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Aula 2

A PALAVRA LITERATURA E SEU USO


AO LONGO DA HISTRIA
META
Traar descritivamente um panorama geral da evoluo histrica do termo literatura e do
seu conceito desde os primrdios at o sculo XX.

OBJETIVOS

Ao final desta aula, o aluno dever:


- Compreender o sentido etimolgico do termo literatura;
- Descrever a maleabilidade e a transitoriedade das concepes de literatura;
- Organizar o histrico das transformaes semnticas do termo literatura

PR-REQUISITOS
Estudos de teoria literria realizados no nvel mdio.

Antonio Cardoso Filho

Teoria da Literatura I

INTRODUO

Ver glossrio no
final da Aula

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Hoje vamos entrar num estudo bastante restrito. Examinaremos a


origem da palavra literatura e os no-vos contornos que o seu sentido
foi ganhando. Mas, a fim de voc se situar nesse processo de mudanas de
forma vocabular e de significaes, vamos contar um pouco da pr-histria
de nosso idioma. Conhecer o pouco da histria agradvel porque satisfaz
nossa curiosidade sobre detalhes que em geral no colocamos na hora das
discusses principais.
Sabemos que a lngua portuguesa nasceu das transformaes que o
latim sofreu na Pennsula Ibrica, ou Pennsula Hispnica, e no foram
poucas as transformaes. E por que o latim, nascido no Latium uma
regio distante da Itlia Central foi parar na Pennsula Ibrica? Bem, tudo
comeou por uma situao de guerra.
Em 219 a.C. a cidade de Sagunto, na Espanha, foi cercada por Anbal,
um general cartagins. Vendo-se incapaz de reagir contra o cerco, a cidade
pediu ajuda a Roma, que j havia percebido a ameaa do avano expansionista de Cartago para os romanos que viviam na regio mediterrnea. Assim,
com o objetivo mas tambm com a boa desculpa de proteger Sagunto, a
poltica e os interesses do Imprio Romano chegaram Ibria e, com eles
a lngua latina, que passou a sofrer tanto as influncias de outras lnguas j
faladas na Pennsula como as conseqncias de uma fala despreocupada
das regras gramaticais e dos traos do estilo retrico dos mestres.
Por outro lado, o povo adquiria costumes e hbitos lingsticos prprios
que s podem ser compreendidos pelo contexto cultural. Esses fatores,
aliados a outros mais, resultaram em modificaes profundas nas palavras
e no modo de expresso de seus usurios. A ttulo de exemplo, vejamos
o seguinte: no latim erudito existia a palavra Equus para designar cavalo;
mas, ao animal equino que fazia trabalhos para o homem, dava-se o nome
de caballu (termo vulgar). Este vocbulo sofreu alteraes resultando no
termo cavalo, utilizado hoje no portugus comum por falantes de todas
as classes. A esse modo popular de falar deu-se o nome de latim vulgar,
que significa a maneira espontnea de as pessoas se comunicarem, livres
das exigncias gramaticais. Entretanto, no foi s do latim vulgar que nossa
lngua recebeu influncias.
Existia tambm uma presena forte do latim clssico, ou erudito, que
era o latim normalmente escrito e obediente s regras ensinadas nas escolas,
regras seguidas pelos bons escritores. Nesse ltimo caso est a palavra
literatura como veremos logo adiante. Entretanto, quando esse termo literatura apareceu, no sculo XVI, j havia muito tempo de organizao da
lngua, pois o primeiro texto escrito totalmente em portugus, pertence ao
sculo XII. a Cantiga da Ribeirinha, um poema feito para ser musicado, que
Paio Soares de Taveirs escreveu a fim de dedicar a Maria Paes Ribeiro,

A palavra literatura e seu uso ao longo da histria

amante de D. Sancho I e conhecida como A Ribeirinha. Essa cantiga foi


datada, no sculo XX, pela filloga Carolina Michaelis de Vasconcelos
como sendo de 1189 (sculo XII).

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SOBRE AS ORIGENS DA PALAVRA LITERATURA

A PALAVRA LITERATURA
Do texto inaugural da lngua portuguesa a Cantiga da Ribeirinha at
o surgimento da palavra literatura, passaram-se quatro sculos, pois esse
termo s aparece escrito pela primeira vez em portugus no ano de 1510.
Considerando nossa realidade do sculo XXI, j existem muitos sculos de
sua presena em nossa cultura, e, de tanto ouvirmos falar dele no dia-a-dia,
no o associamos de imediato letra, que o nome com que chamamos
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Teoria da Literatura I

cada um dos caracteres do nosso alfabeto e que est intimamente ligado


ao termo literatura.

Ruinas do Coliseu de Roma, Itlia (Fonte: http://www.ctiturismo.com.br).

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A palavra letra vem do latim erudito littera. O fato que com a expanso
do Imprio Romano, a lngua latina foi no s se distanciando de seu bero
como tambm foi misturando-se s outras lnguas e adquirindo sons diversos
e combinaes diferentes desses sons na fala do povo. Essa nova realidade
da lngua veio a ser chamada, como dissemos acima, de latim vulgar, isto ,
latim do uso comum, e a essas transformaes deu-se o nome de evoluo
fontica. Veja ento o que aconteceu! O termo littera j tinha passado por
algumas dessas transformaes e, no sculo XIII, encontrado o registro
dele como letera. E mesmo nessa palavra houve ainda a perda do segundo
e, por um processo fontico chamado sncope, o que deu origem ao
termo letra, com o sentido de um smbolo que representa um determinado
som e serve para desenhar esse som em uma superfcie que pode ser pedra,
papiro, pergaminho, couro, papel etc. Como toda letra um trao que faz
um desenho, o resultado a grafia. Ento, da letra depende o desenho da
lngua falada, ou seja, a inscrio no papel do que se diz oralmente, podendo
tal inscrio tornar permanente a fala de algum.
Mas a palavra latina littera no fica isolada nela mesma. Dela tambm
derivam outras palavras no prprio latim, como litterarius, que nos d
literrio. Por sua vez, por via erudita, litteratus origina literato. Mas
voc lembra que dissemos h pouco que littera evoluiu para lettera no uso
popular? Pois bem, de lettera chegamos a leteradura, letradura com
registro encontrado no sculo XIV. Daqui tambm chegamos a letrado
aquele que tem o conhecimento das letras, que tem competncia para

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ler e escrever textos. Contudo, na formao do nosso termo literatura,


prevaleceu a palavra latina erudita litteratura.
Tudo bem! Chegamos l! Mas cedo para achar que tudo est resolvido
porque, mesmo sabendo da etimologia de literatura, a compreenso
do seu conceito no campo da arte, tal como o entendemos atualmente,
ainda no acontece, pois o sentido dessa palavra em suas origens bem
diferente. Na realidade, naquela poca, literatura significava a mesma coisa
que gramtica. A literatura era o trabalho de ensinar a ler e a escrever, de
tal modo que o latim litteratura e o grego grammatik indicavam a mesma
coisa. Littera e gramma significavam letra e os professores que ensinavam a
leitura e a escrita eram chamados de litterator (em latim) ou grammatiks (em
grego), bem diferentemente do sentido que tm hoje o literato e o gramtico.

UM POUCO DE HISTRIA SOBRE


O CONCEITO
Acabamos de ver um pouco das origens do termo literatura. Todos
sabemos que as palavras existem para dar nome s coisas, atribuir-lhes
sentido e relacionar idias entre si. No segundo caso, atribuir sentido, j
vimos que literatura significava o ensino da lngua, o saber relacionado
arte de ler e de escrever, portanto, dizia respeito gramtica, erudio.
Com o desenvolvimento do cristianismo e de sua ascenso social e
poltica, muitos estudiosos faziam parte do grupo de evangelizadores. Os
mosteiros tornaram-se lugares no s de orao, de contemplao e de
formao religiosa mas tambm de estudos culturais e pesquisas filolgicas.
Essa a razo pela qual vamos encontrar autores cristos como Tertuliano,
So Jernimo (que viveram em pocas distintas), criando categorias textuais
e chamando de Escritura o conjunto dos textos sagrados, aqueles que eram
considerados inspirados por Deus; e dando o nome de Literatura a todos
os demais textos no religiosos ou considerados pagos. Aqui temos uma
classificao dos textos escritos em duas categorias, partindo do critrio
de ser sagrado ou profano.
Nas lnguas europias, o sentido de literatura era essencialmente igual
ao sentido original latino: o saber e a cincia em geral, e quando se falava em
literatura, letras ou mesmo letras humanas se queria significar com
isso as vrias formas de conhecimento tanto de poetas e oradores quanto
de gramticos, filsofos e matemticos. No sculo XVII j se falava em
belas letras. Mas, em resumo, pode-se dizer que at a primeira metade
do sculo XVIII, para indicar o que hoje se chama literatura, falava-se
em eloqncia, poesia, verso.
Em 1773, os monges beneditinos de Saint-Maur iniciaram a publicao
da Histria Literria da Frana. Nesse livro, o adjetivo literrio significava
o estudo da origem e do progresso, da decadncia e da recuperao da

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Teoria da Literatura I

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cincia entre os gauleses e os franceses (AGUIAR E SILVA, 1997, p. 3


traduo nossa), ou seja, essa histria literria se ocupava das cincias e
das artes, e, nesse ltimo caso, independia do fato de a sua matria prima
ser a palavra ou no. Da a Filosofia, a Matemtica ou a Gramtica estarem
includas na Literatura.
Francisco Dias Gomes fala do sistema literrio como o conjunto
das obras que se voltam para a Escultura, a Pintura, a Mathematica, a
Historia, a Eloquencia, a Musica, e a Poesia (ibidem), tomando a literatura
na mesma concepo que j estava contida na obra dos monges beneditinos.
O sculo XVIII, na Europa, foi palco de uma srie de transformaes
culturais. A Revoluo Industrial, iniciada na Inglaterra do sculo XVII,
avanava. Agora se tem o emprego da energia a vapor na indstria txtil.
Newton aparece com sua Fsica; busca-se uma viso racional da vida; querse o esprito cientfico, que encontra no modo de funcionamento das coisas
as explicaes para suas causas e conseqncias. um momento em que o
homem quer tomar posse do mundo atravs da razo e da cincia.
Se o sculo XVIII foi chamado de Sculo das Luzes, as luzes que
o iluminaram estavam nesse esprito que pesquisava e refletia, analisava e
tirava concluses sobre a realidade social, religiosa, econmica, poltica etc.
Era o senso crtico e a penetrante capacidade de pensar vistos em muitos,
como Kant, Voltaire, Diderot, Rousseau, entre outros. Uma nova organizao social se configurava e dessa nova postura diante dos acontecimentos
e das formas de pensamento iam surgindo tambm novas concepes
sobre o mundo e aquilo que o organizava. A viso sobre a literatura no
escapou a essas transformaes e uma nova perspectiva surgiu sem que
as anteriores tivessem desaparecido. Vai-se encontrar ento a figura de
Voltaire (16941778) que, ao escrever sobre o verbete literatura, em seu
Dicionrio Filosfico, encontra dificuldade para traduzir com preciso o seu
sentido e ento diz que literatura um desses termos vagos muito freqentes em todas as lnguas. Ele repete o sentido j conhecido entre gregos e
latinos, e diz que a literatura uma forma particular de conhecimento;
um conhecimento das obras de bom gosto que trazem prazer na leitura; um
conhecimento do bem escrever; um conhecimento crtico sobre as coisas.
Mas essa viso ainda no considera a literatura como uma arte com suas
caractersticas prprias.
Ao tratar dessa forma particular de conhecimento (a literatura), Voltaire faz uma distino na qual no escapa um sentido pejorativo para esse
mesmo conhecimento. quando distingue gnio de literato. No saber do
gnio, ele coloca a capacidade criadora no trabalho sobre a linguagem que
apresenta padro retrico elevado e beleza. A esto exemplificados Homero,
na Antiguidade, e Corneille, no sculo XVII. Eles so capazes no apenas
de falar sobre a realidade, de narrar fatos de maneira profunda, sutil, mas
tambm o fazem de modo a conquistar o gosto pelo assunto e pela leitura.

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So capazes de escrever de tal modo que seduzem e arrebatam o leitor para


o seu texto. a genialidade da criao associada competncia para dizer
bem. Todo o trabalho vai na direo da beleza e da retrica. A ateno de
Voltaire est voltada para os efeitos estticos da prosa e da poesia; da tais
textos serem chamados tambm de bela literatura.

Sbio trabalhando no seu gabinete, 1827. Rio de Janeiro, Museu Castro Maia, IPHAN.

Ora, se h uma bela literatura, h uma literatura que no bela? Para


Voltaire, sim. Como bela literatura, tm-se os textos bem escritos, bem
elaborados, agradveis e com preocupao esttica. Os gnios so seus
mestres. Em contraposio, como literatura, Voltaire coloca os textos
que mostram um trabalho bem feito com a palavra, com correo, mas
sem preocupao esttica. Esse o trabalho do literato. Mesmo quando
considera a genialidade do poeta na bela literatura, Voltaire v o conhecimento a contido como ilusrio. Diferentemente disso, ele v como
superior o conhecimento do sbio expresso na Filosofia e na cincia que
requer pesquisa, maior aprofundamento e maior reflexo. Temos assim que
na comparao entre o gnio e o literato e entre o sbio e o literato, o literato
sempre posto numa categoria inferior.
Mas em Voltaire se destaca uma novidade: o fato de ele ter retirado
do campo da literatura a pintura, a arquitetura, a msica, diferentemente
do que pensava Francisco Dias Gomes.
Em 1751, Diderot (1713-1784), no trabalho Pesquisas filosficas sobre
a origem e a natureza do belo, usa a palavra literatura com um sentido
que merece ateno. Diz ele:

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Teoria da Literatura I

Ou se consideram as relaes nos costumes e se tem o belo moral,


ou se consideram as relaes nas obras de literatura e se tem o belo
literrio, ou se consideram as relaes nas peas de msica, e se tem
o belo musical (SILVA, 1977, p. 6 grifo nosso).

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Nessa afirmao se encontram diferentes tipos de belo e a Literatura j


encontra um espao particularizado para o seu reconhecimento. Trata-se do
espao da lngua, do discurso e tudo o que est fora desse espao est fora
da literatura, o que j um passo significativo para uma concepo mais
especfica da literatura. Nesse texto aparecem dois novos significados que
vo ser cada vez mais utilizados a partir da segunda metade do sculo XVIII
e que podemos traduzir como: a) a literatura um trabalho de linguagem
que se ocupa de questes estticas; b) a literatura uma forma particular
de expresso artstica.
Ainda do sculo XVIII vem, oriunda de Lessing, a idia de literatura
como um conjunto de textos literrios. Da expandiu-se a noo de literatura, significando o conjunto das obras de um lugar como conhecemos
hoje to comumente ao falar em literatura brasileira, literatura portuguesa,
literatura regional, literatura nacional etc. Nesta ltima denominao, temos
um aspecto visivelmente poltico chamando a ateno para a identidade de
povo que expressa pela arte suas vivncias, sua ideologia, suas crenas, sua
viso de mundo.
No sculo XIX, Verlaine traz para a literatura uma noo de fala
inconseqente ou sem compromisso com a verdade, revelando uma viso
pejorativa do texto, que aparece em expresses do tipo Isso no passa de
literatura. Esse sentido se encontra no poema Arte potica, de Verlaine com
a expresso E tudo o mais literatura.
No sculo XX, as pesquisas sobre a linguagem ganham impulso e o
conceito de literatura recebe um tratamento especfico que nunca ocorreu
anteriormente. Agora, em meio a vises tradicionais que priorizam os fatos no literrios na interpretao da obra, surge a ideia de literatura como
uma forma de expresso artstica construda na palavra e pela palavra com
finalidade esttica, ou seja, a literatura um modo particular de funcionamento da linguagem que em sua natureza de ser literrio rompe com
qualquer interesse fora da esttica literria. Mas o termo literatura continua
ainda a ser usado e compreendido em acepes que nada tm a ver com
sua especificidade. Por exemplo, ele usado para indicar:
a) conjunto das obras literrias produzidas em uma poca. Por exemplo,
temos: literatura jesutica, literatura do sculo XVI, literatura da ContraReforma;
b) conjunto de obras que chamam a ateno pelos assuntos tratados como
ocorre em literatura de espionagem, literatura feminina;
c) bibliografia de uma rea do conhecimento. Nesse sentido muito comum
a expresso literatura mdica ou ainda literatura sobre Fernando Pessoa;

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d) livro que trata de Histria ou de Teoria Literria em frases como Este


livro de literatura, referindo-se a um livro didtico que estuda a literatura
e no apenas a um romance, conto etc. que contm em sua construo as
condies de um texto literrio.

CONCLUSO
Com tantas mudanas e tantos usos do termo, chegamos concluso
de que discutir sobre o que literatura no uma tarefa to simples. Ao
longo da histria, alis, na quase totalidade do tempo em que se fala em
literatura, o sentido diferente do que conhecemos hoje. E no se pode falar
numa dinmica da arte literria, pois a palavra no designava, na maioria
das vezes, o campo artstico.
Vimos ainda que as modificaes surgidas decorriam de fatores sociais, religiosos, filosficos e lingsticos tambm. No h uma tomada de
conscincia sobre o ser da literatura. Pelo contrrio, diante de to variadas
significaes, constatamos que a palavra se presta a muitos empregos. Vrios
deles esto em uso na lngua de todo dia, mas nenhum diz o que especfico da literatura ou pelo menos nenhum fala do que ocorre na natureza
intrnseca dos textos literrios e permite identific-los como tais. Como essa
questo do que define a literatura tambm controversa, deixamos para
tratar dela na aula sobre a autonomia do texto literrio. Ali discutiremos
um pouco sobre o assunto.
Por enquanto, nosso tema vai andar por uma reviso dos fundamentos
primeiros do conceito de literatura e, para comear, vamos conversar com
Plato na prxima aula.

RESUMO
A palavra literatura surge na lngua portuguesa, no sculo XVI (1510),
quatrosculo depois do poema Cantiga da Ribeirinha (1189), de Paio Soares
de Taveiros.
At a primeira metade do sculo XVIII, os textos que hoje seriam chamados literrios recebiam o nome de verso, poesia, eloqncia.
Nas lnguas da Europa, at o sculo XVIII, literatura significava cincia
em geral, por isso, quando se falava em literatura ou aparecia o termo
letras, era para designar o conhecimento, no importava se se referia aos
poetas, aos oradores, aos gramticos, aos filsofos ou aos matemticos.
Nos primeiros sculos do cristianismo, vamos encontrar religiosos envolvidos com os estudos culturais voltados para a Filologia e para a interpretao
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Teoria da Literatura I

de textos. Entre eles esto Tertuliano (155-220) e So Jernimo (347-420)


fazendo uma diviso dos textos em sagrados e profanos. Aos textos sagrados, considerados de inspirao divina, chamaram de escritura; aos textos
profanos deram o nome de literatura. Da a expresso Escritura sagrada.
Ento literatura era qualquer texto voltado para a poesia, a eloquncia, a
gramtica, de tal modo que o literato (na cultura latina) e o gramtico (na
cultura grega) eram profissionais do mesmo ofcio: voltavam-se para o
ensino da leitura e da escrita.
No sculo XVIII, encontramos algumas vises sobre a literatura:
No livro Histria literria da Frana (1773), os monges de SaintMaur empregavam o adjetivo literrio para indicar o estudo da Gramtica,
da Filosofia e da Matemtica.
O poeta portugus, Francisco Dias Gomes (1745-1795), chama de
sistema literrio o conjunto dos livros que tratam de poesia e de retrica,
mas inclui nele os que tratam de escultura, de pintura, de Matemtica, de
Histria e de msica.
Com Voltaire (1694-1778), a literatura ainda no vista como uma
arte particular, mas j est colocada em um campo mais restrito. uma
forma particular do conhecimento voltado para o prazer da leitura e a arte
do bem escrever.
Com Diderot (1713-1784), na obra Pesquisas filosficas sobre a
origem e a natureza do belo, o belo literrio j est particularizado na literatura e no se mistura com o belo de outras expresses culturais. Nesse
texto, literatura aparece como um trabalho de linguagem com preocupao
esttica.
Com Lessing (1729-1781), a palavra literatura vai indicar um conjunto de textos literrios.
Assim, considerando Voltaire, Diderot, Lessing alm de alguns dados
histricos, podemos dizer que foi no sculo XVIII que o conceito de literatura recebeu as bases que sustentam sua concepo na atualidade. Mas
isso no significa que havia uma viso uniforme. Ideias diferentes tambm
se faziam presentes naquele sculo XVIII, como voc viu nesta aula.
No sculo XIX, com Verlaine, a literatura uma fala inconsequente ou
sem compromisso com a verdade.
No sculo XX, o termo literatura empregado em vrios sentidos alm do
sentido de obra de fico em que a palavra tem fins estticos. Veja alguns:
texto retrico bem trabalhado, mas sem maiores consequncias;
conjunto de obras literrias de uma regio, de uma poca ou mesmo
de um autor ou de um assunto determinado;
bibliografia de uma determinada rea do conhecimento;
livros que tratam teoricamente ou que fazem anlise crtica dos
textos literrios.

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Aula

ATIVIDADES
Considerando que o tema dessa aula o surgimento da palavra literatura e o uso que ela foi tendo ao longo do tempo, destaque no texto ideias
que voc considera importantes e com elas organize um questionrio com
10 perguntas. Para cada pergunta, voc mesmo escreva a resposta.

COMENTRIO SOBRE AS ATIVIDADES


Existe um resumo desta aula, mas como voc percebe, o que estou
solicitando precisa mais do que a leitura desse resumo. Por isso retome
o texto completo e releia-o atentamente, verificando que partes
merecem uma pergunta cuja resposta vai ajudar a assimilar o que
mais importante nesta aula.

REFERNCIAS
AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel. Teoria da literatura. 8 ed. Coimbra:
Almedina, 1997.
CUNHA, Antnio Geraldo da. Dicionrio etimolgico Nova Fronteira
da lngua portuguesa. 2 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo:
Martins Fontes, 2001.
ENCICLOPDIA BARSA. Rio de Janeiro: Enciclopaedia Britanica
Editores, 1978.
GONALVES, Magaly Trindade, BELLODI, Zina C. Teoria da literatura
revisitada. 2. Ed, Petrpolis: Vozes, 2005.
SILVA NETO, Serafim da. Histria da lngua portuguesa. 2 ed. Rio de
Janeiro: Livros de Portugal, 1970.

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Teoria da Literatura I

GLSSARIO
Ibria: Nome que os gregos, desde os tempos antigos, deram ao que
hoje chamado de Pennsula Ibrica onde se encontram Portugal e
Espanha.
Paio Soares de Taveirs: Trovador atuante entre os sculos XII e XIII.
De origem da pequena nobreza galega. Foi o autor da clebre Cantiga
da garvaia, durante muito tempo considerada a primeira obra potica
em lngua galaico-portuguesa.
D. Sancho I: Nobre portugus (1154-1212). Segundo rei de
Portugal, filho de D. Afonso I.Com a morte de Afonso Henriques,
em 1185, Sancho I foi coroado rei de Portugal.

Carolina M. Vasconcelos: Filloga alem (1851-1925).


A mais clebre filloga da lngua portuguesa. Foi crtica
literria, escritora, lexicgrafa e a primeira mulher a
lecionar numa universidade portuguesa, a Universidade
de Coimbra. Publicou Poesias de S de Miranda (1885) e
Histria da Literatura Portuguesa (1897).
Sncope: Desaparecimento de fonema(s) no interior de vocbulo.
Grafia: Palavra que vem do grego graph(o) originada de graphein
que significa escrever, desenhar.
Tertuliano: Escritor cartagins (155-222). Foi jurista
em Roma, converteu-se ao Cristianismo por volta de
193 e estabeleceu-seem Cartago, pondo sua erudio a
servio da f. A partir de 207 passou ao montanismo e
permaneceu separado da Igreja at a morte. Publicou
Apologeticum, O testemunho da alma e A prescrio
dos hereges.
So Jernimo: Padre. Nasceu em Strdon (347), e faleceu perto de Belm (419/420). Traduziu a Bblia do grego
antigo e do hebraico para o latim. A edio de So Jernimo,
a Vulgata, o texto bblico oficial da Igreja Catlica Romana.

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A palavra literatura e seu uso ao longo da histria

Aula

Francisco Dias Gomes : Poeta portugus (1745-1795). Crtico literrio


contemporneo da Histria Literria da Frana, escrita no sculo
XVIII, pelos monges beneditinos de Saint-Maur.
Santo Agostinho: (354 - 430) Foi bispo de Hipona (atual
Annaba, na Arglia). considerado um dos fundadores
da teologia. Seu pensamento exerceu grande influncia
em toda a Idade Mdia, e ainda hoje serve de base para
muitas afirmaes teolgicas.
Voltaire: Filsofo francs (1694-1778). Seu nome
verdadeiro era Franois Marie Arouet. Escreveu tragdias,
poemas, contos, mas destacou-se principalmente como
filsofo, tendo sido um dos expoentes do Iluminismo
Francs. Publicou Dicionrio filosfico (1764).
Denis Diderot: Filsofo, escritor e crtico francs (17131784). Um dos expoentes do Iluminismo e idelogo
da Revoluo Francesa. Junto a dAlembert, planejou
e organizou a Enciclopdia, sob o ttulo Dictionnaire
raisonn des scien- ces, des arts et des mtiers (1750). Essa
obra compreendeu 17 volumes de texto e 11 de pranchas
de ilustrao, publicados entre 1751 e 1772.
Corneille: Dramaturgo francs (1606-1684). Considerado
o fundador da tragdia francesa. Um dos trs maiores
dramaturgos franceses do sculo XVII, ao lado de Racine
e Molliere. Escreveu Le Cid.
Gotthold E. Lessing: Escritor e dramaturgo alemo
(1729-1781). Expoente do Classicismo alemo,
considerado um dos maiores escritores alemes do sculo
XVIII. Publicou Miss Sara Sampson (1755), Laooconte
(1766) e Nathan, o Sbio (1779).
Jean-Jacques Rousseau: Filsofo suo (1712-1778). Um
dos mais importantes pensadores europeus do sculo XVIII,
sua obra inspirou reformas polticas e educacionais. Entrou
em contato com os enciclopedistas, tendo contribudo para a
Enciclopdia com 376 verbetes. Publicou Do contrato social
(1762) e Emlio (1762).

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Teoria da Literatura I

Paul Verlaine: Poeta francs (1844-1896). Ficou


conhecido como o Prncipe dos Poetas. Publicou
Poemas Saturninos (1866), Romances sem Palavras
(1874) e Sabedoria (1881).

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