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[APUNTES]

EL ORIGEN DE LA FILOSOFA
1. El nacimiento de la Filosofa
Las condiciones que la hacen posible
2. Paso del mito al logos
3. Los primeros filsofos
Los presocrticos: Autores
1. El nacimiento de la Filosofa
El nacimiento de la filosofa occidental se produjo en Grecia en el siglo VI
a.d.C. Surge con el paso del pensamiento mtico al pensamiento racional;
hasta ese momento el mundo y el hombre estaba sujeto a las veleidades de los
dioses, sin embargo, empiezan a surgir en el hombre una serie de
pensamientos, que intentan dar respuesta a los problemas con los que el
hombre se encontraba.
Los primeros problemas que le surgen al hombre son:
-quin soy
-qu es la naturaleza
-Cmo se produce el conocimiento.
Estos van a ser los principales problemas que van a estar presentes en la
filosofa griega: El hombre, la naturaleza, y el conocimiento.

Las condiciones que la hacen posible

Son muchas las razones que hacen de Grecia un lugar propicio para que
aparezca la filosofa.
Razones geogrficas
Razones culturales. La religin
Razones econmicas. Trabajo esclavos
Razones polticas. Democracia
2. Paso del mito al logos
Mito: Definicin

Explicacin filosfica: Definicin

Diferencias.
3. Los primeros filsofos
Definicin.
Caractersticas:

El problema fundamental es la naturaleza y los cambios que en ella se dan as

como el origen de la misma: el arch

Para estos filsofos el mundo es algo unitario, el cambio en la naturaleza es slo

algo aparente, el mundo es una realidad nica y ordenada.

Todas las cosas estn hechas de algo que subyace a todos los cambios, es la
sustancia de la que se componen todas las cosas (el Arch)

El estudio de la naturaleza se hace de un modo racional no mtico.

El hombre es un elemento ms de la naturaleza y sujeto, por tanto, a los mismos

cambios que el resto de la naturaleza.

Autores
1. Tales de Mileto

Convencionalmente se considera a Tales de Mileto el primer

filsofo de la historia. Tales era astrnomo y matemtico de la
colonia de Mileto. Tanto l como sus discpulos comenzaron a
preguntarse por el valor de las explicaciones mticas; buscaban
explicaciones lgicas y lo hacan en la propia naturaleza.
Intentaba encontrar una ley que explicara la realidad de una forma
racional y no arbitrariamente.
El primer principio era el agua.
2. Pitgoras

Para este autor la estructura del universo era bsicamente

matemtica, basada en la proporcionalidad.
3. Herclito

Herclito y Parmnides constituyen las dos visiones ms

arquetpicas del conocimiento. Conocimiento sensible versus
conocimiento racional.
Estas dos visiones del conocimiento van estar presentes a lo largo
de la historia de la Filosofa de uno u otro modo y dependiendo del
momento histrico prevalecer la una sobre la otra.
Tanto este autor como Parmnides tienen como tema central de su
filosofas si el cambio en la naturaleza existe o no. Es decir: La
naturaleza se mueve o es siempre la misma?

HERCLITO concibe la naturaleza como algo en continuo cambio.

El Arch para este autor es el fuego.
El universo es una constante lucha de contrarios, sin embargo bajo
esa aparente contradiccin subyace una armona fundamental que
hace posible esta oposicin este movimiento.
El nico modo de conocer la realidad es a travs de los sentidos.
4. Parmnides

Parmnides, al contrario que Herclito considera que el universo es

algo inmutable.
Descubrimos en este autor influencias pitagricas.
La verdad incuestionable para Parmnides es que EL SER ES Y EL
NO SER NO ES. El cambio en la naturaleza e algo absurdo porque
para que algo pasara a ser otra cosa tendra que dejar de ser y eso es
completamente imposible: del ser no puede salir el no ser y del noser no puede surgir el ser.
Caractersticas del SER.
Para intentar solucionar este dualismo en cuanto al tema del
conocimiento surgen algunos autores coetneos de Herclito y
Parmnides que intentan conciliar ambas posturas.
5. Empdocles

Slo diremos dos cosas de este autor:

El arch est compuesto de cuatro elementos: agua, aire, tierra y
fuego que se rigen por dos fuerzas ajenas al la materia que son el
odio y el amor.
En cuanto al conocimiento admite la validez del conocimiento
sensible
6. Anaxgoras

El arch: Las homeomeras son las semillas de las que est

compuesta la realidad. Son infinitas, infinitamente indivisibles y
cualitativamente diferentes. Estn en todos los cuerpos pero siempre
hay alguna que predomina, eso es lo que hace que cada ser sea
distinto de los dems y lo que constituye la esencia de los seres. Los
cambios en la naturaleza se producen a travs de la disgregacin y
combinacin d las homeomeras. Existe un principio inteligente al
que denomina NOUS que es el que rige y ordena los universos.
Admite, tambin el conocimiento sensible.
7. Demcrito

Consideramos a este autor como el precursor de la visin actual de

la materia. Es el primero que hablar de una materia dividida en
tomos, infinitos objetos extremadamente pequeos, duros
indivisibles, eternos e inalterables y que adems se mueven por azar.
Tambin considera que existe el vaco que es lo que permite que
exista el movimiento.
El universo por tanto no est regido por ninguna inteligencia
superior, sino que es el azar el que lo rige.

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