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COMUNICAO E LINGUAGEM

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Resumo: Comunicao & Linguagem

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Desconhecido

Resumo de Portugus

Assunto:

COMUNICAO & LINGUAGEM

Autor:

DESCONHECIDO

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Desconhecido

COMUNICAO E LINGUAGEM
A linguagem o modo privilegiado de comunicao da sociedade, serve de
instrumento para informar, dar ordens, suplicar, prometer, enganar, rezar, meditar, etc. o
prprio fundamento das relaes sociais: d unidade a um povo, aproxima o homem de
seus iguais e o coloca em sintonia com o mundo a seu redor. Os indivduos de um
determinado grupo social comunicam-se pela parte comum de seus respectivos cdigos.
Isso implica que uma mensagem que procura atingir o maior nmero possvel de
indivduos, como a linguagem publicitria, deve compor-se dos elementos comuns a
maioria deles. Mas no basta que o cdigo (conjunto de signos e regras de combinao
desses signos) seja comum para que se realize uma comunicao perfeita, porque, por
exemplo, dois brasileiros no possuem necessariamente a mesma riqueza de vocabulrio,
nem o mesmo domnio da sintaxe. Por participarem de classes sociais e grupos diferentes,
os homens em geral tm conhecimentos e experincias diferentes, sendo assim a
capacidade de compreenso pode ser totalmente varivel. Enquanto uns tm mais
facilidade para entender certos fenmenos, outros no conseguem sequer perceb-los.
Outros, ainda, nem chegam a dar ateno a um grande nmero de fatos e
acontecimentos, por no consider-los importantes, embora possam interferir
profundamente em suas vidas. Nessas condies, os anncios publicitrios para transmitir
o que pretendem, precisam levar em conta todos esses tipos de receptores adaptando e
adequando as idias neles contidas s condies e capacidade dos receptores, de tal
forma que tenham sua ateno despertada para as mensagens e consigam entender seu
significado.
De acordo com Jairo Lima (diretor de criao da agncia talo Bianchi, no
Recife) em entrevista a Nelly Carvalho em seu livro Publicidade, a linguagem da seduo
(2000, p.29), o publico brasileiro, por pouco ler tem pouca familiaridade com a lngua escrita,
e isso determina o tipo de linguagem e o vocabulrio que os profissionais de publicidade vo
utilizar na preparao de seus anncios.
A escolha da linguagem e a forma que a mensagem construda, torna-se de suma
importncia dentro da publicidade, pois se a linguagem for altamente especfica, se for
estreitamente relacionada com seus referentes, se simplesmente descrever seu produto,
ser exata e precisa, mas corre o risco de ser longa e quase sempre difcil de entender,
principalmente se utilizar temos tcnicos. Se utilizar uma linguagem vaga e genrica se
afastando do mundo fsico e real, poder perder a exatido e preciso, mas poder ganhar
tempo e talvez interesse do receptor. Assim observa-se o uso de recursos expressivos
especiais como a construo de textos pequenos, com simplicidade de estrutura, ou seja,
confeccionados com poucas palavras, mas nem por isso deixando de ter sentidos bem
amplos.

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LINGUAGEM
A linguagem um elemento to natural da vida social, que no se constitui
em objeto de estudo especial. Todavia, medida que as sociedades se tornam mais
complexas, algumas condies propiciam a anlise da linguagem, a partir, principalmente, da
inveno da escrita. (SUASSUNA, Lvia. Ensino de Lngua Portuguesa: uma abordagem
pragmtica. Pg. 19)
Na verdade a linguagem na antiguidade no era alvo de estudos especiais,
mas ela sempre foi estudada, e com a inveno da escrita, foi preciso estudar
minuciosamente a linguagem, porque as condies que se refere citao acima so:
a) a diferenciao de classes (as classes superiores tentam impor traos lingsticos
diferenciadores, considerados corretos, as classes inferiores);
b) o contato com comunidades estrangeiras que falam outras lnguas ( a necessidade de
compreenso lingstica leva busca do domnio dessas lnguas);
c) a comparao da lngua do passado com a do presente;
Assim os estudos sobre a linguagem comeam a ser desenvolvidos na ndia
e na Grcia, sobretudo, o estudo do certo e do errado. Na ndia a preocupao era a correta
compreenso dos textos religiosos. J na Grcia a preocupao maior era a relao entre a
lngua e as coisas que ela exprime. (lngua quanto elemento de comunicao). Aristteles (*)
inicia a base da gramtica grega.
No sculo XVI surgem as primeiras gramticas do Portugus, mas ainda seguindo os
padres latinos.
No sculo XIX, toma-se o modelo literrio como o mais adequado, a
preocupao deveria ser a de: imitar os clssicos. A imitao o nico meio de aprender a
escrever, que afirmavam o sistema de ensino.
E assim se firmou o ensino do Portugus: seu objetivo era fazer com que os
educandos substitussem uma determinada forma (resultado de sua produo lingstica
espontnea) por outra (considerada elegante, literria, correta) a chamada: lngua padro
ou norma culta.
Mesmo que nunca tenhamos pensado objetivamente a respeito da lngua padro ou
norma culta, ns sabemos (ou procuramos saber o tempo todo) o que e o que no
permitido. Ns costumamos medir nossas palavras, entre outras razes porque nosso
ouvinte vai julgar no somente o que se diz, mas tambm quem diz.

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Eloqncia Singular
Fernando Sabino (1)
Mal iniciara seu discurso, o deputado embatucou:
Senhor Presidente: eu no sou daqueles que...
O verbo ia para o singular ou para o plural? Tudo indicava o plural.
No entanto, podia perfeitamente ser o singular:
No sou daqueles que...
No sou daqueles que recusam... No plural soava melhor. Mas era
preciso precaver-se contra essas armadilhas da linguagem que
recusa? ele que to facilmente caia nelas, e era logo massacrado
com um aparte. No sou daqueles que... Resolveu ganhar tempo:
...embora perfeitamente cnscio das minhas altas responsabilidades
como representante do povo nesta Casa, no sou...
Daqueles que recusa, evidentemente. Como que podia ter pensado em
plural? Era um desses casos que os gramticos registram nas suas
questinculas de portugus: ia para o singular, no tinha dvida.
Idiotismo de linguagem, devia ser.
...daqueles que, em momentos de extrema gravidade, como este que o
Brasil atravessa...
Safara-se porque nem se lembrava do verbo que pretendia usar:
No sou daqueles que...
Daqueles que o qu? Qualquer coisa, contanto que atravessasse de uma
vez essa traioeira pinguela gramatical em que sua oratria
lamentavelmente se havia metido de sada. Mas a concordncia?
Qualquer verbo servia, desde que conjugado corretamente, no singular.
Ou no plural:
No sou daqueles que, dizia eu e bom que se repita sempre,
senhor Presidente, para que possamos ser dignos da confiana em ns
depositada...
Intercalava oraes e mais oraes, voltando sempre ao ponto de
partida, incapaz de se definir por esta ou aquela concordncia. Ambas
com aparncia castia. Ambas legtimas. Ambas gramaticalmente
ldimas, segundo o vernculo:
Neste momento to grave para os destinos da nossa nacionalidade.
Ambas legtimas? No, no podia ser. Sabia bem que a expresso
"daqueles que" era coisa j estudada e decidida por tudo quanto
gramaticide por a, qualquer um sabia que levava sempre o verbo ao
plural:
...no sou daqueles que, conforme afirmava...
Ou ao singular? H excees, e aquela bem podia ser uma delas.
Daqueles que. No sou UM daqueles que. Um que recusa, daqueles que
recusam. Ah! o verbo era recusar:
Senhor Presidente. Meus nobres colegas.
A concordncia que fosse para o diabo. Intercalou mais uma orao e
foi em frente com bravura, disposto a tudo, afirmando no ser
daqueles que...
Como?
Acolheu a interrupo com um suspiro de alvio:

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No ouvi bem o aparte do nobre deputado.


Silncio. Ningum dera aparte nenhum.
Vossa Excelncia, por obsquio, queira falar mais alto, que no
ouvi bem e apontava, agoniado, um dos deputados mais prximos.
Eu? Mas eu no disse nada...
Terei o maior prazer em responder ao aparte do nobre colega.
Qualquer aparte.
O silncio continuava. Interessados, os demais deputados se agrupavam
em torno do orador, aguardando o desfecho daquela agonia, que agora
j era, como no verso de Bilac, a agonia do heri e a agonia da
tarde.
Que que voc acha? cochichou um.
Acho que vai para o singular.
Pois eu no: para o plural, lgico.
O orador seguia na sua luta:
Como afirmava no comeo de meu discurso, senhor Presidente...
Tirou o leno do bolso e enxugou o suor da testa. Vontade de
aproveitar-se do gesto e pedir ajuda ao prprio Presidente da mesa:
por favor, apura a pra mim, como que , me tira desta...
Quero comunicar ao nobre orador que o seu tempo se acha esgotado.
Apenas algumas palavras, senhor Presidente, para terminar o meu
discurso: e antes de terminar, quero deixar bem claro que, a esta
altura de minha existncia, depois de mais de vinte anos de vida
pblica...
E entrava por novos desvios:
Muito embora... sabendo perfeitamente... os imperativos de minha
conscincia
cvica...
senhor
Presidente...
e
o
declaro
peremptoriamente... no sou daqueles que...
O Presidente voltou a adverti-lo que seu tempo se esgotara. No havia
mais por que fugir:
Senhor Presidente, meus nobres colegas!
Resolveu arrematar de qualquer maneira. Encheu o peito de desfechou:
Em suma: no sou daqueles. Tenho dito.
Houve um suspiro de alvio em todo o plenrio, as palmas romperam.
Muito bem! Muito bem! O orador foi vivamente cumprimentado.
(Texto extrado do livro "A companheira de viagem", Ed. do Autor Rio de Janeiro, 1965, pg. 139).

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LINGUAGEM E SOCIEDADE
Para tratar, especificamente, das relaes entre linguagem e sociedade,
existe uma rea dentro da lingstica: a Sociolingstica.
A linguagem altamente reveladora: ela no transmite s informaes
neutras, revela tambm nossa classe social, a regio de onde viemos, o nosso ponto de
vista, a nossa escolaridade, a nossa inteno... Nesse sentido, a linguagem tambm um
ndice de poder. Linguagem e sociedade esto ligadas entre si de modo inquestionvel.

A histria da humanidade a histria de seres organizados em sociedades e


detentores de um sistema de comunicao, ou seja, de uma lngua.
Assim, na rede das linguagens de uma dada sociedade, a lngua padro
ocupa um espao privilegiado: ela o conjunto de formas consideradas como o modo
correto, socialmente aceitvel, de falar ou escrever. Em outras palavras, a lngua padro, na
sua origem, a lngua do poder poltico, econmico e social. Em decorrncia disso, suas
formas mantm por fora de um intenso processo social, por ser transmitida pela escola e
vem descrita em dicionrios e gramticas. Assim, os prprios usurios da lngua, que,
mesmo quando no dominam as formas lingsticas consideradas boas, lutam por
identificar-se com elas, porque sabem que no usa-las em certos contextos implica censura,
discriminao e mesmo bloqueio ascenso social, essa atitude que a classe socialmente
prestigiada espera que as pessoas faam ou digam em determinadas situaes.

Erro de portugus
Oswald de Andrade ( 2)
Quando o portugus chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o ndio
Que pena!
Fosse uma manh de sol
O ndio tinha despido
O portugus.

Preconceitos sobre a norma


A norma constitui o portugus correto: tudo o que foge norma representa um erro.

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O bom portugus aquele praticado no Rio de Janeiro ou em So Lus do Maranho.


Depois da chamada poca de ouro da literatura veio decadncia da lngua portuguesa.
Frases como essas so constantemente ouvidas e publicadas expressando a
mxima do preconceito sobre a lngua portuguesa.
Na verdade, no h portugus certo ou portugus errado e sim modalidades
de prestgio e modalidades desprestigiadas, cada qual correspondendo ao meio em que se
acha o falante.
Conseqentemente, isso tudo significa que o estudo da gramtica indispensvel, o
domnio da modalidade padro da lngua imprescindvel para um desempenho lingstico
pleno, o conhecimento do dialeto de prestgio (padro) condio do acesso a bens culturais
por ele veiculados, mas devemos considerar fatores importantes, principalmente fatores
como: a lngua padro no uniforme, em todas as sociedades, ela admite variaes:

a) A VARIAO LINGSTICA
No que diz respeito, especificamente, ao Portugus falado no Brasil, deve-se
abandonar a falsa idia de que aqui no temos diversidade lingstica ou variedade
dialetais. (SUASSUNA, Lvia. Ensino de Lngua Portuguesa: uma abordagem pragmtica.
Pg.104).
Os membros de uma nao, ligados por traos scio-culturais, econmicos e
polticos, tradicionalmente firmados, identificam-se e distingue-se dos membros de outra pelo
seu instrumento de comunicao. Por isso a variao de lnguas em: portuguesa, francesa,
inglesa, espanhola, italiana, etc. E ainda sem sair das fronteiras brasileiras, possvel
identificar um nordestino e distingui-lo de um paulista pelo seu modo caracterstico de falar.
Assim como tambm possvel distinguir um sujeito iletrado de um outro de nvel cultural
alto por meio de sua fala/escrita. Porm no podemos restringir a variao lingstica como
interindividual, pois um mesmo indivduo pode utilizar de formas de expresses diferentes, ou
seja, quando est conversando em seu ambiente familiar, pode utilizar uma linguagem
diferente de quando est conversando profissionalmente em seu trabalho.
O fenmeno da variao lingstica vastamente estudado, aqui sugerimos
algumas leituras de autores consagrados, entre outros, a respeito da questo:
CAMACHO, R. Variao lingstica e norma pedaggica,1978. Em: SO PAULO (Estado).
Secretaria da Educao. Coordenadoria de Estudos e Normas pedaggicas. Subsdios
proposta curricular de lngua portuguesa para o 2 grau. Variao lingstica e ensino de
lngua materna. So Paulo, vol.IV. (desenvolve a idia de interpenetrao entre as
variedades lingsticas).
CUNHA,C. e CINTRA,L.L. Nova gramtica do portugus contemporneo. Rio de Janeiro,
Nova Fronteira, 1985. (refere-se existncia de vrias normasno Portugus no Brasil) .

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LUFT, C. Lngua e Liberdade Por uma nova concepo da lngua materna e seu ensino. 2
ed., Porto Alegre, L & PM, 1985. (reconhece o processo de diferenciao lingstica, em
virtude, uma diversificao de regras).
COUTO,H. O que portugus brasileiro. 2 ed., So Paulo, Brasiliense, 1986, (define lngua
portuguesa como um complexo de modalidades).
JAKOBSON, R. Lingstica e comunicao. So Paulo, Cultrix, s.d. Ed. Original do ensaio:
1960. (fala sobre o fenmeno da diversidade lingstica).
Muitas pessoas dizem que isso ocorre na nossa lngua, porque os
brasileiros no sabem direito o portugus. No verdade, todas as lnguas apresentam
variaes. As lnguas tm formas variveis porque as sociedades so divididas em grupos:
h os mais jovens e os mais velhos, os que habitam em uma regio ou outra, os que tm
esta ou aquela profisso, os que so de uma ou outra classe social e assim por diante.
Em princpio, nossa lngua apresenta, pelo menos, trs tipos de diferenas
internas:
a) VARIAES DIATPICAS: diferenas no espao geogrfico. De regio para regio, o
padro aceita diferenas de pronncia (compare as pronncias de um nordestino, um
carioca, um gacho, por exemplo), de vocabulrio (tangerina x mimosa x bergamota). As
formas caractersticas que uma lngua assume regionalmente denominam-se: DIALETOS.

b) VARIAES DIASTRTICAS: diferenas no de formalidade (nvel culto, nvel popular,


etc). O mesmo usurio da lngua empregar formas lingsticas diferentes, aceitveis
socialmente, em situaes diferentes, numa festa e numa cerimnia formal, por exemplo.

Vcio na fala
Oswald de Andrade (2)

Pronominais
Oswald de Andrade (2)

Para dizerem milho dizem mio


Para melhor dizem mi
Para pior pi
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vo fazendo telhados

D-me um cigarro
Diz a gramtica
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
Da Nao Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me d um cigarro

c) VARIAES DIAFSICA: diferenas entre os tipos de modalidade expressiva. Lngua


oral e lngua escrita, linguagens especiais, linguagem dos homens, linguagem das mulheres,
etc). Linguagem das profisses, das faixas etrias, etc.

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Por exemplo:
- o uso de certas grias: maneiro, esperto, ta tirando comigo, denota faixa etria jovem;
- a durao de vogais como recurso expressivo, como em maaravilhoso, costuma ocorrer
na fala de mulheres. Assim como o uso freqente de diminutivos, como: bonitinho,
vermelhinho;

Aula de Portugus
Carlos Drummond de Andrade (3)
A linguagem
na ponta da lngua
to fcil de falar
e de entender.A linguagem
na superfcie estrelada de letras,
sabe l o que ela quer dizer?
Professor Carlos Gis, ele quem sabe,
e vai desmatando
o amazonas de minha ignorncia.
Figuras de gramtica, equipticas,
atropelam-me, aturdem-me, seqestram-me.
J esqueci a lngua em que comia,
em que pedia para ir l fora,
em que levava e dava pontap,
a lngua, breve lngua entrecortada
do namoro com a prima.
O portugus so dois; o outro, mistrio.

ATIVIDADE:
No texto abaixo, o autor se pe a imaginar como seria a frase: a marquesa saiu s cinco
horas, dita por diferentes tipos sociais, tais como mineiro, policial, sambista, carioca,
neurtico, etc. Com base no texto, escolha um pblico e elabore um texto (pode ser um
poema, uma reportagem, uma propaganda, uma narrao...), usando o nvel de fala
adequado a ele: mulheres, homens, crianas, cientistas, jovens, empresrios...

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A MARQUESA SAIU S CINCO HORAS


Paulo Mendes Campos (4)
Paul Valry, com seu horror vulgaridade literria, dizia-se incapaz
de escrever um romance por no possuir a coragem de redigir uma frase
como esta: A marquesa saiu s cinco horas.
Pois se d que neste momento, em crise de frivolidade, fico pensando
nas inmeras maneiras de descrever um episdio to banal. Tais como:
A marquesa talvez tenha sado s oito horas, talvez um pouco antes,
talvez um pouco antes, talvez um pouco depois, talvez nem tenha
sado. Eu pelo menos nem a vi (Tipo mineiro)
Ningum poderia
agnstico)

jurar

que

marquesa

saiu

cinco

horas

(Tipo

Se a marquesa saiu s cinco horas, s cinco horas, logicamente, a


marquesa no devia estar em casa. (T. policial carioca)
Teria realmente a marquesa sado s cinco horas (Ctico)
A marquesa, l l, saiu s s cinco horas (Pichador)
A marquequequesa sasaiu s cicinco horas (Nervoso)
Madame la Marquise a sortit cinq heures (francfilo)
A maphyeza saiu cay ac cihko gopac (Criptografico primrio)
Se a marquesa saiu s cinco horas devia estar ligada a movimentos
subversivos (DOPS)
A MARQUESA SAIU S CINCO HORAS ! (Manchete de vespertino)
A Marquesa deu a sada s cinco horas (Reprter esportivo)
Por que a marquesa saiu s cinco horas? (Marqus)
A marquesa saiu at five o' clock (Colunista social)
A marquesa saiu s cinco en punto de la tarde (Associativo)
A marquesa saiu , sem a mudana, s cinco horas (Dono de transporte
de mveis)
A marquesa saiu s cinco horas, mas eu no fui (Mitnamo)

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A marquesa por cima saiu por baixo s cinco horas por cima (Dbil
mental)
Apa marpaquepesapa sapaiupia aspas cinpincopo hoporaspas (Pueril)
A marquesa saiu s cinco horas. Uma puca vergonha. (Ressentido)
A Msa. saiu s 5 (Sinttico)
Venho pela presente declarar, a quem interessar possa, que a marquesa
saiu s cinco horas (Comercial)
A marquesa saiu s cinco horas na tarde azul rumando ao Sul no barco
em flor do meu amor (Bossa nova)
A marquesa saiu s cincos horas gozando o favor do preceito
constitucional que lhe asegura o direito de ir e vir (Bacharelesco)
A marquesa t um pavor, minha filha, saiu s cinco horas (Uma Amiga
da Marquesa)
(...)
Salve a marquesa, real turquesa do Brasil do Brasil do cu de anil
que saiu s cinco horas de reco-reco e tamborim, ai de mim ( Escola
de Samba)
CAMPOS. Paulo Mendes. O colunista do morro. Rio, Editora do Autor.
1965

b) A LNGUA PADRO MUDA NO TEMPO.


Este um fato elementar para quem quer entender as lnguas; todas as
lnguas mudam ao longo do tempo. As formas lingsticas consideradas padres,
principalmente na escrita, so mais resistentes a mudanas porque vivem sob controle
severo, mas tambm mudam.
Por exemplo, a forma de tratamento Vossa Senhoria atestada nos
meados do sculo XV como expresso reservada ao rei. J no final do sculo XVI, este
perde seu estatuto de realeza, sendo empregada no trato com arcebispo e bispos.
Como observamos, a questo da lngua padro no se reduz a meia dzia de
macetes... muito importante que aquele que pretende dominas a lngua padro no se limite
a decorar regras o que quase sempre intil mas se torne ele prprio parte ativa e
integrante da lngua que fala e escreve.

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O primeiro passo, que deve ser dado nesse sentido diversificar as fontes
de referncia da lngua padro. As gramticas tradicionais podem ser um bom incio, desde
que no se limite a uma s, e devem ser vistas com alguma cautela, porque, como j
dissemos, trabalham normalmente com exemplos de textos literrios de autores antigos (que
muitas vezes esto longe de espelhar o padro real do portugus do Brasil).

Outra fonte importante de referncia so os meios de comunicao de


massa revistas e jornais de boa qualidade, por exemplo. interessante observar como
esses meios tm inclusive produzido seus prprios manuais de redao (Folha de S.Paulo, O
Estado de S.Paulo, Editora Abril), procurando padronizar a linguagem do veculo,
estabelecendo um padro prprio.

Os textos literrios so, obviamente, outra referncia da lngua padro, neles as


mudanas da lngua se incorporam mais rapidamente o artista trabalha com a lngua viva e
transita entre as muitas linguagens sociais. Nesse sentido, a leitura freqente de textos
literrios fundamental no universo de quem pretende dominar a lngua padro, o que no
representa, obviamente, ter o domnio de certas regras de concordncia, de regncia, de
todos os aspectos que dizem respeito tcnica da orao. Este domnio apenas o ponto
de partida do que efetivamente importante: o texto. Quem escreve bem escreve bons
textos, e no boas frases! Esse um ponto que no devemos jamais perder de vista, e talvez
o que oferece mais dificuldades, justamente porque a noo de texto est ausente das
gramticas tradicionais e, na prtica, ocupa um espao muito pequeno no ensino escolar da
lngua.

LNGUA FALADA E LNGUA ESCRITA


Falar ou escrever bem no ser capaz de adequar-se s regras da lngua,
mas usar adequadamente a lngua para produzir um efeito de sentido pretendido numa
dada situao. (MARCUSCHI, Antnio. Da fala para a escrita: atividades de retextualizao.
Pg.9)
Somente a partir dos anos 80 abandonou-se a idia de estudar a fala e
escrita como dicotmicas. Hoje fala e escrita so vistas e estudadas como atividades
interativas e complementares no contexto das prticas sociais e culturais.
Numa sociedade como a nossa, a escrita mais do que uma tecnologia, ela
se tornou um bem social indispensvel para enfrentar o dia-a-dia. A escrita chega at a
simbolizar: educao, desenvolvimento e poder.
Porem, sabemos que todos os povos, indistintamente, tm ou tiveram uma
tradio oral, mas relativamente poucos tiveram uma tradio escrita. Mas isso, no torna a

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oralidade mais importante ou prestigiosa que a escrita. Trata-se apenas de perceber que a
oralidade tem uma primazia cronolgica.
A escrita no pode ser tida como uma representao da fala, em parte
porque a escrita no consegue reproduzir muitos dos fenmenos da oralidade, tais como a
gestualidade, os movimentos do corpo e dos olhos, entre outros. Em contrapartida, a escrita
apresenta elementos significativos prprios, ausentes na fala, tais como o tamanho e tipo de
letras, cores e formatos.
Logo, escrita e fala permitem a construo de textos coesos e coerentes, e
so apenas modalidades da lngua com caractersticas que se diferem, seja algumas:
A fala: uma forma de produo textual-discursiva para fins comunicativos
na modalidade oral, sem a necessidade de uma tecnologia alm do aparato disponvel pelo
prprio ser humano.
A escrita: um modo de produo textual-discursiva para fins comunicativos
com certas especificidades materiais e se caracteriza por sua constituio grfica. Pode
manifestar-se, do ponto de vista de sua tecnologia, por unidades alfabticas (escrita
alfabtica), ideogramas (escrita ideogrfica).
Tanto a fala como a escrita, em todas as suas formas de manifestaes
textual, so normatizadas ( no se pode dizer que a fala no segue normas por ter
enunciados incompletos ou por apresentar muitas hesitaes, repeties). Por isso tambm
as duas sofrem variaes.
A escrita nunca pode ser vista como representao da fala, o que pode ser
feito uma retextualizao, ou seja, podemos passar ou transformar a fala em escrita .

RETEXTUALIZAO
A retextualizao um processo que envolve operaes complexas que interferem
tanto no cdigo como no sentido e evidencia uma srie de aspectos, como por exemplo:
pensar que a passagem da fala para a escrita passar o caos para a ordem.
Simplesmente passar uma modalidade para outra.
primeira vista, a questo afigura-se como artificial e parece ocorrer apenas
em exerccios acadmicos, mas veremos em seguida que ela fato comum na vida diria.
Muitas vezes, praticamos aes lingsticas bastante complexas sem termos a menor noo
da complexidade. Este o caso quando repassamos a algum o que nos foi informado por
outrem. Em princpio, nada h de mais nisso, mas o fato que essas aes so at hoje
pouco compreendidas.

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H nessas atividades de retextualizao um aspecto muito importante, pois


para dizer e outro modo, em outra modalidade ou em outro gnero o que foi dito ou escrito
por algum, devo inevitavelmente compreender o que foi que esse algum disse ou quis
dizer.

muito importante saber que a retextualizao sofrer abordagens diferentes frente a


alguns itens:
a) propsito ou objetivo da retextualizao: dependendo da finalidade de uma transformao,
teremos uma diferena bastante acentuada no nvel de linguagem do texto, j que comum
uma fala descontrada e casual (informal) receber uma transformao mais descontrada e
uma fala formal receber uma transformao mais formal.
b) relao entre o produtor do texto original e o transformador: um texto pode ser refeito pela
mesma pessoa que produziu o original ou por outra. No caso de ser o prprio autor quem
retextualiza, as mudanas so muito mais drsticas e, freqentemente, o autor despreza a
transcrio (ou gravao) da fala e redige um novo texto. Mas mesmo assim o autor no
elimina todas as marcas da oralidade no seu texto. difcil disfarar de modo completo a
origem oral de um texto. J uma outra pessoa que no o prprio autor do texto em processo
de retextualizao ter mais respeito pelo original e far melhor nmero de mudanas no
contedo, embora possa fazer muitas intervenes na forma.

ILUSTRAO
Trata-se da reao de Jos Ruy Gandra ( Folha de S.Paulo, 30/10/93), em relao do
msico Arnaldo Antunes (Folha de S.Paulo, 23/10/93) que lamentava as distores ocorridas
no texto que reproduzia uma entrevista para a revista Playboy (n 219). Assim se expressa
Arnaldo Antunes a certa altura de seu texto reclamatrio:
Nunca me reconheci to pouco em uma entrevista. Nunca abominei tanto
um discurso colocado por terceiros em minha boca. Um pequeno e bom
exemplo desse procedimento: o entrevistador me perguntou se eu j
tivera relaes homossexuais. A resposta foi um sucinto no.
Resposta publicada: nunca, nem mesmo em troca-troca quando eu era
criana. Essa espcie de adornos declaraes com fantasias e
fetiches do entrevistador se tornou procedimento usual na edio da
matria de uma forma geral

Em sua rplica, Ruy Gandra escreve o seguinte:


A primeira passagem da entrevista mencionada por Arnaldo Antunes,
logo no incio de seu texto, foi a da homossexualidade. Ele diz: o
entrevistador me perguntou se eu j tivera relaes homossexuais. A
resposta foi um sucinto no. Resposta publicada: nunca, nem mesmo

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em troca-troca quando eu era criana.(...) Arnaldo Antunes mente,


como comprova a fita nmero 4 da entrevista. Pergunta: Voc j teve
transa homossexual?. Resposta: No, nunca. Pergunta: Nem quando
criana, troca-troca?. Resposta: No, nem criana....Com o aval da
concordncia expressa do entrevistado e em nome da conciso, as duas
perguntas foram fundidas em uma s. No h nisso nenhum mistrio nem
ato condenvel.(grifo meu).

Reconstruindo os procedimentos, de acordo com as informaes de Ruy Gandra, teramos o


seguinte seguimento da entrevista entre Ruy e Antunes:
Ruy: Voc j teve transa homossexual?
Antunes: No, nunca.
Ruy: Nem quando criana, troca-troca?
Antunes: No, nem criana.
Transformao publicada pelo jornalista:
Ruy: Voc j teve transa homossexual?
Antunes: No, nunca, nem mesmo em troca-troca quando eu era criana.
Trata-se de uma operao cognitiva em que o entrevistador INFERIU como
pertinente fazer um enunciado em que duas perguntas e duas respostas apareceram
fundidas. No caso, no se tratava de um acrscimo ou reinterpretao, mas atribuio de
fala.

Modelo das operaes de retextualizao


sempre temerrio e perigoso construir um modelo, pois ele tomado como
frmula. O modelo apresentada aqui um modelo do livro: Da para a escrita: atividades de
retextualizao. Luiz Antnio Marcuschi. 3 Ed. So Paulo: Cortez, 2001. Onde o prprio
autor afirma ser um modelo que no chega ter resultados definitivos. Ningum deve iludir-se
a ponto de acreditar que as coisas se do na seqncia sugerida. No se trata de uma
receita, tal como as que permitem a confeco de um bolo. O modelo no a representao
de operaes hierrquicas e seqenciadas, mas de operaes que em certo sentido se do
preferencialmente nessa ordem. Em princpio, a retextualizao plena do texto falado em
texto escrito deveria passar por todas as operaes sugeridas, mas possvel que um
indivduo conclua sua atividade em qualquer ponto do processo.
Vejamos cada uma das operaes em detalhe:
1 operao: eliminao de marcas estritamente interacionais, hesitaes e partes de
palavras.
a) hesitaes ( por exemplo: ah...,eh...,e...e, o ...o, de....,da....)
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b) elementos tipicamente produzidos na fala ( tais como: claro, certo, viu, entendeu,
n, sabe)
S estes eliminaes j somam cerca de 10% a 20% do material fnico do texto falado,
dependendo do gnero textual e de seu grau de espontaneidade. difcil que algum faa
apenas este tipo de eliminao, de modo que a primeira operao se acha muito ligada
terceira operao.
2 operao: introduo da pontuao com base na intuio fornecida pela entoao das
falas.
a sensao de que no se pode escrever sem pontuar, pois do contrrio no se entende.
Parece que na escrita as unidades tm de ser visivelmente marcadas. Deve-se tomar muito
cuidado com essa 2 operao porque ela um forte indcio de interpretao (dependendo
do sujeito que vai retextualizar).
Exemplo:
Narrativa oral de uma jovem de 17 anos:
Eh... eu vou falar sobre a minha famlia... sobre os meus pais... o
que eu acho deles... como eles me tratam... bem... eu tenho uma
famlia... pequena... ela composta pelo meu pai... pela minha
me... pelo meu irmo... eu tenho um irmo pequeno de... dez anos...
eh... o meu irmo no influencia em nada... a minha me uma pessoa
superlegal... sabe?
Retextualizao 1: aluno acadmico.
Bem, eu tenho uma famlia pequena meu pai, minha me e meu irmo.
Tenho um irmo pequeno de dez anos que influencia em nada. Minha me
uma pessoa superlegal.
Retextualizao 2: um outro aluno acadmico.
- Bem, eu vou falar sobre a minha famlia, sobre meus pais, o que
acho deles e como eles me tratam.
- A minha famlia pequena, composta pelo meu pai, minha me e um
irmo pequeno de dez anos que no influencia em nada. Minha me
superlegal!

3 operao: retirada de repeties, reduplicaes, redundncias, parfrase, pronomes e


gticos.
(eu, ns).

4 operao: introduo da paragrafao e pontuao detalhada.

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Temos aqui uma entrevista de TV, gravada em 1998, de uma reprter com uma professora
universitria e doutoranda a respeito da Lngua portuguesa. Faa a retextualizao com base
nos 4 operaes j vistas:

Entrevista original coletada pelo NELFE (Ncleo de estudos lingsticos da fala e


escrita) Recife, UFPE, 1998 texto F 037.
Entrevistador: depois da matemtica o portugus talvez seja o maior
problema dos alunos que terminam carregando pro resto das suas vidas
uma certa briga com a gramtica... sobre esse assunto eu vou
conversar com a professora
a.d., ela que doutoranda em
lingstica... por que essa coisa da briga...que os alunos tm com
a/o portugus?
a.d.: olha a meu ver... o principal entrave entre o estudo da lngua
portuguesa nas escolas de primeiro e segundo grau... e os alunos diz
basicamente referncia ao mtodo como se se trabalha... e tambm
concepo de lngua que se trabalhada... a lngua portuguesa no
esse fenmeno h: homogneo, esttico... que vinculado pela
gramtica normativa... e pela/infelizmente... pela maioria dos
grandes professores de lngua portuguesa mas observamos que a lngua
evolui... a lngua muda... e a escola precisa mudar e evoluir pra
trazer o aluno que j um falante e um usurio da lngua
portuguesa... a se envolver com o estudo da lngua portuguesa
entrevistador: o portugus ento no um lngua difcil?
a.d.: ...olha se voc parte do princpio...que a lngua portuguesa
no s regras gramaticais... no se voc se apaixona pela lngua
que voc... j domina que voc j fala ao chegar na escola se o teu
professor cativa voc a ler obras de literatura... obras da/dos meios
de comunicao... se voc tem acesso a revistas...eh, a livros
didticos...a livros de literatura o mais formal... o e/o difcil
porque a escola transforma como eu j disse as aulas de lngua
portuguesa em anlises gramaticais.
Entrevistador: e a escola hoje...como que ela trabalha?
Dentro do modelo de Marcuschi existem mais 5 operaes de retextualizao, as quais
referem-se:
5 verbalizao de contextos expressos por diticos
6 reordenao sinttica
7 tratamento estilstico
8 reorganizao da seqncia argumentativa
9 agrupamento de argumentos condensando as idias.

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Concluso:

transformar fala em escrita pode acarretar diminuio de texto, mas no


necessariamente por razes de seleo das informaes mais importantes e sim pela
regularizao lingstica que implica reduo no volume de linguagem. Deve-se ter muito
cuidado de no descaracterizar aspectos identificadores relevantes (pois a fala um fator de
identidade) ou produzir retextualizaes implicitamente preconceituosas. Isto se d
particularmente em entrevistas, quando se encobre ou se enfatiza a procedncia sciocultural do entrevistado por estratgias de substituio/manuteno lexical.

ANEXO
(*) ARISTOTELES: (384 a.C.-322 a.C.) Grego. Considerado o fundador da Lgica, sua obra
tem grande influncia na Teologia crist na Idade Mdia. Em 343 a.C. chamado para ser
professor do prncipe Alexandre, da Macednia. Quando Alexandre, o Grande assume o
trono, volta a Atenas e, em 335 a.C., organiza sua prpria escola, o Liceu, Para ele, deve-se
procurar o conhecimento por meio do intelecto ativo, como chama a inteligncia. Todas as
suas obras se perderam, salvo Constituio de Atenas. O pensamento aristotlico foi
preservado por seus discpulos e atinge vrias reas do conhecimento, como Lgica, tica,
Poltica, Teologia, Metafsica, Potica, Retrica, Antropologia, Psicologia, Fsica e Biologia.
Seus escritos lgicos esto reunidos no livro Organon.
(1) Fernando Tavares Sabino, nasceu a 12/10/1923 em Belo Horizonte/MG. Com 12 anos
incompletos, em 1935, torna-se locutor do programa infantil "Gurilndia" da Rdio Guarani de
Belo Horizonte. Durante o curso secundrio do Ginsio tem seu primeiro conto
policial publicado e a partir de ento, vrios de seus textos comeam a ser publicados em
jornais e revista de renome. Recebeu o Prmio Golfinho de Ouro na categoria de Literatura,
concedido pelos Conselhos Estaduais de Educao e Cultura do Rio de Janeiro.
(2) Oswald de Andrade : Poeta, romancista e dramaturgo paulista (11/1/1890-22/10/1954).
Fez jornalismo literrio. Ao lado de Anita Malfatti e do escritor Mrio de Andrade e de outros
intelectuais, organiza a Semana de Arte Moderna de 1922. Casou-se com a pintora Tarsila
do Amaral, dois anos depois separa-se e casa-se com Patrcia Galvo, Pagu. Morreu em
So Paulo.
(3) Carlos Drummond de Andrade nasceu em Itabira do Mato Dentro - MG, em 31 de
outubro de 1902. Estudou com os jesutas no Colgio Anchieta do RJ, de onde foi expulso
por "insubordinao mental". Em Belo Horizonte, comeou a carreira de escritor no Dirio de
Minas. Formou-se em farmcia. Fundou com outros escritores A Revista, que foi importante
veculo de afirmao do modernismo em Minas. Trabalhou no Correio da Manh e a partir de
1969, no Jornal do Brasil.Vrias obras do poeta foram traduzidas para o espanhol, ingls,
francs, italiano, alemo, sueco, tcheco e outras lnguas. Drummond foi seguramente, por

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muitas dcadas, o poeta mais influente da literatura brasileira em seu tempo, tendo tambm
publicado diversos livros em prosa.Morreu no Rio de Janeiro RJ, no dia 17 de agosto de
1987, poucos dias aps a morte de sua filha nica, a cronista Maria Julieta Drummond de
Andrade.
Em outras lnguas: Alemo, Blgaro, Chins, Dinamarqus, Espanhol, Francs, Holands,
Ingls, Italiano, Latim, Noruegus, Sueco, Tcheco.
(4) Paulo Mendes Campos nasceu a 28 de fevereiro de 1922, em Belo Horizonte MG.
Muito moo ingressou na vida literria, como integrante da gerao mineira, foi colaborador
em O Jornal, Correio da Manh (de que foi redator durante dois anos e meio) e Dirio
Carioca. Foi, durante muitos anos, um dos trs cronistas efetivos da revista Manchete. Foi
reprter e, algumas vezes, redator de publicidade. Faleceu no Rio de Janeiro em
01/07/1991, aos 69 anos de idade.

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