Escola Estadual Maria Luiza Miranda Bastos

Disciplina: Portugus/literatura
Professor: Nbia Ramalho
Literatura Texto terico

Data: ___/___/___

O romancista e dramaturgo Jos de

Alencar (1829-1877), que at hoje desfruta de

Ensino Mdio
Srie: 2 ano
2 Bimestre

Alencar

amor ela regenera Jorge, um homem que tinha

os ideais corrompidos, e que, ao ser reabilitado,
transformou-se em ideal masculino.

boa popularidade, foi visto como imoral em sua

Como

dramaturgo,

Alencar

viu-se

poca e em parte do sculo XX, irritando

envolvido, em 1858, num escndalo provocado

conservadores

cenas,

por sua proposta de reproduzir a sociedade da

produziu,

poca, com seus desvios morais, por meio do

especialmente em perfis de mulheres, como

retrato realista de uma mulher prostituda. Em As

Lucola, Diva e Senhora.

Asas de um Anjo, Carolina, uma moa pobre,

inclusive

de

moralistas
erotismo,

pelas
que

Logo em seu romance de estria, Cinco

foge de casa seduzida pelo luxo, esboando a

Minutos (1856), e em A Viuvinha, de 1860, ele

vida da Madalena moderna, filha daquela

trata dos costumes urbanos e j esboa os

sociedade. Considerada imoral, a pea foi motivo

traos femininos predominantes de sua obra com

de excitao e retirada de cartaz pela polcia. O

um propsito educativo. Para alguns crticos,

autor se defendeu na imprensa da acusao

esses livros possuem um lirismo suave. Mas para

injusta, pois sua inteno era produzir obras que

outros, como frei Pedro Sinzig (1876-1952), em

educassem a sociedade e fizessem uma senhora

seu guia para as conscincias, Atravs dos

rir sem corar. Para Joaquim Nabuco (1849-1910),

romances (1915), manual de leitura de fico, o

a personagem no conhecia o sentimento de

primeiro bastante exaltado, com descries

honra e a pea era uma ndoa na literatura

de paixes um tanto vivas e voluptuosas, e o

brasileira, cabendo ao domnio da polcia pelas

segundo

cenas de um sensualismo torpe.

tem

algumas

descries

muito

ousadas. Portanto, desaconselhava tais leituras.

Em Cinco minutos, Alencar oferece ao

Em 1862, indignado com as censuras,

Alencar

reagiu

elas

em

Lucola,

onde

pblico leitor a histria de Carlota, uma mulher

prossegue sua reflexo sobre a prostituio

misteriosa e singular. Incgnita, com o rosto

abordando o problema da mulher como um

escondido por um vu, seduziu num nibus,

objeto comprado no mercado do desejo. Nesse

noite, um moo que no a conhecia, mantendo

perfil

com ele um contato voluptuoso, com apertos e

regenerao e do arrependimento da mulher

beijos, nas mos e nos ombros. Fascinado com

perdida, denunciando a corrupo dos costumes

tais

das

sociais. O livro oferece duas imagens femininas

convenes sociais impostas mulher, ele

opostas presentes na mesma pessoa. Trata-se

descobriu que a dama audaz tinha uma molstia

da personagem Maria da Glria, que com a

fatal, sem esperanas de salvao, o que a

desagregao da famlia tornou-se Lcia, o

levava a agir de maneira desusada. Vencida a

Lcifer social, uma cortes elegante, amante e

doena,

feliz,

viciosa, mulher espetacular que mostra uma face

incomum nos casamentos da poca. J em A

do mercado do prazer, animando o mundo

Viuvinha, a personagem Carolina a imagem de

bomio, como nos quadros vivos da cena de

uma mulher romntica, virgem e inocente, que

strip-tease.

delcias

sensuais,

tiveram

uma

transgressoras

vida

conjugal

da

cortes,

insistiu

na

questo

da

fora criada nos ideais catlicos. Com a fora do

Gradualmente ela nega sua condio de

cortes, assumindo uma identidade nova, com
base em valores morais e princpios religiosos,
mas no teve seu erro esquecido ou perdoado
pela

sociedade.

Mesmo

purificada,

Lucola

morreu como punio e castigo para alcanar a

elevao do esprito e a redeno. Para D. Pedro
II, o livro era licenciosamente realista. O
conselheiro

Lafayette

Pereira

(1834-1917),

jurista, jornalista e poltico, viu o carter da

herona como um monstro moral. Sinzig vetou a
obra, avaliada como inconveniente porque imoral,
por descrever cenas lbricas e brutais. Para Jos
de Alencar, esses perfis de mulher, como diz o
termo,

no

so

tipos;

mas,

ao

contrrio,

excees, ou idiossincrasias morais, que se

tornam curiosas justamente pela originalidade e
aberrao do viver comum. assim que se deve
entender Lcia, Emlia e Aurlia.
Valdeci Rezende Borges professor de Histria da Universidade
Federal de Gois e autor da tese Histrias romnticas na
corte imperial: o romance urbano de Jos de Alencar Rio de
Janeiro, 1840-1870 (PUC/SP, 2004).