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Ado Cromossomo-Y e Eva Mitocondrial

EDITORA QUADRANTE 29 DE MARO DE 2016 1


COMENTRIO ARTIGOS ,CINCIA E F , CULTURA , DOUTRINA E
TEOLOGIA , TICA E BIOTICA , SOCIEDADE
TEMPO DE LEITURA: 26 MINUTOS
Por Octavio Rico
No seu esforo por desvendar a histria biolgica do homem moderno, a Cincia
contempornea obteve nos ltimos anos diversos resultados que merecem uma ateno
especial.

Durante mais de cem anos, e at duas dcadas atrs, os fsseis foram os indiscutveis
protagonistas das pesquisas que tentam reconstruir o passado evolutivo da humanidade. Mas
esse quadro mudou drasticamente graas ao extraordinrio desenvolvimento da Biologia
Molecular e da Gentica, sobretudo desde que se conseguiu o mapeamento do DNA das
clulas, a partir dos anos oitenta. Agora so os genes atuais ou antigos que reivindicam
esse protagonismo, pois parece que neles que se encontra a chave do nosso passado.
A filogenia molecular o estudo da evoluo biolgica de uma espcie encontrou uma
vasta coleo de marcadores genticos que esto abrindo perspectivas novas e muito
promissoras. Os cientistas esto procurando a explicao sobre a origem e a posterior
disperso das linhagens moleculares, tentando ler a informao escrita no DNA
mitocondrial das mulheres e no cromossomo Y dos homens, e tambm analisando as
migraes humanas ocorridas desde as origens. Com esse pano de fundo, realizou-se em abril
de 2001, no Museu da Cincia de Barcelona, um Simpsio que reuniu alguns dos mais
importantes pesquisadores nesse campo.
NOSSA HISTRIA EVOLUTIVA, PRESENTE NOS GENES
No seu esforo por desvendar a histria biolgica do homem moderno, a cincia
contempornea obteve nos ltimos anos diversos resultados que merecem uma ateno
especial. Um desses resultados provm do exame dos genes contidos nas mitocndrias * (no
DNA mitocondrial, ou DNAmt) e que s se transmitem por via materna. A taxa de alterao
por mutaes no DNAmt muito maior do que no DNA do ncleo das clulas, j que as
mutaes no se perdem nas recombinaes das cpias dos genes que so transmitidos
descendncia. Isso faz com que a seqncia de nucleotdeos do DNAmt, aliada transmisso
uniparental, proporcione uma informao muito valiosa para medir a divergncia gentica das
populaes humanas em funo do tempo.

(*) A mitocndria o organismo celular responsvel principalmente pela gerao de energia


para a clula.

A reconstruo da nossa histria biolgica a partir da anlise dos genes das populaes atuais
baseia-se no fato de que pessoas diferentes tm verses diferentes do mesmo gene.
Selecionando vrios genes de pessoas oriundas de diferentes regies geogrficas, pode-se
calcular o tempo transcorrido desde a sua diferenciao e, a partir desse resultado, reconstruir
a genealogia da humanidade.
Se o Homem atual apareceu na frica, como parecem indicar os dados disponveis, ento
de se esperar que as populaes africanas apresentem uma heterogeneidade gentica maior do
que as de outras partes do mundo. Efetivamente, foi esse o resultado do estudo publicado em
1986 por Cann, Stoneking e Wilson, da Universidade de Berkley, Califrnia: um estudo que
considerado um dos grandes marcos da histria da biologia evolutiva moderna.
Outra evidncia provm dos estudos multidisciplinares dirigidos nos ltimos anos por L.
Cavalli Sforza, da Universidade de Stanford. Grande parte do seu trabalho esteve voltado
para a correlao que existe entre a distribuio dos genes e a das lnguas, nos ramos das
diferentes rvores filogenticas das principais etnias humanas: sem dvida alguma, uma
correlao surpreendente.
FRICA: O BERO DA HUMANIDADE
A hiptese conhecida como Eva mitocondrial deu muito o que falar na comunidade
cientfica, no fim dos anos oitenta, logo aps a publicao do estudo feito por Wilson e sua
equipe. Essa hiptese propunha que toda a humanidade descende de um tipo de mulher que
viveu na frica h 190.00 ou 200.000 anos atrs. Essa mulher seria logo chamada de Eva
Negra. O estudo na verdade referia-se a uma populao (portadora de um tipo de
mitocndria), e no a um indivduo concreto, como s vezes a literatura cientfica parece
sugerir.
Os resultados desse trabalho suscitaram uma forte polmica desde que foram publicados pela
revista Nature, em 1 de janeiro de 1987 (1). Baseando-se na anlise do DNA de 147 pessoas
oriundas de diferentes regies geogrficas, os pesquisadores procuraram um modo de ir
puxando a linha gentica, por assim dizer, at chegar primeira mulher, isto : at
populao feminina de Homo sapiens que teria legado suas mitocndrias a todos os seres
humanos atuais. No estudo prestou-se uma ateno especial s diferenas genticas
observadas entre os diferentes grupos humanos estudados. De fato, as amostras de DNAmt do
grupo africano mostraram mais diferenas entre si do que as do grupo que reunia o resto das
populaes analisadas. Isso logo de incio foi interpretado como uma clara evidncia de que a
populao africana era a mais antiga de todas.
Wilson e seus colaboradores calcularam tambm o tempo transcorrido desde o suposto
momento em que as diversas linhas de DNAmt comearam a separar-se. Os resultados
converteram-se logo numa notcia-bomba: o homem moderno racialmente indiferenciado
foram as palavras utilizadas apareceu h aproximadamente 200.000 anos, e somente na
frica. O certo que desde ento essa pesquisa vem sendo considerada como um dos mais
slidos fundamentos do modelo de disperso africana (ou modelo Arca de No), segundo o
qual todos os seres humanos atuais remontam-se a um tronco materno comum, de origem
africana, no qual convergem todas as linhas de DNAmt.

Clculos posteriores aos de Wilson indicaram que essa populao de mulheres viveu na
frica h 150.000 anos. Essa nova datao parece estar mais de acordo com aquela que se
atribui a partir de registros fsseis aos mais antigos restos do Homo sapiens. De fato, os
fsseis humanos com caractersticas prximas ao homem atual encontrados no leste da frica
e na frica do Sul, cuja idade estimada de aproximadamente 120.000 anos, costumam ser
citados como mais uma evidncia a favor da monognese africana.
AS MIL FILHAS DE EVA
bem sabido que quase todos os pesquisadores das nossas origens adotam posturas
decididamente neodarwinistas, isto , poligenistas. Segundo a hiptese poligenista, a
humanidade atual seria descendente de uma populao mais ou menos numerosa de
indivduos, e no de um casal inicial, como afirmam os defensores do monogenismo.
Francisco Ayala, pesquisador da Universidade da Califrnia em Irvine, diz que as mulheres
das quais supostamente descendemos eram em nmero no inferior a mil e nem superior a
cinco mil (2). De qualquer forma, esse tipo de estimativas nada mais so do que suposies
baseadas em clculos estatsticos e em simulaes em computadores, que talvez nada tenham
a ver com o que realmente aconteceu. Tanto assim, que muitos renomados poligenistas,
entre os quais o prprio Ayala, admitem a possibilidade de um cenrio diferente:
Teoricamente possvel que uma espcie descenda de uma s fmea gestante (La
Vanguardia, 7-V-2001). O fato que a Biologia atual considera possvel a histria de Ado e
Eva (o mito, como se costuma dizer nos crculos poligenistas), isto , a do casal que funda
uma espcie. Isso na verdade j foi demonstrado em outras espcies. o caso, por exemplo,
das 600 variedades genticas de moscas drosfilas atualmente existentes no Hava, todas elas
descendentes de uma nica fmea fecundada.
Os autores dos primeiros estudos sobre o DNAmt no interpretaram os seus resultados como
provas cientficas a favor do monogenismo: nem sequer sugeriram isso. Portanto, so no
mnimo gratuitas certas afirmaes, como as que apareceram em alguns jornais que cobriram
o Simpsio de Barcelona. No certo dizia o ttulo de uma das matrias que toda a
humanidade descenda de uma Eva negra que viveu na frica h 150.000 anos (La
Vanguardia, 7-V-2001). Alm de outros reparos, convm lembrar que hoje, graas Gentica,
sabemos que a pigmentao da pele um evento recente em nossa Histria evolutiva; sendo
assim, completamente irrelevante se a Eva da qual falam os cientistas era negra ou de
outra cor. Por outro lado, tampouco se pode afirmar, a partir dos dados atualmente
disponveis, que a humanidade teve a sua mais remota origem numa nica mulher.
Uma coisa certa: apesar das vrias explicaes que j foram dadas no intuito de desvendar
os possveis mecanismos de especiao, os cientistas ainda continuam procurando respostas
para essa questo, que continua sendo o problema central da biologia da evoluo. Como
nasce uma nova espcie? A pergunta torna-se ainda mais complicada quando se refere nossa
prpria Histria evolutiva: Como nasce a espcie humana?
Do ponto de vista cientfico, no se pode negar a priori e nem tampouco afirmar que toda
a humanidade descenda de um nico casal, e que posteriormente (h 150.000 ou 200.000
anos atrs) j houvesse em solo africano vrios milhares de descendentes (Evas
mitocondriais) desse primeiro casal.
Em 1995, uma equipe de cientistas japoneses, dirigida por Satoshi Horai, tentou estabelecer a
idade da Eva mitocondrial com maior preciso. Seus resultados, baseados tambm em

numerosas anlises do DNAmt, sugerem que essa mulher (ou populao de mulheres) viveu
na frica h 143.000 anos. Estudos posteriores, realizados por essa mesma equipe, partiram
da diversidade gentica observada em trinta populaes humanas de todo o mundo (incluindo
a africana e a europia, entre outras) e revelaram uma boa concordncia entre a diversidade
gentica e a distribuio geogrfica de tais populaes. Observou-se que, de fato, a maior
diversidade gentica (superior a 2) ocorre nas populaes africanas, e a menor (em torno de
1) ocorre nas europias. Assim, a populao africana teria comeado a diferenciar-se antes do
que as outras (europeias, asiticas, etc). Isso um reforo adicional para a teoria que defende
a origem africana da nossa espcie, e sua posterior disperso a partir desse continente para o
resto do planeta.
ANDANDO SOBRE UMA FINA CAMADA DE GELO
A datao dos eventos evolutivos que os cientistas procuram fazer partindo do material
gentico , sem dvida, um dos objetivos mais complicados desse tipo de trabalhos. Em
1987, Wilson e sua equipe calcularam para a Eva mitocondrial uma idade entre 190.000 e
200.000 anos. Oito anos depois, Horai lhe atribui uma idade de 143.000 anos. Outros, como
Francisco Ayala, falam atualmente de uma populao ancestral que teria vivido na frica
entre 100.000 e 200.000 anos atrs. Por sua vez, Luca Cavalli Sforza, da Universidade de
Stanford, estima a idade dessa mesma populao entre 100.000 e 170.000 anos. No h
dvida de que andamos sobre um terreno escorregadio, onde at agora no houve consenso
entre os cientistas.
As diferenas de calibragem temporal acerca das nossas origens semeiam dvidas (como era
de se esperar) quanto validade dos mtodos empregados pelos cientistas, e ao mesmo tempo
evidenciam as limitaes que esto submetidos em seu trabalho. Antes de mais nada, o
mtodo do carbono 14 que hoje em dia o mais aplicado em fsseis passa a ser pouco
confivel quando se vai alm dos 35.000 ou 40.000 anos de idade. Sendo assim, os
detetives que investigam os rastros do nosso passado so obrigados a empregar outros
mtodos de datao, menos precisos que os radiomtricos. Tenha-se em conta, alm disso,
que os geneticistas que usam o mtodo das mutaes do DNAmt aceitam como margem de
erro um desvio-padro de 20. Desse modo, a datao de Horai para a Eva mitocondrial
(143.000 anos) estaria na verdade dentro de um intervalo entre 115.000 anos e 170.000 anos,
aproximadamente. Nesse campo, como observou Ayala, o nvel de incerteza nas estimativas
de data muito alto.
Alguns cientistas opinam que a confiabilidade das calibragens de tempo baseadas nos
relgios moleculares deve ser, no mnimo, bastante matizada. Os clculos estatsticos que
alguns geneticistas fazem baseiam-se, de fato, em suposies que no passam de simples
conjecturas. Pode no ser correta, por exemplo, a suposio de que a taxa ou o ritmo das
mutaes constante ao longo do tempo, uma vez que j se sabe que em muitos casos no .
As simulaes por computador e os clculos estatsticos trazem, alm disso, outra
dificuldade: no levam em conta que algumas mutaes podem no ter ocorrido em todas as
diferentes populaes; sua ocorrncia no entanto deve ser suposta, com toda a margem de
incerteza que isso implica. Francisco Ayala referia-se a isso ao afirmar: o que fazemos em
biologia molecular fictcio, mas o melhor que podemos fazer para tentar responder a
perguntas que ns mesmos formulamos. So portanto bastante razoveis os apelos cautela
feitos por muitos cientistas, os quais dizem ser necessrio ter uma mente aberta aos novos

avanos da paleontologia, pois sem essa ncora (a que os fsseis proporcionam) poderamos
estar como quem navega num mar sem fundo, ou anda sobre uma fina camada de gelo (3).
ADO CROMOSSOMO-Y
Assim como evidente o valor dos genes mitocondriais para esse tipo de trabalhos pois eles
transitem-se intactos das mes para as filhas , outro tanto deve tambm ser dito daqueles que
se transmitem (tambm intactos) dos pais para os filhos do sexo masculino. Esses genes
encontram-se na seo no-recombinante do cromossomo sexual masculino: o cromossomo
Y. De fato, as pesquisas sobre esse cromossomo feitas em 1986 (4) j apontavam na mesma
direo que a dos trabalhos de Wilson e sua equipe (sobre o DNAmt), realizados por volta
dessa mesma data.
Mais recentemente, uma equipe internacional de cientistas, dirigida por Peter Underhill, da
Universidade da Stanford, procurou chegar ao nosso antepassado em linha paterna atravs
desse cromossomo, isto , ao chamado Ado cromossomo-Y, que seria o homlogo pelo
menos teoricamente, em termos genticos da Eva mitocondrial (5).
Com dados procedentes de mais de mil homens, oriundos de 22 reas geogrficas diferentes,
essa equipe traou uma rvore genealgica da humanidade, chegando concluso de que o
nosso antepassado comum o homem (ou populao de homens) cujos genes do
cromossomo Y foram transmitidos a todos os homens do mundo tambm viveu na frica.
Isso no fez seno confirmar o que todos j esperavam. O que realmente surpreendeu nesse
estudo foi que segundo esses cientistas o tal antecessor viveu h apenas 59.000 anos atrs,
ou seja: 84.000 anos depois da Eva mitocondrial.
primeira vista, esse novo dado parece por em apuros os partidrios de uma origem
monogenista. Assim o expressava uma nota distribuda pela revista Nature Genomics pouco
antes da publicao do artigo, que dizia em tom irnico: Ado e Eva talvez no se tenham
encontrado.
Um dos perigos quando se utilizam nomes tomados da Bblia Ado e Eva, No, etc. em
trabalhos cientficos o de misturar concluses cientficas com dados que no so e nem
tm por que ser cientficos: pretender comparar dados cientficos com dados de outro tipo
simplesmente improcedente. claro que ao ler informaes sobre a Eva mitocondrial ou
sobre o Ado cromossomo-Y no podemos deixar de pensar, ainda que de passagem, nos
personagens bblicos; mas da em diante dever-se-ia sempre esclarecer, a fim de evitar
equvocos, que em termos de Gentica esses nomes geralmente referem-se a populaes ou
aos genes a elas atribudos, e no aos personagens mencionados nos primeiros captulos do
Gnese. So nomes usados apenas para designar os troncos comuns nos quais, segundo os
dados cientficos, parecem convergir as linhagens humanas feminina e masculina,
respectivamente. Convm deixar claro que no se est querendo, nem de longe, determinar a
idade, ou a histria, ou qualquer outra caracterstica daqueles que so considerados por
muitos e por razes no exatamente cientficas como os primeiros pais da humanidade.
Como j foi apontado, o resultado de Underhill pode ser mal interpretado, levando a uma
contradio que no somente aparente: tambm enganosa.
O fato de haver ou no uma explicao biolgica para o monogenismo no uma questo
especialmente relevante. O que certo que hoje em dia trabalha-se com diversas hipteses,
todas elas biologicamente viveis. Uma delas, baseada em estudos recentes, fala de uma

reestruturao cromossmica devida fundamentalmente passagem de informaes do


cromossomo X para o cromossomo Y como sendo um possvel mecanismo da especiao
humana (6). Segundo os geneticistas que a estudam, trata-se de uma reestruturao forte e
drstica (um salto, e no uma acumulao gradual das mutaes numa populao), que
tornaria possvel o monogenismo a partir de um s homem. A Cincia talvez venha a oferecer
novos dados nessa linha de pesquisas; mas por enquanto continua prevalecendo entre os
cientistas o preconceito neodarwinista, que sustenta a hiptese populacionista como nico
modelo vlido para a especiao.
AMPLAS MARGENS PARA A INTERPRETAO
A datao feita pela equipe de Underhill foi bem acolhida por parte daqueles que interpretam
o relato do Gnese como uma mistura de mitos e lendas dos povos orientais primitivos. Mas
os prprios autores do estudo mostram-se muito mais cautelosos em suas apreciaes do que
aqueles que costumam comentar os seus resultados. Peter Oefner, um dos membros da equipe
de Stanford, deu essa explicao: H 59.000 anos um nico cromossomo Y comeou a
predominar () Todos os outros cromossomos Y, que vinham desde o tempo de Eva, 84.000
anos antes, acabaram por perder-se. A razo para isso poderia ser a seleo sexual, ou seja, as
mulheres preferiam sistematicamente um tipo de homens portador do novo cromossomo Y.
Ou talvez esses homens tivessem algum tipo de vantagem competitiva na caa ou na luta. Os
autores do trabalho evitam cuidadosamente mencionar os personagens bblicos, limitando-se
a expor o trabalho que desenvolveram ao longo de treze anos, e cujos resultados, afinal de
contas, permitem inferir que a espcie humana surgiu na frica oriental h aproximadamente
143.000 anos, e que um novo tipo masculino predominou 84.000 anos depois.
Os estudos baseados na anlise do DNA deixam em aberto uma ampla margem de
possibilidades, principalmente quanto ao aspecto temporal. Isso j foi comentado em relao
ao DNAmt. Quanto aos marcadores do cromossomo Y, apesar de a idade estimada para o
Ado cromossomo-Y ser de 59.000 anos em mdia , h no entanto margem para admitir
uma idade de quase 90.000 anos, bem mais prxima, portanto, da que foi estimada para a Eva
mitocondrial.
Afinal, os dados genticos parecem confirmar que a origem dos seres humanos atuais teve
lugar h aproximadamente 100.000 anos na frica, mais concretamente no Leste desse
continente. Outras pesquisas inclusive indicaram que as populaes atuais ligadas s
linhagens humanas mais antigas so os bosqumanos Kung e os pigmeus de Biaka. De
qualquer forma, no parece haver razes cientficas para por em dvida o relato bblico que
narra a criao, por parte de Deus, do primeiro homem e da primeira mulher, e nem tampouco
a histria da sua descendncia. Os que insistem em faz-lo perdem de vista que a Bblia no
pretende fornecer noes cientficas. O que ela sim nos d e de modo surpreendente o
sentido e o significado daquilo que sabemos por meio das cincias empricas. Por esse
prisma, acaba sendo reveladora e ao mesmo tempo sugestiva a leitura das primeiras
pginas do Gnese, que narram uma histria que concorda extraordinariamente bem com os
resultados das pesquisas da biologia molecular e da gentica.
UNIDADE GENTICA E LINGSTICA
Entre os argumentos favorveis ao modelo de disperso africana, cabe destacar a correlao
observada entre a distribuio dos genes e a das lnguas na rvore filogentica das etnias
humanas. Nesse sentido, obrigatrio mencionar o estudo realizado em 1988 por Cavalli

Sforza, a quem devemos a primeira sntese entre as bases tericas da atual Gentica de
Populaes, e tambm a primeira tentativa de elaborar uma Histria da diferenciao entre os
grupos tnicos humanos (7).
Pesquisas posteriores deste e de outros cientistas mostram a confluncia de todas as atuais
etnias em uma nica populao africana, que viveu h mais de 100.000 anos atrs. Tal
concluso coincide em linhas gerais com os resultados obtidos em 1995 pela Dra. Johanna
Nicols, da Universidade de Berkeley, Califrnia. Segundo ela, existe uma clara superposio
dos parentescos lingustico e gentico entre as diferentes populaes humanas atuais.
Segundo esses cientistas, as 5.000 lnguas que hoje existem no mundo tm sua origem mais
remota numa protolngua que existiu h aproximadamente 100.000 anos no leste da frica,
ou talvez no Oriente Mdio. Na verdade, Cavalli Sforza vai ainda mais longe em suas
concluses: segundo ele, a chave do xito da expanso do homem atual est na linguagem, e
no tanto no desenvolvimento das tecnologias, como desde h muito tempo se afirma
insistentemente.
A ideia proposta por Cavalli Sforza, de que a Arte posterior linguagem, e de que somos o
que somos porque falamos, de fato uma das suas teses mais inusitadas. Ele sugere que para
compreender o homem atual mais importante o estudo da linguagem do que o dos artefatos
lticos (8). A proposta parece injustificada, porque de fato no conhecemos nada ou quase
nada a respeito dessa suposta lngua ancestral, j que as anlises lingusticas s permitem que
retrocedamos uns poucos milhares de anos. Em todo caso, a correlao observada entre a
distribuio dos genes e a das lnguas atuais poderia denotar, entre outras coisas, que todos
os Homo sapiens e somente eles chegaram a ter o domnio da linguagem.
UM PROJETO COM AUTORIA
Numa outra ordem de coisas, hoje mais do que nunca pode-se afirmar que as pesquisas
realizadas nos ltimos anos indicam e de modo cada vez mais contundente que a suposta
oposio entre Evoluo e ao divina carece de fundamento. Nesse sentido, surpreendente
ver como alguns dos mais importantes bilogos moleculares declaram sem o menor
constrangimento que so defensores entusiastas do dilogo entre a Cincia e a Religio, e que
reconheam abertamente que a Evoluo e a ao divina so compatveis. Um deles,
Francisco Ayala, referindo-se criao a partir do nada, afirma que uma noo que, pela
sua prpria natureza, sempre permanecer fora do mbito cientfico; como tambm admite
que outras noes que esto fora do mbito cientfico so a existncia de Deus e dos
espritos, e qualquer atividade ou processo definido como estritamente imaterial (9).
Em seus escritos mais recentes, Ayala recolhe tambm algumas idias estritamente
teolgicas: a existncia e a criao divinas so compatveis com a evoluo e com outros
processos naturais. A soluo reside em aceitar a idia de que Deus age atravs de causas
intermedirias. () A evoluo tambm pode ser considerada como um processo natural
atravs do qual Deus traz existncia as espcies viventes, conforme os seu plano (10). So
idias no mnimo surpreendentes quando ditas por algum que um dos mais notveis
representantes do neodarwinismo, e alm disso um convicto defensor do poligenismo.
tambm muito significativo ver como essas idias recordam estas outras de Joo Paulo II:
do ponto de vista da doutrina da F, no se v dificuldade em explicar a origem do homem,
quanto ao corpo, mediante a hiptese do Evolucionismo. Contudo, preciso acrescentar que

tal hiptese prope somente uma probabilidade, e no uma certeza cientfica. Por sua vez, a
doutrina da F afirma de modo invarivel que a alma espiritual do homem criada
diretamente por Deus. Ou seja: possvel, segundo a hiptese mencionada, que o corpo do
homem, seguindo a ordem impressa pelo Criador nas energias da vida, tenha sido preparado
gradualmente nas formas dos seres viventes antecedentes. Mas a alma humana, da qual em
ltima instncia depende a humanidade do homem, no pode ter emergido da matria (11).
Mesmo assim, a apario dos nossos ancestrais no cenrio da Evoluo continua ainda
envolta em mistrio. De fato, as pesquisas genticas parecem estar prestes a esclarecer
algumas das grandes incgnitas acerca das nossas origens. Mas isso no significa que os
cientistas tenham a ltima palavra a esse respeito. A Cincia pode ser uma grande ajuda para
saber o que aconteceu, mas somente atravs do raciocnio filosfico e teolgico que
podero ser respondidas aquelas outras perguntas, que sempre ultrapassam os mtodos da
Cincia experimental, como por exemplo: Por que aconteceu? Quem planejou e executou
tudo isso? Por que o fez?
NOTAS
(1) CANN, R., STONEKING, M. e WILSON, A., Mitochondrial DNAhuman
evolution,Nature, 325, (1987), 31-36.
(2) AYALA, F., Polimorfismos genticos y evolucin de los seres humanos
modernos, Jornadas sobre Evolucin molecular humana, Museo de la Ciencia de la
Fundacin La Caixa (Barcelona, 24-25 de abril, 2001).
(3) ARNASON, U., Estimaciones de las divergencias moleculares entre primates, en
particular hominoides, Jornadas sobre Evolucin molecular humana, Museo de la
Ciencia de la Fundacin La Caixa (Barcelona, 24-25 de abril, 2001).
(4) NGO, K.Y., VERGNAUD, G., JOHNSSON, Ch., LUCOTTE, G., e WEISSENBACH, J.,
A DNA Probe Detecting Multiple Haplotypes of the Human Y Chromosome, Am. J. Hum.
Genet., 1986, 38, p. 407.
(5) UNDERHILL, P. et al., Nature Genetics, november, 2000.
(6) WALLACE, D.C., El uso de los genes paternales y maternales para elucidar los orgenes
humanos y las enfermedades complejas, Jornadas sobre Evolucin molecular humana,
Museo de la Ciencia de la Fundacin La Caixa (Barcelona, 24-25 de abril, 2001).
(7) CAVALLI SFORZA, L.L., Genes, pueblos y lenguas, Investigacin y Ciencia, 184,
(1992), p. 4.
(8) Cfr. CAVALLI SFORZA, L.L., MENOZZI, P. e PIAZZA, A., The historyGeography of
Human Genes, Princeton University Press, 1995.
(9) AYALA, F., La teora de la evolucin. De Darwin a los ltimos avances de la gentica,
Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1994, p. 147.
(10) Ibid., pp. 21-22.

(11) JOO PAULO II, Audincia geral O Homem, imagem de Deus, um ser espiritual e
corporal, de 16 de abril de 1986. Texto em Insegnamenti, IX, 1 (1986), p. 1041.
Fonte: Arvo.net
Traduo: Quadrante
LEITURA FOCADA

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EM 03/08/2016 S 01:09 FORTALEZA CE