A MANIPULAO DO ANIMAL DE REBANHO AO TRABALHO EXCESSIVO

Isabel Vieira Lopes1

Resumo:
O trabalho est inserido em lgicas imperativas do sucesso e da performance que so
construdas pelas mquinas sociais de modo afetivo. Tornando-se animais de rebanho, eles
no conseguem sair dessa narrativa ficcional e se submetem a uma auto explorao que vem
aumentando o nmero de patologias relacionadas ao labor. Buscando realizar uma reflexo
crtica sobre os limites dessa manipulao, analisaremos a construo desses imperativos no
setor publicitrio pela mdia especializada e a sua reproduo pelos prprios publicitrios no
Facebook. Sero usados autores como Nietzsche, Lazzarato, Flusser, Freire Filho, Landowski,
Laclau e Mouffe.
Palavras-chave: Trabalho imaterial. Fico da realidade. Mquinas de expresso.
Introduo A captura de corpos
A produo de riquezas no capitalismo neoliberal depende da interseco de dois dispositivos
de poder. O primeiro deles a sujeio social, que nos equipa com uma subjetividade
individual que produz e distribui papeis sociais dos quais no podemos (ao menos ainda)
escapar. Falamos aqui do estabelecimento, por exemplo, de uma nacionalidade, um sexo, uma
identidade etc. O segundo dispositivo a servido maqunica, em que o sujeito considerado
uma engrenagem, um componente do agenciamento entre empresa, Estado e sistema
financeiro. Esse dispositivo importante porque, segundo Lazzarato, a histria do
neoliberalismo marcada por uma servido generalizada que constitui a megamquina
contempornea (2016, p.34).
Para operar de modo confivel e eficiente no dia a dia, a mquina depende tambm de
um outro fator: a produo de subjetividades que assegurem a captura dos corpos no cotidiano
do trabalho, j que o sujeito construdo atravs de semiologias significantes que produzem

Mestranda no Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da PUC-SP. Email:

lopebel@gmail.com

os discursos que legitimam o papel desse trabalhador na opinio pblica. Como explica
Lazzarato,
Narrativas e discursos que falam do homo economicus, da liberdade do
empreendedor, do poder de autorregulao dos mercados e assim por diante
[...] so signos-mquinas que produzem uma mercadoria especfica e
fundamental: o sujeito individuado. A fora ideolgica das semiologias
significantes no reside no fato de que ela nos impede de pensar ou da mera
manipulao que ela exerce (embora possa fazer ambas as coisas), mas,
antes, em sua habilidade de efetuar uma mutao na subjetividade. Os
ritornelos do neoliberalismo (seja produtivo, seja um empreendedor de si,
fique rico etc.) esto l exatamente para empreender essa mutao
(Lazzarato, 2016, p.89).

Desse modo, o que parece estar em jogo o regime de manipulao que os aparelhos
miditicos criam e sustentam para efetuar essa mutao na subjetividade dos indivduos.
por isso que, ademais da busca do sujeito por dinheiro para sobreviver no
capitalismo, esses aparelhos de Estado sistematizam, criam e disseminam as narrativas
imperativas da felicidade, do sucesso, do propsito de vida e da performance no trabalho. Elas
ganharam fora com o advento do trabalho imaterial, que promoveu a valorizao do capital
humano e colocou o sujeito no centro do seu prprio desenvolvimento, j que o trabalhador
agora reconhecido pelo sua principal fora produtiva: o conhecimento, composto tambm
por todo o conjunto de habilidades sociais, expressivas e imaginativas que so adquiridas fora
do ambiente de trabalho (Gorz, 2005).
Assim, o sujeito, que forado a se tornar uma empresa, precisa continuamente
ampliar, modernizar, valorizar e divulgar seu capital fixo de modo a se manter competitivo no
mercado, uma vez que desenvolvemos o crnico medo de sermos deixados para trs [e] de
sermos excludos (Bauman, 2008, p.29). Neste momento, portanto, entramos em conjuno
tanto com a sujeio social, que nos d uma profisso com a qual mais ou menos nos
identificamos e temos prazer em exercer, quanto com a servido maqunica que nos impele a,
dentre outros fatores, continuar a fomentar a movimentao dessas engrenagens capitalistas
atravs do contnuo aperfeioamento de si como profissional e, portanto, como produtor.

12 Interprogramas de Mestrado em Comunicao da Faculdade

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A construo da mquina de expresso

Reflexes finais

Referncias
BAUMAN, Zygmunt. Medo Lquido. Trad. de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2008.

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