Bub GB Obvbaaaacaaj

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G. i\
SM
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NUGUO.
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/r /tot f'.o
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SACRI
IN
TERZA RIMA
D
GIAN CARLO
GENOVA
DALLA TIPOGRAFIA
NEGRO.
DI
/(
PONT11F.NIER.
M.D.CCCXXV.
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Immisi! in os menni canlicnm
Carmen Dco
novum
nostro.
Psalm. 3y.
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LA MORTE.
Memento homo qua
et in
pulverem
pulvis es
reverteris.
S.
_A_ura celeste che

Dietro
me
io,
Cantor
Morte rammenti
se stesso simil
Che
L
Spinto
del
Vero
lidi
mio poetico pensiero,
il
Ond
errante gnidi
orme santissime
cercar de beati eterni
Seconda
Chiesa.
delle divine cose,

all
universo intero.
Dio Tuoni compose,
poi fatto ribelle al suo
infelice sua schiatta
Eden
dell
comando
in doglia pose.
fortunato in bando,
Circondollo la schiera ampia de mali,
morte alz
Allor vibr Giustizia
gi
inesorabil brando.
i
primi
strali,
di brevi del gioir svaniti,
Mortali fur quei eh erano immortali.
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, ,,
LA MORTE.
Oli quanti imperi sorti e poi
Quante diverse
Quanti nel mare
Ma
dell obblio smarriti
me
voi, cbe orecchio a
fra di
Qual
Il
finiti
genti rinnovate
!
prestate,
che umile coll oprar disveli
timor dell offesa Maestate ?
Forse colui cbe nutre odii crudeli
quei cbe spende
Vagheggiando
Oh
nostra cecitade,
Che
alle
nell'
oli
Della grazia perdiamo
la
or
il
frutto c
sovrumani
mondo
orecchio aprite
il
fiore
suoi figli,
ornai perduti ?
suoi consigli,
Mentre ricorda alluom,
eh polve ed
In questo suol dambasce e di perigli :
Da
tale idea,
Raggio
De
la
di
ombra
che di terror c ingombra,

luce di ritrar
m attento
Santi Padri e del Vangelo allombra.
morte un invito
Ci
ajuti
Chiesa qual madre offre
Nel torrente del
Meco
errore,
folle
voci del Cielo irresoluti
Perch spregiarne
Che
ebbrezza bore
Dalile infedeli ?
le
fia
al
pentimento:
conforto Penitenza in morte;
Cos partito
il
mio ragionamento.
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LA
Se volto
MORT E.
occltio su
lumana sorte
Chaita varietade in se racchiude
Ed
apre
nostro immaginar
al
porte,
le
Ben a ragion ogni mortai conchiude
Che un Ente
Sommo
E come
arbitro lien nostro governo,
poter del pari ed in virtude:
in
in oriuol dal centrai
perno
In se stesse volgendosi le ruote
Prendono a mano a man
lor
moto
alterno;
Cosi nostro pensier discerner puote,
Che il mirabile giro degli

Muove da Dio per leggi a
Or
chi colui, che in
mezzo
eventi
lui
sol
tai
note.
portenti
Non
rivolga se stesso a quella fonte,
Che
di
grazia ha ineffabili sorgenti?
Forse non son
visibili
le
impronte
Del celeste poter nel vivo raggio,
Che
tante maraviglie alluom
fa
conte?
Fora verso del Ciel grave loltraggio
Se
fosse in
mezzo
a tal luce divina,
Posto in non cale lultimo viaggio.
Sogno non
di
Che Morte
11
vii
mente pellegrina
calchi
con uguale piede
tugurio, e la regai cortina.
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LA MORTE.
8
Ella sovra
immota
passato
il
siede,
Al presente comanda, e del futuro
sovrana universale erede.
la
col Profeta gir fra labituro
Degli estinti
Le
duopo, o fra quell ossa
che
vestigia cercar di quei
Fiume, che
furo.
picciol sorge e che singrossa
Senza posa in sua rapida carriera,
perde poi nel mare e
Vapor che
a misura che
Va perdendo
Fior die fra
gli
sul mattin
altri
locchio mortai pi noi vagheggia,
di
nostra vita
si
il
al
suolo,
-breve volo
legge inevitabile ha segnato;
ogni sperar in Dio riposto solo.

il
come,
Lo stame
sera poi
curva
primeggia,
Onde
dove,
si
Sole lo dardeggia
il
sua forma primiera;
la
la
Che
e possa;
Vizzo
Tal
Il
nome
lieve sale in su la sfera,
quando
il
a cui
ha de mortali
fatto mistero in
al
il
viver sattiene,
guardo Iddio
celato.
se contiene
Forza che imprime sovra

Della colpa
troncato
fa
uman
nostri sensi
timor, del ben
la
spene.
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LA MORTE.
Ma
tu, o mortale, a
avvenir non pensi?
senti in core di virt lo sprone,
Ed
hai nel
mondo
sol gli sguardi
intensi?
traviando tua stessa ragione
Pi rapido
Che
di
Ahi nulla giova che
Da moltanni
pi ricche
si
le
in
meta
a quella
taffretti
un tardo pentir
sar cagione?
sembianza
lieta
mostri a te fortuna
messi ognor
mieta!
ti
Ve Faraon charmi ed armati aduna,
Ma
N
tronca Morte in
di lui pi
mar
la
sua speranza
riman gloria veruna.
Ve Baldassar, che vile in sua baldanza
Vede
scritta sua
morte
dal Convito nella
in la parete,
tomba ha
stanza.
Ve Gezabel, eh empia di sangue ha sete,
Piombar
dall' alto,
e fatta esca de cani
Pria che morte lavvolga nella rete.
Ah
fallace sentir dcpctti
Che
fra le avverse
umani!
o prospere vicende
Sperali sempre di morte
E accumulando
Quel Dator
colpe ognor
d lontani;
offende
infinito dogni cosa,
Quel Dio che quanto ha
vita in se
comprende.
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LA MORTE.
IO
Della speme sud
Di tutta pace
L dove
all
e disiosa
ali,
,
ah rivolgiam quest alma
Tinta del sangue
di quellOstia eletta,
Adam
Si
alla prole di
al
il
uopo
ai
pravi
affetti
vii
tenendo
perch
il
le
veglie e
fior vital
con secura
mente
11
pentirsi, e
Che
A
Ch
soggiorno
terrene
pompe,
con preci a Dio ritorno.
morte corrompe,
mezzo
il
corso rompe,
conoscer chiaramente
peregrini siamo in questa valle,
darne scampo
se al
e notte e giorno,
man barbaramente
Nostri disegni a
affretta,
oppor saldo ritegno:
in questo di dolor tristo
futuro regno
drizzar la
Far con
mar
turbine, londa e la saetta;
tragitto del
di vita e calma!
al
prepara collarte, e colf ingegno
Contro
noi posa!
Che
Quale cauto nocchier, che
Cosi
avrem
errar luogo
opre mercliiam leterna palma,
coll
mondo
il
volgesse
sol
mezzo possente.
affili
le
spalle
Luoni, bench cinto di caduco ammanto,
Non
calchera de vizj
il
turpe calle;
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LA MORTE.
1 <
N dannerebbe linnocenza al pianto,

N castit spesso a vestirsi a bruno,
N a giustizia torra la frode il manto;
N senza
Di
spirto di pietade alcuno,
se stesso
dimentico, e di Dio,
ogni bene del
Or da quanto
ciel
vivra digiuno.
qui accenna
labbro mio,
il
Chi rivolgersi niega a penitenza
Prima che morte
ella
adopra sua
vibri
fatai
Inesorabilmente sovra
Offre ben largo
nostra semenza,
e assai fecondo
raccor secura messe in vita
Incontro
Se
campo
colpo rio?
mondo,
il
Adamo macchi
Poich
Onde
il
potenza
al
soffio
daquilone immondo.
in ogni cor fosse l'idea scolpita
Ch altro non
il
mortai che polve ed ombra,
qual tela recisa appena ordita,
Scosso dal ferreo sonno, che lingombra,

Nella luce di grazia avra sua speme,
Chella sola del ciel
giunto sul confin
dell
Larghi godi la delle
Onde
la
via
disgombra.
ore estreme
bell
opre
Eterno in noi poneva
frutti
il
seme ;
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LA MORTE.
ia
vedra volti in gaudio gli aspri lutti
Di questo nostro pelago terreno,
Sempre
Ma
agitato da contrarii
errar lunga stagione, e in
Sperar del
flutti.
un baleno
conseguir lemenda,
fallo
colpevol fidanza in urnan seno.
Pria che su noi lultrice ira discenda,
Finch Giudice n,
11
la vita
Si
ma
retto calle di virt
mutando,
torca
il
si
Padre
Nume,
il
prenda.
reo costume,
pi dal periglioso varco,
il
Che quel che porge

Di penitenza sotto
il
il
mondo,
falso lume.
grave incarco
Vissuto Uar'ion, rise allestremo
Quando morte
fatto
il
corpo
di
scocc lo strai dall arco:

vigor gi scemo
Gli Anacoreti, in
Sclamavan
Or
se
il
lieti
mezzo
timore di futuri
Sovente
a lunghi affanni,
in morte: a
Dio
andremo.
danni
Giusto a lagrimare invoglia
il
In questo giro rapido degli anni,
peccator,
dimmi, qual
Toffusca
11
cieca voglia
sensi, e a trascurar
ti
sforza
bel senticr della celeste soglia?
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LA MORTE.
Fa senno alfn e
De pravi
Che
Che
al
foco
il
afletti,
sciolta in
l3
impuro ammorza
ed a tuo scampo
pensa
ali
polve andr tua frale scorza:
penitente ogni penar compensa
Leterno premio, e se alza a Dio sua voce

Ei lutto ottico dalla boutade
Chella
rammenta
al
Padre
Quando esclam: deh
il
immensa
Figlio in croce
salva
il
popol mio,
Per cui sostengo lunga pena atroce,
Ed
ogni suo
fallir
pongo
in obblo.
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l'J
y^ yyy y y y yy yy yyy
TRIONFO
IL
DELLA. RELIGIONE.
Docete omnes gentes.
S.
Matteo.
Sorgi, o nuova Sionne, incoronala

Delle palme idumee, spandi
Che
il
tuo lume,
su te del Signor la gloria nata.
Popoli e Regi, dogni et e costume,

Seguir vedransi
Come
sta
Al seno tuo verran,

Illustri
Adorne
Contro
te
di
le
tue chiare insegne,
scritto nel divin
figlie,
di
te
numerosa prole,
di fulgor che
non
Satan larmi e
le
Pian vane, eterno suoner
volume.
ben degne,
si
spegne.
fole
il
dove nasce, e dove muore
tuo grido
il
sole.
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i6
TRIONFO
IL
I/arbor tuo trionfai per ogni lido
Spander lombra
Pochi rozzi ed inermi

Schiusa
Ad
la
figli
Ma
voce, condurran
di
compier
qual
la
sei
incarco,
custode della
apristi
viventi.
ai
grande opra divina
e rcina.
luminoso varco
traverso le tenebre mortali
Onde da prima
E come al suon de
L aline schiave
il
mondo andava
tuoi
Eia scopo del
mio
de sensi e dell
in
me
la
tuoi devoti in petto
argomento
errore,
l'ali.
dir oggi, che in core
Ferve pi viva
Che
carco:
donimi immortali,
Al solo Vero dirizzaron
genti
questi portenti,
Religion fid
te
Che
le
dincreata essenza unica e trina
Arcani incomprensibili
nido.
tuoi,
adorar quel Dio, che adoriam noi.
umani non son
Sforzi
rami suoi,
de bei
numi non avran pi
falsi
infallibile
alla
fiamma ardente.
unqua non muore.
mente
Di sovra naturai forza operante,

Se dalla causa
leffetto dissente.
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DELLA RELIGIONE.
'7
Lacqua in vino cambiar in un istante,

Calcar con fermo pi
Dar
Son
di lui
I
che nel vel nostro sasconde
se, di sua virt nell aline infonde.
questi sono alle mortali ciglia

Forieri solo del
die
Non
mobil onde,
le
morti con parole sante,
primieri prodigj, e meraviglia
Di
Ma
vita ai
alla
maggior portento,
credenza in Dio
circoscritto a misura, e a
N ad un
di
sol
tutto
il
Con nuovo ordin
punto,
ma
aline consiglia,
momento,
in suo
giro eterno,
creato a salvamento
di
bene sempiterno,
Darcana sapienza magistero,

Del Ciel a laude ed a scorno
E come
tutte cose allalto
Del
sommo
Ubbidienti
d Averno.
impero
Facitor ad un sol detto

al
suo voler
si
fero;
Cosi udendo lo stuol di Cristo eletto,

Ite,
Ch
o miei
Tosto sen corre
fidi,
a illuminar
ogni poter per

di saper
me
il
in voi
mondo
ristretto,
profondo
versar larga vena, e
il
labbro suona
In diverse favelle oguor facondo;
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IL
l8
E muove dove
TRIONFO
santo zel lo sprona
Per regioni opposte e immensi mari

Di cui appena
la
fama ragiona.
Nulla d inciampo; degli Iddi
Cadono
La nuova
istessa
avean pi
gli
cari.
legge dal Vangelo espressa
Per vera densi, e

Della rcdcnzion
altari
gli
mano
suolo per la
al
Di quei che in prima se
qui traspare
Che dare
Morti
la
ai
uom
nell
Dio compita
alta promessa.
bont infinita
della colpa volle,
figli
seconda vita;
alla grazia, la
Scegliendo mezzi,
al
mondo
dir del
folle,
Dall ignoranza e dall error sol nati,
Mentre virtude in
mano
Chera in
Ben
di
lor,
Lui che
che
ci
ha
altra via tener, allora
anzi
il
modo
dassai n pi
Quanto pi sopra
alla
Che umil ne adora
della fede ai
rai
il
scuopre
dubbio
tolle.
creati
quando
Merc del sangue suo fummo
Ch
il
rinati.
ammirando,
ragion trasvola,
profondo comando;
la sola
Cagion che chiusa nelleterna idea
alma nel suo terren career consola.
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DELLA RELIGIONE.
ben, questa damor fonte dovea
La
terra fecondar
Che da
Ed
alla
l
pi
Oli
oflrir
sotto
somma
movea;
felice et futura
frutti
Che
con londa pura,
celeste origine
di
quella eletta pianta,
lombra sua
tutti
assecura.
eterna veritade, oh santa
Di ben semenza, e dii seguire
Rapido pu
Or
medesmo
trionfar te sul
suolo
Io veggio u dianzi sotto
Trafitto di Maria giacque
a mille a mille di Sion
La
le
Di Menfi, e
Estinto
il
E nuove palme
miro, indi
al
Figliuolo:
sul lito
tuo fulgor d Osiri e Belo
culto, ed
il
poter schernito.
aver sotto quel cielo
del greco saper
Sull are
Ma come
il
torme
le
sonno della morte dorme.
il
in Antiochia io
Che
umane forme
abbracciar del Nazaren tradito,
Che non pi
Te
volo
il
della tua gloria tanta?
impure
il
fiore
aduna
di Citer, e Deio.
tue vittorie ad
una ad una
mondano
Ritrar possio contro
il
Che
danno tuo laguna?
foize ed armi a
orgoglio,
TRIONFO
IL
30
Sol dire anelo allor che sovra
De Cesari per te
LInno sacro
intonasti in Campidoglio;
Inno del creder nostro in cui
immortal
la legge
soglio
il
Croce eretta
la
ristretta
di
sapiente
Immutabil consiglio idea
perfetta.
Credo
Dio Padre nostro onnipotente
in
Del tutto creator, e in Ges Cristo
Unico, parto
Che due nature
Da Maria
dell eterna
mente
nato,
in croce, e a
fitto
Di Satan sceso nell Averno
Che
tomba
dalla
al
sorto
Padre in
Per indi
far
in terra unir fu visto,
scorno
tristo;
terzo giorno
il
ciel, e alla sua destra siede,
qual giudice ritorno;
Nel Santo Spirto, e nella Chiesa ho fede,
credo che de Santi
il
sommo merto
Torni sempre a comun nostra mercede;
Credo
perdon de
al
Ed
al
di
falli
calle aperto,
il
risorgimento un d del frale,
una eterna
vita
il
corso certo.
Folla d ingegno e vison mortale
Questo non
ma
Della sua luce; e
verit, che splende

il
contrastar
non
vale.
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DELLA RELIGIONE.
un
razionale ossequio che
21
rende
si
Al Creator, ed lanello primo
Che
Come
ne stringe onde in noi grazia scende.
a lui
la vita al
damasceno limo
Iddio spir, cos alluman lignaggio,
Sceso
dall alto
Entro lanima mise
grado ov era
Della virtude, e
qual voleva
dell
amor
nebbe
ei
imo,
verace,
Arbitro d Tesser,
Ogni cosa creata

il
la
puro omaggio.
il
In Dio tutto rinchiuso; a se
Tal' Religon, ed
all
santo raggio
il
sol
vita,
il
piace,
moto,
a lui soggiace.
devoto
Misterioso incarco, ancor che lieve,
Qual
Ad
essa
il
offra
guiderdone in terra noto.
social ordin
Fuorch belva a
So ben che
si
deve;
che luom fora di sua luce privo,
al
Non
lice
Solo
ai
guardo
se stesso e agli altri .greve?

di ente
intellettivo
spaziar nel gran segreto,

beati spirti in ciel visivo;
so che la virt del gran decreto
Libero vuol di nostra fede Tatto,
di
rapirlo a forza fa divieto.
TRIONFO
IL
23
Ma
giusto egli che ouor a Dio sia fatto;
Giusto rivolger grati a
Che
quel dono,
lui
ampio
a lui di morte, e a noi
Ges
Pria che scendesse a dar
riscatto.
perdono,
il
Al male oprar luom per natura vlto,

De
Ma
abbandono
suoi vivea nell
vizj
poich
fior fu
il
della grazia colto
Per sua mercede, luniverso venne

Dalle tenbre dellerror disciolto.
Sicch
il
portento salutare avvenne,
De tempi andati meraviglia e nostra,
Che tramandar
fatidiche
le
Contro cui fero sempre
Dacume
Come
e di poter sofi e tiranni,
che poteano
falso
le
di costor gli
argomentar,
minacce
le
futuri
di
inganni,
pene,
bandi
danni,
comandi
fronte de vangelici
Ove
penne;
mostra
girar de secoli lo mostra.
il
II
inutil
Iddio tanta sapienza ha messo
Chiusa in questi damor sensi ammirandi?

Il
tuo signore io son
Amar mi
Farlo ad
pi di
te
devi, e ci che tu
altri
non
unqua
stesso
non ami
concesso.
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DELLA RELIGIONE.
Se meco aver
vita
a3
immortai tu brami,
Segui mia legge, e quel che a te
Impone con
mia sposa;
Ella
La potenza
vicende
Tacciar su cote pi risplende,
Ereticai, che le
fu
di
infernal recarle offesa.
Cos Religon sotto
Chiesa
a sua difesa,
io veglio
N mai potr per volger
Come
la
dolcissimi legami.
il
fe
il
sangue de Martiri
Seme
flagello
piaghe orrende.
il
novello
fecondator di veritade
Sparso a torrenti in questo lido e in
N prove
altre di
D uopo cercar
Onde
su
lei
cieli
ch tutte
le
rinserra,
dubbio od error non cade
dice Iddio, di cui

L'intelletto
non bene
deUuom
le
afferra
ascose vie:
passeran, non che la terra,
Ma non
il
quello.
sua divinitade
suon delle parole mie.
Digitized by
Google
IL
GIUDIZIO UNIVERSALE.
Exibunt Angeli
separabunt
et
mulos de medio justorum.

S.
Cûal
voce per
Ciel alto
Io
Minio.
rimbomba,
Che tutte chiama alla seconda vita

Le morte genti fuora della tomba?
Delle
umane vicende ecco compita

La carriera prescritta dall Eterno
E
E
si
il
suon
feral
invita.
tube
Valle sol di Giosafat io scemo.
in quella al chiaror di crocea
Tutti risurti
Che
ne
spezza sul centrai suo perno
allo squillar delle angeliche
La
Veggo
gran giudicio
al
L Orbe
popoli del
nube
mondo,
cos in Cielo la giustizia jube.
L aere tace e
ode
al
basso fondo,
Come suono di mare in lontananza,

Un gemer cupo, un sospirar profondo.
26
GIUDIZIO
IL
nella maest di sua possanza
Larbitro
Nume
scende dalle sfere,
Scende: o perversi, uscite di speranza.
Primo ministro
del divin pensiere
LAngelo move, chentro
lEritreo
Sospinse Faraon colle sue schiere.

Indi vien quei, che la gran strage feo
Sovra
gli
E scampo
E
in
nebbe rabbattuto Ebreo.
doppio giro
In
brando,
Assiri col terribil
la
spada ruotando
un punto dividono
leletto
Stuol dal dannato ad un eterno bando.
Tinta ancora del sangue benedetto
Oh
comun
La Croce appar non pi
Ma
e di dispetto.
di terrore all
empio,
giorno pieno di gioja e amarezza
Giorno che eternitade
salvezza,
in se contiene,
Giorno, che fiacca lumana alterezza
Or quanto
a tutti
meditar conviene
Sul prescritto da Dio giorno finale,
Apertamente dimostrarvi ho spene.

Voi mi seguite mentre spiego
Caldo di santo amor,
di
lale
f,
Quella pingendo a voi scena
di zelo
ferale.
Digitized by
Googl
UNIVERSALE.
37
De cuori umani ecco squarciato
velo,
il
Dell opre e dei pensier ragion
E
Lo
Scrutatore dogni cor

Gli
si
chiede,
cielo.
vede
equabilmente in sua virt misura
Quel che mcrta
Pende
si
mortai preco pi non sale in
il
castigo
ower
mercede.
dai labbri suoi nostra ventura
Che durer
Quanto
senz altro
mutamento
listessa eternitade
dura;
Idea che vince ciascun sentimento,
che se fosse ognor nellalma sculta
Fora a nostra salvezza

Tutto scopre
Che
ni una cosa
Puote a sua
somma
tal
argomento.
o nascosta od espressa
vista
giustizia
Dio
Clie in
alto
giustizia e nulla occulta,
si
mai
eli
starsi
sepulta:
pur dessa
trova, e in sua
mente
Parte di sua divinitade istessa.
Se
inconsolabil pianto Tuoni destina
Opra
Che
ci sol dell alta sapienza
dal retto giudizio
non declina;
Talch a maggiore nostra intelligenza

I
Padri dimostrar di Santa Chiesa
Come
giustizia pieghi invr
clemenza
divina
GIUDIZIO
IL
28
Allor che, in ceppi umanit compresa,

Il
divin figlio al divin padre irato
Se stesso
Ma
Alto
ei
Da un
11
solleva
il
onnipotenza spira,
quel guardo un fulgor tale diffonde
Che invano
occhio mortai ver
chi
lui
e n ha
si
gira.
ben donde,
dietro al trono umile e riverente
Tutta del Ciel
offesa.
calice dell ira,
Luom che pecc ne trema,
in ogni lato,
vortice di fuoco circondato:
guardo suo
offerse a riparar
suona sua voce
gi
sei
Un
la
Gerarchia sasconde
tu? e in cos dir repente
gelido terror corre per Tossa
Della diversa innumerabil gente:

Sospir non esce, n palpebra mossa,
sta la
Entro
turba raggruppata in giro
la cavit
di quella fossa.
Perso, Greco, Caldeo, Romano, Assiro
Rege, guerrier, saggio, mendico e stolto,
quanti dogni sesso
al
mondo
uscir,
Confusamente stanno a basso volto

Senza speranza,
Al Giudizio
final
di
temenza
in atto
lanimo vlto.
Digitized by
Google
UNIVERSALE.
Chi
tu? su questo loco tratto,
sei
Dice Iddio, vlto
al
peccator:
Qual merc rendi per

Qual uso
festi
de miei santi doni,
che lopre e
pensier furo diretti
Onde mertar un
dei celesti troni?
Di qual fuoco nudristi in sen
Non
Ma
gi piet
ti
mondani
lesca vile de
lalma tua
Onde
si
Forse non fu
Che
De
che
non
fu dall
di
mia luce cospersa,
a dissipar la nebbia avversa?
tua malvagit credea
Lalma mortale, e
Questo non diero a
la
te
sol del caso figlio
mia divina idea?

falso consiglio
banditori della legge mia
Che
Oh
tuo cuore?
onda aspersa
cancell lantico errore?
Quanto form
obbietti.
il
sette doni dello Spirto crea
vizii
la
affetti?
gli
mosse o un casto amore,
L immagin mia non era entro
Che apponi,
lo tuo riscatto?
avesti a guida nel terreno esiglio.
maledetto in sempiterno
De perversi
lo
sia
stuol; a lui
si
Dell infernale carcere la via.
schiuda
IL GIUDIZIO
3o
fiamme
tra le
la
Lira del Padre
men
Esce
giustizia
chiuda;
il
vuol, la mia vendetta,
il
speme abbia
nulla
in sua doglia cruda
pronta dallarco saetta,
Di quel che
al
Conquiso
suolo
al
risuonar di
tai
peccator
il
parole
si
getta;
Alto bestemmia, innabissarsi vuole,
Sente
Ora
peso di sue colpe infinito,
il
ei
vorrebbe,
ogni suo
fallir
ma
tardi
duole:
si
noi pu, pentito
Invocar di Maria, Madre pietosa,
nome
11
Ora
Che ognor
E
Non
ma
coscienza glie nemica,
la
che pensi
nell
non ha
posa.
misero e che dica,
a cercare indarno
Sol ben conosce
il
gli
affatica;
suo destin diverso
fine di color
lieto
Fuggir
il
orrendo turbamento immerso
Scampo
Dal
riverito.
pi non osa,
nel dargli marlir mai
sa
non
in pria da lui
invocar,
santi
inganni del
che accorti
mondo
perverso:
E mentre che lo strazian mille morti

Ode Colui, che lo dann per sempre,
Chiamar
gli
eletti,
farli
suoi consorti.
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UNIVERSALE.
Venite benedetti, e
si
distempre
Nella mia gloria quell
Che
Venite in seno
amor verace,
di al cor vostro cos dolci

dell
tempre;
eterna pace
trionfar colle milizie sante
Qual
all
speranza
alta
si
conface,
Voi della vigna mia gradite piante,

Voi che dal puro mio sangue redenti
Aveste
mi
Sol chi
in
in
ben amarmi alma costante.
offese lira
mia paventi,
faccia a tutti di
vergogna tinto
Precipiti nel centro de tormenti.
In cos dir da spessa nebbia cinto

Il
basso aere
Da un
gi di Giosafatte
Da
Da
N
fia
ode ripercosso
disperato e cupo urlo indistinto,
orribile
il
suolo scosso
tremuoto, e gi saffonda
mille ultrici folgori percosso.
che alcuno
in
quel gran d sasconda
Alla giustizia, che ha
Che
tutto stringe
Ahi tremendo pensier che
Oh momento
Che
il
larghe braccia,
quanto ne circonda.
il
core agghiaccia,
di tardo disinganno
corso intero della vita abbraccia
GIUDIZIO
IL
3a
Oh
quanti
il
marchio della colpa avranno,
Ch ebber fama di giusti, e
al
mondo
furo
Sotto vel di piet fabbri dinganno!

Dall avvenir
non
mortai securo
il
Sia che porpora cinga, o stola, o lauro,
Ossia che viva fra

Dell
la
plebe oscuro.
immensa bont schiuso

Finche risplende della
al
che indugiar?
A un
il
vita
il
tesauro
raggio,
peccator pentito offre ristauro.
che far nuovo oltraggio
Dio, che inesorabile vedrassi
Ne suoi decreti arcanamente saggio?
Morte c incalza con rapidi
segna
all
uomo
passi,
ignoti
giorno e lora
il
In cui nostr alma a eternit trapassi.
Lultimo d del mondo
La Chiesa, che
Oggi dunque
il
il
ben
nostro ancora,
rammenta
sempre ne incuora.
far
mortai meco
si
penta,
cuor stemprando in lagrime ed omei
Le man
Piet,
il
nel giro dell anno lo
rivolte al Ciel sciamar
mio Dio, che
Or che
clemente
si
senta:
sei
contrito a te chieggo perdono
Del lungo traviar,
de falli miei.
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UNIVERSALE.
T
offesi,
Ma
33
ver, ed un inarato io sono,

pi d ogni altra cosa
Nel mar
di
io
tamo e adoro
tua pietade io m abbandono
Mentre mie colpe amaramente ploro.
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35
IPOCRISIA.
Sic
et
vos a foris quidcm paretis
homi nibus j usti: intus autern pieni

estis hjrpocrisi et iniquitate.
S.
Oggi
mia
udrassi suonar la voce
Contro color che traggono

Sotto
Che
il
vessillo
un basso
la
muovono
favella, e
guerra
ognor mentita;
nuovi Farisei su questa terra
Mostrau zelar del tempio
Onde
la vita
ipocrisia;
livor lalma nodrita
virtude e al saper
Con devota
de
Matteo.
quale
il
Cova
il
fiele
sacro culto
il
eruttar, che
il
cor rinserra.
serpe suo veneno occulto

fra
lerbc e
fiori,
Astutamente a danno
e star
altrui
si
gode
sepulto;
Cos costor che vivono di frode
Col miei sul labbro, e amaro tosco
Mordono, e pi
chi
merta
al
mondo
in core,
lode.
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36
lipocrisia.
Ond' che
il
Quando
divin nostro Redentore,

gravossi del terreno incarco,
legge dett eh pace, e amore,
la
Di sua saetta
linfallibil
Lor contro
E
E
svelonne
ei
il
arco
pensier di fraude carco:
sempre fur del suo disprezzo
Ed
Che son qual tomba ad
ignora
Cercan con
Romper
di
mio regno;
il
arte in fuor lucente,
Ma che dentro racchiude e

E puzzo tal, che ammorba
infetti
segno,
il
turbe ad ascoltarne intente
le
Per costoro, dicea, non
ebbe a sdegno,
volse, tanto gli
polve e ossame
ogni vivente.
nefande brame
falso
maligni
spirto di pietade
il
social legame.
tanta, e tale in lor liniqutade
Che
virt convertono in delitto,
la
In menzogna listessa veritade,
per doppio
Muovon
cammin non mai

fallaci;
onde
diritto
lor tristo fato
Nel volume evangelico sta scritto:
Che periranno ad un
sol trar di
fiato
Del vilipeso giudice severo,
cui
de luman cor nulla
celato.
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ipocrisia.
Onde rivolto ad essi oggi il

Vedrem che a Dio, che
Costor non calcan mai
37
pensiero
al
prossimo nemici
Torme
del vero.
Pianta che spunta in floride pendici,
Se dentro
Muore
non ha
vital
sostanza,
pria di gittar ferme radici.
Cos non abbia in cor nulla speranza

L ipocrita che vive in mezzo al
Come
mondo
larva che veste ogni sembianza.
Questo mostro nel male-oprar profondo
Due
Una
diverse nature in se contiene,
mortai occhio non ne scerne
le
forme
il
fondo.
di virt ritiene,
E T altra
seme dogni vizio asconde,
Ambo rivolte al mal, nemiche al bene.
il
Sua mentita pietade
Con
si
confonde
quella spesso che da pura fonte
Limpide tragge e non corrotte Tonde;
Con
Ha
della fede
Voglie nutrica
quella stessa che le sacre impronte
per cui lalma accesa

al
ben
sol atte e
pronte;
da verace carit compresa,
Umile sempre
e alle sant opre intenta
Altrui facil perdona e obblia T offesa.
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38
t*
ipocrisia.
Ria ipocrisia limmagine presenta
De
nel terrea cresciuta
la zizzania
Fra
de
solchi
Che quanto pi
Del mietitore rigogliosa

Pi sente
Dove
Su
in
veduta
in vista
sua forza acquista
la
pregio virtude, e destra sempre
altrui fallo
perch suo veneno
Su
la
colpi de la falce acuta.
Essa maggiore
sementa.
fertile
la
mostra a
si
alme
piange e
si
si
contrista.
distempre
vizio avverse e a
al
Dio devote
Ostenta alluopo sue diverse tempre.
qual nequizia macchinar non puote?
qual riparo avrassi a colpi suoi,
Se quanto molce tanto pi percuote?

Lipocrita con noi, vive fra noi
Coperto a
ombra d una santa
legge,
Chei loda in prima e che calpesta poi.
Mentre conosce
Con
allor
11
il
bene,
onde carpir fama

atti
che
il
umili
il
il
male elegge,
di giusto e pio
rio pensier corregge.
labbro suo d lode a Dio,
cor n lunge, e a l'odio e a
Appresta
il
morso velenoso e
la
vendetta
rio.
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N pone
all
ipocrisia.
invisibile saetta
Scopo un obbietto
Fere
Han
il
tutti
Non
in se visibil segno;
vizj
gi quel dell ipocrita
Quindi
Doppio
securo
ipocrita spergiuro,
par volga
al
ben
Cova trama pi rea

In securt di fede e
Fra suoi
ordisce lempio suo disegno;
egli
di cor,
se
senza ritegno
sol,
trono e la turba pi negletta.
amor
germani
alma
ritrosa
lo spirto
di
impuro.
riposa
Giacobbe
il
figlio,
trova in lor fraude ed invidia ascosa.
Fugge Davidde per divin consiglio

Lira nemica, e incontra u
In Assalonne
il
men
attende
suo maggior periglio.
Voci d iniquo ardir Susanna intende
Da chi devoto
E poi la fama
Or
a la virt credea,
perfido n offende.
se taut oltre la sua
Spinge
Da
la
trama rea
ipocrisia, che a suo talento
fonte del bene
il
male crea,
Qual mezzo rinvenir, quale argomento

Per discernerla appieno
le
fila
in sua doppiezza,
troncar del tradimento?
Ges
ipocrisia.
nella infallibil sua chiarezza

disse allor che la mortai natura
11
Vesti per la
comun
nostra salvezza:
Larbor che buono, buon frutto matura,
malo n, che
Il
ognor da quello
frutto
Provien di qualitade acerba, impura.
Non
conosce luom solo
si
Da
Perch a dir sabbia,
N valgou forme
segli giusto o fello;
esterne, od atti austeri
Se prevai senso a
E non
saccorda
la
il
virt
In pi drizzato
il
nemico
dir coi suoi pensieri.
Nel tempio a Dio schiudeva
vedello,
al
opre giudicarlo di mestieri
labbro amico
il
Fariseo mendace,
in cor forte nudriva lodio antico.
Per tua merc, Signor, quel che a te piace
Seguo costante,
e simile
non sono
Al peccator adultero, rapace.

Pi lungi
il
Pubblican pentito e prono
Con sommesso
E
Ei
sol
di
sospir batteasi
il
petto,
sue colpe a Dio chiedea perdono.
grazia rinvenne, e al patrio tetto
Giustificato mosse: a Dio d innante
Lumile
in pregio, ed
il
superbo abbietto.
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ipocrisia.
Ogni opra, ogni voler

Giusta
il
fin,
che
41
uom
dell
nel core impresso,
sta
gli
pensante
Vizio diventa ovver virt prestante.
Sotto ristesse forme latto istesso
Ora
colpa leggiera ed ora grave;
Cos sovente
al
ben va
Ipocrita colui che in sen
ma
Virtude e carit,
A
Che
che
infnge
trionfar nelle sue voglie prave;
occhi altrui s a dura vita astringe,
agli
Tradisce
male appresso.
il
non ave
tribunal di penitenza,
il
di mestizia
E ingannando
la
il
suo volto dipinge.
facile
credenza
Merca fama ed onor con pio linguaggio,

Sordo
ai
rimorsi de la coscienza.
Tanto a Dio pesa
Che
cos
prorompe
enorme
oltraggio
in sua ira divina
Mirabilmente in ogni detto saggio:
Son
gl'ipocriti
E
Di
schiatta viperina
lupi, che vestir d agnello

delitti
vivendo e
di
il
manto,
rapina,
primi a salmeggiar nel tempio santo
Assediano
Onde
gli
la
vedova e
attende
il
il
pupillo,
sempiterno pianto.
4a
lipocrisia.
Son divine parole; ecco
Che segna
lor
Egli troppo
sigillo
il
condanna: ahi che severo
non
con chi
tradillo.
Di sua vita Ges nel corso intero

Col peccator conversa,
sua legge a
di
Siede coi Saducei,
De
la
'
nebbia folta
lume
verace via Tallirne volta.
uomo,
Di Samaria a
indi qual vero

la
donna, e
Grazia, che muta in

in
fallo
il
mistero,
il
error sgombra, e con celeste
la
Parla qual
Scusa
ne ascolta,
dir
il
svolge
lui
lei
Nume
in essa infonde
vita e costume.
l'adultera, e confonde
De Farisei T orgoglio, e
fitto
in croce
Al ladro in suono di perdon risponde.
Ma
sol
contro lipocrita
la
Alza mai sempre e
Che
voce
braccio appresta a lira.
ritardata pi, tanto pi nuoce.
E Tempio
intanto che alle colpe aspira
Iddio dispregia, e
Se dato
il
gli
fosse a chi
torria sua gloria,
quaggi respira:
ogni dono del ciel perde memoria,
lieto
Quando
pi del viver suo nel corso
in meglio tradir
ha sua
vittoria.
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Google
Sordo ha, rabbioso
per
oli
Al
ipocrisia.
e qua! di serpe
morso,
il
quante vittime innocenti,
lui
vendetta chieggono e soccorso.
ciel
Costui ne gode, e nuovi tradimentiDispone,-
Per
la
ma
istesse
piet mostra
da
ed affanno
tradite genti
lui
ragion vestendo con l'inganno
Lodio fomenta e
la
maligna voglia,
In far danno gioisce e piange
danno.
il
Tel senti dir ognor con santa doglia,
Che profanato
che
il
Che quale un
d Sofa,
L oscure menti,
E
Il
non pi
ma
mani giunte,
ara,
rischiara
induce
in error le
e in lui traluce
durezza, e lavarizia, e
la
Che
tempio, oppressa
orrende scene a umanit prepara.
dice a
il
peccato alberga in ogni soglia,
il
fasto,
universale scandalo produce.
in detti solo e
non ne lopre casto,
Di sacrilega veste ricoperto

Al vorace suo cor largisce
danno
Tutte
Con
altrui
le
fila
il
pasto,
divotamente esperto
de
la
traina
move
frode iniqua, e chi la tesse incerto.
lipocrisia.
44
Senso
di
umanit non
commove,
Io
se per basso intrico in alto sale,
Pi crudo
allor
maligno
influsso piove;
In ostentar virt tantei prevale
Curvo
il
Che
deboli ed
dorso, e a pallor dipintb
Ogni suo detto
E
E
di
volto,
menzogna avvolto,
qual saetta, che se parte, fere,
misero colui che ne vien colto!"
Larti son queste, son
impronte vere,
Che svelano 1 ipocrita, qual suole

Lombra il corpo additar lungo il
Oh
il
l'uopo assale.
forti a
sentiere.
tu di veritade eterno sole
Che
penetri del cor ne
Arbitro e padre de
Coi raggi tuoi dirada
Che circondan
Deh
le
E
Come
prole
costor, di tua minaccia
sospendi per essi
vizio tal
latebre,
tenbre
il
Per te, scorto lerror, lascin
Di
le
umana
suon funebre!
la
traccia
che a tanto mal trascina,
mentita pietade a terra giaccia,

Jerico giacque, a la divina
Levitica armonia, distrutta al suolo,
Argomento lasciando
in
Ai buoni di speranza,
ai
sua ruina
rei
di duolo.
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Coogle
45
PARADISO.
IL
Et postquam audissem
ut aderarem
cecidi
et
vidissem
ante pedes
angeli qui mi hi haec ostendebat.

Apocalisse.
Dolce
pensier pien di celeste riso,
Che
Per
guidi lalma in estasi

le
damore
sacrate vie del Paradiso,
Ove congiunta
alfin
Sciolta da tutte
col suo Fattore,
umane
qualitati,
Starassi cinta del divin splendore,
fra
gli
spirti
Compagna
Vivr
angelici beati,
indivisibile di Dio,
secoli
eterni fortunati;
Santo pensier, che infiammi
il
petto mio,
Alzami fuor del vel, che mi circonda,
E
Ch
io
volgi
a lieto fine
non anelo a
Ma
Che
al
la
ramoscel de
Immerso
il
bel desio,
Peneja fronda
la
pianta Jessea,
di Aita seconda.
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4G
A la
Ove
PARADISO.
IL
Gi pieno
cor
il
gradita idea
cara Sioune io levo

l
alma rapita
gi lascio
il
Ove non
Ma
eli
iin
volo,
bea
splende mai raggio sereno,
speme
alla
natio misero suolo
Un nuovo aer mi cinge

E cotal si diffonde
Da
il
si
ne cinge cupa ombra
sol
Che
Dio
in
di
duolo.
un baleno,
un armonia
e al desir allenta
il
freno.
mille astri schiarita quella via,
Per cui trasvolo, ed ecco

Offrirsi cosa
Pieno
di
non veduta
alla
in
mia
vista
pria.
maraviglia a gaudio mista,
Come
or faveller senza l'aita
Del rapito di Patino evangelista?
Che
tratto
da
Su
armoniche
L
E
il
di
alta di
la
sua terra romita,

sfere del creato
Dio mir gloria
infinita,
sangue de lagnello immacolato,
E
E
E
le
candelabri ardenti e
arbor de
popoli
Curvi
Che
il
eletti
al
la
vita e del
nappi d oro,
peccato;
immenso coro,
trono immortai del Dio vivente,
suo fulgor riverbera su
loto.
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IL
PARADISO.
Lui prego e invoco ad
illustrar
mia mente,
Onde fedele il labbro mio ripeta

La dolce vision a me presente.
Salve , oh del giusto sospirata meta
Alma
Citt che sei centro di luce,
beatitudine repleta.
di
Eterno aprii soave aura
te
adduce,
ti
lidumee palme, a
te le rose
Di Gaden volontario ih suol produce.
L'inno
in
te sode
che intuonar festose
Lebree turbe, l'aperta onda varcando,
Linno
La colomba
al
cui suono
Girar sovra
il
Eritreo rispose.
portando
l'ulivo a voi
celeste arco
si
vede,
Deterna pace segno memorando.
Ne
l'
immensa sua
Che
De lumano
sperar
Queir infinito, ed
Quel torrente
Onde
Visibile
E
E
si
luce
Nume
il
in se laugusta
siede
Triade contiene
magna mercede.
inefTabil
bene,
inlallibil di
dolcezza,
lessenza del gioir ne viene.
mostra in sua chiarezza
su l'animo imprime in
un
istante
sua propria natura, e sua bellezza:
IL PARADISO.
48
Come
immago rende simigliante

Lucido corpo, come raggio suole
l'
Addoppiarsi ne londa tremolante.
Quanto lalma
lass vuole, o disvuole
Ottiene, o lo disvia dal suo pensiero
Pi ratto che
congiunta in
Ch
la
Ogni
celeste
Lamor
il
al
cagion de
ben
le
cagioni eterne
le
fruisce
intero.
sovressa a rincontro egli riversa

le
fonti
sempiterne;
del hello, entro a cui viene
parole;
sommo Vero,
chella a lui porta Iddio discerne,
De l'amor suo
Gode
suonar de
affetti
sente
armonia de
Dal nostro
frale
immersa,
attributi
gli
immaginar diversa.
Ricca di tanti sovrumani ajuti
Non vha segno per

La possa spiritai de
che circoscriva
lei,
sensi acuti.
Posseditrice de leterna e viva
Immagine
Che
Come
agli
di
Dio, tutto comprende
altissimo mistero ricopriva.

esseri
d vita
ella
Iddio che sempre lebbe
Leggi ad
altri
ei
intende
,
come impone
che mai legge non prende;
Digitized by
Google
PARADISO.
IL
Come distinte in lui son tre persone,

E come il Verbo si sommise a morte
Per la nostra comun redenzione.
Oli avventurosa incomprensibil sorte
Spirar laura del
E
Ed
Nume
al
Nume
salmeggiar colla celeste corte
appresso,
abbellire a quel divin riflesso
Nostra forma corporea unita a lalma

Glie porta
sotto
immortai suggello impresso,
lombra de
la
sacra palina,
In sicurt di amore e di contento,

Posarsi in seno di perpetua calma
Tante non son

Quanti
le
stelle
in
abitator di quella sfera,
gli
Divini al volto, agli atti,
Stan
ivi
firmamento,
al
portamento.
Padri de let primiera,
Che
aspettaro nel sen d
Che
lor fu
nuncio de
la
bramo un
raggio
grazia intiera,
color che compier luman viaggio
Quando
il
Verbo
di
fral
spoglia vestito
Sul Golgota soffr lestremo oltraggio:

Assisi
stanno a leternai convito
In santo social
Nuotando
in
nodo congiunti,
mar
di letizia infinito;
5o
PARADISO.
IL
mai disgiunti
in volont di affetti
De
gloria di
la
Dio parte pi cara,
Vi\on d amor soavemente punti.

LOnnipossente in
Ed
Che nuova
Oh
fonte di piacer prepara.
colma damore e di pace,
vita
Ove
la
Grazia versa
Mirabilmente
I
Le
suoi
tesori
suoi splendori
in variato ordin diffusi
gerarchie degli angelici cori;
bench
tutti
ne
la luce chiusi
Di queir eterno Sol,
Ch
in sua virt loquace
suoi doni e
diversi
Formano
lor lidea rischiara
alimenta quell ardor verace
cle
ugual fiammeggia,
Non
son tocchi da invidia, u confusi;
tutti
han loco ne
la
santa reggia
Podest, Dominazioni e Troni,
Cui nel vivo fulgor nulla pareggia.
Cherubini, e Arcangeli che proni

Ascoltano di Dio
Nunzj
felici
gli
alti
de celesti
decreti,
doni.
Patriarchi, Dottori e Profeti,
E
E
Martiri,
le
Vergini, e
stuol di Confessori,
gli
Eletti,
e Anacoreti.
Digitized
by
Googl
PARADISO.
IL
Ne
de l'eterno regno
Clie coeredi
De
ben
divina idea son primi obbietti.
la
di
somma
meraviglia degno
Questo universo ricco
Che de
Ma
nostri pensier
sormonta
segno.
il
Dio deternit nel giro
S stretti a
Che
di portenti
qual maggior prodigio ofFron questi enti
Il
5l
lessenza immortal cos perfetti
in Dio,
eli
centro del lor gaudio, intenti,
a quella altezza di gloria salir
Di cui
la
sazia dell
che
lor voler
Un
Deitade paga,
stessa
alma ogni
da Dio non
si
desiro.
dismaga
solo istante, perch in lui
si
aduna
Lesca soave, eh ogni senso appaga,
le
voglie ne
Che da
la
tempra ad una ad una,

grazia riprodotte
Fan che lalma non
sia
sempre
giammai digiuna;
Anzi passando per diverse tempre
Per
Che
lei
saccresce quel foco immortale,
solo in Dio fa d
Al giusto che
altrui
Ch
al
uopo che
si
tempre.
sereno empireo sale
felicit
reca diletto,
nel suo gaudio agli altri
spirti
uguale.
52
PARADISO.
IL
Tutta vede schierata
suo cospetto
al
La storia de Beati ove

Quanto dar pu virt,
a la santa ainistade
raccolto
fede, intelletto.
fren disciolto
il
Trasvola in mezzo a lamine
Fra
11
felici
plausi, e gl inni de la gloria accolto.

tanti e varj
letiziar di
Riaccende in
amici
damore
lui
le
faville
Di variata gioja produttrici:
stanno
lui
intorno a mille a mille,
come per
intende
Al colmo de
E come
De
Ne
sentier diverso
grazia Iddio sortille
la
gi sfuggir al soffio avverso
impure
laure
le
fallaci
De Padri ascolta
Clic a la
illusioni
il
mondo
immerso.
ragionar profondo,
Romana ed
Dier fama con
nel basso
a la
Greca Chiesa
esempio, e
il
dir facondo.
Mira quei che saccinsero a limpresa

D instituir
De
Che
la
in ogni et
Co
S
sacri
ordini egregi
religion specchio e difesa.
lopre
colmi
di
tanti
memorande,
incoronr
di
pregi
e col consiglio
non caduchi
fregi.
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53
IL PARADISO.
quelle
ammira che
sfuggir lartiglio
Del mondano piacer, serbando

Intatto
La
novit di tanti spirti, e
Che diffondon
Vincou
E come
il
su (pianto
forza de
la
lume
il
labbro suona,
umano acume.
pi dolci, or con pi
Secondo
Nume
corda tesa che risuona,
Or con
Cosi
al
verginal candido giglio.
il
il
forti
note,
desiar de la persona,
commossa lanima
si
scuote,
degli afletti riprodotti
gode
Il
soave alternar, che
percuote:
la
quanto bene intorno mira ed ode
Simmedesima
ne forma
Che compie
tutto in sua natura,
angelica melode,
e volge in Dio la sua misura,
Unendo con
Il
Fattor
dolcissimo legame
sommo
all'umile fattura.
Tutto racchiude quel santo Reame
Ed un pcnsier a mille idee d loco,

E ivi lalma fedel queta sue brame:
Come
pietra che ha in se lucido foco,
Se locchio indagator
vi
si
riposa,
Offre nuove bellezze a poco a poco.
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IL
54
Ma
PARADISO.
schiera beata e luminosa
la
Di
tanti
eletti
dal trionfo vinta
Di Lei, eh madre a un tempore
che
De
Da
figlia, e
sposa;
dolce maest dipinta
di
la
santa citt siede Reina,
tutti
rai
del Paradiso cinta.
Oppressa lalma mia dalla vicina
Luce immortai,
La possente
di
pura
ripiena,
inton prece di\ina:
Salve, salve Maria, di grazia piena,

Sii
benedetta con quel caro pegno,
Che per amor

Il
misero mortai
De
fa
vest spoglia terrena
che
sia
degno
eterno gioir; tu fra
le
tante
Vergini Prima nel celeste regno:
umile in
cos dir gli caddi innante.
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55
IL
GIUSEPPE.
S.
Viriun Marine de
est
Matteo.
S.
De
(
T increato Dio Padre e custode,
Giuseppe
Oggi a
Muti
qua natus
Jesus
il
me
giusto:
s
Oh
quale, oh qual subbietto
offre di prodigio e lode!
Profeti son: cos perfetto
nel bujo de secoli traspare
Quale astro a grandi meraviglie
Tanto
ei
E
De
sale
in virt,
son fidate a
la
lui
redenzion
Come lombra
eletto.
che non ha pare,

sotto mistero
opre preclare.
che appar sopra
il
sentiero
Serve de monti a misurar laltezza
Che cingono
luml nostro emisfero,
Cos de lammirabile grandezza
Del Patriarca a noi verr

Di quanto
alzarsi
l'idea
pu nostra
fralezza.
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56
Gi
IL
GIUSEPPE.
S.
suo voler
ciel prescelto in
il
avea
Sposo a Maria che dogni grazia abbonda.

Immaculata Vergine Jesseat
Chindi sarebbe
Unico
Ges feconda,
di
dell eterno
figlio
Che dato
al 1
uomo
Chi a larduo volo mi dar
Come
De la
Iddio
Nume,
avria vita seconda.
piume?
le
pinger Giuseppe a >oi dinante

sua gloria
nell
immenso lume?
medesmo, sempre amor
spirante
Sul nato in Bellem, seco
lui
divide
Leccelsa autorit di padre amante,
Poich di cor
giusto e retto
Atto in terra a prestarsi
Che
pria del
tempo
egli
il
vide,
gran disegno
al
ordin, e previde.
Della virt di lui securo pegno
la
Che
sua fede ed umiltade insieme,

di
nostro intelletto or varca
Sposo a Maria?
Il
Oh
celeste a impetrare
In vita e
al
il
segno*
qual raggio di speme
amico ajuto
tramontar de
ore estreme
Padre a Ges? Qual non avr tributo

D inni e di voti in questo d solenne
Che
riede,
lannual corso compiuto.
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IL
S.
GIUSEPPE.
57
Quel Dio dogni saper fonte perenne,
De
la
cui voce al suono luniverso
Mirabilmente fuor dal nulla venne,
Per
modi
varj
e per sentier diverso
Lalme guida
a virt con voi sublime
mondo
Sciolte dal fango del
Or de
Sceglie
Or
perverso.
Orebbe sovra berte cime
Mos
donimi a
fra
portenti
legislatore e
lui
de
la
duce,
sua legge esprime;
Gedeon conduce
Del Madianita a trionfar securo,
Che iuvan
ricche falangi in
Or Daviddc da unni
campo adduce;
rozzo abituro
Inalza sul regai trono di
Giuda
Altro a formar di regi ordin venturo;
Tal
si
piacque in Giuseppe, a cui
Povert fu retaggio, oudei
la
la
nuda
vita
sostener in fabril arte suda.
Sposo eletto a Maria da

Bont, che
Ove
il
infinita
trasse ad inclita ventura,
tanta dal ciel grazia largita;
Grazia che degna sublimar loscura
Condiziou del Giusto ondei maggiore

Gloria avrauue immortal splendida e pura.
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58
IL
Iddio ne stringe
GIUSEPPE.
nodo damore
man, che
Con
quella
Un
de primi
Oh come
Ed
S.
bel
il
gi
dEden
duo parenti
il
ne corse
in ciel pronto
sul
lido
core.
il
grido,
beati sallegraro appieno,
Rugg Satan con disperato strido
Non ardono
di vii foco terreno
Gli affetti lor,
ma
di virtude al raggio,
Di sovranatural grazia ripieno;

Casto Giuseppe per fede ed omaggio,
a lombra sua la Vergine riposa
Senza temer
Son due
spirti
in
al
suo decoro oltraggio.
un cor
in cui nascosa
P incarnazion
de lEterno e madre e
onde Maria
figlia
e sposa:
forman quella nube, che copria

Larca divina de lantica legge
Che
Delle
tutta Iddio de la sua gloria empia.
bell
alme
gara
moti regge
Concordia e Carit, che sempre

Fide compagne
Ma
tanta f
Turbato
al
non basta
il
il
cielo
bene-oprar elegge.
e tanto zelo.
cor palpita in seno al Veglio,
Gli occhi ne
appanna tenebroso un
velo.
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IL
Sa che Maria
Ed
E
Ma
in
madre
or
S.
GIUSEPPE.
59
puritade speglio,
di
la
scorge, in dubbio pende,
lunge andarne avvisa esser
sogno a
lui
lo
meglio.
lAngiol di Dio discende:
Non temer, dice, e resta a la Consorte,

Che nulla macchia sua virtude offende:
Quel che vedi non
Lanimo tuo,
Che
Divo Spirto
a se la trasse, e a
lopra
felice
sorte.
questo dir virt celeste adopra
in
Tal che
le
il
Onde
*
buon Veglio con aperta mente
mortali idee poggi di sopra.
Se di di fede
Oh
turbi anzi conforte

del
il
Abram prova eminente,
Messia dal suo ceppo discese,
padre detto fu d ogni credente,
a qual gloria maggior
Giuseppe ascese
Ne obbedir, e per la cieca fede

Onde nomar di un Dio padre sintese!
1
11
celeste tesor
eli egli
possiede
Apprezza e adora, e quel misterio santo
Che un Redentor
Stassi
amoroso
Ne
nell
Uomo
Dio ci diede.
a la diletta accanto,
spia le voglie, e ad ogni caro accento
per dolcezza
la
pupilla in pianto;
6o
IL
in
Va
coi voti affrettando
Del
Ed
GIUSEPPE.
S.
rapito di contento
estasi
di vin
ecco alfin brillar
Apre
alla
luce
me
divo Infante
Che
in
dir nostro e
la-
il
un
Dargli baci di padre
ci
bambinel alzando
pupille
le
Fra
Ed
il
il
a mille
consiglia;
faville:
e la consorte ha
n loprar per lor
il
gli
cor diviso,
grave;
un aura gentil di paradiso
Ne
rinfranca la Iena,
come
Lieve pioggia d aprii su
ciglia,
goder confin non ave,
figlio
let,
si
le
a mille
in bellatto soave
Di sua divinit pure

Di Giuseppe
mai
pensier vince dassai.
il
pria le ginocchia e in
.Tramanda fuor
rai
meraviglia
Qual Dio ladora, e quindi
dir quanti c quai fosscr
il
ora
suo pianto plora.
al
Gli affetti suoi, lamor,
China
bella aurora,
la
il
Ei sei careggia ed
Chi a
giorno e
il
sospirato nascimento.
fior
suole
conquiso;
con guardo d'amor rimira e cole
Quanto
Per
la
in lor sotto vel mortai
salvezza de
l'umana
si
aduna
prole.
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IL
S.
GIUSEPPE.
se vide le stelle,
il
sol,
Quel prisco Josef

Annunziatrici de
il
fra
quelli
fra
notturne larve
gran fortuna,
la
manipol che solo

Posto
alto
in
apparve
germani a fronte,
dei
Talch su dessi primeggiar

Questi pi
lieto
mira
Lastro, che
6l
luna
la
mena
Regi d Oriente
parve.
gli
in Orizzonte
Riverenti a piegar quivi la fronte
E domaggio
e stupor lalma ripiena
Offrire in
dono
al
Pargolo divino,
mirra, e incenso, ed auro in ricca vena.
Tale esultava
Quando
al
Redentor vicino,
del ciel per provido consiglio
Gli duopo in ver
addurre seco colla Madre
LAngiol
Che per
Egitto
il
impone onde
imminente barbaro
il
far
cammino;
Figlio
fuggir la frode,
periglio,
voler del regnatore Erode
prepara a Ges col fero bando,
Si
Che
Grave
gl
gi tuonar sui pargoletti

l
incarco, e pur fido al
ode.
comando
Piega e savvia, n gi rigor di verno
Va lamoroso
spirito
scemando;
8
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62
IL 9
GIUSEPPE.
Solo ed inerme stassi egli
De
la futura
Dell
governo
al
speranza del inondo.
umauato Dio
figlio a
stretto fra le braccia
il
Eterno.
caro pondo
Passa a traverso di piaggia deserta
Di lunghe notti
in
ferma
La
il
profondo;
fra lorror
Dio tutto fidando
si
raccerta,
corso ove son rischi e dove
volont del Ciel chiaro
aperta.
gli
*
Ivi
forza che sua virt rinnove.
Che duro
si
all
alma
chieggon da
dell esilio
ben
lui
altre
il
peso
prove;
Egli al lavoro giornaliero inteso
La
famiglia sostiene al ciel diletta,
Dal santo foco de lamore acceso.
Oh
quale in lor bella armonia perfetta
Di costumi, d
Non
affetti,
e di pensieri,
a terrena variet soggetta
Visser gran
tempo
Finch
Spenti
in quei
Angiol chiainolli
stranieri
lidi
al
patrio suolo.
nemici loro ingiusti e
feri.
Di Giuseppe e Maria conforto solo
Era Ges, soggetto ad
Quanto pi deve
ai
essi
e umile
genitor figliolo,
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IL
S.
GIUSEPPE.
63
negli atti e nel dir tanto gentile,
Che esprimerlo non pu lingua mortale

Che nulla
Ma
Dio
in terra e in ciel a
simile.
qual dolor al tuo dolor fu eguale
Ed
Quando
in
Ahi per
tre giorni
traccia di
gisti
lui
affannoso?
lagrimar non vale!
il
nel tempio al guardo tuo nascoso
ei
Udiasi assiso de dottori a lato
Contr essi argomentar vittorioso;
che
allor
Oh
Ed
fu dato
d abbracciarlo a te
che
tuo labbro
il
al
suo labbro
accorsa
la
madre. ... ah
il
un'io
Ti cercavam dolenti
Iddio che avea sua
Allei iar volle
il
mio
figlio
Ecco, esclam, poi disse a
Ma
qual ne usci d amor suono affannato!
lui
rivolta
Padre ed
il
mente
in te
io....
rivolta
lungo tuo rammarco
Di questa terra, ove lambascia molta.
E morte
Che
in verso te drizzato
l
incauto Parente in
Sciolse
il
arco
man
le
pose
tuo spirto dal terreno incarco;
tu spirasti allor fra l'amorose

Braccia del caro figlio e di Maria
Fra
gli
amplessi e
le
voci lagrimosc;
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IL
(>4
S.
GIUSEPPI'.
qual colomba lalma tua sen gi

In sen dbramo, lieta annunziatrice
Del venuto
fra noi divin
redenzion
di vicina
Messia
felice.
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PURGATORIO
IL
Aon
exies inde donec reddas
novissimum quadrantem.
voi, che certe di miglior fortuna
Chiuse gemete in carcere

Si
purgano
le
colpe ad
dove
una ad una.
Di ragionar di voi piet mi move,
Onde
scolpir nel core de viventi
Quanto uman preco

Di voi che
Un
affligge
di
a consolarvi giove;
tormenti
tanti
Dio giudice a un tempo, e padre amante,
Saggio ne suoi decreti onnipossenti,
Che
di
sua gloria nel centro raggiante
Sciolte dal
nodo che
Vi attende, e
Odo
vi
peccati ordiro
desira ad ogni istante.
le
voci rotte dal sospiro,
la
Tutta
commossa mia alma comprende

la
forza del vostro martiro.
66
So
foco temporal
sommo
Per atto
Che
PURGATORIO.
IL
un
chivi
suo
col divin
accende
si
di giustizia eterna,
raccende;
fiato lo
sua natura tale che
s'
interna
Nellalma peccatrice, ed alta in quella
Doppia pena
N dato
Se
tempo
di
uscire da
Cos ferm del
Per
Onde
di
ciel
estinti
noi non
in
volontade
la
voce devangelico
gli
alterna.
a Tirata maestade
loffesa
Fino a un quadrante
Ma
danno
ignea procella
cancella.
comando
impetrar da Dio pietade;
quel che vanno desiando
Superno ben, giungan mcn tarde
Da
si
cui
si
al
fonte,
stanno dolorose in bando.
Sacro e dolce dover che ha in se T impronte
De
la
grazia, che in vita, e in morte ancora
Di caritade lopre sue
fa
Di ferro ben colui, che non
Per quei, che a
Ed
Che
di
ei
speri mai:
sua
mano
il
si
accora
soccorse in
lui
oggi invan merc
Niun bene
conte.
gli
tempo
lieto
chiede, e plora.
questo
il
decreto
Creatore istesso
Scrisse di sua giustizia entro
il
segreto.
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PUKGATORIO.
IL
Un
67
foco inesauribile, indefesso

Il
Purgatorio chiude, e gente accoglie,
cui la pena
Pari in poter
d espiar concesso;
conformi nelle voglie
Misericordia e Giustizia
Se amaro
stanno
si
Sul limitar delle dolenti
soglie.
pianto, se crudel
il
affanno,
Questo debbe Giustizia in sua potenza
E
Ma
dover
tal
anime
afflitte
sanno.
savvicenda col rigor clemenza
Che
voti accetta, gli olocausti e

dell alme
pr
Qui pi che altrove

Quivi leterna
Onde
Come
il
il
man
vapor che esala
Luminoso
alla
prieghi
duol; forza che spieghi

la
sua virtude
ciascun di sue colpe
Se tocco dal
volte a penitenza.
la
si
sleghi;
palude
solar fervido raggio

vista
si
dischiude.
Spose
di
Dio
quell
alme
in reo
Vari gridando: Signor, e
Compito
Pi
assai
il
servaggio
quando
fia
giro dellaspro viaggio?
che morte questa pena
ria,
Gimmo
per acqua e foco, n conforto
Ebbe
cor che d unirsi a te desia.
il
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68
PURGATORIO.
IL
Dov
securo e sospirato porto?
il
Schiudetevi del Ciel porte eternali
Che ancor per
Quando
par
al
di
noi
intatto Agnello morto.
colomba aperte
D amore iu atto innanzi
Spirerem con
gli
eletti
Cos dunirsi in Cielo
Agognan
esse,
aure immortali ?
il
desio
Che san che dinnocenza
Un
tal
Oh
si
affiena
in lor difetto.
pensiero esprime in larga vena
Dagli occhi
La
ali
divo obbietto
al
ma
tuo cospetto
al
fiera
il
pianto e tutta mostra
al
guardo
acerbit della lor pena.
dolor tormentoso a
un tempo, oh tardo
Della colpa rimorso a cui di rado

In vita ha l'uom, qual
Ma
per
speme che
la
si
dovria, riguardo.
a lor torna in grado
Soffrono in pace quegli spirti eletti,

Certi alfin di varcar a miglior guado.
sebben a peccar non pi soggetti,

Perch mutata
lor
Pur
quel foco, e in
si
stanno
in
mortai natura
Tanto ogni alma divien pi

Se pi
Che
di
Dio
del peccato
stretti;
bella e pura,
aggrava in
scema
ferri
la
lei
la
mano,
misura.
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PURGATORIO.
IL
Come
69
raggio che parte da lontano
il
Nullo effetto di sua virt produce
Su corpo, che coperto

Cosi su lalma
di colpe ella ravvolta,
corso de leterna luce:
il
incarco suo
gir disciolta,
pensier Iddio discerne e libra
N per
volger det dal giusto peso
L immutabil bilancia
N corso
di giudizio
Che qui
la
delibra.
infallibile
il
guiderdone
compreso.
perversa volont cagione

Nell
Ad
uom
di colpa, e al Creator sol
fallo
Eternamente
Che
lice
ogni istante chiederne ragione.
Se in grave
Ma
si
mai sospeso,
pena, e in Cielo
Nel decreto
la
cribr.
falli
rintegra la seconda volta.
la
opre e
pu
fuoco affnator, che
il
Non
piano;
Se nel brago
Se
il
Che tronca
N da
sovra
vero Sol non luce
il
di
colto, ahi
nell
infelice
inferno ha stanza,
Dio vuol
la
giustizia ultrice
se grave fu tanto sua fallanza
Che appieno
ei
non pot
Perch morte tronc
la
scontarla in vita
sua speranza,
IMMORTALIT
DELL ANIMA.
Videte ne quis vos decipiet per philo-
sophiam
et
irumem fallaciam.
S.
(-ihe
il
sol fecondi la
Pol. a Coloss.
natura intera
con ordin prefisso a mano
mano
Alterni le stagioni in sua carriera;
Che
sen corra ogni fiume a loceano,
Che luom de la mortai parte si svesta,

E che il mondo opra sia deterna mano;
Tai veritadi son,
La
si
manifesta
luce lor, che al dir degli
empj
fora
Trita materia e forse anco molesta.
Eppur
forte desire oggi
mincuora
Di ragionar di cosa a voi mortali

Infallibile al pari e chiara
ancora.
Oh somma Sapienza dammi lali,

E spandi su la mia debole mente
Un raggio sol de tuoi raggi immortali.
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IL
PURGATORIO.
dar poi gode larga ricompensa
A
Che
alme prigioniere
chi giova a quelle
Da
redente della prisca offensa.
lui
per noi, pago
se
Una
sola
Chiamata
il
divin volere,
ne fosse in questo giorno

in
mezzo
alle celesti
schiere,
L atto devoto di pietade adorno
Come amorosa
allor faria palese
Innanzi a Dio nell immortal soggiorno

Ella, al
ben nostro
le
sue
brame
intese,
Quale non fora a noi saldo sostegno

Nel
mondo ove Satan
sue
reti
ha tese
Quell alme oppresse oggi di fede in
Abbian
di nostro
giunte in
ciel
pegno
amor prova verace,

di
grato core in segno
Preghili per noi quella che avransi pace.
IL
PURGATORIO.
>
Essa avvocata ognor supplice chiede
Lopra nostra pietosa a un tempo e cara,
Che mai non torna vuota
il
di
mercede.
Sacrifizio mistico dellara
Le aggrada in cui
Che valse di Ges
di grazia
il
gran tesoro,
morte amara.
la
Questo possente a tanto duol
ristoro
Per quelle alme che gemono in desio

Gravi del peso delle colpe
Se lolocausto
tal,
Se duopo avremo un
Perch quelle
Quanto tempo per
loro.
se grato a
lasciar
Dio,
d ugual
dunque
soccorso,
in obblio?
lor di doglia scorso
Forse per nostra colpa e ancor ne resta,
Se tocco
il
cor non da alcun rimorso
Esse a ragion diran: che non questa
La le promessa gi
Che non serbata
ne
tempi andati,
a noi tanto molesta.
Parenti e amici, ahi quanto furo ingrati!
Fer uso indegno, immemori

Del nostro aver, dal reo
Che opporran
essi
al
di
mondo
noi,
ingannati.
tribunal di Lui,
Che adoprer
quella misura istessa
Per misurare
il
ben
fatto
ad altrui?
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,,
dell anima.
Ma
Perocch fu
sua
di
Prova dar volle
Onde
Tanto
mutata
al
Ore de
formato,
primo
mondo
alii
fallo
stato,
il
trasse a
morte,
cost quel gran peccato
sorte
conoscenza!
le
penose
sua vita incerte e corte;
la
nel giro variabil de le cose,
Che
al
Sovra
il
cos sua lieta
Conobbe,
mano
maggiore affetto,
di
degno dimmortale
fe
il
Se non che
77
luom, del suo pensier pi caro obbietto,
suo sguardo natura offria dinante,
dicea: se ritornano
A
E
ragionar
se stesso a
si
pose
piante
le
rinverdirsi, e al suol veste, e colori,

i
mesi e
gli
anni in ordine costante;
Se nella maest de suoi splendori

Il
sole riede a ravvivar la terra,
Chiusa nel velo di notturni orrori

lo sol di
morte vittima sotterra
Andronne
a ricader nel nulla antico,
Senza pace trovar d'ogni mia guerra?

Io che a svolger le glebe
Pianto
al
mi
affatico,
sudor mescendo di mia fronte,
Conforto non avr
di
speme amico?
io
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78
immortalit
che
ci
io
sento che
Le immagini
lascia
mi guida,
moltiplica e
e pronte
affina,
le
impronte.
sensi miei varie le
ai
Forse desso non parte divina

Ch estranea
Eterna
Cos
il
ai
nervi, a le fibre ed
gaudio o
al
ossa,
mortai dritto estimava e scossa
Quindi sua mente
Vien
Ma
all
duolo Iddio destina?
al
si
dove
rivolse
col pentirsi ogni colpa rimossa.
a rintracciar maggiori e aperte prove
Della incorrotta ed immortale essenza

L infiammato pensiero
amor mi move.
Nellaureo libro della sapienza,
Ch di tutta dottrina almo tesoro
scorta dellumana intelligenza,
Chiaro ne appar che eterno avran ristoro,
E
E
E
sian
dogni pena
immuni
giusti
che
in eterno Iddio sar
pur
essi
dignominia e danno
In terra carchi, alfin di loro

Affidata al futuro
Che sebbene
il
andranno,
con loro;
il
speme
premio avranno;
cultor confuso
il
seme
Sul terren sparga e dellerba e del fiore,
Pur nascendo non van confusi insieme.
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dell anima.
il
solo eterno Iddio loperatore
Di
incomprensibili portenti,
tanti
Ei sol chiam dal nulla
Sua voce udir appena
Che
Da mane
al
Per
sol tragitto,
a mille e a mille
globi erranti e
fissi
suono del di%ino editto:
al
lui
fecondit sopra
Le
tepidali rapida distese,
Ma
il
fuore.
prescritto
divin cenno ubbidienti
a sera fece
Ruotaro
mondo
il
elementi,
nell immenso circolo
Corsero
gli
gli
abissi
a bella vita la natura aprissi.
da qual labbro dubitar sintese

Dellessenza dellalma, e chi con fole
Figlie di
Fra
le
vana ambiz'ion
vetuste e le
moderne
offese?
sco'e
Filosofia gett suo falso raggio
Onde
a ragion
avverte a
Apostolo sen duole,
non dar fede
un
tal
linguaggio
Che sempre al dolce suo mista la

E scaltra muove a veritade oltraggio
frode
:
che del vero interprete e custode

Ella
non
Pur anco
ma
spesso biasmo merta
in ci,
che
le potria
dar lode.
80
immortalit
Pari a colui che per piaggia deserta
Abbandona
Per
sentier u appar gi
il
Esser delPuom sempre perpetua
Dee
serbili
le
Che ha lumano
chi
folle
suo confine,
il
varcar oltre sattenta
Dio porta
se tutto di
Che
spine.
a lui
come
fia
spenta?
quale schiera in salda lega unita,
Audace
Di
le
impronta,
della veritade centro e vita,
Lalma simile
Ma
norma
cose essenza e forma;
pensier
Rose cercando coglier
Or
orma,
ragion rivolta a retto fine,
la
Onde
pruni ingombra, e incerta.
altra via di
in
strali
con sofismi
campo
dialettici
a contrastar discende
fornita!
e novit pretende,
D astratte idee nel vortice perduta
Di cosa ragionar, che non intende.
Ecco prima
affacciarsi
Lassurda
di
veduta
a la
Spinosa teoria
Nel germanico suolo combattuta,
Che de
lo spazio crea
Una
per
ampia
via
material varia sostanza,
questa vuol che Dio
medesmo
sia.
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dell anima.
81
che modificata abbia possanza
Corpi ed alme formar a
Dando
moto,
lor qualit,
linfinito,
e sembianza.
Cos empio sistema ed abborrito

Elvezio, Bolimbrok, Bayle seguir
Sotto diverse foggie travestito.
Quanto costor
dal ver
dipartir
si
Molti chiaro lo fer con dotto
Sanando
E come pu
il
stile
filosofico deliro.
questa materia vile
Divisibile, informe, bruta e crassa
Cosa produr che a
lei
non
sia
simile?
Come le idee ne la memoria lassa,

Come le svolge, e il bene e il mal
E
Come
secoli
de corpi
Dissolve a
le
anco
le
parti interne
mano
mano
a suo talento,
cagion ne spiega interne e esterne?
Qualunque corpo
in
calma o in movimento
Produr non pu sostanze a
Secondo
il
lui
diverse,
naturale intendimento.
Or come un Dio da
Come
discerne,
misura ed oltre passa?
la
materia emerse,
aver potr mai sua vita in
Se questa
in sen del
vuoto
si
ella
disperse?
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82
Tenendo
dietro a
immortalit
s
strana favella,
Senza principio e senza mira alcuna

Il
tutto fora eh
sol gioco di caso,
Quanto nel
E
Ma
Che
in quella
di fortuna
giro eterno vien prodotto,
con ordin
non
su di ci
compreso
grande in
di
il
Dio sarebbe
Altri errando vi fur, che a
Minutissimo corpo a
pensiero,
rotto.
alina diero
lei
saduna.
motto,
dando
a la materia vii
Lalto fato
lui
lece pi far
compagno,
Parte integrai de lo sviluppo intero;
valse a la ragion dar forte lagno
Contro Tertullian e
che osaro
altri
Aprire a un nuovo error scampo
Ma
vinca
Che
Ove
il
il
ver, e a tutti sia
Creatore
eterni
con
gli
lui
esseri
magno.
ben caro
conduca
vivran del paro.
che lonnipotenza sua traluca
Su
Ialine che vestir dovran lor
membra
Sciolte dal gel de la funerea buca.
Tal verit, che tanto bene assembra,
Quanto
luom
giovi
Facil cosa a vederlo a
ne
me
uman
periglio,
pur sembra.
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dell anima.
Fu
83
giusta idea daltissimo consiglio
Farci immortali, e senza un
Che
Se tutto ha
fin
dell ultim
Se oltre lavel
Inutili
A che
E
serbar
ora al suono
non v per noi,
vita
memoria
ai
degli eroi,
parenti ed agli amici,
Rispetto e ubbidienza
maggior suoi?
Se polve e altro non son questi

pianta
vii
Che invan
Si
direbbe
De
la
il
gitt le sterili radici.
delitto istinto solo
natura, e di ugual sorte degno
pone
lo
in
duolo;
qual torrente senza alcun ritegno
Sarebbe
Che
infelici,
di questo basso suolo
Chi luom soccorre, e chi
bel dono,
pensieri e lopre sono.
lamore
noi fora in questo tristo esiglio?
di
alma
il
social ordin disciolto,
di bella esistenza
immortai, ed
il
mutuo pegno.
corporeo involto
Al libero voler non legame,
Ch puro
Son
gli
spirto dogni legge sciolto.
attributi suoi diversi,
Di pensieri e didee solo
Al lume sempre
di
immensi,
si
pasce,
ragione accensi
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immortalit
84
Lamor
sommo ben
del
seco
N perder puote mai
Ove
sentiero di virt
il
nasce,
lei
sua santa traccia,
non
lasce.
Tutto disceme, misura, ed abbraccia

Talch duopo che ogni
uom
in suo contesto
Di Dio lopra conosca, adori, e
Onde
infallibil
taccia.
argomento questo:
Se lalma vive dalimento eterno,

Ch esser debba immortale manifesto;
per
forza del voler superno,
la
S nel gaudio vivr,
come
nel pianto
Incorruttibilmente in sempiterno.
che? forse non diero a

Tutti
lei
vanto
tal
antichi popoli del
gli
mondo
Colle fole di Pluto, e Radainanto?
Ed
il
Greco Filosofo profondo
Non ragion
Dun eterno
allor
che
il
velen serpe nelle vene
Che lanima
immortale
si
consola,
limmutabil sua forma sostiene.
Ogni cosa
Ed
nei portici d Atene
avvenir tristo o giocondo?
il
al
suo fm rapida vola,
tempo ue strugge ogni memoria
trionfo ne avr l'anima sola;
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dell anima.
Essa
nelluom desio
lesta
Infra
Su
perigli
e fa die colga
lonorato agon de
per via
se
Trova
Il
difficile
lauro
il
vittoria;
la
AI dotto del saper schiude
8!
gloria
di
tesauro,
il
mena
lo
in esso dolcissimo
ri
stauro.
traviato alla virt rimena,
di
Che
relig'ion
il
la
luce spande,
varco schiude a
Lidea duneternal vita
Che
il
ragionarne senza
di
Ma
lassai
vince
la
vita
serena.
grande,
f
non
>ale.
Dio sono ammirande,
Tutte lopre
le
lalma immortale.
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ANNUNZIATA
fcee Ancilla Domini.

S.
_cco
istante,
in
Leu.
che compiuto appieno
Fia quanto divis
eterna idea
Di pura ancella nel vergineo seno.
Spunter ornai
dall arbore Jessea
Davidico fiore immacolato,
11
Che
nelle mistiche
ombre
avvolgea.
Dallo spirto profetico annunziato
Ei fu di Dauiel sovra
In
Mei c
dell
amor suo
Il
mal seme
paga
ile
1'
Eufrate
breve spazio di tempo segnato.
la
mortali
di
di sua piet te
Adam
la
all
tolto a
morte
futura sorte
Sculta in Cielo per
Che
fia
Divina voluntate;
man
umana natura
del
Verbo
istesso
oggi consorte.
88
Ed
In.
annunziata.
move
Gabriel
voi
il
messo
celeste
supremo annunzio
il
che
arcano
dell
Messaggiero dal Ciel a
Maria Vergine
detti
Turbamento
L Angiol soggiunge
Quanto
di
madre
esser
avr
la
eletta
la
cagion
affretta.
In te vide
Signore
il
un Dio
fia
tuo
mondo,
onore.
seno tuo fecondo
il
un
di
reco.,,
giusto e di pi puro al
Supernalmente
Sar
mi
te
e stupor sent nel core
dimandarne
teco,
sia
donne benedetta,
Infra tutte le
tai
porta seco,
ei
Eterno espresso.
Salve, Vergine, dice; Iddio
che Ges
figlio,
terra in
AllAltissimo Dio
lui
detto,
fia
Adam
secondo
diletto,
figlio
Ei di Davidde su
augusto trono
Vedrassi assiso, in sua virt perfetto.
La
Ed
11
di
suo voler
Sono
iu
dono,
in eterno regner su quella
Questi
Giacobbe avrallo
stirpe di
'
di
passa
Dio
si
gli
alti
faccia,
decreti sono.
umile ancella
Dio,, risponde: inchina

il
creator spirito in
il
ciglio,
ella.
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annunziata.
Il
89
gran mistero del divin consiglio
Oh
uom
Mi attento
a celebrar, se ad
Spiccar
volo dal terreno esiglio.
tal
si
addice
santa fede, d ogni ver radice,
Che sovra Palme nostre

Ch nel mortai cammin
Pi viva nel mio cor sapra
infondi
il
raggio
scorta felice!
passaggio
il
In questo d la tua luce possente,
Ond
Del trino
io
presti a
Nume
Maria
di
Cui lordine mirabil de

Pria del
Te
laudi omaggio.
feconda mente,
la
tempo
le
moto
e del
cose
era presente,
vide, egregia donna, in te ripose
Ogni cura ed amor, nulla
al
suo sguardo,
Nulla di tua perfezion sascose:
Gi antivedea,
La
nell avvenir pi tardo,
tua vittoria su labisso intero,
per te in ceppi Satana bugiardo:
Ed ecco giunto
Che
il
il
gran mistero
d del
Creatore da
creatura
la
La
In te
vita trae, dainor
per magistero.
l'umana ed eternai natura

Stanno indivise, e chiude un
La sospirata redenzion
futura.
tal
portento
annunziata.
Da
vuole che prenda nascimento
te
Lunico
Da
cui
suo, l'eccelso
figlio
debbe
il
increato nel tuo seno assume
Egli
Terrena spoglia, e sovra

Coiti
Nume,
mortale esser redento.
uomo
te rin versa,
Dio, della sua gloria
il
lume:
tua bell alma immacolata e tersa
Vien dal divino Spirto

Mirabilmente de
De
un
istante
grazia perenne e trionfante
la
Poi
in
suoi doni aspersa.
Si
dischiudono a
sei
come
madre, e
te
sei
speglio, che
settemplici raggi
gli
ampj
figlia,
tramanda
tesori
sposa amante.
fuori
esso uniti,
in
In uguale vaghezza di splendori,
Quei doni incomprensibili
Su noi tu pur diffondi
infiniti
in
tua clemenza,
Dal foco del tuo amor sempre nudrili.
fu dato
te
Di piet,
D
E
sei
il
don
di
di
sapienza,
consiglio, e di fortezza,
umilt, dintelletto, e di scienza:
perfetta nella tua bellezza,
Eccelsa e umile insiem ne tuoi pensieri,
sola
degna
di
cotanta altezza.
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ANNUNZIATA.
L
Pria de secoli tu
immagin
eri
Alluopo scelta, e quindi

Nel tuo seno a compir
Quanto segnar
Di
misteri.
penne
fatidiche
forme
sotto varie
rinvenne,
si
nel vello di rugiada asperso.
Ora
Tonde
nell'arca sovra
Allor che tutto
Ora
Verbo venne
alti
te, visibil fessi a luniverso,
E
Ora
le
il
gli
in Esterre intenta a
cui
morte per
lei
difesa
la
Del conculcato popolo
illesa,
mondo and sommerso
il
Dio,
di
venne sospesa.
Dio
L onnipotenza altissima di
Potea salvarne da la colpa antica
Volgendo ad
di redeuzion
altra
Crear, come cre

Saettando
come
udir
E diede
A Mos
Ma
la
fe
di
meta
il
suo
lesio
luce amica
la
il
sua
stelle e
le
notte
suon
man
il
sole
d nimica;
al
di
sue parole,
sculta la legge
condottier deletta prole:
dabitar in sen virgiueo elegge,
E ne
La
chiede lassenso
ei
che ab eterno
vita de mortali arbitro regge.
9*
Oli forza
Oh
Il
sol
immensa
annunziata.
dell
amor superno.
che venuta or
te felice
mostro a debellar
fero
Dio prende vita oggi da
Come uom, ma luomo

S
essa
La
la
lei
ancor per sua mercede,

costei.
puro seu pone sua sede
celestial
Che
Averno!
due volte madre oggi
clic
nel
sei
divinit di Cristo,
Tessere a
gi
prole di
Adam,
lei
nel
qui in terra diede:
nuovo acquisto
Del promesso Messia,
seconda
vita
Ottiene, e torna in gaudio
Ecco T augusta
La cui mistica
Che il guardo
Ecco spuntar
il
viver tristo.
verit profonda,
la
luce tale e tanta,
nostro forza
si
confonda;
fortunata pianta,
Che dilatando
le
fertili
fronde
Tutti raccoglie sotto T ombra santa:
Che sempre
dove
fiorir su
il
Trover Taure
Mostro crudel
nostre sponde
gregge dal pastor condutto
di
al
suo desir seconde.
sangue lordo tutto
Sbucher invan da nordica foresta
Per devastare
la
radice e
il
frutto.
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annunziata.
Da
lui
quale da feral tempesta
fia
Assalito
E
Pur
pastor, sparso larmento,
il
pastura rovinata e pesta;
la
salda nel fatai
ella
cimento
Trionfer del suo nemico a fronte,
Secura
mezzo
in
N per andar
N per
di
alla
burrasca e al vento:
sole in orizzonte,
umano
sforzo di folle
orgoglio
Fia mai bersaglio di disprezzi ed onte:
intrepido
il
non pi
pastor,
Non pi tremante
nuovo Davidde
Risalir
pplauda
Dell
il
mondo!
uom
in
cordoglio,
pel suo gregge caro,
nodi
con Dio, e
in soglio.
si
di
formaro
Maria con noi:
LArbor d va non d pi frutto amaro.

Anzi nel giro de bei rami suoi
Di giustizia
vittime e de lira
le
Saran ostie di pace ora e da poi.

Il
divo amor, che santamente spira,
Fa ognor dolce
blea del coinun bene
In cui lalto mistero
in
un punto
la
si
raggira:
Vergine diviene
Cooperatrice del
comun
Onde
salvezza alfin ne viene.
al
mondo
riscatto,
annunziata.
g4
Ella modesta e tutta umile in atto
qual arco lucido nel cielo,
Brilla
Che
Tuoni segna e Dio leterno patto.
fra
Quanto appar de
fede sotto
la
il
velo
Chiaro a T augusta Donna in questo giorno,

(die tan topra per noi
a noi
rivolge dal divin
Qual madre amante,
Sempre
suo sguardo amoroso,
il
pietade adorno,
di grazie, e di
invita
tutti
materno zelo;
soggiorno,
all
Additando
immortai riposo,
il
sentier della virtute,
Cagion del suo trionfo luminoso
Quanto havvi
possente
Che de
Chi
in
in cielo, tutto in
fonte a
il
lei
schiude.
si
mai non abbandona,
fida ella
lei
racchiude,
sua voce suona,
la
prodigj
se
Suo favor
nelle
volentieri Iddio perdona.
Essa
per
la
lei
stella
che
ambasce
ci
guida
Fuor del mar tempestoso
0\e immenso
il
le
Di chi
calde preci,
ti
in
porto
della vita,
periglio e
Vergine santa, in tua virt
Odi
di conforto,
il
tempo
corto.
infinita,
voti ascolta
chiede sospirando aita;
Digitized by
Google
se la
annunziata.
preda fu da
Del serpe astuto
Da
Non
9*
ritolta
te
al
velenoso morso,
inganno
cui nel grande
fu colta,
isdegnar di dare a noi soccorso
Oggi che segna

Di
la
vittoria
sole in sua carriera
il
bel giorno
che
il
ti
fortunato corso,
arrise intera.
Digitized by
Google
Digitized by
Google
S7
INFERNO.
Quantum
illi
in delciis fuit date
tormentimi
et
luctum.
Apoc. C. 18.
.A.h che
forza
ben
Le pene
Morte
il
il
vai
atroci del dolente
al
nostro peusier scene
la
vita
De
di
ferali.
verit, che di terror vai carca,
E
Che
pene orrende:
E ben folle colui che
De
regno
Giudizio final che incerto pende
linferno datre
dumano ingegno
occhi de mortali
peggiore e lultimo de mali,
Schiude
Luogo
non
ritrar agli
il
tutti
confin presto
chiama
luniverso
si
non
a eterni tade
il
tintende!
varca,
in seno
Creator Monarca;
giustizia e insiem dira ripieno
Cribrer
Nel vaglio
falli,
il
come
il
pastor suole
gran che sparge sul terreno;
Digitized by
Google
g8
inferno.
chi di verit spuntare
Unqua non
Sole
il
vide, e di lume sprovisto
Si piacque errar fra le tenbre sole,
Cadr
un foco ardente
in
Che
il
giudizio di
zolfo misto,
Dio giammai non erra,
Senza speranza eternamente
tristo.
Quanti tormenti e tormentati serra

Linferno, e
Onde
come
il
mio labbro oggi spiegar
Qual subbietto
Che avr
La
perdita di
A un
al
suo dir,
del
tardi
chi
disserra.
il
sattenta,
doppia pena
la
fallir
penta.
si
un Dio che l'alma mena
disperato inutil pentimento,
Che dogni
foco salimenta,
il
Vangelo a luman guardo
11
altro dolor vince la
piena;
del foco lorribile tormento,
Che proveranno
Sarau
di
ugual
in
mie parole
modo
sensi
alto argomento.
Oh come son di Dio gli arcani immensi

Oh immagine terribile di lutto
Mortai dunque
la
terra,
il
al
tuo fin perch non pensi?
mar,
il
mondo
Offrir [>uonno dorribile, e
tutto
tremendo
Nello inferna.'c carcere ridutto.
Digitized by
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inferno.
Quel foco
soffio
al
In vorticose
de
99
Eterno ardendo
fiamme
si
dilata,
Di negro fumo laere tingendo:

Ivi
del peccator lalma dannata
Conosce, ahi conoscenza acerba tanto
L enorme
E
fra
peso de
langoscia, le strida,
compianto
il
rammentarsi Iddio,
forza tratta a
Sente pi acuto
sue peccata;
le
il
duol, pi amaro
Al perduto suo ben volge
il
il
pianto.
desio,
N mai pago il voler, a suo dispetto,

Che sempre la respinge un fato rio.
Tutte
fiamme dun amante ha
le
legge
La sua condanna
Vede quanto perde
in atto,
nel divin cospetto.
col suo misfatto,
E quanto
egli era
Con Dio,
pietoso allor, serbare
forsennata a
petto,
in
bestemmiando, ontosa
facil
cosa in vita
un tempo, ed
il
patto;
atterrita
Tenta obliarlo, ma non pu che sculto
Le
Trova,
sta
nel cor, cagion d alta ferita.
in vece
damor, disprezzo
se cerca la calma,
Pone
le
varie idee
e insulto,
immensa rabbia
tutte in
tumulto.
Digitized by
Google
OO
inferno.
Siccome nave per bufera chabbia

Contrarj
venti, e piega a destra, e a
manca
lammontata sabbia,
in ver gli scogli o
Quell alma, trista in suo disastro e stanca,
Arde
dentro del foco pi forte,
di
Che n per tempo, n per
E non
E
ha tregua o speranza
trascorsi suoi
de
di
conoscenza
la
Rende pi grave sua immutabil
La
dilacera
ognor
della
le
sta fitto nel core,
somma
Tutto ravvolge in mente
E come
in
un
Dell'
A
Il
impresso mira
cristallo
proprio errore.
il
corso dei secoli gira,
il
Averno
ei
vivr nellabituro,
Dio rubelle ed
passato,
onnipotenza:
peccatore,
il
Laltrui felicitade, e
E quanto
sorte.
coscienza
la
Che qual verme

Per voler
manca;
forza
morte,
il
a se stesso in ira.
presente, ed
il
futuro
Gli son dalto cordoglio acuto morso:
Oh come
il
solo
rammentarlo duro!
Sa che nullo aver pu dal
ciel
soccorso,
scorge in quellabisso spa\entoso
Il
fantasma
feral del
suo rimorso.
Digitized by
Google
inferno.
Oh
oh peua, oh
vista,
Di un alma priva
Per
Che
quel Dio che amante
di
spir sul tronco doloroso!
lei
tante ingiurie soffr al
Per
trarla seco alla
Fra glinni e
chiodi,
mondo
magion
e tante
celeste
plausi delle schiere sante;
Che mostra ancora
Ed
tot
fato lagrimoso
la
sortita veste,
flagelli,
e delle spine
Le sanguinanti piaghe manifeste,
de
aperto seno
Stille,
le
cui sol
di
Se cauto
egli
S, quel seno ove
divine
una
cor forte battea
il
Per amor nostro, e
Di grazia e
Chora
di
scintille al
S rapide,
Che
gi potea,
era, trarlo a lieto fine:
infallibil
peccatore invia
acute,
possenti,
morte
in quelle chiusa crede
Ma vano immaginar
questi tormenti
danno
Diversi sono, e a quei del
Doppian
E come
al
Lesca
la
via
perdon a luom schiudea,
pena
sia.
uniti
a le perdute genti.
foco di raggi riuniti

si
accende, ardonsi
Dalla giusta del
Nume
ira
nervi e Tossa,
colpiti;
i3
Digitized by
Google
102
INFERNO.
Chivi rotando con orribil possa

Delle passate colpe corre in traccia,
Dal divin
D uopo che
eternamente mossa.
fiato
il
corpo e
Ad un perpetuo
Di terrore,
sotto
anima soggiaccia
incomprensibil giro
minaccia;
di doglia, e di
colpi del flagello diro,
Ogni senso abbia
in se lacerba
impronta
Del goduto piacer volto in martiro.
Come
fiamma
la
Cos
si
Tutti
Entro
duol che in se raduna
il
dolori, e tutti
fumo
il
in dilatarsi pronta,
spande
di
li
sormonta.
quella atra laguna
Locchio del peccator sannebbia e stringe,
Che
riaperto ha mille pene in una.
Poich giustizia vindice
Lo
Che
Vede
gli
pinge
stuolo innumerevol de beati,

di
palma immortai virtude cinge.
miseri in terra abbandonati,
Or
lieti
Su
lali
e assorti in estasi
felice
deir amore a Dio portati.
pi saddoglia, e freme linfelice
Che
riconosce a
padre, e
le
figlio,
sembianze note,
e sposa, e genitrice.
Digitized
by
Googl
inferno.
Lo
stridor delle
Entro
A
E
io3
fiamme che percuote
dei cavi seni delludito,
lacerbo penar serve di cote;
angelico suon dolce infinito
Da
sdeg io del
lo
ciel
per
lui
solo
In eco spaventevol convertito;

Il
fetido
vapor chesala
suolo,
il
ed
terren che
preme
L aria eh
ei
E quanto
lo circonda, orrore e duolo.
spira
il
Questo labisso vuoto dogni speme,
Dove mena
colpa e
la
mali tutti, che
la
ci
rinchiude
buon scevra
QuellIddio, che dal
il
mal seme
terra chiude
Raduner su lalme maledette,,

Tal
annunzia lEterno
si
De larco mio
Sovra
Sar
lor
il
le
in
piomberanno, e
segno
fatai
lo le calpester nel
Del sangue
sua virtude.
vindici saette
di
mal
lor sar
il
romlio fero
mie vendette.
sentiero,
mia veste
Saranno obietto dira
al
tinta,
mio pensiero;
Vivranno in notte di tenbre cinta
Sempre morte cercando, e sempre invano;
fia
lor
speme
in
sempiterno
estinta.
io4
Parole di spavento
al
Che dentro
Incise
Che
se
umano,
volume
mano.
nei gorghi di queir igneo
Quanti! ahi,
Che
core
levangelico
dalla superna
fui*
Stanno
inferno.
mondo
del
un momento
seguir
falso
il
il
lume
come
fora
dolore della colpa espresso
noi stolti sprezziamo
fosse concesso
sol
Di pentirsi a quell alme, oh
Chiaro
fiume
sepolti dogni etade e sesso,
il
tempo
e lora,
Forse del viver nostro, ohim! lestrema,
tarda
al
pentimento
alina
ancora?
Pensaci, peccator, pensaci e trema.
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LA MISERICORDIA
Ubi abuudavit
tlcliclum
superabundavit et grafia.
Paolo
S.
on parole infallibili di Dio:

Non voglio, no, del peccator
Ma
che torni pentito
Sia pur
al
delle sue colpe
Grande
il
il
11
buon pastore
io
peso forte,
se
chiede aita.
serra porte.
son, che
Sua pecorella cerca
morte,
seno mio;
numero ancor,
La Caritade mai non
la
a R.
al
smarrita
la
bosco intorno
in riaverla nha gioja infinita;
Son qual tenero padre a cui ritorno

Fe ingrato figlio, lo
a gioir tutti
si
chiama
stringe al seno
in
bel giorno.
Alto argomento ove ogni dir vien
meno
Tanto sorvola sulluman pensiero,
tanto a bella
speme
allarga
il
freno!
LA MISERICORDIA.
106
Che
se lunga stagion, lungi dal vero,
gimmo
Noi
A
E
se
certo
dove
ciechi brancolando
danno schiuso era
rimorso ed onta
il
sentiero;
il
move,
cor ne
Meravigliando meco ora venite

Presso
la
fonte chogni grazia piove.
Misericordia le contrite
Ivi
Anime attende al
Che tante al cor
L
desiato varco,
aspre
le aprir
ferite.
Giustizia rattien lo strale e larco,
Quando
del molto traviare alfine
Vergognoso
Essa
tutti
il
mortai provi rammarco.
vuol trarre a lieto fine,
Adam rompendo
Dal d che
a Dio la fede
Pi in Eden non spir laure divine.

Se a
se
stesso
il
mortale ragion chiede
Dell esser suo, appien sar convinto,
Chogni cosa che in
Che
da Dio procede;
lui
fra gli enti creati, ondegli cinto,
Privilegiar
il
Perch su
gli
volle, e sen
altri
se alla terra volge
dove
Chiam
la
la
il
compiacque,
rimanea
guardo e
distinto.
all
acque,
voce dellEterno
luce e allor la luce nacque,
LA
Non men vedr

1
di
segni
chiari
Far veggiamo
MISERICORDIA
IO7
quell amor paterno
amor che
sua pietade
in
di noi dolce
governo;
che diffuso detade in etade

Sotto diverse foggie appar costante,
Bench
libera in lui
Di Provvidenza or sotto
la
volontade.
nome
il
tante
Sparge benefiche opre a larga mano,
un tempo,
Maravigliose a dirsi a
Or
Trionfatrice sempre,
I
Che
e sante.
umano
della Grazia che sul cuore
possenti
doni son del suo poter sovrano,
ben
dritto
se al
guardo de viventi
Altro non questa bont divina
Che un
giro incomprensibil di portenti.
N and per
lei
dallultima ruina
la
terra, allor che in
Parea
la
sua perdiz'ion vicina;
per essa Israel
Mir
non
visti
all
onde
altronde
prodigj che le sacre carte
Fer manifesti
mezzo
Salva
alle etadi
pur questa bont, che
seconde.
a noi
comparte
Celesti e temporali almi tesori
Con
benigna ed ammirabil
arte.
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MISERICORDIA.
LA
lo8
In vita e in morte,
Per redimerci
Le
pr
dolori
e aprir pietosa
tutti
non posa,
mortale che non senta in core
noi ella giammai
Suonar sempre
Gli anzi
soffr
vie della salvezza ai peccatori
di
quai
oli
la
sua voce amorosa
pi dove colpa, o cieco errore,
Sovrabbonda
Lalma
la grazia,
ricongiunge
si
ond che pura
al Creatore.
Piegar alla clemenza in Dio natura,

Moltiplicarsi ei volle ostia di pace
Dando
Ma
speranza
al
sua fattura;
vuol, e ferma idea
si
certo fora
la
amor, fede verace,
Di non seguir
Che
per
se stesso
ben mertar
mondo
ci, che pi al
brama
piace:
ingiusta e rea
Voler che taccia in Dio giustizia, quando
Luomo
calpesta
il
don che Dio
gli
fea;
Quindi un contrito ed umil cor, pregando,

Schiude a se stesso della grazia
E
Cos
la
di
man
Donna
toglie alla Giustizia

gi proterva in
Trova perdono,
Di Cristo
il
il
fonte,
brando;
fronte
Quei che
in croce spira
'
a destra sul funereo
monte.
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LA MISERICORDIA.
Chi dei
Raduna per
il
Tesor funesto
Giorno
IO9
l'impura aura respira
vizj
d della vendetta
di
terribil ira:
in cui solo alla piet interdetta
La voce
opra
che cos pur vuole
Quei cui punisce e cui premiar
aspetta.
si
noi, sordi agli inviti e alle parole
Del Redentore, attenderemo ingrati,
Che pi non splenda
il
lungo
fallir
della grazia
il
Sole?
tempi andati
de
Posto in ohblio, nandremo arditi in traccia

Di nuovi innumerevoli peccati?
Quanto
Dio pesi, e amaramente
Veder unalma, chuopo ha
spiaccia
di conforto,
Disdegnosa fuggir dalle sue braccia,

Il
Verbo
il
disse,
onde
far
luomo accorto
Nel mare della vita, ancorch presso
rimaner entro
dell
lo per luom venni in
cerco
Tosto
il
onde
peccator, ed
egli ottien nel
assorto.
terra, offrii
il
me
stesso,
perdono
mio paterno amplesso.
A un verace gioir io m abbandono;

Ei messo appena ha il pi nel santo
ovile
Poste in eterno oblio sue colpe sono.,,
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che mai
Che
E
Oh
MISERICORDIA.
LA
Ilo
Ma
inerti,
uom,
lurido fango e
ile,
o Dio, lonor del tuo pensiere
che non abbi di crearlo a vile?
misteri daltissimo sapere!
Oh sommo antiveder di sapienza

Oh di piet e damor sorgenti vere!
!
Che
11
fuor della nostra intelligenza
penetrar in quanti modi e forme
Iddio chiami noi tutti a penitenza
Al desir nostro verit conforme

Chegli pietoso sempre, e
Quanto
nell
pi lalma al
umana
il
manifesta
guardo suo deforme.
vita a finir presta
Ogni vicenda
ei
volge al ben,
Nel rapido alternar, o

Forse non del
ciel
sia
sia
lieta
molesta.
voce segreta
Quellinterno sentir errore e tema,
Ond Ialina che pecca irrequieta?
udir
come per
rio
morbo gema
Congiunto e amico, e come
affligga
il
mondo
La provocata maest suprema?
E come
dal sorriso
il
pi giocondo
Della fortuna luom passi repente
Entro
il
letargo di morte profondo ?
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MISERICORDIA.
LA
S
Che chiama, attende,
N sovvenir
Che vedr
ben che
e del tardar
ricusa a chi
In cui
lascia, e
Ah
attrista,
mal che acquista
il
il
falso raggio,
perde intendimento e
si
si
pente;
si
Quei che del mondo segue
vista.
qual mai forza in cos rio servaggio

Infrena
E
Forse
sensi
alla grazia
1
la
ragion
le voglie
Dio chiude
il
passaggio
toglie
falli
speme dun perdon perfetto,
di salire alle celesti soglie?
non
di
enormit de
In noi la
No
mai che
fia
in
noi tro\
ricetto
Quell allanno crudele e disperato
Che
Di lor
ci
Che
di
di
Caino e Giuda entr nel petto
aviisa
la
Fu per
Tal
il
essi
Satanno
1
il
maggior
ogni peccato.
la scaltrita usanza:
uomo
al
peccar presti
Infonde nel suo cuor cieca baldanza

in
lui
volto a rio scopo
il
assenso
;
mortai senso,
Per breve gioja mista ad amarezza

De
vizj
deplorabil fato
smarrita in Dio giusta fidanza
Pria che
1 I
queste cure son di un Dio clemente
il
tragge nell abisso immenso.
Colui beato che conosce e apprezza
Del nemico
E
E
in
sol
gli
tempo
In
Dio
infornai le antiche frodi
cale della sua salvezza;
scioglie delle colpe

si
affisa,
Voci alternando
di
Seguiam dunque del ver
E
Ed
nodi,
piet e di lodi.
la
valga a noi del santo
Che
e solo in Dio confida,
scorta fida,
Re lesempio,
alz pentito al ciel supplici grida,
or siede immorsai di Dio nel tempio.
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LA MADDALENA
Muler quae erat in
civitate
peccatrix.
S. Luca.
Di
pentimento
Oggi
E
Non
alta felice idea
Donna
di
innanzi
al
arde pi di
vii
di gran
Tutta
ella
Dio
buon Ges;
fatto a
il
Quanto avea caro

sparsa
Corre
il
al
amor
mondo
fra se
s
e vano:
ella
abbandona,
la
sprona.
Mastro ascolta:
salva
ombra
ragiona,
grave oltraggio.
bruno manto avvolta,
dove lamor suo
u Vanne che
ogni
lui
crine, in
cos dir dal divin
Ed
della grazia al raggio
sol, e ogn altro
del
piange
fu rea.
pende dal soave e saggio
Labbro
guardo umano,
al
fallir
foco profano
Suo cor, che vinto
Ama
me, che
in
ciel
il
grande amor
ti
rende,
di colpa a te vien tolta.
MADDALENA.
LA
Ecco
esempio
che splende
virt,
di
Nel volume evangelico
Onde
Se
alto
ed amoroso e pio
costei pianto
il
Dio,
di
pensier mio subbietto prende.
il
Cotanto valse, oggi un sospiro almeno
Tragga
alfin
suo amor dal vostro petto e mio.
il
cessato
Dietro
desiar terreno,
il
scorta di miglior consiglio,
la
Simponga
contumaci
sensi
ai
il
freno,
Sicch rimosso ogni mondati periglio,
Come
leccelsa
donna, abbiam perdono,
Ai pi gemendo
Quei che
peccator
al
Porge pietoso, e
Tosto
Tu
di
ei
vestito,
avvenir alluom fa dono,
felice
Di convertirsi
Io son chi sono
umanit
di terrena
D un
eterno Figlio.
dell
di se gi disse
invito
puro Taffetto,
vien di sua grazia rivestito.
Maddalo
il
sai,
donna, che obbietto
In pria fosti dobbrobrio, e di peccato,
il
poi di
un santo amor
speglio perfetto
piacer, da profani desiato,
Tutto torn
Non
in
pi rubelle
amaro
,
al
tuo bel core,
e al suo Signore ingrato.
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LA MADDALENA.
Saggirava per vie di tristo errore
Di se superba, e dellaltrui rovina,
Di lusinghevol giovent
nel loco, e nell ora ella
In cui
I
Ges spiega
dommi
sul fiore.
cammina,
alle
turbe intente
della sua legge divina.
Passa e noi cura, chaltro volge in mente;
E pur tempo
Che
Che
da Dio
se
verr, n molto lunge,
del tardo pentir sar dolente.

la
colpa r
Qual disraello
Si abbellir, se
ancorch
il
volto,
il
II
disgiunge,
al
sole,
ad ascoltarlo giunge.
gli
Esca sian sempre
Come
la
fango incontro
atti, e
al
le
parole
traviar de sensi
decreto del ciel far sua la vuole.

a
ben
far
per bellesempio vieusi,
Cos del Redentore in traccia
Con mente
move,
e cor a retto fin propensi.
Iv i la porta sua ventura
La sovrannatural
dove
grazia operante
Di sua virtude doppio influsso piove,
per
le
vie la guida in
Della salvezza, e
un
istante
quando men
savvisa
vinta al suon delle parole sante.
LA MADDALENA.
Il6
Forte nell alma
la
scossa improvvisa,
del celeste inspiramento piena
Lenormit
di
sue colpe ravvisa;
Senta nel cor dalto dolor

Smarrita
Che
di se
piena,
la
ella sinvola all altrui
forza irresistibile
vista,
mena,
la
vergognando a un tempo e
Nel pi riposto loco
al
trista,
suol prostrata,
Grazia maggior, in Dio fidando, acquista.
Dai rimorsi
trafitta e
lacerata
Deporre agogna, e lindugiar
grave,
Lorribil peso de le sue peccata.
Disadorna savvia, scherno non pav,
Quel che am
in
prima abborre, e ben savvede
Ch altro che inganno
calda
il
il
reo inondo
non ave
cor di speme, amore, e fede,
Seco recando un odorato unguento,

Al fonte di piet cerca mercede.
Non
chiesta gi,
ma
per santo ardimento
Del ricco Fariseo vanne
Affannoso
prona
ai
il
alla
mensa,
sospir traendo a stento.
pi del Redentor
immensa
Sua doglia esprime, lagrime versando

Dal sacro foco de lamore incensa,
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MADDALENA.
LA
1 1
uinilemente sue piante baciando
Le imbalsama amorosa,
Le
asterge e
Or qual
indi col crine,
ribacia sospirando.
le
sar di tanto oprare
Come
Che
il
fine?
alina sanar dalla ferita
sue colpe
aprir senza confine?
vi
Tanto somma pietade,
alta,
Potr d un Dio, che
infinita,
sol
potere in
Di scrutar luman core, e dargli
Conobbe
ei
bene
tutti
Disse: grande
Che ramarmi
il
lui
aita:
desia sui,
suo amore, e
di pi
non dato
mama
tanto,
altrui.
Della colpa lemenda nel suo pianto:

Sorgi, o donna,
La
La
rincora quel dir,
E la grazia
Un contrito
E
qual
ti
allegra, e
si
non mai
a loprar
Lodio
in
pace;
fosse in
fisso
al
fallace,
non d
intervallo:
e umil cor tanto a Dio piace!

lei
l'
antico fallo,
Arde duu puro amor
vanne
grazia teco de lo Spirto Santo.
in cor
oltre
misura,
eternamente avrallo.
peccar, lamor a Dio, secura
Penitenza faran, che a luomo spene
De
la
beata in ciel vita futura.
*4
/
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LA MADDALENA.
Il8
Essa, lorda di colpe, a Dio sen viene,
Monda ne
torna, quale infermo implora
Salute, e in implorarla essa lottiene.
meritar merc v tempo ancora,
il
disperar de
Nuovo
Oh
chi ha in
felice
sommo
Al
Che non
la di
Dio clemenza
imperdonabil
delitto
fora.
Dio ferma credenza
di virt
tant alto ei
sale,
giunge umana intelligenza.
vi
Iddio d forza al Pastorei che assale
In Terebinto
Che
al
Ad Abramo che
Sul
E
E
all
figlio
il
Filisteo Gigante,
suoi stramazza al fier colpo mortale;
Dio
padre, e padre amante
ubbidiente alza
sta
per
umil Cananea di
Ed al Centuriou,
Non trovai tanta
Ma
le
il
offrirlo al
f
coltello,
rogo innante;
modello,
cui Dio risponde:

fede in Israello.
voglie del cor calde e profonde,
Della nuova dEngaddi e
Di
figlia
e sposa,
sospiri e di lagrime feconde,
La rendon
felice e gloriosa,
Che al dir delfumanato Verbo

Fu lamor suo la pi laudabil
istesso,
cosa.
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MADDALENA.
LA
Ogni terren pensiero
Fu
prima a implorar salvezza e lume
la
Allalma, e
suo pregar fu
al
il
don concesso.
Ella cangia di vita e di costume,
Ognor conforto
tien
Che appare
quale
Vivo
di
il
ai
occhi suoi senza velame,
quale
Prodigo
morso
Dio sue vive brame,
in
suoi
ha
ne segue Torme,
iusaz'iabil
fame.
fallire
enorme,
e ne ripiange e notte e giorno,
Sia sola, o in
trascorso
cor pentito cruccio e
peusier del suo
Qual pecorella
Nume.
agli
solo
Ne piange
chiede e soccorso,
tempo
consigli
lui
ciel
solo e vero
del
al
Tutte concentra
Fida
al
Ges per
La rimembranza
Oh
fa
al
mezzo
alle
devote torme.
alTovil ritorno,
genitor in atto umile
figlio
fra dolore e scorno,
Cosi quella prescelta alma gentile

Si volge al
Redentor,
lo
adora, e forte
Farsi agogna in penar a lui simile;
E quando
bando messo
in
il
mira poi
fra le ritorte
Flagellato, deriso, e fitto in Croce,

Farsi per noi preda dorribil morte,
MADDALENA.
LA
120
Non
abbandona nel travaglio atroce
Sange amorosa a dare a
Sebben quasi
Grida
al
alla
loffesa a torto,
fia
scorto.
dir lamor, la f, la piet,
Alta ella
move acerba lamentanza,

di ci far le vieta.
vile
fuor che lacrimar nulla le avanza,
Che
gi lo scorge sul Calvario estinto,
Tanto pot lumana

Dell
animo
lo strazio
in
ha
il
erme piagge
laccio in cui suo core avvinto
guardo altrui
al
Di penitenza sotto
Che lamore
scelleranza.
in volto pinto,
Dio stringere anela
tutta assorta in
Pi saldo
conforto,
destra del Padre in ciel
N timor
lui
e lena e voce;
Dio cui predisse ogni profeta,
il
La sprona a
Ma
manchi
malnato stuol:
Egli
le
il
il
si
grave incarco,
dolor chiaro le svela;
ad un nuovo penar dischiude
il
varco,
Provar volendo in se tutto
il
martire,
Onde lamato suo Ges

Visse gran
tempo
fra
cela,
fu carco.
tanto languire,
Dalle vigilie e dal digiun consunta,
Non mai paga abbastanza
di
soffrire.
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MADDALENA.
I.
Finche
alma, dal suo
Dinanzi
Fu
al
al
Trono
delleterno Spiro,
suo termin beato ricongiunta.
La Previdenza con
mirabil giro
L aline a se tragge, e
In virt de
cambiando
Pecca Davidde entro

Gli rinfaccia
il
121
frale disgiunta,
le
mal
il
suo delitto,
in lacrime
Move Saul da Tarso,
il
desilo.
regie soglie,
Natanno
Re pentito
error le toglie,
dall
il
scioglie;
si
fere editto
Seco recando del roman tiranno,

In cui lo scempio de Cristiani scritto
Ma
voci ascolta che a ferir lo
E
E
Come
son voci del ciel, vinto

a
Dio confessa
spiri
d'amore
e al
al
mondo
suol cade,
il
proprio inganno.
e di pietade
La superna bont, mostra lesempio

Dogni rimota e pi vicina etade.
Or
col castigo parla al cor dell
Or
Or
Quanto
empio,
dei rimorsi coll acuto sprone,

col tuonar dai pergami nel tempio.
nell
ordin della grazia pone
se converte,
vanno,
sovrumana
lopra,
Essa sola cagion dogni cagione.
LA MADDALENA.
122
In duro cor forza maggiore adopra,
in
queUalme ravviva
In cui debile tempra
Come
si
il
santo zelo,
discopra.
appar nella donna del Vangelo,
Di
cui
Che per
chiaro oggi risuona

fede ed
amor
il
nome
ascese in cielo
Di corona immortal cinta
le
chiome.
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LA PROVIDENZA
Pupillum
et
et
magnurn
ipse fecit
aequaliter cura est
illi
de
omnibus.
Sapienza
Tutto
vive,
si
move,
Ogni cosa creata
esiste
c.
in Dio,
sua fattura:
Quello chio sono,
ei
disse
un
d,
son
io.
Obbediente ognor pende natura

Dall infallibil suo
Leggi a tutto
comando eterno,
di, spazio, e misura.
egli
Regolatrice del voler superno
Previdenza che devarj eventi
La
Il
cagion
gioire,
il
move,
ne siede
penar, lozio,
Onde
si
Volge
al
gli
al
governo.
stenti
pasce nostra breve vita,
suo fin per vie chiuse
ai
Daurea tempra celeste rivestita
La
benefica luce intorno spande
Su
la
schiera degli
esseri infinita:
viventi.
6.
LA PROVIDENZA.
in terra e in ciel mirabilmente grande
Vince ogni avverso argomentar terreno

Col portento
di sue
opre ammirande.
dcssa tal che a pingerla vien
meno
Mortai concetto, e invano occhio mortale
Tenta esplorar
Che a giunger
Umano
lei
de suoi
fino a
lei
segreti in seno.
ben corte ha
Or che un
vivo desio
Sollevando ver
mi
ale
amore
ardire: riverenza,
dobbiam qual madre
universale.
ferve in core,
lumil pensiero,
lei
Di tributarle e fede a un tempo e onore,
Te, Santo Spirto, invoco
Lume
I
e favor,
e da te spero
onde adombrare
Quanto
rinchiuso nelle sacre carte,
Norma
virtude, e di saper tesoro,
Mai dal fonte del ver non

S
avvicendare
I
si
diparte.
fra loro,
secoli
popoli, glimperi, ed
E fama
Ma
in parte
prodigi dellalto magistero.
regnanti,
dessi alz grido sonoro.
quel che avvenne preveduto innanti
Era da Dio che

Tutto con
il
leggi al
volle: Egli
movea
suo voler costanti.
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LA PROVIDENZA.
Dio volge appena
la
125
feconda idea
L del Caosse sull orror profondo

Ove annnasso delle cose stea,
Ed ecco
uscir alla su? voce
Comporsi
Librarsi
Indi crea
gli
corpi con misura e pondo.
uom
mondo,
il
elementi, e in infinito
nel
damasceno
lito,
Quale deUopre sue pi cara meta,

Di nervi, polpe, ed ossa rivestito.
bench
fatto dellinerte creta
Coll alito divin
E
E
gl
infonde
il
moto,
animatrice potenza segreta.
pago, Egli dal centro immoto
di ci
Deternitade equabilmente impera

Sulle cose create, e
come
il
ignoto:
Sol Previdenza, unica foste vera
Dogni saper, conscia de suoi disegni,
Sempre
Essa
al
al
lor fin
ben
li
volti di
Offre del suo poter
E
Ma
natura intera.
tragge, e chiari segni
non
circoscritto,
della sua divinitade degni.
contro quel chella ha nel
Non sapienza
il
non
ciel
prescritto
vale, u consiglio,
fidare in
lei
guida al delitto.
i5
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LA PROVIDENZA.
126
Essa volge sull'uom pietosa

In alta, o
Onde
in
bassa
ei
ciglio,
il
sede locato,
sia
segua virt, fugga
il
periglio.
Fia pur tristo, mendico, abbandonato,
in gaudio viva, o
Od
Con
vigil
gema
fra
ritorte.
terra ospitai, o in lido ingrato,
in
cura, dolce a un tempo e forte,
Per occulti sentier guida e dispone

vario corso
Il
dell
umana
sorte.
Sola prima cagion d ogni cagione,
Vede quel
De
cui
miriamo,
che ne giova
pravi affetti nella ria tenzone.
Spesso addivien chama
di
noi far prova,
Ma pietosa ne regge nel cimento

Come suoi nati augel difende e
i
cova.
Ci che da pria sembr danno o tormento

Sorpassa ogni terrena dilettanza,
E
Se
produce
ineffabile contento,
divina volont e possanza
la
Luom
vi
ravvisa, e pien di viva fede
Ai mali oppone impavida costanza;
se ne beni
Securo
11
il
della terra vede
mal, quando non sian conversi
mendico a nutrir che geme e chiede.
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LA PROVVIDENZA.
So ben che molti,
alla
127
ragione avversi,
Van pur sciamando: perch
Iddio nellira
Si vai di regi e cittadin perversi?
Perch lor
Ma
E
sua grazia Ei non ritira,
la
ma
gloria,
empj
Oli, degli
palme appresta,
sar breve la festa,
Che sebbene
Gli attende,
Che
trionfi e
linnocente popolo martira?
ministri di vendetta
par dAssur, notte funesta!
al
se talvolta a tender l'arco aspetta
Nume,
Loffeso
perch ognor pietade,
Pi che sdegno e rigore,
che possa in suo cor pi
Che
ira,
Vestendo
Che
segli
Copia
il
la
tal,
si
alletta.
bontade
fece in chiari sensi piano
terrena umanitade.
se versa a larga
di beni
Temprando
in lui
la
il
mano
con paterno core,

rio tenor del fato
umano,
Noi ciechi, e sconoscenti a tanto amore
Non seguirem quanto

Legge
Come
il
eli
in
sua legge espresso,
don d un Dio riparatore?
Vasajo a mobil ruota appresso,
Qualor
la
molle creta mal risponde
Al modello che avea
nell
alma impresso
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PROVIDENZA.
LA
128
La trasforma
via
a sua voglia, e la rifonde,
la
gitta sicch al suolo
Coll inutile polve
che ha
Dell noni cos,
Nella
mano
Bench
ciel
ilei
mancar
d
Ogni grandezza, ogni sua

Di chimere,
Ma
destino.
mai che per voler divino
favore
Eorza che tragga
il
nobili pregi altero vanta.
se avvidi
Il
se fralezza tanta,
in
Dio posto
di
infranta
confonde;
si
si
senta,
sempre tapino.
gloria spenta,
larve ognor va in traccia,
di
invan desser felice
avventuroso quei che
si
ei
s'argomenta.
procaccia
L amor di Providenza, e sabbandona

Nelle pietose sue materne braccia:
ognor
quella
di
Magnificando
il
le
labbro suo risuona,

benefic opre
Di cui lantica, e questa et ragiona.
allor
che
di
Giuseppe
Linnocenza e
Il
fallo ilei
quando
il
un tempo scopre
saper ondei pietoso
gcrman d obblio ricopre;
a Daniel nellarenoso
Carcere appare, e da leoni
Securo poi
lo
illeso
traggo, e glorioso.
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LA
Ma
PROV1DENZA.
chi sostien del mortai frale
Dir non potr quanta
in
sia
Ci non fu mai da spirto
E non
per laria augello
peso
lei
virtude,
uman compreso.
voi dischiude,
il
bela armento, o guizza pesce in onda,
aleggia insetto vii
di
ammantasi
bei fiori
sulla
la
palude,
sponda,
la
vallea verdeggia e la collina,
il
suol del
Se non soccorre
Che
E
Ma
il
le
la
seme sparso
si
feconda,
virt divina
negli astri rotanti avviva
nubi distempra
il
foco,
neve e brina.
in
tu, o mortai, che in tuo pensier dai loco
fole, e stolto vuoi che sia
dubbj e
S costante
Dimmi, perch
Contro
di
Pur quella
armonia del caso un gioco,

se tange sorte ria
Providenza
dessa
fai
lamento?
che negavi in pria:
Perch nel tuo sublime intendimento
Non
credi tu chir possa onusto legno
Senza esperto nocchiero a salvamento?
delle leggi senza laureo
pegno,
Fidato a un rege, ed amoroso e saggio,
Felicemente governarsi un regno?
LA
l3o
PROVIDENZA.
poi facendo a tua ragione oltraggio
Sdegni lidea d una virt motrice,
Che
trae tutto a bel fine, e
Mentre voce segreta

Gli ella
al
pur regna
cor
ti
merta omaggio.
dice
sulla terra e
cielo,
in
Delf umano penar consolatrice.
Che
se
tuoi sensi alla ragion fan velo
Drizza lo sguardo nelleterno Sole
Di verit, che splende nel Vangelo;
ti
rimembra
Chi
Ch
delle sue parole:
fida in
io
me
Padre son
securo attinge
di
al
porto,
mia redenta prole,
Sola, e fida delluom speme e conforto.
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i3i
EUCARISTIA.
Panis quem ego dabo
caro
mea
S.
(guanto opr
La somma
Nella
Ove
il
per
il
santo
del
in
memoria
Amore,
eucaristica celato;
mondo Redentore,
Del suo corpo e suo sangue
c. 6.
del peccato
Sapienza e
mensa
Verbo
figli
est.
Giovanni
noi fa dono,
eternai del gran dolore.
dare a luomo
il
Nazaren perdono,
Sciama: quei che saran
di
me
nudriti
Fian meco a parte del celeste trono.
Che
si
gli
piacque usar degl
infiniti
Doni
di
Nella
mente increata concepiti;
grazia, di bont e clemenza,
Perch damor sentia
Ver
Che
di colpa
l'alta
potenza
infelice schiatta di colui
macchi
la
sua semenza.
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i.ia
Ed
eucaristia.
maggior sua laude, e a pr
nui,
di
In vincol d' unit se stesso uuio
la
Chiesa, a noi madre, e sposa a
Chi dar nuova luce
Onde
al
guardo mio
a tra>erso la nebbia mortale
Giunga
Dio?
e penetri gli arcani di
Tu, o Santo
Spirto, al Padre, e al Figlio uguale,
arder fosti, e visibil fu
Cli
lui.
portento,
il
Gli Apostoli del tuo foco immortale,
M infiamma onde
Per
dir
scior possa
quanto
la
Quale olocausto insieme
Come
pasce nostr alma e
Da
A
E come
rozzo accento
il
sacra ostia
la
comprende,
Sagramenlo;
difende
terrene insidie, sicch lieta
le
Dio- conforme nel desir la rende;
ognor
se
di
Temprando
pi quella asseta,
della vita
molto amaro
il
Colla speranza di uneterna meta.

Dell umano fallir chiedea riparo
Giustizia in cielo, e di
nemica
in
atto.
N.
Su
noi
Allor che
il
li
morte
Verbo da
Se stesso
al
Unico prezzo
fea girar
pieta<le
atxiaro,
tratto
Genitor vittima offerse,

dell
urnan riscatto
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eucaristia.
Ed
in
un punto
Restar
vita
33
profondo,
frodi nellobblio
le
nuova
Satan sommerse
di
per noi
emerse,
tutti
De profeti lo spirito facondo

Sotto diverse mistiche figure
Il
suo venir vaticin nel mondo;
poscia appare, seco due nature
Unendo, una mortai,
divina,
laltra
Ai nostri sensi incognite fatture:
Finche
lume,
il
Salvando
Un
dottrina
dell' infallibile
Diffuso
uom
tanto amor, ed
ei
da
giacque in grembo a morte

la
rovina.
fatai
un penar
forte
Terse lalma che daltro foco accensa
A
Ma
di
Dio torn qual era
Ges
la
Sommessa
caritade
al
genitor, varc quel segno
Che posto avea
la
maestade offensa.
innanzi di morir daffetto in pegno

Institu tal
Si
Il
in pria consorte.
immensa
Sagramento, e
dona a noi qual mor
santo,
il
in quello
fitto
legno,
al
vero immacolato agnello,
Che da
LAdam
noi tutti
le
peccata toglie,
secondo, lIsacco novello;

16
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l34
Che
eucaristia.
religione in se raccoglie
di
Laugusta veritade a cui
attiene
"ioir delle celesti sogliebel O

O
11
siccome ogni ben da
ne viene,
lui
Egli cos lardor cresce in noi stessi
Quanto
maggior
poco vai che sieno

Gli
alti
misteri
Dassai pi giova
Che
Onde
lo contiene.
eh anzi in lor
velame
credenza in essi;
la
le
Mai non potrian in Dio
Quale
che
guardo espressi
infermi saziar
sensi
la
al
brame
fatto visivo
aline beate in suo reame.
a lo spirto solo intellettivo
Lasci di sua divinit lidea,
E
Che
di cibo in corpo ed
si
alma vivo;
del Calvario egli eternar volea

I
sofferti
tormenti, e in su laltare
Mostrar quaggi quanto lass potea.
Oh amor
Che
che in cielo e
alla salvezza
l'
in
terra
non ha pare,
anime conduce
In questo della vita instabil mare!
Urto
di
Cile
venti spesso
la
nembo adduce
parte del Sole luminosa
Vela, n spenta per l'alma luce:
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eucaristia.
Cosi nell'ostia di pace nascosa
la spoglia
Ed ora viva
E
del calice
Cristo
di
un giorno esangue,
in cielo e gloriosa.
vin nel vero sangue
il
di Ges converso,
Onde non pi Tumanitade langue.
Mirabilmente
Iddio clemente
nell universo
nostra ricordanza
alti
portenti,
Nella pienezza di sua luce immerso;
Molti
guardo palesi dei viventi,
al
Ed
altri
Di sotto
Sommo
occulti,
come
occulto
di piet
perenne fonte,
Quale a padre amoroso

a
giace
ne suoi consigli, e in dir verace,
Schiudendo
Ora
ei
eucaristici accidenti:
gli
Mos
fra
si
conface.
lampi appar sul monte,
a lui la sorte dIsraello affida
Per vendicar
Egizio orgoglio e Tonte;
E mentre per deserte piagge il guida

La manna invia, onde nudrir la
Che
schiera,
nelleletto Condottier confida;
Or copre in nube la sua immagin vera,

Nube visibil sempre a Tara innante,
Sia che
il
sole risorga,
o volga a sera;
i36
Ma
fra
eucaristia.
tante meraviglie e tante
le
miraeoi maggior oprassi in questo
11
Sagramento, damor pegno costante.
nodo manifesto
ipostatico
Si fe
delluom col Verbo, e de mortali
Si volse
E dove
in
gaudio laspettar molesto;
in pria inondar le colpe e
Piove
la
E punge
N pi chiuso
grazia che ogni
lalma damorosi
il
cammin
mali
bene eccede,
strali.
della
mercede,
Chauzi nel pane angelico di vita

Riposto
il
guiderdon di nostra fede.
Lalma pel suo Fattor da morte uscita

In esso vive, ed egli vive in
De
E ben
la
lei
spiritual esca nudrita.
gioje tutte io dir vorrei,
le
E come amante e riamata sempre,

Ma il vieta
mortai peso ai desir miei.
il
Letizia in
risuona in dolci tempre,
ne forma laccesa desianza,
U
In se
lei
lamor suo
la
E
E
caritade e
fa
la
scudo incontro
morte
duopo che
si
tempre.
speranza
al
perigliar terreno,
vinta dalla sua costanza.
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eucaristia.
Oh
N per tempo, n
La grazia, onde il
come per
Dite voi
Arse
il
quell
divin foco ripieno,
Santo Spiro
lo
foco
moti dallegrezza e speme,
soavi degli occhi
amor che
scintille
le
sovrumano uscir:
bench a mille a mille,
fur dolci,
Le piaghe,
Quanto
forza di martiro
cuor vostro, e quali
Da questo
Quanto
i3 7
mai non venne meno,
voi alme, a cui
vi
le
stille
accende e preme,
Cui pria provaste in terra e or pi nel cielo.

Dite
S: che
il
come
in voi regni eterno insieme.
vero tu
sei
Dio
dIsraelo,
Bench nasconda tua divina forma

In su laltar
Il
impenetrabil velo.
creder nostro ha in te secura lorma,

Chiarita della Fede al vivo raggio,
Che
di
tua essenza e tuo voler
informa.
Salvo cos per te luman lignaggio,
Che
darti in sua fralezza egli
mai puote
Altro che amore, ubbidienza e omaggio?
Che
il
vuoi, tu lo dicesti a chiare note,
Nella promessa
Che
dei secoli
esser nosco in sino
in eie! girin
le
ruote.
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18
Oh
eucaristia.
Amor
Padre, oh Verbo, oh
Nello
immenso poter non
unico e trino
circoscritto,
Eterno, incomprensibile, divino!

S grande in ciel
Ch
Quanto
schiere invitto,
fra le
tua gloria
di
adombramento appena
di te dai tuoi profeti
scritto.
Cotanta amando noi sofferta hai pena
Che dato all'uom non era

Non che il pensarlo, s di
Che
se laugusto
in lei
dei sensi
il
Vita immortai ha su
Che
le
Dei gravi
al
Ges congiunta
di
beati cori,
avverr quando da
Osi cibarsi
errori,
lievi
sangue
al
alina ainpj tesori,
vago corso arresta;
Se col perdon, anche de

Al corpo e
farne inchiesta,
grazia piena.
Sagramento appresta
In vita e in morte a
il
lui
disgiunta
suo convito eletto
non ancor compunta?
falli
la sua sentenza obbictto

Inghiottir
O
De
lo
sdegno del Ciel,
Rea del sangue
Siam dunque
grati
di
a chi di
Per noi fu preda, e or

Per
man
di
un Giuda
al
pari
Cristo benedetto.
strazj
amari
s offre
sacerdotal in su
gli
ostia
incruenta
altari.
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eucaristia.
x3g
E ognun devoto il gran favor nc senta

E nadori, stemprato in largo pianto,
Dicendo: chi sou
io,
Signor, rammenta;
Figlio di colpa, in questo frale
Che
ammanto,
nulla ha in se fuor che dabbietto e vile,
Se per
Non mi
la
tua piet, che valse tanto,
fai
degno del tuo sacro
ovile.
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PECCATORE
IL
MORIBONDO.
Quaerctis
me
et in
peccato
veltro moriemini.
S.
Ei
fino a
Giovanni
c. 8.
quando, o peccatore ingrato,
Tabuserai della bont divina
Accumulando peccato
Non
vedi
come
a peccato?
viver tuo declina,
il
quasi larva
si
dilegua al guardo?
Morte tincalza, eternit
vicina.
Misericordia, stanca alfin del tardo
Tuo
pentir, chiude della grazia
Stringe larco giustizia e incocca
Che
di
te fia, di
Che pag
un Dio
le
il
fonte:
dardo.
giudice a fronte
del suo sangue
a cui tutte
il
il
tuo riscatto,
umane opre son conte?

*7
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PECCATORE
IL
Dove incanto
qual suona
Olii
A
.,
trasse
ti
il
il
tuo misfatto
non serba
chi seco
che de Tuoni penetro
lo
labbro dell Eterno

in vita
il
patto;
nell' interno,
Rider dell inutile rimorso,
fia
ma
Avranne e
preda a un disperato affanno
in
annunzio
fero
lo scherno.
invan, nullo soccorso
tristo finir vital
11
Oh
anche peggior
del riso
Mi cercher,
suo corso.,,
pi fero danno,
di
Dello sdegno di Dio giusta misura
Oh momento
fatai di
Quanto comprende
Conosce
Che
fra
si
il
la
disinganno!
vita futura
peccator in quello istante
dissolve sua mortai natura;
incerte idee diverse e tante,
le
mente ed
Alla
al
cor terribil pondo,
Orror, doglia, vergogna a
lui
dinante:
Duo!, per lamaro dipartir dal mondo;

Orror, perch va a eteruitade in seno;
Rossor di girne a Dio cotanto immondo.
Ah!
se a
Le
Tuman
fallir
posero
voci de Profeti
Una
favilla del
il
freno
tempi andati,
lor foco
almeno
Digitized by
Googl
MORIBONDO.
Caldo renda
A Dio
il
mio
dir
l4-3
che tornati
mal
veggia color cui
talento
Fe nemici a se stessi, e a Cristo ingrati.
Se chiuso a luomo
come
il
il
quando spento
Fia suo raggio vital, volger l'idea
Deve
suo
al
pensier dalto argomento.
fin:
Di quanto ben vivendo oprar potea
un giorno
Farsi
udr lesame
Che corso
di giudizio
giunto
al
non
sarresta,
guardo divin
peccatore
il
Cade
de sensi
passate cose
le
move,
Ecco
il
al
manifesta.
si
passo dove
lusinghiero incanto,
han forme nuove,
amaramente e tanto
lacerarlo
il
rimorso vicn che in sua possanza
Gli volge
sua vita rea.
se la lance in alto o in basso
Sempre
udr severa inchiesta,
egli
di
il
riso
in doloroso pianto;
d aspro testimon sotto sembianza

In suon di sdegno
favella
gli
al
core
Colla puntura della rimembranza:
Tal che con tra se stesso ha
Che per moltanni

Fatto
al
lume
il
del ver
il
proprio errore
tenne
in
vii
servaggio,
sempre maggiore.
Digitized by
Googl
l44
Or
PECCATORE
IL
giunto
al
Come
Se
fine del mortai viaggio,
sperare in Dio clemenza e pace
per recargli oltraggio?
visse solo
Ogni speranza torner

Volgendo
il
De gravi
Essi tutti
falli
suoi
cuore che da duol compunto
al
pieg tardi
la trascorsa etade,
specchio verace.
siccome acute spade
Sarangli
Ahi
fallace
guardo a
al
ciel
la
volontade
naufrago siimi di forze emunto,
Cui ora incalza ed or sormonta londa,
lido anela eh invisibil punto.
al
Altra sorgente di dolor feconda
abbandono
Ove mal cauto

Invescati
de
1
mortali obbietti
uom
iuvan
si
fonda.
suoi sensi in turpi affetti
Non vede morte
e lavvenir che
cui gi
dva
figli
il
preme
andar soggetti.
Al trapassare di quell ore estreme
Pi cari
avralli
che non
gli
ebbe
in vita,
Tutti in la mente sua schierati insieme.
E sciamer con alma
sbigottita:
Cosi crudel dunque dividi, o morte,
Luomo
dal
mondo? Ahi dura
dipartita!
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MORIBONDO.
Dunque
Gli agi,
pompe,
le
speranze
le
Svaniranno
Polve
di
un punto
in
alto voler di
in se
il
il
nome,
guardo, come
al
restando solo
gravose some?
le
Lui che solo
per se, ed a
Che premia
forte
lieta sorte,
in lui
soffiata,
ricchezze,
le
pi
De suoi trascorsi
Tale
am
quel frale chegli
nuli' altro uguale,
giusto e
pon liniquo
in
duolo.
Preco o pianto con morte usar non vale
Che ognor pi cruda ed inclemente appare
chi
si
piacque amar cosa mortale.
Mane
Baldassar legge:
Ne chiede
il
Thecel Fhare,
senso; orror, tema, cordoglio,
Pria di morir nel suo volto traspare.
Questa nemica dellumano orgoglio
Che
Il
co
suoi colpi equabilmente fere
pastor nel tugurio, e
Del peccatore schiuder
al
il
re sul soglio,
pensiere
Deternit limmensurabil giro
Che
il
far inorridir
non che temere;
Talch terrore sentir e martiro

Al pari di color che eterna han sed
Gi dentro
infernal carcere diro.
IL
1^6
PECCATORE
Ei tratto in un istante allor
si
vede
tenebrosa ed ampia via deserta:
In
Tutto svanisce, e quel che fu non
La
riede.
verit gli solo discoverta
vede
la
Di cui
cos siccome in lago
ei
lima parte al guardo aperta.
fia
Allor del falso ben onde fu pago,
Quel Dio sprezzando che d amore

Di morte a noi
Forte dorrassi con
I
Che sempre
segno,
perdon fan luomo degno;
il
cor
gli
agghiaccia,
un abisso immenso
Giustizia in atto di minaccia,
a se lo
chiama alzando
Che copre
Di danno
leternai
pi d'assai
Onde va
il
velo denso
sua condanna in cui sta scritto
Ahi quanto amaro a
Ma
gisse in traccia,
\olse in uso empio, profano.
li
sul confine di
Vede
nand lontano,
ne
se parve talor
segreto spavento
Che
di
prcgiolli, anzi
Sempre
Un
pegno
Sagramenti rammentando invano
Che non
visibil
in
cruenta immago,
s offr
pena e
dirsi
la
tema
di
il
e la
senso.
tragitto!
vergogna
carco per lo suo delitto.
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MORIBONDO.
Ci chei gi fu non esser stato agogna,
Non
Che
gli
esser nato meglio fora a lui
udire Iddio, che forte lo rampogna,
rinfaccia
beneficj
Dicendo:
Qual
fosti
sui
tempo or
meco
di
mente
ridurre a
e quale io teco
fui.
Al suon di quella voce onnipossente
Conosce, ahi dolorosa conoscenza
Quanto
Come non
ei
fu ingrato a chi gli fu clemente.
ebbe, qual dovea
credenza
Nei domini eterni delle sacre carte,
Certa guida a lumana intelligenza,
Sprezzando
doni che quaggi comparte
Liberal sempre
Con
Si, quell
il
Cielo in mille forme
tanto amore, ed ammirabil arte.
alma per suoi
vizii
deforme,
Dolente, vergognosa e fuor
Avr tormento
Questa
lora fatai
al
di
spene
suo peccar conforme.
che incerta viene,
Ma che in ciel gi segn l'eterno Sole

A cui nostra vital fiamma sattiene.
Tutti
pensieri,
gli
atti
e le parole
Al suonar dessa giudicati sono
Come
alta giustizia e
debbe e vuole.
PECCATORE
IL
148
Duro ad Acabbo,
ad
anzi
tempo
fine
tal
sperar perdono.
lo
luman confine,
toccr
torrente di lor sfrenate voglie
il
Mise foce nel mar del nulla
Alfcmpio
Fra
suono
fu quel
chempiet trasse a
altri
Chera gi vano
Aman
e ad
mal
e lauro e le
palpiti,
singulti,
alfine.
tolte spoglie,
manco,
venir
il
Lasciar d uopo allor che morte
schiude
pupilla al vero
la
Se non quando
Ove
Sedea
immerge
sull alba
sovra
nembi
sfida
altri
E
Finche
Non
sonno
fatai
donno,
che assalir
la
ponno.
la
sera,
poca polve appena
lo ricopre
il
il
cima altera
cui
cadavere, unombra su
Che
pi calpesta, e sperde aura leggiera.
suoi giorni in odio al cielo
versa Iddio dal calice de
Che poche
Ma
gli
la
coglie.
suoi vizj stanco.
de
Siccome cedro,
Un
preme
lo
il
unquanco
stille,
stanco alfm se
il
ch piet
fatai
La penitenza invano
Di Lui che
il
mena,
lira
lo frena:
arco tira,
ai
colpi scudo
fato limali arbitro gira.
Digitized by
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,,
MORIBONDO.
Ali! che far
Oda
quando
dal labbro de congiunti e amici
Charte non vai pi contro
Che poche ha ancor
la
Parti da questo
Deh
Di Ges Cristo che
suo desio
il
preco pio:
mondo, alma
nome
parti in
il
Chiesa ultimi uffici?
sacerdote iutuoni
il
morbo crudo?
il
vita ore infelici,
di
Ond duopo che volga

Ai sacri de
la
cristiana,
del tuo padre Iddio
umana
spoglia
Vesti soffrendo tanto strazio c tanto
E
E
in
fe
la
prima colpa in
nome ancora dello

Che t infiamm de
Nobilitando
In
terra vana;
Spirto Santo
suoi celesti doni
esser tuo cotanto:
nome degli Arcangeli, de Troni,

E di tutte del ciel le Gerarchie,
Principi, Potest, Dominazioni.
Ahi
4o
ignudo
di inerti
ei
qui
Sotto
si
il
troncali le parole
Maledicendo
Qual sar
il
mie
fascio ei cadr de
le
sue voglie
nostro fin?
Del suo morir conosce
falli
suoi
rie.
chi fra noi

il
modo
ora
Per pentirsi da prima ovver da poi?
Ogni mezzo, ogni tempo
nullo allora.
18
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DOLORI
MARIA
DI
Stabat juxta Crucem Mater ejus.

Giovanni
S.
(ûal donna
Ma
questa,
immobil
stassi
che non
Doude pende lamato

Quanto intorno
ella ascolta,
lei
natura,
il
Sol
cor de fiede.
fronte
la
luna in cielo;
la
forte la valle, e balza
In due parti del tempio scisso
Tutto intorno converso
in
il
il
monte.
velo,
triste aspetto,
Di morte nelle tombe sciolto

la
piede
fonte
la
il
Copre, e sanguigna appar
Ben
lamento,
al
e quanto vede
Per lintenso martir che
Trema
ig.
spento?
figlio
Delle lagrime sue chiude
Piange per
fa
duna Croce
c.
il
gelo.
ravviso; dal bel germe eletto
Di Davidde Ella nacque, ed ab eterno

Della divina idea fu primo obbietto.
l5a
DOLORI
poich
Adam
di noi fe
mal governo
il
Prescelta venne a concepir
lUom-Dio
Entro del verginal grembo materno.
Ed
or nellatto sovrumano e pio

In
lei
brilla
virt tanta ed
Clic invan dirlo sattenta
Come madre d un Dio
piega
Luomo perduto per

di
Vorria celar
Il
fral
labbro mio.
rigore
vita
lantico errore;
spoglia vestita
guardo de mortali
al
profondo dolor
Vergili santa, se son
Da pinger
al
onde abbia
Dell offesa giustizia,
Come donna,
amore,
il
vivo
sua
di
mie voci
il
fiero
ferita.
tali
tuo rammarco,
Vivran nella futura et immortali.

Giustizia
arm quel Dio
Che espose
di
strali
e darco
colpi suoi lunico figlio,
Per cui fu alluom del cielo aperto

In sapienza
sommo
Antiveggente, e
Stassi
Ei volle
Il
al
il
ed
in
tal
il
varco;
consiglio,
che tutto ad esso
presente e lavvenir sul ciglio,
suo voler pari e sommesso
core di Maria, riverberando
Sovra quello limmagin di se stesso:
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MARIA.
DI
Tal che nel
In cui
la
La colpa
Lo
l53
memorando,
sacrifizio
santa umanit di Cristo

originai giva espiando;
spirto della Vergine fu visto
Dio conforme, del mistero a parte
Che
E ben
di
un eterno ben
chiaro segnr
Quanto
fra
tutte Iddio cara la tenne,
Perch tante
Come
valse lacquisto.
sacre carte
le
egli
mirabilmente
noi grazie comparte.
sostenne
si
Nel martirio del Figlio, e in sua costanza
mondo
Corredentrice del
Fin da quel d, che
divenne.
comun
alla
speranza
Verbo, Maria nel dar lassenso,
Scese
il
Onde
in cielo
feo tanta esultanza,
si
Forte turbossi; e forse
duolo immenso
il
Antivedea da Simon predetto
Di
Quando
profetico spirto
nel
Tempio
il
il
labbro accenso:
Divo pargoletto
Benedicendo, disse ad essa vlto:

Ahi, quale spada
ti
sovrasta al petto!
qual madre potria lanimo e
il
volto
Fiso tener sulla diletta spoglia
D'un
figlio a lei
spietatamente tolto,
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r4
Fuor che
tanta doglia,
in
tempra alma divina,
costei di
Ubbidiente
Era
DOLORI*
Superando natura
suprema voglia?
alla
ora prescritta ornai vicina,
Quando Ges,
giusta
il
voler del Padre,
Iuver Gerusalein gi sincammina.
Giuda ingrato
Gi
lattende, e lempie squadre
Dispone:
ali!
Che mai
sar di lui
adempia
il
giro,
madre?
e della
crudi manigoldi lassaliro,
Freme
pria che notte
tumulto
in
il
popolo feroce,
abbandonan quei che
lo
seguir.
Tutti gridano insieme ad una voce:
Muora Ges; cede
E
E
alle
verghe
il
al
timor Pilato,
condanna,
indi alla Croce.
noi segue Maria? Forse negato

11
Ah! no, che
farlo a lei?
in
quellistante
Lofferse al Padre in sua ragione irato,
Che
al
gran riscatto uinan solo anelante,
Pone
in
non
cale ogni
Supernalmente
Degli affanni alla piena

(die
penar terreno,
in sua virt costante.
pugnan due
il
cor vien
meno,
diversi affetti in
lei,
L intrepid alma a lacerarle in seno.
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MARIA.
DI
Quai
soffre insulti
Come un
Lo
Ella
Pietro
trascinano
ben volve
Figlio e strazj rei,
il
mente; e
in
morte
a lui consorte
pena che non ha confine,
nella
Di cui non fu, n
E brama
come
rinnega, c
il
perfidi Giudei,
e prega, che
fia
mai
la
compiuto
pi forte.
alfine
Venga f irrevocabile decreto,

Di nuova
ne va per
vita
(livin
Del Golgota
Con
sullardua vetta
feral
trafitta
f ostia eletta,
sull istesso aitar
baciarsi insieme
Giustizia e Pace in le
Il
vede in Croce
in
Girare intorno
Fermo
Non
fa
Ma
stassi
damor
moribondi
fra
rai
sospiro dal dolor che
il
braccia stringe
le
in
come
perfetta.
quelle angosce estreme
motto, n tragge mesti
Dolente
fine.
segreto
santo spirto di valor repleto;
Onde mirar
alluom principio e
moto
suo tacer pi
a strale
Damore offrendo
il
il
preme.
lai,
duro legno,
eli
altra mai.
immobil segno,
in atto e di pietade
Delle viscere sue lamato pegno.
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l56
DOLORI
Quanto ordin
nel sen detcrnitade
La somma Onnipotenza umile adora,

Clic suo voler di
Fede
la
Dio
la
volontade.
regge, e nel dolor lincora,
Dolor che immenso, come immenso
Dolor
si
Non turbamento o tema
Ma
il
mare,
acerbo non sentito ancora.

in lei traspare,
di se vincitrice e di natura
Stassi despiazion presso laltare.
Delle sue ambasce
Amor
di
Non
Unombra
si
il
sdegn
il
un Dio, che
di
farsi
sol
per noi
sua fattura.
di visse
dappoi:
duol di quella invitta a Dio fedele,

vide
Per lempia
Di Maria
amor suo misura,
pianto per lanciso Abele,
tristi
Che cader
solo de tormenti suoi
Fu d va
Onde pi
madre
alma
man
in
si
Fu come speglio
Che riflettea del
di mille martirj
SofFria quel
Per
la
forza
il
sette figli
spenti
d Antioco crudele.
feri
momenti
per luce rifratta

figlio
patimenti
centro fatta
che Ges
damor
sofifria
nel frale,
in se contratta.
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DI MARIA.
fra
T angustie e lo spasmo mortale
Requie non cerca, non brama conforto,
Che
Donna,
Si
Dove
penar nulla
fuori del
in s funeste
idee
cale.
le
animo assorto,
non madre, ode chiamarsi,
scuote, alza
per
le voci
ciglia, e
le
ahi
suono
vede morto.
il
sono
ritrarla
Tutta impietrata nel dolore acuto,

In cos triste, orribile
Chi
la
soccorre, chi
pur dessa, o Gabriele, quella
Ella
Che
Ma
abbandono?
presta ajuto?
le
ud da te langelico saluto.
nullo appar alleviamento in ella,
Che dellamaro
Dee pur
Bens per
le
Onde
calice le stille
tutte libar lumile ancella.
profetiche faville,
pieno
suo cor, rattempra
il
il
Nell avvenir fissando le pupille:
Che
in sen
dbramo
lo
Ergere
cielo
al
fra
vedea
De Padri
il
leletto
di luce
stuolo
adorno
glorioso volo:
udia Satan dall infernal soggiorno,
Acceso dira
in
suo rabbioso orgoglio
Disperato levar grido d intorno:
>9
duolo
58
te
DOLORI DI MARIA.
primo vedeva, o Piero,
in soglio
Nel reame novel di Chiesa santa

Lieto sgombrar luniversal cordoglio;
di
relig'ion
Spargere
laugusta pianta
i
rami sul redento mondo,

cadere infranta.
lara degl Iddi
Poi giunto
il
fin
del suo penar profondo,
L amor non cessa in
ver noi
lei
sua prole
Di grazie innumerevoli fecondo.
(piai
tenera madre
Amorosa
esempio,
Coll
Tale
si
coll
mostra, ed
Fra
figli
tanti error,
opre e
che
ingrati a tanto
Sarem
Dell
Ah
Sia
fia
il
dritti
dalla
amor, a tanta pena
mai , che
immensa piena?
di
dure tempre
nostro cor; e se fu tale, almeno
Al fuoco del suo amor oggi
posto
ai
Dio ne mena
mortai palude.
ver lei, rinnovellando sempre
amarezze sue
non
parole;
le
ne schiude
sentier
il
Quando che usciam
suole
piegare alla virtude
sensi
e a rei desiri
si
il
stempre.
freno
Sotto quel tronco riverito e santo,

In questo giorno di mestizia pieno
Vegga misto
al
suo duolo
il
nostro pianto.
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LA MORTE DEL GIUSTO.

Justorum animae in manu
Dei sunt , et non tanget
illos
tormentum moitis.
Sapienza Cap.
3.
Ideato luom dalma serena e pura,
Che
Lui rincora
non avr
sventura.
grazia, a se lo chiama,
la
dai beni fallaci lo disvia,
Cui segue sol chi
Sua
brama!
vive e spera in Dio, e Dio sol
In vita e in morte
mondo
il
apprezza ed ama.
tempra, e questa breve via
fragil
ha nome,
Che
vita
Egli
non mai per volger danni obblia;
fassi
degno dimmortale
Chiedendo
al
il
gir
gli
dato,
stato
suo Signor e quale e quando
Fia de suoi giorni
E bench
che calcar
il
termine segnato.
da questa terra
in
bando
Pesi a chi veste la corporea creta,
Che
mano
mano
si
va consumando
MORTE
LA
l6o
Pur
cura noi punge, anzi
tal
Qual peregrin
si
allieta,
che in mezzo
Gi scorge e crede
al
cammino
suo
di toccar la meta.
amor divino,
Che quel che ad altri di cordoglio
S forte vinto dall'
E
Il
tema,
a lui speranza di miglior destino.
giusto
all
appressar dellora estrema
Tranquillamente
Che
concentra in Dio
si
suo voler la volont suprema.
Nullo altro
ha che
egli
tornar desio
di
Al suo Fattor, che per piet di noi
Sceso dal
Morte
ciel
de mali
Che
lo
quaggi nacque e moro.

fine agli occhi suoi,
il
conduce
alla celeste
Di Cristo preparata
ai
fidi
palma
eroi.
Angelo santo, a cui fid nostr alma
Quel Sol che non conosce occaso ed orto,
Tu
Me
dubbio mar privo
in questo
me
guida errante, a
Ondio
fra
calma
urto di contrarii venti
Securo attinga
Suon che passa
di
presta conforto,
il
fortunato porto.
la vita de viventi;
Eco
di questo
Son
tali
suono morte solo:
de Profeti
sacri accenti.
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DEL GIUSTO.
Costei risponde in tuon di gaudio o duolo
Secondo che
pensieri e lopre furo
In questo dell etade incerto volo.
Chi
la
giustizia esercit, securo
Laude e premio ne avr,

Obbrobrio
Il
chi scelleranza,
pena, nel tempo futuro.
mortale, che in Dio pose fidanza,
la
diede di
ragion
sommise
a falso obbietto,
menzogna
ver sembianza;
al
che macchiato un d dimpuro affetto,
Tanto sen
Non
sol
dolse, che trov
perdon,
Viver non pregia, n
ma
il
Che scevro d ogni

Tutta ha la mente
Gi della fede
il
offesa
salutare effetto;
morir
gli
pesa,
vii
terrena idea
al
sommo bene
lume, ond
egli
intesa.
ardea,
Gli discopre quel vero, a cui de sensi
Giunger lacume
sien
morte anco
di
In tumulto
E men
Pur lanima sen

Per
gli
pronti
invali
gli
affetti
gli
parte,
per
se potea.
spasmi immensi
e le parole,
spirti
come
meno
intensi,
suole
aere agitato e nubiloso
Passar pi bello in sua carriera
il
sole.
62
Dal
MORTE
LA
mondo
il
dipartir
non gravoso
Per chi in tempo
gli
Cercando
ben
Ci che
trae
la
lui
non
cale;
ha duol, gioja immortale.
altri
lui
Tela del viver suo
Compenso
riposo.
stabil
in altri morir, in esso vita;
donde
Per suprema virtude a
di lestremo vale
che a molti caro, a
Clic quel
in altro
ordita
para innante
si
grazia final legge compita,

alfin
delle fatiche tante,
Del lungo sospirar, del pianger molto,
dellardor di carit costante.
Mistero ad ogni
uman guardo
Che Providenza
Ha
di
E come
profonde tenebre ra\ volto,
faccia Iddio vario
Di chi stima virt,
Non deviando
Talch
il
sepolto,
suo consiglio eterno
in
giusto
dall
governo
di chi
amor
vediam
Gemere oppresso da
lofFende,
paterno.
in sue vicende
miseria e lutto,
Mentre allempio fortuna amica splende.
Ma
del
penar avr ben largo
Allor che
Miri
il
Palma
il
frutto,
dal suo career fuore
suo frale in cenere ridutto.
Digitized by
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DEL GIUSTO.
Che
dir
Io volger del giusto in

In gaudio eterno
Dva
riso
al
mondo
Partor morte, e della colpa
Vider
la
Finch per
li
pena
il
grazia
Non
Verbo,
e di Satan ritolse
fra
per
fior
il
immensa bont
Noi dal dover

Anzi
ai
lui
feri
si
sua
mano
artigli.
colse,
nel gran riscatto
penitenza sciolse:
di
l'uomo e Dio ne strinse
di
figli
a lor d accanto;
starsi
La mal ghermita preda

se di
,,
tanto,
divini alti consigli
S' incarn
Ma
pianto,
il
temporal dolore.
il
che nocque
fallir,
il
l63
piacque lincreato Amore:
si
il
patto,
scolpi limpronta
vi
Col proprio sangue nel medcsimatto.

Sicch luom giusto de
Toccando
trascorsi
ad onta,
de suoi di lultima sera,
Ferino in sua speme ogni timor sormonta.
Chi
visse
ben,
di
morir meglio spera:
vivendo a ben morir sapprende,
Che questa
del saper la luce vera:
Luce, che in tempo
Onde
il
piange
il
priego ed
al
Re Davidde splende,
suo
il
fallo e
sospir
al
notte e giorno,
ciel
sintende.
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LA
lG/f
Luce per
Ed
MORTE
Dio ritorno,
cui fer tanti a
altri
di
virt speglio perfetto
Mertaro
in
premio
Morte
eternai soggiorno.
giusto principio di diletto,
al
Termin dun aspro
periglioso corso
Dall aura impura de rei vizj infetto.
Soltanto
peccator n amaro
al
morso,
il
Perche, stolto! non seppe in tempo e alluopo

Nella sua fede rinvenir soccorso.
quei non gi, che a Dio,

Rivolto
pose
al
Qui patendo, onde

Lascia
spirto volando in quel sereno,
Allor che
il
dopo.
avverale le promesse vede,
E, qual No
freno
in ciel bearsi
scossa polve, quasi in propria sede,
Puro
Ove
a suo scopo
il
tranquillo del sepolcro in seno
ei
La
come
mal talento
la
fra
Tonde
colomba
Dio fedele,
a lui
sen riede,
vilipeso popol dIsraele
Che,
dal pi sciolta la servii catena,
Cambia
in
inno
Dineffabil dolcezza
di
gaudio
ogni parte T inonda, e
Dalme
delizie
le
querele.
immensa piena
il
cor
gli
pasce
inessiccabil vena.
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DEL GIUSTO.
benedice
le
la via
che calc fra
Sprezzando
l65
ambasce,
sofferte
sassi e
spine
ben che dallinganno nasce.
il
assorta l'alma in estasi divine
Nella gloria di Dio sinnebria, e gode
Secura ornai del suo beato fine;
Ed
melode
ascolta in angelica
Quel che
disse
Ges
amore
in
pegno
nostro scampo ed immortai sua lode:
Beati quelli, che umilt dingegno

Ebber mai sempre; in guiderdone ad
E
Beati
serbato de
i
Che
miti,
cieli
casti
di giustizia
il
e in
Che
lor a
un
gli
oppressi,
amanti e della pace,
Vissero in duolo e
La morte
essi
santo regno.
al
mio voler sommessi.
,,
Dio cotanto piace,
preziosa dal suo labbro detta
Nel sovrumano ragionar verace.
Troppo
la
Per
Per
mente da confin
dir d un
In
grembo
f,
speranza, carit beata,
ristretta
alma a miglior di rinata
a Dio, qual ne part perfetta,
dal novello suo sposo celeste
Del serto nuziale incoronata.
20
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LA MORTE DEL GIUSTO.
66
gi
posta in obblio
Nei
rai
E nuove
Chi
la
mortai veste
amor
del divo
tutta
si
abbella,
forme e pi leggiadre investe.
falso raggio di mondana stella

Non si accese vivendo, avr ben donde
Dopo morte sperar sorte s bella.
al
Che quando da
di
profonde
caligini
scaglier
lo
strai costei
che
Gli eccelsi e gl'imi, e tutti in
Umilemente
Dio vlto
il
pensiere
Dir: questo mio spirto a
Quale
il
fe
In tua clemenza
Non
suo ab eterno
ebbe
fere
un confonde,
Te ne
il
viene,
tuo volere.
fiducia e spene,
gi ne merti suoi, che indegno fora
aspirar per se stesso a tanto bene,
Bench
irritato
non
ti
avesse ancora.
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LA PASSIONE.
Passio Domini nostri.
S.
(Questo
In cui
Per
la
S abbuja
Su
giorno di pianto e di squallore
il
ostia innocente
il
sanguigno
ciel,
aprirsi e
ombre
la
di
sotterra
e a la vista ferale
Ciascuna in sen dbramo

Alto spavento
magi
Sul disordin del
Vede
il
si
rinserra.
natura assale
la
attoniti
terra,
rimugghiar lInfemo;
de padri
Maravigliando
Ed
Verbo eterno
Sol discerno,
il
lasse vacillar scossa
il
nostra salvezza in croce muore.
Le tombe
S alzan
Matteo.
incerti
mondo
sono
universale.
pietoso Dio dal divin trono,
Chaltri
Far che
non pu che
i
figli
di
umanato
Adamo
Figlio
abbiali perdono.
LA PASSIONE.
68
abbandona nel
fatai
periglio
Allatroce furor di popol
Che qual
tigre su
Gerusalemme
Ove
lui
ingrata, ov
empio
spiega
lartiglio.
tuo tempio?
il
mistico vel? Ali! perch
il
fai
Cos del tuo Signor barbaro scempio ?

Tutti
mali su te piombar vedrai
Stretta da lungo assedio, e vinta alfine
Sotto
peso de tuoi
il
Passeggeranno su
le
falli
cadrai.
tue ruine
Solitudine, orror, la fame e
vii
Questo sar
di tue nequizie
fglj
Ed
di
il
il
frutto,
marchio avran pel mondo
tutto.
morte, ohim! son pronte,
incomincio a udir dolenti note:
Venite meco per
Chi
il
tuoi, dispersi ognora, in fronte
Dinfamia
Ecco loro
lutto,
il
schiava n audrai con raso crine.
al
salire
monte.
pianto raffrenar sul ciglio puote,
Chi non calcar
Cui
sol
Pari in ardor
le
sante
orme d un Dio
per noi giustizia oggi percuote?

il
voler vostro al
mio
Si mostri, e ottenga del fallir
Quello che abbiam
di
perdono
lagrimar disio.
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LA PASSIONE.
Or che
169
a riedere al Padre io vicin sono,
Dicea Ges, nellultimo convito,
Di mio corpo e mio sangue a
Ma
Ed
or
meco
indugio
pi cari
Cedron scorre,
li
venian
sia
d
l
messo;
appresso.
do\e
varca, e ad essi vlto
il
consiglia, e
si
rimove.
suol prostrato e tutto in se raccolto
al
Trema,
vacilla, e duol
Che sanguigno sudor
Che lalma
il
sia
Padre che
puoi, deh! lunge
il
si
il
amaro
compia
mi compunge;
mio m caro,
il
gran desiro,
inai riparo.
nelleterno empir,
Delluom perduto, deh!
E non
punge
volto.
calice
mia morte a tanto

siedi
il
il
quasi a morte
tuo voler, e non
Di giustizia
me
fiero
bagna
gli
Padre, esclama, deh! se
Questo vada da
Ma
dito.
il
move
degli olivi
gli
dono;
istesso
grande oprar
giunto appena in suo camin

11
pane
il
al
monte
il
Di pregar
divide
voi fo
tradito,
nel piatello va intingendo
Ma non pi
E verso
E tre
E
mi ha
siede tra voi che
tal
del figlio, e
piet
ti
prenda,
non del mio martiro:
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LA PASSIONE.
17"
come
In quella,
se dal ciel discenda,
Voce risuona nellalma
par pi
la
agitata,
contristi, e pi
offenda.
Clic da quel d vedea nostralma ingrata
tanto amore, a tanto patimento:
La maggior pena
questa a lui serbata.
pi tristo dassai solleva a stento

Il
fianco dal terreno, e volge
Ai discepoli sordi
In sonno profondissimo
dice:
abbandonate: e
Tre volte surse
questo
il
piede
suo lamento;
al
vede
li
pregar vostro? solo
il
Padre a pregar riede.
il
e tre ricadde al suolo
Allaspetto terribile di morte,
Tanto
in esso pot
Quand ecco appar
forza di duolo.
per vie segrete e torte
Linfido amico, e appena
Fatto
il
figlio
dell
uom
al
bacio spinto
preda del
forte.
armi e darmati in un istante cinto
Che
11
Non
gli
insulti
alternando e
le
percosse
traggon seco in doppie funi avvinto:
duolsi no, bench innocente
Solo a Pietro rivolto
lo
Perch ostilmente contro
ei
fosse
rampogna
lor
si
mosse:
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LA PASSIONE.
Quei
clic
col
agogna
ferro di ferire
Col ferro istesso duopo
Non
chieggo ajuto a
che pera;
alfin
ne
te,
ni
abbisogna.
Forse chi sovra luniverso impera,
Se voluto lavesse,
Non
Che
si
avria
mossa
consumi
mia
in
la
di costor
impresa
volume,
Scritto nell infallibile
Per riparar
Oh
dell
uom
antica offesa.
somma dun amante Nume,
bont
Che per schiudere
a noi del cielo
Di nostre colpe tutto
Alcun non v che
difesa
celeste schiera?
nauti ad
sia
il
il
peso assume
varco
!
ingiurie parco,
Anna sacerdote
Qual uom d obbrobrio e
tratto,
di delitti carco.
Scribi, seniori, di giudizio in atto
Stanno
E dan
in
circolo tutti radunati,
sentenza ove non misfatto.
False le accuse son,
Due
falsi
chiamati
testimonj scelti a graii fatica,
Solo a mentir da
vii
lucro guidati.
Bugiardo ognun, bench giurando
il
dica,
Sciama: del tempio voleva costui
Nuova mole innalzar, strugger
lantica.
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LA PASSIONE.
v-jl
Caifa, che suo voler fa dellaltrui,
11
Primo
gli
Sei tu
il
chiede: o Galileo, che opponi?

figlio
Dio sceso
di
Che delluomo
nui?
figliuolo assunto in cielo
il
Scender vedrassi un di
Senti
fra
ben ragioni;
dicesti, risponde, e
lampi e tuoni.
fra
giudice in petto orrore e gelo,
il
Raccapricci, sammutol; poi scosso,
Tutto avvampante
Udiste
bestemmia?
la
Duopo non
mentito zelo:
di
e ad
ira
mosso,
dinterrogar pi alcuno,
Disse, e le vesti
strapp di dosso.
si
Mora, mora, gridar sud ciascuno,
sputi, di risa, e di guanciate
di
Insulto
di
benda
gli
le
faccano ad uno ad uno.

luci a lui velate,
Indovina, diceano, or chi
Se
Ei non
ver che in
fa
si
lagna, e nha ben donde
a lui spergiuro per timor
Dalla ancella richiesto e come, e
Ei venne, e se
Tre
offende,
motto; tutto vede e intende,
Sol di Pietro
Che
te di\ ina potcstate.
volte
il
compagno
niega e
si
rende.
donde
al Nazareno,
menzogner risponde.
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LA PASSIONE.
('.aut
gallo tre volte: ondegli
il
Riconobbe
suo fallo, a
il
Intanto
il
buon Ges
appieno
lui
predetto,
amaramente
sciolse al pianto
freno.
il
tra ferri stretto
Strascinato dal popol delirante

Dellarbitro Pilato
Ei
incammina
al
fier cospetto.
pallido ed ansante,
Lo precede
la
fisclij
urli e di
calca, e sode intorno
un risuonar costante.
Allora Giuda pentimento e scorno

Sent,
Al
Pilato
ma
tardo, e volontario corse
laccio in quel
fatai
Le accuse udinne,
E
Ma
medesmo
e dubit di frode,
condannarlo stette alquanto
in forse
vinto alfine, con Barabba gode
Proporlo ond abbia uno dei due
Ma
giorno.
popolar tumulto scorse,
il
salvarlo
farisei
la
vita,
ad un tempo e averne lode.
han
gi la
trama ordita
Ond lUom giusto a nuovo oltraggio segno,
orribil vedrassi
opra compita
Salvo Barabba sia, gridano,
dottener
n
il
ei
alto favor d
degno
Augusto,
rubelle Nazareno indegno.
LA passione.
74
Il
Giudice turbossi
E addimand
Come severo
Barabba, replic
morte
il
al
grido ingiusto,
chi
liberar do\ea,
giudice,
ma
giusto.
turba rea,
la
Nazaren dannato
sia:
Tantera l'empiet che in cor chiudea.
muto Ges,
Stava
trasparla
sol
Dell innocenza in lui raggio soave,
Che
di Pilato
Onde esclam
N
dubbio cor
il
che volontario
fia
feria,
non bave
costui colpa
mondo
al
Io nel sangue del Giusto oggi
Vano
tinior, nostro voler
Su noi,
Grill
su
il
Ei soggiunse:
non
iu atto di minaccia.
vo
Si flagelli bens
che a morte vada;

folle
a che valse
Scernere e non seguir del ver
Pi che giustizia un
lo
falso
il
Cadon
le
gli
la strada.
calse;
inumano
Redentore
Ai colpi delle verghe a
(ihc
ouor
sluol de carnefici
Ferocemente
lave.
faccia,
questo sangue cada,
figli
popolo
si
in faccia
mi
mano
assalse.
mano
carni miste a vivo sangue,
bagna, ahi
vista!
in
larga copia
il
piano.
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LA PASSIONE.
Ma
vanno
col vigor del braccio
Ges
Nel flagellar
Ridevol seggio a
daceto e di
lo saluta
prepara,
ciel
il
corona
la
bevanda amara.
fiel
Dimproperj nefandi
Chi
si
cauna, e
la
a gara
gi quasi esangue.
poi
lui
La porpora,
1-^5
non langue,
lor feroce crudelt
risuona.
regnator di Giuda,
Chi beffeggia laugusta sua persona.
Ma
il
timor chei soccomba e
Prima che
gli occhi
salga del Calvario
il
chiuda
colle
Desta nell alme loro idea pi cruda.
Una
croce
gli
addossano
alle spalle
Grave
cosi che meraviglia
Come
egli la sostenga e
Sinasprano
le
piaghe delle
sembra
non
traballe:
membra
Nel sacro corpo, e sotto
il
pondo enorme
L estreme forze a gran fatica assembra.

Egli
stampa
Il
Or
cor
si
il
gli
a destra
per
terren di sanguigne orme,
trema,
la
lena
gli
manca
ravvisan pi le antiche forme;

si
l
piega, ed or a
manca
incarco, e pel dolore acuto
Cadendo cede
la
natura stanca.
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LA PASSIONE.
176
Non
pi in lui vigor,
ma
tratto a viva forza
Che
Cireneo
cammino
a caso sul
Oli fortunato
a dargli ajuto
il
era venuto.
che almen dar poteo
Al gemente Signor qualche conforto,
per
Erto
la
lunge
carnefici
sentier
il
la vetta
Che duopo
Ma
compagno
via
giogo, e
il
gli
si
feo.
scabro e torto,
appare
al
guardo
pur che ogni vigor
a cui duole
il
Bestemmiali forte, e ribollenti d
moto pi
Lincalzano con
Soffre in pace
A
su
sol gli occhi
dice,
gira
non piangete, o donne,
voi piangete e sopra
Chio fra poco
Ma
ira
gagliardo.
in lagrime stemprarsi le rimira.
me,
Su
morto.
dolenti figlie di Sionne,
le
Che
Ges,
sia
ritardo
gi tocca la
al
figli
mio Padre
meta, e
vostri,
in cielo aiidronne.
crudi mostri
Alto sollevan grido di esultanza,
Dicendo: ecco compiuti
render vie maggior
Lo
traggon su
incrudelir
la
la rea
voti nostri.
fallanza
Croce, e ognuu
adopra
che ogni dire avanza.
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by
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LA PASSIONE.
Ecco
chiodi e
il
martel prestami
opra,
all
Chi braccia e mani allunga, e chi
Le membra aggrava,
Oh Madre, non
Chi
che
fia
se
non piange
al
Pallido, esangue
dice:
ho
lo
a la
mondo
le
Son due
E
A
si
scioglia,
dolente scena
l
invoglia?
sete; e tosto offrir
amaro
fiel
si
vide
ripiena.
te
poter cotanto;
ladroni in croce a lui da canto,
essi
falli
Pentito
sopra.
percuote e lo deride:
quel pianto,
Oggi
salto
sta
sortite sue vesti divide.
lun
Suoi
in alto
non
a lagrimar
Scendi, dice, se in
un
lumi muove appena,
Spugna daceto
La turba
gli
qual fu tua doglia
al cor,
largo pianto
in
calca e
Croce fu levata
la
Qual cosa
il
pi madre! oh quale assalto
Di pene avesti
Quando
il
in
Ges
accusa e
il
si
tien locchio fiso,

discioglie in pianto.
Signore, agli atti,
vede, e proffer
sarai tu
meco
tal
al
viso
ôce:
in Paradiso.
nellultimo suo dolore atroce,
Padre, esclam, perch
Mi abbandoni
nell ore
estreme
cos trafitto in croce?
Digitized by
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LA PASSIONE.
178
Vede Maria che appi
Vede Giovanni
Qual madre e
Ed
del legno
geme,
e dice a lor rivolto:

figlio
voi vivrete insieme.
inclinando poi sul petto
il
volto
Di un forte grido dal seno affannato,
membra
fu lo spirto dalle
sciolto.
Ecco paga Giustizia, ecco segnato

Lalto riscatto dellumana prole
Col sangue
dell
Queste disse dal

11
santo
Amore ,
Squarci
Cos fra
il
sol
Agnello immacolato.
cielo
le
nubi che copriano
per
la
Chi ne sente
il
sua legge,
il
dono apprezza,
valore, e
ne misura,
lice,
la
grandezza?
soave e pura,
Ama seguir, che nei perigli

E nel retto cammin speme
Ah
suo mortai viaggio.
Quanto almeno ad uom

la
sole.
cornuti nostra salvezza
chi fra noi, chi tanto
Chi
il
duol dogni tormento e oltraggio
Ges ha compito
Ma
alme parole
e col divin suo raggio
scorta
secura?
che nel nostro ingrato core morta
Da gran tempo
il
lidea della virtude,
torrente del
mondo
ne trasporta.
Digitized
by
Google
LA PASSIONE.
son
anime nostre
Del reo Preside
vii, di
Giuda
fero,
delle turbe di pietade ignude.
Quante
volte collopre e col pensiero,
Dietro vane lusinghe e
Raddoppiane
di sue
E mentre rinnoviamo
Ei mostra al Padre
Misericordia per
*7 9
pi crude
assai
che sino
sar ver
li
all
il
D Averno
Domo
il
della
sue piaghe e implora
le
nostri errori.
ultim ora
ingiuria tanta
pieghi lalma eh tra
Oggi che a fronte
corso intero
suoi dolori
Tanto sangue versato, e
Non
onori,
falsi
pene
ancora?
falli
Croce santa
regnator freme sotterra,
lorgoglio, e la possanza infranta.
Oggi che
il
fine dellantica guerra,
E colla morte dell Adam secondo

Luomo risorge a nuova vita in terra,
Deh!
la
Croce nbbracciam, speme del mondo,
Sotto
il
vessillo
suo certa vittoria:

r
Per
lei
chi delle colpe
Securo attinge
ha duol profondo
alla celeste gloria.
ritto per V autorit Ect
Irsi ostica
D. P. Picconi.
r. u se ne permette In Stmmpa ,
Oiataioia
Sena!.* Hcv.' per la
Gran
Cancelleria.
Digitzed by
Google
3 DE
53
Digitized by
Google
INDICE.
La Morie ....
Pa fr
II
Trionfo della Religione.
Il
Giudizio universale
5
i5
V Ipocrisia
Il
Paradiso
Il
San Giuseppe
Il
Purgatorio
35
45
55
65
IJ Immortalit dell anima.

L' Annunziata
L Inferno
La Misericordia
La Maddalena
Previdenza
L Eucaristia
Il
Peccator moribondo
I Dolori di Maria
La Morte del Giusto

La Passione
75
87
97
io5
1
13
i5t3
i3i
>
i5p
167
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Immisi! in os menni canlicnm

_A_ura celeste che

mio poetico pensiero,

cercar de beati eterni

delle divine cose,

Dio Tuoni compose,

poi fatto ribelle al suo

infelice sua schiatta

Circondollo la schiera ampia de mali,

Allor vibr Giustizia

di brevi del gioir svaniti,

Mortali fur quei eh erano immortali.

Oli quanti imperi sorti e poi

Quanti nel mare

dell obblio smarriti

voi, cbe orecchio a

che umile coll oprar disveli

timor dell offesa Maestate ?

Forse colui cbe nutre odii crudeli

quei cbe spende

Della grazia perdiamo

Mentre ricorda alluom,

che di terror c ingombra,

Santi Padri e del Vangelo allombra.

Chiesa qual madre offre

Nel torrente del

voci del Cielo irresoluti

conforto Penitenza in morte;

Chaita varietade in se racchiude

Ben a ragion ogni mortai conchiude

arbitro lien nostro governo,

poter del pari ed in virtude:

in oriuol dal centrai

In se stesse volgendosi le ruote

Prendono a mano a man

Cosi nostro pensier discerner puote,

Che il mirabile giro degli

chi colui, che in

rivolga se stesso a quella fonte,

grazia ha ineffabili sorgenti?

Forse non son

Del celeste poter nel vivo raggio,

tante maraviglie alluom

Fora verso del Ciel grave loltraggio

a tal luce divina,

Posto in non cale lultimo viaggio.

con uguale piede

tugurio, e la regai cortina.

Al presente comanda, e del futuro

sovrana universale erede.

col Profeta gir fra labituro

duopo, o fra quell ossa

vestigia cercar di quei

picciol sorge e che singrossa

Senza posa in sua rapida carriera,

perde poi nel mare e

locchio mortai pi noi vagheggia,

legge inevitabile ha segnato;

ogni sperar in Dio riposto solo.

sua forma primiera;

lieve sale in su la sfera,

Forza che imprime sovra