Herdoto

Para otros usos de este trmino, vase Herdoto (desambiguacin).

Herdoto

Busto de Herdoto

Informacin personal

Nombre de

Herdoto de Halicarnaso (

nacimiento

Nacimiento

c. 484 a. C.
Halicarnaso, Caria, Anatolia

Fallecimiento

c. 425 a. C.
Turios, Calabria o Pella,Macedonia

Informacin profesional

Ocupacin

Historiador, gegrafo

Obras notables Historias

[editar datos en Wikidata]

Herdoto de Halicarnaso (en griego [Hrdotos Halikarnsses];

en latn, Hrdtus Hlcarnassensis) fue un historiador y gegrafo griego que vivi entre
el 484 y el 425 a. C.
ndice
[ocultar]

1Obra
o

1.1Historiografa

1.2Geografa

2Divisin de la obra

3Lengua y estilo

4Escritos

5Vase tambin

6Referencias

7Bibliografa

8Enlaces externos

Obra[editar]
Historiografa[editar]
Artculo principal: Historiae

Se le considera el padre de la historiografa (la primera vez que se le cita de esta forma es
en De legibus, 1, 5, 5, obra escrita porCicern) por su famosa obra (Historiae, en
realidad 'Historias', pero conocida como 'Historia'), literalmente investigaciones,
exploraciones (de , saber, conocer), escrita probablemente en Turios, una colonia
panhelnica situada en la Magna Grecia. El terminus post quem de la obra se sita en el ao
430 a. C.
Historiae o Los nueve libros de historia es considerada una fuente importante por los
historiadores por ser la primera descripcin del mundo antiguo a gran escala y de las primeras
en prosa griega. El primer prrafo anuncia:

,

Herdoto de Halicarnaso presenta aqu los

resultados de su investigacin para que el tiempo

 ,
,
, , '
.

no abata el recuerdo de las acciones humanas y

que las grandes empresas acometidas, ya sea por
los griegos, ya por los brbaros, no caigan en
olvido; da tambin razn del conflicto que
enfrent a estos dos pueblos.

El conjunto fue dividido en nueve libros por su editor alejandrino en el siglo III o el II a. C., uno
por cada musa:
(Clo, Euterpe, Tala, Melpmene, Terpscore, Erato, Polimnia,Urania y Calope).
En ellos narra con precisin las Guerras Mdicas entre Grecia y Persia a principios
del s. V a. C., con especial nfasis en aspectos curiosos de los pueblos y personajes de unos
y otros, al tiempo que describe la historia, etnografa y geografa de su tiempo.
Para sus obras histricas recurri a fuentes orales y escritas. Cuando menciona las primeras,
casi siempre alude a sus informadores de forma indefinida ("segn los persas...", "a decir de
los griegos..."; "unos dicen... otros, en cambio, sostienen..."). Del carcter parcial y poco fiable
de sus fuentes era consciente el propio autor, que escribi:
me veo en el deber de referir lo que se me cuenta, pero no a crermelo todo a
rajatabla; Esta afirmacin es aplicable a la totalidad de mi obra (VII, 151, 3).
Entre las segundas pueden hacerse tres grandes grupos: a) datos obtenidos de los
poetas, que conoca bien; b) inscripciones, listas oficiales y administrativas de los distintos
Estados y orculos y, finalmente, c) informaciones de los loggrafos y la literatura de su
poca.
Entre los poetas cita
a Homero, Museo, Bacis, Oln, Aristeas, Arquloco, Esopo, Soln, Alceo, Safo, Laso, Sim
nides de Ceos, Frnico, Esquilo, Pndaro y Anacreonte.
Pese a esta inspiracin potica de Herdoto, influjo quizs de su to Paniasis, del que
asume la idea de un hombre impotente ante una divinidad que castiga sus faltas y su
soberbia (hibris), se muestra a menudo crtico con dichas fuentes.
En cuanto al segundo tipo de fuentes, realiza algunas interpretaciones ingenuas de textos
escritos en lenguas que desconoce, como los jeroglficos u otras lenguas, dependiendo
del testimonio no siempre fiable de los intrpretes o los personajes consultados. Por otra
parte, los orculos, con frecuencia comentados post eventum, ofrecen problemas de
datacin importantes.
El tercer tipo de fuentes est representado por los loggrafos, sobre todo Hecateo, y
los filsofos presocrticos, algunas de cuyas ideas son citadas directa o indirectamente.
En general, se inclina por obras de la literatura jonia. Como Hecateo, se muestra crtico,
racionalizador o escptico, con las tradiciones mticas.
Su metodologa histrica se apoya en la verosimilitud apelando al sentido comn, aplicada
al anlisis de tradiciones legendarias o controvertidas. Adems utiliza la interpretatio
graeca, helenizando costumbres y culturas extraas de pueblos que no conoce desde
dentro. Saca a veces conclusiones errneas, por ejemplo, de la escasez de leones
comparados con otros animales infiere que las leonas paren un solo cachorro y una sola
vez en su vida.
Es patente, adems, su ignorancia en nociones de tctica y estrategia militar. Este escaso
rigor analtico se debe a que estaba an en los albores del gnero histrico, pese a lo
cual, en la Antigedad se le reconoca como "Padre de la Historia". Esto se evidencia en
sus explicaciones de los acontecimientos humanos, en las cuales no est ausente la
voluntad de los dioses.1

Su sucesor, Tucdides, ser quien excluya todo aspecto religioso y busque una explicacin
puramente racional, basada en la relacin causa efecto. Analiza los acontecimientos
histricos intentando entender las causas o razones (aitiai) que los han causado, con un
examen riguroso de las fuentes, ms all del mero acopio de todo tipo de tradiciones.
Tucdides sustituy el tratamiento anecdtico y cuasinovelesco del pasado por el anlisis
metdico del presente.
Mientras Herdoto titula su obra (histore), como fruto y resultado de sus investigaciones
personales in situ, Tucdides no llamar as su obra; el primero era heredero de la
logografa jonia (escribe en jonio), mientras que el segundo era heredero de los sofistas, y
la escuela sofstica ateniense (escribe en tico).2

Geografa[editar]

Reconstruccin del mapa de la ecmene de Herdoto, circa 450 a. C.

Desde el punto de vista geogrfico, Herdoto dej constancia de una ecmene que se
extenda desde Sudn a la Europa Central y desde la India, en su lmite oriental,
hasta Iberia en el occidental. Durante el siglo VI a. C. el control que loscartagineses tenan
de sus rutas comerciales por el Mediterrneo Occidental y el Estrecho de Gibraltar le
impidi conocer fielmente esta parte del mundo y las costas atlnticas de Europa de
primera mano, por lo que muchas de sus observaciones proceden de otras fuentes.

Divisin de la obra[editar]
En la antigedad las obras se conservaban en rollos de papiro. El texto de las obras se
distribua en varios rollos, de longitud ms o menos similar, y teniendo en cuenta su
divisin por captulos, pero no coincida con la separacin temtica original. La tendencia
era armar rollos de 6 o 7 metros, que formasen un cilindro de 5 a 6 cm de dimetro,
cmodos para llevar en la mano.
Hay fuertes indicaciones de que originalmente Herdoto ofreci su obra como una
coleccin de 28 temas, llamados en griego logoi. Su extensin sera la adecuada para la
recitacin pblica.3 4
La divisin original sera la siguiente:

Libro 1

Logo1: historia de Creso (1.1-94)

texto: Candaules, su esposa,5 y Giges de Lidia

Logo 2: surge Ciro el Grande (1.95-140)

Logo 3: acontecimientos en Babilonia y Persia (1.141-216)

texto: la historia de Arion

texto: toma de Babilonia

Libro 2

Logo 4: geografa de Egipto (2.1-34)

Logo 5: costumbres y animales de Egipto (2.35-99)

texto: costumbres egipcias

texto: el hipoptamo

texto: la momificacin

Logo 6: historia de Egipto (2.100-182)

texto: el bajorrelieve de Sesostris