Berberis vulgaris.

Por Gilberto Quintero Ramrez

Los sntomas nicos se marcan con un asterisco*.
La Homeopata es ms grande que los homepatas mismos, mas vasta y profunda que el ms
genial de los maestros en esta ciencia-arte de la curacin. Y viene a colacin esto por la
recurrente tendencia que tenemos precisamente los homepatas a etiquetar, conciente o
inconcientemente, los medicamentos homeopticos. Y desde esta perspectiva es comn que
ciertos remedios sean clasificados inexorablemente bajo ciertas pautas como especficos de tal
afeccin u rgano, y que sea fcil decir que no tienen sntomas mentales. Berberis es uno de
estos medicamentos, y mucha gente lo cataloga como un especfico de los trastornos renales y
urinarios. Sin embargo, es mucho ms que eso; siendo de hecho un gran medicamento para la
recuperacin integral de la mujer, adems de tener un sinnmero de indicaciones sistmicas y
mentales, gran agotamiento y muchos conflictos con la sexualidad.
Adems de estar indicado por excelencia cuando se presentan sensaciones o dolores
burbujeantes, as como en las afecciones digestivas acompaadas de nuseas antes del desayuno
y de alteraciones alternantes del apetito, Berberis, el Agracejo, tiene dolores radiantes y fuertes
clicos en diferentes rganos, siendo una de sus magnas modalidades la agravacin por
levantarse estando sentado y por permanecer de pie. Est muy indicado en personas desgastadas
y avejentadas, que tienden a la retencin de cido rico y a las afecciones renales de toda
ndole; pacientes sumamente friolentos o que pueden sentir fras ciertas partes aisladas, como
los huesos, o como si le salpicaran la espalda con agua fra. Presenta sed severa que lo despierta
seguido en la noche y alteraciones crnicas del sueo Sin embargo, a un nivel ms profundo,
ste es un medicamento de la personalidad por excelencia en mujeres bloqueadas a nivel de su
sexualidad, mujeres que estn extenuadas a nivel fsico y mental, que han perdido su fuerza
femenina, su gracia y su gusto por la vida.
Su gran clave a nivel psicolgico son las alteraciones a nivel de su identidad femenina;
mujeres que tienen un gran conflicto entre la maternidad y la sexualidad, entre el ser madres
y el ser mujeres, que sienten que el sexo es algo sucio*, sobre todo una vez que se convierten en
madres* o desde el mismo embarazo* (Santos & Knig). Pierden la capacidad de sentir placer
sexual, llegando a mostrar aversin al coito o incluso dispareunia, vaginismo y, principalmente,
frigidez, como si fuera esencialmente incompatible la maternidad con la expresin sexual, por
ello mismo, y como una forma de compensacin puede desarrollarse un gran deseo de
reconocimiento y brillo social. Estas mujeres pueden presentar asimismo muchos conflictos con
la figura materna o con sus propias madres (como Lycopodium, Thuja o Lac maternum),
llegando a sentirse disgustadas con su propia condicin femenina, a sentirse inadecuadas,
vulnerables o inseguras por ser mujeres. Son pacientes que antao fueron sensibles,
sentimentales y apasionadas, llenas de anhelos y pasin vital y, que con el tiempo y la
acumulacin de conflictos o abusos se tornan agotadas, taciturnas y con gran confusin mental:
La paciente Berberis ya no puede pensar con la claridad que tena antes, distrayndose con gran
facilidad por cualquier estmulo externo y sin poder continuar con su trabajo; le inunda una
enorme e invencible melancola y se torna renuente a hablar. Este estado se caracteriza por una
creciente incapacidad de contactar con el mundo exterior a travs de sus sentidos: Hay un
bloqueo de su sensualidad, de la capacidad de sentir placer y de su sensibilidad.
La tradicin seala que las espinas del agracejo, el Berberis o Barberry, fueron las que se
utilizaron para confeccionar la corona de Cristo, lo cual simboliza y remite a la naturaleza
sacrificada y redentora de las personas que precisan del remedio, quienes sufren y se contienen
en silencio, viviendo su dolor en secreta contencin. A diferencia de Staphysagria que maneja la
pena y la indignacin bajo la superficie de su conciencia, Berberis hunde su dolor en lo ms
profundo de su ser, volvindolo inaccesible a la mente consciente (Lange, citado por
Vermeulen). En este sentido son extraordinariamente simblicos los dolores en el metacarpo y
en el metatarso, como si tuviera un clavo enterrado, peor al caminar, pero con la necesidad de
seguir caminando*, notables son tambin el aburrimiento o el deseo de morir durante la
menstruacin*, como si su condicin femenina implicara una flagrante negacin a la vida.

Otra gran caracterstica de la mentalidad de este remedio es que los objetos, y el entorno en
general, parecen mucho ms grandes de lo que son en realidad (Allen), lo cual parece ser
tambin un rasgo en la percepcin del medio por parte de la paciente, siente que los problemas y
la gente que la rodea son mucho mayores y ms complicados, hay una tendencia inconciente a
magnificar todo el entorno, llegando al grado de sentirse separada o desconectada, sin poder
conectarse o reconocer a sus amigos y seres queridos.
Uno de los elementos ms importantes de Berberis es su gnesis, es decir, las causas y las
circunstancias que llevan a la persona a desarrollar toda esta sintomatologa. En este caso,
encontramos trastornos por abuso, sobre todo por abuso sexual o descalificacin de su
sexualidad (como en el caso de las mujeres que son rechazadas por la pareja una vez que se
embarazan o dan a luz); trastornos por conflictos y peleas, todo lo cual genera gran inestabilidad
interna y un desgaste gradual. La gente Berberis es muy lbil a la humillacin, a sentirse
desdeada y minimizada, a no tener un ambiente grato y armonioso.
Es muy curioso que el medicamento, tal como lo cita el propio Clarke, tiene grandes
semejanzas fsicas y mentales con Lycopodium, tales como la tendencia a que las afecciones
vayan de derecha a izquierda, la confusin mental, la ambicin incrementada, la debilidad
creciente, el despertar difcil y con malhumor, el calor en la cabeza despus de comer, ruidos
burbujeantes en los odos o la sensacin de burbujeo en la regin renal; Berberis tambin se
agrava hacia la tarde (sobre todo despus de la 3 p. m.), asimismo ambos remedios exhiben un
gran conflicto con la figura materna y la naturaleza esencial de la mujer: Una herida en la
esencia femenina. En ambos hay un gran conflicto al verse confrontados contra una realidad
apabullante y un ambiente bsicamente agresivo y desafiante, ambos son vctimas de una
orfandad ambigua y de la traicin afectiva en su nutricin temprana, pero Lycopodium,
esencialmente masculino, reacciona ante este embate vital engrandecindose a s mismo,
infatuando y desbordando su ego. Berberis, esencialmente femenina, en cambio magnifica y
engrandece su entorno, convirtindolo en una barrera, para as esconder sus heridas en lo ms
insondable de su conciencia y sacrificar la fuerza alqumica de su sexualidad.