7-13).
cristianas separadas por causa de las adicciones, los malos tratos, la inmorali- No todos tenemos los mismos dones,
dad y el divorcio. no todos podemos ser totalmente úti-
Están también aquellos que asisten al servicio de culto cada sábado y apoyan les en cada situación, pero sí nos es po-
económicamente a su iglesia local, pero que albergan secretos prejuicios o se de- sible aportar algo positivo a los que
dican a negocios poco éticos, como hace la generalidad de los no creyentes. nos rodean, tanto dentro como fuera
¿Existe algún modo en que los cristianos puedan demostrar, de manera tan- de la iglesia, mediante nuestro servicio
gible, la diferencia que supone el cristianismo en sus propias vidas, así como en desinteresado a los demás.
sus comunidades? 4. Mayordomía. Este mundo pertene-
Para algunos la respuesta se encuentra en ser más activos políticamente: fomen- ce a nuestro Padre, nosotros somos so-
tar leyes que sean más comprensivas con los cristianos y su causa; para otros, en lo inquilinos, mayordomos, encarga-
elegir candidatos manifiestamente cristianos; incluso para otros reside en apartar- dos. Dios nos ha dado recursos que
se de la sociedad, mantener hábitos, tradiciones y costumbres cada vez menos cer- deben ser empleados cuidadosamente:
canos a las realidades que vivimos en el siglo XXI (por ejemplo los amish). recursos para predicar el evangelio, ayu-
Cuando Jesús invitó a sus discípulos a ser la sal de la tierra, en realidad les es- dar a los pobres y desfavorecidos y pro-
taba pidiendo que se integraran en su sociedad para cambiar el modo en que teger nuestro entorno. Si queremos
cada grupo que la compone ve a Dios. marcar la diferencia en este mundo,
Pasa un tiempo en una terminal de un aeropuerto o en un centro comercial y debemos asegurarnos de que la condi-
verás que no es fácil, por la simple apariencia, distinguir quién es cristiano y quién ción del planeta y de aquellos que lo
no lo es. Mediante una conversación, enseguida puedes determinar si una perso- habitan sea mejor después de que no-
na dice ser cristiana, pero no puedes saber con certeza hasta qué punto esa expe- sotros nos hayamos ido, de lo que lo
riencia es genuina a no ser que la sigas hasta su casa y veas cómo vive su vida. es ahora.
Cómo se viste una persona, el tipo de coche que conduce o el tamaño de su ¿Podemos marcar una diferencia nota-
casa no nos pueden dar una medida exacta de su experiencia cristiana. Pero to- ble en nuestras comunidades? Solamen-
do cristiano, no importa cuán larga sea su experiencia como tal, debería refle- te si Cristo ha marcado antes una diferen-
jar algunas de las siguientes características: cia en nuestra vida íntima.

2 · [374] rA abr. 2006

 SUMARIO

2
¿Cuán diferente hay que ser …
Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el
4
mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumpli- Papá y mamá los creó

miento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio. 6
Las falsedades de “El Código Da
Vinci”

8
Los efectos catastróficos del deshielo Programa de seguridad estadounidense Educar para la eternidad
en Groenlandia 12
El Congreso norteamericano pronto realizará La libertad del cristiano (3ª par.)
Un aumento de dos grados de las temperaturas medias audiencias sobre el programa de espionaje interno
del planeta provocará previsiblemente la fusión de la capa de la Agencia de Seguridad Nacional que autorizó 14
de hielo de Groenlandia, lo que elevará peligrosamente el presidente Bush en 2002. Pero este programa es Pagina Noastrâ

el nivel de los océanos en siete metros de aquí a mil años, solo la punta del iceberg. 16
según las previsiones de un informe oficial británico. Desde el 11-S, la magnitud de los esfuerzos por Noticias del Exterior
Además, la extinción de especies, la escasez de agua, obtener información sobre los ciudadanos estadou-
la desertización o las hambrunas serían otros de los nidenses es asombrosa. El gobierno reúne gran 17
Noticias de las Instituciones
temibles efectos del inevitable cambio climático. El primer cantidad de datos que comprenden las redes
ministro británico, Tony Blair, escribe en el prefacio del familiares, laborales y de amistades, no solo para 19
informe que «los riesgos [del calentamiento global] pueden identificar quién es terrorista, sino para predecir Noticias de la Unión
ser peores de lo que pensábamos hasta ahora». quién podría llegar a serlo.
Periodista Digital, 30.1.06 Los Angeles Time, 2006 20
Noticias de las Iglesias

24
Un arzobispo de la Iglesia Anglicana Editorial Safeliz, con el
pide el cierre de Guantánamo presidente de Colombia
Musulmanes y cristianos
El arzobispo de York, John Sentamu, la segunda REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
autoridad de la Iglesia Anglicana, ha pedido el de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
cierre inmediato del centro de detención de
nº 376 · año 31 · abril 2006
Guantánamo, y ha acusado a Estados Unidos de
Director de la Revista,
quebrantar la ley internacional. Alberto F. Guaita;
Director general de Safeliz,
Sentamu, que el año pasado se convirtió en el Jonathan Valls;
primer arzobispo negro de la Iglesia Anglicana, Editor, Luis González;
Redacción, Raquel Carmona,
insta al Alto Comisionado de la ONU para los Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz;
derechos humanos a actuar legalmente contra Diseño y maquetación,
José Mª Weindl, Isaac Chía;
Estados Unidos. Procesos informáticos, Javier Zanuy;
El País, 12.2.06
EFE/ACPress.net, 18.2.06 Producción, Martín González; Envíos,
Juan José Reta; Suscripciones y
secretaría,
Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;
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Las denuncias de padres contra hijos por El “síndrome del emperador” (hijos que insultan y
amenazas y agresiones se multiplican golpean a sus padres) no solo afecta a chicos criados en Impresión: IBERGRAPHI 2002
Mar Tirreno, 7, 28830
familias con problemas, ya que entre un diez y un veinte San Fernando de Henares (Madrid)
Depósito Legal: M-32.993-1974
Según un estudio realizado por Vicente Garrido, por ciento procede de familias donde no ha habido
psicólogo criminalista y profesor titular de la Universidad episodios de violencia. Una de las razones de este
de Valencia, elaborado en distintas comunidades aumento apunta a una mayor ineptitud de los padres Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770
autónomas de España, el número de padres que denuncian respecto a épocas anteriores, debida a las nuevas tensiones Colmenar Viejo, Madrid (España)
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a sus hijos por malos tratos se ha multiplicado una media en el seno de las familias. fax [+34] 91 845 98 65
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rA abr. 2006 [375] · 3

 JOSÉ LUÍS LASSO
Director adjunto del Ministerio
de la Familia de la UAE.
Papá y mamá los creó
E
n la RA del mes de enero anali-
zábamos la Ley del 30 de junio
de 2005, en la cual se aprobó el
matrimonio homosexual en Es-
paña. En este artículo trataremos la segun-
da parte de la Ley: la posible adopción de
niños. ¿Qué efectos puede producir en el
desarrollo de un niño ser criado por dos
“mamás” o dos “papás” del mismo sexo?
¿Qué beneficios aportan papá y mamá
frente a ese tipo de parejas?
1. Papá y mamá son
diferentes
Los papás y las mamás, por el hecho
de ser diferentes, aportan muchos bene-
ficios al desarrollo emocional e intelec-
tual de sus hijos. La paternidad y la ma-
ternidad son fenómenos únicos que se
complementan en la tarea educativa. Ca-
da uno aporta elementos que el otro no
puede aportar.
Al poco tiempo de nacer, los bebés co-
mienzan a distinguir las diferencias entre
su papá y su mamá. Perciben que son fí-
sicamente diferentes, hablan diferente,
actúan de forma diferente, visten diferen-
te, huelen diferente y afrontan la vida de
manera diferente.
El niño y la niña observan a los dos y
se van vinculando con el progenitor de
su mismo sexo. Papá hace “cosas de hom-
bres” y mamá “cosas de mujeres”, y así la
niña aprende de su madre a vivir como
mujer, y el niño aprende de su padre a vi-
vir como hombre.
Por tanto, las diferencias entre papá y
mamá proveen a los niños una gran di-
versidad de experiencias que no encon-
trarían en una pareja del mismo sexo.
2. Papá y mamá enseñan a
los niños a respetar el sexo
contrario
Los niños y las niñas aprenden de su
mamá y de su papá cómo deben tratar-
4 · [376] rA abr. 2006
se y respetarse los hombres y las muje-
res. Las niñas ven a su mamá relacionán-
dose con su papá de forma cariñosa y
confiada, y así aprenden a relacionarse
con los hombres. Mamá también ense-
ña a los niños a entender el mundo de
las mujeres; así desarrollan una sensibi-
lidad hacia ellas, y aprenden a comuni-
carse con ellas.
Está demostrado que las niñas que tie-
nen una buena relación con su padre, y
los niños con su madre, en el futuro sue-
len relacionarse saludablemente con per-
sonas del otro sexo. Cuando tengan que
elegir una pareja, buscarán personas que
se parezcan al modelo que tuvieron en su
casa paterna. Cuando se casen tenderán
a imitar los éxitos de sus padres y a recti-
ficar sus fracasos.
Observando a papá y a mamá, los ni-
ños aprenden a distinguir entre los com-
portamientos adecuados e inadecuados
hacia el otro sexo. Eso les aporta una pre-
vención para el futuro contra posibles ma-
los tratos. Ese modelo masculino y ese mo-
delo femenino les proporciona equilibrio
y seguridad emocional, que obviamente
no tendrían si los dos “padres” fueran del
mismo sexo.
3. Mamá y papá juegan de
forma diferente
Los papás orientan los juegos con sus
hijos hacia lo físico, la acción y la com-
petición en un setenta por ciento. Lan-
zan a sus hijos hacia arriba, los suben a
sus espaldas, los persiguen, los hacen co-
rrer y competir, forcejean y cosquillean.
Los papás tienen más contacto físico y
son más bruscos. Las mamás solo juegan
así en un cuatro por ciento. Ellas juegan
más tranquilas, son más dulces, acurru-
can a sus hijos y tienden a cuidar de
ellos.
Aun así, los niños que juegan con su pa-
pá aprenden a canalizar su fuerza de ma-
NOTICIAS DE NUESTRO TIEMPO
nera positiva. La propia actividad les lleva
a dar patadas o a morder, pero el papá les
enseña que “contacto, sí; pero violencia,
no”. Aprend en autocontrol cuando se les
dice “¡ya basta!” o “¡cálmate!”. Los niños
y las niñas necesitan tanto la ternura de la
madre como la rudeza del padre. Los dos
estilos se complementan y aportan un equi-
librio entre la calma y la acción.
4. Papá fomenta la
superación y mamá la
seguridad
En un parque infantil se escucha a los
papás decir: “¡Sube más arriba! ¡Colúm-
piate más alto! ¡Pedalea más rápido! ¡Co-
rre más!”. Y contrariamente las madres di-
cen: “¡No subas tan alto! ¡Ve más despacio!
¡Cuidado, no te caigas!”. Los papás ani-
man a sus hijos a que se esfuercen y arries-
guen, y las mamás los animan a proteger-
se y a ser más prudentes.
El estilo de los papás fomenta el ries-
go, la competencia, la confianza, la inde-
pendencia y la superación. Mientras que
el estilo de las mamás tiende a evitar el
riesgo, pero fomenta la estabilidad, la sen-
satez y la imparcialidad. Los dos estilos
proveen seguridad y confianza en el de-
sarrollo de los niños.
5. Mamá y papá hablan de
manera diferente
Mamá y papá también se comunican
con sus hijos de manera diferente. Mamá
se pone al nivel del niño y simplifica sus
palabras, lo que facilita la comunicación
inmediata. Papá no modifica tanto su len-
guaje y eso dificulta la comunicación in-
mediata, pero estimula al niño a ampliar
su vocabulario. El papá se comunica con
el niño de forma más directa y breve, uti-
liza más el lenguaje corporal y las expre-
siones faciales. La mamá tiende a ser más
descriptiva, más personal y anima más a
sus hijos con sus palabras.
 Los niños que no están expuestos dia-
riamente a estos dos tipos de comunica-
ción, no aprenden a utilizarlos mientras
crecen. Quizá los aprendan más tarde le-
jos del hogar, pero en muchos casos ya se-
rá demasiado tarde. «Los primeros tres
años son el tiempo cuando se dobla la di-
minuta rama [...]. Es cuando se establece
el fundamento (de la personalidad) […].
Las lecciones que aprende el niño en los
primeros siete años de vida tienen más
que ver con la formación de su carácter
que todo lo que aprende en los años fu-
turos […]. Los padres deberían ser los úni-
cos maestros de las mentes de los niños
en esa edad» (Mente, carácter y personali-
dad, t. 1, págs. 153, 154).
6. Papá y mamá educan de
manera diferente
Los papás educan basándose sobre to-
do en las normas, enfatizan el deber y la
justicia. Exigen el cumplimiento de las
reglas, lo cual enseña a los niños la ob-
jetividad y las consecuencias de sus ac-
ciones. Las mamás educan más basadas
en las relaciones, enfatizan el cuidado,
la ayuda, la compasión y el perdón, lo
cual provee un sentido de esperanza. «El
padre y la madre deberían ser los prime-
ros maestros de sus hijos» (Conducción
del niño, pág. 21).
Una vez más, no es bueno que se uti-
lice únicamente uno de estos estilos edu-
cativos. Papá y mamá, con sus diferentes
formas de educar, proporcionan a sus hi-
La mejor revista para dar a conocer nuestro estilo de vida y nuestra esperanza.
jos un sano equilibrio que no puede apor-
tarles una pareja homosexual.
7. Preparan a sus hijos
para la vida de manera
diferente
Papá tiende a ver a su hijo en relación
con el resto del mundo, mientras que ma-
má tiende a ver al resto del mundo en re-
lación con su hijo. Mamá se preocupa más
por las cosas del exterior que pueden da-
ñar a su hijo y tiende a protegerles, de ac-
cidentes, malas compañías, enfermeda-
des, adicciones, relaciones con el otro sexo,
etcétera. Papá tiende a enfocarse más ha-
cia la preparación de su hijo para afron-
tar esas situaciones. Los papás también
ayudan a sus hijos a comprender que ca-
da comportamiento tiene unas consecuen-
cias; por ejemplo, que si es agresivo no
tendrá amigos, o si no estudia no tendrá
una profesión.
En la vida de un hijo es trascendental
la etapa de transición entre la dependen-
cia paterna y la independencia. Es un pro-
ceso lento que dura varios años. A medi-
da que los hijos entran en la edad adulta,
los papás les ayudan a vincularse con el
mercado de trabajo. Cuando el padre no
está presente, los hijos tienden a quedar-
se más en casa sin buscar trabajo. Los pa-
pás impulsan a sus hijos a prepararse pa-
ra la lucha de la vida, mientras que las
mamás los ayudan a protegerse de esa lu-
cha. Estas dos formas de concebir la exis-
tencia son necesarias para que los niños
Oferta para las iglesias: enviando la revista
‘Salud Cuatro’ a representantes civiles,
mandos militares y dirigentes religiosos,
cada congregación podrá disfrutar del
50% de descuento
a partir de un pedido de 100 ejemplares.
Si te suscribes a ‘Salud Cuatro’, y suscribes a tus amigos,
estarás haciendo una obra misionera y humanitaria a la vez.
El 0’7% de las ventas de ‘Salud Cuatro’ se destinará a luchar contra la pobreza.
Pídela en tu librería de iglesia.
se conviertan en adultos maduros. «Los
hijos son propiedad de Dios confiada a
los padres (papá y mamá)» (El hogar cris-
tiano, pág. 253).
Conclusión
Fue Dios quien creó el matrimonio en-
tre un hombre y una mujer, y también fue
Dios quien creó a los papás y a las mamás
para criar a sus hijos. Las mamás no pue-
den hacer de papás, ni los papás pueden
hacer de mamás. Los dos sexos son dife-
rentes y necesarios para el desarrollo in-
tegral de los niños. Papá y mamá aportan
modelos y estilos diferentes, equilibrio,
seguridad, confianza, estímulo y madu-
rez.
Por tanto es sencillo deducir que los
niños criados por parejas del mismo sexo
crecerán en clara desventaja. Quedarán
privados de los beneficios que sus papás
y sus mamás les podrían aportar. Como
resultado sufrirán carencias, inseguridad,
falta de confianza, dependencia y falta de
equilibrio emocional. Correrán un riesgo
de abuso y de explotación por parte de los
adultos. Les surgirán confusiones con su
propio sexo y tendrán dificultades en su
proceso de vinculación. Y cuando lleguen
a su edad adulta se les hará muy difícil
respetar a otros hombres y mujeres.
«El hogar es una institución provenien-
te de Dios. Él ordenó que el círculo de la
familia: el padre, la madre y los hijos, exis-
tiese en este mundo como una sociedad»
(El hogar cristiano, pág. 188).
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ra te la regalamos.
rA abr. 2006 [377] · 5
 NOTICIAS DE NUESTRO TIEMPO

Las falsedades de
‘El Código Da Vinci’

E
l autor de El Código Da Vinci lle-
ga a decir que existen fuentes de
Jesús más fidedignas y más anti-
guas que los cuatro Evangelios,
que son los evangelios gnósticos y los ro-
llos del Mar Muerto.
Según De Segovia, los documentos del
Mar Muerto están asociados a una secta
del judaísmo, pero realmente no hay nin-
guna mención al Nuevo Testamento, ni
nada oculto acerca de Jesús, como preten-
de la obra de Dan Brown.
Por su parte, los evangelios gnósticos
–que fueron encontrados en Egipto– son
posteriores a los cuatro Evangelios que co-
nocemos, de los que el más antiguo es de
finales del siglo II. En estos evangelios
gnósticos aparecen palabras de Jesús que
no están en los Evangelios y frases que no
tienen nada que ver o no podemos aso-
ciar al conjunto de las palabras y enseñan-
zas de Jesús. Estos evangelios de Egipto
«nunca han sido textos inspirados pero
tampoco prohibidos, cosa que sí afirma-
ba Brown y a la que se aferra para creer
que algo escondía la Iglesia Católica».
¿Jesús en el Tíbet?
Pero Brown sobre todo «confunde los
apócrifos modernos, que tienen que ver
con el surgir del ocultismo del siglo XIX,
de donde surge la idea de los años perdi-
dos de Jesús (los que no aparecen en los
Evangelios)». Esta idea tiene origen en un
ruso que aseguraba haber estado en el Tí-
bet y haber conocido unos documentos
que revelan que Jesús estuvo en el Tíbet
y entró en contacto con toda la espiritua-
lidad, algo que reflejaría en su enseñanza
en los cuatro Evangelios tradicionales.
Algún profesor de Oxford, que decidió
acudir a investigar destacó las palabras de
un monje al preguntar por el texto: «men-
tiras, mentiras y nada más que mentiras»,
ya que «dicho texto no había existido nun-
ca según afirmaron los monjes, pero a par-
tir de ahí fue cuando surgieron numero-
sas sectas, todas basadas en documentos
inexistentes».
Otro «evangelio apócrifo, el de Acua-
rio, dijo recibir revelación de Jesús pero
no se basa en ningún tipo de documento
que sea fiable. Se basa en hechos espiritis-
tas. Se intenta trasplantar y orientalizar
ideologías de Egipto, a palabras de Jesús».
Jesús y Constantino
Añade Juan A. Monroy, escritor y con-
ferenciante internacional, que entre los
graves errores de esta obra presenta a Je-
sús como un
gran hombre o
profeta a quien
se le declaró
Dios en el siglo
IV, en el Conci-
lio de Nicea. «Es-
to es claramente
falso –escribe–. A
Jesús se le llama
Dios unas siete veces en el Nuevo Testa-
mento y se le llama Señor, en sentido di-
vino, en numerosas ocasiones». Otro ga-
rrafal error es exponer que fue el
emperador Constantino quien impuso en
la iglesia los Evangelios canónicos y la
doctrina de la divinidad de Cristo, según
dice Brown. «Los cuatro Evangelios y las
epístolas de Pablo fueron reconocidos co-
mo palabra sagrada mucho antes de que
naciera Constantino».
Conclusión
Como resume José de Segovia, «es una
de las novelas sobre la antigüedad con
mayor número de errores históricos, geo-
gráficos, artísticos y religiosos, confun-
diendo muchos conceptos; su fuerte no
es ninguno de estos temas».
Por cortesía de Protestante Digital

¿Conserváis la revista nº 4 Fe de erratas

de ‘Salud Cuatro’?
Este número, de octubre de 1997 (su portada
muestra una joven bebiendo un zumo) se
encuentra agotado y lo necesitamos para
encuadernar la colección. Si no os importa
desprenderos de él, rogamos nos lo hagáis llegar
a Editorial Safeliz.
Gracias anticipadas por vuestra gentileza.
Nuestros lectores han encontrado dos erratas que rectificamos aquí:
1. En las revistas de febrero y marzo, apareció el interesantísimo artí-
culo: “Es difícil perderse”, y aunque lo hemos acompañado en febre-
ro con la portada del famoso libro de Morris Venden, verdadero autor
de aquel, en lugar de su nombre apareció por error el de Marvin Moore.
2. En la portada de la revista de marzo aparecía en letra de filete muy
fino y blanco la fecha de mayo de 2005. Lo correcto sería: nº 375 · año
31 · marzo 2006.
Gracias por vuestras atinadas observaciones.

6 · [378] rA abr. 2006

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rA abr. 2006 [379] · 7

 T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O
ROBERTO BADENAS
Director de los Departamentos
de Educación y Vida Familiar
de la División Euroafricana.
“Educar para la
eternidad”
Importancia de la educación en una perspectiva adventista.
C
omo cristianos no podemos por menos que desear para
nuestros hijos, así como para todos los niños y jóvenes
de nuestra iglesia, una educación de calidad. Ese empe-
ño es el que ha llevado a la Iglesia Adventista a dedicar
gran parte –a menudo la mayor parte– de sus medios y recursos a
la educación de las nuevas generaciones.
Esta importante inversión se basa en el profundo convencimien-
to de que “educación” comporta mucho mas que instrucción. Si la
instrucción fuera suficiente, las escuelas del estado bastarían para
educar a nuestros hijos. Sin embargo, los creyentes sabemos que lo
más importante en la educación de la persona no es la adquisición
de conocimientos –por muy necesarios que estos sean para la vida
adulta– sino la edificación del carácter, que es algo que se cons-
truye para la eternidad. Educar a un niño es como empezar a cons-
truir un edificio. Si los cimientos no son sólidos o no están rectos,
quizá al principio se note poco. Pero cuando la obra se vaya levan-
tando, sus fallos, a veces irreparables, se harán visibles para todos.
En la perspectiva adventista la educación integral incluye todos
los aspectos de la personalidad, no solo las facultades intelectuales
y físicas, sino también el carácter y el espíritu. Necesitamos que
nuestros hijos sepan mucho, pero sobre todo que sepan quiénes
son, de dónde vienen y a dónde van. Que sepan tomar decisiones
sabias y luchar por sus convicciones. Que sepan ser fieles a Dios y
útiles a la humanidad.
Hay por lo menos siete razones en tu favor para escoger una edu-
cación adventista para los tuyos:
1. Los profesores. Los educadores cristianos no suelen entrar en la
profesión para ganar dinero. Lo hacen por vocación. Para ellos
es un verdadero ministerio. Asumen de corazón su rol comple-
mentario al de los padres y aprovechan cada oportunidad para
guiar a sus alumnos con amor en la edificación de su carácter,
ayudándolos a alcanzar su máximo desarrollo. Empeñados en es-
ta misión, los educadores cristianos envían continuamente un
mensaje a sus educandos: «Trato de educarte como me enseña
Dios». En un centro adventista tu hijo estará bajo la influencia
de profesionales consagrados que ven en cada niño un candida-
to al cielo. Esta atmósfera de aprendizaje y crecimiento en la gra-
8 · [380] rA abr. 2006
cia divina es la esencia misma de la escuela cris-
tiana.
2. Los valores. Las escuelas adventistas no solo cul-
tivan la mente, sino también la fe. Todos sus pro-
gramas educativos incluyen clases de religión
impartidas por profesores comprometidos con
los principios bíblicos. El currículo de religión
está concebido en torno al plan de salvación. La
Biblia enseña a comprender de manera correcta
el gran conflicto cósmico entre el bien y el mal,
y a decidir inteligentemente por el bando apro-
piado. La Palabra de Dios es un recurso educati-
vo extraordinario porque el Espíritu Santo obra
en cada página.
En sus clases de Biblia, tus hijos descubrirán el
verdadero carácter de Dios, tendrán ocasiones
constantes de encontrar a Jesús, de ser atraídos
por él y de entregarle sus jóvenes vidas. Esta es
la decisión más importante que pueden tomar.
3. La atmósfera de familia. Los estudiantes adven-
tistas descubren que son miembros de tres fami-
lias: la familia propia, la familia de la iglesia y la
gran familia de Dios, todavía en construcción.
Enseñar a respetar y querer a cada una de estas
familias es una tarea importante de la educación
cristiana. Todo joven necesita aprender la frater-
nidad, el amor y la solidaridad en favor de la
gran familia humana.
La estrecha colaboración entre el hogar, la escue-
la y la iglesia está encaminada a crear una atmós-
fera de familia capaz de proteger a nuestros hi-
jos de la contaminación moral que los rodea, de
manera que adopten por sí solos un estilo de vi-
da aprobado por Dios. No existe ningún seguro
contra “el mundo” pero vale la pena hacer todo
lo que esté de tu parte, incluidos ciertos sacrifi-
cios, para que tu hijo permanezca en el “reba-
ño”. Su paz interior lo merece. De acuerdo con
el proyecto divino «todos tus hijos serán enseña-
dos por el Señor, y grande será la paz de tus hijos»
(Isa. 54: 13).
4. La inspiración hacia la excelencia. “Busca lo
mejor” es el lema de la verdadera educación cris-
tiana. La excelencia se alcanza uniendo inspira-
ción con motivación. Mostrando la importancia
de adquirir valores que ennoblecen e invitan a la
superación. Lo más importante a menudo se
aprende espontáneamente, sin estudiarlo. Todos
los programas de una escuela adventista se pla-
nifican para que los ideales supremos, y la edifi-
cación de un carácter recto, ocupen el lugar que
les corresponde. Algunos lo llaman “el currículo
 escondido”. Un ambiente cristiano inspira a los
estudiantes a apuntar muy alto en la selección
de su propia escala de valores, a fijarse metas ele-
vadas para la vida. A menudo encuentran en un
profesor el modelo que los inspira.
5. La calidad. Los profesores adventistas suelen al-
canzar altos niveles de formación, tanto en el
dominio de su materia como en principios pe-
dagógicos. Para ello reciben instrucción especí-
fica en educación adventista. Se les enseña a cul-
tivar un clima psicológico propicio al aprendizaje
en el aula, a la vez que a ayudar a cada niño a
aprender de la mejor manera y a su propio rit-
mo. La educación adventista quiere ser una “edu-
cación de calidad” en el pleno sentido de la pa-
labra.
El currículo escolar es regularmente revisado por
profesionales para asegurarse de que supera las
orientaciones seculares, incorporándole los ob-
jetivos distintivos de la educación adventista, uno
de los cuales es preparar a los jóvenes para dedi-
car sus vidas a un servicio altruista en favor de la
humanidad. Muchos educadores hoy consideran
el currículo adventista como un modelo.
6. La disciplina redentora. El maestro cristiano
procura convertir una ocasión de indisciplina en
una experiencia de crecimiento. Intenta trans-
formar un error en un paso decisivo hacia una
mejor comprensión de sí mismo, y una ocasión
de aprendizaje del dominio propio. Nada mues-
tra mejor el cristianismo práctico de una escue-
la que la manera como se trata a los alumnos
que se desvían de las reglas escolares. La disci-
plina redentora es una puesta en práctica del ca-
rácter de Dios, combinando a la vez ley y gracia,
justicia y misericordia. Disciplina es una palabra
que viene de una raíz que significa “hacer discí-
pulos”. El fin último de la educación adventista
es invitar a todos a seguir a Cristo.
7. El ambiente. El estilo de vida mundano ejerce
una poderosa influencia sobre los jóvenes: los
medios de comunicación, la televisión, la músi-
ca, la moda, los juegos de vídeo, Internet, el al-
cohol, las drogas, las diversiones, la incitación
sexual, etcétera, todo se alía para
apartarlos de Dios. Los padres
El
cristianos necesitan poder
fin último contar con una escuela
de la educación que sea a la vez una “ciu-
dad de refugio” con un
adventista es invitar ambiente sano, lo más
a todos a seguir seguro posible para sus
a Cristo. hijos, donde el comporta-
miento correcto es aprecia-
do, y donde prevalecen el or-
den y el respeto mutuo. Todos los
padres saben que los jóvenes a menudo apren-
den más de sus compañeros sobre prácticas y es-
tilo de vida, que de sus familiares y profesores,
y que los jóvenes líderes más marginales suelen
ejercer una tremenda influencia sobre los débi-
les. Por supuesto que no todos los alumnos en
una escuela cristiana son modelos de conducta.
Pero nadie pone en duda que el ambiente esco-
lar afecta de modo decisivo en los comporta-
mientos de los jóvenes. Nuestras escuelas se es-
fuerzan por crear y conservar un ambiente que
contribuya al desarrollo de un carácter cristia-
no. Este ambiente es tan decisivo que vale la pe-
na luchar para conseguirlo, incluso a costa de
sacrificios.
Por eso, Elena White declara que «de todas las
instituciones de este mundo, la escuela adventista
es la más importante» (Testimonios, t. 6, pág. 109).
La razón es clara para la pluma inspirada: «No
hay obra más importante que la educación de nues-
tros jóvenes. Me alegro de que tenemos instituciones
donde pueden estar separados de las influencias co-
rruptoras que tanto prevalecen en las escuelas del
tiempo actual. Nuestros hermanos y hermanas de-
ben sentir agradecimiento porque en la providencia
de Dios se han establecidos nuestros colegios, y de-
berían estar listos para sostenerlos con sus recursos»
(Consejos para los maestros, pág. 38, Casa Edito-
ra Sudamericana, 1948).
En muchos casos, el obstáculo principal que en-
cuentran algunas familias para enviar a sus hi-
jos a nuestras escuelas, es económico. Sin em-
bargo –añade Elena White– «todos nuestros jóvenes
deberían poder recibir las bendiciones y los privile-
gios de una educación en nuestras escuelas» (ibíd.,
pág. 36).
¿Cómo ayudar a aquellos que no disponen de
los medios necesarios? Elena White nos da una pis-
ta muy concreta: «Créese un fondo por contribuciones
generosas para el establecimiento de escuelas que lle-
ven adelante la obra educativa» (ibíd., págs. 36-37).
Esto es lo que estamos intentando poner en prác-
tica al promover la Fundación Raúl Posse.
La sierva del Señor insiste en la necesidad de
tomar posición en este punto: «Como iglesia, co-
mo individuos, si queremos estar sin culpa en el jui-
cio, debemos hacer esfuerzos más generosos para la
educación de nuestros jóvenes» (La educación cristia-
na, Publicaciones Interamericanas, PPPA, 1963,
pág. 116).
Personalmente yo tengo dos razones suplemen-
tarias para promover la educación adventista: la
primera es que llevo 37 años trabajando en ella.
Conozco de primera mano todos sus estamentos,
tanto a nivel del aula como de la administración.
Conozco personalmente a sus protagonistas en mu-
rA abr. 2006 [381] · 9
 chos países y, salvo raras excepciones, me siento
orgulloso de ellos. La segunda es que mis tres hi-
jos se han beneficiado en su formación básica, y
más allá, de escuelas adventistas. Toda nuestra fa-
milia ha sido bendecida por la educación adven-
tista y le estaremos agradecidos eternamente. Cre-
emos en ella y queremos que todos los jóvenes
adventistas puedan disfrutar de los privilegios que
esta comporta.
Por supuesto que la educación adventista es un
ideal, que no siempre conseguimos mantener. Nues-
tras escuelas no son perfectas. Pero tienen dos co-
sas que difícilmente las escuelas públicas pueden
ofrecer: la primera es precisamente ese ideal, inspi-
rado por Dios; y la segunda son esos profesores con-
sagrados al ministerio de la educación, que disfru-
tan compartiendo su fe con sus alumnos y luchando
por llevarlos cada vez más cerca de ese ideal.
Si amas a tus hijos, si te importa el futuro de
nuestros niños y jóvenes, si amas de veras al Maes-
tro y quieres continuar la tarea que nos ha enco-
mendado de “apacentar sus corderos” (Juan 21: 15),
demuéstralo apoyando la educación adventista. Tus
hijos y muchos otros te lo agradecerán. En esta vi-
da y en la eternidad. Gracias de corazón, de parte
suya.

Cambio de director en el CPM

Son muchas las personas que,
durante estos seis años, se han
interesado por nuestro trabajo;
seis años recibiendo su apoyo.
Ahora os pido ese mismo apoyo
para el pastor Francisco Urbina.
Muchos de vosotros sabéis que, por un año,
estaremos fuera del Centro de Producciones
Multimedia (CPM) mi familia y yo. Hemos de-
cidido tener una experiencia que estamos se-
guros que el Señor va a bendecir.
Cuando leáis estas líneas, ya estaremos le-
jos y al frente del CPM se encontrará Francisco
Urbina. Reitero para él mi petición de apoyo,
y ruego al Señor que lo bendiga y le dé sabi-
duría y salud en esta nueva responsabilidad.
Antonio Lerma
Ex director del CPM.
Dándole gracias a Dios por las
bendiciones que ha derramado
sobre cada uno de los que traba-
jan o han trabajado en nuestro
Centro de Producciones Multime-
dia de la Unión Adventista Española (UAE), asu-
mo humildemente la dirección del mismo a ción sea para vosotros un hermoso año de paz,
partir del 1º de febrero, con el deseo sincero gozo y bienestar.
de servir a Dios, a su iglesia y a cada alma que Vuestro amigo, hermano y servidor en Cristo.
necesite de nuestros servicios. Francisco Urbina
También quiero manifestar el más sincero Director del CPM.
agradecimiento a nuestro hermano Antonio
Lerma y a su esposa, Nuri, por los años de ser-
vicio y dedicación que han ofrecido a la UAE
en la dirección del CPM. Todos los que traba-
jamos en él os deseamos las mejores y más
hermosas bendiciones de parte de nuestro
Señor Jesucristo, y que este año de prepara-

La Te la darán
REVISTA ADVENTISTA: gratuitamente
alimento espiritual en tu iglesia
para todos

10 · [382] rA abr. 2006

 Dios no hace acepción de
personas... ¿y tú?
Esto ocurrió en un vuelo de la British Airways entre Johannesburgo
y Londres.

Una señora de raza blanca, de unos cincuenta años, se sienta al lado

de una persona de raza negra. Visiblemente turbada, llama a la azafata.

–¿Cuál es el problema? –pregunta la azafata.

–Pero ¿no se da cuenta? –responde la señora–. Me han asignado un asiento

al lado de un negro. Yo no puedo estar al lado de estos repelentes. Déme otro
asiento.

La azafata se aleja y vuelve algunos minutos después.

–Señora, como yo sospechaba, no hay ningún asiento disponible en clase

turista. Pregunté al comandante y me confirmó que tampoco hay asientos
en “business”. Sin embargo, aún tenemos un lugar en primera clase.

Antes de que la señora pudiese hacer cualquier comentario, la azafata

continuó:

–Es totalmente inusitado que la compañía conceda un asiento de primera

clase a alguien de la clase turista, pero, dadas las circunstancias,
el comandante consideró que sería inapropiado obligar a alguien a estar
sentado al lado de una persona tan exasperada.

Y dirigiéndose a la persona de raza negra, la azafata le dijo:

–Por lo tanto señor, si es su voluntad, tome sus pertenencias. El asiento

de primera clase lo espera.

Todos los pasajeros sentados alrededor, que seguían con asombro la escena,
se pusieron de pie y aplaudieron.

MARTÍN LUTERO
Líder de la Reforma.
La libertad
del cristiano
(3ª parte)
Continuamos con la publicación de una de las obras más
emblemáticas de Martín Lutero: “La libertad del cristiano”.
Gobernar el propio cuerpo
Es cierto que el hombre, en el aspecto interior espiritual, se ha-
lla suficientemente justificado en virtud de la fe y posee todo lo
que necesita, lo que no quiere decir que la propia fe y estos bienes
no tengan que ir creciendo hasta la otra vida. Sin embargo, mien-
tras permanezca en esta terrena, se ve obligado a gobernar su pro-
pio cuerpo y al trato con los demás.
Entonces es cuando intervienen las obras; aquí no cabe la ocio-
sidad. Realmente se necesita ejercitar el cuerpo con ayunos, vigi-
lias, trabajos y con toda clase de moderada disciplina, para que se
someta y se conforme al hombre interior y a la fe para que no los
estorbe ni se oponga a ellos, que es lo que hace cuando no se le mo-
dera. Porque el hombre interior está unido a Dios, alegre y gozoso
gracias a Cristo que ha obrado cosas tan estupendas en él, y su ma-
yor contento estribaría en servir a Dios gratuitamente y en la liber-
tad del amor. Ahora bien, en su carne se encuentra con una volun-
tad rebelde que aspira a servir al mundo y a seguir sus apetitos. Esto
no lo puede sufrir la fe, que se abalanza con ardor sobre ello para
reprimirlo y estorbarlo. Es lo que dice Pablo en Romanos (cap. 7):
«Me complazco en la ley de Dios según mi hombre interior, pero encuen-
tro otra voluntad en mi carne que quiere esclavizarme al pecado»;30 «dis-
ciplino mi cuerpo y lo reduzco a la obediencia, no vaya a ser que yo, que
predico a los demás, me descalifique a mí mismo».31 Y en Gálatas (cap.
5): «Los que son de Cristo crucifican su carne junto con sus malas pa-
siones».32
Para lograr la obediencia del cuerpo
Estas obras, sin embargo, no deben realizarse con la idea de que
gracias a ellas se va a justificar el hombre ante Dios; tal creencia no
puede compararse con la fe, lo único que es y que debe ser justo a
los ojos de Dios. Estas obras tienen que hacerse solo con la finali-
dad de lograr la obediencia del cuerpo para purificarle de sus ape-
tencias desordenadas y para que dirija su atención a las tendencias
malas y exclusivamente a su eliminación. Porque el alma, una vez
12 · [384] rA abr. 2006
E ST I LO D E V I DA
que ha sido purificada por la fe y que ama a Dios,
desearía gustosamente que todas las cosas, y en pri-
mer lugar su propio cuerpo, fuesen también puras
y que todo el mundo amara y glorificara con ella a
Dios.
Sucede así que el hombre no puede andar ocio-
so a causa de su propio cuerpo y que para someter-
le tiene que entregarse al ejercicio de muchas obras
buenas. Pero no son estas el bien verdadero que le
santifica y justifica ante Dios, sino que las ejecuta
libremente, con amor desinteresado, para agradar-
le. No busca ni mira más que el agradar a Dios, cu-
ya voluntad desearía cumplir de la mejor forma po-
sible. Cada uno puede así determinar la mesura y
discreción que ha de usar en la disciplina del cuer-
po: ayunará, velará, trabajará todo lo que juzgue
necesario para que el cuerpo reprima su malicia. Pe-
ro los otros –los que pretenden justificarse a base
de obras– desatienden la disciplina para fijarse úni-
camente en las obras. Se sienten satisfechos cuan-
do hacen muchas y bien, y se creen que ello los jus-
tifica; llegan en ocasiones hasta a perder el seso y
a destruir sus cuerpos. Es una locura mayúscula, es
desconocer la vida cristiana y de la fe el empeño en
justificarse a base de obras, prescindiendo de la fe.
Las obras de un cristiano
Ofrezcamos algunos ejemplos a este propósito.
Las obras de un cristiano que ha sido justificado y
santificado graciosamente por su fe en la sola gra-
cia de Dios tienen que ser contempladas como si
fuesen las de Adán y Eva en el paraíso. Se dice en
el Génesis (cap. 2) que, después de crearle, colocó
Dios al hombre en el paraíso para que lo cultivase
y guardase.33 Dios había creado a Adán del todo jus-
to, sin pecado, y no necesitaba su trabajo y su cus-
todia para santificarse y justificarse. Mas, para que
no estuviese ocioso le confió Dios algo que hacer:
plantar, cultivar y guardar el paraíso. Eran obras to-
talmente libres y realizadas con la finalidad exclu-
siva de agradar a Dios, no para lograr una justifica-
ción que ya poseía y que se nos habría infundido
también a nosotros en estado natural. Lo mismo
sucede con el creyente, colocado de nuevo en el pa-
raíso y creado otra vez por su fe: no necesita las
obras para justificarse; las tiene que hacer para no
estar ocioso, para tener su cuerpo en forma y para
conservarse, con la intención única de agradar a
Dios.
Sucede también lo mismo que con un obispo con-
sagrado. No se hace obispo porque consagre un tem-
plo, confirme o realice funciones de su ministerio;
si antes no hubiese sido consagrado, na- licia depende de que las realice con fe o
da de esto tendría valor y no pasaría de sin ella, pero no al revés: su justificación
una pura farsa. Pues, de igual forma, el cris- y su fe no dependen de cómo sean sus
tiano, que ha sido consagrado por la fe, obras. Estas no justifican, de igual mane-
realiza obras buenas, pero no por ellas se ra que no confieren la fe. Pero la fe, de la
aumenta ni se perfecciona su consagra- misma forma que justifica, es la que ha-
ción cristiana –cosa que es función exclu- ce buenas obras.
siva del incremento de la fe–; es más, si Puesto que las obras a nadie justifican
antes no creyese ni fuese cristiano, sus y el hombre tiene que estar justificado an-
obras no tendrían valor alguno, no tras- tes de realizarlas, resulta evidente que so-
cenderían de ser pecados necios, punibles lo la fe que procede de la pura gracia por
y condenables. Cristo y su palabra es la que justifica su-
ficientemente a la persona y la salva; que
Condición previa el cristiano no necesita para su salvación
para las buenas obras de ninguna obra, de ningún mandamien-
De ahí la exactitud de estas dos senten- to, sino que está liberado de todos los pre-
cias: «No hacen bueno y justo a un hom- ceptos. Por esta libertad pura hace gratui-
bre las obras buenas y justas, sino que es tamente todo cuanto realiza, no buscando
el hombre bueno y justo el que hace obras en ello su utilidad o su salvación –ya que
buenas y justas»; «Malas acciones no ha- su fe y la gracia de Dios le han saciado y
cen nunca malo a un hombre, es el hom- salvado–, sino solo el agrado divino.
bre malvado el que realiza obras malas».
Lo primero que, por tanto, se requiere, la De nada sirven
condición previa para las buenas obras, las buenas obras sin fe
es que la persona sea buena y justa; des- Por otra parte, de nada aprovecharán
pués llegarán las buenas obras que han de las buenas obras para la justificación y sal-
salir de una persona justa y buena. Es lo vación del que no tiene fe. Ni las obras
que dice Cristo: «Un árbol malo no produ- malas lo tornarán en hombre malo y con-
ce buenos frutos; un árbol bueno no da fru- denado, sino que será la incredulidad, que
tos malos».34 Es evidente que los frutos no malicia a la persona y al árbol, la que ha-
soportan al árbol y que los árboles no cre- rá obras malas y reprobadas. Por este mo-
cen en los frutos, sino todo lo contrario: tivo, el comienzo de la bondad o de la
son los árboles los que llevan el fruto y maldad de alguien no radica en las obras
los frutos los que crecen en los árboles. sino en la fe, en consonancia con el di-
Bien, pues así como los árboles tienen que cho del sabio: «El comienzo de todos los
existir antes que los frutos y estos no ha- pecados está en apartarse y desconfiar de
cen malos o buenos a los árboles, sino que Dios».35 También Cristo enseña que no
son los árboles los que producen a los fru- hay que empezar por las obras al decir «no
tos, de la misma manera el hombre tiene hacéis al árbol bueno, y entonces serán bue-
que ser personalmente bueno o malo an- nos sus frutos, o le hacéis malo y malos se-
tes de hacer obras buenas o malas. Sus ac- rán sus frutos».36 Como si afirmase que el
ciones no le trasforman en bueno que quiera tener buenos frutos de-
o malo, sino que es él el que Solo be comenzar antes por el ár-
hace obras buenas o malas. bol y plantarlo bien; que
Es lo mismo que ob-
la fe que quien desee hacer bue-
servamos en todos los procede de la pura nas obras no debe co-
oficios: no hace bueno gracia por Cristo y su menzar por ellas sino
o malo al carpintero por la persona, que es
una cosa buena o ma- palabra es la que justifica quien tiene que hacer-
la; es el carpintero, bue- suficientemente a la las. Ahora bien, nada
no o malo, el que ejecu- que no sea la fe hace
persona y la salva.
ta una obra buena o mala. buena a la persona y solo
No es la obra la que confor- la incredulidad la malicia.
ma al maestro, sino que la obra Hay una cosa cierta: las obras
será cual sea el maestro. Así sucede con son las que hacen a alguien bueno o
las acciones del hombre: su bondad o ma- malo a los ojos de los hombres; es decir,
manifiestan al que es bueno o malo, co-
mo dice Cristo: «Por sus frutos los conoce-
réis».37 Pero esto se reduce a lo externo, a
la apariencia que engaña a tantos que an-
dan enseñando la forma de hacer buenas
obras y de justificarse, y sin embargo no
aluden para nada a la fe. Caminan como
un ciego que guía a otro ciego, se ator-
mentan con tantas obras, pero sin llegar
nunca a la verdadera justificación. A es-
tos se refiere Pablo al decir (2 Tim. 3): «Tie-
nen la apariencia de piedad, pero están pri-
vados de lo fundamental. [...] Andan
enseñando siempre, pero nunca llegan al co-
nocimiento de la verdadera piedad».38
Quien no quiera caer con esos ciegos
tendrá que trascender de las obras, de la
ley o de la doctrina de las obras. Tiene que
fijarse ante todo en la forma de justificar-
se la persona; y la persona se justifica y
salva no a base de preceptos y obras, sino
por la palabra de Dios, es decir, por la pro-
mesa de su gracia, y por la fe. En eso con-
siste la gloria divina: en salvarnos gracio-
samente por su palabra de gracia, por su
pura misericordia y no por obras nuestras.
(Continuará)
Referencias:
30. Rom. 7: 22-23.
31. 1 Cor. 9: 27.
32. Gál. 5: 24.
33. Gén. 2: 15.
34. Mat. 7: 18.
35. Eclo. 10: 12.
36. Mat. 12, 33.
37. Mat. 7: 20.
38. 2 Tim. 3: 5, 7.
rA abr. 2006 [385] · 13
 MIHAI ENACHE
Inţelepciunea rumegătorului
„Oricine este din adevăr, ascultă glasul Meu”
Ioan 18, 37 up
„Sfinţeşte-i prin adevărul Tău : Cuvântul Tău este adevărul”
Ioan 17, 17
Î
n limitele acestui eseu, vă invit să medităm asupra accepţiunii
pe care o dăm cuvântului. Înainte de a proceda la analiza
lui logică, haideţi să întreprindem o succintă retrospectivă
cronologică asupra a felului în care s-a gândit cuvântul de-a
lungul timpului.
Cel mai potrivit punct de plecare l-am găsit în istoria foarte veche
a lui Iov. Acesta suferă un adevărat dezastru, dezastru care ajun-
ge la cunoştinţa unor prieteni de-ai lui care locuiau în cetăţi mai
îndepărtate. Aceştia merg să-l vadă şi să-i aline suferinţa, ajung în
prezenţa lui şi, spre surpriza lectorului modern, prietenii lui Iov „au
şezut pe pământ lângă el şapte zile şi şapte nopţi, fără să-i spună o
vorbă, căci vedeau cât de mare îi este durerea” Iov 2, 13. Este, într-
adevăr, destul de curios ca nişte oameni să întreprindă o călătorie
– dificilă, judecând după mijloacele de locomoţie ale timpului – ca
să consoleze un prieten şi totuşi, în loc să facă acest lucru de îndată
ce-l văd în faţa ochilor, stau şi se uită la el o săptămână încheiată fără
să îndrăznească să-i adreseze un cuvânt. Care să fie cauza acestui
lucru? Fiecare dialog, atunci cînd un personaj începe sa vorbească,
se deschide cu formula : „a luat cuvântul şi a zis”. Apoi, consolatorii
lui Iov nu-şi permit să deschidă gura înainte de a-l asculta mai intâi
ei pe suferindul lor prieten. Pe lângă excelenta lecţie de bune manie-
re, găsim în această împrejurare o concepţie despre cuvânt străină
gândirii noastre moderne. În vremurile patriarhale, „a lua cuvântul”
implica o responsabilitate atât de mare, încât, dacă nu erai sigur de
ceea ce urma să spui, se considera că e mai potrivit să taci. Dacă astăzi
vorbitul este regula şi tăcerea excepţia, în vremea aceea, valorarea
acestor lucruri era inversă. Un om care vorbea mult şi necugetat era
văzut rău în societate. Exista un respect aproape mistic faţă de cuvânt.
Cuvântul era (şi este!) profund implicat în religie. În raportul creaţiunii,
Moise ne spune că toate s-au născut în urma unui „Şi Dumnezeu a
zis”. Apostolul Ioan precizează încă mai mult rolul Cuvântului : „La
început era Cuvântul... Şi Cuvântul era Dumnezeu... Şi nimic din ce a
fost făcut, n-a fost făcut fără El” Ioan 1, 1.3.
În gândirea grecilor antici, cuvântul, pe limba lor „logos”, avea
înţelesul de principiu (arché), de raţiune a tuturor lucrurilor, pe lângă
acela de discurs despre lucruri ori de ştiinţă a acestora (de aceea,
spunem noi astăzi diferitelor ştiinţe bio-logie, geo-logie, teo-logie,
etc). Stoicii îşi învăţau discipolii să privească vorbitul ca fiind ceva
încărcat de mare răspundere. „Rumegă-ţi bine gândul înainte de a-l
14 · [386] rA abr. 2006
PAGINA NOASTRÂ
(traducción al castellano)
La cordura del rumiante
«Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz» (Juan 18: 37 up).
«Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad» (Juan 17: 17).
En los umbrales de este artículo, os invito a meditar sobre la acepción
que le damos a la palabra. Pero antes de proceder al análisis lógico, vamos
a echar una breve mirada sobre la evolución cronológica de la manera de
pensar la palabra.
El punto de partida más apropiado lo hemos encontrado en la antigua
historia de Job. Este sufre un verdadero desastre, desastre del cual se en-
teran unos amigos suyos que vivían en unas ciudades lejanas. Estos amigos
van a verle y a aliviarle el sufrimiento, llegan a su presencia y, para sorpresa
del lector moderno, los amigos de Job «se sentaron con él en tierra por siete
días y siete noches y ninguno le hablaba palabra, porque veían que su dolor
era muy grande»(Job 2: 13). ¡Es, de verdad, bastante curioso que alguien haga
un viaje – difícil, a juzgar por los medios de locomoción de la época– para
consolar a un amigo y, no obstante, en vez de precipitarse a cumplir su misión
en cuanto lo viera, se siente y le mire una semana entera sin atreverse a
pronunciar ni una palabra!
¿Cuál puede ser la causa de semejante cosa? Cualquier diálogo, cuando
un personaje empieza su discurso, se abre con la fórmula: «Tomó la palabra
y dijo». Pero, los consoladores de Job no se atreven a abrir la boca antes
de escuchar a su dolorido amigo. Además de la excelente lección de buenos
modales, encontramos en esta circunstancia una concepción sobre la palabra
totalmente ajena a nuestro pensamiento moderno. En los tiempos de los
patriarcas, “tomar la palabra” implicaba una responsabilidad tal que, si no
estabas seguro de lo que querías decir a continuación, se consideraba que
mejor era callarte. Si hoy en día el hablar es la regla y el silencio la excepción,
en esa época, la valoración de estas cosas era al revés. Uno que hablaba mucho
y sin pensar estaba mal visto en la sociedad. Existía un respeto casi místico
por la palabra. La palabra estaba (¡y lo está!) implicada profundamente en
la religión. En el relato de la creación, Moisés nos dice que todas las cosas
salieron de un «y Dios dijo». El apóstol Juan matiza más todavía la importancia
de la Palabra : «En el principio era el Verbo […] y el Verbo era Dios […], y sin él
nada de lo que ha sido hecho, fue hecho» (Juan 1: 1-3).
En el pensamiento de los antiguos griegos, la palabra, en su idioma logos,
tenía el sentido de principio (arqué), de razón de todas las cosas, además del de
discurso sobre las cosas o de ciencia de ellas (por eso llamamos hoy las diversas
ciencias por el nombre de bio-logía, geo-logía, teo-logía, etc.). Los estoicos ense-
ñaban a sus discípulos que el hablar está cargado de una gran responsabilidad.
«Rumiad bien vuestro pensamiento antes de expresarlo», recomendaban ellos,
«como las ovejas rumian la hierba, para convertirla en leche».
PAGINA NOASTRÂ
exprima”, recomandau ei, „aşa precum rumegă oile iarba, pentru a o
preschimba în lapte”.
În epoca în care trăim, am renunţat de mult la această consideraţie
faţă de cuvânt. Cuvântul s-a redus la un mijloc de comunicare.
Democratizarea societăţii a adus cu sine şi o pierdere a exigenţelor
în acest domeniu, oricine poate exprima orice. Această pierdere a
exigenţelor în exprimare a agravat criza de valori a culturii occiden-
tale, criza în care s-au precipitat între altele şi muzica, literatura, cine-
matografia. Este timpul, ca implinitori ai Cuvântului, să reconsiderăm
poziţia noastră faţă de cuvânt.
Sfânta Scriptură ne învaţă cum trebuie să privim cuvântul.
„Cuvintele unui înţelept sunt plăcute, dar buzele nebunului îi aduc
pieirea” Eclesiastul 10, 12. Cuvântul este mult mai mult decât un
simplu mijloc de comunicare. Gândirea se încheagă cu ajutorul lui,
comportamentul este influenţat de el. Gândirea este ca o clădire, în
care cuvintele sunt cărămizile. Nu poţi ridica un edificiu valoros dacă
foloseşti la zidirea lui materiale de proastă calitate. Unde vom gasi
însă cele mai de preţ cărămizi pentru a construi cea mai frumoasă
şi mai trainică clădire? „Cuvântul Tău este adevărul”. În ceasul is-
pitirii Sale, Domnul Hristos a înălţat un adevăr important : „Omul
nu trăieşte numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui
Dumnezeu” Matei 4, 4. Doar trăirea în Dumnezeu ne va ajuta să vor-
bim adevărul. Însă şi reciproca este la fel de adevărată – doar vorbirea
adevărului ne va ajuta să trăim în Dumnezeu.
Notă: Conţinutul şi forma acestui articol aparţin în exclusivitate
autorului.
EVENIMENTE
În perioada 3-12 februarie 2006, pastorul român Lucian Cristescu
a ţinut o serie de prelegeri la Biserica Emaus din Madrid, în cadrul
programului “Tânăr pentru infinit” destinat tinerilor adventişti româ-
ni. În fiecare seară au participat în medie 800 de tineri adventişti, şi
50 neadventişti.
OASPEÐI DIN MADRID LA BUCUREÐTI
În perioada 30 ianuarie – 01 februarie, România a primit vizita
unei delegaţii sosite din Spania: Preşedintele comunităţii Madrid,
doamna Esperanza Aguire, domnul Raul Lopez Vaquero, primarul din
Coslada, şi doamna Maria Montserrat Munoz, primar în San Fernando
de Henares. Din partea României au participat: domnul preşedinte
Traian Băsescu, domnul Mircea Geoană şi alte personalităţi ale vieţii
politice româneşti.
În cadrul acestei vizite, domnul Raul Lopez Vaquero, prima-
rul din Coslada, şi doamna Maria Montserrat Munoz, primar în
San Fernando de Henares, au vizitat sediul Uniunii Adventiste
şi Centrul Media Adventist, unde s-au întâlnit cu o parte a
Comitetului Uniunii Adventiste Române. Unul din scopurile vi-
zitei a fost întâlnirea cu persoane din România care au rude şi
prieteni în comunitatea Madrid, întâlnire ce a avut loc marţi,
31 ianuarie, ora 18.30, la hotelul Athene Palace Hilton din
Bucureşti.
En nuestros tiempos hace mucho que hemos abandonado esta conside-
ración hacia la palabra. La democratización de la sociedad llevó consigo una
pérdida de las exigencias en este campo, cualquiera puede expresar cualquier
cosa. Esta pérdida de las exigencias en la expresión agravó la crisis de los va-
lores de la civilización occidental, crisis en la que se precipitaron, entre otras,
la música, la literatura y la cinematografía. Como «hacedores de la palabra», es
ahora el momento de reconsiderar nuestro modo de ver la palabra.
Las Santas Escrituras nos enseñan cómo considerar la palabra. «Las pala-
bras de la boca del sabio son llenas de gracia, mas los labios del necio causan
su propia ruina» (Ecle. 10: 12). La palabra es muchísimo más que un medio de
comunicación. El pensamiento se configura en torno a ella, el comportamien-
to está bajo su influencia. El pensamiento es como un edificio en el que las
palabras son los ladrillos. No puedes levantar un buen edificio si usas para su
construcción materiales de mala calidad.
¿Dónde vamos a encontrar los mejores ladrillos para edificar la más bella
y la más resistente construcción? «Tu palabra es la Verdad». En la hora de su
tentación, Jesucristo honró una verdad importante: «No solo de pan vivirá
el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mat. 4: 4). Solo
el vivir en Dios nos ayudará a decir la verdad. Pero lo contrario también es
verdadero, solo el decir la verdad nos ayudará a vivir en Dios.
Traducción: Mihai Enache
NOTA: El contenido y la forma de este artículo pertenecen en exclusiva
al autor del mismo.
NOTICIAS
Del 3 al 12 de febrero de 2006, el pastor Lucian Cristescu, ha tenido
una serie de programas en la Iglesia Emaús de Madrid, durante la cam-
paña “Joven para el Infinito”, destinado a los jóvenes adventistas ruma-
nos. Cada noche han participado aproximadamente ochocientos jóvenes
adventistas y cincuenta no adventistas.
INVITADOS DE ESPAÑA A BUCAREST
Del 30 de enero al 1º de febrero, Rumanía ha recibido la visita de una
delegación española: la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza
Aguirre; el alcalde de Coslada, Raúl López Vaquero; y Mª Montserrat
Muñoz, alcaldesa de San Fernando de Henares. De parte de Rumanía
han participado: el presidente Traian Basescu, Mircea Geoana y otras
personalidades de la vida política.
Durante esta visita, Raúl López Vaquero, alcalde de Coslada y María
Montserrat Muñoz, la alcaldesa de San Fernando de Henares, han visitado
el distrito de la Union de Conferencias y el Centro Multomedia Adventista,
donde han encontrado una parte importante de los miembros del Consejo
de la Unión Adventista Rumana. Uno de los motivos de la visita ha sido la
reunión con personas de Rumanía que tienen familiares y amigos en la
Comunidad de Madrid. Dicho encuentro ha tenido lugar el martes 31 de
enero, a las 18:30, en el hotel Athene Palace Hilton de Bucarest.
rA abr. 2006 [387] · 15
NOTICIAS DEL EXTERIOR
Persecución en Azerbaiyán
Este verano pasado, La Voz
de los Mártires contactó en
Azerbaiyán (ex Unión Soviéti-
ca) con una joven llamada Sa-
ra, quien, en medio de una so-
ciedad musulmana, descubrió
que necesitaba de Cristo a pe-
sar del costo.
Pese a que toda la familia de Sara recibió
el mensaje de Jesús, solo ella lo aceptó.
Cada sábado asistía fielmente a la iglesia.
Quiso aprender más sobre Cristo, y cómo trans-
mitir su amor a otros. Pronto comenzó a te-
ner problemas por la causa de Cristo.
El director del centro académico al que asis-
tía la llamó y le preguntó: «¿Porqué crees en
Jesús?». Sara respondió: «Los profetas nos tra-
jeron las nuevas acerca de Dios, pero solo Je-
sucristo es el Salvador, quien da vida eterna,
y esto es lo más importante en mi vida».
El director se puso pálido e interpeló a Sa-
ra: «Tú hablas demasiado, ¿sabes que puedo
encarcelarte?».
Ella le sonrió y le dijo: «Que la voluntad de
Dios se cumpla; si tengo que ir a prisión a pre-
dicar de Jesús, lo voy a hacer, porque mi vi-
da es él».
El director retó a Sara: «Escoge: O Jesús o
la escuela».
Sara respondió: «¿Qué clase de persona de-
jaría a Dios y escogería lo temporal?». Y fue
expulsada de la escuela. Lloró, no con lágri-
mas de arrepentimiento ni de dolor, sino de
alegría y gozo ya que el Señor ganó esta ba-
talla por ella y porque la ayudó a ser fiel.
ANN
Echando la red en Paraguay
Verdaderos mila-
gros de Dios ocu-
rrieron durante
campañas evan-
gelísticas realizadas
en Asunción, la
capital del Para-
guay, y una ciudad
vecina. Fueron dirigidas por el pastor Víctor
Schulz, evangelista sudamericano residente
en Canadá.
Originalmente las reuniones de Asunción
iban a ser realizadas en conmemoración del
centenario de la presencia adventista en el
país.
16 · [388] rA abr. 2006
Se contrató un auditorio en el mejor hotel
del centro de Asunción, donde se celebran reu-
niones presidenciales, cumbres con presiden-
tes de otros países… El esfuerzo contó con un
excelente apoyo de los medios de difusión.
Varios líderes políticos recibieron al evange-
lista. Entre otros Osvaldo González, ministro de
Educación y Cultura del país. El doctor Schulz
le invitó a tener la apertura de la reunión de
la noche, a lo que accedió. La concurrencia ini-
cial sobrepasó la capacidad del auditorio.
El Espíritu Santo indudablemente trabajó
intensamente durante la campaña. Los regis-
tros computados indican que en Asunción 624
personas respondieron al llamado de seguir
a Cristo Jesús.
Entusiasmados los dirigentes de la obra de-
cidieron celebrar una segunda serie en la ciu-
dad de Hohenau. El entusiasmo del público
fue desbordante. Ante la invitación del evan-
gelista de traer a otros, una persona trajo la
siguiente noche 54 personas. Otra trajo 35 y
luego unas quince personas nuevas cada no-
che. Un total de 248 personas dijeron que sí
al Señor en esta segunda serie evangelística,
entre ellos, el alcalde de la ciudad.
Víctor Schulz
Atentado contra
el templo adventista de Bagdad
El templo adventista de Bagdad (Irak) fue
blanco de un coche bomba por segunda vez en
dos años, hiriendo a un guardia armado, uno
de los dos que permanentemente lo custodian.
El pasado 29 de enero, los guardias obser-
varon un automóvil que se subía a la acera
en el lado oriental del templo. Cuando pre-
guntaron al conductor, este dijo que solo iba
un momento a comprar cigarrillos y que vol-
vería enseguida. Al sospechar del hombre,
regresaron al puesto de guardia para dar la
alarma cuando se produjo la explosión del
vehículo.
ANN
Terrible persecución
en Corea del Norte
En Corea del Norte se está incrementando
la persecución religiosa a unos niveles tan al-
tos como en la Roma clásica. De la misma
manera que en aquellos tiempos se arrojaba
a los cristianos a los leones, se nos informa
que los líderes norcoreanos realizan juicios su-
marísimos seguidos de un pelotón de fusila-
miento o, simplemente, ordenan destrozar-
les el cráneo del reo con una apisonadora.
Tal ocurrió en la ejecución pública de cinco
líderes religiosos, quienes decidieron morir
antes que abandonar sus creencias y servir a
la máxima autoridad del país, Kim Jong II.
ANN
Españoles en Ghana
Era mitad del mes de noviembre del pasa-
do 2005 cuando nuestra iglesia fue visitada por
el pastor Robert Folkenberg y algún otro miem-
bro de su equipo de trabajo de Evangelismo
Global.
Sin saber bien cómo ni por qué, aunque se-
gura de que las circunstancias nunca ocurren
por casualidad, me vi aceptando la invitación
del pastor Folkenberg para acompañarlo en
su próxima campaña a Ghana, que iba a du-
rar del 27 de enero al 11 de febrero de 2006.
En cuanto mi padre percibió que mi locura
transcendía la teoría, no pudo más que aña-
dirse a la aventura. Al día siguiente, recibía
una llamada de mi amigo Ismael Martínez pre-
guntándome si creía que había alguna posibi-
lidad para que él también pudiera ir. Así es co-
mo se formó nuestro equipo de trabajo.
Era viernes 27 cuando las campañas die-
ron comienzo en los diferentes lugares del
país. Noche a noche, palabra a palabra fui-
mos exponiendo temas de salud, historias in-
fantiles y cuestiones espirituales. Había no-
ches de decisión en las que, tímidamente al
principio y con más fuerza después, invitába-
mos a la gente que se decidiera por Jesús.
El último sábado fue un día inolvidable; qui-
zá nunca había visto tantos bautismos juntos.
Uno tras otro iban entrando en una piscina,
arreglada a modo de baptisterio improvisa-
do. Se ha estimado que hubo más de 8.205
bautismos en un solo día en todo el país.
El Señor vuelve pronto y quiere encontrar-
nos ocupados trabajando en y por su iglesia.
Ana Llorca Cardeñosa

Una escuela para
mujeres trabajadoras
E
l director de ADRA-Colombia, Gabriel Vi-
llarreal, acaba de visitar Valencia, donde
se ha reunido con las autoridades de la
‘Generalitat’ para renovar el apoyo económico
mantenido durante 2005.
ADRA-Colombia concluye el año 2005 con
una agenda repleta de promesas cumplidas
y proyectos culminados. La apertura de dos
nuevos centros de capacitación para mujeres
desplazadas, el reparto de alimentos en los
llamados “comedores infantiles” y su inter-
vención en desastres como el huracán Beta
‘El Trimestral’
Hace unas semanas salió a la luz nuestra
revista ‘El Trimestral’, una idea que nació el
curso pasado en el Colegio Timón, y que hizo
realidad el profesor Víctor Domínguez con la
colaboración de un equipo de profesores. El
Nuevas aulas para Primaria
El día 21
de febrero el
Col·legi Urgell
inauguró
nuevas insta-
laciones para
los alumnos y
alumnas de Primaria. En el local anexo, calle
Urgell núm. 131, se han construido cuatro nue-
vas aulas que permiten desdoblar todos los
cursos y ofrecer un mayor espacio de estudio.
Los cursos de 2º y 3º de Primaria ocuparán
dos clases. Las otras dos aulas se están acon-
dicionando para iniciar la futura escuela ele-
mental de música.
El Col·legi crece en prestaciones y amplía su
vocación de servicio. Por todo ello, queremos
compartir con vosotros nuestra alegría y tam-
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
o las inundaciones de Cartagena (Colombia)
son algunos de los logros alcanzados.
Gabriel Villarreal presentó los resultados del
primer curso de capacitación de mujeres des-
plazadas, cofinanciado con 138.600 euros por
la Generalitat Valenciana y la Agencia Españo-
la de Cooperación Internacional. Colombia es
el tercer país del mundo con mayor volumen
de desplazamiento interno. El número total de
desplazados ronda ya los 3.400.000, de los que
entre el 30% y el 40% son familias dirigidas
por mujeres.
objetivo de esta revista es mostrar a sus lec-
tores lo que es la vida en nuestra escuela ca-
da trimestre. Este curso continuamos trabajan-
do en esta línea de la mano de Esther Lorente
y su equipo de colaboradores. Queremos des-
bién agradecer a todas las personas e institu-
ciones que han hecho realidad este proyecto.
Lorena Domínguez
Profesora del Col·legi Urgell.
SEMANA ESPECIAL EN INFANTIL
Y PRIMARIA
En el principio... es muy importante comen-
zar bien. En nuestra escuela comenzamos la
jornada escolar sintonizando con los mensa-
jes de la clase de Biblia. Esta nota significati-
va de “buenos principios” ha cobrado un ma-
tiz relevante y más motivador cada día de la
semana especial en que diferentes personas
de nuestra iglesia, que aman la obra educati-
va, han aportado una nota novedosa a la siem-
pre bien acogida clase de Biblia. Todos los
alumnos y alumnas de Educación Infantil y
ADRA-Colombia está desarrollando un pro-
yecto de formación para estas mujeres a las
que instruye en oficios concretos que les sir-
van para labrarse un futuro más próspero.
A los dos centros que ya funcionaban en
las ciudades Envigrado y Saravena, se acaban
de unir otros dos en Bogotá y Cartagena. En
estos últimos es donde la cooperación espa-
ñola está ayudando a que un total de 360 mu-
jeres sean capacitadas en corte y confección,
estética, manicura y peluquería.
Daniel Forcada
Periodista colaborador de ADRA.
de aquí darles las gracias por su trabajo y de-
dicación, deseando que muchos podáis disfru-
tar de estas páginas llenas de ilusión y cariño.
Patricia González
Profesora del Colegio Timón.
Primaria se han beneficiado de la singular apor-
tación de Margarita Llabrés, Sarai de la Fuente,
Daniel Villá y Alfredo Villanueva, a quienes da-
mos las gracias de todo corazón.
José Luis de la Fuente
Profesor del Col·legi Urgell.
rA abr. 2006 [389] · 17
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
Safeliz en México
México, 27 de febrero al 6 de marzo de 2006
D
amos muchas gracias a Dios y a Edi-
torial Safeliz por la oportunidad de via-
jar a México junto a mi esposa, y al
pastor Jonathan Valls, su director, para asistir
a dos convenciones de colportores.
El evangelio fue llevado a México por un
colportor en 1910. Tal vez por ello haya 1.500
colportores regulares, 400 estudiantes y 700
ocasionales.
La primera convención a la que asistimos
fue la del Sur. Se celebró en Oaxtepec (Esta-
do de Morelos). Allí el director mundial de pu-
blicaciones, pastor Howard Faigao, nos infor-
mó de que, actualmente, tenemos 65
editoriales y 40.000 colportores, quienes el
pasado año trabajaron 75 millones de horas
y distribuyeron 54 millones de libros por un
total de 360 millones de dólares. Se hicieron
un millón y medio de inscripciones a La Voz
de la Esperanza, se dieron 5 millones de es-
tudios bíblicos y fueron bautizadas 225.000
almas.
Premio para un colportor: venir a España
E
l director de Colpor-
taje de Editorial
Safeliz, Samuel Ur-
bano, propuso a los col-
portores estudiantes de
México que aquel estu-
diante que fuera prime-
ro en ventas del año se-
ría obsequiado con un
viaje a España. De entre
cerca de mil colportores estudiantes yo fui ese
hombre, y por eso estoy aquí.
Conocí el evangelio a los catorce años y
me bauticé diez años más tarde. Ahora ten-
go 34. Antes trabajaba en un bar donde co-
rrían el alcohol y las drogas. Gracias a Dios
conocí el mensaje. Cuando era niño mis pa-
dres se separaron y mi madre comenzó a
18 · [390] rA abr. 2006
En el informe de ventas de 2005 presen-
tado por la editorial mexicana, GEMA, apare-
cen entre los diez más vendidos tres títulos
de nuestra Editorial Safeliz: en primer lugar,
‘La salud por los alimentos’, del doctor Jorge
Pamplona, con un total de 38.182 ejempla-
res; en séptimo lugar, ‘Para conocer al Maes-
tro en sus parábolas’, del pastor Roberto Ba-
denas, 11.530; y en noveno lugar, ‘Sin reservas’
de Nancy Van Pelt, 9.957.
Se les concedió a nuestra editorial, en la
persona del director, Jonathan Valls, y a un
servidor presentar las colecciones grandes, así
como las novedades editoriales.
Tuvimos oportunidad de conocer al herma-
no Onán, que nació sin el brazo izquierdo, pe-
ro a pesar de su discapacidad era uno de los
campeones en ventas. Se nos habló de un col-
portor sin piernas que, cuando llama a las puer-
tas, dice: «Vengo a traerles esperanza», dando
testimonio del gran amor del Salvador al que
dice haber consagrado el resto de su cuerpo.
sentir sed espiritual. Visitamos diversas igle-
sias hasta que conocimos la adventista, que
me gustó, y permanecí en ella hasta que, en
una campaña en Ciudad de México, decidí
bautizarme.
Después comencé a estudiar en Montemo-
relos con ayuda del colportaje, pues tenía po-
co dinero y muchas ilusiones. Al principio mis
ventas no eran muy buenas, pero con el tiem-
po Dios me ha bendecido y he dejado de te-
ner problemas de pago.
Mi padre fue alcohólico, y yo empecé be-
biendo licor, fumando marihuana y después
inhalando cocaína. Gracias a mi experiencia
con Dios comencé a apreciar mi cuerpo y a
sentir interés por la salud, lo que me ayudó,
junto con mi afición al deporte, a abandonar
esas adicciones.
La segunda convención se celebró en Me-
tepec (Estado de Puebla). En este lugar im-
partimos cuatro seminarios: dos el pastor Jo-
nathan Valls y otros dos un servidor; y
constatamos el gran interés y aprecio de nues-
tros hermanos por los libros de Safeliz. Allí
conocimos al campeón de todo México en
ventas, el hermano Gamaliel, que nunca ha
ido a la escuela, pero que es un hombre lle-
no de fe y de amor por las almas.
Elena White escribió en ‘El colportor evan-
gélico’, pag. 11: «La obra con nuestros libros
debe constituir el medio de dar rápidamen-
te la sagrada luz de la verdad presente al
mundo».
Hoy igual que ayer el Señor sigue pregun-
tando «¿A quien enviaré y quien irá de nues-
tra parte?» Ojalá que tú, querido lector, pue-
das responder afirmativamente al llamado del
cielo, para honra y gloria de nuestro Dios.
Esteban Estalayo
Colportor de avanzada en Burgos.
A los jóvenes que están coqueteando con
las drogas les digo: es más inteligente no pro-
barlas nunca. Si ya habéis empezado debéis
saber que se pueden dejar. Hay que tener
fuerza de voluntad, ponerle ganas, realizar
actividades variadas y deporte. Si es necesa-
rio, abandonad vuestra ciudad; es preciso ale-
jarse de las malas influencias del entorno . En
mi caso funcionó, pero cada cual tiene su pro-
pia experiencia y debe ser inteligente para
superar la situación en el medio en que se
encuentra. No os deis por vencidos, luchad
siempre, la vida es una lucha constante.
Personalmente, estoy muy contento de ver
cómo Dios me ha conducido, me llena de es-
peranza y fuerza.
Miguel Ángel Ríos Gómez
Colportor estudiante mexicano.

Encuentro del equipo JAE
Entrepeñas, 13 al 15 de enero de 2006
E
n Entrepeñas, del 13 al 15 de enero, nos
reunimos un grupo de jóvenes y jóve-
nes pastores con un objetivo: trazar pla-
nes y proyectos para 2006 en los que se pue-
da implicar el mayor número de jóvenes.
Este encuentro fue, además, un momento
de relevos y novedades ya que Jonatán Tejel
pasó simbólicamente la antorcha a Óscar Ló-
pez como director nacional de Jóvenes. Ahí
va nuestro agradecimiento para Jonatán y Da-
Departamentos Familia, Círculo Singular y Sesenta Plus
ACTIVIDADES DE PRIMAVERA 2006
Congreso Nacional Hispano-Luso
Fecha: 28 de abril a 1º de mayo (ambos
inclusive)
Lugar: Hotel “Montes de Toledo”, Los Yé-
benes (Toledo)
Ponente: Pastor Luis Alberto Fernández
Encuentros de zona
CENTRO-LEVANTE SUR
Fecha: 23-25 de junio
Lugar: Hotel “Marina D’Or”, Oropesa del
Mar (Castellón)
Ponente: Pastor Carlos Puyol
Temática: “Preguntas a Jesús”
ARAGÓN-CATALUÑA
Fecha: 21-28 de mayo
Lugar: Pineda de Mar (Tarragona)
Ponente: Pastor Pedro Villá
Temática: “Relaciones intergeneracionales”
En cada uno de estos programas se organizarán actividades sociales, deportivas, dinámicas lúdicas y turísticas.
NOTICIAS DE LA UNIÓN
niela por su entrega y dedicación. Y también musicales, deportivas y también a la prepa-
el ánimo y los mejores deseos para Óscar y ración de material para los jóvenes. En cada
Nancy, que toman el relevo. uno de estos grupos de trabajo se hicieron
Por lo demás, llegamos de todas partes dis- planes que, con la ayuda del Señor, muy pron-
puestos a trabajar, preparar, planificar y traer to podréis ver en funcionamiento.
nuevas ideas para las actividades JAE, y todo Por último, nuestra gratitud al equipo, que
ello en un ambiente genial. siempre está dispuesto a ofrecer los talentos
El equipo se dividió en grupos de trabajo, recibidos.
dedicándose unos a las actividades y proyec- Jonatán Bosqued
tos de evangelización; otros, a las actividades Director de Jóvenes de Sagunto.
ACTIVIDADES DE VERANO 2006
Campamento Nacional de Familias
Fecha: 30 de julio a 8 de agosto
Lugar: Centro de Actividades Múltiples de En-
trepeñas, Guadalajara
Dirección y ponencias: Pastores Antonio Mar-
tínez y José Luis Lasso
Vacaciones temáticas
Fecha: 30 de julio a 8 de agosto
Lugar: Complejo Turístico “Salitre” (Alga-
tocín, Málaga)
Ponente: Pastor J. Antonio López Postigo
Dirección: Mª Ángeles Gutiérrez
rA abr. 2006 [391] · 19
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Almería
CURSO DE COCINA VEGETARIANA
El 22 de enero se celebró un curso de co-
cina vegetariana organizado por el Departa-
mento de Salud y Temperancia, presentado
por su directora, Paqui Luque. Se realizó en
casa de los hermanos Emilio Simón y Toñi
García con buena asistencia de miembros
de iglesia y amigos, quienes salieron satis-
fechos y motivados para repetir y para po-
ner en práctica la información recibida.
Toñi García
Baracaldo
AYUDA A ADRA-SANTANDER
El día 29 de enero ADRA-Baracaldo donó
a la Iglesia de Santander cuatro vehículos
llenos de ropa, calzado y artículos de higie-
ne como ayuda para ADRA-Santander en
sus inicios.
Eguzkiñe Fernández
Alcoy
VISITA A LA CÁRCEL DE VILLENA
Hermanos de Alcoy, Ibi, Villajoyosa, Ali-
cante, Elche y Albacete, estamos visitando
todos los domingos la cárcel de Villena. Al-
rededor de 60 reclusos están escuchando la
Palabra de Dios. El 8 de enero, las autorida-
des de la cárcel nos permitieron realizar un
acto especial: pudimos reunirnos en el Sa-
lón de Actos de la cárcel. Allí predicamos,
entonamos cantos religiosos, dimos testi-
monios de agradecimiento a Dios por el año
2005, e hicimos peticiones para el 2006.
El testimonio de un recluso nos emocionó
a todos: «Llevo 16 años en la cárcel y esta se-
mana termino mi condena. Entré con mucho
odio por mi situación, perdí a mi familia. Pe-
ro aquí he conocido a Jesús y me he sentido
más libre dentro que fuera. Ahora he recupe-
rado a mi familia y vuelvo con ella. Dejé a mis
hijas pequeñas y ahora ya están a punto de
casarse. Soy feliz gracias a Jesús». Su familia
y él ya están recibiendo estudios bíblicos en
su casa. ¡Que Dios prospere esta obra!
José Luis Lasso
20 · [392] rA abr. 2006
Ibiza
GRUPO DE ALABANZA EN SANTA
EULALIA
El 21 de enero comenzamos un hermoso
proyecto del Departamento de Ministerio
Personal. A partir de este sábado, todos los
terceros sábados de mes, un grupo de once
hermanos e interesados se reúnen en el pue-
blo de Santa Eulalia para llevar a cabo la es-
cuela sabática y culto de alabanza.
En espera de encontrar un lugar para las
reuniones, nos estamos congregando en ca-
sa del hermano Pedro Antuori. El ambiente
que se respira es de hermandad y de ale-
gría por comenzar un proyecto que comien-
za a ver la luz.
Pedimos desde aquí las oraciones de los
hermanos para que, en un corto periodo de
tiempo, podamos reunirnos regularmente
en una iglesia en este hermoso pueblo.
ENCUENTRO DE ZONA CATALUÑA
El fin de semana del 20 al 22 de enero
nos encontramos unos cuarenta jóvenes de
la zona de Cataluña en Ibiza. Fue para llevar
a cabo la eliminatoria de fútbol-sala de la
zona. Aunque ese era el cometido, quedó
relegado a un segundo plano, porque la con-
vivencia que pudimos vivir durante el fin de
semana fue intensa y estrecha entre todos.
A pesar de que nuestros jóvenes de Ibiza
quedaron los cuartos, lo importante es que
pudieron compartir unos con otros una mis-
ma creencia y un mismo gusto por el res-
peto dentro de lo deportivo.
Desde estas líneas queremos agradecer a
todos los jóvenes de Cataluña que se acerca-
ron hasta esta isla el esfuerzo. ‘Merci a tots’.
VISITA DEL DIRECTOR DE MINISTERIO
DE LA SALUD
Dentro de su apretada agenda, el pastor
Rafael Martí reservó el fin de semana del 27
al 29 para estar con nosotros. Tuvimos el
viernes una hermosa meditación y el sába-
do celebramos la santa cena con un men-
saje emotivo y especial para los hermanos.
Después de la comida fraternal, algunos
hermanos pudimos pasear, otros descansar…
pero todos nos reunimos por la tarde para
ver un documental que nos trajo el pastor
Martí sobre la comida basura.
SEMANA DE ORACIÓN
Bajo el título “¿Te has comunicado con
Dios?” comenzó la semana de oración en
nuestra iglesia. Como invitado especial tu-
vimos entre nosotros al pastor Carlos Cata-
lán. Fue hermoso ver cómo cada día había
un grupo de treinta hermanos escuchando
las reflexiones que el pastor Catalán había
preparado con tanto cariño.
Un hermoso comentario fue el de una jo-
ven que llegó a decir: «Necesitaba escuchar
estos temas. Me siento con más ganas y
fuerzas para continuar».
El sábado culminamos con una ofrenda
de oración al Señor, quemando todas las
oraciones que se escribieron durante la se-
mana. Muchas de esas oraciones se contes-
taron durante la semana, otras se contes-
taron posteriormente.
Pero hubo una oración que fue contesta-
da durante el transcurso de los días que pa-
samos juntos. Esa oración era la de un rea-
vivamiento en la iglesia, algo que debemos
agradecer desde Ibiza al pastor Catalán y su
fuerza en el mensaje.
Lidia Vicente Cardona
La Coruña
“EL PODER DEL AUTOMATISMO”
La segunda semana del mes de febrero ha
sido una semana de oración para nuestros jó-
venes. El tema: “El poder del automatismo”.
El automatismo puede ser una cosa ma-
la: Santiago 1: 15 nos dice:
«Entonces la concupiscencia, después que
ha concebido automáticamente da a luz al
pecado; y el pecado, siendo consumado, au-
tomáticamente, da a luz la muerte».
También puede ser una cosa buena, nues-
tro cuerpo funciona automáticamente y es
una gran obra hecha por Dios.
Hemos hecho una pregunta a algunos de
nuestros jóvenes: «¿Qué ha significado para
ti esta semana de oración?» Estas han sido
sus respuestas:
LAS IGLESIAS
Enoc Boedo: «Ha sido muy positivo. Com-
partí con los jóvenes una vivencia y abrí el
corazón a Dios y a mis hermanos».
Fernando Serrano: «Ha sido una expe-
riencia enriquecedora. He descubierto face-
tas de otras personas».
Rosa Juncal: «Ha sido muy positivo. Des-
conecté de la rutina de la vida».
Eva Boedo: «Hablar sobre los automatis-
mos de la vida ha hecho que me dé cuen-
ta de lo bueno y de lo malo que hacemos
sin pensar en ello, y me ha ayudado a dar-
les más valor a unos hechos que a otros».
Vanesa Otero: «Ha fortalecido mi fe en
Cristo».
Damos muchas gracias al Señor por nues-
tros jóvenes y le pedimos que los ampare
para que sus caminos sean siempre en la di-
rección correcta. Amén.
VISITA DEL PASTOR ALDO JOEL
Del 1º al 4 de marzo, hemos disfrutado
con la visita del pastor Aldo Joel, secretario
de la Unión Cubana.
Sus meditaciones han reforzado nuestro
espíritu. El pastor Aldo nos animó a que nos
hiciésemos un nombre pero en el reino de
los cielos; a que procuremos estar prepara-
dos con el aceite del Espíritu; también nos
recordó que, como cristianos, tenemos la
obligación de ser luces ante la oscuridad.
El sábado día 4 el tema se basó en Apo-
calipsis 2: 10 y Daniel 3: 1-21.
Gracias, pastor Aldo, le deseamos un fe-
liz regreso a su tierra y que el Señor le acom-
pañe siempre en su ministerio.
Isaías Hernández
Lérida
AGUA VIVA NOS VISITA
El sábado 11 de febrero vino a nuestra igle-
sia el grupo Agua Viva de la Iglesia de Puer-
to de Sagunto (Valencia); se hicieron cargo
del culto de adoración con ocho bellas can-
ciones que fueron interpretadas con mucha
delicadeza y entusiasmo. También interpre-
tó dos canciones la solista Sandra Salleé.
Antes de comenzar el culto hubo una his-
toria para niños, que también fue dirigida
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
por este grupo musical, y les cantaron la his-
toria del arca de Noé. Los niños participaron
y estaban muy felices.
Con la canción final “Ven conmigo al ho-
gar” hubo personas que se emocionaron.
Había varias visitas y, tanto estas como los
hermanos, reflejaban en sus rostros alegría
y satisfacción.
Pido al Señor que bendiga mucho al gru-
po Agua Viva para que cultiven ese don que
les ha dado y sigan llevando con sus cancio-
nes las buenas nuevas del evangelio por to-
das partes, siguiendo el consejo de Jesús «Id
y predicad», porque esta es una forma muy
hermosa de hacerlo.
COCINA SANA
El Departamento de Vida Familiar, en co-
laboración con el de Ministerio de la Mujer,
dirigido por Juan Amigó y Mª Teresa María
Abella, organizaron el primer curso de coci-
na de este año, en el que hubo muy buena
participación. Los organizadores quedaron
muy satisfechos con los resultados; otros de-
partamentos han decidido colaborar, ya que
el tema de la salud es muy importante, tan-
to para el cuerpo como para el espíritu.
Este ya es el sexto curso que realizamos.
El año pasado, en uno de ellos, colaboraron
los niños con gran entusiasmo al ver que po-
dían hacer algunos sencillos platos.
Esperamos que esta bonita iniciativa siga
adelante con la ayuda del Señor, y tanto jó-
venes como niños o ancianos aprendamos
día a día a cocinar más saludable para hon-
ra y gloria de Dios.
Rosita Val
Madrid-Alenza
ACTIVIDADES VARIAS
La Iglesia de Madrid-Alenza mantiene di-
versas actividades semanales, de las que in-
dicaré algunas de ellas.
Todos los lunes el pastor Antonio Martí-
nez imparte el Curso de Psicología Cristiana,
basado en el libro ‘Mente, carácter y perso-
nalidad’, de Elena White, en el que se des-
granan todos los tesoros que el cristianismo
puede aportar a la psicología.
BAUTISMOS
Iglesia de Elche: El día 11 de febrero fueron bau-
tizadas las siguientes personas: Cristian-Gheorghe
Corodan, Ionel-Claudiu Stan. Fue admitida por pro-
fesión de fe Rosario Mora Cascales. Ofició la ce-
remonia el pastor Antonio Ubieto.
Iglesia de Madrid-Las Rosas: El día 4 de mar-
zo fueron bautizadas las siguientes personas:
Daniel Medina Viasus, Juan Camilo Pérez Monsalvo,
David Jiménez Lara, Darlis Charris Rincón, Vanesa
Charris Rincón, José Téllez Núñez, Zoila Valeria
Velasques Paredes, Lorena Botina Benavides y
María Alexandra Lastra. Ofició la ceremonia el
pastor Vicente Cháfer.
Iglesia de Madrid-Ventas: El día 11 de febrero
fue bautizada Mª Isabel Gutiérrez Arias. Ofició la
ceremonia el pastor Tomás Márquez.
Iglesia de Orihuela: El 8 de octubre fueron bau-
tizados Daniel Fernández Pérez y Lara Hernández
Gilabert. Ofició la ceremonia el pastor Luis Alberto
Fernández.
Grupo de Toledo: El día 4 de marzo fue bautiza-
da Sonia Alina Vasile. Ofició la ceremonia el pas-
tor Vicente Cháfer.
Iglesia de Vitoria: El día 11 de febrero fue bau-
tizada Luz Cielo Maldonado. Ofició la ceremonia
el pastor Félix Valtueña, acompañado del ancia-
no José Ramón Gomendiourritia.
Iglesia de Zaragoza-Torrero: El día 4 de febrero
fueron bautizadas Oana Irina Mocanu y Rebeca
Constantinescu. Ofició la ceremonia el pastor Javier
Moliner.
Iglesia de la Unión: El día 22 de octubre fueron
bautizados Luis González Martínez y su hijo Luis
Miguel González Garabal. La ceremonia fue ofi-
ciada en la Iglesia de La Coruña por el pastor Jesús
Calvo.
Los martes, reunión especial de reflexión
y oración.
Cada miércoles, los jóvenes se reúnen con
el pastor juvenil, Josué Reta, para tener un
encuentro individual o para reflexionar jun-
tos, usando como base el libro del pastor Ro-
berto Badenas, ‘Para conocer al Maestro en
sus parábolas’.
La Escuela de los Profetas, los sábados por
la tarde, profundiza en el estudio de la Biblia
rA abr. 2006 [393] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
con clases de geografía bíblica, uso de con-
cordancias, etcétera.
El domingo 5 de marzo comienzó un cur-
so de cocina organizado por el Departamen-
to Ministerio de la Salud y coordinado por
Neli Meza.
De forma ocasional se realizan comidas
fraternales con lo que denominamos “igle-
sia asistente”, formada por los hermanos que
vienen de fuera pero que no han podido rea-
lizar todavía el traslado a nuestra iglesia.
Asimismo, regulamente se realizan reu-
niones del foro denominado “El Faro del In-
finito”, con temas de actualidad y con un tra-
tamiento más profundo de lo habitual puesto
que las charlas las realizan especialistas.
El 18 de febrero, el Departamento de Vida
Familiar organizó una charla sobre la gripe
aviar impartida por el doctor Jorge Pamplona
y Celedonio García-Pozuelo, y el 18 de marzo
una excursión a Toledo para pasar el sábado
con ellos y apoyar al grupo que allí existe.
La Iglesia de Alenza ha decidido dedicar
un viernes al mes para orar por nuestros ni-
ños y jóvenes.
Luis González
Orihuela
VISITA DE UN VETERANO PROFESOR
El viernes día 29 y sábado 30 de octubre
tuvimos la grata visita del pastor José Anto-
nio Ortiz.
Fue una gran oportunidad tenerlo entre
nosotros. Aprendimos mucho de este vete-
rano profesor. Gracias.
Encarni Seva
San Sebastián
PREDICANDO EL EVANGELIO
El pasado 4 de marzo, varios hermanos
de la Iglesia de San Sebastián distribuimos
900 folletos para dar a conocer a Jesús y a
la Iglesia Adventista. También realizamos en-
cuestas de carácter religioso en los que se
ofrecía como obsequio una Biblia. Resulta-
do: tres personas desearon acceder a reci-
bir una Biblia. Mateo 28: 18-20.
Félix Valtueña
22 · [394] rA abr. 2006
Vitoria
CUMPLIR CON LA MISIÓN
El pasado 25 de febrero, hermanos de la
Iglesia de Vitoria salimos por las calles de la
ciudad, para repartir folletos que dan a cono-
cer al Salvador.
Además, realizamos encuestas religiosas
por los domicilios con el objetivo de facilitar
Biblias y estudios bíblicos. Resultado: esa mis-
ma tarde tres personas accedieron a recibir
biblias y mostraron interés por recibir estudios
bíblicos. Mateo 24: 14.
Félix Valtueña
Zaragoza-Actur
VISITA DEL DOCTOR JORGE PAMPLONA
El sábado 11 de febrero tuvimos el privi-
legio de contar en nuestra iglesia con la pre-
sencia del doctor Jorge Pamplona y su es-
posa, Rosa Blanca Bueno, como resultado
de una invitación que se le había cursado
por parte del Departamento local de Minis-
terio Personal.
En la hora del culto desarrolló el tema “La
reforma pro salud y el Apocalipsis”.
Francamente, muchos nos quedamos sor-
prendidos al comprender la riqueza tan pro-
funda que puede extraerse de la Palabra de
Dios.
Jamás me hubiera imaginado la relación
tan viva existente entre la reforma pro sa-
lud y los tres mensajes contenidos en el ca-
pítulo 14 de Apocalipsis.
Con toda sinceridad, fue una bendición po-
der escuchar ese tema en la hora del culto
de adoración.
Por la tarde desarrolló otro tema muy in-
teresante “Comida rápida, enfermedad rá-
pida”.
A lo largo del tema vespertino el ambien-
te en la iglesia era extraordinario, contribu-
yendo a ello el hecho de que nos acompa-
ñaron bastantes hermanos de otras iglesias.
Nuestro templo estaba a rebosar –cosa que
no suele ocurrir con demasiada frecuencia–,
lo que lógicamente nos llenó de satisfac-
ción a los miembros de nuestra pequeña
congregación.
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Alcoy: El día 9 de julio de 2005 nació
Rafael Tutuianu Tutuianu, hijo de Fabiola y Viorel.
• El día 10 de noviembre de 2005 nació Edwin
Alexis Santacruz Vinueza, hijo de Susana y Pas-
quel.
• El día 15 de diciembre de 2005 nació Raúl Ba-
rrón Olender, hijo de Nurit y Elvin.
• El día 18 de enero nació Beatriz Chupitu Chu-
pitu, hija de Carmen y Constantin.
• El día 29 de enero nació Alejandra Budica Dru-
ga, hija de Giorgeta y Cristian.
Iglesia de Elche: El día 16 de septiembre nació
Sergi Amorós Quiles, hijo de Esther y Diego.
• El día 2 de febrero nació Samuel Bucur, hijo de
Ligia y Eugen.
Iglesia de Madrid-Alenza: El día 21 de diciem-
bre de 2005 nació Guillermo Veira Viñegla, hijo
de Carolina y José Ángel.
Iglesia de Madrid-Ventas: El día 9 de febrero na-
ció Daniel Bizdiga, hijo de Ilia y Snedana.
BODAS
Iglesia de Zaragoza-Torrero: El día 12 de febre-
ro contrajeron matrimonio Vasile Paduraru y Rebeca
Constantinescu. Ofició la ceremonia el pastor Javier
Moliner.
Como colofón de los dos temas expues-
tos, tuvimos en el salón de jóvenes una de-
gustación saludable –preparada por algunas
hermanas de nuestra iglesia– que también
fue compartida por la mayoría de los her-
manos que vinieron de otras iglesias.
Fue un día estupendo. Cuando ese sába-
do volvíamos a nuestro domicilio, lo hacía-
mos fatigados, pero muy contentos por la
manera en que había transcurrido ese día
santo y apartado por Dios
Han transcurrido ya unos días desde esa
fecha, y solo podemos decir: ¡Gracias a
Dios!
Pedro Villalba
LAS IGLESIAS
Bilbao
Mª BEGOÑA FERNÁNDEZ QUINTAS
El 2 de marzo de 2006, descan-
só en el Señor en Bilbao la her-
mana Mª Begoña Fernández
Quintas, a los 70 años de edad.
El 4 de marzo, a las 9 de la ma-
ñana, se celebró el funeral de cuer-
po presente en la Iglesia de Bilbao,
con asistencia de sus familiares, amigos y nu-
merosos hermanos de las Iglesias de Baracaldo,
Bilbao y Santander. El sepelio se celebró el 5 de
marzo, a las 9:30 de la mañana, en el cemen-
terio de Derio, siendo acompañados los familia-
res por un buen grupo de hermanos. Ambas ce-
remonias fueron oficiadas por el pastor Emilio
Pérez.
Mª Begoña nació en Bilbao el 19 de septiem-
bre de 1935. Ella y su esposo, Luis Álvarez del
Vado, conocieron el evangelio en la capital viz-
caína y fueron bautizados en esta iglesia el 23
de junio de 1973 por el pastor Luis Bueno.
Del matrimonio nacieron tres hijos, Luis
Francisco, Valentín Ángel y Jesús María, a los
cuales amaba profundamente, al igual que a
sus hijas políticas, Mª José González y Pilar
Huertas. Tenía cuatro nietos que eran la alegría
de su vida.
Hace 16 años y medio fue operada en situa-
ción crítica y con pocas esperanzas de continuar
viviendo, pero el Señor, en su infinita bondad,
le concedió todos estos años para que pudiera
disfrutar con sus seres queridos, amigos y her-
manos en la fe.
Ella era muy querida, no solamente por sus
familiares, sino por toda la comunidad adventis-
ta, tanto de las Iglesias de Bilbao, Baracaldo,
Santander y Murcia, donde residió varios años,
y también por hermanos de otras iglesias de la
geografía española.
El pastor Emilio Pérez, en el sermón de des-
pedida, dijo que Mª Begoña anduvo en los ca-
minos del Señor y que solo podía destacar de
ella las virtudes y el amor que profesaba a to-
do el mundo, recordándonos que era honesta,
trabajadora, sencilla, humilde, bondadosa y muy
sensible, estando siempre dispuesta a compar-
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NECROLÓGICAS
tir lo que tenía con los más necesitados, porque
amaba al prójimo.
Aunque quería y amaba a su familia y a sus
semejantes, no hace mucho manifestó al pas-
tor que a quien más quería era a Dios.
A pesar de los dolores que sufría en su larga
y penosa enfermedad, estaba segura de que
Dios la amaba, y con frecuencia recordaba el tex-
to bíblico de Juan 3: 16.
Mª Begoña y Luis dedicaban mucho tiempo
a la lectura de la Biblia y del Espíritu de Profecía;
oraban frecuentemente y se relacionaban con
Dios.
Antes de finalizar, el pastor recordó varios tex-
tos bíblicos: Job 19: 25, «Yo sé que mi Redentor
vive», y 1ª Corintios 15: 51, «He aquí, os digo
un misterio: no todos dormiremos, pero todos
seremos transformados».
La hermana Mª Begoña descansó con la con-
fianza puesta en estas promesas y entre noso-
tros quedan las cosas buenas que hizo y sobre-
todo su relación personal con el Señor.
Antes del himno final, el hermano y profesor
Antonio Ligero interpretó al violín el himno nº
505 “¿Nos veremos junto al río?”
Desde estas líneas queremos transmitir nues-
tro más sentido pésame a Luis, a sus hijos e hi-
jas, nietos, hermana y demás familia, así como
a todos los hermanos en la fe, esperando que
pronto podamos encontrarnos con ella para
siempre.
Hermana Mª Begoña: ‘¡Agur! ¡Ikusi arte!’
(¡Adiós! ¡Hasta la vista!)
Alberto Sánchez
Madrid-Alenza
NATIVIDAD MOHEDANO
Natividad Mohedano nació
en Casar de Palomero
(Cáceres) el 28 de agosto de
1916 y murió en Colmenar
Viejo (Madrid) el 13 de mar-
zo de 2006.
En los años de la posgue-
rra se trasladó con sus padres y hermanos a
Madrid en busca de trabajo y de oportunidades.
Allí contraería matrimonio, tendría hijos, enviu-
daría y trabajaría intensamente para sacar a sus
hijos adelante. También en Madrid conoció la
fe adventista por influencia directa de la her-
mana Otilia Rodríguez. Junto con su padre e hi-
jos, recibió estudios bíblicos de Clotilde Alonso
y José Augusto Pérez Mora, quien la bautizó en
1974.
La hermana Natividad practicó desde enton-
ces el discipulado con alegría y entusiasmo.
Julián Melgosa
Montpellier (Francia)
EDMUNDO FRANCK MORA
Edmundo Franck Mora, pio-
nero de la Iglesia de Almería
como colportor de avanzada,
falleció el pasaado 7 de ene-
ro. Había nacido en Temuco,
en el sur de Chile, en un ho-
gar adventista, el 27 de agos-
to de 1927.
Se bautizó en la Iglesia de Alameda de Santiago
a los 18 años. En su juventud fue muy dinámi-
co llegando a ser director de jóvenes varios años.
Conoce a Eliana, su esposa y ella no solamen-
te acepta compartir su vida sino también su fe.
Recibió de la parte del Señor bendiciones espi-
rituales y materiales, siempre atento a las ne-
cesidades de la iglesia, colaborando en su de-
sarrollo: Iglesia de Alameda, en Santiago; Punta
Arenas, Chile… etcétera.
Edmundo fue colportor durante muchos años
en España, colportor de avanzada. Fue así como
con la ayuda de su esposa, Eliana, instruyó a un
grupo en la ciudad de Almería dando origen a
la actual Iglesia de Almería.
Vivió una vida llena de entusiasmo, coraje y
optimismo. Desde 1982 residía en Montpellier
(Francia) con su esposa, hijos y nietos.
En estos últimos años pasaba su vida entre
Francia y España. Compartiendo su fe con las igle-
sias de Murcia, Orihuela, y los miembros de San
Pedro del Pinatar donde era muy apreciado.
Edmundo vivió siempre con la esperanza en
su corazón de la segunda venida de Cristo; es
con esta bella esperanza que se durmió el pa-
sado 7 de enero, rodeado de sus seres queridos.
Elianne Mora, familias Paradis y Mora
http://www.edmundo.fmora.info
rA abr. 2006 [395] · 23
 Editorial Safeliz
con el presidente de Colombia
Universidad Adventista de Colombia, Medellín
E
l 28 de febrero de 2006 se ha converti-
do en una fecha histórica para Editorial
Safeliz y para su trayectoria como casa
editora que sirve al colportaje allí donde se ne-
cesitan libros de calidad, tanto en su conteni-
do como en su presentación.
De todos es conocida la excelente acepta-
ción que el último libro de la serie Nuevo Es-
tilo de Vida, ‘Libres de drogas y adicciones’, es-
tá teniendo en España y en buena parte del
extranjero. El trabajo editorial ha sido esmera-
do y de alta calidad en todos sus parámetros;
y el Señor está bendiciendo su distribución en
todos aquellos mercados que se muestran sen-
sibles a la problemática social, familiar y per-
sonal que aborda este libro.
Uno de los autores del mismo, el doctor Ra-
fael Escandón, colombiano con residencia en
Estados Unidos, en ocasión de una recepción
que el presidente de la República de Colombia,
el doctor Álvaro Uribe Vélez, ofreció en el Ins-
tituto de las Américas, le indicó al presidente la
inminente salida al mercado de su nuevo libro
en coautoría con el profesor César Gálvez, ‘Li-
bres de drogas y adicciones’, manifestándole
su deseo de entregarle personalmente el mis-
mo en una futura ocasión.
Así es como posteriormente, gracias a la in-
vitación cursada por parte del director del De-
partamento de Libertad Religiosa de la Unión
Colombiana, el pastor Álvaro Niño, al mismo
presidente para visitar las instalaciones de la
Universidad Adventista de Colombia en Mede-
llín, tanto el director del Departamento de Col-
portaje en España, Samuel Urbano, como el
que suscribe, tuvimos el privilegio de entregar
al presidente (tal y como se observa en las fo-
tografías) un ejemplar del citado libro, dedica-
do a él en exclusiva.
Como puede suponer el lector, las medidas
de seguridad en torno al presidente de la Re-
pública de Colombia eran impresionantes. Mu-
chos militares, numerosa guardia personal e
infinitos guardaespaldas arropaban al presiden-
te que, derrochando una excelente amabilidad
e interés por nuestro libro, nos dedicó unos mi-
nutos para valorar y apreciar el contenido y pre-
sentación del mismo.
No podíamos esperar mejor marco para ello
que Medellín. La visita del presidente a la cita-
da Universidad Adventista de Colombia tam-
bién se desarrolló en un ambiente de celebra-
ción histórica.
Huelga recordar que Medellín, preciosa ciu-
dad que se mece entre dos valles, se hizo tris-
temente famosa por el cártel de la droga que
operaba en la zona. Nuestro libro ‘Libres de dro-
gas y adicciones’, fue presentado allí y el pre-
Fotografías: Diego Urbano
sidente aprovechó para recordarnos su más pro-
fundo y sincero deseo de erradicar el problema
de la droga desde su gobierno.
Aunque el protocolo de la visita fue nume-
rosas veces modificado por el propio presiden-
te, tuvimos la oportunidad de disponer de unos
minutos junto al presidente que, con el libro
en las manos, afirmó que deseaba que ese li-
bro fuera de gran ayuda, no solo para los jó-
venes colombianos, sino para todos aquellos
que, en los demás países donde se distribuya,
accedan a su lectura y pongan en práctica sus
recomendaciones.
Entregando el libro en manos de su asisten-
te, afirmó que deseaba tener el ejemplar en
su despacho presidencial y promoverlo guber-
namentalmente a todos los niveles. Palabras
que agradecimos, concluyendo así la presen-
tación de este fantástico ejemplar al presiden-
te colombiano.
Deseamos que ‘Libres de drogas y adiccio-
nes’ pueda ser un excelente material en ma-
nos de los colportores en el ámbito de la pre-
vención y ayuda para todos aquellos que desean
liberarse de estas ataduras que tanto daño es-
tán causando a la sociedad, las familias y las
personas individualmente.
Jonathan Valls
Director de Editorial Safeliz.