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Bblia, Verso Revisada Padro

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-------------------------------------------------- -----------------------------2 Esdras
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.1
[1] O segundo livro do profeta Esdras, filho de Seraas, filho de Azarias, filho de
Hilquias, filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,
[2], filho de Aas, filho de Finias, filho de Eli, filho de Amarias, filho de Azarias, filho de
Meraiote, filho de Arna, filho de Uzi, filho de Borith, filho de Abisua, filho de Finias,
filho de Eleazar ,
[3], filho de Aro, da tribo de Levi, que era um prisioneiro no pas dos medos, no
reinado de Artaxerxes, rei dos persas.
[4]
A palavra do Senhor veio a mim, dizendo:
[5] "V e declarar a meu povo suas ms aes, e aos seus filhos as iniqidades que
cometeram contra mim, de modo que eles podem dizer os filhos dos filhos
[6] que os pecados de seus pais tm aumentado nos, porque eles se esqueceram de
mim e tm oferecido sacrifcios a outros deuses.
[7] No fui eu quem os tirou da terra do Egito, da casa da servido? Mas eles me
irritou e desprezado meus conselhos.
[8] Puxe o cabelo da vossa cabea e atirar todos os males sobre eles, pois eles no
tm obedecido a minha lei - eles so um povo rebelde.
[9] Quanto tempo devo suport-las, por quem tenho agraciado to grandes benefcios?
[10] Por sua causa eu ter derrubado muitos reis: Eu feriu Fara com os seus servos e
todo o seu exrcito.
[11] eu ter destrudo todas as naes diante deles, e espalhados no leste as pessoas
de duas provncias, Tiro e Sidon, eu matei todos os seus inimigos.
[12]
"Mas falar com eles e dize: Assim diz o Senhor:
[13] Certamente que fui eu quem te trouxe atravs do mar, e fez estradas seguras
para voc, onde no havia estrada, eu lhe dei Moiss como lder e Aro como
sacerdote;
[14] que eu forneci a luz para voc a partir de uma coluna de fogo, e fez grandes
maravilhas entre vs. No entanto, voc se esqueceu de mim, diz o Senhor.
[15]
"Assim diz o Senhor dos Exrcitos: As codornas foram um sinal para voc, eu lhe dei

campos para sua proteo, e neles se queixou.


[16] Voc no exultou em meu nome destruio de seus inimigos, mas at hoje voc
ainda se queixam.
[17] Onde esto os benefcios que me concedeu em voc? Quando voc estava com
fome e sede no deserto, no chore para mim,
[18] dizendo: 'Por que tens nos levou a este deserto para nos matar? Teria sido melhor
para ns para servir aos egpcios do que morrer neste deserto. "
[19] Eu tinha pena seus gemidos e lhe deu o man para o alimento, voc comeu o po
dos anjos.
[20] Quando voc estava com sede, eu no fiz decompor a rocha para que as guas
jorraram em abundncia? Por causa do calor, cobri-lo com as folhas das rvores.
[21] eu dividia as terras frteis entre vs, eu expulsou os cananeus, os perizeus, e os
filisteus, antes que voc. O que mais posso fazer por voc? diz o Senhor.
[22] Assim diz o Senhor Todo-Poderoso: Quando voc estava no deserto, no crrego
amargo, com sede e blasfemar contra meu nome,
[23] Eu no enviou fogo sobre voc para as suas blasfmias, mas jogou uma rvore
na gua e fez o fluxo de doce.
[24]
"O que devo fazer para voc, Jac? Voc no obedecer-me, Jud. Eu me voltarei
para outras naes e lhes darei o meu nome, para que possam manter os meus
estatutos.
[25] Porque voc me deixaram, eu tambm vos abandonar. Quando voc implora a
misericrdia de mim, eu vou lhe mostrar nenhuma piedade.
[26] Quando me invocar, eu no vou ouvir vocs, pois vocs contaminaram suas mos
com sangue, e seus ps so ligeiros para cometer assassinato.
[27] No como se voc tivesse me abandonaste; deixastes vs, diz o Senhor.
[28]
"Assim diz o Senhor dos exrcitos: Eu j no suplicou-lhe como uma suplica pai de
seus filhos ou suas filhas de uma me ou uma enfermeira seus filhos,
[29] que voc deve ser o meu povo e eu deveria ser o vosso Deus, e que voc deve
ter meus filhos e eu deveria ser seu pai?
[30] vos ajuntei como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas. Mas agora,
o que devo fazer para voc? Eu vos lanarei da minha presena.
[31] Quando voc tem a oferecer oblaes para mim, vou transformar o meu rosto de
vs, porque o tenho rejeitado as vossas festas, e as luas novas, e circuncises da
carne.
[32] vos enviei meus servos, os profetas, mas que tomou e os matou e rasgado seus
corpos em pedaos; seu sangue eu o requererei de ti, diz o Senhor.
[33]
"Assim diz o Senhor Todo-Poderoso: Sua casa est desolada, vou lev-lo para fora
como o vento leva de palha;
[34] e seus filhos tero filhos, porque com voc que eles tm negligenciado o meu
mandamento e ter feito o que mau aos meus olhos.
[35] Vou dar suas casas para um povo que viro, que sem ter ouvido me vai acreditar.

Aqueles a quem eu no mostraram sinais vai fazer o que eu vos tenho mandado.
[36] Eles viram nenhum profeta, mas vai lembrar seu estado anterior.
[37] eu chamo para testemunhar a gratido do povo que est por vir, cujos filhos se
regozijam com alegria, embora eles no me vem com os olhos corporais, mas com o
esprito que vai acreditar nas coisas que eu disse.
[38]
"E agora, pai, olhar com orgulho e ver as pessoas que vm do oriente;
[39] que lhes vou dar como lderes de Abrao, Isaque e Jac e Osias e Ams e
Miquias e Joel e Obadias e Jonas
[40] e Naum e Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias, que tambm
chamado o mensageiro do Senhor.
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.2
[1]
"Assim diz o Senhor: Eu trouxe este povo da escravido, e dei-lhes os mandamentos
atravs de meus servos, os profetas, mas eles no deram ouvidos a eles, e fiz a minha
conselhos vazio.
[2] A me que deu luz deles diz-lhes: Ide, meus filhos, porque eu sou uma viva e
desamparada.
[3] Eu trouxe-te com alegria, mas com luto e tristeza eu perdi voc, porque voc pecou
diante do Senhor Deus e ter feito o que mau aos meus olhos.
[4] Mas agora o que posso fazer por voc? Porque eu sou uma viva e desamparada.
V, meus filhos, e pedir a misericrdia do Senhor. "
[5] Apelo a voc, pai, como testemunha, alm da me das crianas, porque no
guardardes a minha aliana,
[6] que voc pode trazer confuso sobre eles e trazer sua me para a runa, de modo
que eles podem no ter filhos.
[7] Sejam dispersos entre as naes, deixe os seus nomes sejam apagados da face
da terra, porque rejeitaram a minha aliana.
[8]
"Ai de vs, Assria, que ocultam os injustos no meio de ti, nao perversa, lembro o
que fiz para Sodoma e Gomorra,
[9], cujo terreno encontra-se em pedaos de campo e montes de cinzas. Ento eu vou
fazer para aqueles que no me escutaram, diz o Senhor Todo-Poderoso. "
[10]
Assim diz o Senhor a Esdras: "Diga ao meu povo que eu vou dar-lhes do reino de
Jerusalm, que eu ia dar a Israel.
[11] Alm disso, vou levar de volta para mim a sua glria, e dar a estes outros, os
tabernculos eternos, o que eu tinha preparado para Israel.
[12] A rvore da vida dar-lhes perfume perfumado, e eles no trabalham nem se
cansam.
[13] Pea e voc receber, rezo para que seus dias sejam poucos, que pode ser

encurtado. O reino j est preparado para voc, assista!


[14] Call, O cu ea terra como testemunhas, para eu deixei de fora o mal e criou boa,
porque eu vivo, diz o Senhor.
[15]
"Me, abraar seus filhos, educ-los com alegria, assim como a pomba; estabelecer
seus ps, porque eu vos escolhi a vs, diz o Senhor.
[16] E eu vou levantar os mortos de seus lugares, e traz-los de seus tmulos, porque
eu reconheo o meu nome neles.
[17] No tenhais medo, me de filhos, pois eu vos escolhi a vs, diz o Senhor.
[18] vou enviar-lhe ajuda, os meus servos, Isaas e Jeremias. De acordo com o seu
conselho eu consagrada e que vos est preparado doze rvores carregadas de frutas
variadas,
[19] eo mesmo nmero de nascentes que mana leite e mel, e sete poderosas
montanhas em que rosas e lrios crescem; por estes vou encher seus filhos com
alegria.
[20] Guarda os direitos da viva, a justia segura para o rfo, dar aos necessitados,
defender o rfo, vestir os nus,
[21] assistncia para os feridos e os fracos, no ridicularizar um coxo, proteger os
aleijados, e deixar que o cego tem uma viso do meu esplendor.
[22] Proteja o velho eo jovem dentro de suas paredes;
[23] Quando voc encontrar qualquer um que esteja morto, comet-los para o tmulo e
marc-lo, e vou dar-lhe o primeiro lugar na minha ressurreio.
[24] Pausa e ficar quieto, meu povo, porque o resto vir.
[25] boa enfermeira, nutrir seus filhos, e reforar os seus ps.
[26] Nenhum dos servos a quem eu dei voc vai perecer, pois eu vou obrig-los entre
o seu nmero.
[27] No seja ansioso, para quando o dia de tribulao e angstia vem, outros choram
e ser triste, mas voc deve se alegrar e ter em abundncia.
[28] As naes o invejo, mas eles no sero capazes de fazer qualquer coisa contra ti,
diz o Senhor.
[29] Minhas mos te cobrir, que seus filhos no podem ver o inferno.
[30] Alegrai-vos, Me, com seus filhos, porque eu te livrarei, diz o Senhor.
[31] Lembre-se de seus filhos que o sono, porque eu vou tir-los dos esconderijos da
terra, e vai mostrar misericrdia para com eles, porque eu sou compassivo, diz o
Senhor Todo-Poderoso.
[32] Abrace seus filhos at que eu venha, e proclamar misericrdia para com eles,
porque as minhas fontes atropelado, e minha graa no vai falhar ".
[33]
Eu, Esdras, recebeu uma ordem do Senhor no monte Horeb para ir para Israel.
Quando eu vim para que eles me rejeitou e recusou o mandamento do Senhor.
[34] Portanto, eu vos digo, naes que ouvir e compreender ", aguardar o seu
pastor, ele vai dar-lhe descanso eterno, pois aquele que vir no fim dos tempos est
prximo.
[35] Esteja pronto para as recompensas do reino, porque a luz eterna brilhar sobre
voc para sempre.
[36] Fugi da sombra dessa idade, receber a alegria da tua glria, eu apelo pblico no

meu Salvador para testemunhar.


[37] Receber o que o Senhor confiou a voc e ser alegre, dando graas a ele que vos
chamou aos reinos celestiais.
[38] Rise and stand, e ver na festa do Senhor, o nmero dos que foram selados.
[39] Aqueles que se afastaram da sombra dessa idade receberam vestes gloriosas do
Senhor.
[40] Tome novamente o seu nmero total, Sio, e concluir a lista de suas pessoas
que se vestem de branco, que cumpriu a lei do Senhor.
[41] O nmero de seus filhos, a quem voc desejar, completo; poder implorar do
Senhor que o teu povo, que foram chamados desde o incio, seja santificado ".
[42]
Eu, Esdras, vi sobre o Monte Sio uma grande multido, que eu no podia contar, e
todos eles estavam louvando ao Senhor com cnticos.
[43] No meio deles era um jovem de grande estatura, mais alto do que qualquer um
dos outros, e na cabea de cada um deles colocou uma coroa, mas ele era mais
exaltado do que eles. E eu foi realizada encantado.
[44] Ento eu perguntei a um anjo, "Quem so estes, meu senhor?"
[45] Ele respondeu e me disse: "Estes so os que puseram a roupa mortal e puseram
sobre o imortal, e eles confessaram o nome de Deus, agora eles esto sendo coroada,
e receber palmas."
[46] Ento eu disse ao anjo: "Quem esse jovem que coloca as coroas sobre eles e
coloca as palmas em suas mos?"
[47] Ele respondeu e me disse: "Ele o Filho de Deus, a quem confessou no mundo."
Ento eu comecei a louvar aqueles que ficara bravamente para o nome do Senhor.
[48] Ento o anjo me disse: "Vai dizer ao meu povo como grande e muitas so as
maravilhas do Senhor Deus que voc j viu."
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.3
[1]
No trigsimo ano aps a destruio de nossa cidade, eu Salatiel, que tambm sou
chamado Esdras, foi na Babilnia. Eu estava preocupado porque eu coloco na minha
cama, e meus pensamentos brotaram em meu corao,
[2], porque eu vi a desolao de Sio e da riqueza daqueles que viviam na Babilnia.
[3] Meu esprito estava muito agitado, e eu comecei a falar palavras ansiosos para o
Altssimo, e disse:
[4] "O soberano Senhor, fizeste tu no falar no incio, quando tu formar a Terra - e que,
sem ajuda - e comando fizeste a poeira
[5] e te demos de Ado, um corpo sem vida? No entanto, ele foi a obra das tuas mos,
e tu respirar nele o flego da vida, e ele foi feito vivo na tua presena.
[6] E tu conduzi-lo ao jardim, que a tua mo direita havia plantado antes da terra
apareceu.
[7] E tu fizeste colocar sobre ele um mandamento da tua, mas ele transgrediu, e
imediatamente tu nomear morte para ele e para seus descendentes. De l surgiram as
naes e tribos, povos e cls, sem nmero.

[8] E cada nao entrou aps a sua prpria vontade e fez coisas mpios diante de ti ti e
desprezado, e tu no impedi-los.
[9] Mas, novamente, em seu tempo que te trazer o dilvio sobre os habitantes do
mundo e destru-los.
[10] E o mesmo destino se abateu sobre eles: como a morte veio sobre Ado, de
modo que o dilvio sobre eles.
[11] Mas tu deixaste um deles, No com sua famlia, ea todos os justos que
descendem dele.
[12]
"Quando os que habitavam na terra comearam a se multiplicar, eles produziram
crianas e dos povos e muitas naes, e novamente eles comearam a ser mais mpio
do que foram seus antepassados.
[13] E quando eles estavam cometendo iniqidade diante de ti, tu escolhe para ti um
deles, cujo nome era Abrao;
[14] e tu am-lo, e para ele s fizeste revelar o fim dos tempos, secretamente, de
noite.
[15] fizeste com ele uma aliana eterna, e prometo-lhe que tu queres nunca
desampara os seus descendentes, e tu lhe deste a Isaac, a Jac e Isaac tu puseste e
Esau.
[16] E tu puseste parte Jacob para ti, mas Esa que te rejeitam, e Jac tornou-se
uma grande multido.
[17] E quando tu levar seus descendentes fora do Egito, tu traz-los para o Monte
Sinai.
[18] fizeste os cus curvar-se e sacudir a terra, e mover o mundo, e fazer as
profundidades a tremer, e incomodar os tempos.
[19] E a tua glria passou por quatro portes de fogo e terremoto, vento e gelo, para
dar a lei para os descendentes de Jac, eo teu mandamento para a posteridade de
Israel.
[20]
"Mas tu no tirar-lhes seu corao maligno, para que a tua lei pode dar fruto em si.
[21] Para o primeiro Ado, sobrecarregados com um corao mau, transgredimos, e
foi superado, assim como tambm todos os que descendem dele.
[22] Assim, a doena tornou-se permanente, a lei estava no corao das pessoas,
juntamente com a raiz do mal, mas o que era bom partiu, eo mal ficou.
[23] Assim, os tempos passaram e os anos foram concludas, e tu levantar para ti um
servo, chamado David.
[24] E mandaste-o a construir uma cidade ao teu nome, e nela oferecer oblaes ti do
que teu.
[25] Isso foi feito por muitos anos, mas os habitantes da cidade transgredido,
[26] em tudo fazer como Ado e todos os seus descendentes havia feito, pois eles
tambm tinham o corao maligno.
[27] Ento tu livraste a cidade nas mos dos teus inimigos.
[28]
"Ento eu disse no meu corao, so as obras daqueles que habitam Babylon melhor?
por isso que ela ganhou o domnio sobre Sio?

[29] Para quando cheguei aqui vi obras de impiedade, sem nmero, e minha alma tem
visto muitos pecadores durante estes trinta anos. E meu corao falhou comigo,
[30], pois tenho visto como tu suportar aqueles que pecam, e tens poupado aqueles
que agem impiamente, e tens destrudo o teu povo, e tens os teus inimigos
preservada,
[31] e que tens no mostrado a qualquer um como o teu caminho pode ser
compreendido. So as obras do Babylon melhor do que aqueles de Sio?
[32] Ou tem outro ti nao conhecida alm de Israel? Ou que as tribos tm at
acreditava que esses convnios tuas tribos de Jac?
[33] No entanto, a recompensa no apareceu e seu trabalho tem dado fruto. Pois
tenho viajado muito entre as naes e vimos que eles abundam em riqueza, apesar de
serem esqueci dos teus mandamentos.
[34] Agora, pois, pesar em uma balana as nossas iniqidades e as dos habitantes do
mundo, e assim ser encontrado o caminho que a vez de a escala de inclinao.
[35] Quando no os habitantes da terra pecou em teus olhos? Ou o pas tem mantido
os teus mandamentos to bem?
[36] Tu poders realmente encontrar homens individuais que tm mantido os teus
mandamentos, mas as naes tu no encontrar. "
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.4
[1]
Ento o anjo que havia sido enviado para mim, cujo nome era Uriel, respondeu
[2] e me disse: "Seu entendimento fracassou totalmente em relao a este mundo, e
voc acha que pode compreender o caminho do Altssimo?"
[3] Ento eu disse: "Sim, meu senhor." E ele respondeu-me: "Eu fui enviado para te
mostrar trs maneiras, e para colocar antes de trs problemas.
[4] Se voc pode resolver um deles para mim, tambm eu te mostrar o caminho que
voc deseja ver, e vai ensinar voc porque o corao mau. "
[5]
Eu disse: "Fala, meu senhor."
E ele me disse: "V, pesar para mim o peso de fogo, ou medir para mim uma medida
de vento, ou ligar de volta para mim o dia que passado."
[6]
Eu respondi e disse: "Quem dos que nasceram podem fazer isso, que voc me
perguntar a respeito dessas coisas?"
[7]
E ele me disse: "Se eu tivesse lhe pediu: 'Quantas habitaes esto no corao do
mar, ou como muitos crregos esto na origem do profundo, ou quantos fluxos esto
acima do firmamento, ou que sejam sai do inferno, ou que so as entradas do
paraso?
[8] Talvez voc teria dito para mim: 'eu nunca desceu ao abismo, nem ainda no

inferno, nem me sempre subir ao cu. "


[9] Mas agora eu lhe pedi apenas cerca de fogo e vento e do dia, as coisas atravs do
qual voc j passou e sem o qual no pode existir, e voc me deu nenhuma resposta
sobre eles! "
[10] E ele me disse: "Voc no pode entender as coisas com as quais voc cresceu;
[11] Como, ento, sua mente pode compreender o caminho do Altssimo? E como
pode algum que j est desgastada pelo mundo corrupto entender incorrupo?
"Quando ouvi isso, ca sobre o meu rosto
[12] e disse-lhe: "Seria melhor para ns a no ser aqui do que vir para c e vivem em
impiedade, e de sofrer e no entender o porqu."
[13]
Ele me respondeu e disse: "Eu fui em uma floresta de rvores da plancie, e eles
fizeram um plano de
[14] e disse: 'Venha, vamos ir e fazer a guerra contra o mar, que pode recuar diante de
ns, e que podemos fazer para ns mesmos mais florestas. "
[15] E da mesma maneira as ondas do mar tambm fez um plano e disse: 'Vinde,
subamos e subjugar a floresta da plancie de modo que haja tambm podemos ganhar
mais territrio para ns mesmos. "
[16] Mas o plano da floresta foi em vo, pois o fogo veio e consumido;
[17] do mesmo modo tambm o plano das ondas do mar, pela areia manteve-se firme
e parou.
[18] Se agora voc fosse um juiz entre eles, o que compromete-se a justificar, e que os
condenar? "
[19]
Eu respondi e disse: "Cada um fez um plano de tolo, porque a terra atribuda para a
floresta, e para o mar atribudo um lugar para realizar suas ondas."
[20]
Ele me respondeu e disse: "Voc julgou bem, mas por que voc no julgados de
modo, no seu caso?
[21] Para que a terra atribuda floresta e do mar para as suas ondas, assim
tambm os que habitam sobre a terra s pode compreender o que est na terra, e
aquele que est acima dos cus pode entender o que est acima da altura da dos
cus. "
[22]
Ento eu respondi e disse: "Rogo-vos, meu senhor, porque tenho sido dotados com o
poder de compreenso?
[23] Porque eu no queria saber sobre as formas acima, mas sobre aquelas coisas
que ns experincia diria: por que Israel foi dada aos gentios como uma censura, por
que as pessoas que voc amava foi entregue s tribos ateus , ea lei de nossos pais foi
feito nenhum efeito e os convnios escritos j no existem;
[24] e por que passamos do mundo, como gafanhotos, e nossa vida como uma
nvoa, e no somos dignos de obter misericrdia.
[25] Mas o que ele far para o seu nome, pelo qual somos chamados? sobre essas
coisas que eu pedi. "

[26]
Ele me respondeu e disse: "Se voc est vivo, voc vai ver, e se voc viver por muito
tempo, muitas vezes voc vai se maravilhar, porque a idade est acelerando
rapidamente ao seu fim.
[27] Para que no ser capaz de trazer as coisas que foram prometidas para os justos
nos seus tempos determinados, porque nesta idade cheia de tristeza e
enfermidades.
[28] Para o mal sobre o qual voc me perguntar se tem semeado, mas a colheita do
que ainda no chegou.
[29] Se, portanto, o que foi semeado no colhido, e se o lugar onde o mal foi
semeado no passa, o campo onde o bem foi semeado no vir.
[30] Para um gro de semente do mal foi semeado no corao de Ado desde o incio,
e quanto a impiedade que produziu at agora, e vai produzir at o momento da
debulha vem!
[31] Considere-se agora para si mesmo quanto fruto de impiedade um gro de
semente do mal j produziu.
[32] Quando espigas sem nmero so semeadas, como um grande eira que vai
encher! "
[33]
Ento eu respondi e disse: "H quanto tempo e quando sero essas coisas? Por que
nossos poucos anos e do mal?"
[34] Ele me respondeu e disse: "Voc no acelerar mais rpido do que o Altssimo,
para a sua pressa para si mesmo, mas o maior apressa em nome de muitos.
[35] no as almas dos justos nas suas cmaras de perguntar sobre essas questes,
dizendo: Quanto tempo devemos ficar aqui? E quando vir a colheita de nossa
recompensa?
[36] E Jeremiel o arcanjo lhes respondeu e disse: `Quando o nmero de pessoas
como vs estiver concluda, porque ele tem pesado a idade na balana,
[37] e medidos os tempos por medida, e contados os tempos em nmero;. E ele no
se move ou despert-los at que medida cumprida "
[38]
Ento eu respondi e disse: "O soberano Senhor, mas todos ns tambm esto cheios
de impiedade.
[39] E talvez por causa de ns que o tempo de debulha adiada para o justo -.
Conta em um dos pecados daqueles que habitam na terra "
[40]
Ele me respondeu e disse: "V e pergunte a uma mulher que est grvida, se, quando
seus nove meses foram concludas, seu tero pode manter a criana dentro dela por
mais tempo."
[41]
E eu disse: "No, senhor, no pode."
E ele me disse: "No Hades as cmaras das almas so como o tero.

[42] Pois, assim como uma mulher que est em trabalho de parto se apressa para
escapar das dores do parto, por isso tambm que esses lugares se apressam a dar
volta as coisas que foram cometidos para eles desde o incio.
[43] Em seguida, as coisas que voc deseja ver ser divulgada a voc. "
[44]
Eu respondi e disse: "Se tenho achado graa aos teus olhos, e se possvel, e se eu
sou digno,
[45] mostrar-me isso tambm: se mais tempo do que est por vir j passou, ou se para
ns a maior parte j passou.
[46] Porque eu sei o que se passou, mas eu no sei o que est por vir. "
[47]
E ele disse-me: "Fique ao meu lado direito, e vou mostrar-lhe a interpretao de uma
parbola."
[48]
Ento eu me levantei e olhei, e eis um forno de fogo passou por diante de mim, e
quando a chama se passou eu olhei, e eis que a fumaa permaneceu.
[49] E, depois disso uma nuvem cheia de gua passaram antes de mim e despejou
uma chuva pesada e violenta, e quando a tempestade passou, cai permaneceu na
nuvem.
[50]
E ele me disse: "Pense por si mesmo, pois, como a chuva mais do que as gotas, eo
fogo maior do que a fumaa, ento a quantidade que passou foi muito maior;. Mas
gotas e fumaa permaneceu"
[51]
Ento orei e disse: "Voc acha que eu viverei at aqueles dias, ou quem estar vivo
naqueles dias?"
[52]
Ele me respondeu e disse: "Em relao aos sinais sobre os quais voc me perguntar,
eu posso dizer-lhe em parte, mas eu no foi enviado para falar sobre sua vida, pois eu
no sei.

-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.5
[1]
"Ora, quanto os sinais: Eis que dias viro em que habitam sobre a terra deve ser
apreendido com grande terror, e no caminho da verdade deve ser escondida, ea terra
estril da f.
[2] E a injustia deve ser aumentado alm do que se ver, e alm do que voc ouviu
falar de antigamente.
[3] E a terra que voc v agora deciso ser desperdcio e pisado, e os homens

devem v-lo desolado.


[4] Mas, se os subsdios Altssimo que voc vive, voc deve v-lo lanado em
confuso aps o terceiro perodo, e de repente o sol deve brilhar na noite,
e da lua durante o dia.
[5] Blood deve cair a partir de madeira,
ea pedra deve proferir a sua voz;
os povos so perturbados,
e as estrelas cairo.
[6] E um reinar quem aqueles que habitam sobre a terra no espera, e as aves
devem voar juntos;
[7] e do mar de Sodoma lanar o peixe, e aquele que muitos no sabem fazer ouvir
a sua voz de noite, e todos ouviro a sua voz.
[8] No deve ser o caos tambm em muitos lugares, eo fogo muitas vezes sair, e os
animais selvagens devem vagar alm de seus redutos, e as mulheres menstruadas
trar monstros.
[9] guas e sal deve ser encontrado no doce, e todos os amigos devem conquistar um
ao outro, ento motivo esconder-se, a sabedoria se retirar em sua cmara,
[10] e deve ser buscado por muitos, mas no ser achado, injustia e sensualidade e
deve aumentar na terra.
[11] E um pas deve solicitar ao seu vizinho, tem a justia `, ou qualquer um que faz
direito, passou por voc?" E ele vai responder: 'No.'
[12] E naquela poca os homens esperam obter, mas no, eles devem de trabalho,
mas seus caminhos no prosperar.
[13] Estes so os sinais que me permitido dizer, e se voc orar novamente, e chorar
como voc faz agora, e rpido, durante sete dias, voc deve ouvir coisas ainda
maiores do que estas. "
[14]
Ento eu acordei, e meu corpo estremeceu violentamente, e minha alma estava to
perturbada que ele desmaiou.
[15] Mas o anjo que veio e falou comigo me segurou e me fortaleceu e me ps sobre
os meus ps.
[16]
Agora, na Phaltiel segunda noite, um chefe do povo, veio at mim e disse: "Onde voc
esteve? E por que triste o teu rosto?
[17] Ou voc no sabe que Israel tem sido confiada a voc, na terra de seu exlio?
[18] Levanta-te, pois, e comer um pouco de po, de modo que voc no pode nos
abandonar, como um pastor que deixa o seu rebanho, no poder de lobos cruis ".
[19]
Ento eu disse-lhe: "Afasta de mim e no chegue perto de mim durante sete dias, e
ento voc pode vir para mim."
Ele ouviu o que eu disse e me deixou.
[20] Ento, eu jejuaram sete dias, gemendo e chorando, como Uriel, o anjo me havia
ordenado.
[21]

E depois de sete dias os pensamentos do meu corao eram muito doloroso para mim
novamente.
[22] Ento minha alma recuperou o esprito de compreenso, e eu mais uma vez
comeou a falar palavras na presena do Altssimo.
[23] E eu disse: "O soberano Senhor, de toda floresta da terra e de todas as suas
rvores tu escolheste uma videira,
[24] e de todas as terras do mundo tu escolheste para ti uma regio, e de todas as
flores do mundo elegeste para ti um lrio,
[25] e de todas as profundezas do mar tu cheias para ti um rio, e de todas as cidades
que foram construdas tu consagrada Sio para ti,
[26] e de todas as aves que foram criados tu nomeado para ti uma pomba, e de todos
os rebanhos que foram feitas desde tens para ti uma ovelha,
[27] e de toda a multido dos povos tu obtidos para ti um povo, e para este povo, a
quem amaste, tu tens dado a lei que aprovado por todos.
[28] E agora, Senhor, por que tens dado ao longo do um para muitos, e desonrou a
uma raiz alm dos outros, e dispersou teu nico entre os muitos?
[29] E aqueles que se opunham as tuas promessas tm pisada aqueles que
acreditavam teus convnios.
[30] Se fazes realmente odeio o teu povo, eles devem ser punidos em tuas prprias
mos. "
[31]
Quando eu tinha dito estas palavras, o anjo que veio para mim em uma noite anterior
foi enviado para mim,
[32] e ele me disse: "Escute-me, e eu vou instru-lo,. Prestar ateno em mim, e eu
vou lhe dizer mais"
[33]
E eu disse: "Fala, meu senhor." E ele me disse: "Voc est muito perturbado em
mente sobre Israel? Ou voc o ama mais do que seu Criador faz?"
[34]
E eu disse: "No, meu senhor, mas por causa da minha dor que eu tenho falado, pois
a cada hora eu sofro agonias de corao, enquanto eu me esforo para entender o
caminho do Altssimo e para buscar parte do seu juzo."
[35]
E ele me disse: "Voc no pode." E eu disse: "Por que no, meu senhor? Por que
ento eu nasci? Ou por que no o ventre de minha me ser minha sepultura, que eu
no possa ver o trabalho de Jacob e do esgotamento do povo de Israel?"
[36]
Ele me disse: "Conte para mim aqueles que ainda no veio, e renem-se para mim as
gotas de chuva esparsas, e fazer as flores murchas florescer novamente para mim;
[37] aberta para mim nas cmaras fechadas, e trazer para mim os ventos quietos na
deles, ou me mostrar a imagem de uma voz, e ento eu vou explicar para voc o
trabalho que voc perguntar para entender ".

[38]
E eu disse: "O soberano Senhor, que capaz de saber essas coisas, exceto ele, cuja
morada no com os homens?
[39] Quanto a mim, estou sem sabedoria, e como eu posso falar sobre as coisas que
tu me pediu? "
[40]
Ele me disse: "Assim como voc no pode fazer uma das coisas que foram
mencionadas, para que voc no pode descobrir o meu juzo, ou o objetivo do amor
que eu prometi o meu povo."
[41]
E eu disse: "Mas eis que, Senhor, tu tem uma carga daqueles que esto vivos no
final, mas o que faro aqueles que foram antes de ns, ou ns, ou aqueles que viro
depois de ns?"
[42]
Ele me disse: "Eu vou comparar o meu julgamento a um crculo; assim como para
aqueles que esto ltima no h lentido, ento para aqueles que so os primeiros
no h pressa."
[43]
Ento eu respondi e disse: "tu poderias no ter criado ao mesmo tempo aqueles que
foram e os que esto e aqueles que sero, para que tu poderias mostrar o teu
julgamento o mais cedo?"
[44]
Ele respondeu-me e disse: "A criao no pode fazer mais pressa do que o Criador,
nem o mundo pode realizar ao mesmo tempo aqueles que foram criados na mesma."
[45]
E eu disse: "Como disseste ao teu servo, que tu certamente dar vida ao mesmo tempo
a tua criao? Se, portanto, todas as criaturas que vivem em um tempo e da criao
vai sustent-los, pode at ser capaz de suportar todos os deles apresentam ao mesmo
tempo. "
[46]
Ele me disse: "Pergunte tero de uma mulher, e dizer a ele: 'Se voc levar dez
crianas, por que um aps o outro?" Solicit-lo, portanto, para produzir 10 ao mesmo
tempo. "
[47]
Eu disse: "Claro que no pode, mas s cada um em seu prprio tempo."
[48]
Ele me disse: "Mesmo assim dei o ventre da terra para aqueles que de vez em quando
so semeadas na mesma.

[49] Para que uma criana no trazer, e uma mulher que se tornou velho no trazer
qualquer mais, ento eu tenho organizado o mundo que eu criei. "
[50]
Ento eu perguntei, e disse: "Desde que tu agora me deu a oportunidade, gostaria de
falar diante de ti. nossa me, de quem tu me disse, ainda jovem? Ou ela est agora
a aproximao da velhice?"
[51]
Ele me respondeu: "Pergunte a uma mulher que tem filhos, e ela vai te dizer.
[52] Dize-lhe: "Por que aqueles a quem voc no teria suportado recentemente como
aqueles a quem voc deu antes, mas menor em estatura?"
[53] E ela mesma vai responder-lhe: 'Aqueles que nasceram na fora da juventude so
diferentes dos nascidos durante o tempo da velhice, quando o tero est a falhar. "
[54] Portanto, voc tambm deve considerar que voc e seus contemporneos so
menores em estatura do que aqueles que foram antes de voc,
[55] e aqueles que viro depois de voc ser menor do que voc, como nascido de uma
criao, que j est envelhecendo e passando a fora da juventude. "
[56]
E eu disse: " Senhor, peo-te, se tenho achado graa aos teus olhos, mostrar o teu
servo atravs de quem fizeste o teu visitar criao."

-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.6
[1]
E ele me disse: "No incio do crculo da terra, antes que os portais do mundo estavam
no lugar, e antes que os ventos sopraram reunidos,
[2] e antes de os rumores de trovo soou, e antes de os relmpagos brilhavam, e
antes da fundao do paraso foram colocadas,
[3] e antes de as flores foram vistas, e antes de os poderes do movimento foram
estabelecidas, e antes que as mirades de anjos se reuniram
[4] e antes de as alturas do cu foram levantadas, e antes que as medidas dos
firmamentos foram nomeados, e antes de o escabelo de Sio foi fundada,
[5] e antes dos anos presentes foram contados, e antes a imaginao daqueles que
agora o pecado foram afastados, e perante aqueles que armazenavam tesouros da f
foram selados [6], ento eu planejei essas coisas, e eles foram feitos atravs de mim e no atravs
de outro, assim como o fim vir atravs de mim e no atravs de outro. "
[7]
E eu respondi e disse: "Qual ser a diviso dos tempos? Ou quando ser o fim da
primeira idade e no incio da poca que se segue?"
[8]
Ele me disse: "De Abrao a Isaque, pois dele nasceram Jac e Esa, porque a mo
de Jacob realizada calcanhar de Esa desde o incio.

[9] Para Esa o fim desta era, e Jacob o incio da poca que se segue.
[10] Para o incio de um homem sua mo, e ao fim de um homem o seu calcanhar;
entre o calcanhar ea mo procurar nada mais, Esdras "!
[11]
Eu respondi e disse: "O soberano Senhor, se tenho achado graa aos teus olhos,
[12] mostram o teu servo o fim de teus sinais que tu fizeste me mostrar, em parte, em
uma noite anterior. "
[13]
Ele respondeu e me disse: "Levanta-te aos seus ps e voc ouvir uma voz, cheia
retumbante.
[14] E se o lugar onde voc est muito abalada
[15] enquanto a voz est falando, no vos assusteis, porque a palavra diz respeito ao
fim, e os fundamentos da terra vai entender
[16] que o discurso lhes diz respeito. Eles vo tremer e ser sacudida, pois sabem que
seu fim deve ser mudado. "
[17]
Quando ouvi isso, eu me levantei e ouvi, e eis que uma voz estava falando, e seu som
era como o som de muitas guas.
[18] E ele disse: "Eis que os dias esto chegando, e ser que, quando me aproximo
para visitar os habitantes da terra,
[19] e quando eu preciso dos praticantes da iniqidade a pena da sua iniqidade, e
quando a humilhao de Sio completa,
[20] e quando o selo colocado sobre a idade que est prestes a passar, ento vou
mostrar esses sinais: os livros sero abertos antes do firmamento, e todos a vero,
conjuntamente.
[21] Crianas de um ano, deve falar com suas vozes, e mulheres com criana deve dar
luz crianas prematuras aos trs e quatro meses, e estas devem viver e danar.
[22] lugares semeadas deve aparecer de repente no semeada, e armazns cheios de
repente ser encontrado vazio;
[23] ea trombeta soar em voz alta, e quando toda a ouvi-lo, eles de repente ser
aterrorizada.
[24] Naquele tempo amigos devem fazer a guerra em amigos como inimigos, ea terra,
e aqueles que nele habitam ser aterrorizado, e as nascentes dos mananciais devem
estar ainda, para que durante trs horas, eles no correro.
[25]
"E ser que todo aquele que permanece depois de tudo que tenho predito para voc
deve ser salvo e se deve ver a minha salvao eo fim do meu mundo.
[26] E eles devem ver os homens que foram retomadas, que desde o seu nascimento
no provaram a morte, e no corao dos habitantes da Terra deve ser mudado e
convertido em um esprito diferente.
[27] Para que o mal deve ser apagado, e engano se apagar;
[28] fidelidade deve florescer, ea corrupo devem ser superadas, ea verdade, que
tem sido assim por muito tempo sem frutos, h de ser revelada. "

[29]
Enquanto ele falava para mim, eis que, pouco a pouco o lugar onde eu estava
comeou a balanar para l e para c.
[30] E ele me disse: "Eu vim para mostrar-vos estas coisas esta noite.
[31] Se, portanto, voc ir rezar de novo e rpido novamente por sete dias, vou
novamente declarar a voc coisas maiores do que estas,
[32] porque a sua voz tem certamente sido ouvido antes do Altssimo, porque o TodoPoderoso tem visto a sua retido e tambm observou a pureza que voc tem mantido
a partir de sua juventude.
[33] Portanto, ele enviou-me a mostrar-lhe todas estas coisas, e para lhe dizer:
'Acredite e no tenha medo!
[34] No se apresse a pensar pensamentos vos sobre os tempos antigos, para que
no seja precipitada sobre os ltimos tempos. "
[35]
Agora depois disso eu chorei de novo e jejuaram sete dias como antes, a fim de
completar as trs semanas que eu tinha sido dito.
[36] E na oitava noite o meu corao estava perturbado dentro de mim novamente, e
comecei a falar na presena do Altssimo.
[37] Para o meu esprito estava muito excitada, e minha alma estava em perigo.
[38]
Eu disse: " Senhor, falaste no comeo da criao, e te dizer sobre o primeiro dia:
'Que o cu ea terra ser feito', e tua palavra realizou a obra.
[39] E ento o Esprito pairava, escurido e silncio e abraou tudo, o som da voz do
homem ainda no estava l.
[40] Ento comando fizeste que um raio de luz ser trazido luz dos teus tesouros,
para que as tuas obras possam aparecer.
[41]
"Mais uma vez, no segundo dia, tu criaste o esprito do firmamento, e comando fizestelo a se dividir e separar as guas, que uma parte pode se mover para cima ea outra
parte permanecer abaixo.
[42]
"No terceiro dia tu fizeste comando das guas a serem reunidos na stima parte da
terra, seis peas fizeste secar e manter de modo que alguns deles poderiam ser
plantadas e cultivadas e ser til diante de ti.
[43] Para a tua palavra saiu, e uma vez o trabalho foi feito.
[44] As frutas imediatamente saiu em abundncia infinita e variada de recurso para o
gosto, e flores de cor inimitvel, e odores de fragrncia indescritvel. Estas foram feitas
no terceiro dia.
[45]
"No quarto dia tu fizeste comando o brilho do sol, a luz da lua, e da disposio das
estrelas para vir a ser;
[46] e mandaste-los para servir ao homem, que estava prestes a ser formado.

[47]
"No quinto dia tu fizeste o comando stima parte, onde a gua tinha sido reunidos,
para trazer as criaturas vivas, aves e peixes, e assim foi feito.
[48] A gua muda e sem vida produzido criaturas vivas, como foi ordenado, que por
isso as naes poderia declarar as tuas maravilhas.
[49]
"Ento tu manter-se na existncia de dois seres vivos: o nome de um Behemoth
fizeste chamada eo nome do Leviat outro.
[50] E tu separados um do outro, para a stima parte onde a gua tinha sido reunidos
no poderia mant-los tanto.
[51] E tu dar Behemoth uma das partes que haviam sido secaram no terceiro dia, a
viver nela, onde existem milhares de montanhas;
[52], mas para Leviat tu dar a stima parte, a parte aquosa, e guardaste-los para ser
comido por quem quiseres, e quando tu queres.
[53]
"No sexto dia mandaste a terra para trazer diante de ti gado, bestas, e de rpteis;
[54] e sobre estes fizeste lugar de Ado, como governante sobre todas as obras que
tinhas feito, e com ele que todos ns, o povo que elegeste.
[55]
"Tudo isso eu falei antes de ti, Senhor, porque tu dizias que era para ns que tu
criaste este mundo.
[56] Quanto s outras naes que tm descendentes de Ado, tu disse que eles no
so nada, e que eles so como saliva, e tu tens em relao a sua abundncia a uma
queda de um balde.
[57] E agora, Senhor, eis que estas naes, que so reputados em nada, dominar
sobre ns e nos devorar.
[58], mas o teu povo, que tu chamado teu primognito, unignito, zelosos por ti, e mais
caro, foram dados em suas mos.
[59] Se o mundo realmente foi criado por ns, porque no possumos o nosso mundo
como herana? Quanto tempo isso vai ser assim? "
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.7
[1]
Quando eu tinha acabado de pronunciar estas palavras, o anjo que tinha sido enviado
para mim nas noites anteriores foi enviado para mim novamente,
[2] e ele me disse: "Levanta, Esdras e ouvir as palavras que eu vim falar com voc."
[3]
Eu disse: "Fala, meu senhor." E ele me disse: "No um mar situado numa vasta
extenso de modo que amplo e vasto,
[4], mas tem uma entrada definida em um lugar estreito, de modo que como um rio.

[5] Se qualquer um, ento, deseja chegar ao mar, de olhar para ele ou para naveg-lo,
como ele pode vir para a parte mais larga, a menos que ele passa pela parte mais
estreita?
[6] Outro exemplo: H uma cidade construda e montada em uma plancie, e ele est
cheio de todas as coisas boas;
[7], mas a entrada estreita e definida em um local ngreme, de modo que no h fogo
na mo direita e guas profundas no lado esquerdo;
[8] e no h apenas um caminho que se encontra entre eles, isto , entre o fogo ea
gua, de modo que s um homem pode andar sobre esse caminho.
[9] Se agora que cidade est entregue a um homem por herana, como que o
herdeiro receber sua herana, a menos que ele passa o perigo posto diante dele? "
[10]
Eu disse, "Ele no pode, senhor." E ele me disse: "Assim tambm parte de Israel.
[11] Para eu fiz o mundo por causa deles, e quando Ado transgrediu os meus
estatutos, que tinha sido feito foi julgado.
[12] E assim, as entradas deste mundo foram feitas estreito e triste e penoso, pois eles
so poucos e mal, cheio de perigos e envolvido em grandes dificuldades.
[13] Mas as entradas do maior mundo so amplos e seguros, e realmente produzir o
fruto da imortalidade.
[14] Portanto, a menos que o passe de vida atravs das experincias difceis e vo,
que nunca pode receber as coisas que foram reservadas para eles.
[15] Mas, agora, por que voc est perturbado, vendo que voc est para morrer? E
por que voc mudou, vendo que voc mortal?
[16] E por que voc no considerou em sua mente que est por vir, e no o que est
presente? "
[17]
Ento eu respondi e disse: "O soberano Senhor, eis que tu tens na tua lei ordenado
que os justos herdaro essas coisas, mas que os mpios perecer.
[18] O justo, portanto, pode suportar situaes difceis enquanto esperam por mais
fceis;. Mas aqueles que tm feito de mal sofreram as circunstncias difceis e no ver
as mais fceis "
[19]
E ele me disse: "Voc no um melhor juiz do que Deus, ou mais sbio do que o
Altssimo!
[20] Deixe que perecem muitos que esto vivendo agora, ao invs de que a lei de
Deus que se coloca diante deles ser desconsiderada!
[21] Porque Deus ordenou estritamente aqueles que vieram ao mundo, quando eles
vieram, o que devem fazer para viver, eo que devem observar para evitar a punio.
[22] Apesar disso, eles no foram obedientes, e falaram contra ele, eles criaram para
si prprios pensamentos vos,
[23] e props para si fraudes mpios;
Eles ainda declararam que o Altssimo no existe,
e eles ignoraram os seus caminhos!
[24] Eles desprezado sua lei,
e negou os convnios;

eles foram infiis aos seus estatutos,


e no ter realizado as suas obras.
[25]
"Portanto, Ezra, as coisas so vazias para o vazio, e as coisas esto cheias para o
pleno.
[26] Pois eis que o tempo vir, quando os sinais que tenho predito para que voc
venha a passar, que a cidade que agora no visto se manifestar, ea terra que agora
est escondido deve ser divulgado.
[27] E todo aquele que tenha sido entregue a partir dos males que tenho predito deve
ver as minhas maravilhas.
[28] Para o meu filho, o Messias ser revelada com aqueles que esto com ele, e
aqueles que permanecem se alegraro quatrocentos anos.
[29] E depois de estes anos o meu filho o Messias deve morrer, e todos os que
empunham respirao humana.
[30] E o mundo ser retrocedido ao silncio primordial por sete dias, como era nos
primrdios, de modo que ningum ser deixado.
[31] E depois de sete dias, o mundo, que ainda no est acordado, deve ser
despertado, e aquilo que corruptvel perecer.
[32] E a terra dar at aqueles que esto dormindo na mesma, e do p que habitam
silenciosamente nele, e as cmaras devem dar-se as almas que foram cometidos para
eles.
[33] E o Altssimo ser revelado sobre o trono do juzo, e compaixo passar, e
pacincia devem ser retirados;
[34], mas apenas o julgamento deve permanecer, a verdade permanecer de p, a
fidelidade deve crescer forte.
[35] e recompensa deve seguir, ea recompensa ser manifestado; atos justos
ressuscitaro, e atos injustos no ho de dormir.
[36] Em seguida, o poo de tormento se manifestar, e em frente deve ser o lugar de
descanso, e da fornalha do inferno deve ser divulgado, e oposto a ele o paraso do
prazer.
[37] Em seguida, o Altssimo, dizer s naes que foram levantados dentre os mortos,
`Olha agora, e compreender quem voc negou, a quem voc no tenha servido, cujos
mandamentos de ter desprezado!
[38] Olha para este lado e que, aqui esto deleite e descanso, e h fogo e tormentos "!
Assim, ele vai falar com eles no dia do julgamento [39] um dia que no tem sol ou a lua ou as estrelas,
[40] ou nuvem ou trovo ou o relmpago ou o vento ou a gua ou ar, ou a escurido
ou noite ou de manh,
[41] ou vero ou primavera ou no calor ou no inverno ou geada, frio ou granizo ou
chuva ou orvalho,
[42] ou meio-dia ou de noite, ou madrugada ou brilho ou brilho ou luz, mas s o
esplendor da glria do Altssimo, pelo qual todos devem ver o que foi determinado por
eles.
[43] Para que vai durar cerca de uma semana de anos.
[44] Este o meu julgamento e sua ordem prescrita, e somente a voc eu mostrei para
essas coisas ".
[45]

Eu respondi e disse: "O soberano Senhor, eu disse, em seguida, e digo agora: Bemaventurados so aqueles que esto vivos e os teus mandamentos!
[46] Mas o que daqueles a quem rezei? Para quem entre os vivos h que no tem
pecado, ou que entre os homens que no tenha transgredido a tua aliana?
[47] E agora eu vejo que o mundo vindouro trar alegria para alguns, mas para muitos
tormentos.
[48] Para um corao mau cresceu em ns, que nos afastaram de Deus, e nos trouxe
para a corrupo e as formas de morte, e nos mostrou os caminhos da perdio e
removido nos longe da vida - e que no apenas alguns de ns, mas quase todos os
que foram criados! "
[49]
Ele me respondeu e disse: "Escute-me, Esdras, e eu vou instru-lo, e ir adverti-lo
novamente.
[50] Por esta razo, o Altssimo fez o mundo no um, mas dois.
[51] Por enquanto voc ter dito que os justos no so muitos, mas poucos, enquanto o
mpio abundam, ouvir a explicao para isso.
[52]
"Se voc tiver apenas algumas pedras preciosas, voc vai adicionar-lhes o chumbo eo
barro?"
[53]
Eu disse: "Senhor, como pode ser isso?"
[54]
E ele me disse: "No s isso, mas pergunte a terra e ela lhe dir; adiar a ela, e ela vai
vo-lo anunciar.
[55] Diga a ela: 'Voc produz ouro e prata e de bronze, e tambm de ferro e chumbo e
de barro;
[56] mas a prata mais abundante do que o ouro, bronze e de prata, e ferro de bronze
e chumbo do que o ferro e argila que o chumbo. "
[57] O juiz, portanto, que as coisas so preciosas e desejveis, aqueles que so
abundantes ou aqueles que so raros? "
[58]
Eu disse: "O soberano Senhor, que abundante de menor valor, para o que mais
rara mais precioso."
[59]
Ele me respondeu e disse: "Pesar dentro de si mesmo o que voc pensou, pois quem
tem o que difcil conseguir se alegra mais do que aquele que tem o que abundante.
[60] Assim tambm ser o juzo que eu prometi, porque eu me alegrarei sobre os
poucos que sero salvos, porque so eles que fizeram a minha glria a prevalecer
agora, e atravs delas o meu nome j foi honrado.
[61] E eu no vou sofrer com a multido daqueles que perecem, porque so eles que
so agora como uma nvoa, e so semelhantes a uma chama e fumaa - eles so

definidos no fogo e queimar ardentemente, e se extinguem. "


[62]
Eu respondi e disse: " terra, o que voc trouxe, se a mente feita do p, como as
outras coisas criadas!
[63] Por que teria sido melhor se o p se no tivesse nascido, de modo que a mente
no poderia ter sido feita a partir dele.
[64] Mas agora a mente cresce com a gente, e, portanto, somos atormentados, pois
estamos perecendo e sabem disso.
[65] Deixe o lamento raa humana, mas permitir que os animais do campo ser feliz,
deixe todos os que nasceram de lamentar, mas deixe os animais de quatro patas e as
ovelhas se alegrar!
[66] Pois muito melhor com eles do que conosco, pois eles no olham para um juzo,
nem eles sabem de qualquer tormento ou salvao prometida a eles aps a morte.
[67] Para que aproveita-nos que deve ser preservado vivo, mas cruelmente
atormentado?
[68] Para todos que nasceram esto envolvidos em iniqidades, e esto cheios de
pecados e sobrecarregada com transgresses.
[69] E se no estivssemos a entrar em julgamento aps a morte, talvez teria sido
melhor para ns. "
[70]
Ele me respondeu e disse: "Quando o Altssimo fez o mundo e Ado e todos os que
vieram com ele, primeiro ele preparou o juzo e as coisas que dizem respeito ao
julgamento.
[71] E agora compreender a partir de suas prprias palavras, para voc ter dito que a
mente cresce com a gente.
[72] Por esta razo, portanto, aqueles que habitam sobre a terra ser atormentado,
porque apesar de terem a compreenso que cometeu iniqidade, e embora eles
receberam os mandamentos que no mant-los, e embora eles obtiveram a lei que
tratou com o infiel que receberam.
[73] O que, ento, eles tm a dizer no julgamento, ou como eles iro responder nos
ltimos tempos?
[74] Por quanto tempo o tempo que o Altssimo tem sido paciente com aqueles que
habitam o mundo, e no por causa deles, mas por causa dos tempos que ele tem
predestinado! "
[75]
Eu respondi e disse: "Se tenho achado graa aos teus olhos, Senhor, mostra isso
tambm ao teu servo: se aps a morte, assim como cada um de ns produz a sua
alma, que deve ser mantido em repouso at que os tempos vem quando tu queres
renovar a criao, ou se seremos atormentados de uma vez? "
[76]
Ele me respondeu e disse: "Eu vou mostrar a voc que tambm, mas no estar
associado com aqueles que tm mostrado desprezo, nem a si mesmo nmero entre
aqueles que so atormentados.
[77] Para voc ter um tesouro de obras previstas com o Altssimo, mas no vai ser

mostrado para voc at os ltimos tempos.


[78] Agora, a respeito da morte, o ensino a seguinte: Quando o decreto foi decisivo
diante do Altssimo que um homem deve morrer, como o esprito deixa o corpo para
retornar novamente para ele, que o deu, antes de tudo, adora a glria do Altssimo.
[79] E se for um daqueles que demonstram desprezo e no guardaram o caminho do
Altssimo, e que desprezou o seu direito, e que odiava aqueles que temem a Deus [80] tais espritos no entra em habitaes, mas imediatamente vagar em tormentos,
sempre de luto e triste, de sete maneiras.
[81] A primeira maneira, porque eles tm desprezado a lei do Altssimo.
[82] A segunda forma, porque eles no podem agora fazer um bom arrependimento
que eles possam viver.
[83] A terceira maneira, eles devem ver a recompensa guardada para aqueles que
confiaram os convnios do Altssimo.
[84] A quarta forma, devem considerar o tormento guardada para si nos ltimos dias.
[85] O quinto caminho, eles devem ver como as moradas dos outros so guardados
por anjos no silncio profundo.
[86] O sexto caminho, eles devem ver como alguns deles vo passar em tormentos.
[87] O stimo caminho, o que pior do que todas as formas que tm sido
mencionados, porque eles sero totalmente definhar em confuso e se consumam na
vergonha, e murcharo com medo de ver a glria do Altssimo antes que eles pecaram
enquanto eles estavam vivos, e diante do qual eles devem ser julgados nos ltimos
tempos.
[88]
"Agora esta a ordem de quem guardei os caminhos do Altssimo, quando eles
devem ser separados de seu corpo mortal.
[89] Durante o tempo em que eles viveram na mesma, eles laboriosamente servido o
perigo Altssimo, e resistiu a cada hora, para que pudessem manter a lei do Legislador
perfeitamente.
[90] Portanto, este o ensino que lhes dizem respeito:
[91] Primeiro de tudo, eles vero com grande alegria a glria daquele que os recebe,
pois tero descanso em sete ordens.
[92] A primeira ordem, porque eles se esforaram com grande esforo para superar o
mau pensamento que se formou com eles, que no poderia lev-los extraviaram de
vida para a morte.
[93] A segunda ordem, porque vem a perplexidade em que as almas dos mpios
vagar, eo castigo que os espera.
[94] A ordem de terceiro, eles vem o testemunho que ele que os formou tem a
respeito deles, que, enquanto estavam vivos, eles mantiveram a lei que lhes foi dada
em confiana.
[95] A ordem do quarto, eles entendem o resto que agora apreciar, sendo recolhido em
seus aposentos e guardada por anjos no silncio profundo, ea glria que os espera
nos ltimos dias.
[96] para o quinto, eles se regozijam que eles j escapou o que corruptvel, e
herdar o que h de vir, e, alm disso eles vem os estreitos e fadigas a partir do qual
foram entregues, ea liberdade espaoso que eles esto a receber e desfrutar de
imortalidade.
[97] A ordem do sexto, quando se demonstrar a eles como seu rosto a brilhar como

o sol, e como eles devem ser feitos como a luz das estrelas, sendo incorruptvel partir
de ento.
[98] A stima ordem, que maior do que todos que foram mencionados, porque eles
se alegraro com ousadia, e deve ser confiante, sem confuso, e deve ser feliz sem
medo, pois eles se apressam a contemplar o rosto daquele a quem serviram na vida e
de quem eles esto a receber a sua recompensa quando glorificado.
[99] Esta a ordem das almas dos justos, como, doravante, anunciado, eo referido
so as formas de tormento que aqueles que no iria dar ateno deve sofrer a seguir
".
[100]
Eu respondi e disse: "O tempo, portanto, ser dado para as almas, depois de terem sido
separadas dos corpos, para ver o que voc descreveu para mim?"
[101]
Ele me disse: "Eles devem ter liberdade para sete dias, de modo que durante estes
sete dias, eles podem ver as coisas de que voc tenha sido dito, e depois sero
recolhidos em suas habitaes."
[102]
Eu respondi e disse: "Se tenho achado graa aos teus olhos, mostrar mais a mim, teu
servo, seja no dia do juzo os justos ser capaz de interceder pelos mpios ou para
rogar ao Altssimo para eles,
[103] pais para filhos ou filhos para os pais, irmos para irmos, parentes para seus
parentes, ou amigos para aqueles que so mais queridos. "
[104]
Ele me respondeu e disse: "Desde que achaste graa aos meus olhos, Eu vou te
mostrar isso tambm. O dia do juzo decisivo e mostra a todos o selo da verdade.
Assim como agora um pai no envia seu filho, ou um filho, seu pai, ou um mestre, seu
servo, ou um amigo de seu amigo mais querido, estar doente ou dormir ou comer ou
ser curado em seu lugar,
[105] para que ningum jamais orar para outro naquele dia, nem qualquer um colocar
uma carga em outro, para que cada um levar a sua prpria justia e injustia ".
[36 (106)]
Eu respondi e disse: "Como, ento, descobrimos que Abrao orou pela primeira vez
para o povo de Sodoma, e Moiss para os nossos pais que pecou no deserto,
[37 (107)] e Josu depois dele para Israel nos dias de Ac,
[38 (108)] e Samuel nos dias de Saul, David e para a praga, e Salomo para aqueles
no santurio,
[39 (109)] e Elias para aqueles que receberam a chuva, e para aquele que estava
morto, para que pudesse viver,
[40 (110)] e Ezequias para o povo nos dias de Senaqueribe, e muitos outros rezaram
para muitos?
[41 (111)] Se, portanto, o justo ter orado pelos mpios agora, quando a corrupo
aumentou e injustia se multiplicou, por que no seria assim, ento tambm? "
[42 (112)]

Ele me respondeu e disse: "Este mundo no o fim, a glria no permanece nele;


portanto, aqueles que eram fortes orou para os fracos.
[43 (113)] Mas o dia do juzo, ser o fim desta era eo incio da era imortal por vir, em
que a corrupo j passou,
[44 (114)] indulgncia pecaminosa chegou ao fim, a incredulidade foi cortado, ea
justia tem aumentado ea verdade apareceu.
[45 (115)] Portanto, ningum ser capaz de ter misericrdia sobre aquele que foi
condenado no julgamento, ou para prejudic-lo que vitorioso. "
[46 (116)]
Eu respondi e disse: "Esta minha primeira e ltima palavra, que teria sido melhor se
a terra no tinha produzido Adam, ou ento, quando tinha o produziu, tinha impedido
ele de pecar.
[47 (117)] Para o que bom para todos que vivem na tristeza agora e esperam
punio aps a morte?
[48 (118)] Ado, o que voc fez? Para que foi voc quem pecou, a queda no foi s
sua, mas a nossa tambm quem so seus descendentes.
[49 (119)] Para o que bom para ns, se uma idade eterna foi prometida para ns,
mas temos feito obras que trazem a morte?
[50 (120)] E o bom que uma esperana eterna foi prometida para ns, mas ns j
falhou miseravelmente?
[51 (121)] ou que habitaes seguras e saudveis foram reservadas para ns, mas
temos vivido perversamente?
[52 (122)] ou que a glria do Altssimo vai defender aqueles que levaram uma vida
pura, mas temos andado nas formas mais perversas?
[53 (123)] ou que um paraso deve ser revelado, cujo fruto permanece intacta e em
que so abundncia e cura, mas no vamos entrar,
[54 (124)] porque temos vivido em lugares inconvenientes?
[55 (125)] ou que os rostos daqueles que praticaram a auto-controle deve brilhar mais
do que as estrelas, mas nossos rostos sero mais negra que a escurido?
[56 (126)] Por enquanto vivemos e cometemos a iniqidade no consideramos que
devemos sofrer aps a morte. "
[57 (127)]
Ele respondeu e disse: "Este o significado da competio que todo homem que
nasce na terra deve travar,
[58 (128)] que se ele for derrotado, ele deve sofrer o que voc disse, mas se ele
vitorioso, ele deve receber o que eu disse.
[59 (129)] Porque esta a maneira de que Moiss, enquanto ele estava vivo, falou ao
povo, dizendo: Escolhe para ti a vida, que voc pode viver! "
[60 (130)] Mas eles no acreditam nele, ou os profetas depois dele, ou at mesmo eu,
que tenho falado para eles.
[61 (131)] Portanto no haver luto por sua destruio, tanta alegria como sobre
aqueles para quem a salvao est garantida. "
[62 (132)]
Eu respondi e disse: "Eu sei, Senhor, que o Altssimo agora chamado de
misericordioso, porque ele tem misericrdia daqueles que ainda no veio ao mundo;

[63 (133)] e gracioso, porque ele misericordioso para aqueles que se voltam em
arrependimento sua lei;
[64 (134)] e paciente, porque ele mostra pacincia para com aqueles que pecaram, j
que so as suas prprias obras;
[65 (135)] e abundante, porque ele prefere dar do que tirar;
[66 (136)] e abundante em compaixo, porque ele faz as suas misericrdias no faltam
mais e mais para aqueles que agora vivem e para aqueles que se foram e daqueles
que ainda viro,
[67 (137)] para, se no torn-los abundam, o mundo com aqueles que nele habitam
no teria vida;
[68 (138)] e ele chamado de doador, porque se ele no dar fora de sua bondade,
para que aqueles que tenham cometido iniqidades pode ser aliviada deles, nem um
dcimo de milsimo da humanidade poderia ter vida;
[69 (139)] e juiz, porque se ele no perdoar aqueles que foram criados por sua palavra
e apaga a multido dos seus pecados,
[70 (140)], provavelmente haveria deixado apenas muito poucos a multido inumervel
".
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.8
[1]
Ele me respondeu e disse: "O Altssimo fez este mundo para o bem de muitos, mas o
mundo para vir para o bem de poucos.
[2] Mas eu te contar uma parbola, Ezra. Assim como, quando voc perguntar a terra,
ele vai dizer que ele fornece argila muito de que barro feito, mas apenas um pouco
de p de ouro que vem, assim o curso do mundo atual.
[3] Muitos foram criados, mas poucos sero salvos. "
[4]
Eu respondi e disse: "Ento beba o seu preenchimento de compreenso, minha
alma, e sabedoria bebida, meu corao!
[5] Para no da sua prpria vontade, voc veio ao mundo, e contra a sua vontade de
partir, para que lhe foi dado apenas um curto perodo de tempo para viver.
[6] O Senhor, que esto sobre ns, conceder a teu servo, para que possamos orar
diante de ti, e d-nos semente para o nosso corao e cultivo de nossa compreenso
para que a fruta pode ser produzido, por que todo mortal que tem a semelhana de um
ser humano pode ser capaz de viver.
[7] pois somente Tu existe, e ns somos uma obra das tuas mos, como tu declarou.
[8] E porque tu dar vida ao corpo que agora moda no tero, e dost fornecer-lhe os
membros, o que tu criaste preservada no fogo e gua, e durante nove meses no
ventre que te formou perdura teu criao, que foi criado na mesma.
[9] Mas o que mantm e que mantida deve ser mantida tanto pela tua guarda. E
quando o tero d-se novamente o que foi criado na mesma,
[10] mandaste que para os prprios membros (isto , a partir das mamas) O leite deve
ser fornecido, que fruto das mamas,

[11] de modo que o que foi formado pode ser sustentada por um tempo, e depois tu
queres guia-lo na tua misericrdia.
[12] Tu livraste-lo na tua justia, e instruiu-o na tua lei, e reprovou-o na tua sabedoria.
[13] Tu tirar a sua vida, pois ele a tua criao, e tu faz-lo viver, pois ele o teu
trabalho.
[14] Se ento tu de repente e rapidamente destruir aquele que com to grande
trabalho foi formado pelo teu comando, com que propsito foi que ele fez?
[15] E agora eu vou falar: Sobre toda a humanidade tu sabes melhor, mas vou falar
sobre o teu povo, para quem eu estou triste,
[16] e sobre a tua herana, para que eu lamento, e sobre Israel, por quem eu estou
triste, e sobre a descendncia de Jac, para quem estou preocupado.
[17] Portanto, eu vou rezar diante de ti para mim e para eles, pois vejo as falhas de
ns que habitam na terra,
[18] e eu ouvi da rapidez do julgamento que est por vir.
[19] Portanto, ouvir a minha voz, e entender as minhas palavras, e eu falarei de ti. "
O princpio das palavras da orao de Esdras, antes de ser levado para cima. Ele
disse:
[20] "O Senhor que habitas eternidade, cujos olhos so exaltados e cuja parte superior
cmaras esto no ar,
[21], cujo trono alm da medida e cuja glria est alm da compreenso, diante de
quem as hostes de anjos esto a tremer
[22] e em cujo comando eles so alterados para o vento eo fogo, cuja palavra certa e
cuja enunciados esto certos, cuja portaria forte e cujo comando terrvel,
[23], cuja aparncia seca at as profundezas e cuja indignao faz com que as
montanhas se derretem, e cuja verdade estabelecido para sempre

[24] ouve, Senhor, a orao do teu servo, e d ouvidos a petio de tua


criatura, atenta para as minhas palavras.
[25] Por enquanto eu viver eu vou falar, e enquanto eu tenho entendimento vou
responder.
[26] O no olhar para os pecados do teu povo, mas para aqueles que tm
servido de ti em verdade.
[27] no considerar os esforos daqueles que agem impiamente, mas os
esforos daqueles que mantiveram convnios entre as tuas aflies.
[28] Pense no sobre aqueles que viveram perversamente aos teus olhos, mas
lembre-se daqueles que voluntariamente reconheceram que tu s a ser temido.
[29] Que no seja a tua vontade de destruir aqueles que tiveram os caminhos
do gado, mas consideram aqueles que gloriosamente ensinou a tua lei.
[30] No te ires com aqueles que so considerados piores do que bestas, mas
amar aqueles que sempre colocaram a sua confiana na tua glria.
[31] Para ns e nossos pais passaram nossas vidas de maneiras que trazem a
morte, mas tu, por causa de ns, pecadores so chamados misericordioso.
[32] Para se tu desejou ter pena de ns, que no tm obras de justia, ento tu
sers chamado misericordioso.
[33] Para os justos, que muitas obras previstas at contigo, receber a sua

recompensa em conseqncia de suas prprias aes.


[34] Mas o que o homem, que s zangado com ele, ou o que uma corrida
corruptvel, que s to amargo contra ela?
[35] Pois, na verdade no h ningum entre aqueles que nasceram de que no
agiu perversamente, e entre aqueles que tm existido no h ningum que no
tenha transgredido.
[36] Para nos, Senhor, tua justia e bondade sero declaradas, quando tu s
misericordioso para aqueles que no tm loja de boas obras. "
[37]
Ele me respondeu e disse: "Algumas coisas que voc tem falado com razo, e
isso vai acontecer de acordo com suas palavras.
[38] Pois, na verdade eu no vou me preocupar com a confeco de aqueles
que pecaram, ou sobre a sua morte, seu julgamento, ou a sua destruio;
[39], mas eu me alegrarei sobre a criao do justo, sobre sua peregrinao
tambm, e sua salvao, e sua receber a sua recompensa.
[40] Como j falado, por isso, assim ser.
[41]
"Pois, assim como o agricultor semeia muitas sementes sobre a terra e as
plantas em uma infinidade de mudas, e ainda nem todos os que foram
semeadas vai vir para cima no tempo devido, e no todos os que foram
plantados criaro razes, assim tambm aqueles que foram semeadas no
mundo no sero todos salvos. "
[42]
Eu respondi e disse: "Se tenho achado graa diante de ti, deixe-me falar.
[43] Pois, se a semente do agricultor no aparecer, porque no recebeu o teu
chuva na poca devida, ou se tiver sido arruinada por excesso de chuva, que
perece.
[44] Mas o homem, que foi formado pelas tuas mos e chamado teu prpria
imagem, porque ele feito semelhante a ti, e por quem tu formou todas as
coisas - tens tambm o fez como a semente do agricultor?
[45] No, Senhor, que ests sobre ns! Mas poupar o teu povo e tem
misericrdia de tua herana, por misericrdia tens na tua prpria criao. "
[46]
Ele me respondeu e disse: "As coisas que esto presentes so para aqueles
que vivem agora, e as coisas que so o futuro so para aqueles que vivero a
seguir.
[47] Para voc chegar longe de ser capaz de amar minha criao mais do que
eu amo. Mas voc muitas vezes comparado a si mesmo para os injustos.
Nunca faa isso!
[48] Mas, mesmo a este respeito que voc vai ser louvvel diante do Altssimo,

[49] porque voc humilhou a si mesmo, como est se tornando para voc, e
no considera a si mesmo para estar entre os justos, a fim de receber a maior
glria.
[50] Para muitos tormentos afetar aqueles que habitam o mundo nos ltimos
tempos, porque tenho andado em grande orgulho.
[51] Mas acho que do seu prprio caso, e inquirio a respeito da glria
daqueles que so como voc,
[52], porque para voc que o paraso aberto, a rvore da vida plantada, a
era por vir preparado, a abundncia fornecida, uma cidade construda, o
descanso nomeado, a bondade est estabelecida e sabedoria aperfeioado
de antemo.
[53] A raiz do mal selada em cima de voc, a doena banido de voc, ea
morte escondida; inferno fugiu e corrupo foi esquecido;
[54] dores j passaram, e no final o tesouro da imortalidade se manifesta.
[55], portanto, no mais perguntas sobre a multido daqueles que perecem.
[56] Para eles tambm receberam liberdade, mas desprezou o Altssimo, e
desdenhavam de sua lei, e abandonaram seus caminhos.
[57] Alm disso, eles tm mesmo espezinhada os justos,
[58] e disse que em seus coraes que no h Deus - embora sabendo muito
bem que eles devem morrer.
[59] Porque, como as coisas que eu previstos esperam por voc, por isso a
sede e tormento que so preparados os aguardam. Para o Altssimo no tinha
a inteno de que os homens devem ser destrudos;
[60], mas eles mesmos que foram criados contaminaram o nome de quem as
fez, e tem sido ingrato com ele que preparou a vida para eles.
[61] Portanto, meu julgamento que j est prximo;
[62] Eu no mostrei isso a todos os homens, mas apenas para voc e um
pouco como voc. "
Ento eu respondi e disse:
[63] "Eis, Senhor, tu agora me mostrou uma multido de os sinais que tu
queres fazer nos ltimos tempos, mas tu no me mostrado quando tu queres
faz-las."
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.9
[1]
Ele me respondeu e disse: "Medir com cuidado em sua mente, e quando voc
ver que uma certa parte dos sinais previstos so passado,
[2], ento voc saber que o exato momento em que o Altssimo est prestes
a visitar o mundo que ele fez.
[3] Assim, quando dever constar nos terremotos do mundo, divergncia de

povos, intrigas das naes, oscilando de lderes, a confuso dos prncipes,


[4], ento voc vai saber que era deles que o Altssimo falou dos dias que eram
de idade, desde o incio.
[5] Pois, assim como com tudo o que ocorreu no mundo, o incio evidente, eo
manifesto final;
[6] assim tambm so os tempos do Altssimo: o incio se manifestam nas
maravilhas e milagres, e no final em retribuio e em sinais.
[7] E ser que todo aquele que ser salvo e ser capaz de escapar por conta
de suas obras, ou por causa da f pela qual ele acreditava,
[8] vai sobreviver aos perigos que foram previstos, e vai ver a minha salvao
na minha terra e dentro dos meus limites, que consagrei para mim desde o
incio.
[9] Ento, aqueles que j abusou meus caminhos devem ser surpreendido, e
aqueles que os rejeitou com desprezo habitar em tormentos.
[10] Para quantos no me reconhecer em sua vida, embora tenham recebido
os meus benefcios,
[11] e quantos lei desprezado minha enquanto ainda tinha liberdade, e no
entender, mas desprezados enquanto uma oportunidade de arrependimento
ainda estava aberto para eles,
[12] estes devem reconhec-lo em tormento aps a morte.
[13] Portanto, no continue a ser curioso para saber como os mpios sero
punidos;. Mas questionar a forma como os justos sero salvos, aqueles a quem
pertence a idade e por quem a idade foi feita "
[14]
Eu respondi e disse:
[15] "Eu disse antes e digo agora, e vou dizer novamente: h mais que perecer
do que aqueles que sero salvos,
[16] como uma onda maior do que uma gota de gua ".
[17]
Ele me respondeu e disse: "Como o campo, por isso a semente, e como
so as flores, assim so as cores e, como o trabalho, ento o produto, e
como o agricultor, assim a eira .
[18] Por que houve um tempo nesta poca, quando eu estava me preparando
para aqueles que j existem, antes que o mundo foi feito para que eles
habitam, e ningum se ops a mim ento, porque ningum existiu;
[19], mas agora aqueles que foram criados neste mundo que fornecida tanto
com uma tabela infalvel e um pasto inesgotvel, se tornaram corruptos em
seus caminhos.
[20] Ento, eu considerava o meu mundo, e eis que tudo estava perdido, e
minha terra, e eis que estava em perigo por causa dos dispositivos de quem
tinha chegado para ele.
[21] E eu vi e poupou alguns com grande dificuldade, e salvo para mim uma

uva para fora de um cluster, e uma planta de uma grande floresta.


[22] Assim peream multido, que nasceu em vo, mas deixar a minha uva e
minha planta ser salvo, porque com muito trabalho eu aperfeioei-los.
[23] Mas se voc vai deixar passar mais sete dias - no jejuam durante deles,
no entanto;
[24] mas ir para um campo de flores onde nenhuma casa foi construda, e
comer apenas as flores do campo, e no gosto de carne e no beber vinho,
mas comer apenas flores,
[25] e rezar ao Altssimo continuamente -. Ento eu vou entrar e conversar com
voc "
[26]
Ento eu fui, como ele me orientou, no campo que chamado Ardat, e l
estava eu entre as flores e comeu das plantas do campo, e deu o alimento de
que me satisfez.
[27] E depois de sete dias, enquanto eu estava na grama, meu corao estava
incomodado novamente como era antes.
[28] E a minha boca estava aberta, e eu comecei a falar perante o Altssimo, e
disse:
[29] " Senhor, tu mostra-te entre ns, para nossos pais no deserto quando
saram do Egito e quando eles chegaram ao deserto inexplorado e infrutfera;
[30] e tu dizer: 'Oua-me, Israel, e dar ouvidos a minhas palavras, filhos de
Jac.
[31] Pois eis que eu semeio a minha lei em voc, e deve dar frutos em voc e
voc ser glorificado por ela para sempre. "
[32] Mas, ainda que nossos pais receberam a lei, eles no mant-lo, e no
observar os estatutos, mas o fruto da lei no perecer - pois no podia, porque
era teu.
[33] No entanto, aqueles que receberam pereceram, porque no manter o que
havia sido semeada neles.
[34] E eis que a regra de que, quando o solo recebeu semente, ou o mar de
um navio, ou qualquer alimento prato ou bebida, e quando isso acontece que o
que foi semeado ou o que foi lanado ou o que foi colocado em destrudo,
[35] eles so destrudos, mas as coisas que os mantinham permanecer, mas
com ns no tem sido assim.
[36] Para ns que recebemos a lei e pecado perecero, bem como o nosso
corao que o recebeu;
[37] a lei, no entanto, no perea, mas permanece em sua glria. "
[38]
Quando eu disse essas coisas em meu corao, eu levantei os meus olhos e vi
uma mulher minha direita, e eis que ela estava gemendo e chorando em alta
voz, e foi profundamente magoado no corao, e suas roupas eram alugar, e
no eram cinza sobre a cabea.

[39] Ento eu rejeitou os pensamentos com o qual eu havia sido envolvidas, e


se virou para ela
[40] e disse-lhe: "Por que choras, e por que est triste no corao?"
[41]
E ela me disse: "Deixe-me sozinho, meu senhor, para que eu possa chorar por
mim mesmo e continuar a chorar, porque eu sou muito amargurado em esprito
e profundamente aflitos".
[42]
E eu disse-lhe: "O que aconteceu com voc? Diga-me."
[43]
E ela me disse: "Teu servo era estril e no tinha filhos, embora eu morava
com meu marido trinta anos.
[44] E a cada hora e cada dia durante esses trinta anos pedi ao Altssimo, noite
e dia.
[45] E depois de trinta anos, Deus ouviu a tua serva, e olhou para a minha
humilhao, e considerou a minha aflio, e me deu um filho. E muito me
alegrei por ele, eu e meu marido e todos os meus vizinhos, e que deu grande
glria para o Todo-Poderoso.
[46] E eu trouxe-o com muito cuidado.
[47] Assim, quando ele cresceu e eu vim para tomar uma esposa para ele, eu
definir um dia para a festa de casamento.
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.10
[1]
"Mas aconteceu que quando meu filho entrou em seu quarto casamento, ele
caiu e morreu.
[2] Depois que todos apagaram as lmpadas, e todos os meus vizinhos
tentaram me consolar, e eu fiquei quieto at a tarde do segundo dia.
[3] Mas, quando tudo tinha parado de me consolar, que eu poderia ficar quieto,
me levantei no meio da noite e fugiu, e veio a este campo, como voc v.
[4] E agora eu pretendo no voltar para a cidade, mas para ficar aqui, e eu vou
comer nem beber, mas sem deixar chorar e rpido at eu morrer. "
[5]
Ento eu interrompeu as reflexes com as quais eu ainda estava engajada, e
respondeu-lhe com raiva e disse:
[6] "Voc mais tola das mulheres, voc no v o nosso luto, eo que aconteceu
conosco?

[7] Para Sio, a me de todos ns, est em profunda tristeza e grande


tribulao.
[8] mais apropriado para lamentar agora, porque estamos todos de luto, e
para ser triste, porque todos ns somos sofredores, voc est entristecendo
por um filho, mas ns, o mundo inteiro, para a nossa me.
[9] Agora pergunte a terra, e ela vai te dizer que ela quem deve lamentar
tantos que vieram a existir sobre ela.
[10] E desde o incio todos foram nascido dela, e outros viro, e eis que, quase
todos vo para a perdio, e uma infinidade deles esto destinados
destruio.
[11] Quem, ento, deveria lamentar a mais, ela que perdeu to grande
multido, ou que esto de luto por um?
[12] Mas, se voc me diz: 'Meu lamento no como a da Terra, pois eu perdi o
fruto do meu ventre, que eu trouxe na dor e deu luz na tristeza;
[13], mas com a terra de acordo com a forma da terra - a multido que est
agora no que vai como veio ";
[14], ento eu digo a voc: 'Como voc trouxe na tristeza, ento a terra tambm
tem desde o incio deu o seu fruto, que , o homem, a quem a fez. "
[15] Agora, portanto, manter o seu sofrimento para si mesmo e assumir
corajosamente os problemas que vieram em cima de voc.
[16] Para se reconhecer o decreto de Deus para ser justo, receber o seu filho
de volta no tempo devido, e ser louvado entre as mulheres.
[17] Portanto, vo cidade para seu marido. "
[18]
Ela me disse: "Eu no vou faz-lo, no vou entrar na cidade, mas eu vou
morrer aqui."
[19]
Ento eu falei novamente para ela, e disse:
[20] "No diga isso, mas deixe-se ser persuadido por causa dos problemas de
Sio, e ser consolado por causa da tristeza de Jerusalm.
[21] Para voc ver que o nosso santurio foi devastado, o nosso altar jogado ao
cho, nosso templo destrudo;
[22] nossa harpa foi derrubado, a nossa msica tem sido silenciada, e nossa
alegria foi encerrado, a luz do nosso candeeiro foi colocado para fora, a arca do
nosso pacto tem sido saqueada, as nossas coisas sagradas foram poludos, e
o nome pelo qual somos chamados foi profanado, e os nossos homens livres
sofreram abuso, os nossos sacerdotes foram queimados at a morte, os
nossos levitas ter ido para o cativeiro, as nossas virgens foram corrompidos, e
nossas esposas foram foradas; nossos homens virtuosos tm foram levados,
os nossos pequeninos foram expulsos, os nossos jovens foram escravizados e
os nossos homens fortes fez impotente.
[23] E, o que mais do que tudo, o selo de Zion - pois ela j perdeu o selo de

sua glria, e foi entregue nas mos daqueles que nos odeiam.
[24] Portanto, sacudir sua grande tristeza e deixar de lado seus muitos
sofrimentos, para que o Todo-Poderoso pode ser misericordioso com voc de
novo, e do Altssimo pode dar-lhe descanso, um alvio para seus problemas. "
[25]
Enquanto eu estava falando com ela, eis que de repente, seu rosto brilhava
muito, eo seu semblante brilhou como um relmpago, de modo que eu estava
com muito medo de se aproximar dela, e meu corao estava apavorado.
Enquanto eu estava me perguntando o que isso significava,
[26] eis que de repente ela deu um grito alto e com medo, de modo que a terra
tremeu ao som.
[27] E olhei, e eis que a mulher j no estava visvel para mim, mas no era
uma cidade estabelecida, e um lugar de enormes bases mostrou-se. Ento eu
estava com medo, e clamavam com grande voz e disse:
[28] "Onde est o anjo Uriel, que veio para mim em primeiro lugar Pois foi ele
quem me trouxe a este espanto avassalador;?. Meu fim tornou-se a corrupo,
e minha orao de oprbrio"
[29]
Como eu estava falando estas palavras, eis que o anjo que veio para mim em
primeiro lugar veio a mim, e ele olhou para mim;
[30] e eis que eu estava ali, como um cadver e eu fui privado de minha
compreenso. Ento, ele segurou minha mo direita e me fortaleceu e me ps
sobre os meus ps, e disse-me,
[31] "Qual o problema com voc? E por que estais perturbados e por que a
sua compreenso e os pensamentos de sua mente perturbada?"
[32]
Eu disse: "Porque voc me abandonou! Eu fiz como voc dirigiu, e saiu para o
campo, e eis que eu vi, e ainda ver, o que eu sou incapaz de explicar."
[33]
Ele me disse: "Levante-se como um homem, e eu o instrui."
[34]
Eu disse: "Fala, meu senhor, s no me desampares, para eu no morrer antes
do meu tempo.
[35] Porque eu vi que eu no sabia, e eu ouvi o que eu no entendo.
[36] Ou minha mente enganada, e minha alma sonhando?
[37] Agora, pois, peo-te para dar teu servo uma explicao dessa viso
desconcertante. "
[38]
Ele me respondeu e disse: "Escute-me e vou inform-lo e inform-lo sobre as

coisas que voc teme, pois o Altssimo revelou muitos segredos para voc.
[39] Para ele viu a sua conduta justa, que se entristeceram continuamente para
o seu povo, e lamentei muito ao longo do Zion.
[40] Este , portanto, o sentido da viso.
[41] A mulher que lhe apareceu h pouco tempo, quem voc viu luto e
comeou a consolar [42], mas voc no v agora a forma de uma mulher, mas uma cidade
estabelecida apareceu para voc [43] e, como para ela dizendo-lhe sobre a desgraa de seu filho, esta a
interpretao:
[44] Esta mulher que voc viu, quem agora, eis que como uma cidade criada,
Zion.
[45] E, como para ela dizendo que ela era estril por trinta anos, porque havia
trs mil anos no mundo antes de qualquer oferta foi oferecido nele.
[46] E depois de trs mil anos Salomo construiu a cidade, e ofereceu, em
seguida, foi que a mulher estril deu luz um filho.
[47] E, como para ela dizendo que ela trouxe-o com muito cuidado, que foi o
perodo de residncia em Jerusalm.
[48] E, como para ela dizendo-lhe: 'Quando meu filho entrou em seu quarto
casamento, ele morreu', e que a desgraa se abatera sobre ela, que foi a
destruio que se abateu sobre Jerusalm.
[49] E eis que voc viu semelhana, como lamentou a seu filho, e voc
comeou a consol-la para o que tinha acontecido.
[50] Por enquanto, o Altssimo, vendo que voc est sinceramente triste e
profundamente angustiado para ela, mostrou-lhe o brilho de sua glria, ea
beleza de sua beleza.
[51] Portanto, eu lhe disse para permanecer no campo, onde nenhuma casa
havia sido construda,
[52] porque eu sabia que o Altssimo iria revelar essas coisas para voc.
[53] Portanto, eu lhe disse para ir para o campo onde no havia nenhuma
fundao de qualquer edifcio,
[54] para nenhuma obra de construo do homem poderia sobreviver em um
lugar onde a cidade do Altssimo era para ser revelado.
[55]
"Portanto, no tenha medo, e no deixe que seu corao se apavore, mas
entrar e ver o esplendor e vastido do edifcio, tanto quanto possvel para os
seus olhos para v-lo,
[56] e depois voc vai ouvir, tanto quanto seus ouvidos podem ouvir.
[57] Para voc mais abenoado do que muitos, e voc foi chamado perante o
Altssimo, como, mas poucos foram.
[58] Mas amanh noite voc deve permanecer aqui,
[59] e do Altssimo ir mostrar-lhe em sonho essas vises que o Altssimo vai

fazer para aqueles que habitam na terra nos ltimos dias. "
Ento eu dormia naquela noite e no seguinte, como ele me havia ordenado.

-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.11
[1]
Na segunda noite eu tive um sonho, e eis que subiam do mar uma guia que
tinha doze asas emplumadas e trs cabeas.
[2] E olhei, e eis que ele abre suas asas sobre toda a terra, e todos os ventos
do cu soprou sobre ele, e as nuvens estavam reunidos com ele.
[3] E olhei, e fora de suas asas no criou asas opostas, mas eles se tornaram
pequenas, asas dbeis.
[4] Mas suas cabeas estavam em repouso, a cabea do meio era maior do
que os outros chefes, mas tambm estava em repouso com eles.
[5] E olhei, e eis que a guia voou com suas asas, para reinar sobre a terra e
sobre aqueles que nele habitam.
[6] E eu vi como todas as coisas debaixo do cu foram submetidos a ele, e
ningum falou contra ele, nem mesmo uma criatura que estava na Terra.
[7] E olhei, e eis que a guia passou sobre as suas garras, e soltou um grito em
suas asas, dizendo:
[8] "No todo o relgio, ao mesmo tempo, deixar que cada sono em seu prprio
lugar, e assistir, por sua vez;
[9], mas deixe as cabeas ser reservada para o ltimo. "
[10]
E olhei, e eis que a voz no veio de suas cabeas, mas a partir do meio do seu
corpo.
[11] E eu contava suas asas opostas, e eis que eram oito deles.
[12] E olhei, e eis que, do lado direito uma asa se levantou, e ele reinou sobre
toda a terra.
[13] E enquanto ele estava reinando ele chegou ao seu final e desapareceu, de
modo que seu lugar no foi visto. Em seguida, a ala seguinte levantou-se e
reinou, e continuou a reinar um longo tempo.
[14] E enquanto ele estava reinando seu fim veio tambm, de modo que ela
desapareceu como o primeiro.
[15] E eis que uma voz soou, dizendo a ele.
[16] "Oua-me, tu, que dominaram a Terra durante todo esse tempo, eu
anunciar isso para voc antes de desaparecer.
[17] Depois de ningum deve governar, desde que voc, ou mesmo a metade
do tempo. "
[18]

Em seguida, a terceira ala levantou-se para cima, e manteve a regra como as


anteriores, e tambm desapareceu.
[19] E assim foi com todas as asas e poder exercido um aps o outro e depois
nunca mais foram vistos.
[20] E olhei, e eis que, em devido tempo, as asas que se seguiram tambm se
levantou do lado direito, a fim de governar. H alguns deles que governou, mas
desapareceu de repente;
[21] e outros deles se levantou, mas no manteve a regra.
[22]
E depois destas coisas olhei, e eis que os doze asas e as duas pequenas asas
desapareceu;
[23] e nada ficou no corpo da guia, exceto as trs cabeas que estavam em
repouso e seis pequenas asas.
[24] E olhei, e eis que duas pequenas asas separadas do seis e permaneceu
sob a cabea que estava do lado direito, mas quatro permaneceram em seu
lugar.
[25] E olhei, e eis que estas pequenas asas planejava estabelecer-se e
mantenha a regra.
[26] E olhei, e eis que uma foi criada, mas de repente desapareceu;
[27] uma segunda tambm, e este desapareceu mais rapidamente do que o
primeiro.
[28] E olhei, e eis que os dois que permaneceram estavam planejando entre si
a reinar juntos;
[29] e, enquanto eles estavam planejando, eis que um dos chefes que estavam
em repouso (o que estava no meio) despertou, pois era maior do que as outras
duas cabeas.
[30] E eu vi como ele aliou as duas cabeas com si mesmo,
[31] e eis que a cabea virada com aqueles que estavam com ele, e ele
devorou as duas pequenas asas que estavam planejando a reinar.
[32] Alm disso, esta cabea ganhou o controle de toda a terra, e com muita
opresso dominado os seus habitantes, e tinha maior poder sobre o mundo do
que todas as asas que tinham ido antes.
[33]
E depois destas coisas olhei, e eis que a cabea do meio tambm de repente
desapareceu, assim como as asas tinha feito.
[34] Mas as duas cabeas permaneceram, que tambm dominavam a Terra e
seus habitantes.
[35] E olhei, e eis que a cabea do lado direito devorou o outro esquerda.
[36]
Ento ouvi uma voz que me dizia: "Olhe antes de voc e considerar o que voc
v."

[37] E olhei, e eis que uma criatura como um leo foi despertado para fora da
floresta, rugindo, e ouvi como ele proferiu uma voz de homem para a guia, e
falou, dizendo:
[38] "Oua e eu vou falar com voc. O Altssimo lhe diz:
[39] `Voc no o que resta dos quatro animais que eu havia feito a reinar no
meu mundo, de modo que o fim dos meus tempos podem vir atravs deles?
[40] Voc, o quarto que veio, conquistou todos os animais que vieram antes, e
voc tm dominado o mundo com muito terror, e sobre toda a terra com a
opresso grave, e por tanto tempo que voc morava em a terra com o engano.
[41] E voc j julgou a terra, mas no com a verdade;
[42] para que voc tenha afligido os mansos e os pacficos feridos; voc odiava
aqueles que dizem a verdade, e que os amaste mentirosos; voc destruiu as
habitaes daqueles que frutificou, e lanaram baixo as paredes de quem fez
nenhum dano.
[43] E assim sua insolncia surgiu diante do Altssimo e seu orgulho ao
Poderoso.
[44] E o Altssimo olhou para sua poca, e eis que eles esto terminou, e suas
idades esto concludas!
[45] Portanto, voc certamente ir desaparecer, voc guia, e suas asas
terrveis, e os mais malignos asinhas, e suas cabeas maliciosos, e suas
garras mais malignos, e todo o seu corpo sem valor,
[46] de modo que toda a terra, livre de sua violncia, pode ser atualizada e
aliviado, e pode esperar para o julgamento e misericrdia de quem fez isso. '"
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.12
[1]
Enquanto o leo estava dizendo estas palavras para a guia, eu olhei,
[2] e eis que a cabea restante desapareceu. E as duas asas que tinham ido
at l levantou-se e estabelecer-se a reinar, e seu reinado foi breve e cheia de
tumulto.
[3] E olhei, e eis que tambm desapareceu, e todo o corpo da guia foi
queimado, ea terra foi extremamente aterrorizado.
Ento eu acordei em grande perplexidade da mente e do grande medo, e eu
disse ao meu esprito,
[4] "Eis que voc trouxe-me isto, porque voc procurar os caminhos do
Altssimo.
[5] Eis que eu ainda estou cansado na mente e muito fraco no meu esprito, e
nem mesmo a fora de um pouco que resta em mim, por causa do grande
medo com o qual eu tenho medo esta noite.

[6] Portanto, eu vos suplico agora o Altssimo para que ele possa fortalecer-me
at o fim. "
[7]
E eu disse: "O soberano Senhor, se tenho achado graa aos teus olhos, e se
eu tiver sido considerados justos diante de ti para alm de muitos outros, e se a
minha orao de fato chegar diante da tua face,
[8] fortalecer-me e mostrar-me o teu servo, a interpretao eo significado desta
viso aterradora, para que sejas totalmente confortar minha alma.
[9] Porque tu me julgou digno de ser mostrado no final dos tempos e os ltimos
acontecimentos dos tempos. "
[10]
Ele me disse: "Esta a interpretao desta viso que voc j viu:
[11] A guia que voc viu subindo do mar o quarto reino que apareceu em
uma viso de seu irmo Daniel.
[12] Mas no foi explicado a ele como eu agora explicar ou explicamos para
voc.
[13] Eis que dias viro em um reino se levantaro na terra, e ser mais terrvel
do que todos os reinos que foram antes dele.
[14] E doze reis reinaro nele, um aps o outro.
[15] Mas o segundo que a reinar deve ter influncia por mais tempo do que
qualquer outro dos doze.
[16] Esta a interpretao dos doze asas que voc viu.
[17] Quanto ao seu ouvido uma voz que falava, que vem no das cabeas da
guia, mas do meio do seu corpo, esta a interpretao:
[18] No meio do tempo de que as lutas grande reino se levantaro, e deve estar
em perigo de cair, no entanto, no deve cair, em seguida, mas deve retomar
seu antigo poder.
[19] Quanto a seu ver oito pequenas asas agarrados em suas asas, esta a
interpretao:
[20] Oito reis se levantaro na mesma, cujos tempos deve ser curto e os seus
anos rpida;
[21] e dois deles perecer quando o meio de seu tempo se aproxima, e quatro
devero ser conservados durante o tempo em que se aproxima do fim, mas
dois devem ser mantidos at o fim.
[22] Quanto a seu ver trs cabeas em repouso, esta a interpretao:
[23] Em seus ltimos dias do Altssimo vai levantar trs reis, e eles devem
renovar muitas coisas nele, e deve governar a terra
[24] e os seus habitantes mais opressivas do que todos os que estavam diante
deles, por isso eles so chamados os chefes da guia.
[25] Para eles que devem resumir a sua maldade e exercer as suas ltimas
aes.
[26] Quanto sua viso de que o grande cabea desapareceu, um dos reis

morrer na sua cama, mas em agonia.


[27] Mas, como para os dois que ficaram, a espada devorar.
[28] Para a espada de um devorar-lhe que estava com ele, mas ele tambm
cairo espada, nos ltimos dias.
[29] Quanto sua viso de duas pequenas asas passando sobre a cabea que
estava do lado direito,
[30] esta a interpretao: so estes que o Altssimo tem mantido para o final
da guia, este era o reino que foi breve e cheia de tumulto, como voc viu.
[31]
"E quanto ao leo quem viu despertar para fora da floresta e os rugidos e falar
com a guia e reprovando-o por sua injustia, e como para todas as suas
palavras que voc ouviu,
[32] este o Messias que o Altssimo tem mantido at o final do dia, que
surgir da posteridade de Davi, e vir e falar com eles, ele vai denunci-los
para a sua impiedade e porque a sua malcia e vontade lanar-se diante deles
suas relaes desrespeitosas.
[33] Por princpio, ele vai coloc-los a viver antes de sua cadeira de juiz, e
quando ele reprovou-os, ento ele vai destru-los.
[34] Mas ele vai entregar na misericrdia do restante do meu povo, aqueles que
foram salvos ao longo dos meus limites, e ele ir torn-los alegre at o fim vem,
o dia do juzo, de que falei para voc no comeo.
[35] Este o sonho que voc viu, e esta a sua interpretao.
[36] E voc s eram dignos de aprender o segredo do Altssimo.
[37] Portanto, escrever todas essas coisas que voc j viu em um livro, e
coloc-lo em um lugar oculto;
[38] e voc deve ensin-los ao sbio entre seu povo, cujos coraes voc sabe
que so capazes de compreender e manter esses segredos.
[39] Mas espere aqui mais sete dias, de modo que voc pode ser mostrado
tudo o que agrada ao Altssimo para lhe mostrar. "Ento ele me deixou.
[40]
Quando todos os povos ouviram que os sete dias foram passado e eu no
havia retornado para a cidade, todos eles reunidos, desde o menor at o maior,
e veio at mim e falou comigo, dizendo:
[41] "Como temos ofendeu, e que mal fizemos voc, que voc nos abandonou
e sente-se neste lugar?
[42] Para de todos os profetas que s so deixados para ns, como um cacho
de uvas da vindima, e como uma lmpada em um lugar escuro, e como um
refgio para um navio salvo de uma tempestade.
[43] no so os males que se abateram sobre ns suficiente?
[44] Portanto, se voc nos abandonar, quo melhor teria sido para ns, se
tambm tinha sido consumido na queima de Sio!
[45] Para no somos melhores do que aqueles que morreram l. "E eles

choraram em voz alta.


Ento, lhes respondi e disse:
[46] "Coragem, Israel, e no fique triste, a casa O de Jac;
[47] para o Altssimo tem voc na memria, e do Todo-Poderoso no se
esqueceu de voc na sua luta.
[48] Quanto a mim, eu no te abandonou nem retirado de voc, mas eu vim a
este lugar para rezar por conta da desolao de Sio, e buscar a misericrdia
em conta a humilhao do nosso santurio.
[49] Agora v, cada um de vs a sua casa, e depois destes dias vou vir at
voc. "
[50] Assim, o povo entrou na cidade, como eu lhes disse para fazer.
[51] Mas eu estava no campo de sete dias, como o anjo havia me ordenou, e
eu comi s das flores do campo, e minha comida era de plantas durante esses
dias.
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.13
[1]
Depois de sete dias eu sonhei um sonho durante a noite;
[2] e eis que um vento surgiu do mar e despertou todas as suas ondas.
[3] E olhei, e eis que este vento fez algo parecido com a figura de um homem
vir do corao do mar. E olhei, e eis que o homem voou com as nuvens do cu,
e onde quer que ele virou o rosto para olhar, tudo sob o olhar tremeu,
[4] e sempre que a voz emitida de sua boca, todos os que ouviram a voz dele
derreteu como cera derrete quando sente o fogo.
[5]
Depois destas coisas olhei, e eis que uma multido inumervel de homens
estavam reunidos desde os quatro ventos do cu para fazer a guerra contra o
homem que veio do mar.
[6] E olhei, e eis que ele esculpiu para si prprio uma grande montanha, e voou
em cima dele.
[7] E eu tentei ver a regio ou local em que a montanha foi esculpida, mas no
consegui.
[8]
Depois destas coisas olhei, e eis que todos os que estavam reunidos contra
ele, para travar a guerra com ele, eram muito medo, ainda se atreveu a lutar.
[9] E eis que, quando viu a investida da multido se aproximando, ele no
levantou a mo nem realizou uma lana ou qualquer arma de guerra;
[10], mas eu s vi como ele enviou-lhe da boca como se fosse um rio de fogo, e

de seus lbios um hlito flamejante, e de sua lngua, ele lanava uma


tempestade de fascas.
[11] Todos estes foram misturados em conjunto, o fluxo de fogo e do hlito
flamejante e da grande tempestade, e caiu sobre a multido onrushing que
estava preparado para lutar, e queimou-os todos, de modo que de repente,
nada foi visto da multido inumervel mas apenas a poeira de cinzas eo cheiro
de fumaa. Quando eu o vi, fiquei espantado.
[12]
Depois disto, eu vi o mesmo homem desce da montanha e chamar-lhe outra
multido que foi pacfica.
[13] Ento, muitas pessoas vieram com ele, alguns dos quais eram alegres e
alguns tristes, alguns deles estavam atadas, e alguns foram trazendo outros
como oferendas.
Ento, com muito medo eu acordei e pedi ao Altssimo, e disse:
[14] "Desde o comeo tu tens mostrado o teu servo estas maravilhas, e tens
me considerado digno de ter ouvido a minha orao por ti;
[15] agora mostre-me tambm a interpretao deste sonho.
[16] Para que eu considero em minha mente, infelizmente para aqueles que
sero deixados naqueles dias! E ainda mais, infelizmente para aqueles que no
esto esquerda!
[17] Para aqueles que no so deixados ser triste,
[18], porque eles entendem o que est reservado para os ltimos dias, mas no
consegue alcan-lo.
[19] Mas, infelizmente tambm por aqueles que esto esquerda, e por isso
mesmo! Para eles vero a grandes perigos e muito sofrimento, como estes
sonhos mostram.
[20] No entanto, melhor vir para essas coisas, apesar de incorrer em perigo,
do que para passar do mundo como uma nuvem, e no para ver o que deve
acontecer nos ltimos dias. "
Ele me respondeu e disse:
[21] "Eu vou dizer-lhe a interpretao da viso, e tambm vou explicar-lhe as
coisas que voc mencionou.
[22] Quanto ao que voc disse sobre aqueles que so deixados, esta a
interpretao:
[23] Ele quem traz o perigo de que o tempo vai se proteger aqueles que caem
em perigo, que tm obras e ter f no Todo-Poderoso.
[24] Entenda, portanto, que aqueles que so deixados so mais abenoados do
que aqueles que morreram.
[25] Esta a interpretao da viso: Quanto ao seu ver um homem, vindo do
corao do mar,
[26] aquele a quem o Altssimo tem mantido durante muitos sculos, que ir

se entregar a sua criao, e ele vai dirigir aqueles que so deixados.


[27] E, como para o seu vento e vendo o fogo e uma tempestade que se
aproxima da sua boca,
[28] e como por sua no segurando uma lana ou arma de guerra, ainda
destri a multido onrushing que veio para conquist-lo, esta a interpretao:
[29] Eis que vm dias, quando o Altssimo Livra os que esto na terra.
[30] perplexidade e de esprito vir sobre os que habitam sobre a terra.
[31] E eles devem planejar para fazer a guerra um contra o outro, cidade contra
cidade, lugar, contra o lugar, povo contra povo e reino contra reino.
[32] E quando essas coisas acontecem e os sinais ocorrer que eu mostrei
antes, ento o meu Filho ser revelado, a quem via como um homem, subindo
do mar.
[33] E, quando todas as naes ouvir a sua voz, cada homem deve deixar sua
terra e da guerra que eles tm um contra o outro;
[34] e uma multido inumervel sero reunidos, como voc viu, querendo vir e
conquist-lo.
[35] Mas ele deve estar no topo do Monte Zion.
[36] E Sio vir e se manifestar a todas as pessoas, preparado e construdo,
como voc viu a montanha esculpida sem mos.
[37] E ele, meu filho, vai reprovar as naes reunidos para a sua impiedade
(isto foi simbolizado pela tempestade),
[38] e ir repreend-las para o seu rosto com os seus maus pensamentos e os
tormentos com que esto a ser torturado (que eram simbolizados pelas
chamas), e vai destru-los sem esforo pela lei (que foi simbolizado pelo fogo) .
[39] E, como para o seu v-lo se renem para si mesmo outra multido que era
pacfico,
[40] essas so as dez tribos que foram levados de sua terra em cativeiro nos
dias do rei Osias, que Salmanasar, rei da Assria levou cativo, ele levou-os
atravs do rio, e eles foram levados em outra terra.
[41] Mas eles formaram esse plano para si mesmos, que eles iriam deixar a
multido das naes e ir para uma regio mais distante, onde a humanidade
nunca viveu,
[42] que h pelo menos eles podem manter os seus estatutos, que no tinha
guardado em sua prpria terra.
[43] E eles entraram pelas passagens estreitas do rio Eufrates.
[44] Para naquele tempo os sinais Altssimo realizadas para eles, e parou os
canais do rio at que eles tinham passado.
[45] Atravs dessa regio havia um longo caminho a percorrer, uma viagem de
um ano e meio, e que pas chamado Arzareth.
[46]
"Ento eles habitaram ali at os ltimos tempos, e agora, quando eles esto
prestes a voltar,
[47] do Altssimo vai parar os canais do rio novamente, de modo que eles

podem ser capazes de passar por cima. Portanto, voc viu a multido reunida
em paz.
[48] Mas aqueles que so deixados de seu povo, que so encontrados dentro
das minhas fronteiras sagradas, ser salvo.
[49] Portanto, quando ele destri a multido das naes que esto reunidos,
ele ir defender as pessoas que permanecem.
[50] E, em seguida, ele ir mostrar-lhes muitas maravilhas. "
[51]
Eu disse: "O soberano Senhor, explicar isso para mim: Por que eu vi o homem
vindo do corao do mar"
[52]
Ele me disse: "Assim como ningum pode explorar ou saber o que est nas
profundezas do mar, de modo que ningum na terra pode ver o meu filho ou
aqueles que esto com ele, exceto no tempo do seu dia.
[53] Esta a interpretao do sonho que voc viu. E voc s foram
esclarecidos sobre isso,
[54] porque voc abandonou seus prprios caminhos e aplicaram-se minha, e
tm procurado a minha lei;
[55] para voc ter dedicado sua vida sabedoria, e pediu a compreenso de
sua me.
[56] Portanto, eu lhe mostrei isto, pois h uma recompensa de cama com o
Altssimo. E depois mais trs dias eu vou lhe dizer outras coisas, e explicar as
coisas pesadas e maravilhoso para voc. "
[57]
Ento me levantei e caminhei no campo, dando grande glria e louvor ao
Altssimo por causa de suas maravilhas, o que fez de vez em quando,
[58] e porque ele governa os tempos e as coisas que quer que acontea em
suas estaes. E eu fiquei l trs dias.
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.14
[1]
No terceiro dia, enquanto eu estava sentado debaixo de um carvalho, eis que
uma voz saiu de um arbusto minha frente e disse: "Esdras, Esdras."
[2] E eu disse: "Aqui estou, Senhor", e eu me levantei.
[3] Ento ele me disse: "Eu me revelei em um arbusto e falou a Moiss, quando
o meu povo esteve em cativeiro no Egito;
[4] e enviei-o e levou o meu povo do Egito, e levei-o no Monte Sinai, onde eu
guardava-lo comigo muitos dias;

[5] e eu disse-lhe muitas coisas maravilhosas, e mostrou-lhe os segredos dos


tempos e declarou-lhe o fim dos tempos. Ento, eu lhe ordenara, dizendo:
[6] `Essas palavras que voc deve publicar abertamente, e esses que voc
deve manter em segredo."
[7] E agora eu digo para voc;
[8] Coloque-se no seu corao os sinais que eu mostrei, os sonhos que vocs
tm visto, e as interpretaes que voc j ouviu falar;
[9] para voc deve ser tomado dentre os homens, e da em diante voc deve
viver com meu filho e com aqueles que so como voc, at que os tempos so
terminou.
[10] Para a idade perdeu sua juventude, e os tempos comeam a envelhecer.
[11] Para a idade dividido em doze partes, e nove de suas partes j
passaram,
[12], bem como metade da dcima parte, assim duas de suas peas
permanecem, alm de metade da dcima parte.
[13] Agora, pois, definir a sua casa em ordem, e reprovar o seu povo; consolar
os humildes entre eles, e instruir aqueles que so sbios. E agora renunciar
vida que corruptvel,
[14] e colocar longe de voc pensamentos mortais; Lanai de vs os encargos
do homem, e alienar-se agora da sua natureza fraca,
[15] e colocar de lado os pensamentos que so mais doloroso para voc, e
apresso-me a escapar desses tempos.
[16] Para males piores do que aqueles que voc j viu acontecer ser feito a
seguir.
[17] Para os mais fracos do mundo torna-se at a velhice, o mais males deve
ser multiplicado entre os seus habitantes.
[18] Pois a verdade deve ir mais longe, e falsidade se chegar. Para a guia
que voc viu na viso j est apressando-se a vir. "
[19]
Ento eu respondi e disse: "Deixe-me falar na tua presena, Senhor.
[20] Pois eis que eu vou, como tu me mandou, e eu vou reprovar as pessoas
que vivem agora, mas que ir alertar aqueles que vo nascer a seguir? Para o
mundo jaz nas trevas, e seus habitantes esto sem luz.
[21] Para a tua lei foi queimada, e assim ningum sabe as coisas que foram
feitas ou ser feito por ti.
[22] Se, pois, tenho achado graa diante de ti, enviar o Esprito Santo dentro de
mim, e eu vou escrever tudo o que aconteceu no mundo desde o incio, as
coisas que estavam escritas na tua lei, que os homens possam ser capazes de
encontrar o caminho, e que aqueles que desejam viver nos ltimos dias
possam viver ".
[23]
Ele me respondeu e disse: "V e reunir o povo, e dizer-lhes para no procur-lo
por quarenta dias.

[24] Mas prepare-se para escrever muitos comprimidos, e levar com voc
Sarea, Dabria, Selemia, Ethanus e Asiel - estes cinco anos, porque eles so
treinados para escrever rapidamente;
[25] e voc deve vir aqui, e eu vou acender em seu corao a luz da
compreenso, que no deve ser posto para fora at o que voc est prestes a
escrever est terminado.
[26] E quando voc terminar, algumas coisas que voc deve tornar pblico, e
alguns que voc emite em segredo para o sbio, amanh a esta hora voc
deve comear a escrever ".
[27]
Ento eu fui como ele me ordenara, e eu nos reunimos todas as pessoas
juntas, e disse:
[28] "Ouam estas palavras, Israel
[29] No incio, nossos pais moravam como estrangeiros no Egito, e eles foram
entregues a partir da,
[30] e recebeu a lei da vida, que eles no manter, que voc tambm tem
transgredido depois deles.
[31] Em seguida, a terra foi dado a voc em possesso a terra de Sio, mas
voc e seus pais cometemos a iniqidade, e no manter os caminhos que o
Altssimo mandado.
[32] E porque ele um juiz justo, em devido tempo, ele tirou-lhe o que ele tinha
dado.
[33] E agora voc est aqui, e seus irmos esto mais no interior.
[34] Se, ento, reinar sobre suas mentes e disciplinar os vossos coraes,
voc deve ser mantido vivo, e depois da morte voc alcanaro misericrdia.
[35] Para depois da morte do julgamento vir, quando viveremos novamente, e
ento os nomes dos justos se manifestar, e os feitos dos mpios sero
divulgados.
[36] Mas que ningum venha a mim agora, e que ningum me procurar durante
quarenta dias. "
[37]
Ento eu peguei os cinco homens, como ele me ordenou, e seguimos para o
campo, e l permaneceu.
[38] E no dia seguinte, eis que uma voz me chamou, dizendo: "Esdras, abra a
boca e beber o que eu lhe dou para beber."
[39] Ento eu abri a minha boca, e eis que um copo cheio foi oferecido a mim,
que estava cheio de algo parecido com gua, mas sua cor era como fogo.
[40] E eu peguei e bebeu, e quando eu tinha bebido, meu corao derramou,
compreenso e sabedoria aumentou em meu peito, para o meu esprito
manteve a sua memria;
[41] e minha boca estava aberta, e no era mais fechado.

[42] E o Altssimo deu entendimento para os cinco homens, e por turnos, eles
escreveram o que foi ditado, em caracteres que no sabia. Sentaram-se
quarenta dias, e escreveu durante o dia, e comeu o po noite.
[43] Quanto a mim, eu falei durante o dia e no estava em silncio noite.
[44] Assim, durante os quarenta dias 90 e quatro livros foram escritos.
[45] E, quando os quarenta dias terminaram, o Altssimo falou comigo, dizendo:
"tornar pblico os vinte e quatro livros que voc escreveu primeiro e deixar o
digno eo indigno l-los;
[46], mas manter o 70, que estavam escritas passado, a fim de dar-lhes ao
sbio entre seu povo.
[47] Para neles a primavera do entendimento, a fonte da sabedoria, eo rio do
conhecimento. "
[48] E assim fiz.
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.15
[1]
O Senhor diz: "Eis aqui, falar aos ouvidos do meu povo as palavras da profecia
que vou colocar em sua boca,
[2] e lev-los a ser escrito em papel, porque so fiis e verdadeiras.
[3] No tenha medo das parcelas contra voc, e no ser incomodado pela
incredulidade dos que se opem a voc.
[4] Para cada incrdulo morrer na sua incredulidade. "
[5]
"Eis", diz o Senhor ", eu trago os males sobre o mundo, a espada e da fome e
da morte e destruio.
[6] Para iniqidade se espalhou por toda a terra, e seus atos nocivos atingiram
o seu limite.
[7] Portanto, "diz o Senhor,
[8] "Ficarei em silncio no sobre as suas obras de impiedade que impiamente
cometeram, nem vou tolerar suas prticas perversas. Eis, inocente e sangue
justo grita para mim, e as almas dos justos clamam para fora continuamente.
[9] eu certamente vingar-los ", diz o Senhor", e receber a mim todo o sangue
inocente do meio deles.
[10] Eis, meu povo conduzido como um rebanho para o abate, no vou
permitir-lhes viver por mais tempo na terra do Egito,
[11], mas vou traz-los com mo forte e com um brao erguido, e ferirei o Egito
com pragas, como antes, e ir destruir todas as suas terras. "
[12]
Deixe Egito choram, e suas fundaes, para a praga de castigo e punio que
o Senhor far recair sobre ele.

[13] Deixe que os agricultores que cultivar a terra chorar, porque a sua semente
deve falhar e suas rvores deve ser arruinada por ferrugem e granizo e por
uma terrvel tempestade.
[14] Infelizmente para o mundo e para aqueles que vivem nele!
[15] Para a espada e sorteio misria perto deles, e se levantar nao para
lutar contra a nao, com espadas nas mos.
[16] Pois no haver agitao entre os homens; crescendo forte contra o outro,
eles devem, em sua pode ter nenhum respeito por seu rei ou o chefe de seus
lderes.
[17] Para um homem deseja ir para uma cidade, e no ser capaz.
[18] Por causa de seu orgulho as cidades devem estar em confuso, as casas
sero destrudas, e as pessoas tero medo.
[19] Um homem no ter piedade de seus vizinhos, mas deve fazer um assalto
em cima de suas casas com a espada, e pilhagem dos seus bens, por causa
da fome de po e por causa da grande tribulao.
[20]
"Eis", diz Deus, "eu chamo de reunir todos os reis da terra a temer-me, desde o
nascer do sol e do sul, do leste e do Lbano, para virar e pagar o que eles lhes
deram.
[21]. Assim como eles tm feito ao meu eleito at este dia, por isso vou fazer, e
pagarei no seu seio "Assim diz o Senhor Deus:
[22] "A minha mo direita no vai poupar os pecadores, e minha espada no
deixar daqueles que derramaram sangue inocente na terra."
[23] E um fogo sair de sua ira, e consumir os fundamentos da terra, e os
pecadores, como palha, que se acendeu.
[24] "Ai dos que ao pecado e no observar os meus mandamentos", diz o
Senhor;
[25] "Eu no vou poup-los. Partida, que crianas sem f! No poluir o meu
santurio."
[26] Pois o Senhor conhece todos os que transgridem contra ele, por isso ele
vai entreg-los morte e abate.
[27] Por agora calamidades vieram sobre a terra inteira, e voc deve
permanecer nelas, porque Deus no te livrarei, porque pecou contra ele.
[28]
Eis uma viso aterradora, aparecendo a partir do leste!
[29] As naes dos drages da Arbia sairo com muitos carros, e desde o dia
em que eles saram, o seu assobio deve se espalhar sobre a terra, de modo
que todos os que ouvi-los temer e tremer.
[30] Alm disso, o Carmonians, variando em ira, sair como javalis da floresta,
e com grande poder elas viro, e engaj-los na batalha, e deve devastar uma
parte da terra dos assrios com os dentes.

[31] E, ento, os drages, lembrando a sua origem, deve se tornar ainda mais
forte, e se eles combinam com grande poder e transformar a persegui-los,
[32], em seguida, estas devem ser desorganizado e silenciados por seu poder,
e deve virar e fugir.
[33] e da terra da Assria um inimigo em emboscada deve cercam e destruir um
deles, e temor e tremor h de vir sobre o seu exrcito, e indeciso sobre seus
reis.
[34]
Eis, nuvens de leste e do norte para o sul, e sua aparncia muito ameaador,
cheio de ira e tempestade.
[35] Devem correr um contra o outro e deve derramar uma tempestade pesada
sobre a terra, ea sua prpria tempestade, e haver sangue por causa da
espada to elevado como barriga de um cavalo
[36] e na coxa de um homem e jarrete de um camelo.
[37] E haver temor e grande tremor sobre a terra, e aqueles que vem que a
ira deve ser presa de horror, e eles devem ser apreendidos com tremor.
[38] E, depois disso, nuvens pesadas se levanta a partir do sul e do norte, e
outra parte do oeste.
[39] E os ventos do leste prevalece sobre a nuvem que foi criado em ira, e deve
dissip-lo, ea tempestade que era para causar a destruio do vento oriental
sero empurrados violentamente em direo ao sul e oeste.
[40] E nuvens grandes e poderosos, cheios de ira e da tempestade, devem
subir, para destruir toda a terra e seus habitantes, e deve derramar sobre todos
os lugares altos e sublimes uma tempestade terrvel,
[41] fogo e saraiva e voar espadas e cheias de gua, que todos os campos e
todos os crregos podem ser preenchidos com a abundncia dessas guas.
[42] E eles devem destruir cidades e paredes, montanhas e colinas, as rvores
das florestas, e grama dos prados, e seus gros.
[43] E eles devem continuar de forma constante para a Babilnia, e deve
destru-la.
[44] Eles viro com ela e rode-la e devem deitar fora a tempestade e toda a ira
da sua sobre ela, em seguida, a poeira ea fumaa subir aos cus, e todos os
que esto sobre ela se lamentaro sobre ela.
[45] E os que sobrevivem so aqueles que servem a destruiu.
[46]
E voc, sia, que compartilham o glamour da Babilnia e da glria de sua
pessoa [47] Ai de vs, miservel! Para voc ter feito a si mesmo como ela; voc
engalana as suas filhas na prostituio para agradar e glria em seus amantes,
que sempre cobiaram voc.
[48] Voc j imitou que prostituta de dio em todos os seus atos e dispositivos,
por isso Deus diz:

[49] "Vou mandar os males sobre vs, viuvez, a pobreza, a fome, espada, e
pestilncia, a devastar suas casas e lev-lo destruio e morte.
[50] E a glria do seu poder murcharo como uma flor, quando o calor aumenta
que enviado a voc.
[51] Voc deve ser enfraquecida como uma mulher miservel que espancado
e ferido, de modo que voc no pode receber seus amantes poderosos.
[52] Ser que eu tenho lidado com voc de forma to violenta ", diz o Senhor,
[53] "Se voc no tivesse sempre matou meu povo escolhido, exultante e
batendo palmas e falando sobre sua morte, quando voc estava bbado?
[54] Truque para fora a beleza do seu rosto!
[55] A recompensa de uma prostituta no teu seio, portanto, voc deve receber
a sua recompensa.
[56] Como voc vai fazer ao meu povo escolhido ", diz o Senhor", assim Deus
vai fazer com voc, e vai entregar-te s adversidades.
[57] Seus filhos morrer de fome, e voc deve cair espada, e as vossas
cidades sero eliminados, e todos os seus povos que esto em campo aberto,
cairo espada.
[58] E aqueles que esto nas montanhas e planaltos perea de fome, e
comero a sua prpria carne com fome de po e beber seu prprio sangue em
sede de gua.
[59] Infeliz acima de todos os outros, voc entra e sofrem aflies frescos.
[60] E como eles passam eles devem destruir a cidade de dio, e deve destruir
uma parte de sua terra e abolir uma parte de sua glria, como eles retornam da
Babilnia devastada.
[61] E voc ser discriminado por eles como a palha, e eles sero como o fogo
para voc.
[62] e eles devoram a voc e suas cidades, sua terra e suas montanhas, eles
queimaro com fogo todas as suas florestas e suas rvores frutferas.
[63] Eles devem levar seus filhos em cativeiro, e deve saquear suas riquezas, e
abolir a glria do seu rosto. "
-------------------------------------------------- -----------------------------4Ezra.16
[1]
Ai de vs, Babilnia e na sia! Ai de vs, Egito e Sria!
[2] Cinge-se com pano de saco e cilcio, e lamento para os seus filhos, e
lamento por eles, para a sua destruio est prxima.
[3] A espada foi enviada sobre vs, e que est ali para transform-lo de volta?
[4] Um incndio tenha sido enviada em cima de voc, e quem h de apag-la?
[5] Calamidades foram enviados em cima de voc, e que est ali para lev-los
embora?
[6] Pode-se expulsar um leo faminto na floresta, ou extinguir um incndio na

palha, quando uma vez que tenha comeado a queimar?


[7] Pode-se voltar uma flecha atirada por um arqueiro forte?
[8] O Senhor Deus envia calamidades, e que vai afast-los?
[9] Fogo sair de sua ira, e quem h de apag-la?
[10] Ele vai relmpago, e que no vai ter medo? Ele vai trovo, e que no ser
aterrorizado?
[11] O Senhor vai ameaar, e que no ser totalmente destruda na sua
presena?
[12] A terra e sua terremoto fundamentos, o mar est agitado das profundezas,
e suas ondas e os peixes tambm deve ser perturbada com a presena do
Senhor e diante da glria do seu poder.
[13] Para a mo direita que se inclina o arco forte, e suas flechas que ele atira
so afiados e no vai perder quando eles comeam a ser filmado at os confins
do mundo.
[14] Eis que calamidades so enviados e no deve retornar at que venham
sobre a terra.
[15] O fogo se acendeu, e no deve ser posto para fora at que ele consome
os fundamentos da terra.
[16] Assim como uma flecha atirada por um arqueiro poderoso no retorna,
assim que as calamidades que so enviados sobre a terra no voltar.
[17] Ai de mim! Ai de mim! Quem me livrar naqueles dias?
[18]
O princpio das dores, quando haver lamentao muito, o incio da fome,
quando muitos perecero; o incio das guerras, quando os poderes devem ser
aterrorizados; o incio de calamidades, quando todos devero tremer. O que
eles fazem nestas circunstncias, quando as calamidades vir?
[19] Eis, fome e peste, tribulao e angstia so enviados como flagelos para a
correo dos homens.
[20] No entanto, para tudo isso, eles no se desviar suas iniqidades, nem
estar sempre atento aos flagelos.
[21] Eis, a prestao ser to barato na terra que os homens imaginam que a
paz assegurada por eles, e, em seguida, as calamidades brotaro na terra - a
espada, a fome, e uma grande confuso.
[22] Para muitos daqueles que vivem na terra perecer pela fome, e aqueles
que sobreviverem fome morrer pela espada.
[23] E os mortos sero lanados fora como estrume, e no haver ningum
para consol-los, pois a terra ficar desolada e suas cidades sero demolidos.
[24] Ningum deve ser deixado de cultivar a terra ou para seme-lo.
[25] As rvores devem produzir frutos, e quem ir recolh-lo?
[26] As uvas devem amadurecer, e que vai pisar-los? Pois em todos os lugares
haver grande solido;
[27] um homem por muito tempo para ver o outro, ou mesmo de ouvir a sua
voz.

[28] Para sair de uma cidade, 10 devem ser deixados, e fora do campo, dois
que se esconderam nos bosques espessos e fendas nas rochas.
[29] Como em uma azeitona pomar trs ou quatro azeitonas podem ser
deixados em cada rvore,
[30] ou como quando um vinhedo recolhida alguns clusters podem ser
deixados por aqueles que procurar cuidadosamente por meio da vinha,
[31] assim naqueles dias trs ou quatro devem ser deixadas por aqueles que
buscam suas casas com a espada.
[32] E a terra ficar desolada, e seus campos ser para saras, e suas
estradas e todos os seus caminhos trar espinhos, porque nenhuma ovelha vai
junto deles.
[33] Virgens prantear porque eles no tm noivos, as mulheres devem
lamentar porque no tm maridos, suas filhas choram, porque eles no tm
ajudantes.
[34] Os noivos devem ser mortos em guerra, e seus maridos perea de fome.
[35]
Oua agora a estas coisas, e compreend-los, servos do Senhor.
[36] Eis a palavra do Senhor, receb-la, no acreditar que o Senhor diz.
[37] Eis as calamidades aproximam, e no esto atrasadas.
[38] Assim como uma mulher com criana, no nono ms, quando o tempo do
seu parto se aproxima, tem grandes dores sobre seu ventre por duas ou trs
horas de antecedncia, e quando a criana sai do ventre, no haver um
atraso de um momento,
[39] para que as calamidades no tardar a chegar adiante sobre a terra, E o
mundo vai gemer, e as dores vo aproveit-la por todos os lados.
[40]
"Ouvi as minhas palavras, meu povo, preparar para a batalha, e no meio das
calamidades ser como estranhos na terra.
[41] Aquele que vende ser como aquele que vai fugir, deixe-o ser que compra
como quem vai perder;
[42] que, o que faz o negcio ser como aquele que no vai fazer um lucro, e
que, o que constri uma casa como quem no vai viver nele;
[43] deix-lo que as porcas ser como aquele que no vai colher, assim tambm
aquele que poda das videiras, como quem no colhers as uvas;
[44] os que se casam, como aqueles que no tm filhos, e os que no se
casam, como aqueles que so vivos.
[45] Porque os que trabalham, o trabalho em vo;
[46] para os estranhos devem recolher os seus frutos, e saquear seus bens, e
derrubar suas casas, e levam seus filhos em cativeiro, pois em cativeiro e fome
que ir gerar seus filhos.
[47] Aqueles que realizar negcios, no apenas para ser saqueado, o mais que
adornam suas cidades, suas casas e posses, e as suas pessoas,

[48] o mais irritado eu vou estar com eles por seus pecados ", diz o Senhor.
[49] Assim como uma mulher respeitvel e virtuosa abomina uma prostituta,
[50] para a justia deve abominar a iniqidade, quando ela baralhos se fora, e
deve acus-la de seu rosto, quando ele vier quem vai defend-lo que busca a
cada pecado na terra.
[51]
Portanto, no ser como ela ou suas obras.
[52] Pois eis que, apenas um pouco, ea iniqidade ser removido da terra, ea
justia reinar sobre ns.
[53] Que nenhum pecador dizer que ele no pecou, ". No pequei diante de
Deus e sua glria" de Deus vai queimar brasas de fogo sobre a cabea daquele
que diz:
[54] Eis que o Senhor conhece todas as obras dos homens, suas imaginaes
e os seus pensamentos e seu corao.
[55] Ele disse: "Que a terra ser feito", e foi feito; "Que o cu ser feito", e ela foi
feita.
[56] Na sua palavra as estrelas estavam fixas, e ele sabe o nmero das
estrelas.
[57] aquele que sonda as profundezas e os seus tesouros, que mediu o mar
e seu contedo;
[58] que tenha fechado o mar no meio das guas, e por sua palavra suspendeu
a terra sobre a gua;
[59] que se espalhou para fora do cu como um arco, e fundou sobre as guas;
[60] que colocou fontes de gua no deserto, e piscinas nos topos das
montanhas, para enviar rios das alturas para regar a terra;
[61] que formou o homem, e colocar um corao no meio de seu corpo, e deulhe respirao e vida e compreenso
[62] eo esprito do Todo-Poderoso Deus, que fez todas as coisas e procura as
coisas ocultas em lugares escondidos.
[63] Certamente ele sabe que a sua imaginao eo que voc pensa em seus
coraes! Ai daqueles que pecam e quer esconder os seus pecados!
[64] Porque o Senhor vai examinar rigorosamente todas as suas obras, e vai
fazer um espetculo pblico de todos vocs.
[65] E quando seus pecados antes de sair os homens, voc ser
envergonhado; e suas prprias iniqidades deve ficar como seus acusadores
naquele dia.
[66] O que voc vai fazer? Ou como voc vai esconder os seus pecados diante
de Deus e seus anjos?
[67] Eis que Deus o juiz, tem-lo! Cessar de seus pecados, e esquecer as
vossas iniqidades, para nunca mais comet-los novamente, assim Deus vai
levar voc para frente e libert-lo de toda a tribulao.
[68]
Pois eis que a ira ardente de uma grande multido se acendeu sobre vs, e

eles devem levar consigo alguns de vs e vos apascentaro o que foi


sacrificado aos dolos.
[69] E aqueles que consentir para comer deve ser realizada em escrnio e
desprezo, e ser pisado.
[70] Pois em muitos lugares e em cidades vizinhas haver um grande levante
contra aqueles que temem o Senhor.
[71] Eles devem ser como os homens loucos, no poupando ningum, mas
saqueando e destruindo aqueles que continuam a temer o Senhor.
[72] Por que destruir e saquear seus bens, e expuls-los de suas casas.
[73] Em seguida, a qualidade testada dos meus eleitos devem se manifestar,
como o ouro que provado pelo fogo.
[74]
"Oua, meu eleito", diz o Senhor. "Eis que os dias de tribulao esto mo, e
eu te livrarei deles.
[75] No tenha medo ou dvida, pois Deus seu guia.
[76] Voc que guardam os meus mandamentos e preceitos ", diz o Senhor
Deus," no deixe os teus pecados te puxar para baixo, ou as vossas
iniqidades prevalecer sobre voc. "
[77] Ai daqueles que so sufocados por seus pecados e oprimido por suas
iniqidades, como um campo sufocada com vegetao rasteira e seu
caminho sobrecarregado com espinhos, de modo que ningum pode passar!
[78] Ele est desligado e devolvido para ser consumido pelo fogo.
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