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ISSN 0080-2107

Espiritualidade na formao do
administrador sob a tica dos professores:
um estudo de caso na Faculdade Gamma
Recebido em 17/novembro/2011
Aprovado em 29/outubro/2012

Rogrio Passos dos Santos


Fundao Visconde de Cairu Salvador/BA, Brasil

Sistema de Avaliao: Double Blind Review


Editor Cientfico: Nicolau Reinhard

Jader Cristino de Souza-Silva


Universidade do Estado da Bahia Salvador/BA, Brasil

RESUMO

DOI: 10.5700/rausp1114

Nos ltimos 25 anos, as teorias administrativas tm sido alvo de


uma srie de crticas, sobretudo quanto ao seu carter instrumental.
Como possvel resposta a esse problema, na dcada de 1990 intensificaram-se as discusses sobre a temtica da espiritualidade nas
organizaes. Todavia, apesar do crescente interesse internacional
por esse assunto, a reviso de literatura acadmica revela que, no
Brasil, so quase inexistentes os estudos sobre esse tema. Ainda so
mais raras as pesquisas que relacionam a formao do administrador
com a temtica da espiritualidade. Assim, o propsito neste estudo
foi entender como tem sido a formao do administrador, no que
tange aos princpios da espiritualidade. Para cumprir o objetivo da
investigao, inicialmente se procurou realizar uma discussoterica dos conceitos essenciais a este trabalho: crticas formao
tradicional do administrador, espiritualidade e espiritualidade na
formao do administrador. A metodologia escolhida foi a qualitativa do tipo exploratrio-descritiva, optando-se pelo estudo de caso
como estratgia metodolgica. Os resultados obtidos sinalizam, na
faculdade pesquisada, um contexto marcado por inibidores de uma
formao do administrador que contemple, de forma significativa,
a questo da espiritualidade.

Palavras-chave: formao do administrador, espiritualidade na formao


do administrador, espiritualidade nas organizaes.
1. INTRODUO
Desde a segunda metade do sculo XX, muito se tem discutido sobre
osreflexos da industrializao e da economia de mercado sobre os indivduos, a sociedade e o meio ambiente (Ramos, 1983; Ramos & Cardoso,1989;
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Rogrio Passos dos Santos Mestre em


Desenvolvimento Humano e Responsabilidade
Social pela Fundao Visconde de Cair
(CEP40070-200 Salvador/BA, Brasil).
E-mail: rogeriopassos@oi.com.br
Jader Cristino de Souza-Silva, Doutor em
Aprendizagem Organizacional pela Universidade
Federal da Bahia/Michigan State University
(EstadosUnidos), Professor Titular do Mestrado
em Administrao da Universidade Salvador e
Professor Titular do Departamento de Cincias
Humanas da Universidade do Estado da Bahia
(CEP41150-000 Salvador/BA, Brasil).
E-mail: jadersouza@talentus4.com.br
Endereo:
Universidade do Estado da Bahia
Departamento de Cincias Humanas
Rua Silveira Martins, 2.555
Cabula
41150-000 Salvador BA

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Espiritualidade na formao do administrador sob a tica dos professores: um estudo de caso na Faculdade Gamma

Aktouf, 1996; Chanlat, 1996; Enriquez, 1997; Dejours, 1999;


Random, 2000; Secretan, 2002).
Tais discusses intensificaram-se nos ltimos anos que
fecharam o sculoXX e nos primeiros anos do sculo XXI,
revelando que, apesar dos avanos cientficos e tecnolgicos
sem precedentes, que marcam os tempos atuais, tanto no nvel
macroscpico quanto no microscpico, o mundo ps-moderno,
sob a gide da dominante sociedade de mercado, tem dado
mostras de seus efeitos nocivos, no s no campo individual,
mas tambm no social e no ambiental. Entre esses efeitos,
destaca-se a degradao ambiental de todo o planeta, marcada
por repercusses climticas irreversveis, pela extino de
espcies animais e vegetais, pela escassez de gua potvel
e pela produo e acmulo crescentes de lixo qumico etc.
Nocampo social e poltico, por sua vez, o quadro no muito
diferente: h guerras e conflitos pelo poder, corrupo, fome,
pobreza crnica, crimes, violncia etc. No campo pessoal ocorre
sensao de vazio, ausncia de propsito, depresso, perdade
valores, uso de drogas, entre outros. Alis, a necessidade
deencontrar sentido para a vida chega a ser considerada como
a fora motivacional primria dos tempos atuais, marcados
por uma sensao de vazio e frustrao, tambm conhecida
como vcuo existencial (Frankl, 1991). Zohar e Marshall
(2002) confirmam essa informao ao sinalizar que diversos
pensadores afirmam que a falta de um sentido mais profundo
na vida o problema nevrlgico de nossa poca. A inquietao
em busca do preenchimento desse vazio existencial revelada
pelos recordes de venda alcanados pelos livros denominados
de autoajuda, bem como pela busca, cada vez maior, por seitas,
igrejas, filosofias de vida etc.
No universo corporativo, esse vazio decorre tanto de um
trabalho fragmentado e destitudo de importncia, no que diz
respeito ao todo, como de relaes interpessoais destrudas
pelo isolamento e pela competitividade (em que vencer significaderrotar um adversrio, fazendo com que haja sempre um
perdedor) ou, ainda, da inexistncia de uma relao intrapessoal, na medida em que o indivduo no se (re)conhece.
Por essa razo, nos ltimos 25 anos, as teorias administrativas vm sofrendo uma srie de crticas, sobretudo quanto ao
seu carter instrumental (Santos, 2007). Como consequncia,
muitos tm sido os esforos empreendidos na busca de modelos
alternativos e menos instrumentais de gesto. Sob a influncia
de diversas reas do conhecimento, tais como a Sociologia, a
Psicologia, a Antropologia e a Filosofia, ao longo desses anos
surgiram novas correntes de pensamento (inspiradas pelo paradigma transdisciplinar e holstico) que tm incitado importantes reflexes dentro dos estudos organizacionais. Entre elas,
merecem destaque a busca pela humanizao das organizaes
(Aktouf, 1996; Vergara & Branco, 2001), o movimento pela
qualidade de vida no trabalho (Rodrigues, 1994) e a busca de
sentido no trabalho (Morin, 2001).
Dentro desse contexto, criou-se a expectativa de que as organizaes possam criar e manter um ambiente organizacional

em que haja uma relao mais saudvel com seus funcionrios, com a sociedade, com o meio ambiente, enfim, com o
planeta como um todo. Em outras palavras, o desafio passou
a ser o de considerar o trabalho como parte de algo que, para
alm dos aspectos materiais, contempla tambm as dimenses
psquica, social e espiritual inerentes ao ser humano.
Como possvel resposta a esse desafio, na dcada de 1980
do sculo passado, iniciaram-se as discusses que se intensificaram na dcada de 1990 sobre a temtica da espiritualidade nas
organizaes. Cavanagh (1999), por exemplo, argumenta que
o movimento de espiritualidade nos negcios ajuda as pessoas
a tornarem-se mais centradas nas coisas importantes da vida,
tais como Deus, as pessoas, a famlia e um planeta que possa
ser deixado como herana para as geraes futuras.
Todavia, apesar do crescente interesse pelo tema nos Estados
Unidos (Butts, 1999; Tischler, 1999; King & Crowther, 2004) e
em outros pases, a reviso de literatura acadmica revela que,
no Brasil, so quase inexistentes os estudos sobre esse assunto.
So ainda mais raras as pesquisas que tratem da formao do
administrador contemplando a questo da espiritualidade.
Assim, diante do desafio que se apresenta s organizaes de
considerar o trabalho como parte de algo que, para alm dos aspectos materiais, tambm contemple as dimenses psquica, social
e espiritual do ser humano e da lacuna na teoria sobre a relao
entre a formao do administrador e a temtica da espiritualidade, o
objetivo neste estudo foi entender como tem acontecido a formao
do administrador no que tange aos princpios da espiritualidade.
Alm desta parte introdutria que representa a primeira seo,este artigo est dividido em mais quatro sees, de forma a
atingir-se o objetivo proposto para o estudo. Na segunda seo
apresenta-se o referencial terico que sustenta a investigao.
Na terceira seo, dedica-se metodologia do trabalho, que se
caracterizou pela adoo de uma abordagem qualitativa e uma
estratgia de estudo de caso simples para levar a cabo o objetivo
deste estudo. Na quarta seo, contemplam-se os resultados provenientes da anlise do material emprico. Finalmente, na quinta
seo, so abordadas as concluses e as implicaes da pesquisa.
2. REFERENCIAL TERICO
2.1. Crticas e desafios formao do administrador
A maior parte das crticas feitas ao modelo convencional
de formao do administrador est dirigida ao seu carter excessivamente instrumental, e vem sendo realizada ao longo de
dcadas (Burkhard & Moggi, 2009). Algumas propostas surgem
como alternativas, por exemplo: uma formao baseada tambm no uso de uma razo substantiva (Ramos, 1983; Fischer,
1984; Ramos & Cardoso, 1989; Motta, 1997); uma formao
baseada no desenvolvimento de um pensamento crtico (Aktouf,
1996; Goffee & Hunt, 1998; Saccol & Munck, 2003); uma
formao pautada em princpios humanistas (Aktouf, 1996;
Vergara & Branco, 2001); uma formao baseada em valores

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Rogrio Passos dos Santos e Jader Cristino de Souza-Silva

humanos para o despertamento da conscincia nas organizaes


(Barreto & Leal, 2003); uma formao que contemple a questo
espiritual (Santos, 2007).
No que diz respeito a uma formao baseada no uso de
uma razo substantiva, busca-se amenizar o desequilbrio entre
aracionalidade funcional do modelo tradicional de formao
e a racionalidade substantiva. Ramos (1983, p23) aponta a
incapacidade de a formao tradicional vigente oferecer diretrizes para a criao de espaos sociais em que os indivduos
possam participar de relaes interpessoais verdadeiramente
auto-gratificantes e emancipatrias. Para Ramos e Cardoso
(1989, p. xi), a forma pela qual o modelo dominante ensinado
ilusria e desastrosa por no admitir, explicitamente, sua
limitada utilidade funcional, trazendo consequncias tanto para
o homem como para o planeta.
No que tange proposta para a formao de um administrador que seja capaz de pensar de forma crtica, em oposio
ao simples uso de ferramentas de gesto importadas e, muitas
vezes, dissociadas da realidade vivenciada por ele, Goffee e
Hunt (1998) apontam que esse profissional deve ser educado
a refletir sobre cada situao especfica para no procurar respostas universais e sim respostas vlidas para cada contexto.
Saccol e Munck (2003, p. 85), por sua vez, apontam que, em
geral, osmtodos tradicionais do ensino de administrao
ensinam aos alunos o que devem pensar, ficando o aprender
a aprender ausente do discurso de boa parte dos professores, os quais se comparam a adestradores. Issoconduz, de
acordo com Saccol e Munck (2003), a um ensino superficial,
baseado na reproduo do conhecimento. Como possvel alternativa para o resgate do pensamento crtico, eles sugerem
a utilizao do mtodo socrtico a Maiutica no ensino
de Administrao.
Quanto preocupao com uma formao pautada em valores humanistas, Aktouf (1996, p. 228) aponta que a condio
imprescindvel para o desempenho positivo da empresa com
empregados mais bem formados, mais felizes, mais serenos,
menos doentes, menos frustrados, mais cooperativos, mais
responsveis, menos ausentes, mais criativos o respeito
dignidade do ser humano, o qual deve orientar toda escolha
social para que esteja altura da conscincia moral da humanidade. Ao propor o que chama de Administrao Renovada,
Aktouf (1996) critica a formao marcadamente tecnicista e
defende uma perspectiva que enfatiza outros saberes essenciais, tais como a tica, a confiana e a colaborao, capazes
de melhor preparar o administrador para lidar com problemas
complexos e mais abrangentes.
Por seu turno, uma formao baseada em valores humanos
para o despertamento da conscincia nas organizaes tem
oobjetivo de formar o ser humano em sua totalidade, aliando o desenvolvimento de competncias tcnico/cientficas
comoconhecimento de si mesmo (Barreto & Leal, 2003).
Assim, considerando-se o relevante papel das organizaes
e dos administradores para a sociedade moderna, Barreto e
690

Leal (2003) destacam a necessidade de uma formao mais


filosfica, antropolgica e psicolgica para os administradores.
Segundo eles, tal formao seria capaz de propiciar, ao administrador, uma viso sistmica e uma prtica administrativa
pautada em valores humanos como concentrao, observao,
viso interior, sensibilidade e criatividade, os quais assumem
um papel preponderante na compreenso dos fenmenos organizacionais, fazendo com que a prpria qualidade da gesto
seja consequncia de aes elevadas, centradas nesses valores.
No que tange a uma formao que contemple a questo
espiritual, tal ideia fortemente influenciada pela perspectiva
holstica que resgata e insere uma dimenso humana h muito
afastada da cincia positivista: a espiritual (Burkhard & Moggi,
2009). Sobre isso, Barnett, Krell e Sendry (2000) dizem que no
parece muito adequado que faculdades de negcios ensinem
tcnicas profissionais que negligenciem importantes questes
histricas, sociais, ticas e espirituais que as envolvem. Portanto, esses autores reconhecem que o movimento de espiritualidade nas organizaes tem srias implicaes para educadores de
escolas de negcios, no lhes sendo possvel evitar, por muito
tempo, o confronto com a necessidade do ensino que contemple
a espiritualidade em seus cursos.
Diante desses motivos apresentados, novas formas de
educar e formar administradores baseadas em modelos que
contemplem a perspectiva espiritual tm sido encontradas na
literatura internacional. De fato, alguns autores e at mesmo
universidades passaram a adotar uma prtica pedaggica
diferenciada, na qual as questes relativas espiritualidade
exercem um papel preponderante (Neal, 1997; Barnett et al.,
2000; Harlos, 2000; Schmidt-Wilk, Heaton & Steingard, 2000).
2.2. Conceitos de espiritualidade
Schmidt-Wilk et al. (2000) dizem que as definies de espiritualidade variam de acordo com trs correntes: uma define
espiritualidade em termos de uma experincia interior pessoal;
outra foca em princpios, virtudes, tica, valores, emoes,
sabedoria e intuio; e, finalmente, a terceira engloba as duas
primeiras e define espiritualidade em termos da relao entre
a experincia interior pessoal e suas manifestaes em comportamentos externos, princpios e prticas.
Para Bradley e Kauanui (2003, p. 458), espiritualidade
o desejo, inerente a cada pessoa, por plenitude, por encontrar
o significado e propsito ltimo da vida.
Por sua vez, Bell e Taylor (2001) dizem que a espiritualidade
pode se relacionar a um sentido de totalidade, criatividade e
interdependncia, estimulado por uma interpenetrao multicultural de diferentes tradies religiosas, e tambm incluir
uma preocupao holstica, no necessariamente relacionada
noo do Divino.
Kinjerski e Skrypnek (2004) apontam que a espiritualidade
pode ser descrita por uma perspectiva tanto religiosa como metafsica ou, ainda, humanstica. Na perspectiva religiosa, o foco
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est na conexo com Deus. Na metafsica, a espiritualidade


vista como uma crena numa fora maior que si mesmo e, na
perspectiva humanstica, o interesse est na busca pelo significado
de experincias fora do ponto de vista religioso e mais no campo
das interaes humanas.
Por sua vez, outros autores (Boff, 2001) relacionam espiritualidade a um estado de esprito pessoal ou a uma maneira
de ser que pode estar vinculada a determinados adjetivos do
esprito humano capazes de trazer felicidade tanto para a prpria
pessoa quanto para outrem.
2.3. Dimenses essenciais formao
espiritual de administradores
A partir da reviso da literatura sobre a formao do
administrador que contemple a questo espiritual, identificaram-se trs dimenses recorrentes: Vida Interior, Trabalho
Significativo e Senso de Comunidade; o que possibilitou a
construo do Quadro 1.
A primeira dimenso essencial formao espiritual do
administrador est diretamente relacionada ao desenvolvimento
de uma atitude crtica e reflexiva nos alunos, visando despertar
sua autoconscincia, ou seja, seu autoconhecimento (Neal,
1997; Schmidt-Wilk et al., 2000; Kinjerski & Skrypnek, 2004).
Aideia a de que o futuro administrador tenha a oportunidade
de se (re)conhecer plenamente (inclusive em suas dimenses no
materiais), bem como as suas escolhas, e melhor compreender
seu papel, tanto como cidado quanto como profissional.
Ampliando a reflexo do nvel pessoal para o coletivo, a
segunda dimenso essencial refere-se necessidade de desenvolver nos estudantes o senso de totalidade e de conectividade,
para a integrao entre trabalho e espiritualidade, tanto para

indivduos como para organizaes (Kinjerski & Skrypnek,


2004). Em outras palavras, fazer com que o futuro administrador esteja atento ao fato de que as pessoas querem estar
envolvidas em um trabalho que lhes traga propsito para a vida,
alm de perceber que seu trabalho traz algum tipo de contribuio para a sociedade (Ashmos & Duchon, 2000). desenvolver
a capacidade de pensar sobre o papel significativo e construtivo das empresas na transformao da sociedade, apartir da
compreenso de que h uma base espiritual para a vida e para
os negcios (Schmidt-Wilk et al., 2000). o reconhecimento
de que essa base espiritual est presente em cada indivduo
e que as organizaes tambm tm uma dimenso espiritual
(Marcic, 2000). Essa dimenso essencial visa dar, ao futuro
administrador, uma viso da teia unificada do todo da vida e
do princpio que h por detrs de todas as coisas.
A terceira e ltima dimenso essencial deriva das duas
primeiras. Desenvolver o senso de comunidade significa
compreender que o ambiente de trabalho no deve isolar nem
alienar as pessoas, mas, ao contrrio, fazer com que elas se
sintam parte de uma comunidade na qual cada indivduo est
conectado aos demais, num clima de cooperao e solidariedade (Ashmos & Duchon, 2000), e a algo maior que si mesmo
(Kinjerski & Skrypnek, 2006).
Entende-se, assim, que as trs dimenses essenciais devem
estar presentes, de forma integral e complementar, para que
se possa identificar se uma determinada instituio de ensino
superior (IES) enfatiza uma formao do administrador que
contemple a questo espiritual.
Essas trs dimenses serviram de base para a construo
de todo o desenho emprico-metodolgico, inspirando as categorias analticas, o protocolo de entrevistas e a anlise de todo
o material emprico.

Quadro 1
Dimenses Essenciais Formao Espiritual de Administradores
Dimenso

Descrio da Dimenso

Vida Interior

Estmulo ao desenvolvimento de uma atitude reflexiva, para


despertar a autoconscincia e o autoconhecimento.

Trabalho Significativo

Estmulo ao desenvolvimento do senso de totalidade e


conectividade, a partir da reflexo sobre o papel construtivo
das empresas para a sociedade e da compreenso de que h
uma base espiritual para a vida e para os negcios.

Senso de Comunidade

Estmulo ao desenvolvimento do senso de comunidade,


a partir de uma postura emptica, visando ao respeito e
aceitao da diversidade e da individualidade de cada um,
bem como equidade e justia nos relacionamentos.

Autor(es)
Neal (1997)
Barnett et al. (2000)
Lewis e Geroy (2000)
Schmidt-Wilk et al. (2000)
Kinjerski e Skrypnek (2004)
Ashmos e Duchon (2000)
Harlos (2000)
Lewis e Geroy (2000)
Marcic (2000)
Schmidt-Wilk et al. (2000)
Neal (1997)
Ashmos e Duchon (2000)
Harlos (2000)
Barnett et al. (2000)

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3. METODOLOGIA: ABORDAGEM QUALITATIVA


E ESTUDO DE CASO SIMPLES
A pesquisa aqui relatada qualitativa de carter exploratrio-descritivo, em que se utilizou o estudo de caso simples
como estratgia metodolgica. A opo pelo estudo de caso
ocorreu, basicamente, por trs fatores, conforme apontado por
Yin (2005): pelo fato de esse mtodo ser indicado para questes
focadas no como; pela possibilidade de utilizar, entre outras
tcnicas, a observao direta, bem como uma srie de entrevistas; e, finalmente, pela sua indicao em casos de fenmenos
contemporneos e ainda no totalmente estudados.
3.1. Escolha da unidade de anlise emprica
Nos estudos exploratrio-descritivos, os procedimentos de
amostragem (sobretudo numa abordagem qualitativa) so flexveis,
ao contrrio do que ocorre em estudos quantitativo-descritivos
e experimentais, os quais so caracterizados pela preciso e
controle estatsticos (Lakatos & Marconi, 2006). Sendo assim,
a delimitao do universo a ser estudado levou em considerao
dois pr-requisitos: (1) ser uma IES particular, localizada na
Bahia, e que possusse (2) o seu curso de Administrao
tendo alcanado a nota mxima em, no mnimo, cinco
avaliaes promovidas pelo Ministrio da Educao nos
ltimos dez anos. O primeiro pr-requisito diz respeito
convenincia dos pesquisadores. Ambos residiam no estado da Bahia. Esse critrio tinha o objetivo de facilitar o
processo de investigao da unidade de anlise. O segundo
pr-requisito teve o propsitode selecionar um curso com
um histrico de excelncia ao longo do tempo, do que se
presume uma maior qualidade na formao do administrador.
Como decorrncia dos critrios anteriormente apontados e
justificados, fez-se uso do tipo no probabilstico de amostra intencional e racionalmente selecionada, o que permitiu
chegar Faculdade Gamma.
De acordo com as informaes disponveis em seu site,
a Faculdade Gamma foi fundada em 1989, a partir de sua
mantenedora. Seu primeiro concurso vestibular ocorreu no
ano seguinte ao da fundao e ofereceu vagas para os cursos
de Administrao e Tecnologia em Processamento de Dados.
Nos anos subsequentes, a instituio optou por uma estratgia
de crescimento contida, sem se expandir para uma estrutura
multicampi, e, a partir de 1998, passou a oferecer, alm da
graduao em Administrao, as opes de Bacharelado em
Cincia da Computao, Psicologia, Direito e Sistemas de
Informao. Alm disso, a Faculdade Gamma instituiu, a
partir de 1999, cursos de ps-graduao, incrementando as
atividades de ensino, a pesquisa e a extenso. Atualmente, a
IES conta com 11 cursos de ps-graduao, sendo cinco cursos
de especializao na rea de Administrao (MBA), alm de
quatro cursos relacionados rea de Informtica e duas opes
em Psicologia.
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3.2. Etapas preliminares ao estudo emprico


Uma vez obtido o consentimento da IES para a execuo
da pesquisa, foi realizada uma reunio com o coordenador do
curso de Administrao, com o intuito de identificar os potenciais entrevistados da pesquisa. Vale ressaltar, nesse sentido,
que j se sabia que o pblico-alvo das entrevistas seriam os
professores, haja vista a relevncia do papel do educador para
oprocesso de ensino-aprendizagem e, em especial, para a incluso da perspectiva espiritual na formao de administradores.
Assim, contando com a decisiva contribuio do coordenador,
tendo em vista seu conhecimento da estrutura geral do curso
e do perfil das disciplinas, foi analisada a matriz curricular,
almdo plano de ensino das disciplinas e da lista de professores
responsveis por elas. A partir dessa anlise, foi identificado
um conjunto de nove grandes reas do conhecimento, das quais
duas se revelaram mais apropriadas aos objetivos do estudo:
humano-sociais e teorias organizacionais (Quadro 2).
Dessas duas reas, foram eleitas nove disciplinas, cujos contedos programticos e objetivos guardavam uma maior proximidade com o tema da pesquisa: Administrao de Recursos
Humanos, Anlise Organizacional, Antropologia e Realidade
Brasileira I e II, Filosofia, Gesto Empresarial, Motivao e
Liderana, Psicologia Aplicada Administrao e Sociologia
Aplicada Administrao. Depois de eleitas as disciplinas de
interesse, foram identificados os sete professores que deveriam
ser entrevistados, alm do prprio coordenador do curso.
3.3. Coleta do material emprico
No presente estudo, buscou-se a obteno de informaes
por meio de questes abertas, de modo a permitir o aprofundamento de determinados assuntos que emergiram durante a
entrevista e que estavam ligados problemtica do estudo,
caracterizando-se, assim, como uma entrevista semiestruturada.
O protocolo de entrevistas utilizado foi dividido em trs partes,
inspirado nas trs dimenses essenciais formao espiritual do
administrador apresentadas no referencial terico (Vida Interior,
Trabalho Significativo e Senso de Comunidade). Na primeira
parte do protocolo tratou-se de examinar o quo importante os
informantes consideram o autoconhecimento dos alunos, para
formao do administrador, bem como a sua percepo do quanto (e como) esse autoconhecimento tem sido estimulado (Vida
Interior). Na segunda parte, procurou-se obter dos entrevistados
o quanto (e como) eles tm estimulado, nos alunos, reflexes
acerca do papel construtivo dos negcios e do significado do
trabalho (Trabalho Significativo). Finalmente, na terceira parte
buscou-se perceber o quanto (e como) os entrevistados tm
fomentado, nos alunos, a aceitao da diversidade e da individualidade (Senso de Comunidade). Alm disso, buscou-se
identificar a existncia de aes institucionais relacionadas a
cada uma das dimenses trabalhadas pelas trs partes anteriormente descritas. Vale ressaltar que o objeto de que trata cada
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Quadro 2
Disciplinas do Curso por rea do Conhecimento e Semestre
rea do Conhecimento

Disciplinas
Filosofia (2 semestre)
Introduo ao Direito (3 semestre)
Antropologia e Realidade Brasileira I e II (3 e 4 semestres)

Humano-Sociais

Sociologia Aplicada Administrao (4 semestre)


Psicologia Aplicada Administrao (5 semestre)
Direito Aplicado Administrao I e II (5 e 7 semestres)
Gesto de Pessoas I e II (7 e 9 semestres)
Introduo Administrao (1 semestre)
Teoria Geral da Administrao (2 semestre)
Gesto Empresarial (5 semestre)
Administrao Pblica I e II (5 e 6 semestres)

Teorias Organizacionais

Mercadologia I e II (6 e 8 semestres)
Planejamento Empresarial (8 semestre)
Processo Decisrio (9 semestre)
Tpicos Avanados de Administrao (9 semestre)
Administrao de Pequenas Empresas (9 semestre)

Fonte: Matriz curricular do curso de Administrao da Faculdade Gamma (turno noturno).

uma das partes do protocolo de entrevistas foi abordado de


diferentes formas, pelas distintas perguntas que compunham
cada parte, o que permitiu o alcance de nveis significativos
de profundidade compreensiva, a partir da extrapolao e da
comparao das respostas dadas a cada formulao do objeto.
Todas as entrevistas foram realizadas face a face pelos autores
da pesquisa, que buscaram conferir a elas um clima de informalidade e conversao, visando maior conforto psicolgico
aos entrevistados e, consequentemente, maior naturalidade de
sua parte. Foram realizadas oito entrevistas, com uma mdia
de 60 minutos de durao (cada), envolvendo sete professores
e o coordenador do curso. Exceto esse ltimo, todos os demais
entrevistados eram professores horistas. As entrevistas foram
realizadas entre os meses de outubro e novembro de 2007.
Dos oito entrevistados, cinco eram do sexo feminino e
trs, do masculino. No que diz respeito experincia docente,dois tinham entre dois e cinco anos de experincia docente,
doiseram docentes entre cinco e oito anos e, finalmente, quatro
tinham mais de oito anos de experincia docente. No que tange
ao tempo de trabalho na IES, dois tinham entre dois e cinco
anos, trs possuam entre cinco e oito anos e, por fim, trs j
trabalhavam h mais de oito anos. A lista dos entrevistados
obedeceu ao seguinte detalhamento: P1 Professor de Filosofia;
P2 Professor de Motivao e Liderana e Psicologia Aplicada

Administrao; P3 Professor de Anlise Organizacional,


Motivao e Liderana e Psicologia Aplicada Administrao;
P4 Professor de Antropologia e Realidade Brasileira I e II e
Sociologia Aplicada Administrao; P5 Professor de Gesto
Empresarial; P6 Professor de Administrao de Recursos
Humanos e Gesto de Pessoas I; P7 Professor de Anlise
Organizacional; e C Coordenador do Curso.
Cabe ressaltar que algumas das disciplinas selecionadas
como de interesse para a pesquisa estavam sob a responsabilidade de mais de um professor. Da mesma forma, alguns
professores entrevistados eram responsveis por mais de uma
disciplina dentre as selecionadas. Isso possibilitou a comparao de discursos relacionados a uma mesma disciplina. Alm
disso, embora o coordenador no estivesse exercendo funo
docente no semestre letivo da entrevista, pode-se considerar
relevante a participao dele na pesquisa, tendo em vista sua
privilegiada viso geral do curso. Nesse sentido, o protocolo de
entrevistas mereceu uma pequena adaptao quando da entrevista com ele, de modo a tirar melhor proveito de sua condio.
Paralelamente s entrevistas semiestruturadas, fez-se o uso
da observao. O caderno de campo foi utilizado de forma que
todos os eventos julgados de interesse para a pesquisa fossem
devidamente registrados no momento em que ocorriam, seja
durante as entrevistas, seja nas conversas informais aps a en-

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trevista, seja ainda durante o trnsito pelas reas de interaes


sociais, sala dos professores, salas de aula etc.
Finalmente, o acesso aos documentos mostrou-se de grande
relevncia para a pesquisa. Entre os documentos analisados,
destacaram-se trechos do site da Faculdade Gamma, documentos relacionados aos projetos pedaggicos do curso de Administrao, bem como o ementrio das disciplinas. Um exemplo da
importncia da interao com tais documentos foi o fato de que,
antes mesmo da realizao das entrevistas, a anlise da matriz
curricular do curso e das ementas das disciplinas permitiu a
seleo das disciplinas a serem estudadas e, consequentemente,
determinar os professores a serem entrevistados.
4. RESULTADOS DA PESQUISA
Para esta anlise, partiu-se do pressuposto de que a formao espiritual do administrador depende da presena das trs
dimenses essenciais mencionadas anteriormente: Vida Interior, Trabalho Significativo e Senso de Comunidade (Figura 1).

Vida Interior

Senso de
Comunidade

Trabalho
Significativo

Figura 1: Dimenses Essenciais Formao


Espiritual do Administrador
No caso da Faculdade Gamma, a anlise dos dados permitiu a constatao de que, das trs dimenses, apenas Senso de
Comunidade foi contemplada pelo curso. Tal fato se deu devido
presena de alguns inibidores da ocorrncia de estmulo aos
aspectos relacionados s outras duas dimenses (Vida Interior
e Trabalho Significativo). Esses inibidores emergiram das
falas dos entrevistados, quando da anlise das entrevistas, ou
das anotaes no caderno de campo e dos documentos.
No tpico a seguir, sero apresentados os resultados
relativos dimenso Senso de Comunidade, em virtude de
ela ter sido considerada como contemplada pelo curso. Mais
adiante, tratar-se- de explorar, mais intensamente, as razes
694

que explicam o fato de as dimenses Vida Interior e Trabalho


Significativo no terem sido consideradas como contempladas
pelo curso, apontando-se os inibidores sua existncia.
4.1. Dimenso Senso de Comunidade: fomento aceitao da
diversidade e da individualidade
A anlise dos dados relativos dimenso Senso de Comunidade revelou que so recorrentes os estmulos (inclusive
institucionais) busca da equidade e da justia na relao
com os outros, ao respeito e aceitao da diversidade e da
individualidade, bem como a no utilizao de uma postura impositiva para expressar ou compartilhar pressupostos pessoais.
No que se refere aos estmulos institucionais, muitas foram as aes da Faculdade Gamma que tiveram o objetivo
de estreitar o relacionamento dela como um todo com as comunidades vizinhas locais, mencionadas pelos entrevistados.
Dentre elas, as mais citadas foram: a Internet Comunitria; os
Cursos Livres; as atividades do Ncleo de Esportes, Cultura e
Lazer (NECLA); o Balco de Justia e Cidadania; e o Ncleo
de Aprendizagem e Desenvolvimento Cognitivo.
Alm desses exemplos institucionais, diversas prticas e
recursos didticos cotidianos foram apresentados como viabilizadores desses estmulos, dentre eles os prprios trabalhos
interdisciplinares semestrais. Esses, especificamente, foram o
recurso mais apontado para estimular os aspectos relacionados
aos elementos essenciais da dimenso Senso de Comunidade,
tendo em vista a sua dinmica de envolver momentos distintos,
tais como a formao das equipes, a distribuio das tarefas
individuais para a construo do trabalho e a apresentao. De
acordo com os relatos, cada uma das etapas para a consecuo
dos trabalhos interdisciplinares semestrais representa uma rica
oportunidade de desenvolvimento do senso de comunidade. Na
formao das equipes, por exemplo, alguns professores, quando necessrio, chegam a interferir, no sentido de evitar aes
preconceituosas e formao de panelinhas. Nas outras fases
a descoberta e o aproveitamento da diversidade de habilidades
e competncias entre os membros de cada equipe acabaram
oportunizando o desenvolvimento de tal senso.
Muitos entrevistados afirmaram, ainda, que o fato de no
adotarem uma postura de donos da verdade serve como exemplo de no utilizao de uma postura impositiva para expressar
ou compartilhar pressupostos pessoais, alm de contribuir para
a aceitao da diversidade e para a gerao de um clima de cooperao (entrevistados P2, P3, P4, P5 e P7). Outros exemplos
incluem os debates e discusses em sala de aula, decorrentes
do uso dos painis simples e integrados como recurso didtico,
em que os professores atuam como mediadores (entrevistados
P1, P5 e P7).
Assim, diante dessas evidncias, quanto existncia de estmulos aos aspectos relacionados dimenso Senso de Comunidade,
foi possvel concluir que essa dimenso contemplada pelo curso. O mesmo no se pode dizer, entretanto, das dimenses Vida
R.Adm., So Paulo, v.48, n.4, p.688-701, out./nov./dez. 2013

Espiritualidade na formao do administrador sob a tica dos professores: um estudo de caso na Faculdade Gamma

Interior e Trabalho Significativo, para as quais a anlise dos dados


revelou o carter desafiador de tratar o tema espiritualidade na educao de administradores, conforme mostra-se na seo seguinte.
4.2. Dimenses Vida Interior e Trabalho Significativo
Verificou-se, na fala dos entrevistados, uma srie de aspectos inibidores ocorrncia de estmulos s dimenses Vida
Interior e Trabalho Significativo. Quatro desses inibidores so
comuns a ambas as dimenses, existindo, ainda, um quinto
inibidor ligado, especificamente, dimenso Trabalho Significativo, conforme consta no Quadro 3.
Antes da apresentao dos quatro inibidores comuns a
ambas as dimenses, importante considerar que, no caso
especfico da dimenso Trabalho Significativo, a anlise dos
dados revelou que a metade dos professores no cr numa
das dimenses essenciais para uma formao do administrador que contemple a espiritualidade, qual seja, a de que as
pessoas esto buscando sentido para as suas vidas por meio
de seus trabalhos e que, alm disso, esto preocupadas com a
contribuio de seus trabalhos para a sociedade. Na opinio
de P4, por exemplo, as pessoas no conseguem perceber o
trabalho como uma dimenso maior que aquela relacionada
ao dinheiro, [...] fora do plano do concreto. Para P1 e P5,
o trabalho representa to somente uma condio de sobrevivncia, enquanto que, para P6, se trata apenas de uma forma
de manter o padro de vida.
Com base nessas afirmaes, no se pode pretender
alcanar a formao espiritual de administradores num
contexto em que o prprio professor no acredita nas bases
essenciais para tal formao. Assim, esse fato, por si s,
j implicaria na impossibilidade do desenvolvimento da
dimenso Trabalho Significativo e, consequentemente, da
incluso da questo espiritual na formao do administrador,
uma vez que, como visto, as trs dimenses precisam ser
integralmente contempladas para que haja a ocorrncia da
formao espiritual do administrador.

Contudo, independentemente desse inibidor, especificamente relacionado dimenso Trabalho Significativo, ainda
foram observados outros quatro inibidores ou limitadores que,
alm de relacionarem-se com a dimenso Trabalho Significativo, tambm diziam respeito dimenso Vida Interior. Esses
inibidores esto afeitos: ao perfil tecnicista do curso; postura
doaluno de resistncia questo da espiritualidade; atitudedo
docente de receio em tratar da questo da espiritualidade; e
estrutura fsica e concepo pedaggica da IES. Alm disso,
tais inibidores agem de forma conjunta e concomitante, fazendo com que a ao de um gere ou reforce a ao do outro,
potencializando seus efeitos.
4.2.1. Inibidor 1: perfil tecnicista do curso de Administrao
O primeiro inibidor est relacionado a algumas caractersticas do curso e traz um conjunto de implicaes. Como visto
no referencial terico, a formao tradicional do administrador
sempre teve uma perspectiva muito pragmtica, baseada, sobremaneira, na racionalidade instrumental. No caso da Faculdade Gamma, h indcios de que ela siga a mesma orientao,
uma vez que, apesar da sensibilidade em relao ao tema e
do engajamento demonstrado pelos professores, eles prprios
reconhecem que o curso tem um perfil tecnicista. Alis, todosos entrevistados concordam (alguns, veladamente) que h
a necessidade de romper com essa realidade e contrapor uma
perspectiva mais substantiva formao em Administrao,
uma vez que tal perfil representa, segundo eles, uma das dificuldades de trabalhar questes e assuntos menos convencionais
(entrevistados P3, P4, P5, C, P6 e P7).
Algumas declaraes so ilustrativas dessa percepo, tais
como a gente esbarra sempre nessa viso, digamos, extremamente instrumental, que a gente vai encontrar na maioria dos
livros: a razo, o predomnio dessa racionalidade econmica
[...] (P3); ou ainda eu acredito que existe, pelo menos, uma
tentativa de a gente pensar dessa forma, mas numa formao
cartesiana e positivista to rigorosa um pouco mais difcil (P2).

Quadro 3
Inibidores da Formao do Administrador que Contemple a Questo Espiritual
Dimenso
Vida Interior

Perfil tecnicista
do curso de
Administrao

Postura do aluno de
resistncia questo
da espiritualidade

Trabalho
Significativo

Perfil tecnicista
do curso de
Administrao

Postura do aluno de
resistncia questo
da espiritualidade

Inibidores
Atitude do docente
de receio em tratar
da questo da
espiritualidade
Atitude do docente
de receio em tratar
da questo da
espiritualidade

Estrutura e
concepo
pedaggica da IES

Estrutura e
concepo
pedaggica da IES

Crena, por parte do


professor, no trabalho
apenas como fonte
de renda

Nota: IES = Instituio de Ensino Superior.

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Rogrio Passos dos Santos e Jader Cristino de Souza-Silva

Alm dessas, outras falas corroboram e confirmam a percepo


quanto ao perfil tecnicista do curso. Por exemplo, o prprio
coordenador, ao falar sobre os objetivos do curso, o dividiu em
quatro grandes reas, das quais apenas uma (GestodePessoas)
dizia respeito ao elemento humano nas organizaes. Emais,
ainda se referiu s disciplinas Antropologia, Sociologia e outras
mais como tendo um carter complementar.
Essa caracterstica do curso acaba trazendo consequncias
que limitam o alcance (e, at mesmo, a existncia) dos estmulos
pretendidos na formao espiritual de administradores, tanto
no contexto das disciplinas, individualmente, como do curso
como um todo. P2, por exemplo, ao reconhecer a importncia
do autoconhecimento para a formao do administrador, afirma:
sempre que possvel, eu acho importante trazer esse aluno
autoconscincia de que um ser humano [...] que tem uma
dimenso sagrada, importante para ele entrar em contato com
elemesmo. Contudo, ao responder sobre os estmulos aos
alunos, no sentido de lev-los reflexo sobre si mesmos e sua
dimenso espiritual, P2, com ar de pesar, desabafa: o espao
que a gente tem dentro da instituio muito pequeno para a
gente estar trazendo muitas impresses a respeito disso(sic).
Outra possvel consequncia do perfil tecnicista do curso a
necessidade, percebida e apontada por alguns professores, de
aumentar o nmero de disciplinas que trabalhem uma perspectiva mais substantiva e menos pragmtica, de forma que
essa abordagem no fique restrita a apenas algumas poucas
disciplinas (P2, P4 e P7). No entanto, mesmo quando questes
menos pragmticase racionais so abordadas em alguma disciplina, h, ainda, certa limitao, em termos de profundidade
e abrangncia do plano de ensino de cada uma delas, em relao aos estmulos pretendidos para uma significativa formao
espiritual do administrador. A esse respeito, P1 sinaliza: acho
que a gente no pode contar que ela [a disciplina] tenha essa
capacidade de resolver ou despertar algum acerca da sua prpria
essncia. Nesse sentido, uma anlise do plano de ensino da
disciplina Psicologia Aplicada Administrao, por exemplo,
revela limitaes quanto abrangncia de seus contedos para
que se possa trabalhar a dimenso espiritual do aluno. Nele esto
previstos contedos e indicaes de leitura que contemplam a
dimenso emocional (inteligncia emocional), mas nada apresenta, por exemplo, sobre a inteligncia espiritual, ou ainda,
sobre a Psicologia transpessoal, apesar de j haver referncias
em lngua portuguesa sobre ambos os assuntos, os quais esto
afeitos temtica da Espiritualidade nas Organizaes.
Assim, na opinio de alguns professores, essa questo do perfil
tecnicista do curso (e todas as suas consequncias) parece possuir
conexo com os fatores relacionados ao segundo inibidor (postura
do aluno, que ser vista mais adiante) e, mais especificamente,
quilo que o aluno est buscando ao se matricular no curso.
Um exemplo pode ser extrado da entrevista de P5, que j foi
coordenador do mesmo curso, ao falar sobre o perfil do curso:
um perfil pragmtico, um perfil tecnicista. O mercado...
as empresas acabam importando.... E justifica: [...] o prprio
696

aluno, ele quer ver ferramenta em aplicao. Esse pensamento


confirmado por P7 quando diz:
Num curso de Administrao [...], geralmente quando a pessoa vai fazer, t mais pensando em empresas,
em resultados, em lucros, n? [...] isso o que a
gente identifica. No pode generalizar, n? Mas, de
uma maneira geral, [...] muitas vezes, eles vo com
essa necessidade e muito daquilo o que a gente trabalha, tambm, s vezes, refora essa questo desse
pragmatismo, desse quantitativismo [...], porque o
aluno t querendo se posicionar no mercado (sic).
H, portanto, o indcio de uma relao entre esse aspecto
instrumental e tecnicista que marca o perfil dos cursos de
Administrao em geral (e o da Faculdade Gamma, em especial) e as razes que levaram o aluno para o curso, conforme
mostra o item que segue.
4.2.2. Inibidor 2: postura do aluno de
resistncia questo da espiritualidade
De acordo com a fala dos entrevistados, existem alguns fatores relacionados postura do aluno enquanto aspecto inibidor
das dimenses Vida Interior e Trabalho Significativo. Oprimeiro
deles diz respeito s razes que levaram esse aluno a escolher o
curso de Administrao. Como visto, alguns professores tm o
entendimento de que o aluno est buscandoferramentas tcnicas
para atender s necessidades do mercado, de que ele quer assegurar seu futuro no mercado profissional e est interessado em
status social e profissional por meio do curso (P5). As opinies,
entretanto, so diversas. Na perspectiva de P1, por exemplo:
Em torno de 20% querem ascenso profissional
[...], 40% so alunos cujos pais so empresrios e
precisam desse menino para assinar projetos [ou]
documentos na JUCEB, ou j pensam na cadeia
sucessria [...]; a outra parte resolve fazer Administrao por conta do pai ou da me, ou ainda algum
parente ser administrador.
Por sua vez, P3 afirma que, com base em suas observaes,
a maioria das pessoas que esto cursando o primeiro semestre
de Administrao no escolheu tal profisso como primeira
opo. Levando-se em considerao essa observao e associando-a afirmao de que esses alunos no sabem muito
bem o que eles querem (P4), um outro fator relacionado
postura do aluno vem tona: a imaturidade.
Os relatos dos entrevistados mostram que so diversas as
manifestaes de imaturidade dos alunos. Tambm revelamque,
em geral, os alunos do turno vespertino apresentammais manifestaes de imaturidade, devido faixa etria ser maisbaixa (entrevistados P1 e P4). Independentemente disso, um fato apontado
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Espiritualidade na formao do administrador sob a tica dos professores: um estudo de caso na Faculdade Gamma

por muitos entrevistados de que a imaturidade representa um


problema srio nos dois primeiros semestres do curso (P1). Entre
as formas de manifestao da imaturidade est, por exemplo,
a resistncia e a insensibilidade a determinados assuntos e/ou
atividades (entrevistados P1, P4 e P6). Sobre esse aspecto, C diz:
apesar de tentar lev-lo reflexo, muitas vezes, por
conta da imaturidade ou por causa de ele mesmo achar
que aquilo no importante, a gente no v retorno
disso, no v resultado ou o resultado no o esperado.
Por sua vez, P6 se pergunta:
como quebrar a resistncia do prprio aluno, porque,
muitas vezes, ele acha que falar de questes espirituais
baboseira, que brincadeira,que o professor no
d aula, [ento], quando voc coloca um pouco de
responsabilidade na mo dele, ele acha que no est
aprendendo, que ele no est estudando (sic).
E, no que diz respeito resistncia ao prprio autoconhecimento, a mesma entrevistada desabafa: alguns, na verdade,
no querem se conhecer, alguns no querem, na verdade, se
aprofundar nas suas prprias dificuldades (sic).
Na medida em que vo ocorrendo e se repetindo essas atitudes de resistncia dos alunos, diminui (quando no se anula)
a disposio do educador em tratar de determinadas questes
ligadas espiritualidade ou a assuntos relacionados temtica
do autoconhecimento, seja por temor, seja por desconforto.
4.2.3. Inibidor 3: atitude do docente de receio em
tratar da questo da espiritualidade
Outro fator inibidor de uma formao que contemple a
espiritualidade na formao do administrador est relacionado
atitude do docente de receio em tratar da questo da espiritualidade. Segundo a fala dos entrevistados, o receio de serem
mal interpretados e, at mesmo, acusados de estarem fazendo
proselitismo religioso (P3, P4 e C) tem funcionado com um
fator inibidor para tratar da espiritualidade. Sobre esse aspecto,
demonstrando visvel desconforto, C revela:
Eu tive a impresso de que h certo temor, muitas
vezes, em relao discusso sobre esse tema na
sala de aula, porque, muitas vezes, o professor me
parece que tem o receio de ficar parecendo que est,
talvez, induzindooaluno para algum caminho que,
no necessariamente, o caminho que o aluno vai
escolher e que reao os alunos vo ter a esse tipo de
discusso na sala de aula (sic).
Embora reconhea a relevncia do tema, P4 confirma o
sentimento presente na citao anterior ao afirmar:

So questes importantes que, talvez, vo ajudar


esse ser humano a se perceber como participante,
como responsvel por tudo isso, porque sai um
pouco do concreto, do tcnico, indo para outro lado,
e esse outro lado muito difcil de trabalhar, e sabe
qual o perigo? Cair no plano do espiritualismo, do
religioso. Porque quando voc comea a falar num
bem comum, fazer o bem, ns fomos educados pra
pensar que esse bem um bem religioso (sic).
4.2.4. Inibidor 4: estrutura fsica e concepo
pedaggica da Instituio de Ensino Superior
O ltimo inibidor de estmulos aplicao dos princpiosda
espiritualidade na formao dos administradores da Faculdade
Gamma est relacionado estrutura fsica e concepo pedaggica da IES. De acordo com P3, a estrutura das salas de aula
um obstculo percepo do prprio corpo fsico, seja por
conta da disposio das cadeiras, seja pelos limites impostos
pelas paredes. Em suas palavras:
acho que falta espao para o corpo e para o esprito
[...]. Como que a gente pode trabalhar e falar das
coisas do esprito, da espiritualidade, dessa religaocom algo maior que ns, se esse corpo no
respeitado, se esse corpo aprisionado?
Outro aspecto que inibe uma formao do administrador que
contemple a questo da espiritualidade a inexistncia de uma
preocupao com a temtica no projeto pedaggico do curso de
Administrao. Por meio da anlise dos documentos, percebeu-se
que no havia menes na proposta pedaggica sobre a questo
da espiritualidade na formao do administrador. Se houvesse
tal preocupao, talvez aes pedaggicas que contemplassem
a perspectiva espiritual acontecessem de forma mais concreta.
5. CONCLUSES E IMPLICAES
Apesar do crescente interesse de estudiosos de diversas reas
do conhecimento sobre a espiritualidade, essa temtica ainda
considerada recente dentro dos estudos organizacionais. Nesse
sentido, justifica-se uma pesquisa em que se buscou entender
como acontece uma formao do administrador que contemple a questo espiritual. A carncia de referencial terico, no
Brasil, foi determinante para as escolhas terico-metodolgicas da presente pesquisa que assumiram fortes caractersticas
descritivo-exploratrias. Por essa razo, nenhuma hiptese foi
inicialmente levantada, buscando-se que os dados falassem por
si ss, na medida em que emergiam.
Assim, ao investigar como tem sido a formao espiritual
de administradores, sob a tica dos professores e no contexto
especfico da Faculdade Gamma, constatou-se que, das trs
dimenses essenciais formao espiritual do administrador

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Rogrio Passos dos Santos e Jader Cristino de Souza-Silva

(Vida Interior, Trabalho Significativo e Senso de Comunidade),


apenas uma (Senso de Comunidade) pde ser considerada como
contemplada pelo curso. As outras duas dimenses, por sua vez,
no puderam ser assim consideradas, tendo em vista a presena
de alguns inibidores das dimenses essenciais formao do
administrador que contemple a espiritualidade.
Quatro desses inibidores so comuns a ambas as dimenses,
existindo, ainda, um quinto inibidor ligado, especificamente, dimenso Trabalho Significativo. Em relao a esse inibidor, a anlise
dos dados revelou que a metade dos professores no cr num dos
principais pressupostos da espiritualidade nas organizaes, qual
seja, o de que as pessoas esto buscando sentido para as suas vidas,
por meio de seus labores, e, alm disso, esto preocupadas com a
contribuio de seus trabalhos para a sociedade. Esse aspecto foi
entendido como um inibidor, pois no se pode pretender alcanar
a formao espiritual de administradores num contexto em que o
prprio educador no acredita nas bases essenciais para tal formao.
Em relao aos quatro outros inibidores identificados, dois esto
diretamente relacionados ao ator IES (perfil tecnicista do curso de
Administrao e estrutura fsica e concepo pedaggica da instituio), enquanto os outros dois (postura doaluno de resistncia
questo da espiritualidade e atitudedo docentede receio em
tratar da questo) esto ligados, respectivamente, aos atores aluno
e professor, embora tais inibidores se influenciem mutuamente.
A presente pesquisa aponta trs implicaes diretamente relacionadas a esses inibidores. A primeira delas sugere que as IES
que desejem contemplar, de forma integral, as trs dimenses da
espiritualidade na formao do administrador devero criar um
contexto que favorea esse objetivo. Isso pode acontecer por
meio da adoo de uma proposta pedaggica mais completa e
que contemple claramente a questo da espiritualidade como um
pilar no desenvolvimento das competncias dos seus estudantes,
com uma ao conjunta e coordenada de todos os trs atores do
processo de ensino-aprendizagem (aluno, professor e instituio).
Dito de outra forma, todos esses trs atores tm um papel relevante
para que se cumpra o objetivo pretendido, sobretudo quando se
tenciona incluir a perspectiva espiritual em tal processo.
A segunda implicao est ligada primeira e afeita ao inibidor atitude do docente de receio em tratar da questo da
espiritualidade. Como visto, a ao desse inibidor relaciona-se
a alguns aspectos que fragilizam o papel do educador no processo
de ensino-aprendizagem, considerando-se a perspectiva espiritual:
o ceticismo quanto aos pressupostos da espiritualidade, o receio
de ser acusado de fazer proselitismo religioso e a falta de domnio
tcnico e conceitual para lidar com o tema. Dessa forma, as IES
que desejem proporcionar uma formao espiritual para os administradores devem buscar educadores verdadeiramente engajados
e comprometidos com seu prprio autoconhecimento (Neal, 1997;
Harlos, 2000) e com a formao integral do ser humano. Alm
disso, devem estar dispostos aincluir a perspectiva espiritual em
sua prxis pedaggica, sem a adoo de uma postura impositiva,
mas, ao contrrio, de forma isenta, buscando promover um contexto seguro para o aprendizado sobre espiritualidade, bem como
698

viabilizando um processo de questionamento criativo e respeitoso,


alm de no defensivo (Barnett et al., 2000).
Ademais, nesse sentido, as IES devem favorecer e estimular
a capacitao desses educadores, habilitando-os a utilizar ferramentas pedaggicas, tais como alegorias, dinmicas, vivncias
e modelos tericos que estimulem o autoconhecimento dos
alunos, em suas dimenses fsica, psquica e moral-espiritual
(Harlos, 2000; Lewis & Geroy, 2000). Desse modo, os educadores devem ensinar os alunos a analisar as organizaes em sua
dimenso moral-espiritual, bem como a utilizar ensinamentos
espirituais no dia a dia das relaes, inclusive para gerir organizaes (Lewis & Geroy, 2000; Marcic, 2000).
Por fim, a terceira implicao, ligada s duas primeiras, diz
respeito ao inibidor postura do aluno de resistncia questo da
espiritualidade. Como visto, existem alguns fatores, intimamente
interligados, que dizem respeito a essa postura do aluno: as razes
que levaram esse aluno a escolher o curso de Administrao e, mais
especificamente, naquela determinada IES; a imaturidadedo aluno;
e a viso limitada que o aluno tem quanto ao papel do professor
de mero transmissor de contedos tcnicos. Ao que parece, uma
nica ao institucional poderia eliminar os efeitos desse inibidor:
o claro posicionamento institucional quanto aosobjetivos e ao perfil
do curso. Em outras palavras, as IES que desejem contemplar as
trs dimenses essenciais da espiritualidade na formao de administradoresdevero se posicionar de forma clara quanto incluso
da perspectiva espiritual em sua proposta pedaggica, de modo a
atrair estudantes interessados nesse tipo especfico de formao mais
holstica e menos pragmtica. Com isso, espera-se, no mnimo, a
reduo da ocorrncia dos aspectos relacionados ao inibidor postura
do aluno de resistncia questo da espiritualidade.
Finalmente, importante considerar que esta investigao
apresenta alguns limites. O primeiro deles refere-se amplitude da
pesquisa no prprio contexto da Faculdade Gamma. Considerando-se
uma concepo mais interacionista, sabe-se que os docentes no
so os nicos responsveis pelo processo de ensino-aprendizagem.
Assim, esta investigao possui uma limitao ao se explorar a
formao espiritual do administrador apenas sob a tica dos professores. O segundo limite diz respeito abrangncia do estudo.
Levando-se em considerao que se trata somente de um estudo
de caso simples, esta pesquisa possui apenas validade interna, no
podendo ser generalizada para outras realidades.
Apesar das limitaes quanto amplitude e abrangncia
do presente estudo, acredita-se que o quadro de referncia
desenvolvido para atrelar as contribuies tericas sobre a
formao espiritual de administradores com as trs dimenses
essenciais propostas por Neal (1997), Ashmos e Duchon (2000),
Barnettetal. (2000), Lewis e Geroy (2000), Schmidt-Wilketal.
(2000) e Kinjerski e Skrypnek (2004), dentre outros autores, pode
ser til em pesquisas futuras sobre o tema.
Este trabalho abre espao para futuras pesquisas sobre a
temtica da espiritualidade na formao do administrador. Por
exemplo, seria interessante explorar a formao desse profissional a partir de investigaes, dimenses e tipologias diferentes
R.Adm., So Paulo, v.48, n.4, p.688-701, out./nov./dez. 2013

Espiritualidade na formao do administrador sob a tica dos professores: um estudo de caso na Faculdade Gamma

REFERncias

daquelas discutidas nesta investigao, tais como aspesquisas


recentes de Tombaugh, Mayfield e Durand (2011), Banyhamdan,
Harrim e Al-Qutop (2012), dentre outras. Outros estudos poderiam ampliar a abrangncia deste, buscando explorar a ocorrncia
da espiritualidade na formao do administrador a partir da realidade de escolas de Administrao de uma cidade, de um estado
ou mesmo de uma regio. Outra investigao poderia analisar
exemplos de escolas de negcios que se preocuparam em inserir a
temtica da espiritualidade em seus projetos pedaggicos e quais
foram as repercusses dessa opo para a formao do administrador. Outros estudos poderiam, ainda, explorar a ocorrncia

da espiritualidade na formao do administrador em escolas de


Administrao ligadas a IES confessionais, podendo estabelecer
uma comparao com a realidade encontrada em instituies no
confessionais. Essas so algumas das ideias de investigao que
podem ser implementadas com o objetivo de trazer progressos
a uma rea de pesquisa ainda bastante embrionria no Brasil.
Assim, espera-se que este trabalho sirva de estmulo realizao de novas pesquisas no campo da formao espiritual de
administradores e profissionais em geral, que estejam atentos
necessidade de transformar a realidade biopsicossocial da humanidade e do planeta.

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Spirituality in the administrators education from the perspective of professors:


a case study in Gamma College
In the last 25 years, management theories have been criticized, especially regarding its instrumental feature. As a
possible response to this problem, in the 1990s, discussions on spirituality in organizations have intensified. However, despite the growing international interest in this issue, Brazilian academic literature reviews show that studies
on this topic are almost inexistent, and the research studies that relate the administrators formation with the theme
of spirituality are even rarer. Thus, our purpose in this study was to understand how the administrators formation
has been developed, regarding the principles of spirituality. To fulfill the objective of our investigation, initially, we
performed a theoretical discussion of the key concepts of this paper: criticism about the traditional education of the
administrator, spirituality and spirituality in the administrators formation. The chosen methodology was qualitative,
of descriptive-exploratory type, adopting the case study as a methodological strategy. The results indicate, in the analyzed college, a context marked by inhibitors to the administrators formation that significantly include spirituality.

Keywords: administrators formation, spirituality in the administrators formation, spirituality in organizations.


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RESUMEN

Espiritualidade na formao do administrador sob a tica dos professores: um estudo de caso na Faculdade Gamma

La espiritualidad en la formacin del administrador a partir de la perspectiva


de los profesores: un estudio de caso de la Facultad Gamma
En los ltimos 25 aos, las teoras administrativas han sido blanco de una serie de crticas, sobre todo en cuanto a su carcter
instrumental. Como posible respuesta a ese problema, en la dcada de 1990, se intensificaron las discusiones sobre la
temtica de la espiritualidad en las organizaciones. Sin embargo, a pesar del creciente interes internacional por ese asunto,
la revisin de literatura acadmica revela que, en el Brasil, son casi inexistentes los estudios sobre ese tema. Aun son ms
raras las investigaciones que relacionan la formacin del administrador con la temtica de laespiritualidad. De este modo, el
propsito de este estudio fue entender como ha sido la formacin del administrador, en lo que se refiere a los princpios de
la espiritualidad. Para cumplir el objetivo de esta investigacin, inicialmente, se procur realizar una discusin terica de los
conceptos esenciales a este trabajo: crticas a la formacin tradicional del administrador, espiritualidad y espiritualidad en la
formacin deladministrador. La metodologa elegida fue la cualitativa del tipo exploratorio-descriptiva, optndose por el estudio
de caso como estratgia metodolgica. Los resultados obtenidos sealan, en la facultad investigada, un contexto marcado por
inhibidores de una formacin del administrador que contemple, de forma significativa, la cuestin de la espiritualidad.

Palabras clave: formacin del administrador, espiritualidad en la formacin del administrador, espiritualidad en las organizaciones.

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