CIENTFICO Henry M. Morris y Gary E. Parker - 15/07/2005 Tomado del libro What is Creation Science? (Qu cosa es el Creaczionismo Cientfico?) de H.M. Morris y G.E. Parker, ed. Master Books, 2001. Traduccin italiana de Giusy Gallo. Revisin del texto italiano por Fernando De Angelis. Traduccin espaola de P.M. Nota del traductor: a pesar de la adaptacin efectuada, se nota a veces el ambiente interno americano del que procede el escrito; por otra parte, es precisamente en los EEUU donde el creacionismo ha nacido y tiene un particular vigor. PREMISAEn estos ltimos aos ha habido un renovado inters respecto a la creacin, a la que ha sidocontrapuesta una reaccin bien orquestada, llevada a cabo por las clases dirigentes evolucionistas,las cuales dominan los sectores cientfico, educativo y de los medios informativos. Esta reaccin seha hecho particularmente virulenta tras la aprobacin, a partir de 1981, de leyes especficas enalgunos estados americanos (Arkansas, Luisiana, Kansas, Texas, ecc.) que de alguna forma per-ciben las propuestas de los creacionistas, que tienden a favorecer una enseanza ms equilibradasobre los orgenes. Muchas de las crticas hechas al movimiento creacionista son fruto de prejuciosy de una decidida prevencin. Tratamos por tanto de aclarar algunos de los principales equvocosmediante simples preguntas, dando respuestas accesibles tambin a los no especializados. CREACIN Y RELIGIN Pregunta n 1. Puesto que el creacionismo se basa en la historia de la crea-cin narrada por el Gnesis, por qu debera formar parte de los programas dela escuela pblica? Respuesta n 1. El creacionismo cientfico no se basa en el Gnesis ni en nin-guna otra enseanza religiosa. En nuestros libros para la escuela no se encuentrani una sola cita tomada de la Biblia. Tampoco hay argumentos basados en ladoctrina bblica. Nosotros hablamos de gentica, de paleontologa, de termodi-nmica, de geologa y de otras ciencias, pero nunca de teologa o de religin. Laspruebas cientficas a favor de la creacin se apoyan en el ADN, en las mutaciones,en los fsiles, en la termodinmica y en otros conceptos cientficos que en laBiblia ni siquiera aparecen. Tratamos de demostrar que los datos cientficos deque disponemos van a favor de la teora creacionista, mientras chocan con lateora evolucionista. P2. El as llamado "creacionismo cientfico" no es un mtodo para volver apresentar de una forma camuflada el "creacionismo bblico"? R2. De la misma manera se podra preguntar: "El evolucionismo no es unmodo camuflado de presentar el ateismo?" El creacionismo cientfico y elcreacionismo bblico pueden ensearse de un modo del tutto independiente ynosotros mismos somos contrarios a que se ensee el creacionismo bblico en laescuela pblica, porque requerira profesores dotados de un buen conocimientode la Biblia y de una slida adhesin a su autoridad, requisitos que no se puedeimponer al personal docente de las escuelas pblicas. El creacionismo bblico ylas otras perspectivas particulares sobre la creacin deberan ser librementeenseadas en las escuelas privadas, mientras que en las pblicas se deberalimitar al creacionismo cientfico. 1 2. P3. Qu diferencia hay entre creacionismo cientfico y bblico? R3. El cientfico se basa solamente en datos efectivos, mientras que el bblico seapoya en la Palabra de Dios en general y en los 11 primeros captulos del Gnesisen particular, que hablan de sucesos fundamentales que no podran ser nuncadeterminados cientficamente: es el relato de los seis das de la creacin con losnombres del primer hombre y de la primera mujer, la maldicin de la tierra queDios pronunci como consecuencia del pecado del hombre, la historia
del arca deNo y otros acontecimientos relacionados. Las pruebas cientficas
puedenindicarnos el hecho de que la creacin tuvo lugar durante un cierto periodo detiempo, pero no hay ningn mtodo para determinar cientficamente la duracinprecisa de aquel periodo. El creacionismo cientfico se ocupa ms bien deentidades fsicas especficas, como por ejemplo los fsiles, que la Biblia ni siquieramenciona y sobre los cuales, por tanto, se puede discutir sin la menor referenciaal creacionismo bblico. P4. Cmo es que slo los protestantes fundamentalistas se interesan de lacreacin? R4. A menudo se olvida que el evolucionismo constituye la premisa fundamen-tal para muchas religiones: budismo, confucionismo, hinduismo, taoismo, protes-tantismo liberal, catolicismo modernista, hebraismo reformado y otras, por nohablar del racionalismo laicista y del ateismo. Es lgico, por tanto, que el campode los creacionistas se reduzca, pero a pesar de ello el creacionismo es funda-mental para ms de una orientacin religiosa: adems de las diferentes ramas delprotestantismo conservador, estan los catlicos tradicionalistas, el hebraismoortodoxo, el islamismo y otras religiones que se basan en el monoteismo. Portanto tiene una importancia y un campo de accin que va ms all de losfundamentalistas bblicos. Respecto a los dems creacionistas es ofensivo ydiscriminante afirmar que la creacin les interesa solamente a ciertos gruposprotestantes anclados en la Biblia. P5. El hecho mismo que el creacionismo requiera la figura de un Creador, nodemuestra que se trata de algo religioso, ms bien que cientfico? R5. Hace falta recordar que existen solamente dos modelos fundamentalesrespecto a los orgenes: la creacin y la evolucin. Cada modelo es esencialmenteuna visin del mundo completa, una filosofa que afecta a la vida y a su signi-ficado. Ninguno de los dos modelos puede ser confirmado o desmentido con elmtodo cientfico, ya que ninguno de los dos puede ser examinado o reproducidoexperimentalmente: por tanto ambos pueden ser aceptados slo por fe! Sinembargo, cada uno de ellos es tambin un modelo cientfico, puesto que tratande explicar, cada uno dentro de su proprio mbito, todos los datos concretos de laciencia y de la historia. El creacionismo es no religioso por lo menos cuanto elevolucionismo. Nosotros tratamos de demostrar que el modelo basado en lacreacin se adapta a los hechos de la ciencia mucho mejor que el modeloevolucionista. Es verdad que el creacionismo representa un modelo testico, pero 2 3. tambin es verdad que el evolucionismo es un modelo ateo, puesto que trata deexplicar todo sin la figura de un creador. Si el teismo es una fe religiosa, otro tantolo es el ateismo, ya que ambos sistemas son exactamente comparables y el unoes lo contrario del otro. P6. Por qu no se podra considerar la evolucin como un modo en que sehaya realizado la creacin, en lugar de tener dos modelos de los orgenescontrapuestos entre s? R6. Respecto a este problema es importante aclarar los trminos. Creer queDios se sirvi de la evolucin para hacer las distintas especies es propiamentellamado evolucin teista, no creacin. La evolucin pretende explicar el origen delas cosas segn procesos naturales, mientras que la creacin la explica medianteprocesos que van ms all de lo natural; tratar de mezclar las dos teoras significacrear confusin. La evolucin teista sostiene que hay un Dios detras de losprocesos naturales que causan la evolucin, mientras que la evolucin atea dicedetras de ellos no hay ninguna voluntad inteligente. Ambas formas de evolucinpresuponen de todas formas la misma secuencia de los hechos y los mismosmecanismos evolutivos, por lo cual no existe mtodo cientfico alguno capaz deestablecer una diferencia entre las
dos; por el contrario, es posible, por vacientfica, distinguir entre creacionismo
y evolucionismo. La evolucin teista puedeser juzgada slo mediante criterios teolgicos, no cientficos, mientras que elmodelo creacionista y el evolucionista pueden ser comparados y evaluadosconforme a criterios rigurosamente cientficos. P7. Por qu razn una minora insignificante, como la que forman loscreacionistas, pretende imponer a los dems sus propias convicciones? R7. Ante todo los creacionistas no representan una minora insignificante. Unaencuesta seria hecha en 1981 en los Estados Unidos (de parte de la AssociatedPress y de la NBC News) ha evidenciado que ms del 86% de las personas esfavorable a la enseanza escolstica del creacionismo. Los creacionistas pidenslo un tratamiento justo en la escuela, no un tratamiento privilegiado. Losvrtices de los sectores cientfico y educativo (de tendencia racionalista y laica)quieren continuar un exclusivo adoctrinamiento evolucionista, haciendo callar alos dems: sta es la verdadera intolerancia. P8. La casi totalidad de los medios de informacin parece ser contraria almovimiento creacionista: no contradice este hecho acaso la afirmacin queuna parte significativa de la poblacin sea favorable a la creacin? R8. Existen pruebas evidentes que quienes dirigen los medios de informacinamericanos no sean absolutamente los portavoces de la opinin pblica. Unartculo publicado recientemente en la revista "Public Opinion" ha citado losresultados de las entrevistas hechas a 240 entre los ms importantes editores,directores de peridicos, cronistas, periodistas, comentadores y productorestelevisivos: a las personas, por tanto, consideradas responsables de decidir culesnoticias dar y de qu manera darlas. Una indicacin significativa de la tendencia 3 4. racionalista de dicho grupo la da el hecho de que slo el 8% de los entrevistadosfrecuenta regularmente un lugar de culto y ms de la mitad de ellos no pertenecea ninguna religin. Con esta clase de personas sera sorprendente hallar en losmedios de informacin alguna simpata hacia el creacionismo y as se comprendepor qu los argumentos creacionistas sean casi siempre mal interpretados ydeformados por los medios de comunicacin. P9. Pero cmo es que los "verdaderos" cientficos son todos ellos evolu-cionistas? R9. Los verdaderos cientficos no todos son evolucionistas! Hoy da hay mu-chsimos cientficos creacionistas, con credenciales de todo respeto, empleadosen los ms altos niveles profesionales. Es verdad que la mayor parte de loscientficos an es evolucionista, sobre todo los que controlan las asociacionescientficas y sus revistas, pero la minora creacionista es notable, va aumentando yest presente en cada ramo de la ciencia: biologa, geologa, fsica, ingegnera,medicina, etc.. Por tanto est claro que se puede tener una excelente preparacinen cualquier campo cientfico y al mismo tiempo interpretar los datos efectivos deesa ciencia en el mbito creacionista. No slo: actualmente se nota que el crea-cionismo es acogido cada vez ms por quienes tienen una preparacin cientfica,derribando el tpico que ciencia y creacin sean inconciliables. A pesar de quetales cientficos hayan recibido durante sus estudios un adoctrinamiento exclusivamente evolucionista y que la mayor parte de ellos hayan sido evolucionistas llegando a un cierto punto han decidido emprender un reexamen crtico personaldel problema de los orgenes, hacindose creacionistas en un ambiente en granparte todava hostil a esta orientacin. A menudo estos cientficos creacionistashaban sido antes evolucionistas y han cambiado de idea slo tras un personalreexamen crtico de la cuestin, reexamen realizado en un ambiente
desde luegono favorable al creacionismo. P10. Entonces por qu los
creacionistas no publican los resultados de sustrabajos en las revistas cientficas ms conocidas? R10. Ya lo hacen, cada uno en el mbito de su propia disciplina cientfica, y suspublicaciones son de muy alto nivel. Por ejemplo, diez cientficos que han for-mado parte de la direccin del ICR (Instituto para la investigacin sobre la Crea-cin) ya han publicado en editoriales laicas y en las ms conocidas revistascientficas, al menos diez libros y 150 documentos sobre estudios que han llevadoa cabo. Tambin han publicado con otros editores cientos de artculos y unoscincuenta libros sobre el creacionismo y otros temas relacionados. Sin embargo,cada vez que tales escritos tienen implicaciones creacionistas, es necesario ca-muflarlas, si se quiere que salgan en publicaciones laicas. Hasta ahora todos losartculos y libros abiertamente creacionistas han sido siempre rechazados por loseditores laicos. Cuando en 1969, por ejemplo, los cientficos de la CreationResearch Society (Asociacin para la investigacin sobre la creacin) prepararonun libro de texto de biologa para la enseanza superior, tomaron contacto con 4 5. quince importantes editoriales de textos para la escuela. El libro era exhaustivo,bien estructurado y escrito por un grupo de especialistas ms que competentes;desde el punto de vista econmico, adems, habra sido una inversin segura-mente conveniente. Sin embargo los editores ni siquiera echaron un vistazo al ma-nuscrito, porque si hubieran publicado un texto de biologa creacionista, sus de-ms libros habran sido boicoteados: por tanto fue necesario dirigirse a una casaeditora cristiana (de ese libro ya han salido dos ediciones y pronto saldr otra). P11. Cmo es que los creacionistas hacen creer que los cientficos estenponiendo en duda la evolucin, cuando en realidad estos ltimos slo estanponiendo en discusin las actuales hiptesis relativas a los mecanismos que lahan producido? R11. Esta es una acusacin que se suele hacer cuando los creacionistas citanlos escritos de Stephen Gould o de otros modernos evolucionistas, los cuales criti-can la precedente teora evolutiva conocida como "neodarwinista". Examinandolas afirmaciones de los creacionistas en su contexto, es fcil darse cuenta de quenunca han querido dar espacio a este equvoco. Todos saben que Gould y losotros modernos defensores de la evolucin as llamada "punteada" o "a saltos"siguen siendo evolucionistas (incluso si se oponen al concepto "gradual" de laevolucin). Los defensores de este nuevo evolucionismo, sin embargo, pretendenesconder el hecho de emplear en favor propio los argumentos dados por loscreacionistas (por ejemplo, las lagunas que se notan en los fsiles hallados): estos"evolucionistas revolucionarios" an siguen creyendo en la evolucin, a pesar deque tambin ellos hayan demolito las viejas pruebas en favor de ella y no hayanaportado nuevas. A los creacionistas les parece muy extrao que los evolucio-nistas puedan seguir tan seguros del "hecho" de la evoluzione, aun estando taninseguros acerca de sus "mecanismos". Se afirma que la evolucin sea "cientfica"y que prosiga actualmente, pero despus de 150 aos de intensos estudios sobrelas variaciones biolgicas, los evolucionistas an estan en la obscuridad msabsoluta respecto a los hipotticos procesos evolutivos. Esto es un vlido motivopara empezar a dudar del concepto mismo de evolucin. P12. No es tal vez incorrecto que los creacionistas citen a los evolucionistasfuera de contexto, con el fin de sostener sus propios argumentos? R12. Es cierto que los creacionistas toman a menudo de la literatura evolu-cionista, pero eso depende de que precisamente los datos ofrecidos por losevolucionistas constituyen
pruebas muy efica-ces en favor de la creacin. A partealgunas raras excepciones,
de todas formas, los creacionistas estan muy atentos acitar cuidadosamente y en el contexto. No as los evolucionistas, que muchasveces citan los escritos creacionistas totalmente fuera del contexto. El caso mscomn (que hace sospechar una cierta intencin) consiste en tomar un prrafosacado del creacionismo bblico y luego criticarlo como un ejemplo de esecreacionismo cientfico que se quisiera introducir en la escuela pblica (Para lasdiferencias entre ambos tipos de creacionismo ver las tres primeras respuestas). 5 6. P13. Las asociaciones creacionistas y sus dirigentes sacan un provechoeconmico de sus actividades de promocin del creacionismo? R13. El ICR (Instituto para la investigacin sobre la creacin), que es la orga-nizacin ms conocida, no tiene finalidad de lucro y su actividad depende princi-palmente de donaciones individuales. Los estudiosos que trabajan en ella percibenun sueldo inferior al que podran ganar fuera y entregan en favor de la Asociacintodas las compensaciones por su partecipacin en los congresos organizados porel mismo ICR. El ICR hace todo lo posible por mantener una gestin financiariasana y transparente, sometiendo sus balances a revisin anual y limitando losgastos a lo estricto necesario. Sus iniciativas para reunir fondos son siempremodestas y no hacen presin sobre la emotividad de la gente. Naturalmente nopodemos pronunciarnos por lo que se refiere a otras organizaciones creacionistas,pero podemos decir que no conocemos persona o asociacin que se hayanenriquecido promoviendo el creacionismo. Tal vez alguien lo intente, descubrien-do bien pronto que no es sin duda un modo de hacer dinero. El ICR, aun siendola mayor asociacin creacionista, tiene gastos anuales muy inferiores a los de lamayor parte de los departamentos cientficos universitarios. P14. Puesto que el creacionismo implica una "edad aparente" de la creacin,significa tal vez que el hipottico Creador nos haya engaado? O sea, si Diosha creado un mundo que pareca ya viejo, mientras que en realidad ha venidoapenas a la existencia, se trata por tanto de un engao? R14. Es verdad que el concepto de creacin implica que haya sido hecha conuna "edad aparente" o, por mejor decir, "de una forma completa y funcionante":apenas creado, por ejemplo, Adn no tena sin duda el fsico de un ni de un da,sino el de un adulto. Por su misma naturaleza, el acto de la creacin estconstituido por una serie di procesos que ya no estan en acto y que han dado,como resultado, el entero universo "funcionante". Se puede tratar de calcular laedad aparente de cada sistema especfico presente en este cosmos, empleandoalgn proceso actual que forma parte de ese sistema, pero aun en el mejor de loscasos la validez del resultado ser relativa y depender de las "condicionesiniciales" hipotizadas para hacer el clculo. Esas condiciones iniciales, afirma enmodo del todo razonable la teora de la creacin, fueron introducidas en elsistema por procesos creativos y fueron fijadas de modo que, a partir de esemomento, el sistema funcionara de forma completa y perfecta. Afirmar que nopuede darse la creacin de "entidades completas y funcionantes" (o que tenganuna "edad aparente", si se prefiere) es como afirmar que ninguna creacin esposibile, lo que naturalmente equivale a eliminar toda otra opcin que no sea el ateismo. 6