LA CULTURA EN LA ENCRUCIJADA NACIONAL (Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1982)

ERNESTO SBATO (1911-2011)

Citas textuales seleccionadas por Lucio Bruno-Videla
Junio 2016

Corremos el riesgo de reemplazar los males que a menudo trajo la mera imitacin de la
cultura europea, por el repudio de la grande y precisa herencia que esa cultura supone, lo
que sera una calamidad casi peor que la precedente, y de fomentar el rebajamiento del
arte al nivel de un pueblo deformado y alienado por los poderosos medios masivos de la
subcultura o de la seudocultura que han estado al servicio de sus opresores. (Pgs.7 y 8).
Los artistas son invariablemente los ms sensibles instrumentos para registrar los
murmullos casi secretos de una comunidad. (Pg.13)
As como el conocimiento de uno mismo se obtiene a travs de los otros (), as tambin
las esencias nacionales se van advirtiendo en un complejo periplo por tierras extranjeras.
(Pg.14).
Golpeados fuertemente por el carnaval carioca o por la tipicidad de un conjunto mexicano,
los extranjeros suelen sostener que la Argentina es un pas sin carcter; y, lo que es
mucho ms grave, muchos argentinos terminan por creerlo, con esa propensin que nos
caracteriza en estos ltimos tiempos a ver nicamente nuestros defectos. Es una grave
falacia. (Pg.15).
Pero ahora, en la crisis de la madurez, estamos comprendiendo que nuestra realidad es
dialctica, y que es tan fatal, e intil, negar la condicin de latinoamericanos como la
estirpe europea. (Pg.18).
Nada hay en la historia que sea estrictamente original ni completamente autctono.
(Pg.20).
Vivimos en un continente distinto y fuerte, y todo se desarrolla con un sentido diferente
aunque los materiales bsicos vengan de all (Europa). Pg.24
Todo se construye sobre lo anterior y en nada humano es posible encontrar la pureza.
(Pg.24).
Toda cultura es hbrida y es candorosa la idea de algo platnicamente americano. (Pg.25).
Contra los que pretenden, demaggicamente, que toda obra de arte a la larga es
mayoritaria; y contra los exquisitos que pretenden lo contrario, creo que es fcil
demostrar que ambas pretensiones son sofsticas.
La cultura es siempre dialctica (no tanto en el sentido hegeliano como en el sentido
kierkegaardiano), y en ese juego de fuerzas y contrafuerzas la Amrica Latina tiene la
importancia que siempre tuvo, en la formacin de una nueva cultura, el primitivismo, la
ingenuidad, el paisaje indito y desmedido, el aporte de una nueva sangre y de una nueva

perspectiva, hasta el propio resentimiento de los pueblos postergados y subestimados.

(Pg. 81).
La genuina cultura nacional: algo que reconoce su ancestro europeo, no que servilmente
acate a sus actuales descendientes de Pars. (Pg. 94).
Siempre he pensado que el arte es un lenguaje propio, y que, aparte lo que tiene de
creador, de creador de nuevas realidades, expresa la realidad de modo irreductible a otro
lenguaje.() El arte, como el sueo, como el mito, es una ontofana. Y se acab. (Pg.114).
Las grandes ciudades no son otra cosa que yuxtaposiciones de soledades.(Pg.122).