Comprensin de Lectura - Ejercicios

Texto N 1
La juventud literaria de Espaa carece en estos momentos de maestro. Ni Unamuno, el ms
fuerte de los viejos escritores, logra inspirar una direccin a los muchachos. Ningn joven le ama
hasta erigirle en mentor. Dnde se ha invocado siquiera una palabra de Unamuno como pauta
de generacin? Dnde estn los doce apstoles de Unamuno? Dnde est ese Estado Mayor
que vea en l al orientador? Cuando habla se le aplaude; cuando grita o blasfema o va a la
crcel, se le aclama y se le hecha flores, pero no suscita el hombre o los hombres que, bajo su
contagio de iluminado, embracen todo el peso, toda la responsabilidad del porvenir. La propia
admiracin y entusiasmo que Unamuno despierta en la generalidad de las gentes prueba su
mediocridad. En cuanto a Ortega y Gasset, creo que no me equivoco si le niego el ms mnimo adarme de
maestro. Ortega y Gasset, cuya mentalidad mal germanizada se arrastra constantemente por terrenos de mera
literatura, es apenas un elefante blanco en docencia creatriz.
En medio de esta falencia de comando espiritual, los nuevos escritores de lengua espaola no dejan de mostrar
su clera contra un pasado vaco, al cual se vuelven en vano para orientarse. Tal clera aparece en los ms
dotados, que casi nunca son los ms espectaculares. Reniegan de sus mayores y otras veces los niegan de raz.
NERUDA, Pablo
"Confieso que he vvido"
1. En un escritor, no es indicador de eficacia literaria:
A) el amor propio que profesa
D) la simple aclamacin del pblico
B) el pobre ejemplo de sus hazaas
E) su escasa actitud heroica
C) las blasfemias que suelen emitir
2. Se entiende que Ortega y Gasset
A) tuvo una postura literaria principalmente
germnica
B) cultiv ms la literatura que el ensayo poltico
C) no posee condiciones suficientes para orientar a
los jvenes literatos

D) no gener ninguna admiracin ni entusiasmo en

los jvenes
E) no intent inspirar la correcta orientacin en los
escritores

3. Para que Unamuno sea el orientador de los nuevos escritores espaoles, es necesario:
A) dictar pautas para las futuras generaciones de la
generalizado
sociedad
D) ser glorificado como el mesas de nuestra poca
B) hacer de los jvenes los forjadores del porvenir
E) contagiar a los jvenes con su profunda erudicin
C) ser el ejemplo en medio del caos poltico social
literaria
4. La juventud literaria peninsular se caracteriza por:
A) tener un vaco literario
B) no ser responsable de la crisis
C) carecer de un gua ejemplar

D) no ser forjadores de maestros

E) ceirse nicamente a las letras

5. El problema actual de la literatura espaola obedece a:

A) la vulgaridad de sus escritores presentes
D) el fanatismo literario de sus autores
B) la pobreza o vaciedad de su pasado
E) una escasa visin crtica de las obras
C) la incapacidad de los ms dotados
Texto N 2

Irle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser l. Cada cual
defiende su personalidad, y slo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto este cambio
pueda entrar en la unidad de su espritu y engarzar en la continuidad de l; en cuanto ese cambio pueda
armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y pueda a la vez enlazarse a sus
recuerdos. Ni a un hombre, ni a un pueblo - que es, en cierto sentido, un hombre tambin - se le puede exigir un
cambio que rompa la unidad y la continuidad de su persona.
Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad: se da porque la memoria,
base de la conciencia, se arruina por completo, y slo le queda al paciente, como substrato de continuidad
individual !ya que no personal! el organismo fsico. Tal enfermedad equivale a la muerte para el sujeto que la
padece. Y esa enfermedad no es ms que una revolucin, una verdadera revolucin.
DE UNAMUNO, Miguel
Del sentimiento trgico de la vida
6. La personalidad es entendida como:
A) la primaca de la unidad sobre la continuidad
personal
B) la fuente que genera unidad y continuidad ,
7. Una revolucin significara para un pueblo
A) la ruina parcial de sus estructuras
B) el resquebrajamiento de su memoria
C) la ruptura de su unidad y continuidad

C) la forma universal de ser, pensar y sentir

D) la armona entre pensamiento y sentimiento social
E) la unidad conductual, intelectual y sentimental

D) un cambio imprevisto de su memoria

E) una enfermedad que lo llevar a la muerte

8. Evitar la "enfermedad" implicara:

A) no cambiar cuantitativamente aunque si
cualitativamente
B) aislarse de grandes cambios, pues modifican
nuestro pensamiento
C) optar por los cambios pero sin alterar nuestra

personalidad
D) no desvincular nuestra memoria de la base de
nuestra conciencia
E) evitar toda transformacin que perjudique
nuestros principios

9. Se entiende que el sujeto alienado:

A) ha arruinado su pensar corno parte de su
continuidad individual
B) se considera muerto por los graves daos de
carcter fsico
C) ha visto afectada su conciencia y, por ende, su

personalidad
D) equivale a una persona muerta si es que tiene
bienes de fortuna
E) ha experimentado una transformacin total de su
organismo fsico

10. Adems de no alterar la unidad del espritu de un hombre, un cambio debe:

A) integrarse con el resto de su personalidad
D) mantener su naturaleza particular
B) concatenarse con su desarrollo personal
E) romper la continuidad de su persona
C) deteriorar su modo de ser y pensar
LECTURA 3
Todo un movimiento intelectual, social y poltico revoluciona los ltimos aos de la dcada de los sesenta y toda
la dcada de los setenta en Estados Unidos. Cansadas de negociar con los hombres para lograr pequeas
cuotas de igualdad y de medir la lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia, las feministas
radicales deciden que sern ellas las artfices de su propio cambio. Su discurso sobre el gnero, la libertad

sexual y el patriarcado se convierte en la base terica del Movimiento de Liberacin de la Mujer en EEUU,
Francia, Alemania, Gran Bretaa... y un largo etctera.
As, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre 1966 y 1977 con enorme
influencia en todos los movimientos feministas posteriores. Su lema es "Lo personal es poltico" y sus principales
obras de referencia son "La poltica sexual" de Kate Millet y "La dialctica del sexo" de Shulamith Firestone. Las
radicales tomaron distancia de los movimientos de izquierdas de los aos sesenta, que vinculaban el feminismo
con el socialismo y la democracia, para extender la lucha contra el patriarcado de lo econmico y pblico a lo
social y privado.
Sus argumentos defienden que la opresin de la mujer comienza en el propio hogar, ejercida
por los padres-maridos-parejas a travs de las relaciones sexuales, la capacidad
reproductiva, el control del cuerpo o el trabajo domstico gratuito. Sostienen igualmente que el
fin del capitalismo y la igualdad en la educacin, las empresas o instituciones no son suficientes
para acabar con la dominacin masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran
desde el matrimonio y la familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas
de "clases", el feminismo radical opta por la "casta sexual" para explicar la estructura base del
poder. Para muchas autoras, como Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola feminista
o feminismo.
11. El viraje que realiza el feminismo radical consiste fundamentalmente en defender que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinacin
sexual.
de la mujer.
D) Existen bases socialmente slidas de liberacin
B) El hombre ejerce dominacin endmica sobre la
sexual.
mujer.
E) La dominacin masculina es base de la estructura
C) No existe promocin de una buena poltica
de poder.
12. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe, a partir de 1977, una
relacin de:
A) Oposicin.
D) Simultaneidad.
B) Continuidad.
E) Incondicionalidad.
C) Marginacin.
13. Segn el texto, los conceptos de gnero, libertad y patriarcado tienen, para el feminismo,
carcter:
A) Filosfico.
D) Abstracto.
B) Ambivalente.
E) Metafsico.
C) Multinacional.
14. Se puede inferir que las estructuras de opresin femenina
A) Se interiorizan desde la infancia.
D) Permiten hablar de razas y clases.
B) Marcan la tercera ola feminista.
E) Son las bases del feminismo radical.
C) Son la base terica del feminismo.
15. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado de la izquierda,
A) No defendera la educacin, en todos sus niveles,
propio destino.
como una solucin.
C) No se habra iniciado una lucha contra el molde
B) Confiara en sus instituciones como artfices de su
patriarcalista.

D) La liberacin sexual, tan anhelada, no se habra

realizado todava.

E) La dialctica del sexo, sin duda, habra fracasado

en forma rotunda