Arte Mesopotamico

El arte mesopotmico es una divisin cronolgica y geogrfica de la historia del arte

que trata de Mesopotamia durante la Edad Antigua. Hace referencia a las expresiones
artsticas de las culturas que florecieron en las riberas de los ros Tigris y ufrates desde
el Neoltico (hacia el VI milenio a. C.) hasta la cada de Babilonia ante los persas en el
ao 539 a. C Entre ambas fechas se desarrollaron las civilizaciones sumeria, acadia,
babilonia (o caldea), casita, hurrita (Mittani) y asiria (arte asirio).
Tras milenios perdurando entre el predominio de la Baja Mesopotamia y la Alta
Mesopotamia, la regin, al formarse el imperio persa, se incorpor a una dimensin
espacial de orden muy superior, que el imperio de Alejandro Magno y el helenismo
conectaron con la poca romana (arte persa, arte helenstico). Incluso en la poca
anterior a los persas, el arte mesopotmico tuvo varias vas de contacto, a travs de la
guerra, la diplomacia y el comercio a larga distancia, con el de las dems civilizaciones
del Antiguo Oriente Prximo (arte de la civilizacin hitita y otras del Asia Menor; arte
fenicio, del antiguo Israel y de otras civilizaciones del Levante mediterrneo; y el arte
egipcio), e incluso con el arte de la India y del Asia central.
La incorporacin por difusin cultural o el desarrollo endgeno de mltiples materiales
y tcnicas artsticas y artesanales fue parejo tanto a los avances tecnolgicos (desarrollo
de hornos cada vez ms eficaces, del torno de alfarero, de la cermica vidriada o de
la metalurgia) como sociales y culturales (nacimiento de la ciudad, de la escritura, de
las religiones institucionalizadas y del Estado -lo que se denomina sociedad compleja
o civilizacin-).La evolucin estilstica de las formas, gneros y temas, mantiene una
notable continuidad a pesar de lo amplio del periodo.
Arquitectura Mesopotamica
La determinacin geogrfica (escasa disponibilidad de piedra y abundancia de arcilla)
se ha considerado la causa principal de la preferencia mesopotmica por el adobe y
elladrillo como base material de su arquitectura. Aunque gran parte de la arquitectura
es adintelada (con el uso de vigas de madera), el arco y la bveda (adecuados para su
construccin con dovelas de ladrillo) son ms comunes que en la arquitectura egipcia.
La principal diferencia con sta fue la mucha menor importancia de los monumentos
funerarios. Son otras dos tipologas bsicas para el urbanismo y la arquitectura las que
nacieron en Mesopotamia: el templo y el palacio. Las casas de los dioses, de los reyes o
de las gentes del pueblo se denominaban con el mismo nombre: en
sumerio, btu(m) en acadio. La necesidad de segregacin y defensa hizo que tanto los
edificios singulares como los complejos de edificios de funcin religiosa y poltica, y las
propias ciudades se rodearan de murallas.
Los templos mesopotmicos tomaron forma de pirmides escalonadas (ziggurat), lo que
dio origen al mito de la torre de Babel (identificada con Etemenanki, el ziggurat de la
ciudad de Babilonia, templo dedicado a Marduk -aunque tradicionalmente se
relacionaba, por proximidad fontica El palacio de Mari (rey Zimri-Lim, siglo XVIII a.

C.) es la estructura palaciega ms antigua conservada, aunque las hubo en las ciudades
de Baja Mesopotamia desde el Perodo Dinstico Arcaico, y siempre se reprodujo la
estructura modular rectangular, derivada de las viviendas comunes, a la que se aadan
elementos de prestigio, como bvedas, columnas, escalinatas y todo tipo de decoracin.
Las estancias se articulaban en torno a un patio central en dos zonas diferenciadas (una
pblica y otra privada), aunque slo haba una gran puerta de acceso. El palacio
asirio se conceba como una ciudadela amurallada, dentro de la que tambin se
encontraba un templo. En el periodo paleoasirio se construy el palacio de ShamshiAdad I en Assur. Los ms importantes palacios del periodo neoasirio (siglos IX-VIII)
fueron los de Nnive (elpalacio de Asurbanipal II y el palacio de Senaquerib), los
de Nimrud (el palacio de Asurnasirpal II y el palacio de Titglarpiliser II) y el
de Khorsabad (el Palacio de Sargn II). Ya en el periodo neobabilnico (siglos VII-VI a.
C.), el palacio de Nabucodonosor II en Babilonia dio origen al antiguo mito de
los jardines colgantes
Pintura
Son muy pocos los ejemplos conservados de pintura mesopotmica. La policroma de
estatuas y relieves se ha perdido en su mayor parte; mientras que los frescos no son tan
abundantes como en la pintura egipcia y slo aparecen excepcionalmente (palacio
de Zimri-Lim en Mari -siglo XVIII a. C.-, palacio de recreo de Tiglatpileser III en Til
Barsip -siglo VIII a. C.-)
El mosaico y la taracea, tcnicas de gran durabilidad, s tienen algunos ejemplos
significativos en el arte mueble, como las espectaculares piezas halladas en las tumbas
reales de Ur (estandarte de Ur, arpas de Ur,juego real de Ur -III milenio a. C.-)
El ladrillo vitrificado fue utilizado con criterios decorativos en ciertas construcciones,
incluso en algunos casos se le moldeaba en relieve para formar figuras (puerta de
Ishtar de Babilonia, siglo VI a. C.)
Cermica
Desde el Neoltico, la cermica (que aparece en Anatolia hacia el 6000 a. C.) es el
principal elemento diferenciador de la cultura material, puesto que los cambios
tipolgicos, a veces muy sutiles, permiten identificar el origen y la datacin de las
piezas y de su contexto arqueolgico.Su funcin como recipiente para la conservacin y
el transporte de todo tipo de alimentos y bebidas (incluso de otros materiales) es crucial
en un momento en el que se estaba desarrollando (pasando de aldeana a urbana)8 la
primera economa productiva con excedentes, divisin del trabajo y comercio a larga
distancia. De no menor importancia es su valor como vehculo de expresin artstica;
tanto en el modelado como en la decoracin, en estrecha relacin formal con piezas
escultricas o de orfebrera, y con la pintura en otros soportes.Incluso los primeros
documentos que registraron la historia (Uruk, hacia 3300-3200 a. C.), al hacerlo
mediante tablillas de arcilla grabadas con escritura cuneiforme, estuvieron ntimamente
ligados a la cermica mesopotmica.

El Palacio
El palacio segua la estructura de las casas pero con una multiplicacin de patios y
estancias, llegando a ser un palacio-ciudad, ya que no slo resida en l el rey sino
tambin la nobleza y los encargados de la administracin. Estos palacios influirn
mucho en el mundo persa, islmico, etc. El palacio se situaba junto al templo y estaban
amurallados, con almenas y torres.
El Templo
El templo desde un principio fue la construccin sobresaliente. La finalidad del templo
fue de distinto tipo: veneracin, rezo, administrativa, mercantil, etc. Se identifica con el
zigurat o ziqqurratu, pero no hay que confundirlo ya que ste es slo una parte del
templo.
El templo sola estar en terreno sagrado y cercano y tiene un gran nmero de estancias
con un carcter horizontal que slo rompe el zigurat que destaca en vertical. El zigurat
se desarroll en la poca neosumeria.
En el zigurat haba un pequeo templete donde el dios se pone en contacto con los
humanos. El zigurat simboliza la montaa mtica del mundo. Est constituido por
plataformas superpuestas que tienen un menor tamao segn se va a ascendiendo y que
alcanzan una gran altura. Suelen ser un nmero impar de plataformas, hasta 7, que se ha
identificado con la "Torre de Babel" de la Biblia. Durante algn periodo estas
plataformas se policroman y a veces aparece vegetacin. El acceso hasta la parte alta se
haca mediante escalinatas o rampas. Tambin se les llamaba "casa alta" o "montaa
brillante".
Las tumbas no tuvieron la importancia de Egipto. Solan estar junto o cerca de la
ciudad. Eran muy sencillas, slo fosas excavadas. En su interior se colocaba el cadver
y si era noble se enterraba con algunos de sus bienes u otros atributos. Las tumbas de los
reyes eran las ms importantes y se trata de tumbas de corredor: se excavaba un
corredor que desemboca en una o varias cmaras abovedadas.
Templo Oval de Kafadyi: Es de poca sumeria y se trata de un gran recinto amurallado.
A su alrededor hay construcciones que seran la ciudad. Tiene una estructura claramente
horizontal. El templo est formado por dos partes: una primera muralla rodeando todo el
recinto con una sola entrada de arco de medio punto flanqueada por dos torres. En esta
primera parte hay un lugar para el ganado, estancias administrativas, etc.
El segundo recinto est amurallado y sobre elevado. Hay un gran patio alrededor del
cual estn las estancias de los sacerdotes y en un extremo hay un santuario sobre una
plataforma. Todos los muros son lisos con los salientes a modo de contrafuertes.
Templo de Eridu: Tambin construido sobre una plataforma sobre la que se levanta una
gran mole. Tiene muros articulados con columnas adosadas y tendencia a colorear.

Zigurat de Ur: Es de poca neosumeria. Se conserva slo la parte baja, a la que se

accede a travs de tres escalinatas: una en la parte central y dos en los laterales.
Entre ellas quedan terrazas donde es probable que hubiese vegetacin. Tena otras dos
plataformas y estaba coronado por un templete. A l se acceda por unas escalinatas que
eran continuacin de la central tras pasar por una especia de vestbulo cupulado en el
que se unan las cuatro escalinatas y que tena entradas de arco de medio punto y
remates en almena, al igual que el templete. Los muros tienen una ligera inclinacin.
Gran Zigurat de Babilonia: Est totalmente destruido. Estaba compuesto por siete
plataformas a las que se acceda a travs de rampas y sobre las que estaba dispuesto un
templete con remate en cpula. Estaba realizado en adobe recubierto por ladrillos
policromados que variaban de color segn la plataforma.
Tumbas reales de Ur: Se trata de una necrpolis con diecisis tumbas regias, la ms
significativa es la del rey Abargi y la de la reina Puabi o Shubar.
La primera es muy importante porque muestra perfectamente la estructura que solan
tener las tumbas: por un corredor excavado se llegaba a dos estancias, una en la que se
encontraba un sepulcro de piedra y en la otra un tesoro, ambas abovedadas. Al entrar
haba nueve cadveres de guerreros o de guardias. Despus hay resto de un carro con
cuatro bueyes y con boyeros y otros cadveres. Junto a la cmara hay nueve cadveres
femeninos con instrumentos musicales. Todos han aparecido con su indumentaria y
ninguno tena signos de haber sufrido.
Todo esto nos da muestras de un ritual muy interesante. La tumba de la reina Puabi o
Shubar tiene inters por los objetos que se han encontrado, pero no se ha conservado
bien.
Tmulo, palabra proveniente del Latn tmulos (elevacin) , es el nombre que recibe el
montn de tierra y piedras levantado sobre una tumba o varias1 , y que se remonta a la
poca de las edades de Piedra, del Bronce y del Hierro.
Originariamente consista en una pila de rocas que recubran directamente el cuerpo,
pero su estructura fue modificada y estos enterramientos fueron cubiertos por tierra
hasta formar verdaderas montaas artificiales, a lo largo de los siglos, y creciendo de
tamao hasta llegar a convertirse en cmaras funerarias en las que reposaban tanto
el guerrero muerto como sus armas y sus principales pertenencias. En ocasiones
albergaban el enterramiento de numerosos individuos. La aparicin de los tmulos est
habitualmente relacionada con una forma de reivindicacin de derechos sobre las tierras
en las que se ubicaban. Cuanto menos visibles desde lo lejos eran los asentamientos,
ms visibles se hacan los tmulos, a modo de indicadores de que el territorio estaba
ocupado.