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PAISAGEM E MEMRIA DOS VERDES ANOS CINQUENTA: Renato Duarte e a

inveno de um tempo para Picos-PI
Jos Elierson de Sousa Moura
Francisco Alcides do Nascimento
Resumo: Buscamos uma atividade: a inveno de um tempo, que permitiu dar a ler/ver os
anos 50 do sculo XX, em Picos, Piau. Renato Duarte apresentou em 1991, Picos: os verdes
anos cinquenta. Objetivou preservar a memria daquele perodo, interpretando as mudanas
que ali ocorreram nos espaos urbano e rural. Ele, quando escreveu/publicou residia em
Recife, Pernambuco. Assim, problematizamos a inveno da dcada de 1950 para Picos, uma
oposio dcada de 1990, perodo tido como de disperso da vida. Para tal, usamos Ricoeur
(2010), para pensarmos a relao da narrativa que inventou um tempo, ao ser inventada
tambm; e Gomes (2004), que nos possibilitou compreender que a escrita sobre a cidade
partiu de uma escrita de si do autor, funcionando como um suporte de memria. Utilizamos
ainda, a empiria do livro publicado em 1991; e de 12 cartes postais que ele trocou com a
famlia, durante a dcada de 1970.
Palavras-chave: Renato Duarte. Picos-PI. Histria e Literatura.
Rio Guaribas!
Doce retrato amordaado na lembrana!
Hoje s mofo. Esgoto. Fratura exposta.
O homem mija na solido das tuas costas.
Quem saciava a sede alheia,
Hoje morre de sede e porrada.
Se arrastando para o mar, se contorcendo
Feito cobra perseguida e machucada.
Rio Guaribas,
Estes versos so lgrimas salgadas e amargas e tristes.
Um beijo ao teu renascimento,
Do menino que ainda existe.
(Rio Guaribas Vilebaldo Nogueira Rocha).
Introduo

Na epgrafe, um rio e um menino. Um leito de gua dentro do poeta. O rio Guaribas e

Vilebaldo Rocha1. Uma relao de curso: que por meio dos versos, o rio atravessou o seu
peito. Rasgou a sua carne. Sangrou outro leito. Um leito vazio e vermelho de dor, fermentado
pela falta. A fora motriz para o rasgo foi uma lembrana. A lembrana de um rio que ao
matar a sede alheia, tambm ficou com sede. Uma vontade de ateno. Encontra-se na
solido, com seu mofo diludo em esgoto. Rasteja feito uma cobra, sem energias para medir se
a sua fora suficiente para desembocar no mar. Um deslizar que composto de lgrimas
salgadas, amargas e tristes. Lgrimas que possuem a sua nascente nos olhos do poeta. Um
menino habita o poeta. Um menino que lembra, ainda existe dentro do poeta. Por causa da
lembrana que existe. Ela impede as mortes de muitos meninos que habitam os crescidos.
Na porteira aberta pelas palavras, apareceu um encontro forjado por meio da narrativa
aqui tecida. O menino que habita o poeta Vilebaldo Rocha, recebeu outro. Trata-se de um que
mora em um distinto homem de letras: Renato Duarte 2. Deram-se as mos, atravs dos
sentidos que empreenderam para a cidade de Picos. Sentidos que problematizamos. Um
encontro que aconteceu no terreiro da nossa imaginao. Terreiro que infinito, feito uma
folha de papel em branco. Passaram a habitar o terreiro do modo que habitamos folhas de
papel, quando nela grafamos algo. Escrever habitar. Escrever ocupar espao3. De incio,
imaginamos um dilogo entre os dois. Um dilogo entre Vilebaldo Rocha e Renato Duarte. O
tema: A saudade compartilhada de uma cidade. A saudade dos anos 50 e 60, do sculo
passado, de Picos. Uma saudade que teve como fio condutor o rio Guaribas. Vilebaldo Rocha
escreveu a partir da primeira dcada do sculo XXI. E Renato Duarte, da ltima dcada do
sculo XX. Vilebaldo Rocha versou rimas. Palavras danantes de angstias. Buscou dialogar a
saudade, com Elegia Para Picos.
Picos, minha amada!
1 Vilebaldo Nogueira Rocha um poeta da cidade de Picos. membro da Unio Picoense de
Escritores UPE. Publicou os livros Cacos de Vidro, em 2000; e O caador de passarinhos, no ano de
2006.
2 Renato Santos Duarte, tambm nascera em Picos e um economista residente na cidade de Recife,
no Estado do Pernambuco. Possui doutorado em Economia, pela Universidade de Glasgow, na
Esccia. Trabalhara na Universidade Federal de Pernambuco UFPE, no Programa de Ps-Graduao
em Economia. Vivera parte de sua infncia e adolescncia em Picos.
3 PEREC, Georges. Especies de Espacios. Trad. Jess Camarero. 2. ed. Barcelona: Montesinos,
2001, p. 31.

Eu e teus becos. Eu e tu no tempo dos currais;

Canaviais; carnaubais; o rio sem gravata de cimento
s vezes arrastava as plantaes de alho e cebola
E deixava os homens a margem
Com os olhos rasos dgua, temperando o cho de suor e lgrima.
Picos, minha amada!
O tempo muda os homens
E os homens mudam as cidades.
Mas enquanto eu no morro, tu dormirs em minhas retinas.
Eu sou tua fotografia, eternizada e renovada a cada instante.
O velho e o novo nos meus olhos-poesia4.
Vilebaldo Rocha tratou de uma condio: O tempo muda os homens, os homens mudam as

cidades. E ao mudar as cidades, os homens tambm mudam o tempo que existe dentro de cada
um. Uma constatao que se repete entre as geraes que as habitam. Ao passo que os espaos
so transformados, elas, as cidades, escapam dos sujeitos. Eles no as reconhecem mais 5. No
caso de Vilebaldo Rocha, as situaes vividas no rio Guaribas podem ter aparecido mediante a
sua sensibilidade: Pelo mastigar o gosto do alho, ou pelo lacrimejar no ato de cortar cebolas.
Mastigar que formaria uma massa gosmenta, feito a memria; e lacrimejar que se cruzaria,
ento, com as lgrimas da falta sentida de vivncias idas, naquele curso de gua poetizado. O
gosto do alho e o lacrimejar provocado pelas cebolas, seguidos da lembrana do rio Guaribas,
alinham-se ao ato de molhar a madeleine no ch, narrado por Marcel, na obra Em busca do
tempo perdido quando Marcel se lembrava da casa de sua tia com os jardins; da rua que
ficava em frente; e, mesmo, da cidade de Combray6. Vilebaldo Rocha tambm formou um
jardim. O seu jardim da saudade com flores de palavras.
Ele citou/lembrou-se de um tempo primeiro de currais, canaviais, carnaubais. Narrou
sobre um tempo que teve as suas dificuldades, mas com um rio sem gravata de cimento.
Um rio que, vez ou outra, carregava as plantaes de alho e cebola. Os homens e mulheres
ficavam temperando o cho, com suor e lgrimas. Em termos de experincia com
significado de experimentao histrica , Vilebaldo Rocha se referira dcada de 1960.
4 ROCHA, Vilebaldo Nogueira. Poemas sobre o Rio Guaribas [mensagem eletrnica]. Mensagem
recebida por eliersom@hotmail.com em 14 de novembro de 2012.
5 BRESCIANI, Maria Stella. Cidade. Objeto de Estudo e Experincia Vivenciada. Revista Brasileira
de Estudos Urbanos e Regionais. v. 6, n. 2: A Associao, 2004, p. 9.
6 PROUST, Marcel. Em busca do tempo perdido: no caminho de Swann Combray. 3 ed. So
Paulo: Globo, 2006, p. 45.

Acompanhamos aqui, ento, dois poemas dele (Rio Guaribas e Elegia Para Picos) que
revelaram a sua saudade de tempos idos de Picos. Ele que no vivenciou a dcada de 1950, s
pode ter se referido a ela, por meio de acontecimentos vividos por tabela 7. Caso semelhante,
aconteceu sobre Teresina, capital do Estado do Piau. Falamos de uma recorrncia histrica
narrada por tabela.
Em 1980, o poeta Paulo Machado, publicou o poema: Teresina Post Card 1957/1977.
Poema tambm amaciado pelo sentimento da saudade, palavra que exprime um desejo de
tornar a ver algo ausente. Palavra que comum aos pases de lngua portuguesa, para seus
sujeitos expressarem o sentimento da falta 8. Paulo Machado abordou a alterao de espaos e
de sociabilidades. Comparou os dois anos. Sobre o primeiro, intitulado Post Card 1957,
escreveu sobre as conversas na Praa Marechal Deodoro; do matar o tempo na Praa Pedro
Segundo; das tertlias no Clube dos Dirios; da quietude na Avenida Frei Serafim; das
conversas nas mesinhas do Bar Carnaba; dos boleros que esquentavam as noites na Rua
Paissandu; dos fritos de tripa de porco e do fgado picado, no Mercado Central; e das piabas
saltando das guas do rio Parnaba.
E acerca do segundo ano, com o Post Card 1977, lembrou a existncia de velhos
sentados na Praa Marechal Deodoro, fermentando as suas memrias; na Praa Pedro
Segundo, a quinta-feira j no era mais dia de matar o tempo. Era um dia comum; as
tertlias no Clube dos Dirios, no aconteciam mais. As baratas tomavam conta dos caixotes
de cervejas amontoadas; na Avenida Frei Serafim, a presena de putas em meio ao medo, j
era um sinal de que a fome era mais forte; o Bar Carnaba no existia mais. Os planos eram
feitos pelos sujeitos em outros espaos da cidade; na Rua Paissandu, a frieza da noite havia
vencido o calor dos boleros; no mercado central, negrinhos catavam laranjas e limes
podres para comer; e o rio Parnaba servia agora, para roer as pedras do cais com a mesma
raiva, alm de lavar almas. Uma ressalva necessria: para falar sobre o ano de 1957, Paulo

7 Para a constituio de uma memria, acontecimentos vividos e acontecimentos vividos por tabela,
entram em cena. Os ltimos foram vividos por um grupo ou pela coletividade em que uma pessoa se
sente pertencer. Ver: POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos Histricos, Rio de
Janeiro, vol. 5, n. 10, 1992, p. 201.
8 ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. As sombras do tempo: a saudade como maneira de
viver e pensar o tempo e a histria. In: Marina Heizenreder Ertzogue e Temis Gomes Parente (Org.).
Histria e Sensibilidade. Braslia: Paralelo 15, 2006, p. 118.

Machado tivera um suporte: a memria de moradores mais antigos. Ele no vivenciou aquele
ano9, tal qual Vilebaldo Rocha no viveu a dcada de 1950 em Picos.
Vilebaldo Rocha comps uma similitude ao poema de Paulo Machado. As
semelhanas entre os dois foram desde o perodo formador da saudade, a dcada de 1950; at
o tipo de saudade: O desejo de retorno para vivncias cotidianas mais pacatas; e de espaos
urbanos10 alterados, das cidades de Picos e Teresina, respectivamente. Com relao primeira,
Vilebaldo Rocha criou uma espcie de Zara do centro-sul do Piau. Feito talo Calvino fez
uma mistura. Um pouco de recordaes de Picos embebidas em uma esponja dilatante. Uma
espcie de esponja-memria; e um olhar viciado no presente. Um olhar-poeta para ler o
passado da cidade, por meio de seus contornos, formas e contedos de um presente 11. Uma
leitura do passado feita pelas linhas de cimento, que possibilitaram o esgoto caminhar, tocar e
beijar as guas claras do rio Guaribas; ou pelos becos, que circundavam a cidade nos tempos
que j no so mais. Tempo dos canaviais e carnaubais. Sobre o dilogo, imaginamos uma
constatao. Vilebaldo Rocha expressou a sua saudade da cidade de Picos de outrora, devido a
uma caracterstica: Os seus olhos-poesia formaram uma fotografia sobre a cidade. Uma
fotografia eternizada e renovada rotineiramente. Ele possuiu o novo e o velho nas ris.
Na outra parte, Renato Duarte tomou o lugar de fala no nosso texto. Semelhante a
Vilebaldo Rocha, seus olhos tambm foram olhos-poesia. Eles igualmente tinham o velho e
o novo. Para justificar o uso da metfora alheia, usamos o seu livro: Picos: os verdes anos
cinquenta. No Psfcio, apareceu a afirmativa de que no pretendeu comparar padres e
estilos de vida, de perodos diferentes. Ainda assim, seria inevitvel que lendo, no
encontrssemos referncias a um padro evolutivo da cidade12. Explicamos: Fora recorrente
em seu livro, uma permanncia evolutiva do tempo e uma diferena de como tal evoluo foi
9 MONTE, Regianny Lima. A cidade esquecida: (res)sentimentos e representaes dos pobres em
Teresina na dcada de 1970. 2010. 237f. Dissertao (Programa de Ps-Graduao em Histria)
Universidade Federal do Piau, Teresina, 2010, p. 29-31.
10 A significncia da expresso espao urbano foi apropriada aqui, enquanto uma composio de
diferentes usos da terra. O espao no possui existncia autnoma. Ele necessita do desempenho de
funes, inclusive as simblicas. medida que ocorrem os processos de reorganizao espacial, com a
incorporao de novas reas ao urbano, as alteraes naquele, tambm provocam alteraes no
simblico. Alteraes na maneira como os sujeitos se relacionam com a falta de espaos e prticas
anteriores; e entrada em cena de novos modos de usar os espaos incorporados. Assim se sucedeu com
Paulo Machado com relao Teresina; e Vilebaldo Rocha, com relao a Picos. Ver: CORRA,
Roberto Lobato. O espao urbano. 4 ed. So Paulo: Editora tica, 2003, p. 9-11.
11 CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 14-15.

vivenciada em Picos. A narrao da evoluo do tempo criou a falta. A narrao criou a

saudade. E o aprofundamento da feitura do seu livro se constituiu em condio necessria.
Outro menino entrou em cena. Um menino que no vivenciou as dcadas de 1950 e
1960 em Picos, mas aprendeu algo: Sentir saudades das cidades (invisveis) de Picos daqueles
perodos, tendo como fio condutor, o rio Guaribas. A aprendizagem se converteu em um
paradoxo. No mergulhou no rio uma nica vez. No colheu uma cebola plantada s margens
daquele. No carregou uma lata de gua na cabea, buscada por l. No lavou uma pea de
roupa naquelas guas. Mesmo assim sentiu saudade daqueles tempos. Talvez, justifique o
desejo de correr o papel com essas linhas. Papel, que foi tomado como um salo de baile, para
o ato sensvel de uma escrita que foi danante e ritmada feito uma bailarina, com suas trocas
de paos, nas pontas dos ps; e ziguezagueante e leve, feito o voo de pssaros que no tiveram
os seus corpos marcados pelas prises de gaiolas, que por vezes so invisveis. Talvez
justifique mais: A sua ateno ao dilogo de sentido, entre Vilebaldo Rocha e Renato Duarte.
Se Kublai Khan, imperador dos Trtaros, teve que confiar em Marco Polo para
conhecer as cidades do seu reino13, de igual forma, ns precisamos confiar no menino que
observou o dilogo imaginado para os dois amigos, pelo modelo aqui exposto da operao
historiogrfica14.

Precisamos

confiar

nele,

para

sentirmos

as

cidades

invisveis

recitadas/faladas por aqueles dois15. E uma condio foi necessria. medida que o menino
narrou o dilogo, colocamos algumas perguntas como filtros de entendimento: Quem foi/
Renato Duarte? De que maneira inventou um tempo para a dcada de 1950 em Picos,
formatando um modo de ler o perodo, que ficou entre as dcadas de 1950 e 1990? Qual o
percurso de vida feito entre o vivido (a dcada de 1950) e o escrito (a dcada de 1990)? E de
que maneira a escrita sobre a cidade de Picos, converteu-se em uma escrita de si?

12 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 207.
13 CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 9.
14 A operao historiogrfica fora usada, ao sentido de uma prtica composta por: um lugar social,
que tem a funo de informar que o escrito histrico se liga em um tempo, sem necessariamente
pretender diz-lo em sua completude; procedimentos de anlise, que so os limites da disciplina
histrica; e pela construo de um texto, a trama narrativa tecida pelo historiador. Ver: CERTEAU,
Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982, p. 65.
15 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 9.

Feito o senhor Palomar, olhamos a partir de uma praia. Pisamos em granulados de

areia, que so os restos deixados pelo tempo. Buscamos ondas. Ondas que compem um mar:
A histria16. Ela que tambm uma imensido de possibilidades para quem se insere na sua
escrita. Como o senhor Palomar, de p, observamos uma onda: A dcada de 1950 em Picos.
Aprendemos com aquele, a impossibilidade de observar uma onda sem levar em conta duas
condies complexas: Aspectos que concorreram para a sua formao; e aspectos que a
mesma deu lugar.
Assim, para fazermos um giro sobre Renato Duarte, sujeito da onda dos anos 1950,
ns perscrutamos duas situaes e as colocamos em mente: Renato Duarte, gota dgua
daquela onda, no pde ser avistado/deslocado sem levar em conta as distintas ondas que
impulsionaram a escrita do seu livro. Escreveu sobre a dcada de 1950, mas escreveu em
1990. As ondas das dcadas de 1960, 1970, 1980, atravessaram a sua onda de escrita de
alguma maneira. Outra, no menos importante. A necessidade de observar a onda mergulhada
por aquele, existiu pela condio de margear as ondas posteriores. Ou melhor: Pela preciso
de entender o que se disse sobre a dcada de 1950 em Picos, com base no tempo inventado
por Renato Duarte.
Com isso em mente, mergulhemos em busca dessa onda 17. Mergulhemos a partir dos
rastros deixados por Renato Duarte. Mergulhemos na anlise dos seus livros Picos: os verdes
anos cinquenta, publicado em 1991 e A reconstruo de uma cidade: Plano de
Desenvolvimento para Picos, do ano de 2002; um artigo intitulado Picos Os Verdes Anos
Cinquenta, de 1993 e que foi publicado na Revista do Instituto Histrico de Oeiras - IHO;
doze cartes postais que trocara com a famlia entre os anos de 1969 e 1983; Censos
Demogrficos do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE, das dcadas de 1950,
1960, 1980 e 1990; e a Revista Foco, de 1992. Na falta do curso do rio Guaribas, o curso da
escrita seguiu.
O itinerrio feito e a fermentao da saudade no viajante
16 A histria fora manuseada, no ao sentido que recebe quando iniciada por letra maiscula,
enquanto uma entidade que existe em si mesma, com realidade em si mesma ou como categoria que
descreveria coisas que teriam existncias em si mesmas, mas ao contrrio, enquanto um conceito que
para ser lido necessita do filtro do tempo e sua passagem, porque o sentido daquela tambm mudara ao
longo do tempo. Ver: ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. Histria e Liberdade. In:
OLIVEIRA, Karla ngrid Pinheiro de; SOUZA, talo Cristiano Silva (Orgs.). Olhares de Clio:
cenrios, sujeitos e experincias histricas. Teresina: EDUFPI, 2013, p. 19-20.
17 CALVINO, Italo. Palomar. 2 ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, p. 5-6.

1993: A apresentao de uma cidade e uma apresentao de si. Um picoense em Oeiras, no

Estado do Piau. Renato Duarte entre intelectuais. Renato Duarte entre membros do Instituto
Histrico de Oeiras IHO18. Quanto a aqueles, lembremos: Os intelectuais so divisveis em
duas categorias, pelo menos: Primeiro, os intelectuais criadores e mediadores culturais. So
os jornalistas, os escritores e os professores, na sua completude. Eles procuram apresentar
sentidos para o social, por meio dos textos ou da fala; o segundo grupo, engloba aqueles que
se entrelaam em engajamento poltico. Eles se embrenham na vida das cidades como atores,
testemunhas ou conscincias19. Uma ressalva se faz necessria. Apesar de ser possvel uma
dicotomia de tipos de intelectuais, um nico pode comportar as duas caractersticas. Um
mesmo intelectual pode conter vrias funes sociais. Eles fogem do enquadramento
analtico, que muitas vezes recebem. No desejamos fixar uma dicotomia de entendimento
para aqueles.
Renato Duarte um caso. Agiu enquanto um mediador cultural, quando da publicao
de Picos: os verdes anos cinquenta, ao tentar fixar uma memria para os anos 50, do sculo
XX, naquela cidade; e agiu tambm, enquanto um engajador poltico, ao publicar uma
proposta de Plano de Desenvolvimento, para a cidade, com o ttulo de A reconstruo de
uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos, no ano de 2002. Rodeado de polticos,
agradeceu a oportunidade de propor o plano. Ele, que aceitou a proposta de criao do
documento, publicamente, na Cmara Municipal da cidade, saudou com suas palavras, o
ento presidente daquela casa institucional, Joo Milito Rufino, conhecido por Joo Rufino;
um dos vereadores da poca, Antnio Evandro Reis Anto, dito Antnio Reis; e o grupo que
nominou de picoenses que se tm mostrado sempre prontos a lutar pelos superiores
interesses daquela terra, com foco para um sujeito: O ento tesoureiro da Cmara Municipal,
Paulo de Tarso Portela Veloso. Ou simplesmente, Paulo de Tarso 20. Na parte chamada de
Apresentao, explicitou algo. Explicitou fins para aquela proposta.
18 O Instituto Histrico de Oeiras IHO foi implantado em janeiro de 1972. A implantao foi feita
por alguns intelectuais: Possidnio Queiroz, historiador e professor; Jos Expedito, mdico, poeta e
escritor; e Raimundo da Costa Machado, historiador. No dia 30 de janeiro de 1973, o prefeito
municipal de Oeiras sancionou a Lei n. 914, reconhecendo ser de utilidade pblica aquele Instituto.
Ver: TAPETY, Audrey Maria Mendes de Freitas. A produo historiogrfica de Possidnio Queiroz e
Dagoberto de Carvalho Jr. durante as dcadas de 1970 e 1980 na cidade de Oeiras-PI no jornal O
Cometa e na Revista do Instituto Histrico de Oeiras. Cadernos do Tempo Presente, n. 17, set./out.
2014, p. 68.
19 SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren. Por uma histria poltica. 2
ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003, p. 242-243.

Este Plano de Desenvolvimento para Picos representa o pagamento de uma

dvida, assumida publicamente pelo seu autor, de elaborar um documento
que norteasse as aes pblicas e privadas visando o maior aproveitamento
do grande potencial de crescimento econmico e de desenvolvimento social,
cultural e ambiental do municpio21.

De incio, uma constatao: Renato Duarte assumiu para si uma funo. A funo de colocar o
seu saber disposio de Picos. Na poca, ele era professor de Economia da Universidade
Federal de Pernambuco UFPE. Justifica, assim, o uso da palavra dvida. Era urgente para
ele, envolver-se no direcionamento das decises tomadas em Picos. Cidade que foi palco de
gestao da sua infncia e de parte de sua adolescncia. Renato Duarte jogou com algo
singular para a sua funo de intelectual. Jogou com uma esperada especializao, para
legitimar/privilegiar a sua interveno no debate da cidade. E foi esperada, porque o
funcionamento da especializao depende da sociedade ao qual o intelectual faz parte 22. E
Renato Duarte, ao passo que recebeu o convite para a feitura do Plano, recebeu o
reconhecimento de parte da sociedade. Ganhou o aval para colocar a sua especializao em
prtica. O seu saber a disposio de Picos. E ele tinha o desejo de ser visto de tal modo.
[...] Como picoense, o autor deste Plano acredita estar cumprindo o seu
papel, ao alertar a comunidade para a necessidade de se unir e de se manter
mobilizada, permanentemente, na tentativa de recuperao do tempo
perdido. No existe qualquer interesse pessoal ou pretenso de qualquer
ordem, por parte do autor deste Plano, ao escrev-lo, a no ser a retribuio
ao meu torro natal por aquilo que lhe foi proporcionado em distintas fases
da sua vida. A recompensa maior ser ver a cidade na posio em que ela
sempre mereceu estar: entre os mais dinmicos, vigorosos, igualitrios e
civilizados plos sub-regionais de desenvolvimento do Nordeste brasileiro 23.

Acreditava, com o Plano, tambm no cumprimento de um papel. Um papel de intelectual:

Alertar. Um alerta que revelou algo: O desejo de recuperao de um tempo perdido. A
recuperao de uma falta sentida acerca daquele torro natal. E no foi a primeira vez de
20 DUARTE, Renato. A reconstruo de uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos.
Teresina: Comp. Ed. do Estado do Piau, 2002, p. 5.
21 DUARTE, Renato. A reconstruo de uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos.
Teresina: Comp. Ed. do Estado do Piau, 2002, p. 11.
22 SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren. Por uma histria poltica. 2
ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003, p. 243.
23 DUARTE, Renato. A reconstruo de uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos.
Teresina: Comp. Ed. do Estado do Piau, 2002, p. 14-15.

10

Renato Duarte, no desejo de lamentar uma falta para a cidade de Picos. O tempo perdido a
que se referiu a dcada de 1950. Deixou dito a sua contribuio para aquela. Deixou dito no
jornal picoense Gazeta Popular, no ano de 1989. Um dizer que foi anterior ao seu livro
Picos: os verdes anos cinquenta, que data do ano de 1991. Com o ttulo de Declogo para
Picos, sugeriu iniciativas para que fossem postas em prtica, como garantia de melhorar a
qualidade de vida dos habitantes. Escreveu um declogo com olhar divino. Escreveu seus
mandamentos, como se olhasse a cidade em sobrevoo. Feito um deus voyeur, teve um olho
totalizador. Melhor: A pretenso de ser totalizador. Pretendeu fixar a cidade e os usos dela,
pelos sujeitos24. Um detalhe: No sugeriu apenas a recuperao ambiental. Dissertou mais:
Um pedido de preservao do patrimnio arquitetnico e cultural da cidade; e medidas para
proporcionarem a gerao de empregos para grupos especficos. Grupos que chamou de as
camadas menos favorecidas da populao. Uma digresso: Renato Duarte, em 1995,
expressou o seu desejo de dar a sua contribuio para a perpetuao de curta, porm rica,
fase da histria de Picos, como definiu25. Momento em que os dois livros se entrelaaram em
gosmas de sentidos. De incio, Renato Duarte props a reconstruo de uma memria da
dcada de 1950. Depois, a reconstruo de uma cidade. E ao passo que tentou, ocorreu uma
reconstruo de si. Gosmou-se tambm.
Voltemos ao ano de 1993, para entendermos a gosma de si. Era janeiro. Renato Duarte
e um momento. Ele possuiu as luzes e um palco: o Cine-Teatro, em Oeiras. Teve como
objetivo apresentar Picos: os verdes anos cinquenta. Um ttulo para a fala, que ficou parecido
com o ttulo daquele livro: Picos os verdes anos cinquenta. Do palco, ele avistou o pblico e
sentiu a recepo. Pblico que contou com a presena do ento prefeito de Oeiras, Walburg
Ribeiro; e do Procurador Geral, Ferrer Freitas, que representou o IHO. A Prefeitura da cidade
e o Instituto patrocinaram o evento.
Como resultado, a fala feita por aquele, teve a sua publicao realizada na 13 edio
da Revista do Instituto Histrica de Oeiras, naquele mesmo ano26. Iniciou a sua fala de
maneira protocolar. Agradeceu a oportunidade de participar daquele evento. Um evento que
foi nominado de ltero-musical. Destacou a importncia de poder reviver as tradicionais
tertlias culturais, vistas como caras ao povo de Oeiras. Saudou duas figuras daquela
24 CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Petrpolis, RJ: Vozes, 1994, p. 171.
25 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 217-218.
26 NOTCIAS. Revista do Instituto Histrico de Oeiras, n. 13, p. 11, 1993.

11

cidade: Edvaldo Pereira de Moura e Benedito Tapety. Dois oeirenses que trabalhavam em
Picos. Dois sujeitos que se engajaram na campanha de lanamento do livro, que era lanado
por Renato Duarte naquela noite. Em seguida, saudou Pedro Ferrer Mendes de Freitas, Carlos
Rubem Campos Reis e Jos Gonzaga Carneiro, por terem possibilitado o encontro de
confraternizao entre oeirenses e picoenses27. Em seguida, falou sobre Oeiras e Picos. Falou
tambm dos seus conterrneos e citadinos daquela ltima.
Aqui esto irmanados, os anfitries, o povo da Oeiras aristocrtica, culta e
ancestral, e os integrantes da comitiva da jovem, dinmica e pujante Picos.
Oeiras e Picos, to prximas geograficamente, mas historicamente to
distantes. Distncia essa que foi ampliada e mantida ao longo de vrias
dcadas por uma rivalidade despropositada e estril. Certamente escapou s
geraes pretritas que Oeiras e Picos tm passados e vocaes que, de to
distintas, fazem delas cidades complementares, mais do que rivais. Enquanto
Picos se firmou como plo econmico em torno do qual gravitam vrias
cidades satlites, Oeiras cumpre o seu papel de preservadora das tradies
e da cultura desta extensa rea do interior piauiense. Oeiras e Picos devem se
irmanar e oxal esta noite memorvel seja o incio de um auspicioso
trabalho cooperativo [...]28.

Para filtrar tais palavras, um devaneio: No meu espelho, a tua imagem e(m) semelhana.
Renato Duarte fixou imagens e tempos. Fixou imagens no tempo. Olhou para Oeiras,
querendo enxergar Picos. O contrrio tambm aconteceu. Uma Oeiras aristocrtica, culta e
ancestral, como verbalizou. E uma cidade de Picos, jovem, dinmica e pujante. Falou de
passados e vocaes para aquelas. Para Oeiras, coube a sorte de carregar a funo de guardar
as tradies e a cultura, de uma rea do serto piauiense. Faltava-lhe, assim, um
desenvolvimento econmico. Desenvolvimento, que foi a funo guardada/martelada pelo
tempo, para Picos. Ou a cidade que perdia as suas tradies culturais, aos olhos de Renato
Duarte. Ele criou, com as suas palavras, identidades pela diferena. A cidade de Picos foi
definida pelo que Oeiras era. Enquanto Oeiras foi dita pelo que Picos continha. Ambas
cristalizadas, aos olhos daquele29.

27 DUARTE, Renato. Picos os verdes anos cinquenta. Revista do Instituto Histrico de Oeiras, n.
13, p. 113, 1993.
28 DUARTE, Renato. Picos os verdes anos cinquenta. Revista do Instituto Histrico de Oeiras, n.
13, p. 113-114, 1993.
29 HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 ed. Rio de Janeiro: DP&A editora,
2005, p. 17.

12

No fundo, Renato Duarte olhava para Oeiras e tentava flertar um encontro com o seu
passado de vivncias em Picos. Busca que teve um toque de paradoxo. Aquele autor conheceu
e admirou caractersticas de outras cidades. Caractersticas que nos indicaram algo. Um sabor
a mais para o exerccio de brincar com as palavras, ao passo que observamos as pegadas
deixadas na praia por aquele. Pegadas que rumaram em direo a aquela onda da dcada de
1950. Em 1969, o primeiro Post Card que temos no nosso cesto de bordadeira30. No o Post
Card de Paulo Machado. Mas poderia ser chamado de Post Card 1969. Renato Duarte fez o
seu envio, para quem ele os chamou carinhosamente de Maninho e Dey. Depuremos o
contedo.

Figura 1 Dexter Press, INC (Ed.). Carto Postal n. 44709. The White House, manuscrito em
20 ago. 1969 (anverso e verso).

30 ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. O Tecelo dos Tempos: o historiador como arteso
das temporalidades. Revista Eletrnica Boletim do TEMPO, Ano 4, n. 19, Rio de Janeiro, 2009.
Disponvel em: http://www.cchla.ufrn.br/ppgh/docentes/durval/artigos/o_tecelao_dos_tempos.pdf. p.
4. Acesso em: 10 de agosto de 2012.

13

O carto postal fez parte de uma viagem feita por Renato Duarte. Uma viagem dentre muitas
que realizou. Encontrava-se nos Estados Unidos da Amrica EUA. Mais precisamente,
admirando a Casa Branca, como indicou no manuscrito. Destacou o que entendeu por beleza
na cidade de Washington: A vegetao, a variedade arquitetnica e as avenidas duplas.
O que compusera o seu sentimento, para com aquela. Era aos seus olhos que vislumbraram
as caractersticas levantadas uma cidade aprazvel. O ano era 1969. Um ano que
atravessou um movimento: As vivncias em Picos, na dcada de 1950 e a publicao de
Picos: os verdes anos cinquenta, no ano de 1991. A imagem do carto postal e o texto feito
por Renato Duarte possuem os seus segredos. Possuem os seus encantos. Depuremos os
segredos e encantos. Depuremos as suas sutilezas.
Uma prtica stil naquele. A construo de uma memria de si. que o carto postal,
tambm possuiu essa funo. A funo de guardar um momento para a posteridade. Alis: Um
momento que foi feito em um espao-tempo distinto. Espao-tempo que congelado, habitou
um pouco do privado de seus destinatrios, Maninho e Dey 31. Para construir a memria
de si, Renato Duarte fez um exerccio: A interpretao da fotografia do carto postal.
Posteriormente, destinou a sua interpretao em forma de mensagem para os seus irmos.
Uma ressalva. No acreditamos que o exerccio da interpretao da fotografia, por parte dele,
tenha sido um a priori para aquele. No desejamos marcar, que ao comprar o carto postal, o
desejo de interpretar a fotografia tenha sido uma condio de sua aquisio. Renato Duarte,
talvez, teve uma admirao pela arquitetura da Casa Branca, j que destacou na mensagem, o
seu apreo pela variedade arquitetnica de Washington; ou mesmo, uma graa pelo verde
presente naquela. Por que destacou ainda, a muita vegetao presente na Casa Branca e que
se alojou na beira das suas ris. Divagamos, sem buscar essncias. No buscamos o que foi
pensado pelo fotgrafo da Dexter Press, INC, como se fosse algo possvel; nem mesmo
buscamos o que se passou pela cabea de Renato Duarte ao comprar, escrever e enviar o Post
Card The White House32.
Podemos indicar uma divagao para o carto postal da Figura 1. Renato Duarte produziu
algo. Produziu outra coisa. Se o fotgrafo capturou a Casa Branca com uma inteno... Se o
seu desejo foi atingir um pblico geral, por meio de um regime de visualidade, cada
31 GOMES, Angela de Castro. Escrita de si, escrita da Histria: a ttulo de prlogo. In: _______
(Org.). Escrita de si, escrita da histria. Rio de Janeiro: Editora FVG, 2004, p. 11.
32 FRANCO, Patrcia dos Santos. Cartes-postais: fragmentos de lugares, pessoas e percepes.
METIS: histria & cultura. v. 5, n. 9, p. 25-62, jan./jun. 2006, p. 36.

14

indivduo, ao consumir a fotografia, produziu uma inteno diferente. O consumo ou a leitura

uma produo ativa33. A fotografia, no possuiu sentido em si. Ela contou apenas, com
atributos fsico-qumicos que so intrnsecos. Foi na interao social, que Renato Duarte
produziu sentidos para aquela. Sentidos marcados no tempo e no espao. A anlise do carto
postal imps uma condio: Ser deslocado de maneira perspectiva34. Uma caracterstica de si,
presente naquele foi o seu apreo por elementos da natureza. O que justifica o destaque que
deu para vegetao da Casa Branca; e para a presena do verde, no ttulo de sua obra. A
fotografia do carto postal foi apropriada por ele enquanto um momento feliz. No apareceu
na foto, mas o seu uso se encarregou de perpetuar a felicidade. Uma perpetuao que virou
nostalgia posteriormente35. Vejamos outro carto postal de 1983.

33 ROCHE, Daniel. Uma declinao das luzes. In: RIOUX, Jean-Pierre; SIRINELLI, Jean-Franois.
Para uma histria cultural. Lisboa: Editorial Estampa, 1998, p. 44.
34 MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, Histria Visual. Balano
provisrio, propostas cautelares. Revista Brasileira de Histria. So Paulo v. 23, n. 45, p. 11-36,
2003, p. 28.
35 KOSSOY, Boris. Fotografia & Histria. 2 ed. So Paulo: Ateli Editorial, 2001, p. 100.

15

Figura 2 Grafica S.A. (Ed.). Carto Postal n. 2108. Buenos Aires, manuscrito em 20 mai.
1983. (anverso e verso).
Os mesmos destinatrios e outra cidade. Renato Duarte buscou contato com aqueles a
quem chamou de Caros manos. Ao escrever a mensagem, encontrava-se em Buenos Aires,
na Argentina. O ano era 1983. Ao contrrio do carto postal da Figura 1, esse, da Figura
2, abriu espao para o endereamento. Constou como receptor, o Sr. Waldemar Duarte, na
Avenida Getlio Vargas, 276, na cidade de Picos. Waldemar Duarte teve em suas mos, um
palimpsesto de significados. O primeiro, dissera respeito fotografia do carto postal. A
cidade era Buenos Aires; a Avenida fotografada era a 9 de Julio; e a ao centro, ficou o
obelisco na Plaza de la Republica, para explicar e simbolizar, retrospectivamente, a
unificao da histria nacional argentina36.
A fotografia utilizada pela Grafica S.A., para o carto postal, agiu dentro do esperado para
determinadas fotografias: Perpetuar uma memria coletiva nacional37. Nada mais perpetuador
do que um obelisco para simbolizar a unificao da Argentina, na Plaza de la Republica. E
mais uma vez, Renato Duarte consumiu uma fotografia, enquanto escreveu a sua mensagem.
Destacou que Buenos Aires era uma grandiosa e civilizada cidade. Estamos diante de mais
um paradoxo. O Renato Duarte que tratou Buenos Aires cidade que possua naquele ano, a
sua grandiloquncia urbana, com muitos arranha-cus, localizados em um centro financeiro ,
enquanto grandiosa e civilizada, foi o que mais tarde, se incomodou com as transformaes
do urbano em Picos.
Uma pergunta se fez necessria: Por que um sujeito que morou em Recife entre as dcadas de
1960, 1970, 1980 e 1990 cidade que passou por intensos processos de modernizao do seu
espao, como na dcada de 1920 (que representou intensamente o moderno e o tradicional, o
novo e velho, a partir de uma tenso entre intelectuais como Gilberto Freyre e Joaquim
Inojosa, e que foi problematizada por Antonio Paulo Rezende 38); que viajou entre as dcadas
de 1970 e 1980, pela Grcia, em Atenas 39; que esteve na Turquia, em Istambul 40; e em Rabat,
36 GORELIK, Adrin. La bsqueda del centro. Ideas y dimensiones de espao pblico en la gestin
urbana y en las polmicas sobre la ciudad: Bunos Aires, 1925-1936. Boletn del Instituto de Historia
Argentia y Americana Dr. Emilio Ravignani. v. 3, n. 9, jun.-jul. 1994, p. 65.
37 KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia, SP: Ateli Editorial,
2007, p. 132.

16

no Marrocos41 (alm de Washington no EUA e Buenos Aires na Argentina), quando escreveu

sobre a cidade de Picos, em Picos: os verdes anos cinquenta procurou uma cidade aos moldes
da que deixou, durante a dcada de 1950? A pergunta soou, muito mais, enquanto um
questionamento retrico. Ela nos intrigou.
Na impossibilidade da resposta, restou-nos, a anlise daquele livro no menos inquietante.
Restou-nos, outra impossibilidade: A cidade de Picos, da dcada de 1950, faltou ao encontro
com Renato Duarte. Com a falta, ele inventou outra cidade para aquele perodo. E ao passo
que inventou outra cidade, inventou outro Renato Duarte. que o passado desse viajante
mudou de acordo com o itinerrio feito42.
Picos e os verdes anos cinquenta: a inveno de um tempo sensvel
Um encontro. Mais uma vez buscamos um menino. Ou uma potica sensvel de um tempo.
Uma potica dentro do menino. Renato Duarte, entre palavras e brincadeiras. Renato Duarte
entre brincadeiras de palavras. No sabemos ao certo, quem habita quem: Se aquele habita
Picos: os verdes anos cinquenta ou se a obra o habita. Talvez, no se trate de uma relao de
mo nica. A obra e o criador se gosmaram. Afinal de contas, a notoriedade daquele, formouse tambm, a partir dos seus escritos. Aquele livro recebeu uma interpretao. Ganhou uma
anlise do socilogo Sebastio Vila Nova. Ele fez a apresentao.
O socilogo e Renato Duarte trabalhavam na Fundao Joaquim Nabuco FJN, no
perodo43. O contato ficou mais fcil. Socilogo, que inseriu os escritos de Renato Duarte em
uma parcela do modo de fazer dos estudos sociais no Brasil: Os Estudos de Comunidades, que
teve os seus comeos a partir de Cunha, de Emlio Willems, em 1948; e o seu ltimo estudo
38 REZENDE, Antnio Paulo. Desencantos modernos: histrias da cidade do Recife na dcada de XX. Recife:
FUNDARPE, 1997, p. 14.

39 COPYRIGHT (Ed.). Carto Postal n. 661/97. Atenas Acrpole Parthenon, manuscrito em 20

jul. 1976. (anverso e verso).
40 AND Kartpostal ve Yayinlari Koll. Stl. (Ed.). Carto Postal n. 34-37. Dolmabahce Camii ve Bogaz
(1854), manuscrito em 23 jul. 1976. (anverso e verso).
41 LES Editions Itacolor. Carto Postal n. 63. Rabat, manuscrito em 1981. (anverso e verso).
42 CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 28.
43 NOVA, Sebastio Vila. O Singular e o Universal nos Estudos de Comunidade. Symposium. - v.
34, n. 2, jul. dez. 1992, p. 220.

17

dentro do perodo ureo, com Os Parceiros do Rio Bonito, de Antnio Cndido, em 196444. E
j era feito desde a dcada de 1920, nos EUA. Caracterizaram-se, pelo estudo de comunidades
em processo de mudana social. Melhor: Foram estudos que se voltaram para comunidades
rurais que se atravessavam pelo urbano. Tiveram como caracterstica, a descrio e a
abrangncia. O desejo era colher a maior quantidade possvel de dados para compreender a
configurao da estrutura social. Uma compreenso do todo, por assim dizer 45. Renato Duarte,
no colocou o seu livro enquanto parte dos Estudos de Comunidades. Mas corroborou com
Sebastio Vila Nova. Permaneceu com a apresentao feita por aquele em 1991, na segunda
edio do seu livro, no ano de 1995.
Uma constatao: Se assumiu a alcunha dada pelo socilogo, ele no escreveu no perodo tido
como ureo para aqueles Estudos de Comunidades. Ele no escreveu entre as dcadas de 1940
e 1950. Diferiu: Ele viveu o perodo em Picos. E mais tarde, publicou o livro sobre aquele
perodo. Um perodo em que a cidade aumentou a sua populao urbana. No censo
demogrfico da dcada de 1950, a populao da cidade era de 54.713 habitantes. 4.568 no
urbano e 50.145, no rural46; no da dcada de 1960, 49.801. Com 8.080, na parte urbana e
41.721, zona rural47; no ano de 1968, Picos contava com 70.929 habitantes. 15.077, na parte
urbana e 55.852, na rural48; no censo da dcada de 1980, a populao total era de 64.860 49.
Com 33.066, na rea urbana e 31.794 no permetro rural 50; e em 1991, a populao atingira

44 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 9.
45 OLIVEIRA, Nemuel da Silva; MAIO, Marcos Chor. Revista Sociedade e Estado. v. 26, n. 3,
set. dez. 2011, p. 521-522.
46 IBGE. Censo Demogrfico: 1 de julho de 1950. Rio de Janeiro: Servio Grfico do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica, 1952, p. 15.
47 IBGE. Maranho Piau: IIV Recenseamento Geral do Brasil, 1960, p. 252.
48 Crescimento Demogrfico. Revista Foco: Edio Comemorativa: 111 anos Picos, nossa histria.
Picos (PI), 2001, p. 8.
49 IBGE. Censo Demogrfico 1991: resultados preliminares. Rio de Janeiro, 1992, p. 49.
50 Crescimento Demogrfico. Revista Foco: Edio Comemorativa: 111 anos Picos, nossa histria.
Picos (PI), 2001, p. 8.

18

78.425 habitantes51, com 45.571 no urbano e 32.854, no rural 52. Lembremos: A expanso
demogrfica provoca o crescimento dos problemas sociais de uma cidade. Provoca,
principalmente, a busca por moradia.
Assim, quando Renato Duarte deixou a cidade, ela tinha por volta de 54.713 habitantes, sendo
4.568 na parte urbana. Ele vez ou outra voltou at Picos, enquanto visitante. De certa forma,
acompanhou o crescimento demogrfico daquela. No ano de 1991, em que publicou Picos: os
verdes anos cinquenta, a cidade tinha 78.425 habitantes, com 45.571 no urbano. Um
crescimento populacional significativo. Um crescimento que influenciou na escrita daquele
livro. Renato Duarte viveu um perodo singular em Picos. Os comeos daquilo que Srgio
Buarque de Holanda evidenciou como a nossa revoluo: A passagem do rural para o
urbano e a fixao de centros naquele ltimo 53. Movimento que atravessou outras cidades,
como Recife. Gilberto Freyre se contorceu de agonia, com o que chamou de
reeuropeizao. Momento em que algumas caractersticas coloniais presentes na
arquitetura, na paisagem e entre os indivduos, foram alteradas paulatinamente. Alteraes
que o inquietara54. A relao de Renato Duarte com Picos lembrou-nos a relao de Gilberto
Freyre, com Recife, no incio do sculo XX. Vejamos:
A comparao entre a Picos de ento, envolvida por dois cintures de
umidade e verdor, com a cidade rida, submetida a um desordenado processo
de concentrao imobiliria de hoje, leva-nos inevitvel sensao de
desnimo diante da deteriorao do meio ambiente a que a cidade vem sendo
sujeita h dcadas. O bucolismo da paisagem em torno da cidade no incio
dos anos 50 pode ser melhor visualizado se se recorda que as atuais ruas da
Boa Sorte, So Francisco e So Sebastio eram, ento, caminhos sombreados
por cajueiros, mangueiras, jenipapeiros, umbuzeiros, juazeiros e cajazeiras
[...]55.

51 IBGE. Censo Demogrfico 1991: resultados preliminares. Rio de Janeiro, 1992, p. 49.
52 Crescimento Demogrfico. Revista Foco: Edio Comemorativa: 111 anos Picos, nossa histria.
Picos (PI), 2001, p. 8.
53 HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26 ed. So Paulo: Companhia das Letras,
1995, p. 172.
54 ARRAIS, Raimundo. O pntano e o riacho: a formao do espao pblico no Recife do sculo
XIX. So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, 2004, p. 69.
55 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 26.

19

Iniciou a sua anlise, demarcando dois tempos. Dissera sobre uma cidade torneada por
cintures de umidade e verdor. Dissera assim, para falar de Picos e seu passado. Falou
tambm, de uma cidade rida e seu desordenado processo de concentrao imobiliria.
Era a cidade de Picos no presente da sua escrita. O desnimo chegou pela deturpao do meio
ambiente. O bucolismo da paisagem possua as suas belezas que j no eram mais. Sentiu
falta dos cajueiros, das mangueiras, dos jenipapeiros, dos umbuzeiros, dos juazeiros e das
cajazeiras. Apropriou-se da natureza, para significar o tempo em que vivia. Significou, para
lamentar o tempo da falta. Renato Duarte e a natureza, no estavam em campos distintos. A
paisagem que criou para Picos, no se separou da sua mente. Existiu por causa da sua
cognio. Antes de ser natureza, a paisagem cultural. Ela no nomeia a si mesma. Ela
passou a ter em sua composio, tanto as frutas citadas por Renato Duarte, quanto pelas
lembranas daquele. Ou mesmo, pelo curso morto do rio Guaribas, juntamente com as
lembranas presentes em Picos: os verdes anos cinquenta. Rio que foi significado por aquele
livro56.
A inveno da paisagem e a inveno de um tempo. Entre as invenes, uma narrativa. Para
que o tempo se torne tempo humano, ele necessita de uma narrativa articulada. E a narrativa,
significa na medida em que rabisca rastros de experincias temporais. Para Renato Duarte
criar os verdes anos cinquenta, ele teve que escrever. E para escrever, fez uma apropriao da
natureza. E a sua narrativa, para significar, cedeu aos encantos de restos de experincias e
lembranas, daquele tempo distinto57.
Assim, a sua fermentao da saudade ganhou vida. Feito Renato Duarte, Gilberto
Freyre tambm fez uma apropriao da natureza de Recife. Encantou-se com o rio Capibaribe,
as plantas e os animais. Foram vistos enquanto harmonizados, quando aquele escreveu sua
obra Nordeste58. Renato Duarte tambm citou uma harmonizao para Picos: A Picos do
final da dcada de 40 e do incio dos anos 50 era um pequeno ncleo urbano
harmoniosamente integrado ao meio rural59. Se Gilberto Freyre perambulou pelos EUA e na
56 SCHAMA, Simon. Paisagem e memria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 16-17.
57 RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010, p. 9.
58 ARRAIS, Raimundo. O pntano e o riacho: a formao do espao pblico no Recife do sculo
XIX. So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, 2004, p. 76.
59 DUARTE, Renato. Picos: os verdes anos cinquenta. 2 ed. Grfica Ed. Nordeste, 1995, p. 19.

20

volta fermentou saudade por uma cidade do Recife antiga 60, que perdia seus traos/gestos
coloniais, Renato Duarte tambm rodou mundo a fora. E feito aquele, derramou lgrimas de
saudade nas suas linhas escritas. Verdadeiras escritas de si.
Consideraes Finais
Falamos de meninos. Falamos de moleques. Eles moraram/moram em coraes. Os adultos
fraquejaram e l estiveram eles: Aptos a lhes darem as mos. Estiveram aptos a pegarem em
suas mos. Divertiram-se com palavras e brincadeiras. Ou com brincadeiras de palavras. No
muito longe. Da porteira do texto caminharam para o terreiro da nossa imaginao.
Dialogaram. Deram-se as mos. Vilebaldo Rocha e Renato Duarte. Adultos e meninos ao
mesmo tempo. O primeiro iniciou a conversa. Feito adulto recordando, falou de um rio
Guaribas que j no era mais. Ainda assim, aquele menino de olhos-poesia, no havia morrido
dentro adulto fraquejado. Do adulto que no tinha mais na beira das ris, carnaubais e
canaviais. Os tempos eram de esgoto e mofo. Chorou lgrimas salgadas, amargas e tristes. O
outro tomou a palavra em solidariedade ao amigo. que aquele solidrio, no admirava a
solido.
O outro, Renato Duarte, que tomou a palavra, foi solidrio de uma forma elegante.
Falou daquilo que imaginou ser as suas vivncias de tempos idos. Tempos que j no eram
mais. Lembrou-se de Picos: os verdes anos cinquenta. E do adulto que fraquejou ao escrever
aquele. Adulto que havia feito um itinerrio: De Picos foi para o Cear, depois para o
Pernambuco e em seguida para o mundo. EUA e Argentina no foram pases aptos a curarem
a sua dor. O menino imaginou que ao percorrer o mundo, sanaria a sua dor de passado.
Enganou-se. Nas idas e vindas at 1991, ano de publicao do seu livro, a ferida fermentou
uma dor incessante no seu peito. Para desapegar do peso, escreveu. Colocou para fora.
Resultado: Ao se lembrar da natureza buclica da cidade, inventou um tempo. A principal
ferramenta foi um tipo de narrativa. Renato Duarte criou, ento, um modo de ler a cidade de
Picos. Um esquema para dizer uma cidade que ficou entremeada pelas dcadas de 1940 e
1990.
Em outra parte do terreiro, outro menino escutou os outros dois. Fez anotaes e
anlises. Concordou. Discordou. Sentiu-se parte do que foi contado pelos dois amigos.
Algumas vezes, percebeu-se objetivo. Outras, subjetivo. Ao final, com a sada dos dois
amigos que dialogavam, tambm sentiu saudades daqueles tempos idos. E por no ter vivido,
sentiu que o papo daqueles dois passaria por seu filtro e seu fazer. Existiria a partir da sua
60 ARRAIS, op. cit., p. 70.

21

fabricao. Pensou consigo mesmo: eu sou um rio e eu sorrio, porque eu me invento ao

inventar a histria61.
Referncias Bibliogrficas
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61 ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. Histria: a arte de inventar o passado. Ensaios de
teoria da histria. Bauru, SP: Edusc, 2007, p. 36.

22

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