JAAN VALSINER

La teora de Valsiner se sustenta sobre una perspectiva evolutiva coconstructivista.

Dentro de sus principales supuestos se encuentra aquel que postula que el
discurso es una co-construccin que implica agentes participantes
heterogneos (los cuales pueden ser distintas personas o voces en la mente de
un solo sujeto, o instituciones sociales).
Valsiner distingue entre transformacin y transmisin. La co-construccin crea
nuevas formas de organizacin de la mediacin semitica, en vez de la aceptacin
de los mensajes tal como son comunicados. La principal comprensin que surge
de la perspectiva de Valsiner es la de considerar las relaciones de los seres
humanos con sus mundos sociales como independientemente dependientes.
Valsiner tambin postula, dentro de su teora, que todo desarrollo implica la
construccin, abandono, reconstruccin, etc., de diferentes dispositivos de
restriccin (conocidos tambin como lmites). Estas restricciones son estructuras
que aparecen y desaparecen en el tiempo, y son construidas conjuntamente por el
sujeto (un agente activo en su desarrollo) y el contexto (siempre entrelazado con
el sujeto). La restriccin asume la forma de negociaciones de lmites, puesto que
los distintos participantes de un discurso estn constantemente renegociando la
organizacin de los campos semnticos de los trminos que utilizan.
Valsiner seala que las personas no slo poseen herramientas mentales, sino que
stas tambin las poseen a ellas. Los medios culturales, y particularmente el
habla, no son externos a nuestra mente, sino que crecen dentro de ellas y crean
una segunda naturaleza. El dominio de los medios culturales transforma la
mente del sujeto, puesto que el nio que llega a dominar la herramienta cultural
del habla nunca ser el mismo nio.

La mediacin semitica posibilita la actividad compartida. El desarrollo del sujeto

se posibilita por la interaccin que existe en el nio y su entorno. Para que
pueda producirse la interaccin, el intercambio y la negociacin entre el nio y su

entorno, es necesario el uso de instrumentos de mediacin, que pueden ser

naturales (como nuestros sentidos), artificiales (aquellos adquiridos histricamente
por nuestra sociedad) o culturales.
Lo que Valsiner propone avanza en la comprensin del papel que tiene la
interaccin en la construccin del pensamiento y el conocimiento. Por un
lado utiliza el concepto de affordance para denominar las complementariedades
que se establecen entre el nio y su entorno. Las affordances especficas
establecen y definen las acciones posibles para el nio. Los objetos permiten que
se haga con ellos determinadas cosas y no otras, pero este hecho no implica
necesariamente que el nio pueda realizarlas, pues aquello depender del
desarrollo real o potencial del nio.
Como cada sujeto se desarrolla en un nicho ecolgico concreto, el conjunto de
affordances definen ese nicho para las acciones que cada sujeto podr realizar en
su entorno. De todas las affordances disponibles, slo algunas se materializan: las
conocidas como efectividades.
La Zona de Movimiento Libre (ZML) se estable en este nicho ecolgico y en
relacin con las affordances disponibles. Las ZML son construidas socialmente,
producto de la interaccin del nio con su entorno social. Son una estructura
cognitiva que organiza las relaciones del nio con el medio en torno a significados,
creencias, etc.