ETICA

La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el

deber, la felicidad y el buen vivir. La tica es sin lugar a dudas lo que define gran
parte de la personalidad de un ser humano, y en ella se involucran los valores, es
decir, su escala de parmetros importantes, a los cuales, se supone, nunca
renunciara, Pero cmo establece el hombre esa escala de valores que
forman su tica?, sencillamente a travs del juicio y el discernimiento; desde
pequeos nuestros padres son los encargados de formarnos como personas, de
ensearnos aquello que est bien o mal, y a partir de all crecemos aplicando
nuestro juicio con respecto a actitudes y acciones. Pero para empezar a hablar de
tica es necesario que definamos tcnicamente qu es; entendemos por ella los
principios y pautas de la conducta humana a la cual, en ocasiones, se la denomina
moral.
CARACTERISTICAS
Las Principales caracterstica de la tica son:

Terica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente

racionales, sobre el criterio o norma de la moral

Prctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los

deberes, etc.
Ciencia Filosfica: Que acta en el plano de los valores y la controversia.
Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto el debe ser.
Establece principios universales: Busca formular explicaciones tericas

generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.

Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta los valores, sean estos

positivos o negativos, en cada poca.

Orienta el Comportamiento Moral: Seala las normas adecuadas de la

convivencia.
Est presente en todo acto humano: Es un elemento universal y bsico de
cohesin social.

RELIGION

El concepto de religin tiene su origen en el trmino latino religo y se refiere

al credo y a los conocimientos dogmticos sobre una entidad divina. La
religin implica un vnculo entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a
sus creencias, la persona regir su comportamiento segn una cierta moral e
incurrir

en

determinados

Una religin es

ritos

un sistema

(como

el

rezo,

cultural de

las

procesiones,

etc.).

comportamientos

prcticas, cosmovisiones, tica y organizacin social que relaciona la humanidad a

una

categora

existencial.

Muchas

religiones

tienen narrativas, smbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido

de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias
sobre

el cosmos y

la naturaleza

humana,

las

personas

pueden

derivar

una moral, tica o leyes religiosas o un estilo de vida preferido.

CARATERISTICAS
1. Tiene un sistema cultural de comportamientos y prcticas
2. Tiene una cosmovision, tica y organizacin social que relaciona la humanidad
a una categora existencial.
3. Pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el
universo a partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana,
4. muchas tienen lugares santos y escrituras.
5. La prctica de una religin puede incluir rituales, sermones

LA CIENCIA

Es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el

razonamiento, de los que se deducen principios y leyes generales.
La ciencia se caracteriza tambin por su generalidad. La posibilidad que tiene el
hombre de llevar sus conocimientos y extenderlos de uno o varios objetos de la
realidad, es lo que llamamos generalidad cientfica. El hecho de poder generalizar
un determinado conocimiento, resulta favorable para el dominio de las leyes de
Naturaleza, de la Sociedad, del Conocimiento y de la Informacin. De esta manera
es posible economizar esfuerzos en la demostracin casustica de los fenmenos.
A continuacin enumeramos las caractersticas que definen a la ciencia:
1. Fctica: describe los hechos tal y como son.
2. Trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica.
3. Analtica: la ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada
totalidad, as como las interconexiones que explican su integracin.
4. Especializada: es consecuencia del enfoque analtico.
5. Clara y precisa: la ciencia torna preciso lo que el sentido comn conoce de
manera confusa.
6. Comunicable: la ciencia es expresable y pblica.
7. Emprica: la comprobacin de las hiptesis implica la experiencia.
8. Metdica: la ciencia es planeada, los cientficos saben lo que buscan y cmo
encontrarlo.
9. Sistemtica: el conocimiento cientfico es un sistema de ideas conectadas
lgicamente entre s.
10. General: el cientfico intenta exponer los universales que se esconden en el
seno de los propios singulares.

LA FILOSOFA
es una ciencia de origen antiguo que se enfoca a solventar la necesidad natural
del ser humano por saber, no existe una rama en especfico en la que se aplique
la filosofa, ms bien se mete en todas las ciencias.
Las caractersticas de la filosofa son muy variadas, pero como digimos antes
la filosofa en sus inicios abarcaba todas las ciencias y artes conocidas, ciencias
como:
Alquimia (antecedente de la qumica), astrologa, astronoma, derecho, escultura,
esttica, estrategias, militares, tica, fsica, gnoseologa, historia, matemticas,
metafsica, pintura, poltica, psicologa, religin.
Posteriormente la filosofa fue perdiendo gran parte de sus elementos, cuando
stas se individualizaron. Hoy en da la filosofa se encuentra inmersa igualmente
en todas las ciencias, pero desde un punto de vista alterno y crtico.
Las caractersticas de la filosofa son:
Universalidad.- La filosofa es una ciencia o arte que estudia a todas las artes
iniciando de lo universal o general llegando posteriormente a la inicial, buscando
en lo ms posible sus fines ms profundos.
Profundidad.- En la filosofa se estudian puntos especficos hasta el punto ms
profundo en que se puede llegar, y la racionalidad es el punto ms importante a
conseguir.
Crtica.- La filosofa pone en duda los principios que se le presentan, y los
desglosa para entender todos los puntos en especfico llegando al punto ms
profundo posible.
Certidumbre.- Se busca la respuesta ms lgica y tangible, aun en los temas
relacionados a lo etreo o metafsico.
Fundamenta.- La filosofa cubre todos los aspectos y fundamente cada uno de
sus pasos hasta llegar a las causas ltimas, siempre guiado por la lgica y sus
premisas